Автор: Kanskaya Ksenia

Один из наиболее распространённых запросов в терапию последнее время, это запрос о помощи в том, чтобы справиться с ситуацией измены и ревности.

Итак. Начну с банального вопроса. Для чего люди вступают в брак? Французские психоаналитики, во время стажировки в Paris, ответили нам на этот вопрос весьма лаконично и чётко: «Люди объединяются в пары, вступают в брак, чтобы лечиться друг об друга». То есть, люди бессознательно выбирают друг друга и объединяются в пару, чтобы прорабатывать свой персональный невроз. Комплементарность неврозов и есть та невидимая глазу основа, которая формирует пару. Люди, сами того не осознавая, считывают друг друга на предмет комплементарности ведущих тем, которые будут прорабатываться в отношениях.

 Далее. Как это происходит?

Блистательный английский психоаналитик, основоположник психоанализа супружеских пар Генри Дикс, на основе многочисленных своих исследований, делает вывод:
вступая в отношения, человек стремится спроецировать свою инфантильную часть в другого, с ожиданием, что другой подрастит, видоизменит её и вернёт уже в более зрелом и целостном виде.

Вот это вот каждому из нас известное :
«Реши за меня»,
«Сделай за меня»,
«Успокой меня вместо того, чтобы это сделала я сама за себя»,
«Организуй мне путешествие, вместо того, чтобы это сделала за себя я сама»,
«Заработай мне деньги, вместо того, чтобы это сделала я сама за себя» и т.д. и т.п.-всё это и есть многочисленные примеры проекции инфантильной части, с ожиданием её доращивания через партнёра.

И может случится так, что в процессе личностного роста и обретения большей степени психологической зрелости (которая, кстати, в паре может происходить неравномерно у каждого), более продвинутый партнёр отказывается принимать на себя инфантильные проекции. И тогда велика вероятность разрыва в паре.

Далее. Каждая измена растёт из расщепления.
Собственно можно выделить четыре группы причин измен (каждая из которых в то же самое время, может быть способом удерживать контроль над более слабым объектом):

 1. Восприятие супруга как инцестуозного объекта из персонального расщепления изменяющего, искажающего его восприятие ( то есть, грубо, это не жена позиционирует себя «мамой», это он из своего искажённого расщеплённого восприятия может видеть её инцестуозным объектом). В этом случае, расщеплённый человек делает супруга в своей картине мира родительским объектом, на который наложен инцест. И тогда, например, жена становится табуированным объектом, по отношению к которой снижается потенция.

2. Вторая причина- восприятие супруга, как носителя Суперэго. Тут важно понимать, что в эту роль, на это место, супруга впихивают. И тогда измена-это бунт против Суперэго. «Супруг-воплощение морали; любовник-воплощение порока».

3. Причина три-наличие у одного из партнёров расщепление либидо.
Расщепление либидо-это когда в голове человека прочно живёт бессознательное убеждение: «То что можно с любовницей, упаси Боже, допустить с женой». И ему даже не приходит в голову провернуть всё это в семье. Тогда мы имеем: в семье- норма; на стороне- перверзии. Это хорошо описанный в литературе так называемый комплекс «мадоны-блудницы».

 Что лежит в основе расщепления либидо? В работе » Об унижении любовной жизни» Фрейд подробно и в деталях описывает феноменологию и корни этого явления: в основе расщепления либидо лежит разделённость нежной и чувственной сторон либидо, когда человек не может к одному и тому же объекту испытывать и страсть и нежность, и вожделение и уважение. И тогда у расщеплённого эти течения либидо разнонаправлены: к одному объекту нежность, к другому объекту вожделение. К одному-влечение, к другому…- чувство вины. В то время, как в норме, у человека эти два течения либидо объединены. А ещё глубже за этим — фиксация нежного течения либидо на материнском объекте, которую человек своевременно (в подростковом возрасте) не перенёс на не инцестуозный объект. Так объясняет Фрейд этот феномен в своей работе.

 4. Четвёртая причина: измена-эта попытка вырваться из симбиотической семьи, попытка сепарации. Ну тут вроде всё понятно)
Реальные жизненные ситуации иллюстрируют воспроизведение одних и тех же схем. Так, например, расщеплённый мужчина, независимо от того кого он в итоге выберет-остаться с женой или уйти к любовнице-снова и снова будет воспроизводит ситуацию треугольника, в которой будет сталкивать двух женщин «лбами».
Таким образом, то, что на первый взгляд, кажется случайной, мимолётной изменой, на самом деле может иметь под собой достаточно глубокие причины.