Архив за месяц: Январь 2018

Я больше не твой мальчик, мама….

Я больше не твой мальчик, мама….Я больше не твой мальчик, мама….

Мне почти 40 лет, мама,  и я больше не твой.

Я больше не твой мальчик, мама.

Мне очень дороги наши с тобой отношения, но мне больше нечем за них платить. 

Я чуть не умер, так и не пожив, мама

До 10 лет я болел до изнеможения астмой, лишь бы ты чувствовала себя нужной и значимой. Я действительно не мог без тебя и задыхался каждый раз, когда мне было тревожно или страшно, а тебя рядом не было. Но и когда ты была рядом, что-то такое я чувствовал, что тоже не мог дышать.

В 10, когда ушёл отец, я вдруг резко понял, что я единственный мужчина в семье и мне нужно быть сильным. Нельзя больше плакать. Нельзя бояться. Нельзя тебя тревожить, нельзя тебя злить. Нужно о тебе заботиться. Что-то в этом было неправильное, противное, отвратительное. Но я тогда не знал как по-другому. Мои приступы вначале участились, мне каждый раз казалось, что я умру, и возможно я действительно хотел умереть. Но я жил. Жил я странно. В маленьком десятилетнем теле мальчика жил какой-то резко состарившийся угрюмый тревожный мужчина, который ежедневно пытался выбраться из дикого, непосильного напряжения.

Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!

Я тогда не понимал, что

я неосознанно поставил себе сложную и безумную задачу

Я тогда решил, что раз нет отца, мне нужно сделать тебя счастливой. Мне казалось, что это очень мужское дело — не знаю, откуда я это взял — делать женщину счастливой. Только спустя 30 лет, будучи в терапии, я узнал, что это не просто не мужская задача. Это вообще не задача. Счастье — это выбор, это процесс, это путь. Выбор, процесс, путь самого человека и никто не должен это организовывать другому.

Но мне было 10. Рядом никого не было, кроме тебя, мама, и мне было очень страшно и я был очень растерян. Я даже, знаешь, толком не позволил себе почувствовать, что отца не стало. Привычного, моего, родного. Большого, бородатого, в старой потёртой байковой домашней рубашке с закатанными рукавами. Я даже не позволил себе разозлиться, разгневаться, обидеться на него. Хотя вопрос камнем так и повис внутри меня — «За что ты так со мной, папа?» Много вопросов остановилось внутри меня и окаменело. Некому было их задавать. Ты, я был уверен, рассердилась бы на меня, если б я начал про отца говорить.

И я тогда договорился сам с собой, что отца нет. Мне нужно учиться жить без него. Наверное, там было очень больно. Но я не позволял себе это чувствовать.

Я отрезал ту часть себя, которая выла, кричала, раздирала мою маленькую детскую душу от боли. 

Потом астма отступила. Я резко стал таким большим, а ты почему-то такой маленькой и беспомощной, что я вдруг начал чувствовать что ты меня не спасёшь, а для себя болеть стало…как-то бессмысленно… Спасать нужно было тебя. Я не очень понимал от чего, но я начал спасать.

Я вглядывался в каждый твой взгляд, я вслушивался в каждый твой вздох, я пытался угадать твои желания, твои мысли. Я так уставал тогда и никак не мог понять от чего. Только сейчас, разбирая тот кусок своей жизни я увидел, прочувствовал, где тонула моя энергия.

Потом были мои 15, и 16, и 17. Я знал, что ты хочешь, чтобы я был врачом. Как твой отец. Мне тогда было невдомёк, что ты пытаешься вернуть его в свою жизнь через меня. Связываешь меня невидимыми цепями с дедом. Чтобы я стал для тебя тем, кем на самом деле дед никогда не был для тебя — надёжным, не опасным мужчиной, который никогда тебя не бросит и не предаст. Который разберётся с другими мужчинами в твоей жизни, защитит тебя от них, в том числе и от моего отца.

Ох мама, если б я тогда мог понять и знать, что тебе нужно и что это не ко мне всё… что всё это другим людям, другим мужчинам из твоей жизни, я бы не боялся так твоей злости, твоей ярости, не рвал бы себя на части, видя твоё недовольство, твою неудовлетворённость, видя тебя несчастливой.

Я бы не был так привязан к тебе тысячей невидимых нитей, не так скован, не так потерян в своей собственной ещё тогда юной, а скоро и взрослой жизни.

Я стал врачом. Хирургом. Я пытался работать по специальности. Начал делать первые сложные операции. Проходил стажировки у многих известных врачей и они говорили мне, что я перспективен, но в глубине души я чувствовал, что это не моё… Я любил… а ты ведь не знаешь мама, что я любил. Я любил камни… Разноцветные, большие и маленькие, полудрагоценные и очень дорогие. И в детстве я мечтал стать ювелиром… Я отчётливо помню, когда меня в очередной раз привезли в больницу, в приёмном покое сидела очень красивая женщина-врач и первое, что я увидел — кольцо с большим камнем на её руке. Этот камень (это был аметист) так увлёк меня, что я даже перестал задыхаться. И я тогда решил, что я буду работать с камнями — буду делать украшения с камнями. Эта мечта каждый раз разбивалась вдребезги об твои слова, что мне нужно быть врачом. Ты из года в год, почти ежедневно говорила, что мне нужно — именно, НУЖНО быть врачом. 

И я предал ради тебя, мама, ради твоего счастья ( я так хотел в это верить) ту свою мечту. 

Потом были женщины. С ними всё было непросто. Я не понимал тогда, что с каждой из них мне было так неловко, но не перед ними, перед тобой. Я внутри себя чувствовал такое противное чувство и оно почему-то было тебе адресовано. Мне казалось, что что-то в моих отношениях с женщинами было неправильно… Я долго не мог понять, что… В какой-то момент я ясно почувствовал, что… мне стыдно. Мне ужасно стыдно перед тобой. Кук будто я каждый раз предаю тебя. Но почему именно это?… Я ведь не твой мужчина, мама. Или…? Мне мерзко и противно от таких мыслей, но они сами приходят. Я ничего не могу с этим поделать.

Помнишь, как потом я начал толстеть. Мне было под 30. Я жутко переживал про это, даже больше, чем про то, что больше года у меня не было никаких отношений с женщинами, а после череды неудачных операций я начал подумывать про преподавание и про то, чтобы уйти из хирургической практики. Только сейчас я понимаю, что все эти события связаны, что это был кризис. И что я тогда пытался от тебя отстроиться через всё это — заваливал работу, пытался жить один.

Но при этом мне было так страшно, так ужасно, до смерти страшно, что я не справлюсь, что я что-то не то делаю, что я от чего-то отхожу….Я пытался выжить. Я ел. Я бесконечно, бездумно ел. Увеличивался. Стыдился. Сам себе был отвратительным. Но никак не мог собой управлять. Я на самом деле давно потерял или так и не имел никогда ключей от себя и от своей жизни, но была какая-то иллюзия, что я куда-то иду и что-то делаю, надеясь, что это и есть правильно, а в тот момент плотину окончательно снесло. Я потерял всяческие ориентиры. Плюс ко всему вернулась астма.

А я вернулся к тебе…

Я больше не твой мальчик, мама….

Мне казалось я выдохнул, попал под твоё крыло, стал немного спокойней. А тем временем моя и так разлаженная личная жизнь стала не просто одинокой и грустной, она ещё и перестала быть моей личной. Ты была везде. А меня почти не было.

Я окончательно ушёл с работы, у меня были какие-то сбережения и я пытался жить за то, что играл в онлайн-казино. Катался на качелях азарта и полной отмороженности по отношению к собственной жизни. Сейчас понимаю, что тонул в этой зависимости, пытаясь не соприкасаться с массой тягостных, болезненных  чувств, в которых тоже можно было бы утонуть.

Потом… потом умер отец. 

Он умер… а со мной что-то начало происходить. 

Сейчас понимаю, что он сделал мне своей смертью бесценный подарок. 

Я словно очнулся. Я почувствовал как внутри меня дрогнул сначала маленький камушек. 

Я осмотрелся вокруг, и снова что-то дрогнуло внутри.

Какой-то большой камень начал шевелиться так сильно, что я больше не мог не чувствовать.

Отец своей смертью что-то такое мне сказал важное, жизненно важное.

Что-то очень мужское, цепкое, летящее, словно стрела, в самое сердце, в самую душу.

Он, похоже, сказал, мне

«Живи, сынок. Умереть ещё успеешь»

Я вдруг начал видеть как ты состарилась, мама. Я вдруг начал чувствовать, что  я тоже состарился, и мне стало до отвращения страшно.

Стало так явно видно, что я не могу так больше. Я потерял всё, что мог. Себя, свои силы, свои мечты, свои желания, свой путь, свою любовь. Я отдал тебе всё, что мог, даже больше. Все долги, не свои тоже.

Я чуть не умер, так и не пожив, мама. 

Но я больше не хочу умирать с тобой, мама. 

Я больше не могу игнорировать свои импульсы жизни. Я больше не могу сопровождать твоё умирание, мама.

Мне почти 40 лет и я больше не твой.

Я взрослый мужчина со своей судьбой.

Я больше не твой мальчик, мама….

*******************************************************************************

  Запись на индивидуальные консультации

Стратегии привлечения «СВОЕГО» человека

Стратегии привлечения «СВОЕГО» человекаСтратегии привлечения «СВОЕГО» человека

Ольга Цыбакина

ИМИДЖ VS ЛЮБОВЬ

Знаете, их видно. Видно людей, которые хотят любви. И вроде бы многое для этого делают: кто губы накачивает, кто мускулатуру, а кто толщину кошелька. Кто учится, кто занимается творчеством, а кто впадает в зависимость от пластических операций. Люди хотят одного — с помощью внешних атрибутов успешности найти своего человека, партнера, возлюбленного.

Каждый хочет привлечь в жизнь достойного партнера, чтобы вместе и в горе и в радости и вот это вот все…По сути, найти любовь.

И что мы делаем для этого? Показываем потенциальным партнерам только хорошие стороны характера, только приятные стороны поведения, только позитив и радость. По крайней мере, стараемся.

И все эти старания выражаются в том, что мы формируем образ себя у другого человека через имидж.

Хочу показать вам взаимосвязь между имиджем и любовью.

Для этого я бы хотела вспомнить о ресурсах, в которые человек вкладывает свою свободную энергию.

Ресурсы противопоставлены и «живут» по принципу сообщающихся сосудов. Если в одном ресурсе «живет» 99% свободной энергии, то в противоположном скорее всего ее вообще нет.

Как вы думаете, если мы для привлечения нужного нам партнера вкладываем много свободной энергии в ресурс Имидж, то сколько ее остается для ресурса Любовь?

Энергетика имиджа

И чтобы не путать понятия и не получать вопросов в стиле: «Что ж нам в рванье ходить и постоянно негативить? Тогда партнер нужный найдется?» давайте рассмотрим имидж с точки зрения энергетики.

Вообще, люди под «имиджем» понимают определенную модель поведения, внешний вид, атрибуты успешности, и применяют это понятие к политикам, актерам, певцам, известным деятелям. Говорят: имидж Жириновского, имидж Мадонны, имидж Леди Гага.

Под «имиджем» применимо к самому человеку подразумевают принятие человеком образа своего Я, принятие своего тела, своей внешности, своего физического облика такими, какие они есть.

Но если рассматривать имидж с энергетической точки зрения, то имидж будет ничем иным как моделью поведения, которая создает у окружающих уверенность в том, что данный человек обладает высоким энергетическим потенциалом, что на самом деле не соответствует действительности.

За имиджем скрывается желание человека показать себя более гармоничной личностью, чем есть на самом деле.

А чем выше гармоничность личности, тем личность привлекательнее в глазах окружающих людей и большим магнетизмом обладает. И если человек не столь гармоничен, как бы ему хотелось, он надевает «имидж» как пиджак, чтобы он скрывал «голое тело».

На подсознательном уровне это и впрямь воспринимается как некая «одежда», надетая на личность, чуть ли не «последняя рубашка», которую не снимешь и не отдашь никому, что бы ни говорилось.

Эта «рубашка» выступает барьером, за который заталкивается все, что не одобряется обществом. Востребованные в данном обществе штуки выставляются напоказ и открываются всем желающим, тогда как противоположные им проявления отсекаются мощным барьером, за который не пускают никого.

Если человек решил формировать у окружающих имидж самого себя, то ему для его поддержания нужно все больше и больше внешнего антуража, «одежды», которую он регулярно стирает, гладит, а частенько покупает новую.

Так человек пытается через внешние атрибуты показать людям, что он «лучше» других, более востребован, более умен. Повторюсь, под этим лежит желание найти, привлечь и удержать рядом с собой нужного партнера.

Имидж дает такому человеку социальные бонусы, внимание и симпатию окружающих. А внимание и симпатия есть не что иное, как энергия. В определенный момент человек начинает воспринимать эту «одежду» как обязательный атрибут жизни, без которого он чувствует себя «голым».

Как бы ни были хороши социальные бонусы, человек всегда ЗНАЕТ две вещи, которые не сообщает никому.

Во-первых, для постоянного поддержания имиджа требуются затраты личной энергии, так как создавать иллюзию гармоничной личности, при этом таковой не являясь, достаточно трудоемкая и энергозатратная работа.

 

И эта работа — не нормальное естественное состояние человека, поэтому время от времени присутствует желание снимать «одежду», и даже «последнюю рубашку». Хочется найти такого человека, который будет иметь доступ к этой «рубашке» и даже к «голому телу». А это есть потребность в Любви.

Но тут бывает во-вторых. Имидж привлекает людей, но сам то человек знает, что это не он сам, как личность, привлек человека, а его имидж. Отсюда вроде бы искренние, но неубедительные: «тебе от меня только деньги нужны», или «как я растолстела, стала тебе не нужна». А что ты, называется, хотел, когда вкладывался в ресурс Имиджа, а энергию хочешь получить из ресурса Любви? Но тут знания знаниями, а желание желаниями.

А так как желания сильнее знаний, человек продолжает дальше работать над имиджем, в надежде привлечь нужного партнера. А мы стремимся найти партнера с таким же или более высоким уровнем личной энергии. Люди с более низкой энергетикой, чем у нас, нас не привлекают.

Поэтому, несмотря на знания этих двух вещей, человек продолжает заталкивать за барьер весь негатив.

А подавление и игнорирование «голой» забарьерной стороны жизни приводит к внутренней дисгармонии, к возрастанию внутреннего напряжения. И рано или поздно это напряжение проявляется, и часто в самый неподходящий момент.

И тогда возможны два варианта развития событий.

Либо барьер становится более крепким, нежелательные стороны личности еще сильнее трамбуются внутрь с еще большим расходом энергии.

Либо человек воспринимают такое проявление скрытой части подсознания как критический сигнал, что жизнь в том же духе ни к чему хорошему не приведет — желательно пожертвовать имиджем, но дать проявиться скрытой стороне подсознания.

Кстати, наши предки славяне знали об этом и на праздники устраивали соддом и гоморру, что позволяло им снять это внутреннее напряжение.
В русских деревнях раньше напаивали мужиков, чтобы посмотреть, сколько «одежек» на нем надето, и что у него за «барьером».

Сейчас распространены гулянки на новогодних корпоративах, пьяные истерики в курилке, быстрый корпоративный секс в закутке у туалета. Это позволяет людям снять на некоторое время бремя «держания марки», расслабится и побыть «голым», прикрываясь алкоголем. К слову, одна из функций алкоголя — снятие подсознательных барьеров — давно известна человечеству, вроде «ну что с пьяного возьмешь». Ну а так, конечно же, ни-ни…

Снятию барьеров и слиянию уровней подсознания может способствовать покаяние, когда люди приходят в церковь за прощением грехов. И им действительно становится легче, они идут за разрешением иметь не только все «правильное и хорошее», но и «низменное, порицаемое». Им это разрешение дают. Так же как влюбленный человек дает возлюбленному разрешение быть «свиньей».

Желание снять барьеры, отдать «последнюю рубашку», расслабится и позволить себе быть НАСТОЯЩИМ, путают с желанием Любви.

Имидж vs любовь

Именно этой путаницей страдают люди, выбравшие имидж в качестве способа получения энергии от окружающих. Они нравятся, привлекают внимание, но сами найти любовь не могут ни в ком. И даже если они сами влюбляются, то не получают взаимного чувства. Их ресурс любви не отвечает им взаимностью, потому что в нем нет энергии.

И потом, на уровне Эго человек всегда чувствует имидж другого человека, а тот еще и рад стараться, отказываясь от своих барьеров, и все это приводит к адской смеси недовольства, обид, непонимания. Одни не готовы толком мириться с реальным «голым» человеком, другие не готовы ограничивать свои источники энергии.

В надежде найти Любовь один все большие силы бросает на прокачку имиджа, чтобы привлечь нужного человека, а у второго хоть «все мужики — козлы» и «все бабы — дуры» действия все таки направлены на поиск “половинки”.

И происходит вот что. У каждого ресурс превращается из средства в цель. Из источника энергии в поглотителя. Все остальное перестает волновать человека, человек принадлежит «любимому» ресурсу. Одни ищут любовь и готовы горы свернуть для этого, а другие занимаются надеванием все большего количества «одежек» и дальнейшем созданием имиджа.

И та и другая модель поведения направлена на то, чтобы привлечь в свою жизнь партнера с более высоким уровнем энергии, чем есть у самого человека.

И тут в более выигрышной позиции выглядит стратегия прокачки имиджа, чем стратегия искания любви. Люди имиджа имеют бо́льшие шансы, что кого-то не испугает разрыв их внутренних барьеров, только в силу того, что желающих быть с ними намного больше, чем у простого среднестатистического человека. Да и производят такие люди впечатление высокоэнергетичных.

Также нужно заметить, что стратегия выстраивания имиджа может быть выстроена таким образом, что энергия, уходящая на ее построение «окупается», то есть имидж очень близок к личности и идет в такой связке, что за барьер выталкиваются не сильно критичные для личности «нехорошести». Имидж в таком случае доставляет некоторые неудобства, но взамен позволяет иметь бонусы.

Если же человек выбирает стратегию поиска любви, или ожидания прихода любви, то он так же зависим от ресурса, как и человек-имидж.

Часто такая стратегия заключается в отсутствии стратегии как таковой. Походы по ресторанам, клубам, выставкам и прочим местам человек воспринимает как стратегию, он представляет как он встретит его/ее и все тогда будет хорошо. Думает об этом, целенаправленно выбирает места и тем самым создает основу для дисбаланса. А это низкоэнергетическое состояние. Состояние прошения.Самые крайние случаи бывают, когда этот дисбаланс заставляет человека «брать, что попало», назначать это «что попало» на роль возлюбленного, только для того, чтобы уравновеситься.

Стратегии привлечения «СВОЕГО» человека

Голод к ресурсу любви таков, что потом с этим «чем попало» психика человека будет создавать иллюзии взаимности, чтобы оправдать свой выбор. А это ведет к зависимости от объекта «любви». Возлюбленный же воспримет такую страсть как вторжение в свою жизнь и попытку насилия и будет стараться дистанцироваться.
Это приведет к разрыву отношений, и новым поискам «любви».

В дальнейшем такое взаимодействие с ресурсом любви приведет к аддикции, слиянию с ним и болезненной реакции на все, что с ним связано. На бытовом уровне это будет ненависть ко всем влюбленным, к атрибутам семейной жизни, к деторождению, и эта ненависть будет опять же заталкиваться за «барьер». Постоянные мысли о поиске партнера, бракосочетанию, счастливой жизни вдвоем будут блокировать энергию, она будет зациклена и самостоятельно человек не сможет с этим справиться.

При этом человек, выбравший стратегию поиска любви, имеет все шансы не пробиться через толпу желающих человека-имиджа. А если и пробиться, нарваться на «пустышку», у которой за душой — ничего.

Самой оптимальной стратегией будет развитие обоих связанных ресурсов.

Достаточное внимание к имиджу, а имидж сам по себе не плох, не даст достичь аддикции к ресурсу любви.

То есть желание получать общение и внимание других людей, какова бы не была близость с любимым, не даст возникнуть слиянию человека с ресурсом любви.

Это означает то, что человек адекватно воспринимает любимого человека, воспринимает его как отдельную личность, но и себя он воспринимает не как придаток к любимому, а как такую же отдельную личность.

На низком уровне развития ресурсы имиджа и любви противоречат друг другу, и необходимо сознательно растождествлять себя то с одним, то с другим. Вспоминать, что твой партнер один единственный и неповторимый, но в то же время есть и другие люди вокруг, достаточно интересные и привлекательные.

Такое переменное растождествление не дает стать приверженцем ни того, ни другого ресурса, потому что приверженность приводит к зависимости и «драку» за свободную энергию человека.

По мере подключение ресурсов, соперничество на низком уровне, драка переходит в борьбу, когда «соперники» играют по правилам и уважают друг друга.

Следующий этап — конкуренция ресурсов за свободную энергию, и тут уж все будет зависеть от бонусов, какие каждый ресурс будет давать.

На более высоком уровне развития личности ресурс имиджа соревнуется с ресурсом любви, а в дальнейшем у них устанавливается взаимовыгодное сотрудничество.

В общем — это все, что касается любовных взаимоотношений.

Позитивный и временной имидж

Еще пару слов про «вечный позитив», который у меня уже навяз в зубах.

В соц.сетях, по ТВ, в СМИ часто эксплуатируется образ успешного человека, у которого все хорошо. И мы все, хотим мы этого или нет, подвержены влиянию этой «позитивной» пропаганды. И желаем соответствовать. А для этого так же цепляем на себя «одежки» имиджа.

И, конечно же, обращаем всегда внимание на имидж других людей. И тут срабатывает вот какая штука: мы принимаем за «ноль» то, что реально выше этого «нуля». И тот, кто реально находится на «нуле», под действием имиджа окружающих будет считать себя в «минусе», этаким несчастным, обиженным жизнью. Захочет быть не в «минусе», а в самом что ни на есть «плюсе», или хотя бы допрыгнуть до чьего-то «нуля». А как? Нужно под кого-то подстраиваться, кого-то обязательно задобрить, что-то особенное делать — тогда и будет «плюс».

На самом деле те, кто делает вид, что у него все хорошо, просто заталкивает за барьер весь негатив, и выставляет напоказ свои позитивные «всплески». Догадываетесь для чего?

Для того, чтобы привлечь в свою жизнь поклонников, воздыхателей, единомышленников, которые будут давать ему энергию внимания.

В принципе, в этом нет ничего «плохого», как говорится, каждый выживает, как может. Просто часто люди поддаются влиянию такого насквозь позитивно-мотивирующего и идут к нему за тем, чтобы он научил «как жить». На этом стоят секты, различные религиозные учения. А фишка в том, что человек, какой бы высокоэнергетичный он ни был, просто не может поднять уровень личной энергии кому бы то ни было.

Он может лишь указать направление — как за счет имиджа привлекать людей.

Есть еще один тип имиджа, который часто эксплуатируют люди. Можно назвать этот тип «временным». При таком типе имиджа человек создает у окружающих иллюзию тотальной занятости. По сути, он заставляет ждать его. Ждать, когда он придет, ждать, когда он освободиться от своих супер важных дел, жать его постоянно и воспринимать его появление как праздник. Это дает ему возможность получать энергию с того, кто его ждет. Понимаете, что «временным имиджем» пользуются низкоэнергетичные люди? Они вообще-то могут добыть себе энергию другим способом, но не гнушаются снимать ее с окружающих.

Все непунктуальные люди именно этим и занимаются. Потому что другие ценят очень важный ресурс, как время, и не дают его разбазаривать прежде всего себе, а потом уж другим. Попробуйте как-нибудь подождать вечного «опоздуна» минут 5-10 от назначенной встречи и спокойно идите себе по своим делам. Я вас уверяю, вы тут же получите звонок с возмущениями, что вы «нехороши», а его задержали “великие дела”.

Именно так он будет пытаться снять с вас энергию. И тут уж дело ваше, давать ему ее или нет. Вступите в полемику, начнете объясняться — потеряете энергию. Корректно пошлете по известному адресу — получите энергию. Вам решать.

*******************************************************************************

  Запись на индивидуальные консультации

КАК мать превращает СЫНА в «психологического мужа»

КАК мать превращает СЫНА в «психологического мужа»

КАК мать превращает СЫНА в «психологического мужа»Леа Веденски

Каждому практикующему психологу приходилось иметь дело с этим странным и печальным явлением. Это выглядит так, что мать превращает своего сына в «психологического мужа». Или, по выражению Юнга, она переносит свой эрос на сына.

Этот комплекс часто встречается, когда женщины растят своего сына в одиночку, или, когда ее сильно не устраивает супруг и она переносит все свои ожидания на сына.

К чему приводит чрезмерная опека

Такая матери стремятся к чрезмерной опеке над сыном, граничащей с духовным насилием. Она «обожает и боготворит» сына, считает его гением, «посвящает ему всю жизнь». На деле же стремится к тотальному контролю, управляет его развитием и карьерой.

Она все время требуют к себе повышенного внимания, и при попытке сына отделиться и стать самостоятельным, создать свою семью — мать сделает все, чтобы этого не произошло. Она будет держать сына в постоянном напряжении, подвешивать ему чувство вины.

Следствием переноса на сына роли своего мужчины, является материнская ревность и неготовность отдавать сына «другой женщине». Она будет убеждать его в том, что все женщины недостаточно хороши для него.Мать, страдающая подобным комплексом, ведет себя подобно сексуальной партнерше, а не матери: все время требует повышенного внимания, денег, утрированной заботы, полностью игнорируя свою материнскую роль и интересы сына.

Такая мать постоянно привлекает внимание сына к себе всеми способами, скандалами, но чаще всего использует здоровье: «Мне так плохо, у меня давление, я наверное скоро умру. Ну вот, ты приехал и мне стало легче». При этом совершенно не учитывается, что он мчался через весь город, бросив свою семью и работу.

«Ты у меня такой хороший мальчик, и любишь маму.»- внушает она ему с самого детства.

Еще твердит: «Никто не будет любить тебя так, как я. Кому ты нужен кроме меня…»

Или «Этой женщине от тебя нужны только деньги, она недостойна тебя…»

Мать все время будет доказывать, что она лучше и любая другая женщина является для нее соперницей. Она неосознанно делает жизнь сына в его семье с женой невыносимой, заставляя его все время разрываться между женой и матерью, испытывать удушающее чувство вины, что он плохой сын и плохой муж.

Ведь мама — «это главный человек в моей жизни», думает он. «Она всю свою жизнь отдала мне, а я неблагодарный, бросаю ее, оставляю совсем одну…»

Постепенно у такого мужчины формируется устойчивое убеждение, что только от него зависит мамино здоровье. Что если он будет себя хорошо вести, то мама не будет болеть и долго проживет.

В подобных ситуациях несчастны все: мать, сын, супруга сына, его дети. А печальнее всего, что частенько такие мужчины вообще оказываются неспособны иметь полноценные отношения с женщиной и создать свою семью.

И даже после смерти матери, нависающий над ним «дух» ушедшей продолжает властвовать над его сознанием.

Таких случаев в моей практике много. Мужчине в этой ситуации очень сложно освободиться, «Ведь всю жизнь мама так заботилась о нем».

Его убежденность в собственной вине, по поводу многочисленных болезней матери, а потом и ее смерти, бывает крайне сильна.

Какие варианты развития в таких ситуациях? 

Приведу несколько примеров:

1. Мужчина все же находит в себе силы отделиться от матери, но его влечет к властным женщинам, похожим на нее. Как только у него возникает привязанность, он тут же пугается зависимости и сбегает из отношений.

2. Он «женится» на своей работе и становится трудоголиком, или уходит в любой другой запой — алкоголь, игровая зависимость…

3. Он создает одну семью за другой, но мать постоянно влезая в его отношения с женой, разрушает их.

4. Мужчина озлобляется на женщин и подспудно мстит им за то, что мать сделала с ним. Например, находит женщин, похожих на нее, затем стремится подавить их, сломать их волю.

5. Он полностью лишается воли. Не женится, живет с мамой, пока она не умрет, а остаток жизни проводит в одиночестве.

6. Реже, но такое тоже бывает, мужчина становится подобием своей матери, строит похожие отношения со своей супругой или ребенком, формируя их полную зависимость от себя и удушая их своей «заботой и любовью», стремясь к тотальному контролю над ними.

Конечно, есть еще варианты, но пожалуй я остановлюсь на этих нескольких примерах.

Таким мужчинам, если они обращаются за помощью к психологу, нужно огромное мужество, готовность переносить душевную боль, противостоять обвинениям и проявлять стойкость своей позиции. 

Правда частенько они обращаются за помощью тогда, когда сами уже очень больны, страдают мигренями и гипертонией, когда уже потеряли семью, или очень близки к этому. Их сердце разрывается. Они часто рассказывают, что уже перенесли инфаркт.

Я помню, одного такого мужчину, очень умного и образованного, прекрасного специалиста в своей области.

Когда он, после нескольких сеансов осознал происходящее, понял, что всю жизнь был «мужем» для своей матери, сказал: «Ну что же, теперь поздно, пусть доедает меня. Мне проще отдать себя на съедение, чем потом всю жизнь жить с мыслью, что мое отдаление убило ее.»

Меньше чем через год он скончался от инфаркта…

Что тут скажешь, в подобных ситуациях несчастны все…

*******************************************************************************

 

  Запись на индивидуальные консультации

Кен Уилбер. Отношение к болезни различных культур

Кен Уилбер. Отношение к болезни различных культур 

 

Кен Уилбер в своей книге «Благодать и стойкость» очень четко сформулировал отношение к болезни различных культур и субкультур:

«1. Христианство. Основное послание: в общем и целом болезнь — это Божья кара за тот или иной грех. Чем тяжелее болезнь, тем страшнее грех.

2. Движение нью-эйдж. Болезнь — это урок. Ты налагаешь на себя болезнь, потому что есть некий важный урок, который тебе необходимо усвоить, чтобы продолжить свой духовный рост и эволюцию. Только разум создает болезнь, и только он может исцелить ее.

3. Медицина. В общих чертах болезнь есть биофизическое нарушение, возникающее под воздействием биофизических факторов (вирусов, травм, генетической предрасположенности, дурного влияния окружающей среды). Не следует думать о психологических и духовных методах исцеления. Потому что эти методы по большей части неэффективны и могут воспрепятствовать своевременному медицинскому вмешательству.

4. Карма. Болезнь — это результат негативной кармы; иными словами, какие-то греховные поступки в прошлом теперь начинают приносить плоды в виде болезни. Болезнь — это «плохо» в том смысле, что она свидетельствует о дурном прошлом, но болезнь — это и «хорошо» в том смысле, что она свидетельствует, что это прошлое «выжигается», «очищается»; болезнь — своего рода чистилище.

5. Психология. Как сформулировал Вуди Аллен, «я не злюсь, вместо этого я выращиваю опухоли». Основная идея — по крайней мере, в представлении популярной психологии — в том, что болезнь вызывается подавленными эмоциями. В крайней форме: болезнь — это желание собственной смерти.

6. Гностицизм. Болезнь — это иллюзия. Вся видимая вселенная — это сон, тень, и человек неподвластен болезни, только если он неподвластен всем этим иллюзиям в целом, только если он очнется от сна и откроет для себя «универсальную реальность» за границами видимой вселенной. Дух есть единственная реальность, а в царстве Духа нет болезней. Радикальная и кое в чем весьма неуравновешенная версия мистицизма.

7. Экзистенциализм. Сама по себе болезнь лишена смысла. Следовательно, она может принять любое значение, которое я придаю ей согласно моему выбору, и за этот выбор отвечаю только я. Люди смертны, и адекватным ответом на это будет принять болезнь как элемент нашей конечности, даже если мы при этом нагружаем ее каким-то личностным смыслом.

8. Холизм. Болезнь есть продукт физических, эмоциональных, интеллектуальных и духовных факторов, ни один из которых не может рассматриваться отдельно от остальных, ни один нельзя игнорировать. Лечение должно затрагивать все указанные аспекты (правда, на практике это часто приводит к воздержанию от лечения методами обычной медицины, даже когда они могут помочь).

9. Магия. Болезнь — это возмездие. «Я наказан, потому что я пожелал, чтобы такой-то и такой-то умер». Или: «Мне лучше не выделяться, а то со мной случится что-нибудь плохое». Или: «Если со мной случится много хорошего, то потом обязательно произойдет что-нибудь плохое». И так далее.

10. Буддизм. Болезнь — это неизбежная составляющая видимой вселенной; спрашивать, почему существует болезнь, примерно то же самое, что спрашивать, почему существует воздух. Рождение, старость, болезнь и смерть — все это признаки нашего мира; для этих феноменов характерны непостоянство, страдание и отсутствие самости. Только в просветлении, в чистом сознании нирваны болезнь может оказаться позади, потому что в этом состоянии позади оказывается весь видимый мир.

11. Наука. Чем бы ни была болезнь, она вызвана определенной причиной или набором причин. Некоторые из этих причин можно определить, в то время как остальные случайны. В любом случае никакого «смысла» в болезни нет, есть лишь случай или причинно-следственная связь.

Все люди необходимо и неизбежно плавают в этом океане смыслов, в котором мы с Трейей чуть было не захлебнулись».

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Для тех, кто хочет навсегда перестать вляпываться в абьюз (личный, рабочий)

Для тех, кто хочет навсегда перестать вляпываться в абьюз (личный, рабочий)Для тех, кто хочет навсегда перестать вляпываться в <a href='https://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%B0%D0%B1%D1%8C%D1%8E%D0%B7' target='_blank'>абьюз</a> (личный, рабочий)

Согласитесь, никто не хочет кататься на карусели: нашла абьюзера – вляпалась – измучилась — соскочила – не дала себе вернуться к абьюзеру – нашла нового абьюзера… И дальше опять по кругу. Давайте учиться рвать цепь в начале. А со временем эта история вообще не будет начинаться. Это случится, когда вы научитесь её рвать и пресекать в зародыше.

Абьюзеры будут обходить вас стороной, вы перестанете пахнуть для них наживкой. И ваш запах цветов и ирисок будет привлекать только хороших людей, которые будут вас любить, ценить, уважать и лелеять в заботе, нежности и ласке. Ну, согласитесь, ради этого стоит постараться?!

Реальные методы для обретения любви к себе и защиты от абьюза

Стараться мы будем практически. Я, конечно, могу вам втереть что-то типа «научитесь себя любить», «перестаньте выбирать абьюзеров», «перестаньте быть жертвой». Вообще, это правильные слова. Но от просто слов нет толку. Лично я всегда выбешивалась на всех этих тренингах счастья и неги, когда слышала эти слова.

Представьте, что ваш глаз различает только грязно-фиолетовый цвет, а вам надо нарисовать картину. И вот вы сели, взяли кисточку и начали рисовать дерево. Грязно-фиолетовое (потому что другие баночки с краской вы на столе видите, но они для вас все одинакового цвета и непонятные). А эта грязная видна и понятна. Вот ей и рисуете.

А кто-то умный подходит, тыкает в ваш рисунок и говорит «Дружище, но ведь дерево может быть не таким мрачным. Рисуй его зелёным, коричневым, золотым, немного красным и жёлтым, каким-нибудь ещё, ты же не чёртов депрессивный импрессионист (а даже если он, то выставка у нас для реалистов, и твою мрачную картину мы не продадим, счастья она тебе не принесёт и весь труд зазря)». И вы сидите и плачете, потому что не знаете, как начать видеть другие цвета и нарисовать это реалистичное дерево.

Вобщем, мысль ясна, я думаю: нам нужны РЕАЛЬНЫЕ, практические методы, которые научат видеть все краски, не пачкать руки ненужными вам. А не слова, каким должна стать ваша картина (пока вы почти слепы). Нам нужны реальные методы для обретения любви к себе, защиты от абьюза и получения сил для сопротивления подползанию абьюзеров к вашей жизни.

 

Вот они:

1. Посадить внутрь Защитника.

Вообще, мы можем защищать себя, только если нас этому научили. В детстве. На примере. Видела однажды, как мама утка подплыла к рыбацкой удочке со своими детёнышами, остановилась, подумала, потом громко крякнула и стремительно проплыла под леской, остановилась с другой стороны и наблюдала, как её мелочёвки подныривают под леской следом. Так смешно. А ещё, все видели, как отчаянно кошки или дикие звери защищают своих малышей. Вам достаточно просто подойти к медвежатам в лесу так, чтобы вас заметила медведица. И всё, вас уже нет.

Если же случилось так, что вас не научили защите, как постоять за себя. Или защищали плохо, или (ещё хуже) самостоятельно обижали родители, то правильный навык не сформировался.

Но не беда. Мы сформируем его сами. Как? Смотрите. Вам нужно представить, что внутри вас сидит очень любящая вас женщина (или мужчина, в зависимости от вашего пола). Это не ваша мать или отец, это другое. Назовём его, например, ЗащитникХранитель (можете придумать другое название, мне нравится Хранитель).

Хранитель – это человек вашего пола, который вас любит и не даст в обиду. Представьте, что вам 5 лет и вы в песочнице лепите куличик. А к вам подходит взрослый незнакомец и кидает песок в лицо (абьюзер делает то же самое, но вы такую краску пока не различаете). А ваш Хранитель – различает. И что он скажет? Представьте! Песок, ваше лицо, глаза, Хранитель. Он будет зол, он будет кричать: «Мужчина, вы обалдели, зачем вы обижаете мою девочку! Я вам сейчас покажу! А ну валите отсюда, пока я вам не вмазала».

Итак, давайте договоримся, что теперь вы будете рассматривать каждую ситуацию со стороны Хранителя. Каждый раз, как вы чувствуете себя не комфортно, вы представляете его и спрашиваете – а не обижают ли вас с его точки зрения?

«А я точно хочу делать проект за эти деньги?»

«А мне точно надо сидеть в этих гостях и отвечать на унизительные вопросы?»

«А я точно не могу сказать этим двух бабкам на сиденье рядом, чтобы они говорили потише?».

 

 

2. Разрешить себе гнев и сразу говорить про то, что вам не нравится.

Гнев – это очень важная вещь по жизни. Гнев — это энергия, которую вырабатывает ваше доброе тело, чтобы у вас были силы избавиться от плохого. Если вас не защищали в детстве, то вы могли решить, что обижать вас – это нормально. Гнев вырабатывался, но вы его гасили: «Тише, тише, ну подумаешь песок, просто пойди и промой глаза». Нет! Не подумаешь! Это ненормально!

Вторым пунктом будем учиться не гасить гнев. Поможет опять же Хранитель. Мы разрешим Хранителю говорить, когда он посчитает, что вас обидели.

Говорить он будет ВСЛУХ. Корректно, но твёрдо. Схема его фраз будет такая: «Обращение + что нужно сделать (или не надо делать) другому + какой вред они наносят (или словосочетание «мне это не нравится») + последствия». В схеме не все звенья обязательны, но желательны.

Вот примеры:

«Женщина, уберите вашу собаку от меня, я боюсь её и мне это не нравится».

«Уважаемый пользователь сайта, из-за вашего крика мы не сможем решить эту ситуацию. Давайте говорить тише и по очереди. Вы же хотите, чтобы мы всё решили как можно скорее?»

«Милый, ты отключил телефон и не предупредил об опоздании на свидание. Мне это не нравится. Ещё раз, и я отключу телефон и свидание продолжится без тебя».

Для тех, кто хочет навсегда перестать вляпываться в абьюз (личный, рабочий)

 

 

3. Перестать ныть и начать уверенно исполнять свои решения (последствия).

Нытьё, это не жалость к себе. Это непоследовательность.

Вернёмся в песочницу. Всё тот же гадкий человечишка сыпет вам в глаза песок. А ваш Хранитель стоит и говорит (как мы научились выше): «Товарищ, прекратите сыпать песок, извинитесь (как минимум) и уйдите из песочницы, а то я вам голову оторву за своего малыша».

Пока всё прекрасно. Но (так бывает) товарищ может не понять и продолжить сыпать песок. Загрёб рукой – и снова в глаза. И вот тут наступает очень важный момент! От него всё и зависит!Дорожка разошлась на две.

На одной – ваш Хранитель и дальше стоит и повторяет:» Товарищ! Прекратите! Ну прекратите, я вам говорю. Ну что же вы делаете, товарищ?». Хранитель не выполняет своих слов и последствия не наступают. Он ноет. Никто не уважает и не боится тех, кто ноет. Песок в глазах, ситуация не поменялась, карусель продолжает крутиться. Тупик.

Но есть вторая дорожка. Хранитель предупредил, а его не услышали. Тогда он размахивается и лупит обидчика. Или отряхивает вас от песка и уводит прочь. Я не знаю, какой вариант вы будете выбирать. Надо смотреть по ситуации. Но вы точно не должны выбрать «стоять и ныть» рядом с абьюзером. Вы должны удалить либо его, либо сами удалиться. И другого пути нет.

Хотя, если честно, на мелком бытовом уровне люди начинают понимать вас уже после первого раза. Ведь вы точно знаете, что последствия будут, а они чувствуют вашу решительность и уверенность (обана, да да, это реально уверенность в себе – она же не что иное, как вера в то, что вы сделаете то, что задумали. А не будете ныть).

 

4. Нет сомнениям. Нет плохим мыслям и словам о себе.

Сомнения – это главный враг во всех этих схемах. Иногда люди чувствуют, что им плохо, пытаются вырваться, что на начальных этапах, что на тех, когда от этого уже зависит жизнь. Но сомнения вползают в череп и точат решимость изнутри. А вдруг мне показалось? А вдруг я не так всё поняла, и это был не песок, а волшебная пыльца?

Да, это сложно, не сомневаться. Поэтому сомневайтесь… и всё равно делайте так, как решили. Потому что лучше один раз из десяти ошибиться и принять нектар за песок, чем девять раз получить песок в глаза. И потому что тот, кто сыпет нектар, остановится после вашей просьбы. И даст вам время разобраться.

И потому что нельзя уважать себя, если не делать то, что решил. И никто не может уважать того, кто не уважает себя (да да, я люблю банальные фразы. Они ведь не просто так стали банальными, а потому, что реально работают?!).

Ну и сюда я добавила пункт про плохие мысли и слова о себе. Добавила, потому что часто эти мысли и слова идут после сомнений. В этом виноваты опять же некачественные тренинги и космополитен. Которые говорят, что вся ответственность на человеке, но не поясняют, что ответственность — это не про перекладывание на себя вины за чужие гадкие поступки.

Ответственность — это про то, чтобы не оказаться рядом с этими людьми или про то, как предотвратить эти поступки. Ну а если с вами плохо поступают, а вы сначала сомневаетесь «а точно ли это плохо поступили? А не я тупанул?», а после говорите про себя что-то типа «да это я такая неответственная/тупая/неправильная/забывчивая, поэтому со мной так и поступают (Как в том анекдоте: может так и трэба (с))», то это не ответственность, а неуверенность в себе и своих способностях чувствовать. И вот это гоните от себя. Вы чувствуете правильно. Это ваши чувства. И никто кроме вас не знает, какие они.

Это не относится к поведенческим ошибкам, которые вы делаете и осознаёте. Если вы опоздали, то не надо отрицать опоздание, это нелепо. И уж точно не надо говорить «Я всегда опаздываю» — так вы наоборот снимаете с себя ответственность за ошибки. Лучше подумайте, решите и СДЕЛАЙТЕ то, что поможет не опаздывать вам впредь. А не ставьте на себе клеймо плохими словами.

Если вы говорите о себе плохое, то люди со временем забудут источник, а факты в их голове останутся.

 

5. Вишенка на бургере.

Последним приятным бонусом будет методика, которая объясняет, как реально любить себя. Это, кстати, вообще самая дурацкая фраза всех тренингов – «люби себя».

Как? Как, я повторяю, понять, что это значит? Никто не объясняет этого там. А я объясню.

Любить себя легко. Надо лишь спрашивать себя про всё вокруг.

И проще всего это сделать, опять же, представив себя ребёнком с Хранителем внутри. Вы встали утром в воскресенье и ваш Хранитель спросил вас (ребёнка внутри):

— Дорогая, милая моя девочка, что ты хочешь на завтрак?

— Я хочу манную кашу, — может ответить ребёнок.

— Ну, у нас дома только яйца (могу сделать омлет), овсянка и какие-то овощи, выбери из них.

— Нет, я хочу манную кашу, она есть в магазине напротив, купи и свари.

— Хорошо, если ты хочешь, то я конечно сделаю это для тебя.

И делаете. Это и есть любовь к себеспрашивать себя о желаниях, перескакивать через «препятствия» на пути к своим желаниям, давать себе то, что хочется, убирать всех, кто делает плохо.

И потом внутри начинаешь чувствовать что-то такое. Иное. Другое. Такую любовь. И преданность себе. Тепло. И от радости хочется плакать.

 Источник:  http://andrusevich.ru/
*********************************************************************************

9 маркеров того, что мы оплачиваем долги наших предков

9 маркеров того, что мы оплачиваем долги наших предков9 маркеров того, что мы оплачиваем долги наших предков

Анна Ходосова

В моей  практике психолога, иногда, встречаются случаи, когда сложно бывает понять, почему клиента преследуют неудачи, откуда взялась эта необъяснимая тревога, периодически и закономерно появляющаяся ниоткуда. Клиенты говорят, что ощущают, что  живут не свою жизнь, замечают «тревожащую странность» в ней.

Казалось бы,  в рассказе о себе человек не припоминает никаких значащих травмирующих событий, стрессов, однако, он испытывает посттравматические реакции — внезапные приступы страха, физиологические его проявления — сердцебиение, тремор, потливость, напряжение в теле и т.д. , или, например, навязчивые действия, фобии, депрессии.

 И хорошим решением бывает обратиться к семейной истории, и, в процессе исследования, можно найти источник симптома, который родственник спроецировал на потомков, ничего не подозревающих об этом.

В ходе терапевтической работы, может произойти осознание, инсайт, который позволит освободиться от симптомов, перестать оплачивать долги предков, перевернуть страницу и начать собственную жизнь с чистого листа.      

Для иллюстрации влияния на нас энергии рода,  хочу предложить вам выполнить небольшое диагностическое и ресурсное упражнение. Расположитесь удобно, закройте глаза, прислушайтесь к своему ровному и спокойному дыханию. Запомните это ощущения. А теперь представьте, что за вашей спиной сидят ваши мама и папа. Что чувствуете? А теперь, визуализируйте родителей мамы и родителей отца у каждого за спинами. Ощущения изменились? А теперь, у каждого из бабушек и дедушек — их родителей, неважно, знакомы вы с ними или нет.

4 поколения — 31 человек!

Теперь обернитесь, посмотрите на них.

Существование каждого из них обусловило Вашу жизнь, каждый из них внес свой вклад в то, что вы есть сейчас. Почувствуйте энергию, идущую из глубины веков.

Зафиксируйте свои ощущения.

Если вы почувствовали тепло, позитивную и светлую энергию, это значит что сила Рода  с вами, и все эти люди за вашей спиной помогают Вам. Ваш род несет в себе большие ресурсы и способности. Это очень хорошо! Но, иногда, могут быть и другие ощущения от этого упражнения. Если ощущения неприятные, то, возможно, стоило бы поработать с историей своей семьи самостоятельно, либо с помощью специалиста.

Рассмотрим некоторые маркеры, позволяющие выявить деструктивность семейной системы: 

1. Синдром годовщины. Внимательно проверьте даты важнейших событий в вашей жизни  (даты рождений, свадьбы, рождения детей, смертей, заболеваний и т.д.) на наличие повторов и синхроний.                  

2. Значимость имени.

Имя человека это одна из основ его идентичности, фамилия, имя и отчество (в русской традиции) может определить место человека в трехмерной системе координат — во времени, пространстве и истории. Наличие одинаковых имен в нескольких поколениях может также быть поводом более внимательно рассмотреть причины выбора этого имени и связанные с ним  ожидания. З. Фрейд писал, что «Имена делают из детей призраков»

3. Отношения и ролевые ожидания в семье.

Выявите отношения между людьми, входящими в семью, сравните паттерны взаимоотношений в нескольких поколениях,  возможно, вы заметите похожие.

4. Семейные тайны.

Наличие невысказанных, постыдных секретов в семье (инцест, изнасилование, заключение в тюрьме, психические заболевание и др.), не явно, но деструктивно влияют на потомков, проявляясь в необъяснимых поступках, внезапных приступах страха и тревоги, а также других странностях в поведении членов семьи.

9 маркеров того, что мы оплачиваем долги наших предков

5. Семейные мифы.

Наличие в семье ритуалов и обычаев обычно скрепляет семью, дает чувство сопричастности, позволяют чувствовать себя в безопасности, в предсказуемой обстановке, однако, в некоторых случаях, жесткость семейных рамок ограничивает развитие личности членов, и даже может негативно сказаться на психологическом самочувствии, проявляясь в виде различных симптомов физических и психологических.

6. Несчастные случаи, болезни, преждевременные смерти, выкидыши, и другие трагические события, которые повторяются из поколения в поколения.

Если замечен этот факт, то это может с большой долей вероятности свидетельствовать о наличии транс- генерационной передачи и явления транс- генерационного повторения.

7. Наличие незавершенного траура в семье 

Ушедшие, но не оплаканные, не захороненные.

8. «Синдром мертвой матери».

Потеря матери ребенком в раннем возрасте,  депрессия матери в первый год жизни ребенка.

9. «Замещающий ребенок».

Если родившийся ребенок является как бы компенсацией за утрату другого человека, ребенка, мужа, брата, то это также повод для проведения исследования своего рода. Необходимо отметить, что наличие этих маркеров не диагностирует проблему , но позволяет определить круг, в котором может быть найдется та нить, которая поможет распутать клубок, не дающий человеку  свободно жить и принимать решения.

Работа эта сложная, но чрезвычайно полезная и интересная. Ведь в каждом человеке существует потребность определить свое место в жизни. В результате, повышается уровень осознания, что влечет за собой гармонизацию собственного Я и отношений  с другими, появляются энергия и ресурсы в достижении целей.

*********************************************************************************

Психосоматика: страх за свое здоровье может вызвать болезнь

Психосоматика: страх за свое здоровье может вызвать болезнь

До сих пор ученые не могут внятно объяснить, откуда берется простуда. Выясняется, что промозглый холод, промокшие ноги, сквозняки и холодная вода в жару далеко не всегда становятся причиной заболевания. А вот страх за свое здоровье или любое достаточно сильное эмоциональное потрясение, как выясняется, вполне могут вызвать болезнь.

 

Психосоматика: страх за свое здоровье может вызвать болезнь

 Как избавиться от болезней тела

Я часто сталкивался с любопытным явлением: пришедший ко мне пациент, казавшийся в начале визита сильно простуженным, в его конце становился абсолютно здоровым, причем незаметно для себя самого.

Понаблюдайте за ребенком, который расстроился или обиделся. Он сразу же начинает всхлипывать и вытирать нос. Но стоит ему забыть о своем горе, как насморк тут же исчезает. Кто бы вызвался объяснить столь чудесные исцеления, исходя из вирусной теории простуды?

А виной может оказаться наше собственное подсознание. Именно с помощью кашля, насморка, выделений слизи оно пытается избавиться от какого-либо раздражающего фактора. Каждый может вспомнить и о случаях «мотивированной» простуды, помогающей избежать выполнения неприятных обязанностей.

Наконец, различные синуситы, хронические воспаления слизистой и некоторые сходные с ними болезненные проявления очень часто служат подсознанию единственным реальным «каналом» для выведения глубоко запрятанных эмоций, чаще всего горя и жалости к себе. И стоит это осознать, как болезни исчезают сами по себе.

Столь же малообъяснимым явлением представляются и различного рода аллергии. Их причины трудно поддаются логичному анализу. Люди страдают от аллергий годами, а врачи тщетно бьются над разрешением загадки, почему для одного человека аллергеном является, к примеру, цветочная пыльца, а у другого те же симптомы вызывает употребление в пищу помидоров. И как объяснить тот факт, что аллергия, поражающая вместе с хозяевами домашних животных, coвершенно чужда их диким сородичам? Я полагаю, что это заболевание есть физиологическое следствие психологического стресса, вызванного отрицательными эмоциями.

Часто приводят такой ставший хрестоматийным пример. Человек, испытывающий аллергию на розы, заходит в незнакомую комнату, видит букет на столе и тут же принимается чихать, сморкаться и проливать слезы. Но когда он узнает, что розы бумажные, его приступ немедленно прекращается.

Проводя семинар, я предложил его участникам представить себе, что они нюхают желтую розу. Один молодой человек уже через три минуты закашлялся и начал задыхаться. Мне было интересно разобраться в этом случае, и мы долго беседовали с этим молодым человеком.

В конце концов, он вспомнил случай, когда верхом на лошади возвращался на ферму, где проводил школьные каникулы. Неожиданно лошадь рванула с места в карьер и сбросила мальчика прямо на колючий куст, усыпанный желтыми цветками. Он сильно испугался, особенно когда увидел, как из глубоких ран на руках и ногах течет кровь. С тех пор у него развилась стойкая аллергия на желтый цвет вообще и желтые цветы в частности. Причем аллергия была столь сильной, что один только мысленный образ цветка мог вызвать у него сильнейший приступ.

Мы оба поняли причину аллергии, а также то, что эта болезнь не таит для него более никаких сюрпризов. Как правило, осознав суть происходящего, люди освобождаются от отрицательных эмоций и прежних комплексов в своем сознании, что быстро проявляется в их физическом самочувствии. Прошлый печальный опыт, связанный с сильным испугом, породил аллергическую реакцию.

Сможет ли мой пациент теперь удержаться от аллергического приступа? Кто-то сбегал в цветочный киоск и вернулся с букетом желтых роз. Мой больной с опаской, но улыбаясь подошел к цветам. Походил вокруг, затем решительно шагнул к букету и сделал глубокий вдох! Реакции не последовало. Его глаза были сухими, из носа ничего не потекло, о приступе удушья и речи не было.

Наутро, когда участники семинара вновь собрались в зале, встал другой человек. Оказалось, что он страдает клаустрофобией и вот теперь, вдохновленный чудесным выздоровлением своего коллеги, решил выяснить причины ее появления.

Выяснилось, что в пятилетнем возрасте за какой-то незначительный проступок он был жестоко бит родителями и отсидел достаточно долгий срок в чулане, где было темно и холодно, но, главное, очень страшно. Стресс, пережитый ребенком, остался в подсознании и был реализован во взрослом возрасте в виде боязни любого замкнутого пространства. Хорошо осознанный страх перестает быть страхом. Поняв причину своего недуга, и этот человек освободился от аллергических проявлений, в данном случае частых нарушений сердечного ритма и сыпи на коже.

Моя врачебная практика изобилует подобными примерами.

Марджори с детства мечтала стать певицей. Она усиленно занималась вокалом и, по мнению преподавателей, подавала большие надежды. Девушке было 22 года, когда ее сценическая карьера внезапно оборвалась из-за появившейся привычки каждые несколько минут откашливаться. Никакие лекарства не помогали, и кашель постепенно стал хроническим.

Когда мы встретились, Марджори была мрачной, одинокой и несчастной женщиной с несложившейся судьбой. Я рассказал ей, как вступить в диалог со своим подсознанием и попытаться выяснить, какие события прошлой жизни привели ее к теперешнему болезненному состоянию, поскольку я был уверен, что ее кашель носит аллергический характер. Как правило, так случается всегда, когда нет органических нарушений в работе организма.

Две недели спустя Марджори появилась снова. Сначала я даже не узнал эту женщину — она сияла от счастья. Она рассказала мне историю своей ранней юности, казалось, прочно ею забытую. Когда-то Марджори была обручена с молодым человеком. Воскресным утром, а ей, заметим, тогда было ровно 22 года, они отправились на прогулку. Ее друг предложил покататься на лодке по озеру. Пытаясь дотянуться до прелестной белой кувшинки, девушка сделала неловкое движение, лодка перевернулась, и молодые люди оказались в воде. Плавать Марджори не умела, жених тоже еле держался на воде. Подоспевшие люди сумели спасти их, но Марджори наглоталась воды и задыхалась от кашля. Можно догадаться, как она была напугана. Это и явилось причиной привычки откашливаться, испортившей всю ее жизнь.

Контакта с прошлым оказалось достаточно для того, чтобы очистить подсознание, трезво оценить ситуацию и прекратить бессмысленное самоистязание. Буквально за один день кашель исчез бесследно.

Психосоматика: страх за свое здоровье может вызвать болезнь

А теперь поговорим об астме. Болезнь эта часто протекает вяло, причиняя своей жертве лишь временные неудобства, но иногда принимает острую форму, что уже представляется опасным: приступ может стать причиной удушья. Как бы то ни было, но каждому астматику хорошо знакомо ощущение смертельного ужаса, когда за глоток воздуха приходится бороться изо всех сил. Медикаментозное лечение бывает эффективно, но лишь отчасти: будучи нацелено на симптом, оно не приносит полного исцеления.

Зато методы самотерапии в некоторых случаях приносят замечательные результаты, и знать об этом должны все астматики.

Вот один из приемов, которым можно воспользоваться, чтобы разобраться в астматических проявлениях. Состоит он в следующем: надо вызвать у себя искусственно астматическую реакцию, имитируя ее основные внешние проявления. Но контроль со стороны врача здесь обязателен.

Главное, что требуется, — это как можно более внимательно изучить собственное поведение в момент приступа. Ведь не каждый астматик знает, что именно вызывает у него затруднение — вдох или выдох, а знать это необходимо. Понаблюдайте за собой в момент приступа, запомните каждое свое непроизвольное телодвижение.

Обратите особое внимание на внешние проявления страха: частый пульс, дрожь во всем теле, пот на лбу, головная боль. Запомнив каждый из симптомов, наметьте какой-нибудь безопасный день и постарайтесь вызвать у себя приступ астмы искусственно. Вряд ли этот приступ будет очень сильным, но присутствие врача при этом необходимо. Зато астматик обретет первый навык самоконтроля, почувствует, что сам способен управлять своим состоянием.

Некоторые подумают, что со стороны врача некорректно предлагать имитацию приступа. Выбор за астматиком, я лишь могу предложить новое видение тяжелого заболевания, которое мучает многих людей всю жизнь. На гормонах и спазмолитиках жить гораздо опаснее, чем разобраться, почему происходят приступы, и попытаться взять их течение, проявление, а затем и появление под свой контроль.

Я убежден, что астма — заболевание аллергическое. Специалисты отмечают, что астматики, сами того не замечая, в жизни совсем не плачут! Этот факт лег в основу предположения о том, что астма есть не что инок как «подавленный всхлип», а источником ее является некий болезненный детский конфликт, опять же связанный с отрицательными эмоциями.

Согласно другой гипотезе, астма — это незаживающий «след», душевная рана от очень острого, но так и не осуществленного желания ребенка признаться матери в каком-то очень тяжком проступке.

Дело в том, что ребенок-астматик особенно сильно зависим от матери, которая, оберегая его от болезни, часто провоцирует ее своим постоянным присутствием, немыслимой заботой, нервным стремлением оградить больного ребенка от жизни. Она, как коршун, постоянно наготове: «Не открывай форточку!», «Не бегай, вспотеешь!», «Не дыши глубоко, простудишься!», «Не ешь мороженое, тебе вредно», «Не открывай балкон, тебя продует!»

Ребенок страдает от невозможности жить, как ему хочется, и часто астма — проявление его сопротивления, своеобразный протест. Судить об этом можно по состоянию больного ребенка вдали от дома.

Это подтверждает и опыт специалистов Калифорнийского санатория для детей, страдающих астмой. Стоит маленькому пациенту остаться без мамы и ее безумной опеки, как его здоровье чаще всего резко улучшается; возвращение в родной дом влечет за собой возобновление приступов.

В таких случаях будущее ребенка зависит не от лекарств, а от того, насколько родители готовы коренным образом изменить атмосферу в семье и свое отношение к маленькому человеку. Своим болезненным состоянием астматик пытается выразить то, что иным путем он выразить по каким-либо причинам не может. Поэтому крайне важно обеспечить ему другие, более естественные каналы эмоциональной разрядки.

Психосоматика: страх за свое здоровье может вызвать болезнь

 

Итак, огромное количество заболеваний носят явно эмоционально обусловленный характер, и, чтобы избавиться от них, порой стоит задуматься об их первопричине и поискать источник отрицательных эмоциональных напряжений в своем прошлом. Это очень эффективный способ и гораздо более безопасный для самого больного. Особенно если это касается болезней, носящих аллергический характер.

На один и тот же аллерген мы с вами реагируем по-разному: у одних начинаются респираторные заболевания, у других — желудочные расстройства, у третьих — кожная сыпь, от которой невозможно избавиться.

Однако в основе каждого случая наверняка находится эмоционально пережитое событие,которое следует выявить и как бы пережить заново, таким образом освободившись от его навязчивой «опеки».

И аллергия на те или иные продукты, так часто сегодня встречающаяся, может возникнуть не как следствие отравления как такового, но из-за какого-нибудь эмоционально заряженного инцидента, абсолютно постороннего, но произошедшего во время еды!

Самовнушение также всегда играло немаловажную роль в появлении многочисленных болезней, в том числе и аллергий — достаточно вспомнить массовый ужас перед помидорами, еще недавно считавшимися в Америке ядовитыми. А все из-за того, что кто-то действительно отравился помидорами, выращенными на каком-то гиблом участке земли.

Чтобы снять зуд от кожных высыпаний или решить другие проблемы с аллергическими проявлениями, носящими случайный характер, не стоит глубоко вникать в суть ситуации, достаточно воспользоваться обычным внушением.

Однажды врач-дерматолог пригласил меня к себе с тем, чтобы я проконсультировал его 17-летнюю пациентку по имени Бетти. Девушка страдала острой формой нейродермита: все ее тело было сплошь покрыто ярко-красной зудящей сыпью. Мать девушки не без колебаний согласилась на проведение гипнотического сеанса и непременно хотела присутствовать на собеседовании. Однако я отправил ее в приемную, уж очень смущал ее резкий повелительный тон. Да и дочь выглядела странно: она была привлекательна, но носила странные хлопчатобумажные чулки и детское платьице…

Она оказалась очень гипнабельной и легко отвечала на мои вопросы. Я спросил ее: «Я чувствую, что что-то постоянно раздражает вас. Что именно?» — «Мама, — горько воскликнула девушка. — Она ведет себя со мной так, словно я — несмышленое дитя. Она все время боится за меня и ничего мне не разрешает. Это платье и прическа… Я даже с мальчиком ни разу в жизни не заговорила. Если я иду куда-нибудь, то только с ней».

Предстоял тяжелый разговор с матерью Бетти. Я объяснил ей суть заболевания дочери: бессмысленная назойливость и желание оградить взрослую девушку от окружающего мира приводит к тому, что Бетти вынуждена подавлять свои естественные потребности.

Раздражение на поведение матери реализуется физиологически: дочь ощущает зуд во всем теле. К счастью, женщина оказалась умнее, чем можно было ожидать: она искренне расстроилась, узнав, что является причиной нездоровья горячо любимого чада. Между прочим, я рассказал матери Бетти, что многие психологи, последователи Фрейда, убеждены в том, что зуд — подсознательный аналог сексуальных желаний, и расчесывание кожи в некоем символическом смысле заменяет собою акт мастурбации.

Дав мне слово изменить свое поведение относительно Бетти, ее мать сдержала обещание. Это было трудно, но она осознала, что ее дочь должна жить своей собственной жизнью, ей незачем подавлять свои естественные устремления. Во всяком случае, через месяц у Бетти была совершенно здоровая кожа.

Случай этот приводит нас, как, впрочем, и другие похожие ситуации, к важному выводу

Наше подсознание не только прекрасно осведомлено о любом эмоционально и психологически обусловленном нарушении в организме, но и способно подсказать все его причины, а также устранить их самостоятельно, без всякого сознательного участия с нашей стороны.

Поэтому мы должны лишь понять, что большинство кожных и аллергических заболеваний имеют исключительно эмоциональную и психическую природу, причем за внешним симптоматическим разнообразием скрывается, в сущности, один и тот же механизм.

По мере того как мы, взрослея, накапливаем опыт и знания, наше сознательное отношение к миру меняется. Но подсознание очень часто предпочитает придерживаться установок, сформировавшихся в начале жизни, либо тех, которые были получены в результате сильных эмоциональных переживаний, как правило отрицательных.

Сознательное изменение подсознательного отношения к событиям, оставившим в душе незаживающий, болезненный след, должно стать основным элементом программы самосовершенствования и самотерапии. Помните, что одна из важнейших функций подсознания — защитная.

Автор: Лесли М. Лекрон

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Заболевания поджелудочной железы

 

Заболевания поджелудочной железы

ЖКТ 12

Егор Миронов.

Поджелудочная железа в контексте Биологических Законов Природы

.
Поджелудочная железа (Pankreas) является пищеварительной и эндокринной железой, одной из самых крупных в человеческом организме.  Она имеет вытянутую (крючкообразную) форму и расположена  в верхней части брюшной полости позади желудка, перед позвоночником и поверх аорты и нижней полой вены.
.

.
Поджелудочная железа в основном состоит из энтодермальной ткани (жёлтый цвет на рисунке) и  производит ежедневно 1,0 — 1,5 литра панкреатического сока, ферментов и гормонов. Эктодермальные протоки поджелудочной железы (красный цвет на рисунке) направляют их в двенадцатиперстную кишку (= функция железы внешней секреции). В основной ткани расположены также (как «изюм в пироге» — красные точки на рисунке) два типа эктодермальных эндокринных желёз  — островковые клетки Лангерганса:

— островковые альфа-клетки вырабатывают гормон глюкагон. Глюкагон повышает уровень сахара в крови;
— островковые бета-клетки вырабатывают гормон инсулин. Инсулин снижает уровень сахара в крови.
.
Оба гормона высвобождаются непосредственно в кровоток  (= функция железы внутренней секреции).

а)Конфликты для паренхимы поджелудочной железы – это «кусковые» конфликты с содержанием «не могу использовать что-либо», конфликт злости, направленный на членов семьи, борьба за «кусок» (денежные средства, наследство, имущество), «не могу получить прибыль или доход».
.
В активной фазе конфликта происходит (в соответствии с 3-м Биологическим Законом) рост клеток паренхимы поджелудочной железы («рак поджелудочной железы», аденокарцинома) – образуется компактная опухоль секреторного типа, растущая по типу цветной капусты. Биологический смысл – усилить выработку секретов поджелудочной железы с целью лучшего переваривания «куска», поскольку в этот период времени большее количество ткани реально улучшают функционирование поджелудочной железы, человек не испытывает никаких дискомфортных симптомов, кроме обычных проявлений активной фазы конфликта – холодные руки и ноги, принудительное мышление, отсутствие сна и аппетита и т.п.
.
В традиционной медицине этот вид рака (если дело доходит до рака — т.е. если конфликт продолжает быть активным достаточно долгое время — несколько недель или месяцев) рассматривается как один из «самых злых». Само это  негативное отношение (негативный прогноз) вкупе с  традиционной «терапией» даёт максимальный показатель смертности. С принципами Новой Медицины этот вид рака перестаёт быть «смертельно опасным» — практически все аденокарциномы поджелудочной железы не настолько опасны, как кажутся.
.
После разрешения конфликта происходит нормализация функции и туберкулёзно-казеозный распад опухоли с помощью грибов и грибковых бактерий (микобактерий), находящихся в организме.  Если в организме нет нужных бактерий на начало фазы восстановления, то происходит инкапсуляция опухоли. После распада опухоли в паренхиме поджелудочной железы остаются каверны или известковые отложения (микрокальцинаты).  В этой фазе проявляются типичные симптомы фазы восстановления для энтодермальных тканей — воспаление, отёк, боль, ночные поты, лихорадка, возможна диарея. В эпикризис (середина фазы восстановления) – озноб и сильная боль (=острый панкреатит).
.
При рецидивирующем (регулярно повторяющемся) конфликте или при т.н. «зависшем» исцелении (когда процесс восстановления прерывается рецидивом конфликта происходит хроническое воспаление поджелудочной железы (хронический панкреатит). При чрезмерной деградации тканей паренхимы происходит последующее уменьшение производства пищеварительных секретов (экзокринная недостаточность поджелудочной железы), что приводит к проблемам с пищеварением, таким как метеоризм, жирный стул и диарея в связи с ферментативной недостаточностью, а также умеренные боли в животе, вздутие живота.
.
 Терапия и самотерапия для этого рода симптомов (при конфликтах для паренхимы поджелудочной железы): В момент проявления симптомов (панкреатит) – конфликт уже разрешился! Только поддерживающая терапия. Избегания рецидивов конфликта!  При рецидивах (хронический панкреатит) – конфликт должен быть реально и окончательно разрешён! На время восстановления – нежирное питание, при необходимости замена естественных ферментов поджелудочной железы, например – панкреатином (но только временно, до окончания фазы восстановления!).

б)Конфликты для протоков поджелудочной железы – это конфликты территориального гнева или конфликт идентификации (потери идентичности).  Этот тип конфликта относится уже не к «кусковым», а к социальным конфликтам.
.
В активной фазе конфликта происходит (в соответствии с 3-м Биологическим Законом) изъязвление плоского эпителия большого протока поджелудочной железы (Ductus pancreaticus) или в ответвлениях протока.  Этот процесс сопровождается сильной боль в соответствии с сенсорным паттерном реагирования плоского эпителия протоков поджелудочной железы (уточним ещё раз, что в случае паренхимы боль возникает в фазе восстановления, а для протоков – в активной фазе конфликта). Биологический смысл тоже предельно ясен: расширение за счёт язв просвета протоков для улучшения оттока секрета поджелудочной железы в двенадцатиперстную кишку (лучшее переваривание пищи и лучшая «переработка» ситуации).
.
После разрешения конфликта (устранение территориальной угрозы или возвращение самоидентификации) происходит заживление язв протоков поджелудочной железы, реконструкция эктодермального плоского эпителия = воспаление поджелудочной железы, «панкреатит». Восстановительный отёк, вследствие чего протоки могут быть временно заблокированы — увеличение уровня ферментов в крови (амилазы, липазы). В конце фазы отёка (после эпикризиса) протоки снова открываются -> нормализация уровней ферментов в крови.
.
При рецидивах конфликта протоки могут претерпевать фиброзный изменения — замещение эктодермальной слизистой рубцовой тканью — вздутие или сужение протоков,  возможно также образование камней в протоках.
В эпикризис (середина фазы восстановления) – сильная боль + потеря сознания, озноб.

Таким образом, для диагноза «панкреатит» возможны две разные причины от двух разных конфликтов и двух разных типов ткани поджелудочной железы:

— воспаление паренхимы поджелудочной железы.Фаза восстановления: туберкулёзно-казеозный распад опухоли с помощью грибов и грибковых бактерий (туберкулёз поджелудочной железы). «Опоясывающие» боли в животе, опухший и болезненный живот как «резиновый мяч»; метеоризм, тошнота и рвота; лихорадка. Особенности — сильные, часто с неприятным запахом ночные поты из-за туберкулёзного процесса распада опухоли. При воспалении паренхимы поджелудочной железы боль возникает от начала и до конца фазы восстановления.

— воспаление протоков поджелудочной железы.Фаза восстановления:  восстановление плоскоклеточного эпителия протоков. Увеличение  показателей уровней ферментов поджелудочной железы (амилазы и липазы) в крови и моче. Острая боль в эпикризис, возможно с потерей сознания.Особенности — при СБП для протоков поджелудочной железы характерная боль в активной фазе без признаков воспаления, сильная боль (колики) в эпикризис.

в)Конфликты для островковых бета-клеток   поджелудочной железы – Конфликт сопротивления и защиты от кого-то или чего-то особенного. Следует учитывать биологическую латеральность, гормональный статус и предыдущие (до сих пор неразрешённые) конфликты.
.
Использование энергии означает увеличение потребления сахара (глюкозы). В случае конфликта природа предоставляет организму в распоряжение больше сахара в крови посредством «временного запрета» на производство инсулина. Островковые бета-клетки контролируется из коры головного мозга (реакция на социальные конфликты).

Постоянно повышенный уровень сахара в крови («сахарный диабет I или II типа») — в активной фазе конфликта происходит функциональное нарушение работы островковых бета-клеток. Повышение уровня глюкозы из-за снижения уровня инсулина в крови (диагнозы традиционной медицины: «гипергликемия», «инсулиновая недостаточность»). Постоянное уменьшение производства инсулина островковыми бета-клетками поджелудочной железы вызывает повышение уровня сахара в крови. При высоких уровнях глюкозы также сильное повышение уровня сахара в моче для вывода его из организма. (Отсюда и название:  «Diabetes mellitus» — в буквальном переводе  «сахарное мочеизнурение»!). Биологический смысл — сопротивление вызывает повышение тонуса мускулатуры, что требует больше сахара в крови.
После разрешения конфликта «сопротивления»  происходит медленной снижение уровня сахара в крови (в эпикризис  может развиться резкая гипергликемия, затем возникает компенсаторная гипогликемия).

г)Конфликты для островковых альфа-клеток   поджелудочной железы – конфликт страха-отвращения кого-то или чего-то специфического. Как правило – с сексуальным контекстом и брезгливостью. Следует учитывать биологическую латеральность, гормональный статус и предыдущие (до сих пор неразрешённые) конфликты.
.
  Примечание. Женский тип реакции на неприятную ситуацию – пассивная настойчивость: страх и отвращение. Мужской тип реакции – движение вперед, в атаку; женский – тянуть назад с «онемевшим упорством».

Снижение уровня сахара в крови (гипогликемия, гиперинсулинемия) — в активной фазе конфликта происходит функциональное нарушение работы островковых альфа-клеток. Снижение уровня сахара в крови (диагнозы традиционной медицины: «гипогликемия», «глюкагоновая недостаточность», «гиперинсулинемия»).  Постоянное чувство голода, тяга к сладкому (повышенное потребление питательных продуктов, чтобы компенсировать повышенное использование глюкозы организмом), холодный пот, тремор, бледность кожи, ощущения «всё как через вату», нарушения концентрации и сознания, в т.ч. головные боли. Биологический смысл – пассивное сопротивление.
После разрешения конфликта «сопротивления»  происходит постепенное повышение уровня сахара в крови. Внимание! Эпикризис может привести к кратковременной гипогликемии, за которой следует длительное и интенсивное повышение уровня сахара в крови.

Повышенный уровень сахара в крови – другие причины

— Стресс без последующего расхода энергии: В стрессе уровень сахара поднимается вследствие снижения выработки инсулина для того, чтобы мы могли лучше «бить или бежать», т.е. действовать более энергично. Этот механизм одинаково работает и в организме человека, и в организме животных. Разница в том, что животные фактически действуют всегда, а «цивилизованные» люди часто запрещают себе действовать. Сидя за рулём своего автомобиля, мы реально злимся на тех, кто водит машину «не так, как нужно», но максимум что мы можем сделать – это неприличный жест или пара крепких слов. Никаких действий, нет расхода энергии. Это всё равно, что смотреть футбольный матч дома, сидя на диване перед телевизором! Диабет является типичной болезнью цивилизации — стресс без движения или спорта легко увеличивает  уровень сахара в крови.

— Питание: Неправильный энергетический баланс между «спросом» и «потреблением» — преобладание потребления, повышенный уровень сахара в крови. В основном это происходит в достаточно большой промежуток времени, причём не всегда — не каждый человек с избыточным весом имеет повышенный уровень сахара в крови.

— Лекарственные препараты: Многие лекарства дают симпатикотонический эффект и косвенно причастны к повышению уровня сахара в крови — особенно кортизон, катехоламины, антибиотики и т.д.

Общее для СБП островковых клеток поджелудочной железы

Любое изменение уровня сахара в крови для СБП островковых клеток поджелудочной железы неприятно с терапевтической точки зрения, потому что никогда точно не определить, какая фаза и какой из двух конфликтов «работает» в данный момент:

— для СБП островковых бета-клеток увеличение сахара в крови означает либо активную фазу конфликта, либо эпикризис(фазу восстановления);

— пониженное значение может означать, что человек находится во второй части фазы восстановления (PCL-B-фаза) для СБП бета-клеток или что СБП альфа-клеток является активной.
.
Если обе СБП активны одновременно, они могут держать общий уровень сахара в относительном равновесии, т.е. уровень сахара в крови может быть нормальным.

Реле для альфа- и бета-клеток в головном мозге расположены очень близко друг к другу и часто встречаются в версии «combipack» (задействованы оба реле в мозге). Поэтому на практике следует быть осторожным с заявлениями о фазе «заболевания».
.
По практике применения Новой Медицины активные СБП для островковых клеток поджелудочной железы, ответственных за повышенный уровень сахара в крови, приводят к повреждению сосудов. Следовательно, для снижения уровня сахара нужно разрешать конфликты, переходить на употребление соответствующих пищевых продуктов или применение лекарственных препаратов (инсулина). Однако, прежде чем пойти на этот шаг (инсулиновая терапия), следует дважды подумать – длительная  инсулинотерапия может  с течением времени всё больше и больше ограничивать  естественную активность островковых клеток.

Заключение

.
  Новая Медицина убедительно доказала, что все физические (телесные, физиологические) проявления в нашем теле вызываются своими собственными конфликтами. Новая Медицина, основанная на 5-ти Биологических Законах Природы, является научно обоснованной медициной и она применима в равной степени как к человеку, так и к другим животным, к растениям и даже к одноклеточным организмам.  Все телесные проявления, ранее считавшимися «болезнями», являются совершенно логичными и понятными с биологической (природной) точки зрения двухфазными проявлениями значимых Специальных Биологических Программ природы (СБП), и что каждая т.н. «болезнь» является только одной из этих двух фаз.   Следовательно, врачи раньше (а в официальной медицине большинство из них и сегодня) не только неправильно видели все предполагаемые «болезни», но и не могли правильно лечить практически ни одно из описанных официальной медициной «заболеваний».

«Все так называемые «болезни» имеют особое биологическое значение. Многие из нас привыкли приписывать Матери-Природе способность совершать ошибки и имеют наглость утверждать, что она эти ошибки постоянно совершает и сама является причиной сбоев (злокачественных бессмысленных дегенеративных раковых разрастаний и т.п.). Теперь шоры спали с наших глаз, и мы способны видеть, что только наши гордыня и невежество представляют собой единственную глупость, которая когда-либо была и есть в этом мире. 

Ослеплённые собственным невежеством, ранее мы наложили на себя эту бессмысленную, бездушную и жестокую медицину. Преисполнившись удивления, мы, наконец, теперь способны понять, что Природа  содержит порядок, и что всякое явление в природе наполнено смыслом в контексте целостной картины, а то, что мы называем болезнями – это не бессмысленные мытарства, которые пользуют подмастерья колдунов. Мы видим, что ничто не является бессмысленным, злокачественным или больным.»

доктор Хамер,
первооткрыватель Биологических Законов Природы,
создатель Новой Медицины.

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Любви научиться нельзя. Можно стать дивергентом

Любви научиться нельзя. Можно стать дивергентомЛюбви научиться нельзя. Можно стать дивергентом

Татьяна Лявенко

Давайте станем называть вещи своими именами. Любовь это энергия света в нас. Это наша естественная энергия. Мы все зачаты в энергии любви, мы созданные ей. Ребёнок приходит в этом мир наполненным любовью и радостью.

Да, объем наполненности любовью у всех разный. Дети, которых хотели, ждали и любили, отличны от детей, которых не ждали и не хотели, очень отличны от детей, которых вообще не хотели и не ждали и не рады их появлению, отличны от детей, рожденных в результате эко.

Всё есть Любовь в жизни человека

Именно поэтому, значимо, чтобы первые семь лет ребёнок находился в семье, где есть шанс, наполнится энергий Любви от своих близких и родных. Конечно при условии, что взрослые члены семьи соответствуют сами энергии любви.

Мы все рождены по образу Бога, а вот подобными ему нам и предстоит стать. По сути, у нас у всех идентичная задача развития — познать Любовь во всех её проявлениях. Только у каждого свой учебный план (сценарий судьбы), свой инструмент познания — тело, свои игры, которые и мешают этим познаниям больше, нежели помогают. Стать подобными Богу означает соответствовать энергиям света, соответствовать энергиям Любви. Само слово «любовь» означает — люди бога ведают, познание себя, познание своих божественных энергий, познание Любви.

По сути, всё есть Любовь в жизни человека, вопрос лишь в количестве и качества проявления этой энергии. Всё есть свет, тьмы нет. Максимум есть отсутствие света. Так и ненависть есть минимальное из возможного количества любви в человеке.

Поэтому научиться любить себя нельзя. Можно наполнить себя энергий любви, вернее  все свои аспекты тело, сердце, душу синхронизировать в соответствии с вибрациями энергии любви. Тогда энергия любви сможет стать вашим наполнением, ибо в природе каждому наполнению должна соответствовать определенная форма. Трудно наполнить тело энергий Любви, если хозяин тела-человек живет в низких вибрациях мыслей, грубой еды, алкоголя, наркотиков и т.д.

Человек это целостная система. Именно потому все его целостная система должна соответствовать энергиям любви. Образ жизни, состояние тела, ход мыслей, действия-всё должно соответствовать энергиям любви, а не какие — то выборочные моменты, что можно часто наблюдать в действиях людей, которые хотят научиться любить себя. Например:

  • я люблю себя, поэтому я накрашена, красиво одета и т.д.
  • я люблю себя, поэтому я радую своего внутреннего ребенка
  • я люблю себя, поэтому меня все должны радовать

и тому подобное.

Любви научиться нельзя. Можно стать дивергентом

Состояние любви и есть состояние здоровья психического и физического в человеке. Да, имеют место быть состояния эгоизма и эгоцентризма, как проявления комплекса неполноценности или комплекса превосходства, со всеми им соответствующими наборами паттернов поведения, схем взаимодействия с миром и т.д. Но почему-то, словно сговорившись, большая часть научных трудов всячески обходят тему любви к себе, создавая стойкий коллективный миф о недостижимости её состоянии для человека.

Все упорно ищут золотую середину между неполноценностью и превосходством, а также упорно отказываются видеть очевидный факт, что эта золотая середина и есть состояние любви, в котором человек здоров, нет в нём ни чувства вины, стыда, обид, страхов ума, гнева и прочего такого привычного набора для большинства людей.

Кому это выгодно, чтобы человек не любил себя? Властьимущим, в первую очередь. Ибо человек любящий себя самодостаточен, здоров физически и психологически, ответственен за себя и свою жизнь, наполняет свою жизнь качеством. И соответственно, хотел бы в свою очередь, уважительного отношения власти и социума к себе. Любящий себя асоциален, ибо он слабо подвержен психотехнологиям управления толпы, имеет своё видение, слабо подвержен всех формам «зомбирования» и нечестного управления.

В любящем человеке есть четкое знание правды. Любовь к себе основана на честности в отношении себя и  других людей, мира в целом.

В той системе государственности, которую мы наблюдаем, любящие себя люди скорее не уместны, ибо они по сути своей дивергенты. Дивергент — это человек, двигатель разрушения системы. Divergent — расходящиеся лучи, рассеивающий (тьму).

Это человек, полный любви и радости. Радость есть внешнее проявление, наличия внутри человека любви. Радость есть излучение энергии света во внешний мир. Жизнерадостный тот, кто миру дарит свет радости, свет любви. Это люди Мастера своей жизни и всего, что они делают. Это реальные люди-солнышки, которые сочетают все человеческие достоинства: и бесстрашие, и доброту, и честность, и смирение и т.д. Образ дивергента хорошо раскрывается в одноименном кинофильме.

Власти нужны люди зависимые от внешнего мнения, от конкретных людей (близких, родных, любимых», начальников, соседей и т.д.), от допингов  различных (от алкоголя до медикаментов) и т.д. Такими людьми проще всего управлять, через формирование нужных власти зависимостей.

 

Зависимые люди – это люди, в состоянии эгоизма (комплекса неполноценности) и эгоцентризма (комплекса превосходства), они постоянно пребывают внутри игр своего ума, который постоянно подкидывает им повод для страданий, от которых так хочется избавиться. Но все попытки избавления, отказываются лишь ещё большим погружением в своё негативно окрашенное состояние. Эти люди пытаются исправить ситуацию, но это реально пытки – бросание из крайности в крайность.

Их типичное состояние — эмоциональные качели.

Все бросания из крайности в крайность малоразумны и не имеют смысла. На них человек лишь тратит время, энергию, средства. Конечно, пока люди этим занимаются, у нас есть работа, и не только у нас — целые индустрии бизнеса основаны на отсутствии любви в человеке, предлагают ему различного рода сублимации, отвлекалки, развлекалки для создания в человеке иллюзии радости-веселья.

Когда нет радости внутри, человек ищет внешнее веселье:

  • мне плохо, пойду к друзьям, выпьем винца, отвлекусь хоть от своего грустного состояния
  • мне грустно, пойду куплю себе новые шмотки, которые дадут мне хоть кратковременное ощущение радости.
  • мне плохо, пойду, подвиг совершу и т.д.

Зависимые люди испытывают острую потребность энергии Любви и готовы на всё, ради её получения, что активно используется теми, кто правит системой.

Исходя из выше сказанного, по сути, нет смысла в психологической практике работать с негативными состояниями, прорабатывать их, тратить время на них.

Куда уместнее направить работу на формирование навыков, умений, паттернов, направленных обеспечивающих человеку подобие образу Бога.

Вот вспомнилась притча..

Ученик спрашивает Мастера:

 -А что вы думаете о Дьяволе?

Мастер улыбнулся:

— Я так увлечен любовью к Богу, что мне некогда думать о Дьяволе.

О чём притча? О том, что стоит переставать направлять внимание и восприятие на своего внутреннего дьявола. Ведь куда направлено внимание, туда и течёт вся жизненная энергия, то она и кормит, усиливает. Чем больше вы боретесь с чем-либо, тем сильнее вы это делаете. Зачем? Уделите своё внимание и потратьте свою энергию на Любовь!

********************************************************************************

НАМЕРЕНИЕ «ИСЦЕЛЕНИЕ ПЯТИ ТРАВМ»

НАМЕРЕНИЕ «ИСЦЕЛЕНИЕ ПЯТИ ТРАВМ»

Бурбо Лиз

 

Сейчас я принимаю и осознаю, что  у меня есть душевные травмы, которые мешают мне быть Собой.

Все человеческие страдания можно свести к пяти травмам. Мы  создаем в себе новые личности, маски, которые служат нам для защиты от Боли. Мы носим маску только тогда, когда хотим защитить себя. Например, если человек чувствует несправедливость, проявленную им при каких-то обстоятельствах, или судит себя за то, что был несправедлив, или боится, что его осудят за несправедливость, —он надевает маску ригидного, то есть начинает вести себя как жесткий, ригидный человек.

Чтобы лучше представить, как связаны между собой травма и соответствующая ей маска, вот аналогия: внутреннюю травму можно сравнить с физической раной, к которой ты давно притерпелся, не обращаешь на нее внимания и не заботишься о ней.

А чтобы не видеть рану, ты просто замотал ее бинтом. Вот этот бинт и есть эквивалент маски. Ты решил, что так будет лучше всего, вроде бы ты и не ранен. И ты серьезно считаешь, что это решение проблемы? Конечно, нет. Все мы хорошо знаем это, но только не наше Эго. Оно не знает. Это его способ дурачить нас.

Вернемся к ране на руке. Предположим, что ты испытываешь сильную боль каждый раз, когда кто-то прикасается к повязке. Если кто-то в порыве любви хватает тебя за больную руку, вообрази его удивление, когда ты завопишь: «А-а-ай! Ты мне делаешь больно!»  Разве он хотел причинить тебе боль? Нет. И если тебе больно каждый раз, когда кто-нибудь прикасается к твоей руке, то это потому, что ты САМ решил не заниматься раной. Другие люди не виновны в твоей боли!

Так же обстоит дело со всеми твоими травмами. Нет числа случаям, когда мы уверены, что нас отвергли, покинули, предали, унизили, обращались с нами несправедливо. На самом же деле, каждый раз, когда мы чувствуем боль, это всего лишь наше Эго убеждает нас, что винить в этом нужно кого-то другого.

Хорошо бы найти виновного. Иногда нам кажется, что мы сами и есть этот виновный, но в действительности это не более справедливо, чем обвинять кого-то другого. В жизни нет виновных; есть только страдающие. Чем больше обвиняешь (себя или кого-то), тем упорнее повторяется все тот же опыт. Обвинение приносит один-единственный результат: оно делает людей несчастными. Но если мы попытаемся смотреть на страдающую часть человека с сочувствием, то ситуации, события и люди начнут меняться.

 

Сейчас я высказываю намерение принимать и осознавать, что когда активизируется моя травма Отвергнутого, я надеваю маску Беглеца. Эта маска вызывает у меня желание уйти от ситуации или от людей, из-за которых, как мне  кажется, я буду отвергнута; я боюсь паники и чувства бессилия.

Эта маска может также убедить меня стать как можно более Невидимой, уйти в себя и не говорить и не делать ничего такого, что побуждало бы других Отвергнуть меня. Эта маска заставляет меня верить, что я не Настолько важное существо, чтобы занимать Место, которое я занимаю, что я не имею права Существовать в той полноте, в какой существуют другие.

Сейчас я высказываю намерение принимать и осознавать, что когда активизируется моя травма Покинутого, я надеваю маску Зависимого. Она делает меня как бы маленьким ребенком, который ищет и требует Внимания, — я плачу, жалуюсь и Подчиняюсь всему и всем, так как не верю, что способна действовать Самостоятельно.

Эта маска заставляет меня прибегать к разнообразным Ухищрениям, чтобы меня не оставили Одну или чтобы уделяли мне Больше внимания. Эта маска может даже убедить меня заболеть или стать жертвой каких-то обстоятельств, лишь бы получить поддержку и помощь, которых я так жажду.

Сейчас я высказываю намерение принимать и осознавать, что когда активизируется моя травма Унижения, я надеваю маску Мазохиста. Она позволяет мне забыть Собственные потребности и Думать только о других, чтобы стать хорошим, великодушным человеком, всегда готовым оказывать услуги, даже превосходящие мои возможности.

Я умудряюсь также взваливать на свою спину дела и обязанности тех, кто ими обычно пренебрегает, и делать это даже раньше, чем они меня об этом попросят. Я делаю все для того, чтобы быть полезной, чтобы не Чувствовать себя униженной.

Тем самым я ухитряюсь никогда не быть свободной — для меня это очень важно. Всякий раз, когда мое поведение или мои действия будут мотивироваться страхом стыда за себя или страхом Унижения, это для меня Знак, что я надела маску мазохиста.

Сейчас я высказываю намерение принимать и осознавать, что переживая травму Предательства, я надеваю маску Контролирующего, которая делает меня недоверчивой, скептичной, осторожной, властной и нетерпимой, — все это Связано с моими ожиданиями. Я делаю все, чтобы показать, что я личность сильная, и не позволю так просто себя дурачить или использовать, а тем более решать за меня.

Эта маска заставляет меня хитрить, вплоть до лжи, лишь бы не потерять репутацию сильного. Я забываю собственные потребности и прикладываю все усилия к тому, чтобы другие думали, что я человек Надежный и мне можно Доверять. Кроме того, эта маска требует поддержания Показной уверенности в себе, даже когда я сама себе не доверяю и сомневаюсь в собственных решениях и действиях.

Сейчас я высказываю намерение принимать и осознавать, что когда активизируется моя травма Несправедливости, я надеваю маску Ригидного, которая сообщает моим движениям и тону голоса холодность, резкость, сухость. Тело тоже становится таким же жестким, ригидным, как и поведение.

Эта маска заставляет меня всюду добиваться Совершенства, и в связи с этим я часто испытываю гнев, нетерпение, критикую и упрекаю саму себя. Я чрезмерно требовательна и не считаюсь с собственными ограничениями. Всякий раз, когда я себя Контролирую, Сдерживаю, даже Проявляю жестокость к себе, это должно служить Знаком, что я надела свою маску ригидного.

Я надеваю маску, когда боюсь пережить травму в связи с кем-то или боюсь увидеть, что сама заставляю Кого-то переживать травму. Я всегда делаю это либо из желания быть Любимой, либо из Страха потерять чью-то любовь. Я усвоила поведение, которое не соответствует моей сущности. Я становлюсь кем-то другим. Поведение, диктуемое маской, требует от меня определенных усилий, и  от этого, у меня соответственно, возникают ожидания и в отношении других людей.

Источником моего благополучия должно быть то, чем я сама являюсь и что делаю, а Не похвалы, благодарности, признательность и поддержка со стороны других людей.

ЛЮБИТЬ БЕЗУСЛОВНО — это значит ПРИНИМАТЬ, даже если я не согласна, и  даже если я не понимаю причин. Принять нужно, тот факт, что всё то, Чего я опасаюсь со стороны других, или в Чем их упрекаю, я сама причиняю Другим, а особенно — самой СЕБЕ.

Полюбить и принять мои травмы означает Признать их, понять, что я пришла на Землю ради того, чтобы излечить именно эти травмы, принять и попытку моего Эго защитить меня. Быть самой собой — это опыт. Никакое преображение не может осуществиться без Принятия. Принятие, таким образом, является пусковым механизмом, с которого начинается мой Процесс Выздоровления.

Открытие моих травм дает мне истинное сострадание к самой себе, помогает мне обрести свой великий внутренний мир, переживать меньше гнева, стыда и злобы. Мне не легко стать лицом к лицу с причиной моей боли. Люди изобрели массу способов подавления своих болезненных воспоминаний, но я высказываю намерение Здесь и Сейчас принять и осознать их в полной мере, и исцелить с Любовью и Благодарностью.

Чтобы вспомнить, кто я Есть, мне необходимо Осознать, кем я НЕ являюсь.                                                       Я— не мои травмы.

Я НЕ есть мой опыт.

Я ЕСТЬ  БОГ, переживающий ОПЫТ на материальной планете.

Моя жизнь чудесна и совершенна.

Я высказываю намерение Здесь и Сейчас вспомнить, что я есть Бог и полностью осознать, что Создание масок -это самое великое мое предательство — Забвение собственной Божественности.

Я высказываю намерение снять все маски Беглеца, Зависимого, Мазохиста, Контролирующего и Ригидного, которые закрывают эти 5 травм -Отвергнутого, Покинутого, Униженного, пережившего Предательство и Несправедливость и открыть Источнику Света и Любви эти травмы и раны.

Я высказываю намерение обнажить и принять эти 5 травм и раны в Источнике Света и Любви, такими какие они есть.

Я высказываю намерение исцелить и заживить  в Источнике Света и Любви все 5 травм Отвергнутого, Покинутого, Униженного, пережившего Предательство и Несправедливость и раны, которые возникли в связи с ними.

Я высказываю намерение о полном исцелении  все первопричин и последствий, причин и ситуаций, связанных с этим. Я прошу свое Высшее Я и все силы Света помочь мне исцелить, трансформировать, трансмутировать, отпустить их в Землю и прошу Землю принять эти энергии с Любовью и Благодарностью.

Я принимаю и исцеляю возникновение этих масок и бинтов на 5 травмах;

Я принимаю и исцеляю возникновение свое непринятия этих травм, их осуждение и отрицание, желание спрятать и скрыть эти травмы;

Я принимаю и возникновение страха и нежелание исцелять эти травмы и раны.

Я высказываю намерение исцелить и отпустить в Землю все программы, установки, убеждения, блоки, блокады, записи, пословицы, поговорки, связанные с этим, и прошу свое Высшее Я и все Силы Света помочь мне в этом. Благодарю вас. Благодарю тебя Земля.

Сейчас я высказываю намерение о том, как из Источника Света и Любви, сверху через меня проходит столп Света, который уходит в Землю и заполняет Собой и исцеляет, все очищенное пространство и прошу свое Высшее Я помочь мне в этом.

И я прошу исцелить все записи в моем сознании, подсознании, надсознании и в сердце на всех уровнях, связанные с этим. Пусть это полное очищение и исцеление пройдет через все мои тела, и поля, через все мои уровни и жизни, и между ними, включая мою нынешнюю жизнь. Пусть снимется всякий вред, принесенный связями и ситуациями и пусть это полное очищение и исцеление придет в Сегодня в Сейчас и пройдет максимально легко, быстро и безболезненно. Благодарю Вас.

Да будет так! Благодарю тебя. Свершилось! Свершилось! Свершилось!

 

*********************************************************************************

 Запись на консультацию

Доступ к телу: Мужчины, которые очень хотят понравиться

Доступ к телу: Мужчины, которые очень хотят понравитьсяДоступ к телу: Мужчины, которые очень хотят понравиться

Автор: Игумен Евмений Перистый

Эти размышления адресованы, прежде всего, к неискушенным в отношениях мужчинам, которые впервые встречаются с особами женского пола и одержимы желанием обладания… Ну вы понимаете, что я имею ввиду…

Порой, мужчины настолько одержимы этим желанием, что согласны на любые условия женщины, только ради того, чтобы как можно быстрее получить «доступ к телу». Женщины умеют использовать эту одержимость своих интересах. Но для женщины, которая не пробуждена в женском начале, в своей женственности, самое главное — получить контроль над мужчиной.

Прежде всего — азы гендерной психологии:

мужское определяет смыслы и стратегии жизненных процессов, женское – обеспечивает наполнение этих процессов. Пробужденная женственность — это энергия следования, согласия. Если любимый мужчина, например, говорит: «Дорогая, завтра переходим в буддизм», любящая его пробужденная женщина говорит: «Окей, дорогой, во сколько мы это сделаем и каким образом, и как мне подготовиться?» Я, конечно, утрирую…

Гендерное равновесие

Если же у женщины есть неосознанный страх потерять контроль над мужчиной, она не способна довериться ему, и сделает всё для того чтобы, явно или неявно управлять ситуацией.

И здесь для мужчины очень важно устоять в своем мужском начале, или, как минимум, осознавать в той или иной ситуации, он – ведущий или ведомый.

Поэтому для молодых людей важно посмотреть насколько ваша избранница готова следовать вам. Зрелый мужчина понимает, что секс – это, безусловно значимый, но достаточно небольшой аспект семейной жизни и не стоит делать на это ставку (пока ему не снесло крышу, конечно). Когда мужчина в своем выборе ориентируется только на сексуальное притяжение, игнорируя этот гендерно заданный природой аспект, он теряет себя в отношениях.

Через сексуальность и еду женщина может как служить мужчине, так и контролировать его, во втором случае делая его «маленьким и мягким», и тем самым лишая его чувства мужского начала, то есть, способности определять смыслы и вести.

Приведу в качестве примера случай. Один знакомый рассказывал, что когда он признался своей девушке в любви: «Люблю тебя и хочу быть с тобой», она ему на это ответила: «Хорошо, я услышала тебя. Если ты хочешь продолжать наши отношения, ты должен начать посещать группу анонимных алкоголиков, поскольку у тебя в прошлом была эта проблема. И ещё: ты должен стать православным, ходить по воскресеньям со мной в церковь и соблюдать посты…», другими словами, «ты должен во всем совпадать с моим видением…».

Эта претензия, озвученная в самом начале пути, называется психологической кастрацией. Если мужчина соглашается на все эти условия, на все идеи женщины о нем — он однозначно проигрывает как мужчина, и, в конечном итоге, они проигрывают как пара. Изначальная траектория определяет высоту и направление полёта

В наши дни человечество переживает невиданное доселе гендерное смещение: мужчины достаточно часто ведут себя по-женски, то есть, опираясь на чувства и ощущения, игнорируя, как первоочередное, жизненные цели и стратегии, а женщины – по-мужски, то есть управляя и определяя.

В детском садике нас воспитывают женщины, затем обучают в школе, в основном женщины, в органах госслужбы в России: женщин-чиновниц низшего звена — 70 процентов, высшего — 25.

 

Доступ к телу: Мужчины, которые очень хотят понравиться

В современных семьях многие мужья следуют за своими женами, а не наоборот. И вот, мой друг задает мне вопрос: «И как же мне не попасть под влияние манипулятивной девушки, которая хочет, желает определить меня, кто я такой, и каким мне быть? Нужно ли ради любви согласиться?…

Знаешь, я чувствую, будто меня приручают: она периодически, за хорошее поведение даёт мне доступ к своему телу, а если отстаиваю свою позицию — отказывает. И через эти согласия-отказы я еще больше привязываюсь к ней. Как быть, как разрулить ситуацию?».

Вот что я ответил ему: «Проведи такой тест. Объяви ей свои ближайшие планы: «Дорогая, я такую суперскую культурную программу для нас составил! Завтра вечером мы идём на медитацию. В четверг сходим в костел на Малой Грузинской на концерт органной музыки, я уже купил билеты. А в выходные на идем семинар «Мужчина и Женщина: за чашкой кофе и дальше». И если она спросит: «А зачем мне туда ходить?», ответь: «Потому что я так решил. Я хочу познакомить тебя со своим миром, нам ведь целую жизнь вместе идти…». Если это твой человек, то она открыта тому, чтобы следовать за тобой туда, куда тебе интересно: «Я никогда в таких местах не была. Мне так интересен твой мир, интересно, что питает и наполняет тебя, каков круг твоих друзей, знакомых, учителей». Она следует за тобой и она последовательна в своем следовании. То есть, это у нее не вспышка, а реальный, живой интерес.

Если она заинтересовалась, если доверяет тебе выбирать, куда вести ее — это твой человек.

А если начинает с торговаться, объяснять тебе куда было бы правильным сходить, как следует жить, какого мировоззрения придерживаться, стоит ли менять доллары на рубли или не стоит (то есть, она же хороший экономист, а ты нищеброд и растяпа), скорее всего она не не готова идти за тобой по жизни.

Если она уступает тебе, искренне желает следовать за тобой — это твой человек. Если она доминирует и контролирует, если, даже в браке, фигурально выражаясь, у нее отдельный счет на карточке, код к которому тебе неизвестен, то, возможно, она перестраховывается и на всякий случай готовит себе запасной аэродром».

И вот это «тестирование», многие современные девушки, однозначно, не проходят. До вступления в серьезные отношения важно понять насколько ваша избранница способна следовать вам, насколько готова синхронизироваться с вашим пониманием жизни.

Я ни в коем случае не проповедую маскулизм или безгласность женщины, но очевидно, что за рулем семейного автомобиля может сидеть только один человек, и от вас, мужчины, зависит – кто будет этим человеком.

Если мужчина уступает свою мужскую, ведущую позицию, то проигрывают оба. Если женщина без боя сдается своему мужчине — выигрывают оба.

Остается открытым вопрос: достаточно ли у современных мужчину (и конкретно у тебя, читающего эти строки), сил, для того, чтобы пригласить и повести в жизненное приключение женщину, которую, как ты говоришь, любишь и хочешь взять в жены.

И насколько способна современная женщина пойти за своим мужчиной, куда бы он её не повел. Если «мой ещё не настолько зрелый и опытный, чтобы вот так прям и пойти за ним», — найдите себе того, за которым готова идти, не выходи за муж за того, которого собираешься «воспитывать», устанешь и замучаешься от этого процесса.

И напоследок, всем как пожелание: интересных путешествий и надежных спутников в жизни!

********************************************************************************

 

СУТЬ БЛИЗКИХ ОТНОШЕНИЙ В ТОМ, ЧТОБЫ ОСТАВАТЬСЯ СОБОЙ

СУТЬ БЛИЗКИХ ОТНОШЕНИЙ В ТОМ, ЧТОБЫ ОСТАВАТЬСЯ СОБОЙФото: Andrew Vasiliev

Аглая Датешидзе

Иногда так случается, что какой-то человек внезапно облегчает нашу душевную боль и немного смягчает наши раны. Например, начинает о нас заботиться, когда мы не можем сделать это сами. Или видит и принимает нас так, как никогда не принимали родители. Или дает ту степень близости, в которой мы нуждаемся. Иногда кто-то другой дает нам то, что нам очень надо и что мы сами себе дать не в состоянии.

И вот тогда случается, что отношения с этим человеком становятся сверхценными. Иногда это воспринимается как любовь Или как большая привязанность. Иногда как сильная дружба или зависимость. Но часто, когда есть сверхценные отношения, мы перестаем чувствовать себя свободно в этих отношениях. Начинаем ориентироваться на другого человека и делать все, чтобы «не испортить» или «сохранить» контакт.

Метафорически это можно описать как если бы кто-то держал руку на нашей ране, которая от этого не так болит и кровоточит. И мы бы тогда ориентировались не на то, куда нам хочется двигаться, а на то, как избежать расставания с этими руками, которые помогают. Мы стоим не шевелясь, лишь бы не почувствовать боль. Подстраиваемся и начинаем зависеть

Часто в сверхценных отношениях мы по-настоящему начинаем подыгрывать другому человеку и теряем свободу выбора, потому что она может привести нас к боли. Если мы шелохнемся в сторону своих желаний, то есть риск, что ценный человек не захочет последовать с нами, и тогда мы снова окажемся один на один со своими проблемами, ранами, грустью и болью. И мы начинаем думать, как бы не сказать чего лишнего. Как бы не сделать, не обидеть, не расстроить и не потревожить. Как бы не разозлить. И в этот момент мы стремительно теряем спонтанность, живость и свободу. И, конечно же, привлекаем то, чего так боимся.

Наш партнер тоже чувствует сдержанные эмоции, потому что мы их сдерживаем. Он теряет интерес, потому что в нас нет творчества. Он теряет ощущения свободы, потому что мы невольно его контролируем. И это может привести к расставанию, которого мы так опасаемся. Еще более болезненному из-за того, что мы где-то в глубине души его ожидали. И вместе с болью от разрыва, как ни странно, приходит облегчение. Облегчение от того, что теперь не надо притворяться и можно снова быть собой. И снова в своей свободе мы готовы встретить кого-то, рядом с кем под влиянием страха расставания снова рискуем потерять свое творческое начало. Такое бывает со многими.

Но истинное предназначение близких отношений не в том, чтобы найти кого-то, рядом с кем не так больно жить, и замереть рядом с ним. Процесс взросления заключается в том, чтобы залечить свои раны и научиться заботиться о себе самостоятельно. Чтобы встретить человека как личность, а не как удобный нам набор качеств.

Суть близких отношений в том, чтобы оставаться собой, даже если это может принести душевную боль. Оставаться уязвимыми рядом с близкими другими, даже если мы точно не знаем, как они на это отреагируют. Делать шаг по своему пути, даже если мы не уверены, что другой человек составит нам компанию. В каждом следующем дне стараться быть чуть более настоящим, а не еще более удобным.

Суть в том, чтобы развивать степени свободы в отношениях, а не ограничивать. И в этой ситуации есть большой риск, что может быть больно и одиноко. Но есть и шанс, что произойдет настоящая любовь и близость. Когда без всяких попыток и напряжений с вашей стороны человек захочет идти вместе с вами. Когда случится что-то, чего вы не можете ожидать, спрогнозировать и проконтролировать. Случится настоящая любовь и встреча между людьми. Когда другой человек не будет незаменимым и сверхценным, а будет просто любимым и ценным. Не единственным на свете, но ясно выбираемым вами каждый день. Тогда вы можете быть уверены, что другой человек находится вместе с вами не потому, что вы его контролируете, а потому, что он сам желает этого каждый день.

Не в этом ли настоящее совместное счастье?

********************************************************************************

Клаудио Наранхо об искажениях любви

Клаудио Наранхо об искажениях любви

4-хминутная лекция всемирно известного учителя и психотерапевта, разработчика психологической модели Эннеаграммы Клаудио Наранхо «Искажения любви»

В видео Клаудио рассказывает о том, как бессознательная жажда любви влияет на нашу жизнь и отношения с другими людьми:

Я думаю, что невроз – это слово, которое исчезает из нашей терминологии. Сейчас есть понятия, обозначающие всевозможные нарушения, но к сожалению, не хватает объединяющей концепции невроза.

У всех эмоциональных нарушений общее основание – все это разные формы искажения любви. Я полагаю, что психологическое здоровье – это состояние, которое появляется в результате естественного потока любви, когда мы реализуем свой потенциал любви, когда мы любим – мы счастливы. Не когда любят нас!

Но мы не можем любить, так как когда мы были детьми, наша потребность в любви была фрустрирована – мы не получили любовь, когда она нам была необходима. И в результате мы фиксировались на поиске любви. Результат травмы – это поиск любви: любите меня, любите меня, но я сам не могу любить, так как слишком озабочен тем, чтобы любили меня. Если я оплакиваю любовь, которую недополучил в прошлом, то это поглощает все мои душевные силы. А дверь, ведущая к счастью, открывается только изнутри, невозможно открыть ее силой. Нам необходимо быть менее оральными, менее поглощающими, чтобы мы могли позволять себе свое естественное проявление — быть любящими.

Итак, я думаю, что у каждого вида любви есть свои искажения. Это противоположности любви. Например, есть материнская любовь, и есть зависимость от материнской любви. Дай мне, дай мне, дай мне! Мне нужна поддержка, держи меня за руку, пока я иду по жизни. И это хорошо, в некоторые моменты это необходимо, но некоторые люди всю жизнь находятся в состоянии нуждающегося сироты.

Да, такое состояние – это результат травмы. К счастью, необязательно получать второе детство, чтобы это исцелить. В некоторой степени это возможно сделать. Например, вы можете использовать гипноз, чтобы исправить свое прошлое, снова прожить некоторые моменты, воспринимая их по-новому, или даже изменяя их. Эриксон делал подобные чудеса – он мог вернуть вас в прошлое и, как хирург, исправить в нем что-то, затем вернуть вас в настоящее, и прошлые события переставали приносить вам так много боли. И мы смотрим на прошлое уже новым взглядом.

Итак, я думаю, что ключ не в том, чтобы получить всю любовь, которой нам не хватило в прошлом. Ключ в том, чтобы найти себя. В том, чтобы не быть чрезмерно одержимым жаждой любви, которая поглощает все наше внимание. Из-за жажды любви некоторые люди продают себя на «межличностном рынке» как сверх эффективных и успешных, из-за жажды любви некторые из нас тратят всю свою энергию на игру «пожалейте меня», из-за жажды любви мы соблазняем, очаровываем и обманываем, из-за жажды любви люди находятся в состоянии хронической злости и мстительности.

То есть все проблемы невротической личности рождаются из жажды любви, которая искажает все наши импульсы и энергию. Похоже на то, что любовь необходимо развернуть, направить в противоположном направлении, и отсутствие любви – поиск любви – необходимо трансформировать в состояние изобилия.

********************************************************************************

Механика судьбы: Как женщина ищет мужчину

Механика судьбы: Как женщина ищет мужчинуМеханика судьбы: Как женщина ищет мужчину

Автор: Светлана Скарлош

Как найти мужчину/женщину/себя

— Где люди знакомятся? Я не понимаю. Мне кажется, это почти невозможно. Ну не выйдешь же на улицу с плакатом: «Ищу мужа!» — женщина на приёме у психотерапевта (то есть у меня) хихикает, смущается, трёт нос.

Между прочим, такие случаи бывали. И плакаты, и объявление на заднем стекле автомобиля с номером телефона. А что? Если не замужество, то хотя бы повод повеселиться.

Эта тема тревожит и мужчин, и женщин, но чаще всего ни те ни другие в этом не признаются. Потому что есть такое предубеждение: у «нормальных» людей пара ­образуется сама собой, знакомства происходят чудесно и непроизвольно; а если этого не случается, значит, с человеком что-то не так, он недостаточно хорош. Попытки же наладить личную жизнь «в ручном режиме», то есть целенаправленный поиск партнёра, прямо указывают, что человек лох. И тогда появляются конструкции типа: «Никого рядом нет. Все нормальные женаты, а ненормальные мне не нужны», «В интернете одни придурки», «Да мне никто не нужен. Самой намного лучше».

— Да-да, — подтверждает клиентка, — всё так и есть. Одиноким быть стыдно. Стыдно не иметь красивой, кинематографичной истории любви. Более того, только сама собой случившаяся встречакажется настоящей. Ведь это судьба, а не твой собственный выбор.

Вообще-то, выбор, тем более собственный, — это и есть судьба, думаю я. Но интересно другое: как эта ­самая судьба устроена, механика её какова. Вот, например, хочет девушка замуж. Год, два, десять, а жениха всё нет. «Не судьба», — говорит. (Кстати, лингвисты считают, что идиома «не судьба» — это нечто уникальное, свойственное только русской культуре, непереводимое.)

Но тут выясняется, что работает она в женском коллективе, в социальных сетях её нет, из увлечений — макраме, йога и вечерние пироги с мамой. Судьбе в этом случае нужно тройное сальто сделать, чтобы парня в её жизнь заслать. Другое дело, если девушка социально активна, в её окружении полно мужчин, но она почему-то влюбляется только в женатых… Или ни в кого не влюбляется, потому что обесценивает мужчин прежде, чем намечается риск близких отношений. Судьбе бы, по-хорошему, в этом случае девушку сначала к психологу направить, а потом уже с кем-то соединять.

— Ну хорошо, нужно место для встречи. Где я могу встретить мужчину? Например, в поезде или в самолёте, — говорит клиентка. — Но как начать разговор? «Здравствуйте, давайте познакомимся?» Бред.

Конечно, думаю я, судьба тут может пригодиться. Например, уронить мужчину на девушку в момент, ­когда самолёт войдёт в зону особо бурной турбулентности. Ну, или хотя бы чемодан её с полки пусть упадёт, а он его поймает на лету.

Но можно и самой соорудить повод для знакомства: попросить помощи, завязать разговор, и если получается, продолжить. Конечно, нет гарантии, что это знакомство перерастёт в отношения. Но если не знакомиться ни с кем, то есть гарантия, что отношений не будет.

Механика судьбы: Как женщина ищет мужчину

— Ещё одна проблема — тема для разговора, — продолжает рассуждать клиентка. — Надо уметь мужчину заинтересовать. А как? Рекламировать себя? Говорить о том, что ему интересно? А что ему интересно? Откуда я могу знать — может, он астрофизик, а может, художник, и это совершенно разные интересы.

— А что тебе интересно? — спрашиваю.

— Художник он или астрофизик, — смеётся. — Интересно, кто он. Какой. Интересно, что он любит, а чего терпеть не может. Какую музыку слушает, о чём мечтает. Интересно, что мне в нём понравится, а что нет. И что я ему сама рассказала бы — тоже интересно. Пока не знаю.

— Я думаю, этого достаточно, чтобы собирать чемодан. Может, он уже в аэропорту — готовится сесть в тот же самолёт, на соседнее кресло. В конце концов, и судьба должна что-то сделать. Не всё же собственноручно.

P. S. Этот текст написан на основе реальной психотерапевтической сессии, с согласия клиентки. Разумеется, приведены лишь некоторые фразы из разговора, а не дословная расшифровка беседы.

P. P. S. Да, этот текст о том, как женщина ищет мужчину. Но не надо подозревать нас в сексизме. Примерно то же можно написать о том, как мужчина ищет женщину.

********************************************************************************

 

Созависимость и желание спасать как бегство от бессилия

Созависимость и желание спасать как бегство от бессилия

Надежда Саламахина
Созависимость и желание спасать как бегство от бессилия
Иногда я чувствую бессилие. Для меня это одно из самых сложно переносимых чувств, потому что здесь нет энергии, а непременно хочется что-то делать. Потому что от этой невыносимости и собственной несостоятельности хочется убежать куда угодно: в злость, в вину, в обиду, в высокомерие — куда угодно, но лишь бы не оставаться здесь. В бессилии.
В это переживание можно попасть в разных ситуациях:
Когда человек жалуется, ты знаешь, как помочь, но предложенную помощь он категорически не принимает.
Когда красивая девушка напротив горько плачет от непереносимого одиночества и тоске по близким теплым отношениям, но уже которую неделю саботирует любые варианты познакомиться с мужчиной.
Когда видишь, как близкий страдает, может уходит в запои, а может терпит насилие, но ему нормально. «Все так живут, это мой крест — и я его несу».
Когда человеку ужасно больно от того, что рушатся его иллюзии, и он просит меня: «Скажи, что он вернется, ведь я не смогу без него! Только правду скажи!»
Когда узнаешь, что у твоего ровесника неизлечимая болезнь и врачи разводят руками. И ты вдруг осознаешь, что смертен.
Я сталкиваюсь с бессилием как психолог и как человек.
Самое простое, и парадоксально, самое сложное здесь, это признать его наличие, остаться в нем и не сбежать. Потому что именно в этом моменте можно достичь дна и увидеть опору, от которой возможно оттолкнуться и начать выбираться. Именно здесь можно увидеть силу, мужество и ответственность другого человека, того самого, которого мы не можем «спасти». Именно тут можно увидеть реальность, такую неприятную, но такую живую и гибкую.
Прожить бессилие мне помогает разделение ответственности с человеком напротив, не проваливаясь в вину. Потому что я точно знаю, что со своей стороны сделала все, что смогла, и вижу перед собой взрослого дееспособного человека, который как-то дожил до сегодняшнего дня без моего участия. Именно это мне позволяет помогать, но не превращаться в спасателя, который причиняет добро на свой вкус и цвет.
Признавая свое бессилие, озвучивая его собеседнику, я, с одной стороны, разделяю его боль, даю право этому чувству быть, остаюсь с ним в этой невыносимости, а с другой — отдаю власть тому, кому она принадлежит по праву. Я не могу принять за него свою помощь, не могу вместо нее знакомиться с мужчинами, не могу вместо другого перестать пить, не могу заставить вернуться любимого, не могу предотвратить смерть. Вот сколько не могу. Но когда я это говорю, мне легчает.
Потому что многое из этого может человек напротив. Действительно может. Принять помощь, научиться знакомиться, начать заботится о себе, построить новые отношения. А со смертью сложно. Есть примеры, что ее можно отсрочить, но гарантий никто не даст. И здесь остаётся только смириться, что есть вещи, на которые ни я не могу повлиять, ни другой человек. Про это можно только погоревать. Вместе.
Прожить моменты собственного бессилия, чтобы вновь встретиться со своей силой.
PS. А при чем тут созависимость? При том, что созависимый как раз и пытается спасти близкого (зависимого), занимаясь его жизнью в ущерб своей. Старается решить ЗА него проблемы, принимая на себя ответственность за жизнь и эмоциональное состояние другого человека. Выход из созависимости – передача ответственности за себя зависимому (спасаемому), признать свое бессилие изменить другого и переключиться на свою жизнь. И в этом месте возникает много сложностей, о которых я напишу в другой раз.
********************************************************************************
 

Психосоматика заболеваний: как программируют детей наши стереотипы воспитания

Психосоматика заболеваний: как программируют детей наши стереотипы воспитания

 

1. «Не пей холодную воду, а то горло заболит».

— Горло болит не от холодной воды, а от невысказанных эмоций/мыслей.

Если ребенку рот не затыкать тогда, когда он говорит, кричит, плачет, а также не ругать его за его слова, эмоции и способы их выражения, то горло болеть не будет.

 

2. «Не балуйся с едой.»

— Дети вообще не умеют баловаться. Они познают мир и физические свойства предметов, в том числе и еды.

3. «Не смотри так близко, а то глаза сломаешь/зрение посадишь»

— Что значит сломаешь? Куда зрение посадишь, на диван что ли?)))

Зрение ухудшается (становится близоруким), когда формируются неприятные ассоциации с будущим. Например, когда взрослый говорит грубо: «вот вырастишь — узнаешь», «вырастешь — поймешь как трудно живется/зарабатывается и т.д.»

А также зрение становится близоруким, когда человек отказывается видеть детали, тоже в следствии запретов на это.

Дети очень любят всё рассматривать, трогать, в том числе и на улице, а взрослые их дергают, наезжают, требуют не возиться, не ковыряться. Родители всячески вытаскивают детей из макромира во взрослую скучную жизнь.

4. «Хватит дурачиться/баловаться/беситься».

— Да с чего бы это? Когда еще дурачиться, как не в детстве?

Если в детстве не надурачиться как следует, то потом это желание «побыть клоуном» будет постоянно вылезать во взрослом возрасте в самых странных формах и образах на фоне общей серьезности человека. Еще и будет сопровождаться внутренней неудовлетворенностью.

5. «Что ты такое говоришь! Как тебе не стыдно?!»

— Очень чревато вешать на ребенка стыд и чувство вины. Взрослый так сбрасывает свою ответственность за себя, свое состояние, свой уровень сознания, свой метод воспитания на ребенка. И потом ребенок живет с этим чужим грузом, болеет, становится несчастным, озлобленным на мир, начинает пакостничать и вредничать.

6. «Хватит реветь! Успокойся!»

— Это всё равно что сказать: «Хватит очищать свою душу, оставь внутреннюю боль в себе и живи с ней дальше, сделай вид, что тебе не больно, обмани себя».

Не выплаканная боль будет всегда копиться и делать ребенка злее и черствее.

7. «Упадешь, ударишься, больно будет».

— Если так говорить ребенку, то так и будет. Эти слова — это не предостережение для ребенка, а факты, которые программируют его Сознание на такой исход событий.

Вместо таких фраз нужно помочь ребенку попробовать себя там, где еще не попробовал, дать ему руку, оказать поддержку, вселить в ребенка уверенность в его силах и способностях.

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Люди хищной породы: чем нас привлекают социопаты и психопаты?

Люди хищной породы: чем нас привлекают социопаты и психопаты?

Шерлок: чем нас привлекают психопаты и социопаты?

Социопат и психопат: чем они отличаются? Как развиваются социопатия и психопатия? Почему такие люди нарушают общественные нормы и чем они порой привлекают нас? Что позволяет им быть не только злодеями, но и героями? Какими социопатическими чертами обладает мир большого бизнеса и какое место социопаты занимают в культуре и массовом кинематографе? Разбираемся.

Не будем путать психопатов, несущихся с включенной бензопилой по скверу, и социопатов, или «странных», оригинальных, существующих как бы на грани нормы, но все же включенных в социальную систему, людей. Эти понятия практически синонимичны и обозначают души с одинаковым радикалом, но с разными спектрами чувств.

Психопаты — это люди с антисоциальной ориентацией. Психопатия — диагноз с ярко выраженным патологическим поведением при полной сохранности мышления.

Социопатия — это более мягкое выражение психопатии. Если личность при своей антисоциальности все же вписывается в социум, способна в нем существовать, но активно пренебрегает правилами и нормами, то мы имеем дело с социопатией. К её классическим чертам можно отнести харизму, высокий интеллект, отсутствие нервозности, склонность ко лжи и лицемерию, неспособность к стыду, раскаянию, эмпатии и любви, гневливость, эгоцентризм, дефицит морали и нравственности.

С точки зрения психоаналитической теории, социопатия представляет собой динамическую структуру личности наряду с мазохистической, истерической и другими. Все мы имеем личностную структуру, которая складывается из генетических предпосылок и индивидуальной истории. Также рано или поздно все мы сталкиваемся с различными травмами, но конкретный диагноз получают единицы.

Откуда же берется социопатия? С биологической точки зрения, гормональный аппарат социопата вырабатывает меньше серотонина. Такой человек не способен «насытиться» общением, взять из него необходимые эмоции, испытывать эмпатию. Для удовлетворения своих эмоциональных нужд он нуждается в совершенно другом, более сильном стимуле. Кроме того, такая личность реагирует на внешние раздражители более агрессивно, нежели «обычные» люди. Это его ответ на любую потенциальную опасность.

Иногда на развитие социопатии влияет детская травма: ребенок сталкивается с ранним опытом насилия, смертью, что оставляет след в его психике. При этом полученный единожды адреналин становится для него приговором. Как правило, в будущем такой человек испытывает проблемы с доверием и не имеет авторитетов.

Подобно героиням дебютного романа Дианы Сеттерфилд «Тринадцатая сказка», дети могут быть социопатичными даже при абсолютном внешнем благополучии. Они считают, что могут делать все, что помогает им комфортно существовать. При этом запреты взрослых воспринимаются ими как вызов. Постепенно из такой «адреналиновой» личности может сформироваться психопат.

Как правило, детский опыт психопата — это ад, в котором царит тотальный произвол со стороны взрослых или полное отсутствие законов каких-либо норм и правил. Обычно их воспитывает равнодушная, «отсутствующая» мать, которая, в свою очередь, может иметь собственную историю насилия, находиться в депрессии, надрываться на нескольких работах ради добычи пропитания или просто быть в роли слабовольной жертвы при тираническом муже.

Если же будущий социопат растет в относительно благополучной среде, то у него есть шанс на то, чтобы интегрироваться в общество и найти себе не только применение, но и признание. Например, он может ловить преступников, как Шерлок, или разгадывать загадки на грани жизни и смерти, как Доктор Хаус. Шерлок во время объяснения с Мориарти говорит: «Я — это второй ты». И это только отчасти метафора.

 

Социопат может достичь действительно хороших высот на социальной лестнице благодаря развитому интеллекту, способности легко преодолевать стрессы и привычкой равнодушно переступать через людей.

Каков портрет социализированного социопата? Такой человек испытывает абсолютное безразличие к людям и социальным нормам. При этом для «обычных» людей свод определенных правил делает мир более предсказуемым и безопасным, а эмпатия наполняет его теплом и смыслом. Социопат же находится вне законодательного поля, не нуждается в оправданиях, ищет цели извне. Нэнси Мак-Вильямс, автор «Психоаналитической Диагностики», отмечает, что концептуально диагноз относится к базовому недостатку человеческой привязанности и к приверженности к очень примитивным защитам.

Примечательно, что социопат не является невменяемым и способен отвечать за свои действия. Он отличает добро от зла и разбирается в законах, которые нарушает сознательно. При этом при совершении преступлений он не мучается внутренними конфликтами, так как чувствует абсолютную вседозволенность.

Он жонглирует нормами с виртуозностью. Социопат может отказываться от проведения общепринятых праздников, принятия традиционных моделей мышления, признания себя гражданином той или иной страны, хранения вещей и фотографий и почитания памяти своих родных, соблюдения врачебных рекомендаций, комфорта (он может жить в машине, в лесном шалаше или путешествовать пешком). Такая личность не верит никому и ничему, она все проверяет на вкус. Разумеется, на свой. Для неё нет законов. Она предлагает миру свои.

Социопат с легкостью переносит одиночество, часто меняет партнеров. При полном отсутствии эмпатии стремление к созданию семьи может возникать не на чувственном, а на прагматичном уровне: так индивид старается лучше интегрироваться в общество. Примером такого типажа в кино может служить уже упомянутый главный герой сериала «Доктор Хаус».

Социопат и психопат: различия не так уж велики?

© Fox

Такие люди привлекают своей неординарностью и необыкновенными талантами, но ужиться с ними под одной крышей практически невозможно. Важно помнить, что и сами социопаты не способны к построению глубоких отношений. Любовь взрослого строится на способности чувствовать другого и сочувствовать другому. Но для социопата окружающие являются лишь средством для достижения определенной цели, практически неодушевленной функцией. В основе его отношений с другими лежит эксплуатация. Поэтому, чем сильнее выражен социопатический радикал, тем меньше шансов остается на создание семьи с таким человеком.

Также социопатический характер может быть представлен в относительной социальной норме. Тогда мы имеем дело с человеком, который делает то, на что не способны остальные. При этом имеются ввиду не только негативные, но и позитивные, творческие и даже героические поступки. Он работает на войне. Он работает там, где кровь и смерть. Там, где опасно, в том числе в большом бизнесе или в сферах с большой ответственностью. Он в море, он в космосе, он под водой и там, где бушует стихия.

Этим и отличаются социопаты. Берут на себя ответственность, которую трудно взять обычному человеку. Они ходят по ту сторону смерти и выживают. Их знание сакрально. Они, столкнувшись со смертью, не испытывают ни страдания, ни вины. Этим они и привлекательны.

Психопатический тип нередко находит свое отражение в литературе, мифологии и кино, в том числе массовом. В мифологии — это герой эпоса. Тот, кто спустился в ад и вышел из него. Герой — это бывший воин, который легализован нашим сознанием. Наше сознание не выносит насилия и отсутствия норм. Если кто-то нарушает нормы  и остается с нами, он становится героем, у него особый статус. В то же время психопат, не повернувшийся в сторону общества, должен быть наказан. Он или герой или преступник: середины для него не существует. Нет теплого мира с костром в глубине пещеры, где дети, женщины и старики.

В современной мифологии, которую мы можем легко найти в сериале «Игра престолов», социопатическими чертами обладает целый клан Ланнистеров. Его представители не испытывают терзаний по поводу своей жестокости и наслаждаются абсолютной вседозволенностью: убийства детей, инцест, казнь собственного сына, нападение на отца — все это предстает для них в качестве нормы.

Вся семья до последнего помечена особым правом — правом выбирать само право. Как говорят сами герои, «Ланнистеры платят всегда». Но хочется добавить: «Если они того хотят». Служить Ланнистерам можно только за деньги. В мире Ланнистеров никто не ждет преданности или любви. Там все покупается и продается. Как никто, они осваивают эмоциональный лексикон манипуляции.

Возможно ли жить в сообществе с социопатом? С ним можно сотрудничать. И ему можно служить. Ему можно подставить плечо, но не стоит ждать того же в ответ. Цель всегда будет принадлежать ему, как и главная добыча. Львы, как известно, не интересуется мнением овец. Основная их психическая защита — магическое мышление — делает их в каком-то смысле властелинами.

В глобальном, социологическом смысле социопатическими чертами обладает мир большого бизнеса, в котором правят расчет, манипуляции, жестокость и попытки достичь цели без всякой рефлексии. В обыденной жизни социопат действует аналогичным образом: не умея чувствовать, такой человек выбирает действие. И если он о чем-нибудь и сожалеет, то лишь о том, что очередная афера не удалась.

И не удивительно, что королевство Ланнистеров — это самое комфортное из королевств в «Игре престолов». Это лучшие земли с приятным климатом, красивыми женщинами и самыми сладкими фруктами. Это прообраз мира, которым управляет идеология прибыли. Это мечта и одновременно страх обычных нормальных невротиков, к числу которых относится большинство. Мир социопата — это мир, в котором можно все. Но в какой-то момент он взорвет и этот мир, как была взорвана септа Бейлора.

Социопат способен заглянуть за рамки привычных для обычного человека смыслов, поступков и целей, заглянуть за горизонт, пока люди продолжают сидеть в пещерах, где очаг, дети, старики, розовые шелковые занавески и стандартная мебель из ИКЕИ. Социопат страшен и притягателен одновременно, он и Дракон, и Герой, победивший Дракона. Для него нет места в середине регистра нормы, он всегда на краю, у выхода или за «101 километром».

У него нет морали, а когда нет законов морали, всегда появляются «Их Воробейшества» со своими проповедями. Как в древности: шаман — обязательный персонаж при вожаке. Именно самопровозглашенный Шаман и возьмет на себя труд объяснить народу теневую сторону подвига и заговорит голосами богов, узаконивающих новое право.

********************************************************************************

Эмоциональный хлам как причина заболеваний

Эмоциональный хлам как причина заболеваний

Эмоциональный хлам как причина заболеваний

Энергетические блоки всегда вначале зарождаются в тонких телах. Затем, если не освободиться от них еще на этом этапе, они перемещаются в физическое тело и в конечном счете проявляются как заболевания: рак, рассеянный склероз, диабет и т. п. Таким образом, можно сказать, что болезнь вначале зарождается в тонких телах и только потом переходит внутрь.

Мы привыкли считать, будто лучший способ предотвращения заболеваний — регулярные профилактические медосмотры. Теперь нам известно, что гораздо эффективнее посетить человека, умеющего читать по ауре, — то есть того, кто умеет настраиваться на энергетические структуры тонких тел — в частности, эфирного тела. Такие люди могут видеть зарождение энергетических блоков задолго до того, как те проявятся в физическом теле. Медики с сильной интуицией делают то же самое.

Существуют также современные диагностические системы, позволяющие выполнить те же задачи. Они носят общее название «Приборы электро-дермальной диагностики» и наиболее широко применяются натуропатами, гомеопатами, остеопатами и хиропрактиками. Этот прибор использует акупунктурные точки (связанные с эфирным телом) для чте ния информации о различных органах тела, чтобы выявить заболевание на субклиническом уровне. Из опыта известно, что эти приборы дают очень точную информацию, однако большинство профессиональных медиков до сих пор не признают их. Выяснилось, что гораздо легче исцелить энергетическую структуру заболевания еще на тонком уровне, чем ждать, пока оно проявится в физическом теле, поскольку тогда недуг становится намного устойчивее к любым воздействиям.
Эмоциональны хлам

Квантовые физики уже доказали, что эмоции представляют собой конденсированные частицы энергии, и, если человек не дает им выхода, они откладываются между атомами и молекулами. Это приводит к засорению фильтров в наших телах. Едва эмоция превращается в частицу, избавиться от нее становится намного труднее, чем до этого, — и в этом состоит наша проблема. Для того чтобы удалить этот блок из физического тела, нужно на много больше сил и энергии, чем требовалось бы для того, чтобы избавиться от этих же эмоций, пока они еще представляли собой чистую энергию в тонком теле (в данном случае — в эмоциональном теле).

Однако удалить эти частицы прежде, чем они при чинят вред, все-таки возможно, и лучший из известных мне методов осуществить это — комбинация Радикального Прощения и дыхания сатори. Если же позволить этим частицам сгущаться и накапливаться в теле, они однажды превращаются в раковую опухоль — трудноизлечимый и смертельно опасный недуг.
Почему мы не исцеляемся?

Очевидно, время и исцеление непосредственно связаны между собой. Чтобы эволюционировать до такого уровня, когда мы сможем исцелять себя, нам нужно присутствовать большей частью своего сознания в текущем моменте — не в прошлом, не в будущем, но сейчас. Каролина Мисс в своей аудиосерии «Почему люди не исцеляются» утверждает, что те люди, которые растрачивают более 60% своей энергии на поддержание прошлого, не способны лечить себя энергетически. Поэтому, заболев, они вынуждены полностью полагаться на химические медикаменты.

Она говорит, что если 60–70% драгоценной жизненной силы человека уходит на работу с негативным опытом детства, юности и молодости, а также на переживание потерь, разочарований и обид прошлого, а еще 10% — на заботы, планы и попытки контролировать будущее, то для настоящего момента (и для исцеления) остается ничтожно мало энергии. (Тут важно заметить, что наша энергия не расходуется впустую, когда мы предаемся позитивным воспоминаниям, а также воспоминаниям о негативном опыте, который мы обработали и простили.)

У жизни есть собственные методы, чтобы вернуть нас (и нашу энергию) в настоящее время. Иногда для этого служит травма. Когда на человека обрушивается бедствие, катастрофа, его жизнь внезапно подвергается опасности, он немедленно сосредоточивается на текущем моменте. Он инстинктивно переносит свое сознание в настоящее. Вдруг прошлое утрачивает свое значение. Существует только этот миг. Известны убедительные примеры того, какой силой обладает энергия, сосредоточенная на текущем мгновении, — так, описан случай, когда мать, увидев, что ее ребенок оказался под автомобилем, нашла в себе силы, чтобы поднять машину над землей и освободить малыша. Не виданные проявления отваги и доблести тоже случаются именно тогда, когда вся энергия человека концентрируется в настоящем моменте, — ибо страх рождается только в момент, когда мы переносим прошлое в будущее. Пребывая в текущем моменте, мы абсолютно бесстрашны, поскольку не осознаем ни прошлого, ни будущего.

Радикальное Прощение помогает нам оказаться в настоящем, ибо для того, чтобы простить радикально мы не отправляемся в прошлое. Мы просто прощаем человека, который отражает наши проекции, прямо здесь, в настоящем. В этом красота Радикального Прощения. Это прав да, что иногда, как в случае Джилл, мы очень ясно вспоминаем ситуации из прошлого, проливающие свет на текущую ситуацию. Тем не менее мы концентрируем свое внимание на совершенстве того, что про исходит именно сейчас.

Нам нужно выбрать: либо отказаться от архетипа жертвы и при помощи Радикального Прощения перенести свою энергию в текущий момент, либо ждать, пока нас вернет в настоящее какая-то болезненная травма. Иными словами, мы можем либо трансформировать свою энергию по доброй воле, либо ждать, пока нас вынудит к этому какое-нибудь бедствие или смертельный недуг.

Отрывок из книги Колин Типпинг «Радикальное Прощение»

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Заболевают те, кто внутренне сдаётся

Заболевают те, кто внутренне сдаётся

Насколько тесно связаны наши тела и души, как наша личность определяет состояние нашего здоровья и как вылечить себя изнутри — об этом в интервью с клиническим психологом, научным сотрудником Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского Аллой Абдразяковой.

Заболевают те, кто внутренне сдаётся

— Насколько обоснованно утверждение, что состояние психики весьма серьёзно влияет на наше самочувствие? 

— Существует целое направление, изучающее взаимосвязь между психосоциальными факторами, центральной нервной системой, иммунной системой и заболеваниями, — это психонейроиммунология. Оно появилось не очень давно, в начале 80-х, и его родоначальниками являются Николас Кохен и Роберт Адер.

За несколько прошедших с тех пор десятилетий было получено достаточно много подтверждений тому, что различные стрессы могут оказывать влияние на здоровье, изменяя состояние иммунной системы. По большому счёту стресс является одним из основных объяснительных понятий, которое применяется и для обозначения широкого круга событий, оказывающих влияние на человека, и для обозначения индивидуальных реакций на стрессовые жизненные события.

— Насколько авторитетно это направление? 

— Это не парапсихология, просто современное научно обоснованное направление на стыке психологии и иммунологии. У этого направления даже другое название — психоиммунология, и даже более сложное — психонейроэндокриноиммунология. Это название добавляет ещё часть «эндокрино-», поскольку помимо нервной и психической сферы тут ещё рассматривается и эндокринная система, тесно взаимосвязанная с ними обеими.

Несколько раньше, чем психонейроиммунология, появилась психосоматика — наука, изучающая взаимосвязь между психикой и телом. Ещё в Древней Греции было разделение подходов — или мы лечим больного, или мы лечим болезнь, то есть или медицина сосредоточивается на недуге как на болезни какого-то органа, или исповедует холистический подход и рассматривает больного в целом.

Это был бэкграунд для психосоматики вообще, которая к XIX веку начала оформляться в серьёзную науку, на сегодняшний день накопившую массу данных о взаимосвязи психологической и соматической сферы, о том, как некоторые психологические факторы могут предопределять или оказывать влияние на развитие заболеваний.

Правда, вначале психосоматических заболеваний, в происхождении которых играют роль определённые конфликтные переживания, насчитывали мало, всего семь: эссенциальная гипертония, ревматоидный артрит, тиреотоксикоз, бронхиальная астма, нейродермит, язвенная болезнь двенадцатиперстной кишки и неспецифический язвенный колит.

Учёные обратили внимание на то, что все страдающие ими люди похожи по каким-то личностным особенностям, внутренним конфликтам и моделям реагирования на определённые события. Затем понимание того, как влияет психология на физическое благополучие человека, расширилось. И на сегодняшний день считается, что психосоматический аспект есть и при простуде, и при туберкулёзе.

Было достаточно много экспериментов и наблюдений, ряд из которых очень показательны. Например, согласно результатам одного из швейцарских исследований, порядка 80% — а это очень высокий процент — людей в возрасте до 40 лет давали положительную реакцию на туберкулин (с помощью туберкулиновых проб выявляют людей, подлежащих прививкам против туберкулёза, — это метод ранней диагностики и оценки течения туберкулёзного процесса).

Однако заболевали туберкулёзом лишь 5—10% от всех инфицированных. И ответ на вопрос, почему заболевают не все носители туберкулёзной палочки, а только ограниченный процент людей, позволяет найти психонейроиммунология.

Кроме того, психические особенности человека могут быть факторами, которые располагают и приводят к развитию заболевания. Например, для эссенциальной гипертонии описан специфический личностный конфликт — конфликт между враждебностью, агрессивностью и повышенной потребностью в зависимости.

Людей с ревматическими поражениями описывают как людей с повышенным самоконтролем, подавляющих в себе здоровые агрессивные импульсы и склонных к самопожертвованию, всегда готовых помочь, — и самоограничение в проявлении здоровой агрессии начинает выражаться буквально в патологии органов движения.

Потом нейродермит: это кожное заболевание рассматривается как результат нарушений отношений с матерью — описываются такие типичные черты, как трудности в самоутверждении, сильно выраженная пассивность.

Или ещё один пример — исследование, когда учёные на основании психологических критериев попробовали предсказать, кто из новобранцев, которые должны были проходить срочную службу в армии, имеет повышенный риск заболеть язвой двенадцатиперстной кишки.

Психологи из всех рекрутов указали тех, кто имеет высокие шансы заболеть, и, как показало будущее, процент попадания в точку был очень высок. При оценке риска возникновения заболевания они исходили из того, что повышенная потребность в зависимости и заботе, характерная для больных язвой двенадцатиперстной кишки, не будет удовлетворяться во время службы и это приведёт к развитию болезни. Мне кажется, это довольно убедительный эксперимент.

— А с чем связан избыточный иммунный ответ, например, когда воспаление перерастает в сепсис или когда организм реагирует на какие-то совершенно безобидные вещи, как бывает при аллергии, которую называют шизофренией иммунной системы? 

— Интересно, иногда не только шизофрению иммунитета, но и собственно шизофрению называют аутоиммунным заболеванием, потому что психика как будто уничтожает сама себя. И в этом что-то есть, потому что среди людей, болеющих шизофренией, достаточно высокий процент самоубийств. Получается, что очень многие вещи — это порождение войны с самим собой или миром. Или ты живёшь в любви, или в ненависти.

Что касается сепсиса — он связан с ослаблением защитных сил организма. По всей видимости, к этим случаям можно было бы применить постулаты психонейроиммунологии.

При аллергии и, в силу выраженности рефлекторного компонента, при бронхиальной астме действуют рефлекторные механизмы. Например, в литературе описаны случаи, когда у больных бронхиальной астмой приступ начинался при виде искусственного цветка. Больные видели цветок, не зная, что он ненастоящий, и у них начинался приступ. Это выработанная условная реакция, описанная ещё Павловым: условные реакции формируются за счёт научения, если один и тот же стимул много раз вызывает одну и ту же реакцию, формируется устойчивый ответ организма.

— Насколько предрасположенность к какому-либо заболеванию обусловлена типом личности? Или это касается только так называемых психосоматиков? 

— В настоящее время круг заболеваний, рассматриваемых как психосоматические, значительно расширился и описаны психологические особенности людей при самых разных болезнях. Например, в личности людей, больных туберкулёзом, выделяется такая особенность, как выраженная ранимость ко всякому отнятию любви: им очень важно оставаться в безопасности, вблизи матери.

— А если человек не верит, что его психика способна влиять на его самочувствие, возможно ли, что он будет действительно избавлен от этого влияния? 

— Знания, накопленные в области психосоматики, показывают: хочет человек или не хочет, влияние всё равно существует. Более того, если рассматривать людей, которые ни во что не верят и не уделяют внимания своим чувствам, то их характеризуют с помощью термина «алекситимия».

Это люди, испытывающие дефицит фантазии, с трудом разбирающиеся в чувствах, ориентированные на действия, мыслящие очень конкретно. Алекситимия в настоящий момент как раз рассматривается как один из механизмов, связанных с возникновением психосоматических заболеваний. Поэтому человек может думать: «Это ничего, что у меня депрессия» — и всё равно заболеть.

 

Мы многого не знаем, но факты остаются фактами: состояния депрессии, подавленности или тревоги впоследствии приводят к более высокой заболеваемости. Люди в таком состоянии более подвержены болезням. Психонейроиммунология объясняет это тем, что способность иммунной системы к ответу снижается и организм хуже борется с болезнью.
Любой стресс вызывает иммунный ответ в организме, а также в эмоциональной и нервной системе. Через эти системы и ищутся возможные пути влияния стрессов на соматическое благополучие или неблагополучие. Болезнь обычно возникает на последней фазе стресса — фазе истощения, когда ресурсов больше не остаётся, а действовать нужно. Это обычно происходит в состоянии хронического стресса.

Интересно, что острый стресс, если человек себя эффективно ведёт в нём, ведёт к повышению функций иммунной системы. Вера человека и его намерение как-то бороться могут оказать положительное влияние. У Вадима Ротенберга есть концепция, рассматривающая состояние внутренней беспомощности и отказа от поиска.

По его модели, заболевают те люди, кто внутренне сдаётся. Но когда человек борется, когда он занимает активную жизненную позицию, то, с точки зрения Ротенберга, у него, наоборот, повышается иммунокомпетенция.

— Но если человек в ходе этих активных действий совершил ошибку? — Здесь важна не столько правильность действий, сколько сама позиция. Активная это позиция или пассивность и беспомощность. А конкретно указать какой-то единственный правильный способ «активно действовать» невозможно: различаются ситуации, различаются сами люди. И ошибка — это не страшно.

— Если человек осознаёт свою внутреннюю проблему и начинает её решать, то это позволит ему избавиться от проблем со здоровьем? 

— Вы знаете, очень редко бывает, чтобы человек сам всё понял. Возьмём враждебность. Когда человек враждебен, он за собой этого не замечает, он, наоборот, думает, что это другие люди плохие. И если он это осознает, то у него появятся шансы всё изменить — у него появятся другие способы реагирования, у него расширится поведенческий репертуар, репертуар взаимодействия с другими людьми.

Что касается благотворного влияния психики на состояние здоровья, то есть примеры, когда люди спонтанно выздоравливали. Кто-то к этому относится критически, но я думаю, что такие случаи бывают — например, известны случаи выздоровления от рака. Психосоматический компонент очень важен даже при таких тяжёлых заболеваниях, как рак и СПИД.

— То есть то, что пишет, например, Луиза Хей о конкретной связи между психологической проблемой и поражением (не только раковым) определённого органа, недалеко от истины? 

— Она не единственный человек, который об этом пишет, есть много других авторов, которые пытаются привязать ту или иную проблему к тому или иному заболеванию. Есть и такие теории.

Но есть и не столь однозначные. С позиций многофакторных теорий, например, строго не утверждается, что заболевание определённого органа связано с определённой проблемой. В них учитывается и стресс, и наследственная предрасположенность, и некоторая врождённая или приобретённая физиологическая уязвимость, ведь где тонко, там и рвётся.

В настоящее время исследователи осторожно говорят о психобиосоциальном подходе, когда есть биологический, психологический и социальный компонент и есть несколько факторов, связанных с возникновением заболевания. Я думаю, что теории о взаимосвязи болезней органов и психики имеют право на существование. Другое дело — как это доказать научно: это очень сложно, потому в научных исследованиях мы должны контролировать отсутствие влияния других факторов.

И ведь есть не только психосоматика, но ещё и соматопсихика, то есть воздействие соматики на психику. Вот вам банальный пример: когда мы выздоравливаем после долгой травмы, у нас повышается настроение.

И это естественно, как и то, что до того человек, лежавший в кровати весь в бинтах и в гипсе, мог испытывать депрессию. Или, допустим, такая ситуация: человек попал в аварию, в которой что-то произошло с его телом. Но ведь в это же время что-то происходило и с его психикой, особенно если была угроза для жизни, и могло возникнуть посттравматическое стрессовое расстройство.

То же самое может возникнуть и при операции, когда происходит нарушение целостности тела, некоторое вторжение, трансформация образа тела. Возникает ощущение нарушенности телесного «я», базового для человека.

Целостность нашего тела для психики очень важна. Есть теории, что именно телесное «я» является основой для формирования нашего «я» вообще, своеобразной точкой отсчёта, и это нельзя забывать. Современная концепция предлагает рассматривать не влияние одного на другое, а видеть человека как целостную систему, где всё влияет на всё.

— Существуют ли какие-то явные психологические предпосылки болезни? Например, я ещё здорова, но внимательно слежу за происходящим у себя внутри. Есть ли какие-то моменты, на которые нужно обратить особое внимание, чтобы не заболеть? 

— Момент, на который необходимо обратить внимание, — это, конечно, депрессия. Причём человек может депрессию особо не замечать — он просто может чувствовать постоянную усталость, за которой часто скрывается депрессия. Это может быть общее ощущение подавленности или повышенная тревожность.

В таком состоянии очень легко заболеть. Если это состояние хроническое, то можно предполагать повышенный риск. Это уже повод что-либо делать — в некоторых случаях имеет смысл обратиться к специалистам для решения этих проблем.

Особенности, типичные для людей с тем или иным заболеванием, про которые мы говорили, — например, конфликт между импульсами гнева, агрессии и зависимостью при эссенциальной гипертонии — тоже являются предпосылками. Для того чтобы их выявить, необходимо обращение к себе, рефлексия, определённый уровень понимания себя. В любом случае очень важно общее ощущение внутреннего благополучия/неблагополучия.

— Можно ли смоделировать свой иммунитет с помощью положительных стрессов? 

— Наверное, нет. Известно немало примеров, когда человек, желающий выскочить из трудной жизненной ситуации, ехал в отпуск или устраивал себе праздник, но заболевал именно из-за перенапряжения сил, вызванного положительным стрессом.

Неважно, положительный стресс или нет, — у организма есть определённый предел переносимости, некоторый потолок, прыгнуть выше которого достаточно сложно. Если у человека в жизни происходит множество событий, половина из которых не тяжёлые, а радостные, тем не менее это может ослабить его.

— То есть практики йоги, которые предлагают человеку не скакать по эмоциональной шкале, а быть на нуле, правы? 

— Об этом нужно сказать особо. Йога и медитация — это очень хорошие методы саморегуляции и борьбы с недугами. При лечении психосоматических заболеваний — вне зависимости от того, что именно это за заболевание, — за исключением отдельных противопоказаний, очень рекомендуется нервно-мышечная релаксация.

Это тот способ, который позволяет снизить уровень нервного возбуждения и депрессивных состояний, прийти к некоторому равновесию. Релаксация, иногда релаксация с каким-то образным представлением, визуализацией каких-то приятных, положительных вещей позволяют достичь некоего равновесия и положительного эмоционального состояния.

— Как ещё человек может сам себе помочь? Например,  когда холодно и темно? 

— Во-первых, необходимо выстроить свой образ жизни. В условиях нестабильности, множества стрессов необходим спокойный и размеренный режим, не зависящий от внешних воздействий. Потом нужны занятия какими-то приятными вещами — например, ходить в бассейн.

Но не перегружать себя тренировками, а именно добиваться приятного состояния расслабления. Массаж, опять же, способствует этой цели. Или поход в кино, но не на какой-то хоррор, а на комедию. Нужно получать как можно больше позитивных эмоций. Телевизор, кстати, поменьше смотреть.

— Можно ли создать себе психологический иммунитет от болезней, поддерживая себя в ровном эмоциональном состоянии? 

— Есть статистика по людям, которые посещают психологов, и по самим психологам — в одном исследовании, например, оказалось, что средняя продолжительность жизни и у тех и у других на 30% выше, чем по остальному населению. Нужны не только одноразовые «чистки» своего внутреннего мира. Это должно стать жизненной позицией, образом и стилем жизни.

Нужно не только смотреть внутрь себя, но и предпринимать определённые действия. Я уже говорила о Ротенберге, который писал о том, что стресс ведёт к развитию заболеваний у тех людей, которые занимают позицию беспомощности. И мне нравится эта теория — она очень красивая и гуманистическая.

Есть примеры, когда человек заболевал, но, решив, что он хочет выздороветь, брал ситуацию под свой контроль. Подобные случаи описывает литература, не всегда признаваемая в академических кругах, но тем не менее такие данные есть, и, если присмотреться, похожие случаи наверняка можно найти даже среди своего окружения. Ведь даже в случае травмы человек может вести себя очень по-разному.

 

Когда нет руки или ноги, нельзя её вернуть. Но можно впасть в отчаяние, изолироваться от жизни и других людей, занять позицию жертвы, а можно продолжать бороться, вести активный образ жизни, и понятно, что второе намного полезнее и продуктивнее.

 

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Двойное послание: как возникает «шизофреническая семья»

Двойное послание: как возникает «шизофреническая семья»двойное послание.jpg

Михаил Прасс

Двойная связка (англ. double bind) — концепция, играющая ключевую роль в теории шизофрении, разработанной Бейтсоном и его сотрудниками в ходе проекта Пало-Альто.

В основе двойной связки лежит парадоксальное предписание, аналогичное парадоксу Эпименида, то есть основанное на противоречии классификации и метаклассификации. Пример такого предписания: «Приказываю тебе не выполнять моих приказов».

Парадокс Эпименида, он же «парадокс лжеца»

Исходная (древняя) формулировка представляет собой рассказ о том, как некий Эпименид, уроженец острова Крит, в пылу спора воскликнул: «Все критяне — лжецы!». На что услышал возражение: «Но ведь ты сам — критянин! Так солгал ты или нет?».

Если предположить, что Эпименид сказал правду, то выходит, что он, как и все критяне,- лжец. А значит, он солгал. Если же он солгал, тогда получается, что он, как и все критяне,- не лжец. А значит, он сказал правду.

Современные варианты сводятся к следующему противоречию. Если я лгу, значит, говоря это, я не лгу. Значит, говоря это, я говорю правду. Если я говорю правду, то утверждение «я лгу» — правдиво. И значит я все-таки лгу. Как бы ни ответить на вопрос — возникнет противоречие.

Некто произносит: «Я сейчас лгу. Солгал ли я в предыдущей фразе?» Или просто: «Я лгу». Есть еще варианты: «Я всегда лгу», «Лгу ли я, когда лгу?»

Стоит различать двойную связку и просто механическое сочетание двух одновременно невыполнимых требований, например: «Стой там — иди сюда». Примером двойной связки может быть ситуация, когда человек, говоря «Да, согласен!», всем своим видом демонстрирует полное несогласие, или наоборот. Еще пример — это фразы типа «Да, но…..» или «Согласен, однако….». Вообще, любое амбивалентное (двойственное) поведение или суждение демонстрирует двойную связку. И «да», и «нет», одновременно…

Еще один пример патологической двойной связки:

Женщина предлагает своему мужу сразу два галстука – голубой и красный. Такое предложение само по себе уже странно. “Это неспроста, – думает муж, – она что-то замышляет”. Когда человек надевает, например, синий галстук, жена ему говорит: “А, значит, красный галстук тебе не нравится?” Это и есть патологическая двойная связка. Человек уже не знает, что делать. Он в растерянности, заблокирован. И в конце концов он решит носить сразу оба галстука вместе. А через 6 месяцев окажется в психиатрической больнице.

Процитирую по А.И.Фету «Двойная связка. Теория шизофрении по Грегори Бейтсону»:

«Мать, не любящая своего ребенка, но вынужденная имитировать отсутствующее чувство, представляет гораздо более частое явление, чем принято думать. Она не выносит сближения с ребенком, но пытается поддерживать с ним связь, требуемую приличием. 

Ребенок, нуждающийся в материнской любви, инстинктивно тянется к матери, поощряемый ее словесным обращением. Но при физическом сближении у такой матери начинает действовать механизм отталкивания, который не может проявиться в прямой и недвусмысленной форме и маскируется каким-нибудь косвенным способом: мать придирается к ребенку по любому случайному поводу и отталкивает его, высказывая это на более абстрактном уровне, чем первичный уровень «материнской любви».

У ребенка находится какой-нибудь недостаток, он всегда оказывается в чем-нибудь виноват; например, его любовь к матери объявляется неискренней, потому что он не сделал того или другого. 

Таким образом, ребенок воспринимает противоположные сообщения, выражающие притяжение и отталкивание, и обычно на разных логических уровнях: притяжение выражается в более простой и прямой форме, а отталкивание – в более сложном, замаскированном виде, с помощью несловесной коммуникации или рассуждений, ставящих под сомнение его любовь к матери.

Складывающийся таким образом стереотип связи между матерью и ребенком продолжается и тогда, когда ребенок идет в школу. Внушения матери в таких случаях тоже имеют двойной характер: на низшем уровне мать внушает ему, что он не должен драться с Петей, Васей и т.п., а на высшем, более абстрактном уровне – что он должен «защищать свое достоинство», «не давать себя в обиду», и т.д.

Конечно, во всех случаях ребенок оказывается виновным, поскольку он не исполняет либо первого, прямого внушения, либо второго, косвенного. Этот конфликт между двумя уровнями общения, при котором ребенок «всегда виноват», и называется двойной связкой. Механизм двойной связки вовсе не ограничивается отношениями между матерью и ребенком, а представляет весьма распространенную патологию человеческого общения.

Вовсе не всегда такой конфликт приводит к катастрофическим последствиям. Здоровая реакция ребенка на бессознательное лицемерие матери — это сопротивление: почувствовав противоречия между требованиями матери, ребенок начинает их «комментировать», доказывая несправедливость матери и свою правоту.

Но если мать реагирует резким запретом комментировать ее поведение (например, угрожая покинуть ребенка, сойти с ума или умереть, и т.д.) и тем самым не позволяет ему сопротивляться, то у ребенка подавляется способность различать сигналы, обозначающие характер коммуникации, что и составляет зачаток шизофрении. Иногда может помочь вмешательство отца, но в «шизогенных» семьях отец слаб и беспомощен.

Если ребенок имеет возможность сопротивляться противоречивым требованиям матери, это, конечно, нарушает спокойствие семьи, но у такого ребенка есть шансы вырасти здоровым: он научится распознавать сигналы, определяющие логические уровни сообщений. В более абстрактном требовании он распознаёт отрицание более конкретного, возмущается и не всегда повинуется, но отнюдь не смешивает две стороны «связки».

Иначе складывается дело, если ребенок не может сопротивляться. Ребенок учится не различать логические типы сообщений, делая тем самым первый шаг к шизофрении. На претензии матери он отвечает теперь искренним непониманием, так что его считают «ненормальным». А потом этот же шаблон отношений переносится на других людей…

Это вовсе не значит, что такой ребенок непременно станет психически больным. Он ходит в школу, проводит время вне семьи и может постепенно научиться различать сообщения разных логических типов, если его отношения с «шизогенной» матерью были не слишком интенсивны. Может быть, он будет делать это не так хорошо, как другие; вероятно, у него не особенно разовьется чувство юмора, и он не будет так заразительно смеяться, как его друзья.

А теперь про наследственность и гендерные стереотипы…

Можно понять, как вся эта последовательность событий связана с наследственностью. Прежде всего, человек, воспитанный в «двойной связке», сам подсознательно привыкает к этой системе отношений и применяет ее к своим детям.

Именно мать склонна передавать навыки двойных связок своим детям, т.к. у отца нет инстинктивной любви к детям, а культурно обусловленные чувства, не менее подлинные и сильные, не подвергаются у него искажению, связанному с инстинктом.

Если условия не позволяют детям сопротивляться этому воспитанию, то возникает «шизофреническая семья». Если позволяют, то такая «традиция» не образуется, и в следующем поколении этот механизм может исчезнуть. Такая «наследственность» зависит не от генов, а от воспитания — это культурная наследственность.

«Шизофреническая семья» влияет исключительно на формирование «внутренней двойственности» человека, а «уход от реальности» в варианте «розовых очков» — это уже следствие того дискомфорта, который человек испытывает от своей двойственности… конкретный способ «психологической защиты».

Что касается «пофигизма», то в экстремальной форме он может проявится в виде аутизма, в данном контексте — склонности индивидумов не иметь контакт с окружающими согласно общепринятым устоям и нормам.

Кстати, «двойственность», «рваность, скачкообразность мышления» и «аутизм» — три основных диагностических признака шизофрении.

********************************************************************************