Архив рубрики: Исцеление воспоминанием

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Представляем вашему внимаю текстовую версию перевода лекции Стефана Ланка «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней».

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Меня зовут Стефан Ланка, я биолог и вирусолог. В своих исследованиях я впервые обнаружил вирус в водорослях в океане. С этого начиналось моё изучение вопроса. Во-первых, определил, что этот вирус совершенно безвредный. Во-вторых австрийский профессор Фритц Пол рассказал мне, что информация о вирусе СПИДа сомнительна и возможно этот вирус как таковой вообще не существует. Я исследовал этот вопрос и пришёл к таким же выводам. В течение полугода я молчал на эту тему, поскольку не мог себе представить, что весь мир был обманут в таких масштабах.

Лекция Стефана Ланка «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Далее я углубился в изучение теории инфекционных болезней. Мне постепенно стало ясно, что вся эта теория в корне неверна. Она начиналась с ошибки, далее превратилась в масштабный обман и политическую спекуляцию уже при правлении Отто фон Бисмарка (в 19-м веке). Эти факты легко можно проверить. Ложная концепция инфекционных болезней была отвергнута после 2-й мировой войны, но вскоре вновь введена американцами, с целью сеять страх и контролировать народы мира.

Далее я выяснил как теория инфекционных болезней стала основой для молекулярных технологий и генных манипуляций. Также из этой модели исходит прививочная кампания, она основана на страхе заражения, на страхе пандемии, как сегодня, когда на первый план в качестве терапии выдвигается токсичный препарат «Тамифлю».

Я расскажу Вам эту историю, чтобы вы поняли как всё это развивалось. Как ошибка превратилась в обман, обман — в преступление, после чего развилась целая преступная индустрия, безумная и угрожающая сегодня всему человечеству.

Мы начнём с древней Греции, где возникло само понятие инфекционных заболеваний. Это база современной медицины, основанной на постоянном применении химических ядов под видом лекарств. Вот почему нам рекомендуют постоянно пить «Тамифлю» и подобные препараты превентивно, для профилактики, и в ещё в больших количествах — когда будет объявлена пандемия.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Гёте. «Фауст»

Прежде чем мы займёмся Древней Грецией, давайте обратимся к поэзии Гёте, который попытался нас предупредить о лекарствах наподобие «Тамифлю». Речь идёт о его «Фаусте», но не о 1-м издании, прошедшем цензуру, и не о втором, а о 3-м или 4-м, куда вошёл фрагмент, в котором он описывает как один-единственный доктор мог убить тысячи людей.

Вначале он описывает на алхимическом языке как готовилась адская микстура в его времена: берётся соединение ртути, добавляется сахар и сироп — и получается чудовищная смесь под названием «Латверген». Вот эти строки из «Фауста»:

Новейшие лекарства применяли мы,

вот отправился наш пациент в последний путь

Вопроса не было — а вылечился ль кто-нибудь?

(т.е. никто не задумался – а верна ли теория? Действительно ли вирус вызывает эту болезнь? И существует ли он вообще?)

Микстуры и таблетки адские неся

бродили мы по городам и по долинам,

деревням Страшнее оспы и чумы бывали мы.

(сегодня к этому списку можно добавить и СПИД, и полиомиелит, птичий и свиной грипп, и многие другие болезни, из которых делается политическая кампания)

лично тысячи убил, их отравил – сомнений нет

Теперь узнайте вы от старика что было … или будет?

Убийц бессовестных бездумно прославляют люди.

Это Гёте, «Фауст». Вплоть до сегодняшнего дня его не воспринимали всерьёз. Но когда случается очередное бедствие, я думаю о том, что предупреждение давно прозвучало, но увы не было услышано.

Теория противоядий

Как же возникла вся эта ложная концепция? В основе всей западной академической медицины лежит представление о внутренних жидкостях организма. Предполагалось, что болезнь вызывается дисбалансом этих жидкостей. У нас более 270 разных жидкостей в организме – в суставах, внутри глаза, в потовых железах, внутри головного мозга, в спинно-мозговом канале и т.д.

Предполагалось, что приём небольшого количества ядов вызовёт в организме выработку противоядий.

Эта ошибочная идея возникла из наблюдений и экспериментов с токсичным алкоголем. В небольших количествах он даёт иллюзию расслабления, веселья, но если молодой человек, который никогда не выпивал — употребит полбутылки крепкого алкоголя, то ему придётся делать промывание желудка, иначе он может погибнуть от интоксикации. А некоторые политики решают мировые вопросы после двух литров.

Возникла идея употребления ядов в небольших количествах (как бы для для профилактики). Например, если полностью отказаться от алкоголя надолго, то даже пару стаканов вина могут свалить с ног. Если же человек постоянно выпивает, то этого не происходит. Но не потому, что в организме накапливаются какие-то противоядия или антитела, а из-за того, что организм приучается каждый раз вырабатывать ферменты для быстрой нейтрализации и вывода алкогольного яда. Однако, в основание западной медицины легло искаженное представление о работе иммунной системы.

В соответствии с этой доктриной, предполагалось принимать яды, чтобы организм накапливал противоядия, антитела и развивал иммунитет. Предполагалось, что когда человек столкнётся с реальными ядами или болезнями, то он уже должен быть неуязвим.

Вот почему некоторые известные личности, опасаясь отравления, постоянно принимали разные виды ядов в небольших количествах, надеясь таким образом защититься от реального отравления. На деле же яд каждый раз наносит удар по здоровью человека.

Теория оказалась ложной. Однако, она уже легла в основу практики, когда соли ртути(!) в растворе стали давать для профилактики, как во времена Гёте. Обосновывалось это тем, что когда придут болезни в форме эпидемий, то человек уже должен иметь иммунитет и стать неуязвимым.

Миазмы

В истории древней Греции возникло представление о том, что демон болезни одержит человека. Отсюда возникло понятие миазмов. Одержимой демоном болезни распространяет болезнь на других. Этот демон умножается в человеке и поражает других, и вырабатывает яды, вызывающие болезнь. Вот почему токсические противоядия выписывались вполне здоровым людям, как это описывает Гёте. А выжившие после такой «профилактики» прославляют губителей. (как об этом говорится в «Фаусте»)

Поведал Гёте нам о том, что было в прошлом,

но отныне … да не будет!!!

Убийц бессовестных бездумно прославляли люди.

Гёте изобразил лже-доктора, которого прославляют крестьяне как своего спасителя, в то время как тысячи других от его врачевства погибли. Под конец своей жизни он, сидя на горе близ деревни вспоминает всё, что он сделал и рассказывает своему собеседнику.

Бактерии не вызывают болезни

В ходе экспериментов установили, что бактерии могут производить токсины. Учёные пришли к выводу, что это происходит только в мёртвых трупных тканях.

В живом организме бактерии участвуют в процессе пищеварения и производят полезные соединения, в том числе витамины. Это процессы аэробные, т.е. протекающие с участием кислорода. Но если эти бактерии полностью лишить кислорода (как в мёртвом организме), то выживает лишь часть из них и они полностью меняют своё метаболизм. Точно также как дрожжи меняют свой метаболизм и начинают вырабатывать токсичный алкоголь при полном исключении доступа кислорода.

Было хорошо известно, что бактерии не вызывают болезней. Профессор Хенле изложил это знание и в том числе сформулировал свои постулаты. Первый постулат гласит, что если вы утверждаете, будто какая-то бактерия вызывает болезнь, распространяется и вырабатывает яды, то вы должны выделить именно этот тип бактерий в каждом случае болезни. Но этого не было сделано.

 

Идентифицировать бактерии в искусственной среде, в пробирке затруднительно, только 2% известных форм бактерий удаётся культивировать, и более того – то что культивируется в лаборатории существенно отличается от бактерий в их естественной среде обитания. Почему же так происходит?

Дело в том, что представление о неизменных видах бактерий само по себе ложно. Бактерии постоянно обмениваются информацией и меняют свою форму и функции. Это было доказано во многих исследованиях: бактерии быстро адаптируются и меняются. Если мы извлекаем бактерию из её среды, то она теряет свои качества. Тогда пришлось бы для исследований произвести массу бактерий одного типа и заморозить их, чтобы в дальнейшем изучать именно это тип. Но такой подход уже никак не соответствует реальной жизни бактерий в их естественной среде, где они обмениваются информацией и видоизменяются. Так, например туберкулёзную палочку, которую культивировал Роберт Кох в таком виде у половины больных вообще не удаётся обнаружить.

Второй постулат Хенле гласит: изолированный предполагаемый патоген нужно наблюдать, и в случае с бактериями размножить и установить действительно ли они вызывают тот эффект, который им приписывается. Во всех экспериментах было подтверждено, что бактерии не могут производить смертельные яды в живом организме. Это происходит только в мёртвых тканях после смерти животного или человека. Во всех без исключения научных экспериментах это было подтверждено.

Третий постулат Хенле гласит: предполагаемый патоген, после того как он был выделен и культивирован, должен вызвать ту же самую болезнь если будет введён в здоровый организм. Однако этого не происходит никогда!

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Роберт Кох

Но как же вышло так, что Роберт Кох был прославлен как первооткрыватель заразных болезней?

Ответ очень простой. Роберт Кох освоил технологию микроскопической фотографии и научился фотографировать бактерии. Фотография распространилась в Европе в конце 19-го века и

В научном сообществе рассматривалась как нечто священное. Никто не задумывался о том, что негативы могут ретушироваться, двойная экспозиция может использоваться – возможны разные манипуляции.

Считалось что фотография сама по себе — это нечто объективное и строго научное. Зачастую делались совершенно произвольные утверждения в сопровождении фотографий и это работало гипнотически , приблизительно как телевидение сегодня, люди просто некритически принимают утверждения на веру.

Он просто фотографировал бактерии, которые можно обнаружить повсеместно. Далее, возникло две концепции.

Разумеется, бактерии не вызывают болезней, но третий Постулат проф. Хенле был нарушен Робертом Кохом, он привнёс обман в науку. И этот обман продолжает играть ключевую роль во множестве случаев, таких как СПИД, вакцинация, пандемии и т.п.

Он сказал, что привитие животного бактериальной культурой (предполагаемым патогеном), приводит к развитию ПОДОБНОЙ болезни. Не той же самой, но подобной. И это одна из наиболее фундаментальных фальсификаций во всей теории инфекционных болезней: развитие ПОДОБНОЙ болезни. Почитайте сами, что пишет Роберт Кох, не доверяйте мне, проверьте и убедитесь сами.

В качестве примера приведём сибирскую язву. Роберт Кох убивает подопытную мышь трупными ядами. Эти яды получить несложно. В разлагающемся картофеле или тухлом яйце или в гниющем мясе внутри идут анаэробные процессы, где бактерии вырабатывают яды. Сами по себе эти токсины могут отравить и даже убить, особенно если их присутствие скрывают сильными специями или усилителями вкуса. Таким образом человек может быть хронически отравлен.

Кох получает эти токсины из тухлого мяса и впрыскивает их в кровеносную систему мыши. Мышь погибает, её внутренние железы опухают, он берёт эти железы и пересаживает под кожу лягушки. Лягушка умирает в конвульсиях и это получает название кожная форма сибирской язвы. Роберт Кох, научный фальсификатор.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Теперь вы можете представить себе какие эксперименты на животных были поставлены , чтобы изобрести лёгочную форму сибирской язвы. Внутренние железы убитой мыши пересаживаются в лёгкие лягушки. Это то, что они делают и по сей день, в эпидемиях типа нынешнего гриппа.

Убивают животных, вскрывая им трахею, накачивают жидкости, пока животное не погибнет, после чего объявляется, что это был вирус.

Вы можете изучить это в псевдо-научной литературе, посвящённой гриппу. Контрольной группы животных для таких экспериментов нет, а если бы даже она и была, они всё равно погибают от подобных опытов, даже если впрыскиваются обычные жидкости.

Второе, что дала новая немецкая псевдо-наука через Роберта Коха – это серия химических ядовитых препаратов, берущих своё начало от красителей, способных окрашивать бактерии. Он получал их от производителей химии. Впоследствии все экспериментаторы вслед за ним стали применять эти красители, обрабатывая оксилителем здоровые ткани они получали возможность фотографировать окрашенные бактерии как это делал Роберт Кох.

Но он также обнаружил, что эти химикаты повреждают клеточную стенку, они нарушают ДНК бактерий и их размножение становится невозможным, они погибают. Из этих красителей выросла целая индустрия антибиотиков. Производителями стали БАСФ, Байер, ИГ Фарбен, хёхст, мерк и другие.

Всё это было основано на гипотезах инфекционного происхождения болезней.

Американский капитал построил целую параллельную структуру в Швейцарии, чтобы воспользоваться новейшими разработками немцев. В то же время была освоена новая химическая технология для производства бомб и гранат, немцы больше не нуждались в импорте нитрата из Чили. Такова историческая подоплёка.

Но почему немецкое правительство решило сделать ставку на Роберта Коха? Он уже к тому времени был вынужден бежать из Берлина, т.к. он убил тысячу людей своим лекарством туберкулин, состав которого он держал в тайне вопреки законодательству.

Он сбежал, но Отто фон Бисмарк призвал его обратно, ему срочно нужен был предлог, чтобы нейтрализовать англичан, которые захватили Суэцкий канал и таким образом приобрели серьёзные военные и политические преимущества. Теперь им не нужно было плыть вокруг Африки, они проходили через Суэцкий канал со своими товарами и войсками и шли через Средиземное море. Немцы приложили усилия, чтобы лишить англичан этой возможность и объявили карантин, утверждая, англичане везут с собой из Индии сибирскую язву, оспу и чуму . Вследствие карантина англичанам было запрещено плавать через Средиземное море и около Гибралтара они были атакованы.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Роберт Кох, находившийся к тому времени в бегах, оказался вдруг очень востребован с его теорией инфекционных болезней – сибирской язвы, оспы и чумы, ему было выделено 100 000 рейхсмарок для того, чтобы создать весомый аргумент в войне с англичанами.

Как мы уже отмечали производство красителей переросло в целую фарма-индустрию, ставшую поставщиком не только антибиотиков, но и боевых отравляющих газов. А бюджет этой отрасли сопоставим с суммарным военным бюджетом.

Роберт Кох совершил научный подлог, нарушив не только первый постулат. Ему удалось культивировать лишь некоторые бактерии, которые он находил далеко не в каждом случае болезни. Ему никогда не удавалось вызвать ту же болезнь этими микробами, как того требует третий постулат. У искусственно заражённых он не смог выделить тот же самый предполагаемый патоген. И здесь были введены жесточайшие опыты на животных.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Луи Пастер

Теперь о том как возникла теория вирусов. Этой темой занимался во Франции Луи Пастер, известный фальсификатор и мошенник, нанятый французским правительством, в то время как Франция находилась в состоянии войны с Германией в 1872 г.

Убитые в ходе войны были объявлены жертвами эпидемии оспы. Немцы утверждали, что оспа пришла из Франции, французы обвиняли Германии.

Пастер знал из исследований Антуана Бешампа и других учёных о том, какова на самом деле жизнедеятельность бактерий. Он поначалу отрицал новые знания, т.к. опирался на доктрину католической церкви, однако вскоре после того как он был нанят правительством, Пастер переменил свои взгляды на прямо противоположные. Результаты чужих научных исследований он преподносил как свои собственные.

Пастер прекрасно знал, что бактерии не вызывают болезней, но ему было необходимо обосновать теорию заразных заболеваний, так как она была очень удобна и многократно использовалась для подавления восстаний, объявления карантинов, создания искусственного голода.

Римская церковь и медицина

Страх перед заболеваниями насаждал Ватикан со своими понятиями о том, что болезнь происходит от демона болезни, как предполагалось ещё в Древней Греции. Чтобы утвердить свою полную власть, церковь утверждала, что болезнь есть наказание божее.

Эта идея была лишь на краткое время оставлена при императоре Отто в начале 11 века, когда император пригласил французского гуманиста Герберта де Ауреак для создания новой медицины.

В то время значительная часть римской империи не имела научных знаний, культивировалось в основном военное ремесло, и многие римляне были лишены университетов и культуры. В образцах ранней готической архитектуры — примитивные строения, маленькие окошки, нет высоких зданий – у них просто не было знаний для серьёзной архитектуры.

Итак, они пригласили Герберта де Ауреак, он же папа римский Сильвестр II. Он привёз арабов, и они обосновались при каждом гарнизоне, которые впоследствии стали монастырями. Цель была в том, чтобы привнести знания китайской медицины, которые арабы унаследовали и самостоятельно развили в своей науке. А в китайской медицине самого понятия заразных заболеваний вообще не было в принципе , там речь идёт об избытке или недостатке энергии, о влияниях (по-латински influenza). Речь идёт о недостатке или избытке света и тепла, но не заразных болезнях.

Идеи заразных заболеваний нет также и в индийской медицине (аюрведе). Это понятие чисто европейское и ориентированное на военный менталитет.

 

Идею о том, что болезнь является чем-то подлым и вероломным отвергал ещё великий врач и философ Гален, живший во времена императора Марка Аврелия (2 в н.э.). Размышляя на тему болезней и грехов, он пришёл к выводу, что человеческие грехи вторичны, они просто являются следствием болезненных состояний. Это созвучно идеям новой германской медицины д-ра Хамера. По его наблюдениям, в снимках компьютерной томограммы головного мозга видны зоны поражения у людей с психотическими маниакально-депрессивными состояниями.

Герберт де Ауреак придерживался концепций восточной медицины и хотел привнести гуманистические начала в основание империи. Однако вскоре после его смерти всё это резко изменилось. Были введены суды медицинской инквизиции по всей Римской империи.

Ватикану не удалось полностью конфисковать архивные документы того времени, особенно в протестантских регионах.

Городские хроники и книги рассказывают о том, что организованные инквизиторские трибуналы под руководством римских священников и представителей местной власти определяли кто является священной жертвой или на кого легло проклятие болезни и наказание божее, и такой человек следовательно должен быть изгнан. Смысл лепрозория был именно в этом. Немецкий аналог этого слова Aussatz означает изгнание.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Эта практика распространилась в римской империи повсеместно в 11 веке. Суду подвергались люди с естественными особенностями, такими как облысения или пятна на коже. Могли обвинить человека, который по чьим-то свидетельствам разговаривал во сне, или даже применялись ещё более изощрённые способы для «диагностики» как, например, если у человека появлялись мурашки на коже от сквозняка. Вполне можно это назвать «средневековым тестом на СПИД». Это становилось критерием для изгнания, человек получал пожизненное клеймо и изгонялся из города с полным запретом приближаться к поселениям под угрозой смертной казни.

Такова была идея лепрозория, т. е. изгнания с начала 11-го века. Далее, в 1308 году резко изменился климат, наступил малый ледниковый период, и в северном полушарии из-за сильного похолодания начались неурожаи, голод, социальное напряжение.

В 1348 году произошло сильнейшее землетрясение с эпицентром во Фриули, оно разрушило множество городов средиземноморья. Произошёл крах многих отраслей и прежде всего торговли, т.к. Венеция (крупнейший торговый центр) была разрушена. Всё это было истолковано ортодоксальной церковью как власть антихриста и наказание божие, и здесь пригодилась уже испытанная теория заразных болезней. Священники и местные власти объявляли, что на народ пролился гнев божий. Объявляли целые кварталы и поселения людей одержимыми демонами, заразными, чумными, вводили карантины, и инквизировали, лишали всяких прав, уничтожали людей, отравляли ядами, в точности как это описывал Гёте.

Они просто переименовали лепру в чуму, чёрную смерть. Впоследствии, после французской революции тот же подход использовался под новой вывеской эпидемии оспы. Сегодня тот же обман раскручен под видом несуществующего вируса СПИДА (ВИЧ). И всякий раз люди затерроризированы и запуганы до предела когда объявляется эпидемия, поскольку они становятся бесправными, их могут изолировать в карантине, их могут убить, их могут отравить, как это описывал Гёте. В то же время тысячи людей погибали от истощения , от голода, были социальные волнения, бедствия. А выжившие аплодировали и славили убийц.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Эта медицинская система всегда действовала репрессивно в случаях кризисов и всегда рассматривала болезнь как что-то агрессивно-злое, ползучее, распространяющееся подлым образом, как беснующееся чудовище, как злое заклинание, как демона болезни. Этот страх был очень глубоко внедрён в человеческое сообщество. На этом страхе выросла колоссальная власть фармацевтической мафии, и эту власть она так просто не отдаст — если только мы с вами не станем активными и осознанными людьми и гражданами.

Пастер и его тайная наука.

На этот счёт я постараюсь снабдить Вас более глубоким пониманием. Итак, была изобретена идея невидимых вирусов, а из этого со временем выросли генные манипуляции.

Вернёмся снова к Пастеру. Пастер прекрасно знал, что бактерии не вызывают болезни. К тому времени было уже опубликовано достаточно исследований в Германии и в других странах, в том числе работы Макса фон Петтенкофера, который изучил что на самом деле представляет собой холера и как легко её можно предотвратить.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Пастер работал по контракту с правительством и искал аргументы в военном конфликте с англичанами, чтобы запретить им плавать через средиземное море. Он пришёл к мысли о необходимости объявить о существовании невидимого патогена, возбудителя болезней, содержащегося в людях. Он назвал это «вирус».

Такова была его идея. Он заявил, что невидимый вирус в тысячу раз меньше бактерий и теперь он в экспериментах использует особые плотные фильтры, чтобы не пропустить бактерии. Пастер берёт ткани из трупа животного, выдавливает из него жидкость и пропускает через фильтр. Полученную жидкость с трупными ядами он вводит в головной мозг собаки, привязанной вертикально. Он вводит жидкость в объёме 1/3 головного мозга животного, собака лает, бьётся в конвульсиях и умирает, из её рта идёт пена. Пастер называет это «вирус бешенства».

Пастер также заявил, что у него есть противоядие против этого вируса для того, чтобы начать насаждать прививки. Вакцинаторские кампании начались с Франции, в то время как немцы развивали антибиотики и химиотерапию.

Пастер совершал фальсификации во множестве своих экспериментов. Но помимо лабораторных журналов, он вёл параллельно дневники, в которых подробно зафиксировал все детали опытов. Он распорядился никогда не публиковать эти дневники. Семья Пастера стала очень богатой, но последний из его потомков нарушил запрет и сделал эти записи доступными для учёных из университета Принстона. В 1993 году проф. Герард Гайсон опубликовал книгу на английском языке «Тайная наука Луи Пастера», и из этой книги стало ясно в каких масштабах Пастер сфальсифицировал свои опыты. Например, в опытах с вакцинированными животными, контрольная группа непривитых животных получала сильный яд, и они все погибали. Статистика экспериментов Луи Пастера лживая от начала и до конца.

Пастер – изобретатель идеи микроскопических патогенов, невидимых в оптический микроскоп, но распространяющих болезнь. Эта теория прекрасно вписывалась в уже обкатанную веками модель, основанную на идеологии войны, а не симбиоза (а ведь именно симбиоз — это истинный принцип устройства жизни в Природе!). Чтобы получить политическое и военное преимущество над англичанами Пастер выдвинул идею вирусов. Но он не мог предвидеть, что в будущем будет изобретён электронный микроскоп с очень высоким разрешением с возможностью увидеть мельчайшие частицы, которые раньше были не доступны для изучения.

Электронный микроскоп был изобретён после 2-й мировой войны, и исследователей появилась возможность изучать структуры в тысячи раз более мелкие, чем бактерии. Было установлено, что бактерии могут порождать споры, если они погибают медленно. Если же они погибают быстро, например от нагрева или высыхания, то они продуцируют ещё более мелкие частицы, которые не могут жить сами по себе, но они состоят из протеинов и несут в себе нуклеиновую кислоту в центре, таким образом они могут послужить питанием для выживших бактерий, чтобы те могли преодолеть кризис.

Это наблюдалось у бактерий и у других примитивных организмов, как грибки или амёбы. В моих собственных исследованиях, я открыл подобные частицы в составе водорослей . Но таких явлений не было обнаружено у растений или животных. Вы можете сами это проверить в научной литературе.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Современные фальсификации вирусологов.

Как же сегодня в современных условиях обнаруживают вирусы?

Если вирусолог утверждает, что он выделил новый вирус гриппа, то проводит тест с куриным яйцом и эмбрионом, как мы видим сегодня в публикациях по поводу очередной эпидемии гриппа. Они работают с куриными яйцами , убивают эмбрионы, это такая форма тестов на животных. Всё тот же метод как у Роберта Коха. Если эмбрион погибает, они говорят что это был вирус и им удалось его выделить. Они берут что-то от больного животного или человека, вводят это в состав яйца и изучают как будет погибать эмбрион, в каком месте он первым делом будет поражён и на основании этого заявляют что это такой -то вирус или другой. Это они называют изоляцией вируса, когда убивают куриные эмбрионы.

Можно и не говорить о том, что нет никакой контрольной группы: ведь если вы введёте даже стерильный раствор в таких количествах, куриные эмбрионы всё равно погибнут.

Вы можете проверить фотографии, на которых как утверждается, изображены вирусы. Но они идентичны фотографиям совершенно нормальных здоровых клеток или их компонентов, сфотографированных под электронным микроскопом. Например, это может быть часть так называемого аппарата Гольджи, который производит многие вещества и они содержатся в небольших капсулах-пузырьках разнообразных форм и размеров.

Крупная частица, на этом снимке, её выдают за вирус оспы, здесь мы видим бактерию среди клеток, здесь митохондрии, в которых идут процессы окисления, здесь мы видим две маленьких митохондрии. В клетках мышц до 1000 митохондрий, в клетках печени около 2000. Делается тончайший срез клетки алмазным резцом и далее сканируется электронным микроскопом. После чего нам предъявляют фотографии этих частиц как вирусов, не пытаясь даже их выделить, изолировать. Фотографии так называемых вирусов совершенно идентичны фотографиям внутренних органелл клетки.

Здесь, к примеру, фотография, которая распространялась как фотография вируса ВИЧ (вирус иммунодефицита человека), опубликована Монтанье. Здесь мы видим как частицы выделяются из клетки или поглощаются ею. В биологии мы называем это эндоцитоз или экзоцитоз. Когда что-то покидает клетку или наоборот, захватывается клеткой. Это могут быть самые разнообразные нормальные компоненты клеток. Они безвредные, наподобие тех, которые я открыл в морских водорослях.

Странные фотографии, которые преподносятся как вирус гриппа – это просто смесь молекул жиров и протеинов. При помощи миксера и ультразвука можно получить такие частицы и сфотографировать их, но они нестабильны и не несут в себе никакой нуклеиновой кислоты (а она предполагается в составе у вируса), эти искусственные частицы могут быть самых разных размеров. Вот так делаются эти фальшивки.

Послесловие редактора

Знания, о которых говорит в этой лекции Стефан Ланка, основаны на общей глубокой философии жизни и здоровья. Это не только его личное мнение, но и точка зрения множества серьёзных добросовестных учёных, которые были в ладу со здравым смыслом и собирали по крупицам научные знания и наблюдения. Речь идёт о целой научной школе, которая была от нас сокрыта и проигнорирована в официальной медицине. В начале прошлого века фонд Рокфеллеров произвёл реформу (а по сути дела — диверсию) в медицине, из программы обучения были изъяты многие истинные знания и методы лечения. Хотя цензура и гонения на независимых учёных начались намного раньше.

Система образования, через которую мы все прошли, представляет собою гремучую смесь истины и лжи. В этих условиях настоящий врач (да и просто здоровый человек) рождается не раньше, чем сможет полностью переосмыслить сами основы коррумпированной медицинской системы. Ложные знания закладываются нам ещё с детских лет, на уроках биологии. Теперь чтобы нам сформировать полноценное мировоззрение – нужно самостоятельно восполнять пробелы в образовании, иметь мужество признать наши заблуждения и навязанные нам ложные концепции.

Само противостояние официальной и альтернативной медицины искусственно. Эта путаница только сбивает людей с толку. Нам нужна добросовестная медицина. В ней также могут быть разные подходы и методы, но все они будут основаны на общей философии жизни.

Вирусолог Стефан Ланка: «Пандемический театр. Теория инфекционных болезней»

Призываю всех врачей, всех мыслящих людей заняться развитием добросовестной медицины. Начать предлагаю с замечательной книги «Бешамп или Пастер? Утерянная страница в биологии». Эта книга повествует о важнейшем перекрёстке, который наука проехала более 150 лет назад. Из этой книги Вы узнаете что по сути основателем микробиологии является выдающийся французский учёный Антуан Бешамп. Он был первооткрывателем многих законов жизнедеятельности микроорганизмов. Согласно его точке зрения, всё определяет внутренняя среда человека, а не микробы. Все процессы в Природе глубоко осмысленны и взаимосвязаны. Каждое живое существо играет свою роль, имеет свою, предназначенную именно для него среду обитания. Невозможно случайно подхватить болезнь. Бактерии просто делают свою работу.

Периодически в организме возникает необходимость генеральной уборки. Нездоровая мёртвая пища, химия, стрессы, токсичные вакцины, облучение электромагнитными полями – всё это приводит к накоплению в организме биохимического мусора, который нужно как-то перерабатывать и выводить. Простуда и грипп в такой ситуации являются поистине спасительными, поскольку через температуру и выделения организм очищается. Когда кровь сильно закислена, то в ней начинают развиваться бактерии, которые официальная медицина ошибочно считает возбудителями болезни. На самом же деле они просто перерабатывают, то что появилось в крови. И возможно эти вещества вообще не должны были появляться в организме. Однако официальная пастеровская медицина путает причину и следствия, и при всех её достижениях диагностики, хирургии и т.д. – она в целом стоит на ложных основаниях.

Достаточно упомянуть хотя бы явление плеоморфизма, открытое Антуаном Бешампом, и подтверждённое множеством исследователей. Суть его в том, что бактерии в организме могут буквально в считанные минуты превращаться из одного вида в другой. Для этого нужно изучать образцы живой ткани, в живой капле крови эти превращения прекрасно видно. Этот факт игнорируется, ведь такие наблюдения полностью опровергают теорию мономорфизма Пастера, согласно которой разные виды бактерий якобы неизменны, каждый вид якобы вызывает свою особую болезнь и должен уничтожаться особой специфической для каждого вида химией.

Такая же ситуация с вирусами. Частицы, которые нам предъявляют как болезнетворные вирусы на самом деле играют совершенно другую роль. Фрагменты нуклеиновых кислот в оболочке (внешне выглядящие как вирусы) клетка периодически выводит вовне, это часть нормальной физиологии клетки. Эти частицы получили в недавних исследованиях название экзосом. В определённых фазах очистительных и восстановительных процессов в организме количество экзосом возрастает. Они не являются возбудителями болезни, но лишь следствием того, что организм был отравлен, его внутренняя биохимия была нарушена токсичной пищей, стрессами, облучением.

Разнообразие генетического материала в экзосомах бесконечно, поэтому возникает богатая почва для медицинских спекуляций – нам объявляют, что штамм в очередной раз мутировал и на него не действуют прежние лекарства и прививки, следовательно нужны новые. Естественный сезонный очистительный процесс ОРЗ нам предъявляют как действие некоего нового вредоносного штамма. Также ситуации массового заболевания людей вследствие нищеты, голода, военных действий, отравления и облучения нам выдают за вирусные заболевания. После этого начинают внедрять прививки, в приготовлении которых используют трупные ткани, соли тяжелых металлов – ртути и алюминия, формальдегид и другие высоко-токсичные компоненты. Всё это основано на пренебрежении фундаментальными биологическими законами, невежестве, обмане и финансовых интересах корпораций. Природные вирусы животных и людей не представляют никакой опасности, более того – без них жизнь была бы невозможна. Однако в лабораториях создаются и культивируются генетически модифицированные вирусы. После чего это биологическое оружие применяется массово на людях под видом прививок. Возникающие после этого искусственные эпидемии объявляют спонтанным природным бедствием, и насаждают токсичные химические препараты под видом лечения, разрушая ещё больше естественный иммунитет.

Сегодня становится ясно, что некрофилическая медицина полностью исчерпала себя. Эта медицина смертоносна, с её бесконечными опытами на людях и животных. Сегодня она грозит уничтожить человечество как вид.

Приходит время новой биофилической науки — развиваемой с глубоким уважением и любовью ко всему живому. Природа имеет свою мудрость и таит в себе множество удивительных тайн, которые Она открывает любящим. Нам нужно научится быть в чудесном диалоге с ней, научиться новому сердечному типу познания вместо рациональных лабораторных схем. Приходит время добросовестных учёных, врачей, учителей, добрых людей. Нашими общими усилиями родится новая цивилизация, спасительная для всего живого на Земле. Спасибо всем кто посмотрел этот фильм и пожелал внести свой вклад в новую добросовестную медицину и новую цивилизацию, где будут сочетанны в одно целое Божество, человечество и одухотворённая Природа. Благодарю!

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около шести лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Работа с телесными блоками

Работа с телесными блокамиРабота с телесными блоками

Елена Емельянова

Непродуктивный расход энергии на поддержание мышечного панциря приводит к тому, что бессознательно человек стремится к экономии энергии. Для этого он сокращает свое общение, отгораживается от внешнего мира. Движения, осанка, характерное выражение лица — все это вырабатывается постепенно в результате наиболее часто используемого сочетания напряжения и расслабления мышц, ставшего привычным. И все это выражает наши основные жизненные позиции, мысли, установки, ожидания и убеждения, которые, в свою очередь, вызывают вполне определенное эмоциональное состояние.

Когда мы выражаем эмоции, ресурс, подготовленный организмом, своевременно используется и мышцы расслабляются. Но чаще всего мы не умеем выражать гнев или страх таким образом, чтобы не вредить себе или людям, не хотим знать об этих чувствах и чувствах наших близких, предпочитая подавлять их.

Что такое «мышечный панцырь» и как расслабить мышечные зажимы

Тело обмануть нельзя, и то, что мы скрываем от других и от собственного сознания, остается в нем в виде напряжения. Такое хроническое напряжение мышц тела называется «мышечным панцирем». Постепенно оно перестает замечаться, и человек живет, даже не подозревая о нем.

Мышечный панцирь незаметно делает свое недоброе дело:

  • он затрачивает большое количество энергии, а это значит, что человек постоянно испытывает ее нехватку;
  • напряженные мышцы пережимают кровеносные сосуды, и в тех местах, где расположился мышечный панцирь, ткани органов постоянно недополучают питательные вещества и кислород, разносимый кровью, нарушается обмен веществ, что, в свою очередь, ведет к ослаблению органов и к различным заболеваниям;
  • тело человека становится расщепленным.

Человек, заряженный энергией, излучает бодрость, он менее чувствителен к климатическим переменам, не зависит от погодных условий. Человек, который испытывает дефицит энергии, обязательно реагирует и на дождь, и на перепады давления, и на изменение длины светового дня. Известно, что люди, склонные к депрессии, хуже всего чувствуют себя зимой и в начале весны, когда даже сильный организм несколько истощается.

Работа с телесными блоками

Непродуктивный расход энергии на поддержание мышечного панциря приводит к тому, что бессознательно человек стремится к экономии энергии. Для этого он сокращает свое общение, отгораживается от внешнего мира.

Движения, осанка, характерное выражение лица — все это вырабатывается постепенно в результате наиболее часто используемого сочетания напряжения и расслабления мышц, ставшего привычным. И все это выражает наши основные жизненные позиции, мысли, установки, ожидания и убеждения, которые, в свою очередь, вызывают вполне определенное эмоциональное состояние.

Следующие упражнения помогают расслабить мышечные зажимы и вполне доступны для самостоятельного выполнения. Однако они не помогут, если вы выполните их всего несколько раз. Возьмите себе за правило делать их ежедневно и посвящайте им, по крайней мере, полчаса. Конечно, вам не нужно заниматься всеми сразу. Сначала проделайте их несколько раз. Затем установите для себя последовательность, в которой вы будете ими заниматься, и осваивайте по очереди. Позже вы поймете, какие занятия дают наибольший эффект и более необходимы именно вам.

Работа с телесными блоками

Начнем с верхнего кольца зажимов, которое проходит через рот и горло.

1. Рот

Сжатый рот блокирует всю передачу чувств. Но именно рот является самым первым каналом коммуникации. Мы целуем тех, кому хотим выразить свою нежность и любовь.

Когда мы запрещаем себе чувствовать тоску по любви, опираясь на печальный опыт, который говорит нам, что любовь может принести только боль и разочарование, это удержание естественной потребности человека отражается в зажиме области рта. То же самое происходит, когда мы запрещаем себе выражать словами свои чувства. Сжатый рот приводит еще и к нарушению коммуникации, а все вместе — к неудовлетворенности жизнью.

Чтобы расслабить блоки вокруг рта, необходимо систематически выполнять следующее упражнение.

Лягте в позу эмбриона, то есть, лежа на боку, подтяните колени, сложите руки, скрестив их на груди. Про эту позу говорят еще «свернуться калачиком». Начните делать сосательные движения губами. Делайте это как можно дольше — до тех пор, пока губы могут сосать. После этого расслабьтесь и полежите еще немного.

Во время выполнения этого упражнения многие люди начинают плакать. Это происходит потому, что поднимается и начинает выходить давно подавленная тоска по ласке и защищенности. Ни в коем случае не сдерживайтесь. Рыдание всем телом полезно. Оно помогает разрядить накопленное негативное напряжение не только вокруг рта, но и во всем теле. Дети всегда рыдают целиком — от головы до ног. А потом их учат сдерживаться.

2. Челюсти, горло и голосовые связки

Кольцо напряжения в области горла соответствует бессознательной защите от вынужденного «глотания» неприятного извне. В то же время это является бессознательным сохранением контроля над чувством страха, защиты от тех чувств и реакций, которые, по мнению человека, могут быть осуждаемы и неприемлемы для других.

Стиснутые челюсти перекрывают любой звук, пытающийся прорваться наружу. Этим же кольцом зажимаются и голосовые связки. Звук голоса создает впечатление, что человек говорит напряженно, ему трудно придавать звучанию разные интонации. Иногда голос становится монотонным, иногда сиплым или хриплым, а иногда слишком высоким. Это происходит потому, что мышцы, участвующие в звукообразовании, становятся малоподвижными.

Сжатая нижняя челюсть равнозначна словам «они не пройдут». Человек будто не желает подпускать к себе нежелательных людей, но и отпустить тех, кто живет в душе, тоже не хочет. Он замкнут и не может принять перемен, которые неизбежны в жизни.

Когда организму требуется больше энергии, например, когда он устал или хочет спать, рот должен быть широко открыт для более полного дыхания. Именно для этого мы зеваем. При зевании кольцо напряжения, которое включает мышцы, приводящие в движение челюсть, временно освобождается, и это действует на рот, глотку и горло, широко открывая их, чтобы пропустить требуемый воздух. Поэтому, чтобы расслабить челюсти, необходимо зевать.

Широко раскройте рот и зевайте. Делайте это утром, днем и вечером.

Блоки в челюстях возникают из-за сдерживаемого желания кусать, что на психологическом уровне означает сдерживание импульсов гнева.

Возьмите в меру упругий и в меру мягкий мячик. Можно воспользоваться специально предназначенными для этой цели собачьими игрушками. Можно взять скрученное полотенце. Кусайте со всей силой. Одновременно рычите, вырывайте игрушку из собственных зубов, но не ослабляйте укус. Вложите в этот процесс всю ярость, весь гнев, собравшийся в вашей душе. Когда устанете, расслабьте челюсти. В это время нижняя челюсть опустится, рот будет приоткрыт.

Вот еще два способа снять напряжение в нижней челюсти.

Опустите нижнюю челюсть. Надавите на жевательные мышцы у угла нижней челюсти. Если мышцы сильно напряжены, это может быть болезненно. Регулярно продавливайте, проминайте эти мышцы, что способствует их расслаблению.

Выдвиньте подбородок вперед и удерживайте его в этой позиции в течение 30 секунд. Подвигайте напряженной челюстью вправо, влево, удерживая ее выдвинутой вперед. Затем откройте рот как можно шире и отметьте, сможете ли вы раскрыть его настолько, чтобы между зубами поместились один над другим три средних пальца ладони.

Во время выполнения этого упражнения вы можете почувствовать тревогу или нарастающий гнев. Это хорошо. Многие люди не решаются разблокировать свои эмоции из-за страха не справиться с нахлынувшими чувствами. Но именно выброс чувств в специальных условиях (например, при выполнении упражнения) делает это процесс безопасным и очень полезным. У многих людей напряжение мышц подбородка не позволяет им широко раскрывать рот.

Челюсти энергетически связаны с глазами. Напряжение в нижней челюсти уменьшает приток энергии к глазам и снижает зрительные возможности. Выражение «потухшие глаза» имеет буквальный смысл: недостаток питательных веществ, в частности из-за блокировок в челюсти, влияет на роговицу глаза, и она становится менее блестящей. И в обратном направлении: хронически сдерживаемый плач приводит к напряжению в челюсти. Вот почему выполнение упражнений на освобождение от зажимов часто сопровождается плачем.

Из-за сдерживаемого желания кричать от боли и страха возникают блоки в голосовых связках. Поэтому лучший способ разблокировать зажимы в горле — громкий и продолжительный крик.

Если у вас есть возможность кричать что есть мочи (например, в лесу или на даче, когда поблизости никого нет), кричите. Кричите о своих страданиях, о своем гневе и разочарованиях. Не надо при этом проговаривать слова. Пусть это будет единый звук, с силой выходящий из вашего горла.

Часто такой крик переходит в рыдание. Это происходит из-за разблокирования эмоций и очень полезно. Многие люди не могут себе позволить крик — условия не позволяют, или зажимы настолько сильны, что крик не получается. Тогда вы можете выполнять следующее упражнение.

Поместите большой палец правой руки на один сантиметр ниже угла нижней челюсти, а средний палец — в аналогичном положении на другой стороне шеи. Поддерживайте непрерывно это давление и начните издавать звуки, сначала тихо, а потом увеличивая громкость. Старайтесь поддерживать высокий тон.

Затем передвиньте пальцы на середину шеи и повторите продолжительное звучание среднего тона. А затем повторите все то же, сжав мышцы у основания шеи, при этом издавайте низкие звуки.

Однако одни только упражнения для горла не могут избавить от всех блокировок, вызванных удерживанием эмоций. Следующий пояс мышечных зажимов находится на уровне груди.

Работа с телесными блоками

3. Грудная клетка и дыхание

У многих людей грудная клетка не двигается вместе с дыханием. И само дыхание — поверхностное и частое либо поверхностное и неравномерное. Происходят задержки на вдохе или на выдохе. Александр Лоуэн говорил, что выпячивание грудной клетки является формой вызова, неповиновения, как будто тело говорит: «Я не позволю вам приблизиться ко мне». У других людей грудная клетка сжата и никогда не расправляется полностью. На языке телесной метафоры это означает: «Я подавлен и не могу взять от жизни то, что она мне предлагает».

Зажимы грудного пояса вызывают нарушения дыхания. А любые затруднения в дыхательном процессе также вызывают страх. Когда человек не осознает истинную причину страха, он становится тревожным и ищет эту причину в окружающем мире.

Чтобы проверить, есть ли у вас проблемы с дыханием, выполните следующее упражнение.

В положении сидя на стуле произнесите своим обычным голосом: «А-а-а», глядя на секундную стрелку часов. Если вы не в состоянии удержать звук в течение 20 секунд, это значит, что у вас есть проблемы с дыханием.

Расслабить мышечное кольцо вокруг груди можно с помощью дыхательного упражнения. Такой способ дыхания назван по имени Лоуэна — психотерапевта, разработавшего очень много различных техник телесно ориентированной терапии. Существует специальное кресло для такого дыхания. Но в домашних условиях выполнять лоуэновское дыхание можно и так, как описано в упражнении. Опыт показал, что от этого оно не становится менее эффективным.

Лягте поперек дивана так, чтобы стопы без обуви стояли на полу, а ягодицы слегка свешивались. Под поясницу положите валик (например, можно плотно свернуть валиком ватное одеяло) так, чтобы грудная клетка была максимально развернута, голова и спина — ниже поясницы. Руки положите над головой ладонями вверх.

Начните глубоко и редко дышать. Часто дышать нельзя, это будет уже другая техника дыхания, которая выполняется только с помощником, так как могут возникать побочные эффекты. Дышите так в течение 30 минут. Если вдруг вы начнете плакать, или рыдать всем телом, или смеяться — не путайтесь.Это хорошая реакция, свидетельствующая о высвобождении подавленных эмоций, заблокированных в мышечных зажимах. Когда мышечные зажимы расслабляются, энергия освобождается и стремится выйти. Вот почему так важно не сдерживать возникающие реакции, а дать им свободно протекать. Ведь если вы будете сдерживать их, они снова не будут отреагированы и снова образуют мышечный зажим.

У вас может кружиться голова — полежите спокойно после выполнения упражнения, пока головокружение не пройдет. На первых порах вы можете хотеть спать после выполнения этого упражнения — усните, если есть такая возможность, но только после выполнения упражнения. Ваши ощущения или реакции могут меняться. Могут появиться покалывания, подергивания и другие ощущения в руках, ногах, спине. Может быть, вам захочется стучать ногами. В общем, ощущения и реакции могут быть самыми разными. Не сопротивляйтесь им, просто наблюдайте за ними.

Делайте это упражнение каждый день в течение всего времени вашей самотерапии. Через некоторое время вы сами почувствуете, какое положительное воздействие оказывает эта техника дыхания.

4. Диафрагма и талия

Следующее кольцо мышечных зажимов располагается вокруг диафрагмы и талии. Это кольцо расщепляет тело человека на две половины.

Диафрагма — это мышца, которая участвует в дыхании; она сокращается всякий раз, когда человек испытывает страх. Если страх становится хроническим, диафрагма находится в постоянном напряжении, создавая проблемы дыхания и провоцируя появление предрасположенности к переживанию страха. Таким образом возникает порочный круг. Страх рождает зажим диафрагмы, а зажим порождает тревожность.

Диафрагма расположена над талией, которая соединяет грудную клетку с животом и тазом. Мышечные зажимы в этой области создают помехи для прохождения потока крови и чувств к гениталиям и ногам, вызывая тревогу, которая, в свою очередь, приводит к нарушению дыхания. А дальше снова все тот же порочный круг.

 

Вывод из всего этого только один: необходимо расслабить хронические зажимы и высвободить накопившийся страх.

Для того чтобы проверить, насколько зажата или свободна ваша талия, сделайте следующее упражнение.

Выполняйте это упражнение стоя. Поставьте стопы параллельно, колени слегка согнуты, тяжесть тела немного смещена вперед. Поднимите руки с согнутыми локтями на высоту плеч. Кисти свободно повисли. Поверните тело максимально влево и удерживайтесь в этой позиции около минуты. Затем поверните тело вправо и около минуты оставайтесь в таком положении. Обратите внимание на напряжение мышц спины и талии. В состоянии ли вы в таком положении вдыхать нижней частью живота?

Если дыхание нарушается, и мышцы слишком напряжены или вы испытываете боль в них, значит, вокруг области диафрагмы и талии у вас развился мышечный панцирь.

Для снятия хронического мышечного напряжения в области талии лучшим способом является лоуэновское дыхание, технику выполнения которого вы уже знаете. Кроме того, полезно систематически выполнять следующие упражнения.

  • Лягте на пол на спину, руки в стороны ладонями вверх, ноги вместе. Согните ноги в коленях под углом 90°. Поворачивайте обе ноги сначала влево, так чтобы нижняя (левая) нога полностью легла на пол, а правая лежала на ней; ноги остаются согнутыми в коленях. Затем аналогичным образом поверните ноги вправо. При этом спина до талии остается прижатой к полу. Повторите упражнение до 10 раз.
  • Теперь выполняйте предыдущее упражнение, усложнив его. При повороте ног поворачивайте голову в противоположную сторону. Это упражнение тоже выполняйте до 10 раз.
  • Встаньте на четвереньки, колени под углом 90°, руки, на которые вы опираетесь, держите прямыми. Прогните спину в области талии вниз, насколько это возможно, а затем максимально выгните спину вверх. Проделайте до 10 таких движений.
  • Встаньте на четвереньки так, как это описано в предыдущем упражнении. Затем медленно вытягивайте выпрямленные руки и корпус вперед, скользя по полу до тех пор, пока они почти целиком не лягут на пол. Ваша поза будет напоминать позу потягивающейся кошки. Побудьте некоторое время в таком положении и медленно подтяните руки в исходную позицию. Сделайте это упражнение несколько раз (столько, сколько осилите).
  • Сядьте на пол, ноги слегка согнуты в коленях и немного расставлены. Ладони положите на затылок. Наклоняйте туловище влево, стараясь, чтобы локоть как можно больше приблизился к полу (идеальный вариант, если он коснется пола). Побудьте в этом положении некоторое время. Затем медленно выпрямитесь и повторите то же самое в правую сторону.

Несмотря на то, что эти упражнения помогают снять зажимы вокруг талии, для освобождения от «скоплений» импульсов страха их недостаточно. Страх можно высвободить только через освобождение заблокированного гнева. Работа по разблокированию эмоции гнева, наиболее осуждаемой в обществе, вызывает особые опасения у многих людей. Что если она вырвется наружу неуправляемым потоком? Что если последствия будут многократно тяжелее, чем эмоциональная подавленность и депрессия?

На самом деле именно выброс гнева вове специальными способами делает его безопасным, поскольку он уже не копится, а своевременно разряжается. Блокирующий пояс зажимов вокруг талии нарушает целостность процессов, протекающих в теле, делает его разделенным. Верхняя и нижняя части будто принадлежат двум разным людям. У одних верхняя часть тела хорошо развита, а таз и ноги маленькие, будто незрелые. У других таз полный округлый, но верхняя половина тела маленькая и узкая. Или верхняя половина может быть жесткой и упругой, а нижняя мягкой и пассивной. Такое развитие тела говорит о несогласованности «верхних» и «нижних» чувств.

*********************************************************************************

 Запись на консультацию

Рак = Болезнь удобных людей

Рак = Болезнь удобных людейРак = Болезнь удобных людей

Лилия Левицкая

Рак – слишком высокая цена, чтобы с его помощью решать проблемы, с которыми можно было бы справиться, изменив некоторые выработанные жизненные правила

Грустно, но чаще всего научные исследования касаются больше того, как психологически поддержать человека, столкнувшегося с серьезным заболеванием, нежели как не допустить, предотвратить.

Психосоматика рака

Сейчас смотрю достаточно легкий, но с глубоким смыслом сериал «257 причин, чтобы жить», о девушке переживающей рак. И в фильме хорошо показано, так же как и на практике явно видно, что есть корреляция , что Рак — это болезнь удобных людей. Снова возвращаются к теме созависимости, которой я глубоко занимаюсь и ее исследую и могу подтвердить, что те кто у меня были на Консультациях и боролись с раком разных локаций , у всех них компенсаторная стратегия созависимость была установлена по опросникам и тестам, и , конечно по способу жить.

В моей личной истории, мама моего отца умерла от рака груди, и брат моей мамы от рака легких, и профиль таких людей мне виден не только со стороны, но и глубоко.

Так же, в большинстве случаев, люди заболевшие раком и с плохой динамикой — это те, кто пережили в своей жизни какое-то серьезное психотравмирующее событие, но, хоть и тофталогия , не ПЕРЕЖИЛИ его, а в нем  зависли, с главным смыслом «отказ от борьбы и застывшие и разъедающие изнутри эмоции»

Конечно, сильный эмоциональный дистресс (длительный стресс , разрушительный, истощающий психику) приводит к подавлению иммунной системы, тем самым увеличивая восприимчивость организма к заболеваниям. Раковые клетки есть в каждом организме, но активируются они только в тех организмах, где запускается самоликвидация этого организма, если смотреть смыслы.

Конечно у рака есть генетическая предрасположенность, но это предрасположенность больше не физиологическая, а именно предрасположенность через научение биологическому реагированию и психологическому восприятию этой жизни с самого момента рождения.

Активируется или не активируется в вас эта бомба замедленного действия в вашей жизни, зависит от того, насколько вы научитесь справляться с разными задачами этой жизни и проработаете беспомощность в разных сферах жизни, где у ваших предков она была.

Конечно, если вы уже заболели, традиционная медицина необходима, но!!!

Рак = Болезнь удобных людей

Психологическая работа здесь ещё более важна:

  • раны победителей заживают быстрее, и важна психологическая работа с отношениями к болезни и жизни
  • важно все же понять глубинные причины вашего заболевания, именно ваши индивидуальные и их проработать, чтобы не было дальнейшего разрушения и появился шанс на долгую жизнь. Важно осознать именно ваш сценарий и его перестроить на сценарий здоровой и долгой жизни.

Три «предвестника» рака

  • Глубокое и интенсивное переживание утраты (не обязательно человека, но и, например, работы, высокого социального статуса, жилья, надежды на то, что кто-то полюбит и глубоко засевшая обида на значимую фигуру) которое иногда длится годами.
  • Канцерофобия. Чрезмерная боязнь заболеть раком нередко возникает у тех, кто какое-то время находился в близком контакте с людьми, которые страдали от приведших к смертельному исходу онкологических или других тяжелых заболеваний. Постоянные гнетущие воспоминания формируют у человека программу страха.
  • Потеря смысла жизни. Представления человека о мире и себе неизменно претерпевают изменения под влиянием жизненных обстоятельств. Если глубокие обиды, разочарования, недовольство собой и окружающими начинают постоянно циркулировать в сознании человека, иммунные клетки организма ослабевают.

Не так страшен стресс, как «бегство» вместо «борьбы»

Вспомним о том, что такое по сути созависимость: жизнь жизнью другого человека или системы, неумение удовлетворять свои потребности, отсутствие понимания себя и удовлетворенности. Конечно, с таким сценарием возможность запустить в себе именно это заболевание особенно высока.

Причина «непредсказуемого поведения» рака объясняется тем, что люди по-разному реагируют на стрессовые ситуации. И эта индивидуальная реакция часто заложена как раз в глубинном сценарии, который сформировался ещё в первые годы жизни.

Психопортреты«кандидатов» в онкологические больные и особенности созависимости во взрослом возрасте с  партнерами, детьми, коллегами и миром: 

  • Негармоничные ранние отношения с родителями: отсутствие эмоционального контакта, доверия либо, напротив, слишком близкие, зависимые отношения (как правило, с доминирующей матерью).
  • Потеря психологической опоры в жизни, выражающаяся в утрате важных эмоциональных связей. Как правило, это случается за 1-3 года до возникновения заболевания. В результате травма становится непереносимой и постепенно приводит к психологической дезадаптации – человек не может принять и приспособиться к новым обстоятельствам жизни. И , это указывает на то, что у человека себя как опоры и других опор нет, как мы видим в созависимости. Другой человек становится основой жизни и потеря, конечно же будет потерей жизни, например через рак.
  • Типичная реакция на жизненные трудности – отказ от борьбы, обусловленный переживанием чувства беспомощности, неверием в свои силы.
  • Отчаяние, порожденное каким-то травмирующим событием (горем, стрессом), не находит выхода. Люди переживают его глубоко в душе, накапливая в себе боль, гнев и чувство враждебности. Внутренний запрет на демонстрацию эмоций не позволяет им открыто выражать свою агрессию. Так же мы видим здесь особенности именно созависимого/контрзависимость сценария, где люди избегают конфликтных ситуаций, подавляют и прячут свои эмоции, терпят постоянно . Ради того чтобы «всё было тихо, мирно», они готовы регулярно жертвовать своими потребностями и интересами.
  • Склонность к пессимистическим оценкам жизненных событий. Регулярное переживание чувства безнадежности и потери интереса к жизни (предрасположенность к депрессивным реакциям). Высокий уровень тревожности, невозможность расслабиться и видеть перспективы собственной жизни не дают человеку приспособиться к новым жизненным условиям. С  трудом принимают поддержку со стороны – помощь окружающих и нередко даже близких людей воспринимается ими как подтверждение собственной слабости и никчемности. Наличие стойких поведенческих стереотипов (например: «Со своими проблемами я должен справляться сам»; «Я не могу просить о помощи, потому что это стыдно и неприлично»; «С выходом на пенсию я никому не буду нужен»; «Мне во всем не везет. Видно, судьба у меня такая…» и т.п.).
Рак = Болезнь удобных людей

Психологическая профилактика рака

Каждый пришёл в этот мир, чтобы раскрыть себя и прожить максимально открыто и активно именно свою многогранную жизнь, развиваясь и преодолевая разные жизненные уроки.

Часто болезнь приходит как Учитель и помощник, и у вас есть два пути:

  • сдаться и умирать, дальше развивая в себе боль и страдание
  • решить стать здоровым и научится прорабатывать свои стрессы, травмы. Учится искать именно свой путь и переставать быть удобными для других.

Рак – слишком высокая цена, чтобы с его помощью решать проблемы, с которыми можно было бы справиться, изменив некоторые выработанные жизненные правила.

 

Нередко с диагнозом «рак» сталкиваются люди, которые были очень активны, часто не туда, а под эгидой каких-то мощнейших нада, а затем, в силу изменившихся жизненных обстоятельств, остались за бортом и начали угасать.

В подобных случаях болезнь может стать поворотным моментом в жизни. Человек начинает воспринимать онкологическое заболевание как предоставленный судьбой выбор: или умереть, или измениться, чтобы пойти другим путем… к жизни, именно своей…

Человечность и любовь — это не созависимость и жертвы, это совсем другая история.

Это история про то, что вы смогли принять и полюбить себя в практике жизни и разрешили себе быть счастливыми и идти свой путь и из этого состояния вы любите этот мир и делаете что-то для других!

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около тршести лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Берн для чайников

Берн для чайниковБерн для чайников

Вадим Петровский

Эрик Берн — великий (никакое другое прилагательное не годится) психолог ХХ века написал несколько полезных и интересных книг. Полезных для всех и интересных для специалистов.

Собственно говоря, название книги не совсем точное — в деле участвовал один англосакс. Впрочем, и это не совсем верно. Участвовал он, говоря и думая по-русски. Да и вообще длительное пребывание в России, близкое, хотя и  разнообразное общение с аборигенами обоего пола привело к тому, что сам он себя чувствует частично русским, частично собой. Будем считать, что Русскую версию сделали русские авторы русского, еврейского и английского происхождения.

На войне как на войне

“Мы не учим играть. Мы учим не проигрывать”.
Мы (в личной беседе)

Берн для чайников

Эксгибиционистка (“Да как вы смеете!” )

Что она делает.

Помахивает юбкой, обнажая ноги существенно выше колен, якобы обнаружив нечто интересное на полу, наклоняется так, что спереди грудь вываливается из лифчика, а сзади юбка поднимается выше верхней резинки трусов, разглаживает юбку на бедрах, а кофточку на груди, а то и начинает почесываться в самых неожиданных местах.. Все это подается как абсолютно естественное и оправданное обстоятельствами. На ее лице написано: “Что ж тут такого?” “Подумаешь!..”

Где это происходит.

В незнакомых и полузнакомых компаниях, где есть и мужчины и женщины (например, на вечеринках).

Обычная реакция на это:

мужчины то отводят глаза, то поглядывают на демонстрируемые объекты, женщины злятся.

Как тебя тыкают мордой:

Поймав твой возбужденный взгляд, возмущается: “Да что вы себя позволяете?!” (в более тонком варианте как минимум изображает то же самое мимикой).

Финальная сцена.

Мужчины ретируются, чувствуя себя побитой собакой, она торжествует, чувствуя себя выше всех окружающих.

Зачем это ей:

Хочет сначала безопасным для себя образом вызвать повышенный интерес мужчин, оказаться в центре внимания, чтобы потом почувствовать себя героем известного анекдота: “Я в белом фраке, а все…”.

Контрудар.

А) Мужчина в поле ее зрения сам начинает предпринимать подобные действия (широко раздвигая ноги, снимая пиджак, расстегивая рубашку и почесывая грудь, по возможности, волосатую, засовывает руку глубоко в карман брюк, поправляя, по-видимому, плавки и т.п.).

Б) Со словами: “Ой, меня всё здесь возбуждает!” — начинает тискать другую женщину, принимающую его ласки с благодарностью.

В) Совет Берна: Попросить женщин, чтобы они поставили ей на вид (обратите внимание, насколько точен был Э. Берн: мужики, на которых было всё рассчитано, “не заметили”, а женщины, над которыми она собиралась возвыситься, ее же умыли, объясняя, как должна себя вести приличная женщина).

Риск.

Тебе ни за что, ни про что дадут по морде, или вообразят, что ты импотент, подглядывающий (не подглядывающий) под юбку.

Чего тебе это может стоить.

Вмененные издержки: вместо того, чтобы с удовольствием проводить время в приятной компании, дергаться из-за этой штучки, тратить энергию, нейтрализуя её выходки.

Ареал обитания:

транзит из низших в средние (желая в высшие) слои общества.

Последний совет.

Это не инструкция — как завоевать эту женщину. Подумай лучше: а на кой она тебе сдалась?

Берн для чайников

Леди

Что она делает.

Говорит о Битове (Кафке, Шнитке, Дали и Пелевине). Отличает Пруста от Пруса (имя последнего как бы выплёвывает). Пускается в диалоги, когда партнер приближается к оргазму. В пятом часу ночи будит и читает стихи. Вместо ответных ласк распространяется об общении со Старцами в Оптиной пустыне (в других национальных вариантах — о поездке в Иерусалим, о медитации, шамбале и т.д.).

Употребляет массу энергии, чтобы скрыть от партнёра собственный оргазм. Спит в трусах и лифчике под длинной ночной рубашкой. Любит рассказывать в постели о встречах с другими мужчинами, а в крутом варианте напропалую флиртует с другими, доказывая А) “Я настоящая женщина!” Б) “Другие поинтересней тебя!”.

За пределами супружеского ложа не раздевается полностью (трусы болтаются пониже колен). Желая опорочить нормальную женщину, говорит: “Она слишком интересуется сексом”. Совершенно убеждена в том, что мужчины — грубые животные, скоты. Верит в то, что очень умна и тонка. От слова “раком”, выпучивает глаза и немеет. Мужчину не отпускает. Не дает забыть. Привязывает к себе, восхищаясь его умом, преданностью, благородством, либо, наоборот, насмехаясь, вынуждая самоутверждаться, доказывать, выкладываться. Всегда предлагает дружить. Если отношения длительные, апеллирует к прошлому (“После всего того, что нас связывает…, как?!”). По мере того, как у мужчины гаснет желания, она наращивает сексуальные провокации (именно в этом случае появляется реальный или мнимый конкурент).

Где это происходит.

Везде (супружеская постель, лифт, пляж, дискотека и т.п.).

Обычная реакция на это.

Партнер то сдерживается, пересиливая себя, то срывается — но страдает всегда. Маятник раскачивается. В конечном счете, мужчина принимает решение плюнуть и уйти совсем. Но это не помогает: она смотрит на него с удивлением и укоризной, ждёт, когда он перестанет капризничать, чтобы заняться главным (Кафка, Шнитке, Дали и Пелевин). Но всё- таки трудно устоять, когда желанная тебе женщина просит промассировать ей спину, намазать кремом от загара, а если даже это не заводит мужчину — прекрасный способ его удержать! — просит принести в ванну “забытое” ею полотенце). В конце концов мужчина идет в атаку.

Как тебя тыкают мордой.

Стандартный репертуар: “Ой, ну зачем это всё?!” “Не приставай!” “Сколько можно?!” “Противно!” “Какой ты грубый!” “Я просто хотела нежности!” и т.п. Экзотические решения. На простой вопрос: “Тебе хорошо?” — возмущенный ответ: “Знаешь, если бы мне было плохо, я бы этим не занималась!” “Ты любишь не меня самое, тебе надо только этот секс!”

Финальная сцена.

Муж, в сердцах, говорит всё, что он о ней думает и начинается новая игра — “Скандал”. “…Идут в ход различные упрёки, вспоминаются недавние происшествия, приводятся примеры из жизни других супружеских пар, переплетаются финансовые проблемы и неудачи. Всё кончается хлопаньем дверью” (Берн). Но время — лучший доктор, и отношения возобновляются по накатанной (скажем так, “наигранной”) схеме.

Берн говорит, что такая игра может быть только между супругами. Он был великий психолог, но России не знал.

Зачем это ей.

В своих фантазиях она извращенка. Неважно, был ли у неё ранний реальный опыт грубого секса, или она себе это напридумывала. Так или иначе она испытала когда-то, а может и сейчас испытывает удовольствие от своих садистских воспоминаний или фантазий. Ей есть за что себя упрекнуть, но упрекать себя, любимую, как-то не хочется. Ответственным за все наказуемые “пакости” должен быть назначен мужчина. Кроме того, она не уверена в том, что способна по настоящему удовлетворить муж чину.

Боится первого контакта. Зная себя лучше, чем кто-либо, предчувствует поражение и мстит заранее)) Она испытывает явное удовольствие, от того чтобы устроить сцену. Зато в кругу своих приятельницей, не уступающих ей ни в чем, она может ((потом)) небрежно (либо со вздохом почти искреннего сожаления) отозваться “об этих мужчинах”: “Ну вы сами понимаете, с кем мы имеем дело!..” -((Ведь)) насколько вольготнее проявлять агрессивность (что не запрещено и даже кажется морально оправданным, “если мужчина груб”))), чем сексуальность (глубоко спрятанную под спудом моральных догм) . И в конечном счете, какой кайф сказать себе: “а я — чиста!”

Контрудар.

Если эта женщина вам дорога, и бороться за нее заставляет не просто самолюбие, у вас есть два пути: один — бытовой, другой — научный. Первый — заманчивый, но рискованный: заведите любовницу. Женщина, в условиях конкуренции, может стать человеком, прекратив игру и начав нормальную жизнь. Но — о чем предупреждал Берн — она может поднять ставки в игре и разорвать отношения.

Кроме того, ты можешь замкнуться на своей любовнице, а она начинает тебя использовать, нельзя исключить конфликт между женой и любовницей или хуже того союз против тебя, ты будешь разрываться между двумя, ни одну из которых нет сил бросить; тебя они бросят обе, или останется как раз та, которая тебе не нужна (на какая именно не нужна, выяснится только после того, как тебя бросит нужная).

Поэтому лучше прибегнуть к научному способу, например, записаться к сексологу или, вместе с женщиной, в группу психологической поддержки людей с проблемами (необходимые координаты вы могли бы получить через редакцию “Плейбоя”). Кстати сказать, подумай, может быть тебе и вправду нужна женщина, которая будет отказывать. Тогда сказанное только что забудь, и дальше не читай.

Если женщина тебе дорога не настолько, что ты готов предпринимать эти лечебные действия, то не затягивай отношения. Не пускайся в долгие объяснение. Не звони ей по телефону. Не посылай писем и телеграмм на её адрес. А лучше пошли… — на чужой!

Это была стратегия. Немного тактики. На слова: “Давай дружить!” отвечай: “Где?” или “Каким способом?”.

Риск.

Потеря времени. Потеря лица. Гаснет влечение. Падает потенция. Может втянуть в скандал.

Чего тебе это может стоить.

Такая женщина требует вложений. Она заботится о духовном, поэтому она не прочь посетить не только музеи Москвы или, скажем, Рима, но и рестораны, например, в Париже. Любит не только старинные книги, но и антиквариат. Любит по-настоящему.

Ареал обитания.

Верхние просвещенные слои населения. Среди работниц физического труда (“оранжевые жилеты”) практически не встречается.

Последний совет.

Не ломись в открытую дверь. Выйди!

Комментарий.

в формировании такого типа женщин наверняка сыграли свою роль представления о греховности секса из иудаизма, христианства и поздне-коммунистической квазирелигии. В унисон звучат викторианское “леди в постели не двигаются” и “у нас секса нет”. От того и нормально нормально сексуальные женщины были вынуждены притворяться холодными асексуалками. Интересно, а в обществах где секс был делом богоугодным (древние греки, индуисты и т.п.) притворялись ли природно холодные женщин горячо сексуальными?

Многие мужчины, имевшие дело с динамистками, считают, что уж в этой-то игре они разбираются. Чего сложного? Женщина тебя раскручивает, стремится раскачегарить, а когда дело доходит до главного, кидает. Думающий так не догадывается, что вариантов этой игры три.

Берн для чайников

Спасибо, мне достаточно!..

Что она делает.

Перед тобой женщина, которая ласково и трепетно смотрит тебе в глаза, с восторгом внимает каждому твоему слову, буквально заглядывает тебе в рот. На ней большими буквами светится: “Я твоя”.

Где это происходит.

На вечеринках, в компаниях, в походе, обычно на людях, где тебя можно променять на кого-то другого, а того на третьего и т.д. Везде, где тебя легко можно бросить со твоими дурацкими надеждами.

Обычная реакция на её поведение.

Ты очарован. Устоять невозможно. Ты говоришь ей, как она хороша, и…”
Всё.
Игра сыграна.
Ты уже проиграл.

Как тебя тыкают мордой.

Она “просто” благодарит тебя за “добрые слова”, или, того хуже, вдруг исчезает. В общем, тебя можно поздравить, ты брошен.

Финальная сцена.

Всё что тебе остается — дожевывать свои невысказанные комплименты, или, если ты еще на что-то надеешься, следовать за ней повсюду, пытаясь вернуть ее внимание. Но у тебя нет ни малейшего шанса!

Зачем ей это надо.

Кто-то ее задел за живое, например, “соблазнил и бросил” (или же так ей показалось). Ни себе ни ему этого она не прощает. Она уже не помнит того мужчину. Поэтому, на всякий случай, думает, что у всех мужчин “рыльце в пушку”. Теперь она тестирует каждого встречного, берет его на слабо, производя проверку “на прочность”. Одновременно она самоутверждается, побуждая мужчин подтвердить ее привлекательность. Когда те соблазняются, она (по)кидает их.

 

Контрудар.

Ты уже влетел. Сделай вид, что и тебе, в сущности, ничего большего не требовалось. Пусть она не радуется твоему растерянному виду. Весело уйди первым. Не оглядываясь.

Риск.

Невелик. Разочарование в своей мужской привлекательности. Болезненный щелчок по самолюбию. Проиграешь в глазах компании как волокита.

Ареал обитания.

Место встречи салонного типа.

Последний совет.

Не попадайся, а попадешься не переживай.

Комментарий.

Не всякая женщина, которая тебе улыбается, играет. Распознать игру — в этом как раз риск и смак жизни. И еще. Есть мужчины, которые любят чувствовать себя брошенными, чтобы хорошенько пострадать потом. Если речь о тебе, играй в это!

Благородное негодование (или “Отвяжись нахал!”)

Что она делает.

Завлекает гораздо интенсивней, чем в первом случае. Всё идет в ход: прикосновения, комплименты, откровения (“Только Вам я могу сказать это!..”). Грудь, которая как бы нечаянно к тебе прижимается или ложится тебе на плечо. Действие может переместиться куда-нибудь, где нет никого, и близость кажется вполне реальной.

Где это происходит.

Вначале — в любом месте, где люди встречаются, чтобы поразвлечься. Потом — в укромном уголке.

Обычная реакция на её поведение.

Разные степени обнаруживаемого желания и готовности… В зависимости от природной смелости и воспитания, темперамента и привычек мужчины либо нежно обнимает за талию, целуя в шейку и ушко, либо сразу заворачивает юбку. Некоторые уже раздеваются.

Как потом тебя тыкают мордой.

в лучшем случае — тайно сбегает. В худшем — впадает в ярость, вопит что-то вроде: “Что Вы себе позволяете, мерзавец (подонок, негодяй и т.п. — на выбор или вместе)”!!! в промежуточном варианте, оттолкнув, изрекает: “Вы как все, а я-то думала!..”

Финальная сцена.

Ты в нокдауне. Хотя болит, скорее всего, не челюсть.

Зачем ей это надо.

Всё как в предыдущем случае. Но здесь желание проучить и унизить значительнее сильнее, чем желание самоутвердиться как женщина.

Контрудар.

Всё как в случае с “Спасибо, достаточно!” (см. первый вариант игры), но обрати внимание на чрезмерную демонстративность поведения дамы. Мы отдаем должное твоей уверенности в собственной привлекательности, но поляки говорят правильно: “цо занадто, то нездрово” — “что слишком (“за над то”), то нехорошо”. Только ради Бога не надейся мгновенно разбудить в ней женщину. Ой, нарвешься!

Риск.

Компрометация (в чужих глазах и собственных). Бессмысленная трата времени и сил. Упущенные возможности с другими женщинами.

Ареал обитания.

Практически везде, где есть мужчины и женщины. Такой экземпляр может попасться в любой социальной и национальной группе (за Дальневосточных женщин не отвечаем в силу отсутствия личного опыта).

Комментарий.

Если в первом варианте игры (“Спасибо, достаточно!..”) можно уйти, гордо подняв голову, и даже ощутить небольшое удовольствие от контакта, то второй в любом случае травмирует. Все мужчины хотя бы однажды прошли через это, но не стоит наступать на грабли дважды.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

Практика прощения: переработка эмоциональных отходов

Практика прощения: переработка эмоциональных отходовПрактика прощения: переработка эмоциональных отходов

Доктор Хабиб Садеги, член Американского общества эндобиогенной медицины и интегративной физиологии о важности прощения для исцеления души и тела. Предлагаем вашему вниманию упражнение, которое поможет в любой из этих ситуаций – будь то прощение другого или же прощение себя

Мы совершаем ошибку, полностью обращая силу прощения на другого, хотя прощение прежде всего относится к нам самим. Однако есть разница между тем, чтобы простить поступок другого человека и поступок, совершённый нами по отношению к себе. В последнем эмоции могут быть намного сильнее.

Ниже приведён образец, который поможет в любой из этих ситуаций – будь то прощение другого или же прощение себя, поскольку наши отношения с другими – это зеркальное отражение отношений с самими собой. Осуждая других, мы осуждаем и себя. Другими словами, когда они совершают поступки, которые мы считаем жестокими или бесчувственными, это наводит на мысль о том, что мы относимся равнодушно или бессердечно к самим себе. Иначе почему бы мы стали реагировать так болезненно на чей-то выпад?

Можно раздражаться или обвинять другого или же повернуть ситуацию на пользу нашему личностному росту и исцелению. Если мы благодарим за урок, который этот человек нам преподал, и отвечаем ему с любовью, то делаем позитивный выбор и движемся вперёд с радостью, а не с горечью. Выбирая любовь, мы сигнализируем себе, что достойны собственной доброты, чуткости и внимания.

Наши связи с другими – отражение нашего отношения к себе. Поэтому, когда мы практикуем сострадательное прощение, его следует направить прежде всего на себя. Это касается и тех ситуаций, когда мы прощаем другого. Всё, что нужно для выполнения данного упражнения, – мы сами, и не важно, на кого направлено прощение. Другому человеку вовсе не обязательно быть рядом, чтобы прощение сработало. Этот метод можно использовать каждый раз, когда вам нужно освободиться от осуждения или обиды на кого-то – себя или другого человека.

Практика сострадательного самопрощения

1. Подумайте о ребёнке, которого вы любите. Пусть ваше сердце распахнётся. В этом состоянии испытайте чувство любви,

или

Подумайте о человеке, которого любите больше всех на свете. Пусть ваше сердце распахнётся, соединяя вас с любимым человеком,

или

Положите правую руку на сердце как символ соединения с тем, кого вы любите.

2. Сохраняя это открытое пространство, сосредоточьтесь на себе и начинайте путь к сострадательному прощению.

Практика прощения: переработка эмоциональных отходов

3. В образце ниже просто впишите в пропуски подходящие утверждения и имя человека, о котором вы думаете, или сосредоточьтесь на другой версии, которая поможет вам простить проступки, совершённые против самих себя.

  • Я прощаю себя за то, что осуждала [имя человека или своё] за бесчувственность, отсутствие чуткости и доброты.
  • Я прощаю себя за то, что осуждала себя, нуждаясь в одобрении и принятии [имя человека].
  • Я прощаю себя за то, что осуждала себя, принимая поведение [имя человека] на свой счёт.
  • Я прощаю себя за то, что осуждала себя как не заслуживающую сочувствия, доброты и любви со стороны себя и других.
  • Я прощаю себя за то, что осуждала себя, считая не достойной большей осознанности.
  • Я прощаю себя за то, что осуждала себя, считая не достойной любви Бога или лишь надеясь её заслужить.

4. Закончив это, прочитайте утверждения вслух. Повторяйте их снова и снова, пока не почувствуете, как негативные эмоции уходят. Можно произносить эти слова как мантру или молитву всякий раз, когда переживания возвращаются.

5. В финале поблагодарите себя за мужество, которое только что проявили, и за прощение.

Цели сострадательного самопрощения

1. Исцелиться благодаря компрессу сострадательной любви, наложенному на душевную боль.

2. Уравновесить внутренние беспокойства, отпустив суждения и сдавшись любви – нашей истинной природе.

3. Помогать развивать сострадательное прощение себя как хорошую привычку и применять её, как только замечаем в себе осуждение.

4. Укрепить своё понимание собственной ценности, а также понимание, что любовь – наша истинная природа. Самопрощение – это сострадание в действии!

Равновесие прощения

При создании очистных сооружений размер полей орошения должен быть прямо пропорционален объёму принимаемых сточных вод и обратно пропорционален пористости гравийно-песочной смеси. Это означает, что большая семья будет производить много сточных вод, поэтому септик должен быть такого объёма, чтобы справляться с очисткой такого количества жидкости.

Но гравийно-песочная смесь в септике должна быть плотнее и менее пористой, чтобы степень фильтрации была выше.

Когда мы прощаем, мы позволяем негативным эмоциям пройти последний этап переработки эмоциональных отходов. Они проходят через наше внутреннее поле орошения для завершения цикла. На языке эмоций это означает, что пористость нашего поля орошения должна отражать объём прощаемого проступка. Если оно слишком рыхлое и пористое, то эмоции проходят поле насквозь без должной проработки и остаются неочищенными.

Хороший пример: мы торопимся простить, ибо считаем, что гнев вреден для нашего духа, или просто не хотим держать обиду на близкого человека, например ребёнка, возлюбленного или родителей. Гнев тоже может быть здоровым, как огненный фильтр для очищения иных чувств. Но прощённое слишком легко может остаться непрощённым. В результате неочищенный гнев будет отравлять нас, так как мы полностью не проработали эмоции из-за переживания, вызвавшего гнев.

Но если наше внутреннее поле орошения слишком плотное, твёрдое и не способное прощать, то нашей системе фильтрации эмоций не хватает открытых пор, через которые можно нейтрализовать эмоциональные отходы. Малая пористость вызывает затор и засор, происходит загрязнение жилища – или организма, который заболевает.

Мы торопимся простить или скупимся на прощение, потому что у нас вызывают дискомфорт негативные эмоции, которые мы должны проработать, чтобы простить. И мы прибегаем к привычным механизмам подавления. Мы прибегаем к эмоциональному позированию и делаем вид, что всё не так уж сложно, и прощаем быстро, но не полностью. Или надеваем эмоциональную броню и закрываемся, а это блокирует прощение в самом начале.

Следует выждать время и найти золотую середину между поспешным прощением и бегством от него. Выполняя упражнения этого шага, ведущие к прощению, позвольте себе с достоинством проработать свои эмоции, и пусть для этого потребуется столько времени, сколько необходимо.

©Хабиб Садеги, «Детокс души и тела. Как избавиться от эмоционального мусора и устранить причины болезней»

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

«ДА, НО»: психологическая техника, которая поможет выйти из ступора

«ДА, НО»: психологическая техника, которая поможет выйти из ступора«ДА, НО»: психологическая техника, которая поможет выйти из ступора

В жизни часто возникают ситуации, когда нечего сказать. Вас могут подловить с неожиданным вопросом или сказать то, на что нет ответа. Подобные ситуации часто вводят людей в ступор (или транс). Как быть? Как выйти из нелепого положения? Есть очень простые психологические техники, который проверены на практике и помогают.

Весь смысл техники заключается в ее названии. У каждого человека бывает ступор. Ступор [латин. stupor — оцепенение] — состояние обездвиженности и молчания, человек застывает в одной позе. Самое главное — ступор имеет психическое происхождение. Я употребляю чаще слово ступор, чем слово транс (франц. transe, от transir — оцепенеть), думаю у них схожий смысл.

Как выйти из ступора: техника «Да, но»

Кратко суть техники: когда тебе говорят неожиданную фразу или вопрос и ты не знаешь что сказать, говори «ДА, НО . . . «.

Что это даст:

1) выведет сознание из ступора и переключит мозг с режима транса в режим думанья, дальше ответить, и вообще говорить, будет гораздо легче (проверял на своем опыте);

2) дает время для размышлений.

И абсолютно не важно, что Вы скажете потом. Этой фразой Вы не даете согласие, это просто промежуточная фраза и не несет смысловой нагрузки. Можно даже сказать «Да, но нет».

Один друг рассказал такой случай из своей жизни, когда у него был реальный ступор и он использовал именно фразу «Да, но нет…».

Идет он как-то по улице и вдруг к нему подходит мужчина и очень вежливо и улыбаясь говорит:

— Молодой человек, можно с вами познакомиться?

— Да, но… (пауза) нет — ответил быстро мой друг (хотя в душе он просто опешил и его язык и рот закаменел, он весь напрягся и у него был настоящий ступор, но сработал натренированный рефлекс: ступор — Да, но).

— Все-таки да или нет?

— Нет!

— Жаль.

И мужчина ушел.

Конечно он мог ответить «нет», но его мозг тогда не соображал, и он просто молчал и мужчина мог бы в этот момент быстро продолжить разговор и остановить его было бы уже сложнее и заняло бы больше времени.

Вообще я не знаю, почему техника именно «Да, но», а не «Нет, но», или просто тренировать себя говорить «Нет», а потом исправлять ситуацию, если требуется. Просто мне про нее так рассказали и возможна она более вежливая.

Представьте просто:

— Ты за меня выйдешь замуж?

— Нет, но . . .

Впечатление было бы просто ужасным.

Еще один пример, просто чтобы понять, что смысл разговора не важен, важно выйти из ступора от неожиданного разговора:

— Как там твой брат (допустим в данном разговоре этот вопрос очень неожиданный и вогнал человека в ступор)?

— Да, но у него все нормально.

или

— Привет меня зовут Вася. А тебя как?

— Отстань, урод!

— Да, но имя свое скажи.

«ДА, НО»: психологическая техника, которая поможет выйти из ступора

В общем смысл не замолчать, покраснеть, вспотеть, проиграть, почувствовать себя беззащитным, а ответить что-нибудь и выйти из ступора.

Так что пользуйтесь на здоровье, если потренировать, то работает очень хорошо, даже если отвечаешь на несколько неожиданных вопросов подряд.

На последок напишу, что же такое ступор (конечно определение даю не научное, но из книг):
Ступор [латин. stupor — оцепенение] — состояние обездвиженности и молчания, человек застывает в одной позе. Самое главное — ступор имеет психическое происхождение. Я употребляю чаще слово ступор, чем слово транс (франц. transe, от transir — оцепенеть), думаю у них схожий смысл.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

Незнание – сила: почему некомпетентные люди не понимают своей некомпетентности?

Незнание – сила: почему некомпетентные люди не понимают своей некомпетентности?На изображении может находиться: текст «максимум даннинга-крюгера സOBe уровень реальные знания наши представления o своих знаниях затраченное время»

Илья Носырев

Достало, допекло, домучило, вывернуло наизнанку, бросило полежать в бессилии и вспомнить, что против эффекта Даннинга–Крюгера не попрешь.

Люди, от природы лишенные чувства юмора, обожают рассказывать анекдоты. Автомобилисты, едва способные держаться в своей полосе, обожают учить других управлять машиной. Менеджеры, у которых нет даже базовых представлений о сфере, в которой они работают, обожают вызывать специалистов на ковер и распекать их за то, что они ничего не понимают в своей работе. Ну почему, почему все эти люди так вопиюще некомпетентны и не замечают этого?

Это происходит в силу так называемого эффекта Даннинга–Крюгера: люди, имеющие невысокий интеллект, скромный уровень квалификации и узкий кругозор, в силу своих скромных способностей не могут понять, что решения, которые они принимают, ошибочны, а таланты, которыми они себя наделяют, – ложны. Вот почему им кажется, что они правы во всех своих действиях и лучше других понимают ситуацию. Со временем это мироощущение приобретает характер психологической защиты: ограниченный человек начинает отстаивать свое видение ситуации именно потому, что чувствует – допусти он лишь мысль о том, что неправ, и его потеснят с насиженного места более талантливые.

Впрочем, именно у талантливых-то наблюдается обратный эффект: они хорошо понимают, насколько сложны законы реальности и насколько обширно поле знаний, которым в перспективе можно овладеть, – это приводит их к занижению собственных способностей, к недооценке своего места в обществе. «Я знаю, что ничего не знаю», – повторял мудрец Сократ, который вел более чем скромную жизнь и постоянно подвергался нападкам со стороны глупцов, уверенных в своей правоте. Способен ли кто-то из ограниченных людей признаться себе в этом? Похоже, нет.

Эффект был теоретически предсказан, а затем экспериментально подтвержден в 1999 году сотрудниками кафедры психологии Корнелльского университета (США) Дэвидом Даннингом и Джастином Крюгером.

Теоретической основой для гипотезы явились наблюдения великих философов. Сам Даннинг цитировал выражения Чарльза Дарвина: «Невежество чаще рождает уверенность, нежели знание» и Бертрана Рассела – «Одно из неприятных свойств нашего времени состоит в том, что те, кто испытывает уверенность, глупы, а те, кто обладает хоть каким-то воображением и пониманием, исполнены сомнений и нерешительности». А практическим источником вдохновения, как ни странно, послужило преступление. Причем курьезное: авторов заинтересовал удивительный случай грабителя Макартура Уилера, который ограбил один за другим два банка, намазав перед этим лицо лимонным соком, ибо верил, что лимонный сок не дает его лицу отображаться на записях камер слежения. Психологи восхитились глубиной некомпетентности человека, который даже не пытался проверить правоту своего представления, хотя ошибка грозила тюрьмой.

Собрав в одном зале людей, занятых в разных сферах деятельности, но имеющих при этом совершенно неодинаковый уровень реальных знаний, авторы эксперимента дали им анкету, где предлагалось отметить их уровень компетентности в сфере, в которой они работали, а затем пройти ряд тестов, которые позволяли бы установить подлинный уровень их компетентности. По результатам этих двух тестов был составлен график, на котором демонстрировалась зависимость реальных знаний от уверенности людей в том, что они хорошо разбираются в своей сфере деятельности.

График выглядел как несовершенная парабола: в левой ее части, где были представлены наименее компетентные участники экспериментов, она достигала своего апогея – стопроцентных значений уверенности в собственных знаниях. Затем она резко падала – подавляющее большинство людей, неплохо разбиравшихся в своей профессии, имели крайне низкое мнение о своем опыте и умениях. Ближе к концу кривая снова поднималась – здесь находились лучшие из лучших, подлинные эксперты в своем деле, которые не могли не понимать, что они разбираются в нем гораздо лучше, чем большинство других специалистов.

И все же уверенность настоящих экспертов едва достигала двух третей шкалы от мнения о собственных умениях и знаниях, которым отметились полные профаны. Как установили Даннинг и Крюгер, профаны не только переоценивали свою компетентность, но и не были способны к адекватной оценке специалистов, которые обладают подлинно высоким уровнем квалификации в той же области. К тому же они искренне не верили в то, что совершили ошибки в тестах, касающихся их профессиональной деятельности, – большинство оставались при своем мнении даже после того, как им указали на их ошибки и логически обосновали их неправоту*.

С тех пор эффект Даннинга–Крюгера неоднократно подтверждался другими исследователями. В частности, он был проверен на студентах отделения акушерства и гинекологии Университета Флориды, а также на широкой выборке практикующих терапевтов. Тот факт, что для проверки выводов, сделанных психологами, первыми взялись за врачей, настораживает.

Впрочем, надежда на то, что слепцы, неспособные узреть бездну своего невежества и сияющие вершины знаний, которых достигли другие люди, могут исправиться, все-таки существует. Даннинг и Крюгер предложили профанам пройти специальный обучающий курс, где им не только давали знания, касающиеся их профессии, но и представление о методах, с помощью которых можно получить реальные показатели компетентности. Эти методы позволяли проверять как профессионализм других, так и собственный реальный уровень. По итогам обучения профаны осознали уровень своей прежней некомпетентности – причем даже в том случае, если их профессиональный уровень после этого не вырос.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

КАРЕН ХОРНИ -10 НЕВРОТИЧЕСКИХ НАКЛОННОСТЕЙ – ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ НЕВРОЗОВ

КАРЕН ХОРНИ -10 НЕВРОТИЧЕСКИХ НАКЛОННОСТЕЙ – ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ НЕВРОЗОВ

Ка́рен Хо́рни — американский психоаналитик и психолог, одна из ключевых фигур неофрейдизма. Акцентировала значение воздействия окружающей социальной среды на формирование личности.

1. Невротическая потребность в привязанности и одобрении: потребность всем подряд угождать и нравиться, получать у них одобрение; жизнь в соответствии с ожиданиями других людей; перенесение центра тяжести с собственной личности на других, привычка принимать во внимание только их желания и мнения; боязнь самоутверждения; боязнь враждебности со стороны других или враждебных чувств к себе.

2. Невротическая потребность в «партнере», который возьмет на себя руководство жизнью: смещение центра тяжести на «партнера», который должен осуществить все жизненные ожидания и нести ответственность за все хорошее и плохое; успешное манипулирование «партнером» становится главной задачей; завышенная оценка «любви», потому что предполагается, что «любовь» решает все проблемы; боязнь оказаться покинутым; боязнь одиночества.

3. Невротическая потребность ограничить свою жизнь тесными рамками: необходимость быть нетребовательным, довольствоваться малым и ограничить свои честолюбивые стремления и желания материальных благ; необходимость оставаться неприметным и играть второстепенные роли; умаление своих способностей и потенциальных возможностей, признание скромности как высшей добродетели; стремление скорее сохранять, нежели тратить; боязнь предъявлять какие-либо требования; боязнь иметь или отстаивать экспансивные желания.

4. Невротическое стремление к власти: стремление к господству над другими; компульсивная преданность делу, долгу, ответственности; неуважение других людей, их индивидуальности, достоинства, чувств, стремление подчинить их себе; наличие с разной степенью выраженных деструктивных элементов; преклонение перед любой силой и презрение к слабости; боязнь неконтролируемых ситуаций; боязнь беспомощности. Невротическая потребность контролировать себя и других людей с помощью разума и предусмотрительности: вера во всемогущество интеллекта и разума; отрицание могущества эмоциональных сил и презрение к ним; придание чрезвычайно большого значения предвидению и предсказанию; чувство превосходства над другими, основанное на способности такого предвидения; презрение в себе самом ко всему, что не соответствует образу интеллектуального превосходства; боязнь признать объективные границы силы разума; боязнь показаться «глупым» и высказать неверное суждение. Невротическая потребность верить во всемогущество воли: ощущение силы духа, проистекающее от веры в магическую силу воли; реакция отчаяния на любую фрустрацию желаний; тенденция отказываться от желаний или ограничивать желания и терять к ним интерес из-за боязни «неудачи»; боязнь признания каких-либо ограничений абсолютной воли.

5. Невротическая потребность в эксплуатации других и стремление не мытьем, так катаньем добиваться для себя преимуществ: оценка других людей прежде всего с точки зрения того, можно или нет их эксплуатировать и извлечь выгоду; различные сферы эксплуатации – деньги, идеи, сексуальность, чувства; гордость своим умение эксплуатировать других; боязнь самому подвергнуться эксплуатации и, таким образом, оказаться в дураках.

6. Невротическая потребность общественного признания или престижа: буквально все (предметы, деньги, собственные качества, поступки, чувства) оцениваются в соответствии с их престижностью; самооценка целиком зависит от публичного признания; различные (традиционные или бунтарские) способы возбуждения зависти или восхищения; боязнь утраты привилегированного положения в обществе («унижения») либо в силу внешних обстоятельств, либо вследствие внутренних факторов.

7. Невротическая потребность в восхищении собой: раздутое представление о себе (нарциссизм); потребность в восхищении не тем, что человек представляет собой или чем он обладает в глазах окружающих, а воображаемыми качествами; самооценка, целиком зависящая от соответствия этому образу и от восхищения этим образом другими людьми; боязнь утратить восхищение (оказаться «униженным»).

8. Невротическое честолюбие в смысле личных достижений: потребность превосходить других не тем, что ты собой представляешь, а посредством своей деятельности; зависимость самооценки от того, насколько удается быть самым лучшим – любовником, спортсменом, писателем, рабочим – особенно в собственных глазах, признание со стороны других также имеет значение, а его отсутствие вызывает обиду; примесь деструктивных тенденций (нацеленных на нанесение поражения другим), всегда присутствующих, хотя и различающихся по интенсивности; неустанное подталкивание себя к еще большим достижениям, несмотря на постоянную тревогу; страх неудачи.

9. Невротическая потребность в самодостаточности и независимости: потребность никогда ни в ком не нуждаться, или сопротивляться любому влиянию, или быть абсолютно ничем не связанным, поскольку любая близость означает опасность порабощения; наличие дистанции и обособленность – единственный источник безопасности; боязнь потребности в других людях, привязанности, близости, любви.

10. Невротическая потребность в достижении совершенства и неуязвимости: постоянное стремление к совершенству; навязчивые размышления и самообвинения в связи с возможными недостатками; чувство превосходства над другими в силу своего совершенства; боязнь обнаружить в себе недостатки или совершить ошибки; боязнь критики или упреков.

Чем невротические наклонности («минус-любовь») отличаются от здоровых («плюс-любовь»)?

Навязчивый характер. Тотальность (отсутствие избирательности: например, если человек нуждается в «-любви», то он должен получать ее от друга и врага, от нанимателя и чистильщика сапог). Сильная реакция тревоги в ответ на фрустрацию невротической наклонности («все будет потеряно»), что доказывает, что невротические наклонности сохраняют наше чувство безопасности. Многие невротические наклонности вдобавок имеют силу всепоглощающей страсти, субъективно воспринимаемой индивидом как «истинное счастье». Ощущение перевернутого ценника: например, не человек обладает силой воли, а наоборот – она человеком. По сути, невротические наклонности лишены свободы, спонтанности и смысла.

Что же плохого могут сделать с ребенком родители, что в дальнейшей жизни вызывает невроз? Ответ прост: «ребенку могут помешать осознать, что он является индивидом со своими собственными правами и обязанностями».

Чем сильнее человек отстаивает свои невротические наклонности («правота»: в принципе все хорошо, все в порядке и ничего не надо менять), тем более сомнительна их реальная ценность (ср. необходимость плохого правительства отстаивать и оправдывать свою деятельность).

Хорни К. Самоанализ (1942).

*********************************************************************************

 Запись на консультацию

Критерии психологического здоровья по Альберту Эллису

Критерии психологического здоровья по Альберту Эллису

1. Соблюдение собственных интересов.

Разумные и эмоционально здоровые люди обычно в первую очередь соблюдают личные интересы и ставят их хотя бы немного выше интересов других людей. Они жертвуют собой до определенной степени ради тех, кто им дорог, но никогда полностью не уходят в это.

 

2. Социальный интерес.

Социальный интерес рационален и обычно является интересом личным, потому что большинство людей выбирают жизнь и времяпрепровождение в социальных группах или обществе. Если они не чтят мораль, не уважают права других и не содействуют социальному выживанию, вряд ли им удастся создать мир, в котором они сами могли бы жить комфортно и счастливо.

 

3. Самоуправление.

Здоровые люди обычно склонны принимать ответственность за свою собственную жизнь и в то же время предпочитают кооперироваться с другими. Они не нуждаются ни в какой существенной помощи и поддержке и не требуют её от других, хотя им это может нравиться.

 

4. Высокая толерантность к фрустрации.

Рациональные люди дают себе и другим право ошибаться. Даже если им очень не нравится свое собственное поведение или поведение других людей, они не склонны осуждать непосредственно себя и других, а судят только неприемлемые и нетерпимые поступки.

 

5. Гибкость.

Здоровые и зрелые люди обладают гибким мышлением, готовы изменяться, не фанатичны и плюралистичны в своих взглядах на других людей. Они не устанавливают жестких и неизменных правил ни для себя, ни для других.

 

6. Принятие неопределенности.

Здоровые мужчины и женщины склонны признавать и принимать идею о том, что мы живем в мире вероятностей и случайности, где не существует и, возможно, никогда не будет существовать абсолютной определенности. Они осознают, что жизнь в таком вероятностном и неопределенном мире зачаровывает и возбуждает, но она, определенно, не ужасна. Им достаточно сильно нравится порядок, но они не требуют точного знания о том, что принесет им будущее и что с ними случится.

 

7. Преданность творческим занятиям

Большинство людей чувствуют себя более здоровыми и счастливыми, когда они полностью поглощены чем-то внешним по отношению к себе и имеют, по крайней мере, один сильный творческий интерес или занятие, которое считают настолько важным, что организуют вокруг него значительную часть своей жизни.

 

8. Научное мышление.

Менее тревожные индивиды имеют тенденцию к более объективному, реалистичному и научному мышлению, чем более тревожные. Они могут глубоко чувствовать и действовать в соответствии с чувствами, но быть в состоянии регулировать свои эмоции и действия, рефлексируя их и оценивая их последствия, в терминах того, в какой степени они способствуют достижению краткосрочных и долговременных целей.

 

9. Принятие себя.

Здоровые люди обычно рады тому, что они живы, и принимают себя уже только потому, что живут и могут этим наслаждаться. Они не оценивают свою внутреннюю значимость по внешним достижениям или по тому, что думают о них другие. .

 

10. Рискованность.

Эмоционально здоровые люди склонны брать на себя риск и пытаться делать то, что они хотят, даже если велика вероятность неудачи. Они смелы, но не безрассудны.

 

11. Отсроченный гедонизм.

Хорошо приспособленные люди обычно стремятся и к наслаждениям настоящего момента, и к тем радостям жизни, что обещает будущее; они редко закрывают глаза на будущие потери ради сиюминутных приобретений. Они гедонистичны, то есть стремятся к счастью и избегают боли, но допускают, что им еще предстоит пожить какое-то время и что поэтому надо думать не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне и не позволять минутным удовольствиям овладеть собой.

 

12. Антиутопизм.

Здоровые люди принимают как факт то, что утопия недостижима и что им никогда не удастся получить все, что они хотят, или избавиться от всего, что причиняет боль. Они не пытаются нереалистически бороться за тотальное счастье, совершенство и радость или за полное отсутствие тревоги, депрессии, самобичевания и жестокости.

 

13. Ответственность за свои эмоциональные расстройства.

Здоровые индивиды принимают значительную часть ответственности за свои эмоциональные проблемы на себя, а не обвиняют, защищаясь, других или социальные условия

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

ЖЕНСКАЯ НЕВРОТИЗАЦИЯ

ЖЕНСКАЯ НЕВРОТИЗАЦИЯ

Наталия Кошулько

Ко мне часто приходят женщины, которые чувствуют сильнейшую тревогу. Иногда они даже не могут понять, что это тревога. Просто описывают вегетативные проявления в виде сердцебиения, покраснения, одышки, усталости, внутреннего напряжения.

Параллельно, это сопровождается их хронической виной за все на свете. Они «плохие» мамы, «плохие» жены, «плохие» дочери, работники, подруги и т.д. Они думают, что во всем виноваты они сами и поэтому, чтобы исправить ситуацию им необходимо стать еще более удобной, совершенной, красивой, сексуальной, понимающей, чтобы всем вокруг стало хорошо и все были ею довольны.

Женщины, как правило, приходят уже не просто в тревоге, а в состоянии панических атак. Корнем которых является страх и стыд быть несовершенной. В этой погоне за идеальностью – они теряют себя, свои желания и потребности. Они теряют свое истинное Я. При этом разваливаются на куски, изматываются, устают, невротизируются и становятся никому не нужными, потому что в какой-то момент они перестали быть нужными себе.

 

Я слышу от таких женщин огромное количество вины. Они верят всему, что о них говорят близкие. «Ты такая эгоистка, ты думаешь только о себе, ты стала истеричкой, ты ненормальная, тебе нужно пойти к врачу». И они идут к врачу. Думая, что единственная проблема в том, что они какие-то не такие и их нужно исправить.

 

А я думаю, что важно наконец-то заметить себя. По настоящему. Заметить свои желания, свои чувства, свои переживания, перестать их игнорировать. Начать останавливать близких, говорящих о том, что ты какая-то не такая.

 

Важно остановиться в собственном самосовершенствовании, без оценки осмотреть свою жизнь, заглянуть в ее укромные уголки. Начать диалог с самой собой. Но не тот диалог, в котором женщина сама себя постоянно стыдит и винит. А тот диалог, в котором звучит голос безусловной любви. Любви и сострадания к каждому уголку ее личности, к ее телу, к ее уникальности. Голос уважения к собственным чувствам, особенностям, ощущениям и переживаниям.

 

Когда нам удается в процессе терапии снять с клиентки огромный груз ожиданий, появляется легкость. Это возможно через разделение ответственности с другими людьми за то, что происходит в отношениях. Через проработку ранних травм, которые мешают удовлетворять важные потребности.

Женщина начинает замечать, что не нужно становиться идеальной для того, чтобы тебя любили. И самое главное, чтобы любить себя самой.

 

Процесс принятия в терапии приводит к самой себе. К тому, что я себя уважаю, принимаю, люблю, оберегаю. И в других я реагирую только на это. Я способна дать это себе, хочу давать это другим, но и в ответ принимаю только это. Поэтому из жизни женщины уходит абъюз, насилие, обесценивание и неуважение.

ВОСЕМЬ ТОКСИЧНЫХ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ МАТЕРЬЮ И ДОЧЕРЬЮ

ВОСЕМЬ ТОКСИЧНЫХ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ МАТЕРЬЮ И ДОЧЕРЬЮ

Дочь, недополучившая любви, заботы и внимания от своей матери в детстве, имеет ряд психологических проблем и во взрослом возрасте. Заниженная самооценка, отсутствие уверенности в себе, замкнутость, — формируют ряд негативных психологических установок и стереотипов поведения, которые, в свою очередь, ограничивают женщину в реализации собственной идентичности. Например, делают ее не в состоянии строить близкие отношения с людьми вообще и с мужчинами в частности.

Какое послание не получают дочери матерей, не способных проявлять свою любовь? И какую важнейшую информацию сообщают своим детям любящие матери? Эмоционально-комфортное эмпатийное сообщение ребенку от матери вербально можно выразить следующей формулой:

«Ты – тот, кто ты есть. Ты – то, что ты чувствуешь. Ты можешь быть хрупким и ранимым, ведь ты еще ребенок».

Эту установку предлагает использовать в общении с детьми американская писательница Джудит Виорст.

Дочери, недополучившие материнской любви, слышат совершенно другие послания и получают прямо противоположные уроки. Негативное влияние матери может иметь различные психологические оттенки.

Неблагополучные отношения между людьми по-другому называются «токсичными». Автор книги «Нелюбящие матери. Преодолевая болезненные последствия», Пег Стрип выделят несколько типов токсичных матерей. Понимание, к какому типу относится образец поведения матери, позволяет дочери осознать проблему и начать работать с болезненным опытом, полученном в детстве. Разумеется, данные образцы не являются взаимоисключающими, и одна и та же мать может обладать несколькими чертами, описанными в данных образцах. Например, она может быть в разные моменты времени пренебрежительной, агрессивной, ненадежной и самовлюбленной. Рассмотрим основные типы «токсичных» матерей:

Пренебрежительная мать

Такие матери не замечают или преуменьшают заслуги своих детей. Негативным последствием подобного поведения является то, что дочери, в свою очередь, начинают сами обесценивать свои заслуги, ведь дети верят своим родителям и без критики воспринимают родительские послания. Дочери пренебрежительных матерей склонны сомневаться в ценности собственных эмоций. Они чувствуют, что недостойны внимания, сомневаются в себе и находятся в вечном поиске любви и подтверждения собственной ценности.

Пренебрежительные матери всегда знают, что лучше для их детей, и поэтому не считают нужным спрашивать их, что они хотят на обед, нравится ли им одежда, купленная без их участия, или хотят ли они отправиться в летний лагерь. Разумеется, такие тонкие материи, как мысли или чувства ребенка, ее не волнуют.

Часто пренебрежение чувствами ребенка переходит в их полное отрицание. По своей природе человек склонен искать близости со своей матерью, и данная потребность не уменьшается, если мать пренебрегает чувствами ребенка. Дочери таких матерей постоянно задаются вопросом: «Почему ты не любишь меня, мама?», «Почему ты игнорируешь меня?», «Почему тебе не важно то, что я чувствую?». Они попадают в иллюзию, что если они сделают что-то наилучшим образом (например, получат пятерку или займут первое место на соревновании), то их мать обязательно оценит их, и они получат долгожданную материнскую любовь. К сожалению, ответом на бесконечные попытки, как правило, является дальнейшее материнское пренебрежение и преуменьшение заслуг дочери.

Контролирующая мать

В каком-то смысле, подобное поведение является еще одним проявлением пренебрежения чувствами ребенка. Такие матери пытаются контролировать и влиять на все стороны жизни своих дочерей, не желая принимать во внимание выбор ребенка. Таким образом, они культивируют в своих дочерях чувство беспомощности и незащищенности. Разумеется, матери думают, что они действуют исключительно в интересах своих детей. Послание, которое получают дочери контролирующих матерей выглядит следующим образом: «Ты не умеешь принимать собственные решение, ты неадекватна, тебе нельзя доверять, без меня ты ни на что не способна».

Эмоционально недоступная мать

Эволюционно все дети склонны полагаться на своих матерей. Будучи неспособны проявлять свои чувства к ребенку, эмоционально недоступные матери препятствуют этому механизму. Такие матери открыто не демонстрируют свою агрессию по отношению к ребенку, тем не менее, они ведут себя отстраненно. При этом, отношение к другому ребенку может быть прямо противоположным, что еще сильнее травмирует дочь, которая не может получить материнской любви. Такое поведение выражается в отсутствии физического контакта, мать не обнимает, не успокаивает ребенка, когда тот плачет, в самом тяжелом случае – буквально оставляет ребенка. Всю оставшуюся жизнь дети, которых оставили родители, задаются вопросом: «Что я сделал не так? Почему мама не захотела, чтобы я был рядом с ней?».

Эмоциональная недоступность родителя провоцирует в детях зависимость от людей и вечную жажду близких отношений.

Симбиотическая мать

Эмоциональный симбиоз – это состояние нездорового слияния в отношениях двух людей. В предыдущем случае мы рассмотрели такой тип поведения, когда мать дистанцируется от ребенка. Симбиотическое поведение – это прямо противоположный случай, когда мать не видит границ между собой и ребенком. К сожалению, подобные отношения становятся «удушающими» для детей, ведь каждому человеку просто необходимо собственное пространство. Такие матери живут заслугами ребенка, не имея собственной жизни вне семьи. Они имеют завышенные ожидания от детей, ведь их успехи являются маркерами успешности самой матери.

Дети, в свою очередь, не получают свободы, необходимой для развития взрослой личности и часто остаются инфантильными, что не может не радовать симбиотическую мать, ведь ее дети всегда нуждаются в ней.

Агрессивная мать

Мать, которая демонстрирует открытую агрессию, как правило, не признается даже себе в том, что она может быть жестока по отношению к своей дочери. Такие матери очень внимательно относятся к тому, как они выглядят в глазах окружающих. Агрессия по отношению к ребенку может быть выражена в физическом или эмоциональном насилии, такие матери бесконечно критикуют своих дочерей, часто завидуют им или даже пытаются соревноваться с собственным ребенком.

Дети агрессивных матерей часто думают, что они сами во всем виноваты, ведь они спровоцировали агрессивное поведение своей матери. Верным оружием агрессивной матери являются попытки обвинить ребенка в той или иной ситуации и пристыдить его.

Кроме того, агрессивные матери рационализируют свое поведение, убеждая себя в том, что жестокость совершенно необходима, чтобы исправить дефекты в поведении и характере своей дочери.

Ненадежная мать

Ненадежных матерей характеризует неустойчивое поведение, ребенок никогда не знает наверняка, с кем ему придется иметь дело сегодня: с «плохой» мамой или с «хорошей» мамой. Сегодня его мать обрушивается на него с бесконечной критикой, а завтра она совершенно спокойна и даже ласкова. Образ отношений у ребенка формируется на основании того, как ведут себя с ними родители. Дети таких матерей получают сообщение о том, что отношения ненадежны и даже опасны, ведь ребенок никогда не знает, чего ему ожидать, и не имеет представления о надежной привязанности.

Самовлюбленная мать

Она же нарциссическая мать. Если такие матери и замечают своих детей, то только в качестве собственного продолжения. Этим матерям очень важно, как они выглядят в глазах окружающих их людей. Конечно, ни одна нарциссическая мать не признается в этом, но правда в том, что ее связь с ребенком очень поверхностна, ведь в ее фокусе всегда ее собственная персона.

Внешне все выглядит просто идеально: такие матери привлекательны и очаровательны, у них милые чистые дома, многие из них обладают разнообразными талантами. Дочери нарциссических матерей при этом обычно играют роль Золушки. Кстати, в изначальной версии сказки Братьев Гримм не было никакой злобной мачехи, только злобная мать.

Невыросшая мать

Это ситуация подмены ролей, когда дочь с самых ранних лет становится вечным помощником, сиделкой или даже матерью своей собственной матери. Это часто происходит тогда, когда мать заводит детей слишком рано или заводит много детей, но не может с ними справиться. Часто это удел старших детей в многодетных семьях, которые много заботятся о младших братьях и сестрах, но не получают должной заботы сами. К сожалению, часто такие дети сообщают о том, что у них не было детства, а мать скорее была подругой, чем родителем.

Дочери матерей с алкогольной зависимостью или нелеченой депрессией могут также обнаружить себя в роли сиделки для своей матери и в роли родителя для своих братьев и сестер. Невыросшие матери при этом могут всем сердцем любить своих детей, но быть не в состоянии о них заботиться.

Послесловие

Образец материнского поведения передается из поколения в поколение, от матери к дочери. Поэтому нельзя обвинять мать в том, что она выстраивает токсичные отношения со своим ребенком, ведь подсознательно она отрабатывает образцы, полученные от своей матери. Молодая мать может прочитать сколько угодно книг о развитии и воспитании детей, но попав в стрессовую ситуацию, с большой долей вероятности будет вести себя как ее собственная мать. Например, обычно спокойная и со всех сторон положительная мать, которая пообещала себе никогда не повторять ошибок своей агрессивной матери, вдруг понимает, что она ударила ребенка, когда тот ослушался и залез на окно.

Только решение собственных застарелых проблем (часто при помощи психотерапии) может помочь изменить подобные неработающие модели и прервать цепочку токсичных отношений между матерью и ребенком. Это очень важное и нужное вложение, ведь именно мать в наибольшей степени закладывает в свою дочь способность быть любящей матерью, которая может создавать здоровую привязанность со своим ребенком.

Оригинальная статья: Peg Streep. — 8 Toxic Patterns in Mother-Daughter Relationships. Psychology Today

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Сутра о шизофрении

Сутра о шизофрении220978_501326

Линде Н.Д.

Удивительно, что существуют очень интересные исследования внутреннего мира «шизофреников» [4], но авторы никогда не доходят до того, чтобы связать содержание бреда или галлюцинаций с теми или иными особенностями реальных переживаний и отношений больного. Хотя подобные работы проводил еще К.Юнг в клинике знаменитого психиатра Блейлера [2].

Например, если больной шизофренией убежден, что его мысли подслушивают, то это может происходить от того, что он всегда боялся, что родители узнают его «нехорошие» мысли. Или чувствовал себя настолько беззащитным, что хотел уйти в свои мысли, но и там не ощущал себя в безопасности. Может быть, дело в том, что у него действительно были злобные и другие плохие мысли, направленные на родителей, и он очень боялся, что об этом узнают и т.д. Но главное, он был убежден, что его мысли подчиняются внешним силам или доступны внешним силам, что по сути соответствует отказу от собственной воли даже в области мышления.

Один молодой человек, близкий по своему состоянию, к данной болезни (тот самый, который нарисовал робота с антенками на голове в качестве рисунка человека), уверял меня, что в мире существует два центра власти, один — это он сам, второй — это три девушки, у которых он был как-то в гостях в общежитии. Между этими центрами власти происходит борьба, из-за которой у всех (!) сейчас бессонница. Он еще раньше рассказывал мне историю про то, как эти девушки посмеялись над ним, что очень его задело, было понятно, что эти девушки нравились ему. Надо ли разъяснять истинную подоплеку его бредовых идей?

Ненависть «шизофреника» к себе имеет своей обратной стороной «замороженные» потребности [7] в любви, понимании и близости. С одной стороны, он отказался от надежды достичь любви, понимания и близости, с другой стороны, именно об этом он более всего мечтает. Шизофреник все еще надеется получить любовь родителя и не верит, что это невозможно. В частности, он пытается заслужить эту любовь, дословно выполняя родительские указания, данные ему в детстве.

Однако недоверие, порожденное искаженными отношениями в детстве, не позволяет идти на сближение, открытость пугает. Постоянное внутреннее разочарование, неудовлетворенность и запрет на близость порождают чувство пустоты жизни и безнадежности. В случае же если какая-то близость возникла, она обретает значение суперценности, и при ее потере происходит окончательное крушение психического мира. «Шизофреник» постоянно спрашивает себя: «Зачем?..», — и не находит ответа. Он никогда не чувствовал себя хорошо и не знает, что это такое. Вы вряд ли найдете среди «шизофреников» таких людей, которые хотя бы когда-либо были по-настоящему счастливы, и свое несчастное прошлое они проецируют в будущее, и поэтому их отчаяние не имеет предела.

Ненависть к себе имеет следствием заниженную самооценку, а заниженная самооценка ведет к дальнейшему развитию самоотрицания. Убежденность в собственной ничтожности может порождать в качестве защитной формы уверенность в собственном величии, непомерную гордыню, ощущение богоподобия.

Третий принцип, состоящий в постоянном сдерживании чувств, связан с первым и вторым, поскольку сдерживание происходит в силу привычки подчиняться, постоянно контролировать себя, а также в силу того, что чувства слишком сильны, чтобы быть выражены. По сути дела, шизофреник в глубине души убежден, что он не в состоянии выпустить эти чувства, поскольку это просто опустошит его. Кроме того, сохраняя эти чувства, он может продолжать обижаться, ненавидеть, обвинять кого-то, выразив их, он делает шаг на встречу прощению, но этого он как раз не желает. Та молодая женщина, о которой упоминалось в начале статьи, и которая сдерживала «крик, который мог как лазером срезать горы», ни в коем случае не собиралась этот крик выпустить. «Как я могу его выпустить, — сказала она, — если этот крик — это вся моя жизнь?!»

Сдерживание чувств приводит, как уже говорилось, к хроническому перенапряжению мускулатуры тела, а также к задержке дыхания. Мышечный панцирь препятствует свободному протеканию энергии по телу [6] и усиливает ощущение скованности. Панцирь может быть настолько силен, что ни один массажист не в состоянии его расслабить, и даже по утрам, когда у обычных людей тело расслаблено, у данных больных (но не только у них) тело может быть напряжено «как доска», а ногти впиваются в ладони.

Поток энергии соответствует образу реки или ручья (также этот образ отражает отношения с матерью и оральные проблемы). Если индивид в своих фантазиях видит замутненный, очень холодный и узкий ручей, то это говорит о серьезных психологических проблемах (кататимно-имагинативная терапия Лейнера). Что же вы скажете, если он видит узкий ручей, весь покрытый коркой льда? При этом по этому льду бьет кнут, от которого на льду остаются кровавые полосы!

Впрочем, «шизофреники» могут как подавлять (сдерживать), так и вытеснять свои чувства. Поэтому у подавляющих свои чувства шизофреников возникают так называемые «позитивные» симптомы (озвученные мысли, диалог голосов, изымание или вкладывание мыслей, императивные голоса и т.д.) [10]. В то время как у вытесняющих на первый план выступают «негативные» симптомы (утрата влечений, аффективная и социальная изоляция, обеднение словарного запаса, внутренняя опустошенность и т.д.). Первым приходится постоянно сражаться со своими чувствами, вторые изгоняют их за пределы своей личности, но обессиливают себя и опустошают.

Это кстати объясняет, почему антипсихотические препараты, как пишет все тот же Фуллер Торри [9, стр.247] эффективны в борьбе с «позитивными» симптомами и почти не оказывают никакого действия на «негативные» симптомы (безволие, аутизм и т.д.) и раскрывает, в чем собственно состоит их действие. Антипсихотические препараты имеют по сути дела только одно назначение — подавление эмоциональных центров в мозгу больного. Подавляя эмоции, они помогают шизофренику добиться того, что он и так стремиться сделать, но у него не хватает на это сил. В результате его борьба с чувствами облегчается и «позитивные» симптомы как средства и выражение этой борьбы уже становятся ненужными. То есть плюс симптомы – это недостаточно подавленные чувства, вырывающиеся на поверхность против воли больного!

Если же шизофреник вытеснил свои чувства из внутриличностного психологического пространства, то подавление эмоций с помощью препаратов ничего к этому не добавляет. Опустошенность не исчезает, потому что ничего и так уже нет. Необходимо сначала вернуть эти чувства, после этого их подавление препаратами могло бы дать эффект. Аутизм и безволие не могут исчезнуть при подавлении эмоций, скорее могут даже усилиться, поскольку они отражают уже совершившееся внутри психического мира индивида отстранение от эмоционального мира, являющегося основой психической энергетики индивида. Минус симптомы – результат вытеснения чувств, отсутствия энергии!

Также с данных позиций можно объяснить и еще одну «загадку», состоящую в том, что шизофрения практически не встречается у больных ревматоидным артритом [9]. Ревматоидный артрит также относится к «неразгаданным» заболеваниям, но на самом деле это психосоматическое заболевание, вызванное ненавистью индивида к собственному телу или чувствам (в моей практике был такой случай). Шизофрения же — это ненависть к своей личности, к себе как таковому, и редко бывает так, что оба варианта ненависти встречаются вместе. Ненависть ведь сродни обвинению, и если во всех своих бедах индивид винит свое тело (за то например, что оно не соответствует идеалам любимого родителя), то вряд ли он будет винить в этом себя как личность.

Внешнее выражение любых эмоций у шизофреника и в случае подавления, и в случае вытеснения резко ограничивается и это производит впечатление эмоциональной холодности и отчужденности. В то же время во внутреннем мире индивида происходит невидимая «схватка гигантов», ни один из которых не в силах одержать победы, и большую часть времени они находятся в состоянии «клинча» (термин, обозначающий тесное соприкосновение боксеров, при котором они зажимают руки друг друга и не могут нанести удар противнику). Поэтому переживания других людей воспринимаются «шизофреником» как совершенно незначительные по сравнению с его внутренними проблемами, он не может дать эмоциональную реакцию на них и производит впечатление эмоционально тупого.

«Шизофреник» не воспринимает юмора, поскольку юмор является воплощением спонтанности, неожиданного изменения восприятия ситуации, он же не допускает спонтанности. Некоторые шизоидные индивиды признавались мне, что им не бывает смешно, когда кто-нибудь рассказывает анекдоты, они просто имитируют смех, когда это положено. Также обычно у них огромные трудности с тем, чтобы испытать оргазм и получить удовлетворение от секса. Поэтому в их жизни почти не бывает радости. Они не живут в настоящий момент, отдаваясь чувствам, а отчужденно взирают на самих себя со стороны и оценивают: «Действительно ли я получил удовольствие или нет?»

Однако, не смотря на сильнейшие чувства, они их не осознают и проецируют их во внешний мир, считая что кто-то их преследует, ими управляет помимо их воли, читает их мысли и т.д. Это проецирование помогает не осознавать эти чувства и быть отчужденным от них. Они создают фантазии, которые приобретают в их сознании статус реальности. Но эти фантазии всегда касаются какого-то одного «пунктика», в других областях они могут рассуждать вполне здраво и давать себе отчет в происходящем. Этот «пунктик» на самом деле соответствует глубинным эмоциональным проблемам личности, он помогает им адаптироваться к этой жизни, вынести невыносимую боль и доказать самому себе недоказуемое, стать свободным, оставаясь «рабом», стать великим, ощущая себя ничтожным, восстать против «несправедливости» жизни и отомстить «всем», наказав самого себя.

Чисто статистические исследования не могут подтвердить или опровергнуть данную точку зрения. Необходима статистика глубинно-психологических исследований внутреннего мира этих больных. Поверхностные данные будут заведомо ложными в силу скрытности как самих больных, так и их родственников, а также в силу формальности самих вопросов.

Однако, психотерапевтическое исследование шизофрении крайне затруднительно. Не только потому, что эти больные не желают раскрывать свой внутренний мир перед врачом или психологом, но и потому, что проводя это исследование, мы невольно задеваем сильнейшие переживания этих людей, что может иметь нежелательные последствия для их здоровья. И все же такое исследование можно аккуратно проводить, например, используя метод направленного воображения, прожективные методики, анализ сновидений и т.д.

Можно считать предложенную концепцию слишком упрощенной, но мы крайне нуждаемся именно в достаточно простой концепции, позволяющей объяснить возникновение шизофрении, и которая могла бы объяснить происхождение тех или иных симптомов этой болезни, а также была бы потенциально проверяемой. Существуют очень сложные психоаналитические теории шизофрении, но они очень трудно излагаемы и так же трудно проверяемы [10].

Гениальный отечественный психотерапевт Назлоян, применяющий для лечения подобных случаев маскотерапию, считает, что подобный диагноз вообще не нужен. Он говорит, что основное нарушение у так называемых «шизофреников» — это нарушение самоидентичности, что в целом совпадает с нашим мнением. С помощи маски, которую он лепит, глядя на больного, он возвращает последнему утраченную им личность. Поэтому завершением лечения по Назлояну является катарсис, который переживает «шизофреник». Он садится напротив своего портрета (портрет может создаваться несколько месяцев), разговаривает с ним, плачет или бьет портрет…Так длится два или три часа, а потом наступает выздоровление…Эти истории подтверждают эмоциональную теорию шизофрении и то, что в основе заболевания лежит негативное самоотношение.

В конце я хочу привести пример глубинного исследования чувства страха у больной молодой женщины в состоянии ремиссии (следует отметить, что она вполне отдавала себе отчет в серьезности своего заболевания, но не хотела лечиться медицинскими средствами). Она рассказывала, как в детстве мать постоянно била ее, а она пряталась, но мать находила и била без всякой причины.

Я предложил ей представить, как выглядит ее страх. Она ответила, что страх похож на белый, дрожащий студень (этот образ конечно отражал ее собственное состояние). Тогда я спросил, а кого или чего боится этот студень? Подумав, она ответила, что то, что вызывает страх — это огромная горилла, но эта горилла явно ничего не делала против студня. Это удивило меня и я предложил ей сыграть роль гориллы. Она встала со стула, вошла в роль данного образа, но сказала, что горилла ни на кого не нападает, вместо этого ей почему-то захотелось подойти к столу и постучать по нему, при этом она несколько раз повелительно сказала: «Выходи!». «Кто же выходит?» — спросил я. «Выходит маленький ребенок.» — ответила она. «А что делает горилла?» «Ничего не делает, но ей хочется взять этого ребенка за ноги и разбить ему голову о стену!», — был ее ответ.

Я бы хотел оставить этот эпизод без комментариев, он говорит сам за себя, хотя конечно найдутся люди, которые могут списать этот случай просто на счет шизофренической фантазии этой молодой женщины, тем более, что она сама стала затем отрицать, что это горилла — образ ее матери, что на самом деле, она была желанным ребенком для матери и т.д. Это было в полном противоречии с тем, что она говорила до того со многими подробностями и деталями, поэтому легко можно понять, что такой поворот в ее сознании был способом защититься от нежелательного понимания.

Не потому ли и наша наука еще не открыла сути шизофрении, что она тоже защищается от нежелательного понимания.

 

САМОСАБОТАЖ

САМОСАБОТАЖ

Самосаботаж — это тонкий подсознательный механизм противодействия переменам, не дающий нам выходить за зону комфорта.

Зона комфорта — это привычная, сложившаяся годами ситуация внутреннего самоосознания. Это не значит, что в этой зоне все хорошо… нет, скорее — привычно. Родные и до боли знакомые страхи, проблемы, убеждения. С которыми мы ощущаем себя достаточно спокойно и предсказуемо.

Но при активном продвижении в любой области жизни (в нашем случае это активное совершенствование и рост) неминуемо возникает неопределенность, нестабильность и неизвестность. То есть двигаться хочется, но страшно. Вот на стыке этих «хочется» и «страшно» возникает самосаботаж.

Фактически — это те страхи, внутренние рамки и ограничения, которые нами не осознаются, но при этом оказывают сильное влияние на нашу жизнь.

Нужно отличать самосаботаж от:

— недостатка энергии (физическая утомляемость);
— недостатка душевных сил (эмоциональные переживания).

В этих случаях отказ от какой-либо деятельности — это просто объективная реальность, следствие перегрузки.

Самосаботаж тем и отличается, что мы можем, но не хотим делать определенные действия. Это бессознательное и порой нелогичное поведение, которое отдаляет нас от результата.

Проявляться самосаботаж может:

— в откладывании «на потом», отсутствии времени;
— в поиске причин, по которым вам это «не нужно» или вы «не можете» этого сделать;
— в массе «срочных дел»;
— в желании отвлечься на чай/интернет/тв и т. п.;
— в желании заснуть прямо в процессе);
— в желании спать дольше/чаще/без причины;
— в недомоганиях, простудах;
— в «отсутствии» денег на это;
— в жалости к себе;
— в резкой потере интереса и т. д.

В итоге процесс не движется, а вы все больше разочаровываетесь в себе и своей самодисциплине.

Чем это опасно?

Мы взращиваем недовольство собой, тратим на него нашу ценную энергию. Но еще более важное — мы начинаем терять целостность. Появляется «я» которое ленится, и «я», которое наблюдает за этим и призывает к ответственности. А в таком противостоянии не будет победителя — это лишь почва для комплексов и переживаний.

Что делать?

Во-первых, понять, что самосаботаж — это не враг, это часть нас. И то, что он проявляется, — это хорошо! Это еще один колокольчик, оповещающий о внутреннем конфликте. Уже одно то, что мы этот конфликт обнаруживаем и достаем на поверхность, — половина пути к успеху!

Увидеть страхи

1. Без негатива просто принять этот факт как есть. Согласиться с процессом самосаботажа.

2. Определить — что конкретно вызывает самосаботаж. Задать себе вопрос: «Что в моем духовном развитии для меня сейчас самое важное?» Скорее всего, это и есть причина самосаботажа.

3. Задать себе вопрос: «Что плохого (ужасного, страшного) может произойти, если я это сделаю?» И написать список всего того, что поднимется изнутри в ответ на этот вопрос. Долго думать не надо. Обычно самое важное всплывает сразу.

Обратите здесь внимание на страхи быть отвергнутым, непонятым, странным, нелюбимым. Чаще всего это эхо прошлых воплощений, когда за активное духовное и энергетическое развитие нас делали изгоями или сжигали на кострах. Эхо, которое поднимает внутри множество негативных воспоминаний, но главное — страх смерти.

Посмотрите на это и скажите — вы все еще боитесь умереть за духовные практики? Насколько это актуально в наше время? Нужен ли этот страх (чтобы обеспечить ваше выживание) или этот атрибут устарел и его можно аннулировать?

4. Посмотреть на свои страхи — вот над чем реально надо работать. Возможно, некоторые из них покажутся нам смешными. Так или иначе, это то, что тормозит наше дальнейшее развитие. И этому нужно уделить время!

5. Вернемся к основному процессу, который мы саботируем. Нам нужно разбить его на мелкие шаги и сделать самый первый и маленький шаг незамедлительно! Возможно, нам потребуется много первых маленьких шагов, пока мы будем работать с причинами саботажа)

Если мы саботировали свое творчество — нужно сделать шаг в направлении его развития; если мы саботировали практики — прямо сейчас провести приятную медитацию или просто продышать свой страх. Если мы саботировали жизненные перемены, оставаясь на нелюбимой работе, — начать делать шаги в сторону лучшего для себя!

И постоянно слушать себя — что там внутри не дает идти вперед?

— Перед тем, как заняться делом, которое запускает процесс самосаботажа, важно вновь вспомнить причины этого саботажа. Осознать, что раз он возникает в этом направлении, то вероятнее всего — это то, что нам больше всего и нужно на данном этапе нашей эволюции. С этими положительными и вдохновляющими мыслями можно приниматься за дело!

Просто быть

А вот отрывок из недавнего диалога в контакте с прекрасной Юлией, что, собственно, и вдохновило меня на обновление этой статьи:

«…Страхи и сомнения у меня действительно присутствуют, но еще больше, мне кажется, у меня непонимания в духе «кто я, что я, зачем я здесь». Мне кажется, что если бы я четко знала, что делать, что истинно «мое», все складывалось бы легко и само собой по вдохновению. Попробую прислушаться к себе… А еще мне хотелось бы понимать, чем мне грозит «плыть по течению», что будет, если я не буду предпринимать попыток улучшать себя и свою жизнь? Что будет, если я так и не приду к своему предназначению? Я «останусь на второй год» и заново буду проходить эти уроки?)»

Самый лучший ответ на «зачем я есть и что с этим делать» это — просто быть, просто светить, потому что вы светитесь. Само стремление к познанию себя говорит о том, что мы на планете являемся сотрудником Света. И хорошо сказано в посланиях Крайона о том, что не совсем важно, что мы будем делать. Важно, как мы это делаем, как мы якорим на планете свой Свет.

Мы можем печь пирожки, а можем покорять Эверест, но важно просто то, что мы есть и мы — Свет! Когда такое понимание приходит, то все успокаивается, уходит гонка за «тем, не знаю чем», поскольку суть не в достижениях, а в бытии. Быть. Быть не в сомнениях, а быть в состоянии радости.

МЫ ЕСТЬ, И МЫ МОЖЕМ ВЫБРАТЬ ЧТО УГОДНО, ЗАНЯТЬСЯ ЧЕМ УГОДНО. МЫ ЕСТЬ, И ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ.

И качество нашего «есть» — вот что зависит от нас и вот что важно. Есть в силе, которое понимает и осознает важность своего Света и присутствия на планете как старая душа. Или есть, которое все время занимается самобичеванием и сомнениями. Об этом также хорошо написано у Коры Антаровой в книге «Две жизни». Кто-то трепещет на ветру и гаснет постоянно, а кто-то светит мощно и ровно. Что вы выбираете?

Вернемся к желанию подвигов, к этому ощущению, что мы что-то должны. В большей степени это работа ума, которая отталкивается от внутреннего позыва к самопознанию. Но именно ум превращает этот красивый волшебный процесс вспоминания себя в гонку за результатом.

Если успокоиться и найти радость в умении просто быть, проявляется сердце, Анахата! Именно тогда вы начинаете делиться радостью бытия, улыбками, светом. Делиться через творчество, через работу, общение. И красота этого путешествия в том, что предназначение не привязано к конкретному виду деятельности. Оно привязано к радости и счастью которое вы вносите через любую деятельность, которую выбираете сегодня!

Саботаж — это всегда каникулы от активного действия, будь то духовные практики или решение изменить жизнь. Это не осуждаемо свыше, это просто наш выбор на какой-то период времени. И этот процесс, каким бы он ни казался, позволяет нам понять ценность осознанного выбора — когда мы, наконец, готовы встать и сделать что-то прекрасное, ценное, действительно в радости и в любви!

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Мышечный панцирь по Вильгельму Райху

Мышечный панцирь по Вильгельму 

Райх полагал, что:
– ум и тело — единое целое, каждая черта характера человека имеет соответствующую ему физическую позу;
– характер выражается в теле в виде мышечной ригидности (чрезмерное мышечное напряжение, от лат. rigidus – твердый) или мускульного панциря;
– хроническое напряжение блокирует энергетические потоки, лежащие в основе сильных эмоций;
– заблокированные эмоции не могут быть выражены и образуют так называемые СКО (системы конденсированного опыта — специфические сгустки воспоминаний с сильным эмоциональным зарядом одного и того же качества, которые содержат сконденсированные переживания (и связанные с ними фантазии) из разных периодов жизни человека);
– устранение мышечного зажима освобождает значительную энергию, которая проявляется в виде чувства тепла или холода, покалывания, зуда или эмоционального подъема.

Райх анализировал позы пациента и его физические привычки, чтобы дать ему осознать, как подавляются жизненные чувства в различных частях тела.

Все пациенты говорили, что в процессе терапии они проходили через периоды своего детства, когда научались подавлять свою ненависть, тревожность или любовь посредством определенных действий, влиявших на вегетативные функции (сдерживание дыхания, напряжение мышц живота и т.п.).

Причина усиления мышечного напряжения у взрослых – постоянное умственное и эмоциональное напряжение.

Целезатравленность — состояние современного человека.

Навязанные идеалы материального благополучия и комфорта, условия их достижения, ориентация на конечный результат, а не на жизнь в настоящий момент — держат людей в постоянном напряжении.

Отсюда мышечные зажимы > спазм кровеносных сосудов > гипертония, остеохондроз, язвенная болезнь и т.д. и т.п.

Всё остальное — причины вторичные.

Функция панциря — защита от неудовольствия. Однако организм платит за эту защиту уменьшением своей способности к удовольствию.

Мышечный панцирь организуется в семь основных сегментов, состоящих из мышц и органов. Эти сегменты располагаются в области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза.

Райхианская терапия состоит в распускании панциря в каждом сегменте, начиная с глаз и кончая тазом.

Устранение мышечных зажимов достигается через:
* накопление в теле энергии;
* прямое воздействие на хронические мышечные блоки (массаж);
* выражение освобождаемых эмоций, которые при этом выявляются;
* спонтанные движения, танцетерапия, упражнения на расслабление, йога, цигун, холотропное дыхание и др.

1. Глаза. Защитный панцирь проявляется в неподвижности лба и «пустом» выражении глаз, которые как бы смотрят из-за неподвижной маски. Распускание осуществляется раскрыванием глаз так широко, как только возможно, чтобы задействовать веки и лоб; гимнастикой для глаз.

2. Рот. Этот сегмент включает группы мышц подбородка, горла и затылка. Челюсть, может быть как слишком сжатой, так и неестественно расслабленной. Сегмент удерживает выражение плача, крика, гнева. Снять мышечное напряжение можно путем имитации плача, движений губами, кусания, гримасничания и массажем мышц лба и лица.

3. Шея. Включает глубокие мышцы шеи и язык. Мышечный блок удерживает в основном гнев, крик и плач. Прямое воздействие на мышцы в глубине шеи невозможно, поэтому устранить мышечный зажим позволяют крики, пение, рвотные движения, высовывание языка, наклоны и вращения головы и т.п.

4. Грудной сегмент: широкие мышцы груди, мышцы плеч, лопаток, грудная клетка и руки. Сдерживается смех, печаль, страстность. Сдерживание дыхания — средство подавления любой эмоции. Панцирь распускается работой над дыханием, в особенности осуществлением полного выдоха.

5. Диафрагма. Этот сегмент включает диафрагму, солнечное сплетение, внутренние органы, мышцы позвонков этого уровня. Панцирь выражается в выгнутости позвоночника вперед. Выдох оказывается труднее вдоха (как при бронхиальной астме). Мышечный блок удерживает сильный гнев. Нужно в значительной степени распустить первые четыре сегмента, прежде чем перейти к распусканию этого.

6. Живот. Мышцы живота и мышцы спины. Напряжение поясничных мышц связано со страхом нападения. Мышечные зажимы на боках связаны с подавлением злости, неприязни. Распускание панциря в этом сегменте сравнительно нетрудно, если верхние сегменты уже открыты.

7. Таз. Последний сегмент включает все мышцы таза и нижних конечностей. Чем сильнее спазм мышц, тем более таз вытянут назад. Ягодичные мышцы напряжены и болезненны. Тазовый панцирь служит подавлению возбуждения, гнева, удовольствия.

 

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

10 ПИСЬМЕННЫХ ПРАКТИК ДЛЯ САМОПОЗНАНИЯ И НЕ ТОЛЬКО

10 ПИСЬМЕННЫХ ПРАКТИК ДЛЯ САМОПОЗНАНИЯ И НЕ ТОЛЬКО

Юлия Гайдыдей

 

Сами по себе письменные практики — это не «психотерапия». Они помогают справиться со стрессом, улучшают настроение, помогают расставить приоритеты и сфокусироваться. Но если от них становится хуже — это знак, что пора с кем-то поговорить о том, что происходит (или когда-то произошло) в вашей жизни.

Техника безопасности перед занятием любыми письменными практиками заключается в избежании ретравматизации и укрепления негативных заключений об идентичности. Для этого:

 НЕ БЕРИТЕСЬ за письменные практики самостоятельно, если:
— у вас скачут мысли, вы слышите голоса, которые серьезно мешают вам думать и вообще жить;
— у вас тяжелое депрессивное состояние ;
— у вас посттравматическое расстройство;
— если вы знаете за собой трудности переключения.

 Прежде чем начинать писать: организуйте время и пространство для этой работы. Вам понадобится 15-20 минут, когда вы сможете побыть в уединении, чтобы вас не беспокоили.

 Подумайте также о том, кто сможет оказать вам поддержку, если будет необходимо.

 Ориентируйтесь на то, что текст, который вы пишете – только ваш. Вы не будете его никому показывать, — сразу рассчитывайте на это.

 Главное правило, если вы решили взяться за письменное выражение и осмысление своих переживаний: НЕ НАСИЛУЙТЕ СЕБЯ.

Итак 10 ПИСЬМЕННЫХ ПРАКТИК:

📝 1. Утренние настройки

Если утренние страницы себе позволить может далеко не каждый, то утренние настройки — идеальный вариант для занятых с самого пробуждения людей.

Хорошо, если на прикроватной тумбочке будет лежать блокнот и карандаш (или ручка), чтобы сразу после пробуждения не нужно было идти и доставать их, теряя время.

Что делать:

Заводим таймер на 5 минут и кратко формулируем, как бы мы хотели провести грядущий день. Планируем в свободной форме, практически мечтаем. Для простоты можно взять за основу одну из следующих фраз:

«Сегодня я хочу…»
«Я буду особенно внимательна к…»
«Я знаю, что мне может помешать сегодня, и я…»
«И ещё я хочу сегодня подумать/помечтать/прояснить для себя…»

📝 2. Списки

Мы все, так или иначе, пишем списки. Что купить, что сделать, куда сходить. Но списки применять можно намного шире! Например, почему бы не написать список способов позаботиться о себе? Список занятий, которые приносят бурную радость? Список видов деятельности, от которой уже очень устал и хотел бы прекратить (например, тратить по несколько часов в день на соцсети)? А чтобы не уйти в бесконечное перечисление, можно ограничить себя таймером по времени. Знаете, сколько интересного можно узнать о себе за 5 минут?

📝 3. Кластеры

Модная методика схематического изображения информации с помощью кластеров может оказаться очень полезной в самопознании.

Изобретаете понятие, которое хотели бы изучить применительно к себе. Например, слово «радость». Обводите его в рамочку. А затем пишете первую ассоциацию со словом «радость», которая пришла вам в голову. Обводите в рамочку и соединяете с первым словом. Дальше ловите ассоциации со вторым словом, после чего можно вернуться к первому (или продолжить цепочку). В результате получается довольно ветвистая структура, позволяющая оценить вашу личную «карту» отношения к начальному понятию. Какие открытия вы можете сделать, глядя на эту карту?

Составлять кластеры можно также по таймеру, а можно — пока не почувствуете исчерпанность темы, её завершённость.

📝 4. «Затравки»

Эта техника хороша только в том случае, когда в жизни отсутствуют острые стрессы. Если оценивать уровень стресса по 10-балльной шкале, то уровень не должен превышать 6-7.

По форме «затравки» могут быть любыми, от слова или фразы до стихотворения. Но наиболее практичны и просты «затравки» в форме вопроса.

Что делать:

Задайте себе вопрос о чём-то важном для вас. Например: «Какие проблемы, волновавшие меня год назад, быстро потеряли актуальность?». Или: «Какую роль сыграл в моей жизни Х до того, как мы перестали общаться?». Вопросы могут быть любыми.

📝 5. Колесо жизни

Возможно, вам доводилось видеть эти красивые схемы, похожие то ли на графики развития погоды, то ли на мандалы. Пространство расчерчено на восемь секторов: быт, дело, финансы, здоровье, общение с родными и друзьями, отношения с любимым человеком, религия/саморазвитие, отдых и развлечения. Следующим шагом отмечаем, насколько мы довольны той или иной областью. Чем мы довольнее, тем дальше от точки пересечения осей ставим точку.

Дарья Кутузова (специалист по письменным практикам) предлагает обратить внимание на три самые развитые и удовлетворяющие области. Через три точки можно провести плоскость! Это ваши опоры, то, что помогает держаться.

2-3 самые слабые области хорошо бы не запускать, но и сильно развить их не получится. Это своего рода «чёрные дыры», которые могут «съесть» много сил и не дать никакого результата. Значит, сосредоточиться нужно на решении тех вопросов, которые лежат в области: «прикладываем усилия, получаем впечатляющий результат».

Четыре линии, восемь точек — и столько определённости!

📝 6. Опросник для себя

С этой методики можно начать знакомство с письменными практиками. Оценить, ваше это или нет.

Что делать:

Настроившись на то, о чём бы хотелось написать, завершите предложение:

«Мне бы хотелось сегодня исследовать…»

После определения темы можно приступать к размышлениям (на каждое — не более двух фраз):

«Первое, что приходит в голову — …»
«Под поверхностью я обнаруживаю…»
«Меня в этом раздражает, беспокоит, напрягает…»
«Меня в этом обнадёживает и вдохновляет…»
«Мне было бы полезно…»
«Мой следующий шаг…»

А потом перечитайте написанное и отметьте (можно тоже письменно), какие новые мысли вас посетили.

📝 7. Автобиография за пять минут

Что делать:

Поставив таймер на 5 минут, попробуйте написать свою биографию. А потом внимательно перечитайте получившееся. Что оказалось в фокусе за эти пять минут? Чего, как видно из написанного, не хватает в вашей жизни?

Поставив таймер снова, попробуйте ещё раз.

📝 8. Дневник личностного и профессионального роста

Предположим, вы счастливый человек, у которого есть время, но чего-то другого не хватает. Тогда вам может быть интересна практика, предложенная студентам-психологам университета Массей в Новой Зеландии. Они вели записи в течение семестра и примерно раз в три месяца предоставляли своему супервизору рефлексивное эссе по результатам этих записей.

Что делать:

На внутренней стороне тетрадной обложки (на любом месте, которое всегда под рукой) записать вопросы:

1. Что я сделал хорошо?
2. Что это говорит о том, что для меня важно? Какие у меня есть умения?
3. Что бы я в следующий раз стал делать по-другому?
4. Чему мне для этого необходимо научиться?

Каждый раз, обращаясь к этому списку вопросов, вы невольно оцениваете проделанную работу и с практической точки зрения смотрите на самосовершенствование.

Чтобы зафиксировать полученные выводы (и написать то самое рефлексивное эссе на 2-3 страницы), можно письменно ответить на следующие вопросы:

1. Какие темы повторяются?
2. Чего не хватает из того, что должно бы быть?
3. Какие изменения произошли в записях?
4. Что стало более важным?
5. Что стало менее важным?
6. Как изменилось с тех пор ваше восприятие и понимание ситуаций?
7. Как изменилось ваше представление о том, что значит «быть профессионалом»?
8. В чём вы стали более уверены?
9. С какими ситуациями вы стали справляться лучше?

Работать лучше всего по таймеру, поставив его на комфортное вам время (можно начать с пяти минут).

Количество тем для исследования с помощью этой письменной практики огромно! Особенно для тех людей, которые ведут научную деятельность или участвуют в долговременных проектах.

📝 9. Дескриптивное письмо о хорошем

У каждого из нас есть воспоминания о событиях, занявших очень мало времени — считанные секунды! — но отпечатавшихся в сердце счастьем. И, может быть, мы даже не можем сейчас понять, откуда столько радости в тех минутах, может, мы даже думаем: «Я не имела права так чувствовать», — но эти минуты были. И они могут стать мощной «зарядкой» и импульсом для движения вперёд.

Что делать:

Возьмите лист бумаги (или откройте новый текстовый файл). Поставьте таймер на 20 минут.

Вспомните тот самый счастливый миг. И запишите — всё-всё, каждую мелочь. Начать можно с общего описания, как если бы вы хотели дать читателю кинематографическое представление о происходящем. Расскажите про всё, что в тот момент можно было увидеть, услышать, почувствовать. Запахи, игру света, дрожь в коленках и ёжиков в желудке. Вспомните и опишите.

📝 10. Рефлексивный отклик

После каждой письменной практики напишите рефлексивный отклик. Сделайте шаг в сторону и ответьте для себя на вопросы: как это было? Каково мне было писать на эту тему? Что нового я узнала за эти 5-10-20 минут? Какие выводы я могу сделать?..

Рефлексивный отклик и сам по себе может стать хорошей письменной практикой. После рабочего дня. После совещания. После литургии. После любого события, происходящего регулярно. Отстранитесь, взгляните на то, как это было, поставьте таймер на 10-15 минут — и запишите.

Гарантировано: вы откроете для себя много нового.

 

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ КЕЛЛЕРМАНА-ПЛУТЧИКА.

ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ КЕЛЛЕРМАНА-ПЛУТЧИКА.

Максим Величко

Теория разрабатывалась в виде монографии в 1962 году. Она получила международное признание и использовалась для раскрытия структуры групповых процессов, позволила сформировать представление о внутриличностных процессах и механизмах психологических защит.

В настоящее время основные постулаты теории включены в известные психотерапевтические направления и психодиагностические системы.
Основы теории эмоций изложены шестью постулатами

1. Эмоции — это механизмы коммуникации и выживания, основанные на эволюционной адаптации. Они сохраняются в функционально эквивалентных формах через все филогенетические уровни. Коммуникация происходит за счет восьми базисных адаптивных реакций, являющихся прототипами восьми базисных эмоций:

Инкорпорация — поедание пищи или принятие благоприятных раздражителей внутрь организма. Этот психологический механизм ещё известен как интроекция.

Отвержение — избавление организма от чего-либо непригодного, что было воспринято ранее.

Протекция — поведение, призванное обеспечить избегание опасности или вреда. Сюда относится бегство и любое другое действие, которое увеличивает расстояние между организмом и источником опасности.

Разрушение — поведение, призванное разрушить барьер, который препятствует удовлетворению важной потребности.

Воспроизводство — репродуктивное поведение, которое может быть определено в терминах приближения, тенденции к сохранению контакта и смешивания генетических материалов.

Реинтеграция — поведенческая реакция на потерю чего-либо важного, чем обладали или наслаждались. Его функция в обретении вновь опеки.

Ориентация — поведенческая реакция на контакт с неизвестным, новым или неопределенным объектом.

Исследование — поведение, обеспечивающее индивиду схематичное представление о данной окружающей среде.

2. Эмоции имеют генетическую основу.

3. Эмоции — это гипотетические построения, основанные на очевидных явлениях различных классов.

4. Эмоции — это цепи событий со стабилизирующими обратными связями, которые поддерживают поведенческий гомеостаз. Происходящие в среде события подвергаются когнитивной оценке, в результате оценки возникают переживания (эмоции), сопровождаемые физиологическими изменениями. В ответ организм осуществляет поведение, призванное оказать эффект на стимул.

5. Отношения между эмоциями могут быть представлены в виде трехмерной (пространственной) структурной модели. Вертикальный вектор отражает интенсивность эмоций, слева направо — вектор сходства эмоций, а ось спереди назад характеризует полярность противоположных эмоций. Этот же постулат включает положение о том, что некоторые эмоции являются первичными, а другие — их производными или смешанными.

6. Эмоции соотносятся с определенными чертами характера или типологиями. Диагностические термины, например, «депрессия», «маниакальность», «паранойя» рассматриваются как крайние выражения таких эмоций, как печаль, радость и отвержение.

Структурная модель эмоций является основой построения теоретической модели психологических защит.

Модель механизмов психологических защит была разработана Робертом Плутчиком в соавторстве с Г. Келлерманом и Х. Контом в 1979 году.

Структурная теория личности Генри Келлермана

Модель защиты включает пять принципов

1.Специфические защиты образуются для совладания со специфическими эмоциями.
2.Существует восемь основных механизмов защит, которые развиваются для совладания с восемью основными эмоциями.
3.Восемь основных защитных механизмов обладают свойствами как сходства, так и полярности.
4.Определенные типы личностных диагнозов имеют в своей основе характерные защитные стили.
5.Индивид может использовать любую комбинацию механизмов защиты.

На пути к сознанию нежелательная для психики информация искажается. Искажение реальности посредствам защит может происходить следующим образом:

-игнорироваться или не восприниматься;
-будучи воспринятой, забываться;
-в случае допуска в сознание и запоминания, интерпретироваться удобным для индивида образом.

Проявления механизмов защиты зависит от возрастного развития и особенностей когнитивных процессов. В целом они образуют шкалу примитивности-зрелости .

Первыми возникают механизмы, в основе которых лежат перцептивные процессы (ощущение, восприятие и внимание). Именно перцепция несет ответственность за защиты, связанные с неведением, непониманием информации. К ним относят отрицание и регрессию, которые являются наиболее примитивными и характеризуют «злоупотребляющую» ими личность как эмоционально незрелую.
Далее возникают защиты, связанные с памятью, а именно с забыванием информации — это вытеснение и подавление.
По мере развития процессов мышления и воображения формируются наиболее сложные и зрелые виды защит, связанные с переработкой и переоценкой информации — это рационализация.

Четыре группы основных психологических защит

1.защиты с отсутствием переработки содержания: отрицание, вытеснение, подавление.
2.защиты с преобразованием или искажением содержания мыслей, чувств, поведения: рационализация, проекция, отчуждение, замещение, реактивное образование, компенсация.
3.защиты с разрядкой отрицательного эмоционального напряжения: реализация в действии, соматизация тревоги, сублимация.
4.защиты манипулятивного типа: регрессия, фантазия, уход в болезнь или образования симптомов.

Результатом психоэволюционной теории эмоций Роберта Плутчика и структурной теории личности Генри Келлермана стала «Психодиагностическая система Келлермана-Плутчика», которая легла в основу психодиагностической методики «Индекс жизненного стиля» (Life Style Index).

Система основывается на теории, что в каждой личности существует диспозиция (наследственная предрасположенность) к определенному психическому расстройству. Механизм психологической защиты играет роль регулятора внутриличностного баланса за счет гашения доминирующей эмоции.

Согласно психодиагностической системе, анализ ведущих диспозиций характеризует личностные особенности испытуемого.

При взаимодействии со стимулом возникают характерные для определенной диспозиции переживания в виде эмоций. Ведущая эмоция формирует потребность, которая не всегда вкладывается в рамки приемлемого функционирования. Для поддержания адаптации срабатывает защитный механизм, призванный погасить недопустимую эмоцию, и индивид испытывает неосознаваемый импульс, заставляющий переоценить стимул. Личностный баланс достигается за счет формирования защитного поведения.

Характеристика диспозиций

Диспозиция мании.

Ведущая эмоция — радость, потребность к избытку приятных стимулов — гедонизм. Защита — реактивное образование за счет подавления привлекательности приятных стимулов с помощью « Super — Ego ». Развитие механизма связано с окончательным усвоением индивидом «высших социальных ценностей». Импульс – обрати это в противоположное. Переоценка стимула: «Все, связанное с этим — отвратительно».

Защитное поведение в норме: сильные переживания по поводу нарушений «личностного пространства», подчеркнутое стремление соответствовать общепринятым стандартам поведения, актуальность, озабоченность «приличным» внешним видом, вежливость, любезность, бескорыстие, общительность. Неприятие всего того, что связанно с функционированием организма и отношениями полов.

Диспозиция истерии.

Ведущая эмоция – принятие. Защита – отрицание. Развивается с целью сдерживания эмоции принятия окружающих, если они демонстрируют эмоциональную индифферентность или отвержение. Излишнее принятие компенсируется отрицанием тех моментов, которые «не нравятся» сознанию. Поток положительных качеств воспринимаемого объекта заставляет истерика идеализировать его (пример, истерики часто влюбляются). Импульс — не замечай этого. Переоценка стимула не происходит, стимул не замечается.

Защитное поведение в норме: общительность, стремление быть в центре внимания, жажда признания, самонадеянность, оптимизм, непринужденность, хвастовство, жалость к себе, обходительность, аффективная манера поведения, пафос, легкая переносимость критики и отсутствие самокритичности.

Агрессивная диспозиция.

Ведущая эмоция – гнев. Защита – замещение. Развивается для сдерживания эмоции гнева на более сильного, старшего или значимого субъекта, выступающего как фрустратор. Замещение может направляться как вовне, формируя деструктивное поведение, так и внутрь в виде аутоагрессии. Импульс — напади на что-то, заменяющее это. Переоценка стимула: «Вот кто во всем виноват».

Защитное поведение в норме: импульсивность, раздражительность, вспыльчивость, требовательность к окружающим, реакции протеста в ответ на критику, отсутствие чувства вины.

Диспозиция психопатии.

Ведущая эмоция – удивление. Защита – регрессия. Развивается в раннем детстве для сдерживания чувств неуверенности в себе и страха неудачи, связанных с проявлением инициативы. Как правило, поощряется взрослыми, имеющими установку на эмоциональный симбиоз и инфантилизацию ребенка. Импульс – плачь об этом. Переоценка стимула: «Вы обязаны мне помочь».

Защитное поведение в норме: импульсивность, слабохарактерность, отсутствие глубоких интересов, податливость влиянию окружающих, внушаемость, неумение доводить до конца начатое дело, легкая смена настроения, умение легко устанавливать поверхностные контакты. Склонность к мистике и суевериям, непереносимость одиночества, потребность в стимуляции, контроле, подбадривании, утешении, поиске новых впечатлений. В эксквизитной ситуации — повышенная сонливость и неумеренный аппетит, манипулирование мелкими предметами, непроизвольные действия (потирание рук, кручение пуговиц и т.п.), специфическая «детская» мимика и речь.

Депрессивная диспозиция.

Ведущая эмоция – печаль. Защита – компенсация, компенсирует недостающую самооценку, что позволяет личности справляться с состоянием подавленности. Импульс – постарайся приобрести это. Переоценка стимула: «Зато я… Все равно я… Когда-нибудь я…».

Защитное поведение в норме: постоянные страдания из-за утраты воображаемого объекта и потери самоуважения. Поведение, обусловленное установкой на серьезную и методическую работу над собой, нахождение и исправление своих недостатков, достижение высоких результатов в деятельности; серьезные занятия спортом, коллекционирование, стремление к оригинальности.

Параноидальная диспозиция.

Ведущая эмоция – отвращение (неприятие). Защита – проекция. Развивается как результат эмоционального отвержения в раннем детстве со стороны значимых лиц. Проекция позволяет переносить собственную неполноценность на других. Импульс – обвини это. Переоценка стимула: «Все люди порочны».

Защитное поведение в норме: контроль, отсутствие внушаемости, повышенная критичность, гордость, самолюбие, эгоизм, злопамятность, обостренное чувство справедливости, заносчивость, подозрительность, ревнивость, враждебность, упрямство, несговорчивость, нетерпимость к возражениям, замкнутость, пессимизм, повышенная чувствительность к критике и замечаниям, требовательность к себе и к другим, стремление достичь высоких показателей в любом виде деятельности.

Пассивная диспозиция.

Ведущая эмоция – страх. Защита – подавление (вытеснение). Развивается для сдерживания эмоции страха, проявления которой неприемлемы для позитивного самовосприятия и грозят попаданием в прямую зависимость от агрессора. Импульс – не помню об этом. Переоценка стимула: «Мне это незнакомо».

Защитное поведение в норме: инертность и пассивность, уход в себя, безынициативность, склонность быть зависимым от кого-либо, тщательное избегание ситуаций, которые могут стать проблемными и вызвать страх, покорность, робость, забывчивость, боязнь новых знакомств.

Обсессивная диспозиция.

Ведущая эмоция – ожидание. Защита – рационализация (интеллектуализация и сублимация). Развивается в раннем подростковом возрасте для сдерживания эмоции ожидания или предвидения боязни пережить разочарование неудач и неуверенности в конкуренции со сверстниками. Импульс – переопредели, переосмысли это. Переоценка стимула: «Все объяснимо».

Защитное поведение в норме: повышенный контроль, не позволяющий узнать эмоции других, склонность к анализу и самоанализу, ответственность, добросовестность, основательность, любовь к порядку, нехарактерность вредных привычек, предусмотрительность, дисциплинированность, индивидуализм, стремлением придерживаться во всем середины.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

«ТЯЖЕЛАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ»: ГОЛОСА ИЗ ПРОШЛОГО

«ТЯЖЕЛАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ»: ГОЛОСА ИЗ ПРОШЛОГО

Геннадий Малейчук

Огромное количество людей страдают

 от неразделенной любви к себе

Карл Менингер

 

Одному ребенку родители дают крылья,

 другому — гири

(из текста)

 

Часто слышу от своих клиентов различные варианты обесценивания себя. Я называю их «Я недо…»

Я некрасива, Я глупая, Я слабая,  Я ничего не могу, Я ни на что не способная, Я никакушка…

Это примеры негативного образа Я. И этот образ определяет отношение человека к себе, к миру, к другим, влияет на все его мысли и поступки, формируя его судьбу. Человек оказывается заложником негативной идентичности. Он как в паутине запутан в тяжелой, навязанной другими идентичности. Вы спросите – почему другими?

За нашим Я всегда стоят Другие

Люди сделаны из людей. Все мы сотканы из мнений других людей. Другие люди «лепят» образ моего Я, который незаметно становится моей идентичностью. Со временем голоса других не опознаются как голоса Других, они становятся голосами моего Я.

И решающее значение здесь имеют значимые, близкие люди из нашего детства.  Дети психологически голые. У детей нет фильтра против оценивания. Взрослый может защитить себя, критически отнестись к оценке другого. Он может ответить – реально либо мысленно. Он может избирательно относиться к оценкам извне: Это мне подходит, а это нет!  Ребенок не может этого делать. Ребенок воспринимает все как правду.

Услышать голос Другого

В работе с негативной «тяжелой» идентичностью я предлагаю своим клиентам следующую авторскую технику, которую я называю «Голос из моего прошлого».

  1. Вначале предлагаю проговорить негативные высказывания о себе:«Я не красивая… Я ни на что не способна! Я глупая! Я не справлюсь. Я ничего не могу….».У каждого человека свой «любимый» набор Я-обесцениваний.
  2. Переформулируем их  наТы-высказывания:

Ты не красивая… Ты ни на что не способна! Ты глупая! Ты не справишься. Ты ничего не можешь…

  1. Попробуем найти автора (ов) этих Ты-высказываний. Как правило, круг этих людей достаточно предсказуем – родители, бабушки-дедушки, тети, воспитатели…

У них есть свой образ моего Я, картинка меня и я должен/должна с ней совпадать и поддерживать ее. Здесь я не слышу себя, не доверяю себе. Важно понять, что это не мое подлинное Я! Это мнение. Мнение Других. Меня нагрузили им, приписали его мне, испугали! Это их мнение, это их страх, это их опыт! Это идентичность тяжелая, навязанная кем-то.

Меня здесь нет. Меня здесь никто не слышит, им не важно, что я чувствую, они лучше знают это за меня! Все эти мамы, папы, бабушки и прочие учителя жизни.

  1. А сейчас попробуем ответить этим не-Я.

«Я не хочу тебя слушать!», « Мне не интересно!», «Заткнись!»,  «Отстань!»

Здесь важно как-то отнестись к тому, что мне приписывают. Можно посылать, объяснять, игнорировать,  шутить… Важен любой диалог Я-Ты.

Когда ты это делаешь —  ты выходишь из слияния. Ты навязанную негативную идентичность возвращаешь автору.

Проведи ревизию своей идентичности, своего образа Я.

Важно освободить свою негативную навязанную идентичность от этого тяжелого знания.

Важно вытаскивать себя из этого детского опыта. Из той ситуации, где ты был слабым, зависимым, а они большими и сильными. Вытаскивать в позицию взрослую, реальную.

Что можно получить в результате таких упражнений? Можно найти себя, свое Я! И дальше укреплять голос своего Я, слышать и слушать его.

Я нашла любимого человека!

Приведу пример выполнения этого упражнения у одной из моих клиенток. Высказывания записал дословно. (Согласовано с клиентом)

— Я искала этого человека вовне, а нашла в себе…

— Я тот человек, с которым я хотела бы жить…

— Я нашла того человека, с которым я хотела бы прожить свою жизнь..

— Я сходила на свидание с собой… угостила себя…

— Я общаюсь с собой и мне хорошо, я общаюсь с любимым человеком…

— У меня появилось ощущение ценности, радости, что я есть…

— Я сказала, что больше не брошу, не предам себя…

— Я начинаю распускаться!

Все мы заложники опыта своих отношений со значимыми для нас людьми. И здесь как кому повезет.  Одному ребенку родители дают крылья, другому — гири. Важно помнить, что негативная наследственность в виде тяжелой идентичности не приговор. С этим можно и  нужно что-то делать.

И психотерапия – хороший вариант для того, чтобы скорректировать и переписать свою негативную идентичность.

*********************************************************************************

 Запись на консультацию

НЕТ ЧЕЛОВЕКА — НЕТ ПРОБЛЕМЫ… ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ ОБ ОТВЕРЖЕНИИ?

НЕТ ЧЕЛОВЕКА — НЕТ ПРОБЛЕМЫ… ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ ОБ ОТВЕРЖЕНИИ?

 Буркова Елена

Самая главная потребность человека после удовлетворения физиологических нужд — быть любимым, иметь надежную привязанность.

Страшно, когда ты понимаешь, что тебя не любят самые близкие люди — твои родители.

Вот пример такой печальной истории.
Мужчина женился не по любви, в браке родилась дочь. Но отношениям так и не суждено было развиться во что-то большее. Принципы «стерпится-слюбится» и «время лечит» не доказали свою эффективность. Супруги часто ссорились на ровном месте, жена начала выпивать.

Спустя пару лет мужчина влюбился в другую, и сказал жене, что не любит её и хочет развестись.

В новом браке у него тоже родилась дочка, в которой он не чаял души.

Бывшая жена не могла простить нанесенной обиды. Она звонила бывшему мужу и его новой жене, требуя денег, обвиняя в отсутствии достаточной материальной поддержки, спекулируя своей дочерью. Деньги, которые ей давал бывший супруг, тут же тратились на выпивку.

Мать после развода с мужем потеряла к ребёнку всякий интерес, девочка росла как перекати-поле, не получая ни любви, ни элементарной заботы. Она чувствовала себя разменной монетой, что мать-алкоголичка только использует её, чтобы получать от мужа достаточное обеспечение, которое тратила на себя, а потом звонила в новую семью и требовала дать ещё денег.

Отец, как только у него появилась новая семья, словно перестал замечать дочь от первого брака. Эта ситуация волновала, казалось, только его новую жену (назовём её Татьяной).

Татьяна пыталась донести до мужа, что неправильно игнорировать своего ребёнка, пусть даже это ребёнок от первой нелюбимой жены.

Она сама приезжала к бывшей жене, чувствуя перед ней некоторую виновность, с её разрешения забирала девочку, возила вместе со своей дочкой по развлекательным центрам, делала покупки, они вместе путешествовали…

Когда дочка от первого брака (назовём её Ира) приходила в их семью, она каждый раз видела, как отец играет с другой дочерью (назовём её Олей), балует, обнимает, а её будто не замечает, словно она — пустое место, словно её не существует. Как говорится, нет человека — нет проблемы.

Оле папа говорил, что она должна хорошо учиться, что он поможет ей поступить в хороший вуз, что она вырастит «большим человеком», а Иру не хотел признавать, был невысокого мнения о её способностях. Да и сама Ира поверила в то, что ей никогда не быть такой умной, любимой, успешной как её сводная сестра.

Она приходила в дом новой семьи отца, в эти чистоту, комфорт, видя, как все друг к другу привязаны, а после возвращалась в бедную, грязную квартирку, где пьяная мать снова заставляла её обманывать, выпрашивать у отца деньги и подарки.

Иногда во время совместного отдыха Ира делала неловкие попытки приласкаться к отцу, но он сразу отстранялся и спрашивал у Татьяны: «А где моя любимая Олечка?»

Из сложившейся ситуации видно, что отец занял избегающую позицию в отношении своей первой несложившейся семьи.

Он ушёл в отрицание, не решаясь признать, что у него есть комплекс сложных чувств касаемо отношений со старшей дочерью — в первую очередь подавляемая виновность, которая заставляет его находиться в постоянном напряжении, когда она рядом, и которая приводит к серьезным психосоматическим проблемам.

Жена же взяла на себя роль арбитра, спасателя. Однако, это деструктивная функция, т.к. ответственность за налаживание отношений с дочерью и бывшей женой должен взять на себя супруг.

У каждого из нас, пожалуй, есть свои скелеты в шкафу, и хочется посильнее заколотить этот шкаф, чтобы скелеты вдруг случайно не вывалились, и не пришлось посмотреть в их пустые глазницы. Однако, это не выход. Проблемы нужно решать, а не убегать от них постоянно.

Тема отверженного ребёнка от первого брака прекрасно раскрыта в фильме «Королева сердец».

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

ОДИНОЧЕСТВО

ОДИНОЧЕСТВОwsxCvHTCqTw.jpg

Андрей Злотников

Состояние одиночества – это то, что переживается нами постоянно,

и с ним важно научиться дружить.

Сергей Лобанов

Что такое одиночество.

В современном мире многие чувствуют себя одинокими. И, несмотря на то, что вокруг много людей (семья, родственники, близкие), большое количество социальных контактов (личных, профессиональных, дружеских), наполненные радостью, грустью или тревогой события в жизни,  мы все равно очень часто находимся в одиночестве рядом с другими. Мы переживанием одиночество, как некоторое состояние ненасыщения в важных и значимых для нас отношениях.

 

Когда мы переживаем одиночество.

  • Одиночество как потребность побыть одному, уединиться, встретиться с самим собой, отдохнуть от окружающих.
  • Одиночество, которое возникает вследствие изоляции, отвержения, нежелания людей взаимодействовать с человеком.
  • Одиночество вследствие переизбытка чувств, переживаний, неудовлетворенных потребностей, обиды и тенденция «уходить в себя».
  • Одиночество, связанное с фрустрацией потребности в присутствии, поддержке, общении, и т.д.
  • Одиночество как способ манипулирования средой, для достижения какой-либо цели. 

Часто человек находится в крайностях: либо все время в контакте и таким образом не встречается с собой, либо все усилия тратит на то, чтобы избежать контакта, потому что очень страшно доверить что-то важное про себя другому человеку, вдруг это не будет взаимно. Это всегда риск, ведь и правда, другой человек может не пойти вам навстречу и это его выбор. Но, важно понимать, что это не вы какой-то не такой, или тот другой неправильной (и теперь навсегда закрыться и больше ничего никому не доверять), это значит, что вы друг другу не подходите, но при этом в мире точно есть другие люди, с которыми встреча возможна.

Неумение расставаться и завершать отношения является причиной одиночества.  Когда отношения уже исчерпали себя, когда не осталось практически ничего приятного, легкого, теплого, но человек выбирает оставаться в них и с каждым днем, неделей, месяцем становится все более одинок, печален, раздражен и фрустрирован. Выбирая не переживать горечь, грусть, печаль расставания, он тем самым остается в отношениях, где все больше и больше усиливается переживание одиночества. В таких ситуациях  может быть ценным поблагодарить друг друга, если это возможно, и расстаться, ведь вместе бывает гораздо более одиноко, чем одному. И тогда, после завершения отношений и проживания расставания появляются новые возможности для встречи.

affBMkb6pVc.jpg

Ощущения одиночества может наступать тогда, когда мы переживаем сильные чувства, связанные с каким-либо событием в нашей жизни, при этом не важно, какое это событие, грустное или радостное, важно, что мы  по каким-то причинам ни с кем не можем поделиться нашими переживаниями. К примеру нам раньше  говорили: «не радуй другого своими радостями», «никому не говори, что тебе плохо или тебя бросили, а то что же люди про нас подумают», «не ной и не страдай, ты должен/должна быть сильным/сильной», «это все глупости, пойди займись чем-нибудь серьезным» или «ты сам(а) виноват(а) в том, что случилось». Это очень мощные установки, которые мы получали из близкого окружения,  и которым привыкли следовать, чтобы не сталкиваться с той или иной формой отвержения от ценных нам людей. И сейчас во взрослом возрасте в каких-то ситуациях мы сами избегаем контакта с другими людьми, потому что считаем себя виноватыми, глупыми или нам стыдно за какие-то поступки и выборы в жизни. Или вовсе, переживая постоянное отвержение и обесценивание ранее в месте сильных чувств, не осознаем такой потребности, как контакт с другим человеком, и находимся в хроническом одиночестве.

Иногда человек может «использовать» одиночество, как способ привлечь к себе внимание, получить что-то в контакте с другими.  Это неосознаваемый механизм, когда человек действительно переживает сильное одиночество, страх, тревогу, обратиться за поддержкой прямо по каким либо причинам не может, но потребность в присутствии другого очень велика. Он как бы говорит: «ты что, не видишь, что мне плохо, я совсем один, ты должен прийти и помочь мне». Это достаточно агрессивное послание по отношению к другим, но, похоже, единственный возможный вариант попытаться получить что-то в отношениях.  За такой обвиняющей формой, стоит  сильная детская потребность быть замеченным, принятым, важным и ценным. Но так как ранее эта потребность была фрустрирована, то со временем форма обращение к другим приобрела агрессивный характер.

mow8mVOKBaE.jpg

В чем ценность одиночества.

Возможность находиться в одиночестве является признаком эмоциональной зрелости человека. Эта способность формируется благодаря наличию опыта пребывания в одиночестве в присутствии кого-то. Самым ранним опытом являются такие отношения между мамой и маленьким ребенком, когда ей удается обеспечивать безопасность и создавать атмосферу и ощущение надежности ее присутствия, тогда, когда ребенок еще не способен обходится без нее. Со временем он подрастает, присваивает эти качества и умения мамы, направленные на его поддержку, и обретает возможность находиться в одиночестве без частого обращения к материнской функции.

Такое одиночество не является разрушительным. Во взрослом возрасте оно дает возможность погрузиться в себя, заметить свое состояние, пережить, переварить какой-то жизненный опыт или ситуацию и обрести ресурс. Встреча с собой в одиночестве может быть очень ценной, ведь появляется возможность заметить в себе что-то новое, то, чего раньше не было.

3Mk2OYGUFXE.jpg

Попробуйте использовать одиночество как паузу. Пауза, где можно отвлечься, где можно переключить внимание на то, что происходит с вами, где можно заметить то, что происходит сейчас, то, что происходит вокруг – это вещи, которые совершенно противоположны  привычным способам, когда одиночество невыносимо и переживается как что-то такое, что нас разрушает. Попробуйте подружиться с одиночеством в той точке, где уже есть гарантия того, что без контакта вы не останетесь. Это умение, которое называется: «Я могу быть без тебя, но мне хорошо и приятно быть с тобой».

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

РУКА, КАЧАЮЩАЯ КОЛЫБЕЛЬ, ПРАВИТ МИРОМ.

РУКА, КАЧАЮЩАЯ КОЛЫБЕЛЬ, ПРАВИТ МИРОМ.

Лилия Князева

«Рука, качающая колыбель, правит миром.» (английская пословица)

На фоне новейших открытий и грандиозных технических революций взаимодействие с мамой, как и много веков назад, остается самым мощным и  значимым в жизни человеческого существа. Только теперь мы больше понимаем об этом и меньше используем. Такой парадокс.

Богам маркетинга невыгодны теплый материнский взгляд и нежные объятия. Это право подарено самой природой для развития полноценного человеческого детеныша. На этом много не заработать, разве что предварительно отнять. В шуме коммерческих предложений «самого лучшего для детей» постепенно уходит в тень и становится незаметным тот вклад, который женщина инвестирует в своего ребенка телесной и эмоциональной связью.

Может ли взгляд, смотрящий с любовью, сравниться с коляской за «все деньги мира»?

Стоимость коляски видима и понятна. Для понимания ценности нематериального мы должны отправиться вглубь – в устройство человека, его нервной системы и этапы развития психики.

Известно, что при рождении в мозге ребенка активирована система экстренного реагирования (опасно\безопасно). С 3 до 9 мес включается система социального взаимодействия. А с 1 до 3 лет настраивается система саморегуляции возбуждения-торможения. И именно качество взаимодействия «ребенок + взрослый» через цепочку гормонов ступенька за ступенькой включает (или не включает) все части системы, которая будет обеспечивать регуляцию всего организма (и психики, и тела)! Взаимодействие со значимым взрослым (доступное, последовательное, чуткое) с возрастом становится собственным  внутрипсихическим пространством, которое регулирует работу организма так, как когда-то это делала мама.

Дж. Боулби дал определение этому процессу – привязанность. Та связь, которая формируется между мамой и ребенком в первые годы жизни.

Есть такой тест: реакция ребенка на уход и возвращение мамы. Способность отпускать и встречать. Есть дети, не способные отпустить. Есть дети, не замечающие возвращения. Есть дети, злящиеся на возвращение матери, хотя без нее очень страдали. Есть дети, ненадолго расстраивающиеся при разлуке и радующиеся при встрече.

Это проявления 4 типов связи в паре «мама + ребенок» (тревожной, игнорирующей, дезорганизованной и безопасной), которые внешне проявлены в поведении, но в основе своей имеют также различия в количестве и составе гормонов в организме ребенка. Если система привязанности нарушена, то это оставляет биохимический след в работе мозга и организма в целом.

Безопасная привязанность дает возможность вырабатывать собственные гормоны, благодаря которым человек способен внутри себя находить ресурс активности,  расслабления и удовольствия, вступая в здоровые отношения с другими людьми. Ему не приходится искать внешние заменители (релаксанты или стимуляторы), попадая от них в зависимость. Ему достаточно подлинной близости с другим.

Вот поэтому «рука, качающая колыбель, правит миром». Для этого не нужно быть идеальной мамой. Достаточно быть чувствительной, доступной и последовательной.

Как психотерапевт я работаю уже с последствиями нарушений привязанности, где в длительной регулярной работе есть возможность перезаписать нарушенное (есть такое высказывание «психотерапия – это второе издание первой любви»).

Но очень хочется напомнить о том бесценном золото-валютном запасе в виде теплого взгляда, мягких прикосновений, отзывчивой мимики и эмоционального резонанса, который вкладывается в собственный банк ребенка близкими взрослыми.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации