|
|
СУДЬБОАНАЛИЗ ЛЕОПОЛЬДА ЗОНДИ
Представлена концепция судьбоанализа, показана связь судьбоанализа с основными теоретическими положениями глубинной психологии, дана характеристика основных положений судьбоанализа (генотропизм, выбор, навязанная и свободная судьба), определены сферы применения судьбоанализа на практике Ключевые слова: глубинная психология, родовое бессознательное, генотропизм, выбор, свободная и навязанная судьба Коренные преобразования, происходящие в стране и в мире, затрагивают сущностные характеристики человека, предъявляют к нему ряд требований, которые призывают к изменениям. Политические, социальные и мировоззренческие перевороты приносят с собой для многих миллионов людей изменения в их жизненных стратегиях, жизненной судьбе. Прежде всего, последствия последней мировой войны, глобальные катастрофы и другие значимые события подчеркивают небезопасность в мире и ставят перед каждым человеком вопросы судьбы. Внешние события побуждают людей к попыткам найти объяснение важнейшим, жизненным процессам. В этих условиях перед человеком кардинально ставится вопрос о его сущности, смысле жизни и назначении, об определении фундаментальных ценностей, влияющих на отношение к миру и самому себе. Для человека в постиндустриальном обществе характерны ощущения нестабильности, неопределенности, отсутствия безопасности. Именно в этой ситуации неопределенности, жесткости, неустойчивости бытия возникает идея судьбы как зависимости человека от влияния различных факторов. Тенденция к постановке и решению вопросов судьбы обусловлена не только логикой жизни и ее требованиями, а также процессами развития научной мысли. Судьба относилась и продолжает занимать этот статус к темной и обладающей неуклонностью и жесткостью силой, с которой человек должен был либо смириться или совладать. Развитие человечества заключается в том, что происходит освоение все новых сторон и аспектов человеческого бытия. Вопросы детерминации и управления человеческой жизнью становятся все более осмысленными. Проблематика судьбы становится предметом рефлексии. Проблема судьбы человека становится определяющей в психоанализе. З.Фрейд рассматривал проблематику судьбы с различных позиций: истории культуры, отношения людей, половых различий и т.д. Он отмечает, что культура появляется как необходимость защиты человека от необузданной природы. Тогда человек может почувствовать облегчение, так как он не так уже беспомощен по отношению к этим силам. Он может применить те же средства, которыми пользуются в обществе по отношению к тайным силам и тем самым попробовать их заговорить, умиротворить, подкупить и таким влиянием отнять у них часть их мощи. Такая деятельность приносит не только облегчение, но и указывает путь к дальнейшему овладению ситуацией [1. c.492]. З.Фрейд склоняется к мысли, что растерянность и беспомощность человеческого рода перед судьбой неустранима. В этом он видит причину возникновения и существования религии и идеи Бога, так как человек всегда будет нуждаться в защите от чуждых сверхсил. Поэтому он создает себе богов, которых он боится, но которых он пытается расположить к себе и которым он поручает защиту самого себя [1. с.498]. Для З.Фрейда «Сверх Я» принимает раннюю функцию судьбы. Он отмечает, что если отец суров, жесток, то наше «Сверх-Я» перенимает от него эти качества и в его отношении к «Я» возникает пассивность, которой как раз надлежало бы быть вытесненной. Если «Сверх-Я» стало садистическим, то «Я» становится мазохистским. «В нашем «Я» возникает большая потребность в наказании, и «Я» отчасти отдает себя, как таковое, в распоряжение судьбы, отчасти же находит удовлетворение в жестоком обращении с ним «Сверх-Я» (сознание вины)».[2.с.416]. Судьба по Фрейду лишь дальнейшая проекция отца. Таким образом, в психоанализе судьба индивида обусловлена личностным конфликтом влечения «Сверх Я» и «Я». Он подчеркивает важную роль в судьбе человека защитных функций «Я». Специальный вид притязаний влечения и функций защиты «Я» образуют вместе факторы для личностной судьбы индивида, к которым относятся: эдипов комплекс, страх кастрации и виды защит от этих травмирующих моментов [3]. Если Фрейд акцентировал внимание на конституциональных и травматических моментах в судьбе, то его последователи обратили внимание на исследовании последствий раннего детского опыта (А.Адлер, К.Юнг). З.Фрейд объяснял поведение человека исходя из его прошлого, то А.Адлер отмечал, что жизнь человека обусловлена образом будущего, конкретными целями, которые формируются в детстве. А.Адлер создал уникальную теорию развития личности, в которой получили развитие вопросы телеологичекой детерминации жизни человека. Индивидуальная психология рассматривает жизнь человека как целостность, а каждую единичную реакцию, каждое движение и импульс как проявление индивидуальной жизненной установки. Поэтому в анализе человеческой жизни особую актуальность приобретает понимание индивидуального контекста – цели жизни, которая определяет направление всех поступков и побуждений человека.[4.с.27]. А.Адлер подчеркивает значимость первых лет жизни человека в его дальнейшей судьбе. Он отмечает, что жизненный стиль начинает формироваться в первые годы, в младенчестве. И этот опыт накладывает отпечаток на всю последующую жизнь. Для понимания сущности проблем, которые волнуют человека во взрослом периоде жизни необходимо обращаться к ранним воспоминаниям, которые дают представление о характере проблемы. «Когда формируется прототип – ранний вариант личности, воплощающий цель, — устанавливается направление и ориентированность жизни индивида. Все это дает нам возможность предсказывать, что случится в его жизни в дальнейшем» [5. с.30]. А.Адлер также подчеркивает значение влияния родителей на дальнейшее развитие детей.Он рассматривает влияние различных типов воспитания на судьбу человека. Например, излишняя любовь родителей может стать основой демонстративного поведения, изоляции и антиобщественных поступков человека в будущем, а строгое воспитание ведет к формированию таких личностных качеств как эгоцентризм, чрезмерная осторожность, низкий уровень социального чувства. Тема судьбы в творчестве К.Юнга раскрывается как проявление архетипов, заложенных в коллективном бессознательном. Он подчеркивает значимость образа жизни родителей (неконтролируемых фоновых эффектов), которые оказывают значительное влияние на детей. Чаще всего это жизни, непрожитые его родителями (его предками), которые бессознательны, но, тем не менее, обладают мощным потенциалом воздействия. К.Юнг говорит о «судьбоносном этносе», который находится за пределами сознательной компетенции. Этим судьбоносным этносом является генеология родителей (их деды, прадеды и т.д.), которая также являются важнейшим фактором в воспитании детей, определяет их индивидуальность. В основе поведения человека лежат определенные архетипы коллективной души, некие силы, которые властвуют над досознательной душой ребенка. За конкретны отцом или матерью стоят магические фигуры, вечные образы Отца и Матери. К.Юнг подчеркивает значение личности отца и его влияния для судьбы индивида. Он отмечает, что главные линии развития, которые соответствуют родительской матрице, заканчивают свое образование в течении первых четырех лет. «Если слишком чувствительный ребенок с величайшим вчувствованием повторяет в своей душе нецелесообразные особенности своих родителей, то вина в том, что его судьба принимает роковой характер, лежит в нем самом, в особенностях его организации. Но и родители могут внести несчастье в душу ребенка, когда они пользуются его незрелостью, чтобы сделать его рабом своих собственных комплексов; к сожалению, это происходит слишком часто»[6.с.44]. В двадцатом веке вопрос о судьбе становится также центральным в генетике, в особенности в исследованиях близнецов, при изучении влияния наследственности или среды. Исследования судьбы становятся целью наук о природе. Л.Зонди называет этот раздел исследований судьбы – археананкология. Он пытается установить мост между генетикой и глубинной психологией и создает новое учение о человеческой судьбе – «судьбоанализ». Судьба человека по Л.Зонди является генетически детерминированной. Его жизненные выборы представляют собой генные реакции и обусловлены действием, прежде всего, латентно-рецессивных генов. Генотропизм, формирующий судьбу, предполагает наличие целой группы латентно-рецессивных генов, т.е. определенной рецессивной генной среды, которой судьбоанализ отводит решающую роль в побудительной жизни индивида. Такое влияние идентичных или родственных генов судьбоанализ называет генотропическим, а индивиды, которые притягиваются друг к другу через эти гены, считаются генетическими родственниками. Судьбоанализом является такое направление в глубинной психологии, которое делает сознательным бессознательные притязания рода (предков) личности. Это означает, что индивидуум в судьбоанализе конфронтирует со своими бессознательными возможностями судьбы и стоит перед выбором другой личностной формы существования. Теоретическим предшественником судьбоанализа был Карл Дюркгейм, основатель инициативной терапии. К.Дюркгейм говорит о двойственном происхождении человека и поэтому основная тема человеческой жизни и смысл его внутреннего пути – это творческое разрешение этого «напряжения» между земным и небесным в человеке. «Познать же их допустить, выстрадать их противоречивость, в конце концов, осуществить их интеграцию и именно через это стать полным (завершенным) индивидуумом, в этом и заключается предназначение и смысл внутреннего пути [7. с. 15]. Таким образом, К. Дюркгейм и Л.Зонди акцентируют внимание на экзистенциональных аспектах существования человека, условиях достижения его целостности. Индивидуальная инициативная терапия К. Дюркгейма повлияла на становление теории и практики функционального вероанализа Л.Зонди, главную задачу которой он видел в «освобождении засыпанного пути к Духу», в воспитании и укреплении врожденной человеческой способности к трансценденции и партиципации с Духом, а также к личностному единобытию с высшей духовной инстанцией с Богом [8. с. 30]. По отношению к другим концепциям психологии интегрированную позицию Зонди также можно назвать целостной. Свой судьбоанализ он рассматривал в качестве дополнения к теориям психоанализа З.Фрейда и аналитической психологии К.Г.Юнга, которые признавались им как фундаментальные. Судьбоанализ рассматривает человека, который на вершине своего становления должен осознать собственные экзистенциальные возможности и с нарциссической вершины «Самости» спуститься к человечеству. Он также говорит об «осознании судьбы», которое нужно пробудить в каждом человеке, чтобы он смог понять возможности собственной судьбы с ее гуманистическими и негуманистическими формами. С понятием «осознание судьбы» Зонди связывает надежду «приостановить рост дегуманизации современного человека и способствовать его свободному становлению и гуманизации»[9.c.48-49]. Поэтому понятие судьбы у Зонди является диалектичным. Она состоит в постоянном движении противоречий и противоположностей и не замирает в статическом состоянии. Таким образом, судьбоанализ делает людей сознательными, чтобы они пережили бессознательное принуждение (навязывание) судьбы, кроме того, чтобы они рядом с этим навязыванием судьбы также располагали другими, лучшими возможностями существования и среди них могли выбирать. Только тогда можно говорить, что человек имеет собственную личностную судьбу. «Судьба является целостностью всех унаследованных и свободно выбранных возможностей существования» [3. s. 21]. Помимо индивидуального и коллективного бессознательного Л. Зонди определяет еще одну сферу, обуславливающую судьбу – родовое бессознательное. Эта родовая сфера с ее «фигурами предков», является наследственной основой всех вариантов судьбы. Проявлением действия родового бессознательного являются притязания предков. «Под притязанием предков судьбоанализ понимает стремление фигуры предка полностью повториться в жизни потомка в той же самой форме экзистенции, в которой она один или несколько раз проявляла себя в истории целого рода» [3.s.24]. Даже если фигура предка «захотела» бы манифестировать в определенной форме судьбы, носитель подобного притязания все-таки имел бы различные варианты выбора своей будущей экзистенции. Поэтому судьбоанализ не принимает фатализма, так как человек всегда имеет возможность выбора. «В случае навязанного выбора предок может проявить себя в виде болезни. Если же человек знает об этой опасности, то он может сознательно – хотя чаще всего он делает это бессознательно – выбрать такой вид профессиональной деятельности, в которой он социализирует притязания предков, вместо того чтобы «заработать» себе болезнь». Для проведения судьбоанализа необходим анализ предков, т.е. составление генеалогического дерева, родословной пациента. Необходимо получить информацию хотя бы о двух поколениях по вертикали вверх и об одном-двух поколениях – вниз (если они есть), а также по горизонтали (т.е. о родителях, бабушках и дедушках, дядях и тетях, родных и двоюродных братьях и сестрах и о всех известных родственниках пациента). Генеалогическое дерево показывает ситуацию в семье и возможные формы экзистенции для пациента. Л.Зонди выделяет шесть функций судьбы, которые определяют человеческую жизнь. Все многообразие функций он подразделяет на две группы: навязанная судьба (четыре функции) и свободная судьба, которой он также дает определения «Я-судьба», «Выбор – судьба», тем самым подчеркивая значимость субъектности в жизни человека. Выделенные функции должны рассматриваться не статически, а диалектически, так как они всегда между собой взаимосвязаны и взаимообуславливают друг друга. Эти две формы судьбы находятся в тесных отношениях друг с другом. Понятие судьбы теряет не только свой характер принуждения, оно граничит со свободой. Судьбу человека обуславливают стремление к свободе и навязанность. Психические противоположности и возможность управления ими образуют динамику, которая формирует судьбу. Структура навязанной и свободной судьбы обусловливается различными факторами. Передача по наследству «образцов и образов» (Р.М. Рильке) притязаний предков, продолжающих динамически функционально жить и действовать в родовом бессознательном человека. Особая природа побуждений, ядро которой имеет наследственное происхождение, изменяется под воздействием бессознательной защитной деятельности «Я» (З. Фрейд) в течении жизни и выражается в качестве индивидуальных потребностей побуждений.. Социальное окружение, которое может ускорить или, напротив, затормозить развитие определенных потенций человека. Общественное сознание того времени, в котором живет человек, равно как и его интеллектуальные способности, которые формируют и направляют его дальнейшую судьбу. Сознательное Я, которое своей пробивной силой, своей властью, своей целенаправленностью и своим «Сверх-Я» может при благоприятных обстоятельствах, благодаря свободе выбора, взломать границы наследственности, природы побуждений, социальной и духовной среды и добиться для себя свободной судьбы Я. При неблагоприятных условиях – Я в своем бессилии, напротив, полностью обречено на вынужденную судьбу и повторяет, как правило, судьбу одного из своих предков. Дух, с помощью которого можно достигнуть свободной судьбы [9]. Шесть жизненно важных функций, которые обуславливают и формируют судьбу, все время меняют направление своего движения. Таким образом, судьба постоянно меняет формы своего проявления. Подобно смене декораций и актеров на вращающейся сцене театра, на сцене жизни отдельной личности тоже происходят изменения. Если судьба застывает в определенном положении, то она превращается в навязанную. Если же, напротив, «Я» с помощью Духа способно оказать энергичное сопротивление окаменевшему влиянию функций, определяющих навязанность судьбы, и снова привести в движение вращающуюся «сцену», то при благоприятных обстоятельствах может реализоваться свободный выбор судьбы, человеческое становление. Наследственные функции судьбы проявляются при выборах индивида в пяти жизненных сферах: в любви, в дружбе, в профессии, в болезни, в смерти. Либидо или эротогенотронизмом называется генотропическое влияние, которое оказывают латентные гены при выборе брачного партнера. Зонди обнаружил, что вступающие в брак часто не знают, что являются представителями семей, в которых встречаются одни и те же болезни. Родители, будучи совершенно здоровыми, производят на свет детей, страдающими тем или иным видом патологии. Зонди делает вывод о том, что это происходит потому, что родители латентно несут в себе эту же патологию. Он приводит пример с коммивояжером, который совершал постоянные переезды из города в город, находился в любовных отношениях с несколькими женщинами. Однако к одной из женщин он приезжал чаще и вскоре вступил с ней в брак. От этого брака родился глухонемой ребенок, хотя оба родителя были совершенно здоровы. Анализ генеалогических деревьев родителей ребенка и по вертикали и про горизонтали показал, что среди родственников отца и матери было немало глухонемых людей [10]. По данным исследований Л.Зонди следует, что дочь чаще всего походит на свою бабушку со стороны отца или на сестру отца. А сын напротив – на своего деда по материнской линии или на брата матери. Таким образом, отец является носителем динамического генофонда своей матери, который он передает дочери, мать же передает «генетическое приданое» своего отца собственному сыну. Поэтому комплекс Эдипа, открытый З.Фрейдом, получает генобиологическое объяснение и доказывается наличие сильной генной связи между матерью и сыном и соответственно между отцом и дочерью. [11.с.23] Другой формой генотропической манифистации является выбор друзей – социогенотропизм. Действие латентных генов проявляется в том, что индивид выбирает в качестве образца для подражания или в друзья таких людей, у которых с ним имеется «генетическое родство». Идея генного родства друзей проявляется в произведениях Платона, И.Гете, Ш.Монтескье. Многие поэты и писатели бессознательно предвидели, что двое друзей связаны чем-то таким, половина чего имеется у одного, а вторая – у другого из них. Не случайно ритуал «кровного родства» друзей, осуществляемый посредством смешивания крови указывает на генную основу такого союза и устанавливают такое отношение как будто бы они являются членами одной и той же семьи или рода.[12.с.19] Л. Зонди говорит о феномене морбитропизма, т.е. выборе определенной болезни, детерминированной латентно-рецессивными генами. Каждый индивид реагирует на патологическое воздействие той формой болезни, которая предписана его конституцией, генотипом. От него зависит выбор индивидом определенного типа заболевания, реакции на внешние соматические или психические воздействия и инфекции. Критическими периодами, когда осуществляется манифестация генов, определяющих тип заболевания, является пубертат и климакс. Гормональные кризисы могут активизировать только те заболевания, которые заложены генной структуре индивида. Поэтому можно говорить об этих периодах в жизни человека как судьбоносных, т.к. они сопряжены с серьезными изменениями в жизни человека, ставят перед ним вопросы жизни или смерти. Так называемые пубертатные или климатерические осложнения (шизофрения, мания, сахарный диабет, наследственная гипертония и т.д) также связаны чаще всего с генными факторами. Гармональные кризисы могут активизировать только те заболевания, которые заложены в генной структуре индивида уже с момента оплодотворения и ждут манифестации.[13. c.52-53] Л.Зонди открыл также феномен «танатогенотропизма», т.е. предрасположенности к определенному типу смерти из-за определенной болезни или самоубийства. Тип смерти, который выбирает человек, неслучаен. Родовые гены определяют, с точки зрения судьбоанализа, вид смерти и будут ожидать возможности проявления в течение всей жизни. Самоубийство как причина смерти, а также средство и способ, посредством которого он уходит из жизни являются результатом действия латентнорецессивных генов. Отмечается, что члены шизоформных семей являются предрасположенными к смерти от туберкулеза, в циркулярно-пикнических семьях от заболеваний сердца, почек, сахарного диабета. Также выбор самоубийства зависит от принадлежности к определенному наследственному кругу. В основе самоубийства лежит не один, а два-три побудительных фактора. Представители садистского круга испытывают предпочтение к веревке, ножу, бритве, кинжалу, топору, сабле, они вешаются, пронзают себе сердце, вскрывают вены, режут живот (горло) и т.д. Эпилептоиды прибегают к падению с высоты (из окна, с башни, моста, поезда), а также самосожжению (бензин, керосин). Так, самоубийцы, которые принадлежат к гомосексуально-параноидальному кругу предпочитают в качестве орудия яд или револьвер, кататоническо-шизоформного круга – выбирают пассивную смерть (умирают от голода или холода, или ложатся перед прибытием поезда на рельсы). Самоубийцы циркулярного круга часто выбирают оральный способ: прием морфия, алкоголя, снотворных и т.д. [14] Существует взаимосвязь между выбором профессии и наследственностью, которая получила название оперогенотропизма. Связь выбираемой профессии с латентными генами зависит, во-первых, от физических или психических способностей индивида и только потом от социально-экономических факторов. Л.Зонди отмечает, что проявления оперогенотропизма заключается в том, что обычно выбирается профессия, в рамках которой нужно профессионально общаться с людьми, манифестирующими именно те побуждения, латентным носителем которых является сам выбирающий. Например, если здоровый человек, у которого отец или мать, сестра или брат являются манифестирующими психическими больными, становится психиатром и большую часть жизни проводит среди психически больных. Поэтому профессия пожарного лучше подходит для генотропической разрядки «пироманических» склонностей, профессия оперативного сотрудника – «криминальных» склонностей, а профессия парикмахера – для отреагирования гомосексуальных склонностей. Однако это не означает, что каждый оперативник является латентным преступником, пожарник – латентным пироманом, а каждый парикмахер –латентным гомосексуалистом. Скорее всего отмечается, что в этих профессиях для человека создаются наиболее благоприятные условия для отреагирования в социально- приемлемой форме наследственные побудительные тенденции. [15.c.11] Л.Зонди, изучив семейные заболевания, характерологические особенности, профессии генетических и кровных родственников, приходит к выбору о биологической и генотропической взаимосвязи между выбором профессии и профессиональным побуждением. Судьба человека по Л.Зонди постигается в его целостности на трех экзистенциальных уровнях: биопсихологическом (наследственность, побудительная и аффективная природа); социально-психологическом (социальная и ментальная среда); личностно-психологическом («Я» и Дух). Соответственно, все науки, которые изучают человека, можно классифицировать по принадлежности хотя бы к одному из этих трех уровней: медицина, генетика, биопсихология, психосоматика, этология относятся к биопсихологическому уровню; общественные науки по макро- и микроструктурам, вопросам семьи и брака, — к социально-психологическому уровню; философские и психологические теории о душе человека, а также все аспекты теологии и религии – к личностно-психологическому уровню. Поэтому можно говорить о необходимости создания целостной теории о судьбе – судьбологии, которая будет базироваться на различных науках, причем каждая наука будет освещать свои аспекты становления и развития человека. В последнее время намечается интерес к изучению учения Леопольда Зонди. Появляются публикации, в которых рассматриваются различные аспекты учения Зонди, осуществляется перевод его книг, а также работы его учеников, раскрывающие творчество известного швейцарского психолога.[16,17]. Идеи судьбоанализа также находят широкое применение на практике.[18]. Так идеи Зонди активно используются в деятельности правоохранительных органов, в частности для построения психологического портрета преступника, разрабатываются проективные и сюжетно-ролевые тесты диагностики криминальных склонностей [19]. Теоретические положения судьбоанализа применяются в организации и осуществлении профессиональной консультации [15,20,21]. Активно осуществляется разработка технологий профконсультирования на основе судьбоаналитической теории Л.Зонди, создаются диагностические методики на основе классификации навязанных выборов профессии. Также осуществляется освоение фототеста профессиональных склонностей М.Ахтниха (ВВТ), основанного на факторах Л.Зонди. Идеи Л.Зонди рассматриваются также в контексте педагогических отношений. Судьба как методологический принцип педагогического взаимодействия может также занять достойное место в социальной педагогики. Из профессиональных умений социального педагога выделяют такие как умения выявлять информацию и собрать факты, необходимые для подготовки социальной истории и оценивания ситуации. Знание развития и поведения человека в конкретной среде, интересов и потребностей, условий его жизни, его социальной истории позволяет определить, как общество влияет на судьбу отдельного человека и разработать методы и формы оказания помощи в его творческой самореализации и становлении [22]. Кроме того, судьба может рассматриваться в структуре педагогический отношений, в процессе которых взрослые, воспитатели, родители, педагоги осознанно или неосознанно формируют жизненные траектории и судьбы детей и подростков. Судьбу можно рассматривать как цель, средство и результат педагогического взаимодействия [23,24]. Научный подход к изучению феномена судьбы начинает оформляться как самостоятельное направление только в последнее время. Существующие подходы представляет собой лишь совокупность различных знаний, не объединенных в систему. В этих условиях возрастает необходимость в разработке целостной теории судьбы, одним из вариантов которого является учение Леопольда Зонди. ************************************************************************** Запись на индивидуальные сессии |
Архив рубрики: Исцеление воспоминанием
Психологические причины заболеваний и психотерапия психосоматических расстройств
Психологические причины заболеваний и психотерапия психосоматических расстройств
Мы привыкли относиться к своим болячкам как к чему-то плохому, чуждому, враждебному. Это естественно, ведь любое заболевание ограничивает наши возможности, мешает осуществлению планов, причиняет дискомфорт и страдания, угрожает самому нашему существованию — словом, так или иначе портит жизнь.Психосоматика – область психологии, занимающаяся исследованием психологических причин наших недугов – предлагает посмотреть на симптомы и болезни с другой стороны.Немецкий психоаналитик Александер Митчерлих представлял развитие психосоматического процесса, попросту заболевания, как последовательность срабатывания защитных сил психики. Эти защитные силы он образно называл эшелонами обороны:1. Психосоциальный уровень – естественный ход жизни. Которая есть цепь последовательно возникающих задач развития и их решения. Каждый из нас обладает потенциалом и ресурсом для решения своих индивидуальных задач и реализации себя в этом мире.2. Первый эшелон обороны. Психозащитный (адаптационный). Связан со сбоями в решении задач и вызванным этим дискомфортом, от которого нас спасают психозащитные и адаптационные механизмы.
3. Второй эшелон обороны. Психосоматический. Уровень возникновения симптома, когда душевный дискомфорт, не находя адекватного разрешения, переходит в телесный.
4. Последний рубеж самообороны – саморазрушение.
Психосоциальный уровень. Цикл «задача – решение».
Когда что-то происходит во внешнем мире, мы на это реагируем определенным поведением – подходящим в данном случае активным действием. В результате ситуация меняется нужным для нас образом.
Когда у нас возникает какая-то потребность, мы находим способы ее удовлетворения. Когда возникает чувство – выражаем его в тот же момент и по адресу – тому, кому оно предназначается. Когда необходимо что-то сделать – берем и делаем. Когда надо найти выход – думаем и находим. Когда для того, чтобы получить желаемое, необходимо договориться с другими людьми – идем и договариваемся. Когда на нас нападают – адекватно защищаемся.
Поэтому, в идеале, человеку хорошо бы уметь позаботиться о своем благополучии:
На уровне действий:
- понимать свои потребности: физические, материальные, психологические, социальные, духовные;
- уметь их удовлетворять приемлемыми, не вредящими себе и окружающим способами,
На социальном уровне:
- уметь договориться с этими окружающими,
- в том числе, уметь отстаивать свои границы в контакте с другими,
На психологическом уровне:
- распознавать свои чувства,
- уметь их выразить, опять же, безопасным для себя и других способом.
Но очень часто человеку не хватает того или иного из вышеперечисленных навыков.
Ребенок рождается беспомощным. Изначально он обладает очень небольшим набором реакций. Что может сделать младенец? Кричать, сосать, хаотически двигаться и спать, вот и весь поведенческий (вернее, скорей инстинктивный) репертуар. Всему остальному ему предстоит научиться.
Как мы знаем, обучение не всегда проходит гладко. Но так или иначе большинство из нас приспособились к этой жизни с помощью некоторого набора навыков.
Первый эшелон обороны – психологическая защита. Когда задача становится проблемой.
Если человек не справляется с ситуацией на уровне действий, это причиняет ему дискомфорт. Наша психика устроена так, чтобы защищать нас от неприятных переживаний. Этот механизм совладания с ситуацией так и называется – психологическая защита.
Это абсолютно нормальное свойство, которое выражается, например, в тенденции:
- забывать, искажать, не замечать, отрицать, обесценивать происходящее (ситуацию, чувства или свои потребности),
- когда-то «впадать в детство» и быть беспомощным, уходить от решения задачи, устранения препятствия или конфликта, избегать сложностей в принятии или реализации решений,
- переживать «социально приемлемые» чувства вместо табуированных (помните – злиться нехорошо, трусом быть стыдно, мужчины не плачут, удовольствие греховно?),
- замещать чувства действиями или наоборот, действия переживаниями, либо и то и другое заменять долгими размышлениями; или выражать свои чувства «не по адресу», более безопасному объекту; или подменять одну потребность другой, также более безопасной.
- компенсировать недостаточное развитие или отсутствие каких-либо навыков (чувствовать или думать, общаться или действовать) за счет хорошего владения другими (механизмы адаптации). И т. д.
Если человек в целом успешно справляется с ситуациями, причиняющими дискомфорт, то психологические защиты помогают ему не обращать внимания на небольшие конфликты и неудачи.
Однако в ситуации сильного стресса, кризиса, серьезного конфликта интересов своих и другого человека, или внутреннего конфликта (чувств и долга, хочу и надо, притязаний и возможностей), тяжелой жизненной ситуации и прочее – эти защиты могут не срабатывать.
Травмирующая информация накапливается в области бессознательного, и так называемые здоровые психологические защиты уже не справляются. Тогда психологический дискомфорт становится явным и проявляется в виде различных проблемных состояний:
- астения, ипохондрия, апатия, депрессия,
- навязчивые мысли или действия,
- бурное неконтролируемое выражение эмоций, неадекватное ситуации,
- чувство неуверенности, тревога, фобии, панические атаки и т. п.
Это уже симптоматика, но пока еще в области психики. Часто уже на этом этапе мы обращаемся к доктору за таблеткой, чтобы снять неприятный симптом и двигаться дальше. Или к психологу, психотерапевту (и тогда решение находится). Но если причина проблемы не устраняется, то со временем вступает в действие:
Второй эшелон обороны – психосоматический. Проблема становится симптомом.
Тело и психика неразрывно связаны. Эмоции мы ощущаем не только на уровне душевных переживаний, но и в теле. Злость и радость, испуг и отчаяние мы ощущаем по-разному. Работают определенные мышцы, вырабатываются определенные вещества, меняется кровоснабжение органов, дыхание, сердцебиение. В свою очередь, соматические изменения влияют на психическое состояние.
В случае, когда психика человека не справляется со страданием, развиваются физические симптомы. Как только это происходит, человек испытывает облегчение своего душевного состояния: боль переходит на телесный уровень.
- Это может быть постепенный процесс, когда заболевание появляется вследствие накопления травматических переживаний (и, соответственно, развиваются стойкие изменения в «органе-мишени»).
- А может быть достаточно быстрый, по принципу «последней капли» (например, конфликт на работе ведет повышению уровня стресса, который становится непереносимым, в результате падает иммунитет, и пожалуйста – простуда обыкновенная).
А вот маленькие дети и сделать ничего не могут, и потребностей своих с чувствами не понимают, а могут только бурно протестовать, а уж если им и это запрещают-наказывают. Тогда симптом может оказаться единственным способом заявить о том, что им необходимо.
Поэтому симптомы у детей имеют свойство быстро и драматически развиваться, и так же быстро практически бесследно проходить, когда причина устранена.
Впрочем, последнее касается не только детей, но и нас с вами. Мы обладаем всем необходимым ресурсом для того, чтобы быть здоровыми и жить полноценной жизнью.
Однако, когда человек не получает поддержки в сложной для себя ситуации и не обучается более зрелым способам реагирования, симптом остается единственной доступной возможностью удовлетворить потребность – вот тогда у него есть все шансы закрепиться. Симптом становится способом справиться с проблемой.
Таким образом, заболевание или симптом (боль, неприятное состояние, поведенческое нарушение) имеет для нас уже не только негативную окраску, но и очевидный позитивный смысл:
- Устранение непереносимого душевного дискомфорта;
- Возможность обрести контроль над своей жизнью, людьми и ситуацией (жизнь человека и его близких начинает «вращаться» вокруг симптома);
- Своего рода крик о помощи – порой болезнь = единственная возможность получить необходимую заботу от окружающих;
- Найти доступный выход, когда непосредственное разрешение ситуации по каким-то причинам затруднено;
- Орган-мишень, специфика заболевания и характер ощущений красноречиво сообщают нам о проблемной области. С одной стороны, это каждый раз индивидуально, с другой – наблюдаются очевидные закономерности.
Иными словами, симптом – это защита, адаптация, способ самовыражения и решения некой жизненной задачи в сложившихся условиях.
Каждый школьник знает, почему болеть хорошо. Например, можно не встречаться с противными сверстниками и преподами, тебя оставляют в покое, не ругают и не заставляют, родители хоть какое-то время не ссорятся и забывают о разводе, переживают за тебя, особенным образом заботятся (наверно все-таки любят?), можно заниматься чем хочешь (или не делать чего не хочешь).
Трудно назвать это выгодой, потому что мы платим за эти возможности дорогую цену. Я скорее призываю обращать внимание на то, что симптом может значительно облегчать жизнь в каких-то ее аспектах. Тогда как решение задач взаимодействия и сотрудничества с людьми, конфликты, принятие решений, необходимость делать или переживать что-то неприятное, – существенно ее осложняет, а иногда делает невыносимой.
Последний рубеж обороны
Иногда ситуация настолько мучительна, настолько угрожает существованию человека как целостности, что он буквально выбирает не жить в этом. Ситуация может быть запредельной как в реальности — нападение, насилие, катастрофа, так и на психологическом уровне — лишение внимания, заботы, любви, которое воспринимается как критическое для выживания.
Воздействие ситуации может быть разовое или длительное. Происходить на уровне отдельной личности или на уровне семейной системы, когда травматические факторы передавались и накапливались из поколения в поколение.
Тогда, парадоксальным образом, чтобы избавиться от этого невыносимого, человек выбирает… прекратить свое существование.
- Это может быть саморазрушительное поведение – зависимости, действия с высоким риском для жизни, суицидальные акты, физические травмы, болезни, приводящие к разрушению или потере органов и частей тела,
- Или психическое заболевание, когда человек разрушается как целостная личность,
- Или острые заболевания с риском для жизни, что называется «на грани жизни и смерти», крайний вариант – кома как выбор между жизнью и смертью,
- Или заболевания, приводящие к смерти – онкология, СПИД.
Говорить о позитивном смысле в этом случае невероятно трудно, и всё же необходимо помнить, что это способ справиться с чем-то настолько тяжелым, что по сравнению с этим саморазрушение и смерть воспринимается как выход.
Разумеется, причины такого выхода, как впрочем любого симптома, лежат за пределами сознательного, а в ряде случаев (например зависимости, врожденные заболевания и т. д.) – это проблема, передающаяся из поколение в поколение.
Не надо забывать, что рано или поздно, так или иначе, все мы смертны. Я думаю, что качество смерти и умирания напрямую зависит от качества жизни. «Ведь совсем неважно, отчего помрешь. Ведь куда важнее, для чего родился.» (с) Александр Башлачёв.
От болезни – к здоровью
Для чего я это всё рассказываю? Помимо познавательной функции, данный текст призван ответить читателю на вопрос «Что делать»? И если вы дочитали до этого пункта, потратили усилия, чтобы разобраться в хитросплетениях смыслов и дебрях слов, значит вы действительно в этом заинтересованы. Как профессионал, которому близка тема психосоматики, или как человек, который хочет разобраться, что же с ним происходит, и чем и как ему будет помогать психолог.
Итак, очевидно, что «выход там же, где и вход». Причем, исходя из психосоматической концепции, помощь психолога заключается не в лечении болезни (это медицинский подход), а в выявлении и устранении причины заболевания. В восстановлении способности человека решать задачи, которые ставит перед ним жизнь. Поэтому такая помощь, по идее, должна состоять из следующих этапов:
В то время как «объективная» медицинская наука утверждает обратное. Это обязательное условие для того, чтобы психологическая помощь была действенной. Поскольку мы, психологи, в отличие от медицины и науки, имеем дело с областью «субъективного», где от веры, и нашей, и клиента, очень многое зависит.Поэтому очень важно в самом начале работы выяснить, насколько человек верит в возможности психологической помощи. Естественно, психолог сам должен быть твердо уверен в своей компетенции и в том, что психосоматический подход работает. Но усилий его одного будет недостаточно. Только сотрудничество и активная позиция клиента! На это стоит потратить время.2. Исследование позитивного смысла симптома, изменение отношения к нему.
Поиск позитивного смысла симптома, расшифровка «послания», которое он несёт. Эта работа имеет исследовательский характер. Мы изучаем историю возникновения заболевания, какие события происходили в жизни клиента в моменты проявления симптома, и главное – с какими переживаниями он связан, что не позволяет делать, или наоборот, что приходится делать в связи с ним.Для облегчения этого этапа мы можем использовать, помимо беседы и расспроса, специальные приемы: трансовые техники, разыгрывание ролей, рисование, воображение образов, написание сказок, разговор с воображаемым собеседником, концентрацию на ощущениях в теле, ассоциации, а также накопленные знания о связи проблем с локализацией симптомов.
Впрочем, иногда человек понимает, что иметь симптом для него гораздо менее затратно, чем что-то менять, и тогда он осознанно выбирает жить с симптомом, изменив отношение к нему.3. Накопление клиентом ресурса (сил, энергии, мотивации) для устранения психологической проблемы, в результате которой развилось заболевание, выбор и согласие клиента идти в этом направлении. Выбор в пользу здоровья. Для тех, кто подошел близко к последнему рубежу – это буквально выбор между жизнью и смертью. И мы должны уважать этот выбор, каким бы он ни был. Наша задача – чтобы этот выбор был осознанным, с четким пониманием клиентом его целей и последствий.
Надо иметь мужество, чтобы сказать человеку: «Вы умираете», конфронтировать с этим выбором. Но даже в менее драматичных случаях, выбор имеет колоссальное значение. Поскольку речь идет об оживлении неприятных переживаний, которые заменил симптом, и принятии человеком ответственности за свои изменения – возможно, ему придется делать что-то совсем непривычное. И без выбора и намерения клиента такая работа не случится.Равно без выбора и намерения со стороны психолога. Потому что именно ему периодически придется поддерживать веру и мотивацию клиента, встречаться с его сопротивлением и помогать идти по выбранному пути.
И психолог сам обязан обладать ресурсом для этого, а также способами мобилизовать и восполнять ресурсы клиента. Здесь мы информируем клиента о том, какая работа ему предстоит, получаем согласие на эту работу, создаем дополнительную мотивацию (образ желаемого будущего и т. д.), помогаем собраться с силами для следующего этапа.
Здесь очень уместно обратиться к статье моего коллеги и ко-терапевта Лесмана Артёма «4 требования при работе с травмой», там очень хорошо сказано об этом этапе. Если им пренебречь, такая работа не будет иметь смысла и лишь создаст дополнительную нагрузку и усиление симптома.
4. Переход со второй линии защиты на первую: от симптома к переживанию. Осознание, выражение и проживание чувств, «запечатанных» в симптоме.
Переход от симптома к переживанию. Встреча с чувствами, зашифрованными в послании симптома. До этого мы пришли к некоторому пониманию, про что симптом. Теперь наша задача – высвободить чувства, «запечатанные» в нём.
Это процесс, связанный с оживлением боли, страха, гнева, печали, отвращения и других не самых радужных чувств. Мы должны быть готовы последовать за клиентом, наша задача при этом — помочь их выразить, не чуть-чуть, а от души, при этом – не уходя в аффект (неконтролируемый выплеск чувств, который не приводит к изменениям), оставаться в контакте с реальностью, осознавать происходящее, проговаривать чувства, обращать их адресату – тому человеку или событию, на которые они были направлены.
Мы, психотерапевты, должны выбрать и предоставить клиенту максимально подходящие и максимально безопасные для него способы выразить эти чувства. Если возникает сопротивление, важно понимать его причины (позитивный смысл!) и находить способы обойти его.
5. Выход с первой линии защиты на психосоциальный уровень: выбор средств, с помощью которых задача, решаемая симптомом, может решаться более здоровым образом. Если необходимо, овладение навыками (общения, выражения чувств, структурирования времени, профессиональными и т. д.). Словом, выход в жизнь.
Выход в жизнь с полученными изменениями. Освободиться от «застрявших» в теле чувств – огромное облегчение, однако не менее значимо – научиться решать жизненные задачи, перевести защиту на передний край, в сферу непосредственного поведения, реагирования на ситуацию.Для этого потребуются изменения в системе убеждений, способность слышать и осознавать свои чувства и потребности, умение взаимодействовать с людьми… словом, всё, о чем мы говорили в начале статьи.
В противном случае, велика вероятность возвращения симптома. Но даже если такое возвращение происходит, мы уже знаем, о чём это, и можем скорректировать своё поведение. Этот этап большей частью проходит как самостоятельная работа клиента, психолог здесь зачастую выступает в качестве поддержки и сопровождения.
В качестве примера рассмотрим такое частое явление, как кожные аллергические реакции.Поскольку кожа – это граница контакта и взаимодействия человека с внешним миром, можно предположить, что данный симптом является реакцией на нарушение личных границ. Как реальное, так и существующее лишь в восприятии клиента, в результате искажений реальности, вызванных прошлым негативным опытом.
Психологическая работа в этом случае может заключаться не только в том, чтобы обнаружить это, но и в том, чтобы:
- Помочь клиенту осознать связь между симптомом и его психологическими причинами. Зачастую это происходит еще вне консультации (именно поэтому и обращаются к психологу).
- Выявить, на что в своей жизни клиент реагирует таким образом. В каких обстоятельствах или ситуациях симптом проявляется или усиливается.
- Выявить, что именно ущемляется для клиента в этих ситуациях, какие потребности оказываются нарушены. Вполне возможно, что здесь мы выйдем на обстоятельства личной истории клиента, когда он обучился реагировать с помощью симптома, обнаружим ситуацию, которая сработала как «пусковой механизм» в прошлом и продолжает срабатывать в настоящем. Впрочем, такой явный выход в «трудное детство» происходит не всегда.
- Научить клиента различать, когда границы действительно нарушаются, а когда реакция происходит в результате активизации травматического опыта. Часто бывает, что нарушения границ в реальности не происходит, или человек не может различить, где проходят границы его ответственности, а где – уже ответственность и границы другого человека.
- Активизировать ресурсы клиента, его способность решать жизненные задачи и справляться с трудностями. Укрепить его Я, его способность ощущать собственные границы.
- Выявить, что может помочь клиенту отстаивать свои границы адекватным образом (достаточным, а не чрезмерным и не капитуляцией), а что мешает сейчас это делать. В случае выявления затруднений в здоровом отстаивании границ – проработка причин этих затруднений (иррациональные страхи, ограничивающие убеждения, родительские предписания и детские решения, травмирующий опыт и прочее).
- При необходимости, обучить навыкам уверенного (ассертивного) общения, например: понимать свои потребности; уметь заявить о них адекватным способом (с помощью я-высказывания, предъявления чувств, просьбы и т. д.); умение договариваться в случае конфликта интересов; умение адекватно защитить себя в случае намеренного нарушения границ окружающими, в том числе выходить из токсичных и разрушительных отношений; и т. д.
Я не устаю удивляться возможностям нашей психики и организма, и когда я вижу, как в результате этой работы меняется качество жизни человека, я испытываю большое воодушевление.
Пример работы с психосоматическим запросом: консультативный случай.
Пояснения: Консультирование клиента N проводилось 5 лет назад, в период моего обучения на курсе психологического консультирования (Зотова Ю., Сус О.) Публикуется с соблюдением конфиденциальности и с разрешения клиента. Это сокращенная для удобства чтения стенограмма второй встречи. Курсивом выделены мои размышления и пояснения по ходу работы, жирным шрифтом – реплики психолога (т. е. мои), обычным шрифтом – реплики клиента. Встречается ненормативная лексика.
Жалобы: психосоматический симптом – тошнота «без видимых причин». Клиент – мужчина, 25 лет, женат; критично настроен по отношению к психотерапии. Первая встреча была посвящена знакомству, сбору информации о клиенте и информированию – в чем заключается работа психолога с психосоматическим запросом; в конце было дано домашнее задание – наблюдать, в каких ситуациях симптом усиливается. Несмотря на сильно выраженное сомнение и недоверие, клиент приходит второй раз, что говорит о том, что его страдающая часть очень хочет помощи и надеется ее получить.
Психолог: Здравствуй! (обмен формальными фразами приветствия, как самочувствие, как добрались и т. д. для установления контакта). Как себя проявлял симптом в течение недели?
Клиент: Как обычно… (немного говорим по поводу домашнего задания). …Знаете, каких-то закономерностей в появлении симптома не заметил, но сегодня с утра он усилился.
Что происходило вчера вечером или сегодня утром? (хочу протянуть хоть какую-то ниточку к осознанию причин симптома).
Мне сегодня снились противные сны. Я почти ничего не помню. Осталось неприятное чувство. Наверно, это связано с моим самочувствием: ночью мне было плохо, и это как-то отразилось в моем сне. Сейчас я вспомнил один эпизод.
Мне снилось, что я прохожу какую-то лечебную группу, где-то далеко отсюда, может, в Америке. Как будто я уже очень болен. Там еще была какая-то известная киноактриса. Я все смотрел на нее. Группу вела тетка лет пятидесяти. Мы ходили по кругу, делали какие-то упражнения. В какой-то момент мы с ведущей начинаем бороться, и в процессе этой борьбы я почти уткнулся ей в… промежность лицом. В голую… Она тычет меня туда и говорит: «Смотри, вот это и есть мать»…
(Интересно, что во сне присутствуют две женщины, которые могут олицетворять его жену и мать. Насколько симптом связан с отношениями с ними? Да еще такая унизительная сцена, где всё женское предстает в очень вульгарном, крайне неприятном свете… Но боюсь, если я прямо сейчас спрошу, в каких ситуациях в жизни он испытывает состояние борьбы, унижения и беспомощности, это вызовет сопротивление… Хотя, возможно, существенно продвинет работу. Не уверена – значит, пока не будем спешить! Попробую использовать материал этого сна для работы с симптомом… )
Тебе неприятно это вспоминать… (эмпатическое присоединение, отражение эмоций, звучащих в голосе клиента во время рассказа).
Да, противно, просто отвратительно… Меня просто тошнит… Все утро такое состояние, и сейчас тоже поднялось… (заметно, что клиент соприкасается с переживанием и тут же «вылетает» из контакта с ним из-за непереносимости этих чувств).
Я предлагаю тебе по свежим следам поработать с этим сном, мне кажется, он говорит нам о чем-то важном, прямо-таки послание тебе…
(недоверчиво) И чем это мне поможет? Мне станет лучше?
Пожалуй, следует взять более отстраненный, профессиональный, экспертный тон. Объяснять процедуру, ее цель. Оставить за ним последнее слово в выборе направления работы, ведь кто, как не он, знает, что лучше для него.
Может быть, станет лучше, может, не сразу. (Спокойно, уверенно, неторопливо. Косвенное внушение «станет лучше», снятие чрезмерных ожиданий немедленного улучшения). По крайней мере, мы можем разобраться, какая информация зашифрована в этом послании. Про что этот сон и как он связан с усилением симптома. Тебя это устроит, такая цель: понять, что все это значит для тебя?
Да. Меня он беспокоит.
Первичный контракт: понять, разобраться… А уже владея информацией, осознанной клиентом в результате, можно решить, что он хочет с этим делать дальше.
Отлично. Тогда предлагаю тебе еще раз пересказать этот сон полностью в настоящем времени. Как будто это все происходит прямо сейчас. (Стандартная процедура работы со сном с помощью методов гештальт-терапии, подразумевающая рассказ от первого лица каждого персонажа).
Пересказывает, погружается. Тошнота усиливается, я тоже начинаю чувствовать этот омерзительный комок.
Ты сейчас говорил от имени главного героя. Попробуй теперь так же поговорить от имени других участников этой истории. Кто там участвует еще?
Ну эта… киноактриса. Еще тренерша. И все.
Там есть еще другие люди…
Эти-то? Так, толпа, статисты, безликая массовка…
Хорошо, толпа… Еще место, где все это происходит.
Это сцена. Старая, обшарпанная совковая сцена в каком-то актовом зале. Мы ходим по кругу, делаем какие-то упражнения, которые нам должны помочь выздороветь. (У клиента большое желание чувствовать себя хорошо, даже во сне оно находит выражение. Именно поэтому он идет к психологу, несмотря на скепсис. Это вызывает у меня большое уважение.)
А они помогают?
Не уверен… (А это другая, критическая часть. Неверие, что помощь возможна. Метафора «ходить по кругу» — о том, что прежние способы справляться не работают. Отсюда его критичный тон, грубоватые замечания на прошлой консультации на тему психологии…)
То есть, в этом еще есть безнадежность…
Да. И тошнота опять усилилась. (Итак, симптом усиливается, когда клиент встречается с чувством бессилия? Он как будто смирился с чем-то неприятным в своей жизни и считает, что ничего не может с этим сделать… И две женщины в главных ролях…)
Ну поговори от лица кого-то из этих персонажей. От себя ты уже рассказал. У нас еще есть эта ведущая, есть актриса, с которой вы молчаливо переглядываетесь, есть толпа и есть сцена.
За них тоже надо говорить?
Да, такие детали тоже важны. Каждая из них во сне символизирует какую-то часть тебя. И они могут помочь понять, про что симптом.
Информирование, чтобы заручиться поддержкой критичного, рационального Я клиента, снизить его сопротивление.
С кого ты хочешь начать?
С девушки-актрисы.
Видимо, с этой частью у него наилучший контакт. Она обеспечивает поддержку – смотрит. Еще она может во сне символизировать его жену и отношения с ней. Или его собственную «женскую», чувствующую часть.
Я известная киноактриса. Я больна, иначе вряд ли оказалась бы здесь, в этом тухлом месте. Я смотрю на одного парня в этой группе. И он тоже смотрит на меня.
Похоже, вы друг другу нравитесь?
Хочу усилить момент поддержки, выделить что-то позитивное в персонажах сна, каждый из которых – это какая-то часть личности клиента, которая может дать ему ресурс.
Да, он нравится мне. И я ему. Он начинает бороться с нашей тренершей. Она тычет его в свою промежность и говорит: «Это и есть мать».
Я понял, она говорит, как будто обращаясь лично к этой девушке!
Ого, есть момент понимания. И кажется, между персонажами непростые отношения. Как же это похоже на отношения свекрови и невестки! Стоп-стоп, не слишком ли я увлеклась своими фантазиями о семье клиента? Надо вернуться к тому, что думает он сам обо всем этом.
Что чувствует девушка, когда слышит это?
Двойственные чувства. Желание защитить…
Ей его жалко?
Да, ей жалко, но она ничего не может поделать. Ведь это занятие, вроде как нельзя нарушать его ход, вмешиваться… Ей неудобно, она сидит и молчит… Улыбается, «держит лицо»… Колени сдвинуты… Она думает, что наверно так и надо, для моего же блага… Но ей не нравится происходящее, ей так же противно, как и мне.
А что она хотела бы сделать?
Убежать с ним… из этого обшарпанного места… куда-нибудь в лес, где деревья, воздух…
Что чувствуешь сейчас?
Тошнота усилилась, как будто накатило, примерно так же, как перед этим.
Это нормально. Мы подходим к чему-то значимому, и симптом – тошнота – усиливается.
Да, я заметил. Есть закономерность, правда, пока непонятно в чем.
У меня есть гипотеза, что это подавленный страх и связанное с ним переживание бессилия: у клиента есть желание убежать, выйти из неприятной, унизительной ситуации, перестать участвовать в ней, но он считает, что «это невозможно». Однако я хочу продолжить исследование, чтобы клиент сам установил, в чем закономерность усиления симптома. В любом случае, его собственная интерпретация будет более ценной и точной, чем мои догадки.
Именно это мы и выясняем сейчас. Ты готов продолжать?
Готов.
Напоминание контракта, цели работы помогает клиенту продолжать.
Кого ты сейчас хочешь представить?
Тренерша? Мне не хочется говорить от ее имени. Она противная. Мне противно.
Ты можешь начать с кого-то еще и потом вернуться к ней.
Он говорит о своем сопротивлении, о чувствах. Очень хорошо. Однако в самом отвергаемом персонаже чаще всего скрываются самые важные послания и переживания, дающие силу, энергию, которую подавляет в себе клиент. И он решается. Собирается, как перед прыжком в холодную воду.
Ладно, сейчас… Я – ебанутая. Потому что я фанатичка. Я веду занятие, которое придумала не я, а кто-то еще, самый умный и главный. Я делаю, как мне сказали, потому что это должно помочь. Я добавляю что-то от себя, потому что люблю свою работу, вкладываю в нее душу. Этот парень нуждается в помощи. Я должна ему это показать. (Хм… А не про меня ли это? Сон накануне консультации… А психолог, на минуточку, тоже женщина… Никакого спасения от этих всесильных баб, блин! И поделать ничего нельзя – сам пришел, сам сдался… Только и остается, что сопротивляться и тошниться.)
Чего ты хочешь? (Это я уже к персонажу, которого он так эмоционально отыгрывает)
Я хочу обнять его. Позаботиться о нем. Чтобы он позволил позаботиться о себе.
Это похоже на слепую материнскую заботу…
Но это не моя мать!
Слишком поспешная интерпретация, сопротивление, ослабление контакта. Черт, не удержалась… Не надо становиться этой преследующей теткой из его сна. Хотя это свойственно и мне, догнать и причинить добро… Мягче, мягче…
Это то, что первое пришло мне в голову, очень похоже. Итак, вы начинаете бороться… Она тычет его себе в промежность… Зачем она это делает? (Ухожу из области сопротивления, не настаиваю на своей интерпретации, которая оказалась преждевременной. Чтобы успокоить клиента, вернуть контакт, использую разговор о нем в третьем лице. Это помогает посмотреть на происходящее «со стороны», делает его не таким болезненным).
Хочет, чтобы он понял: это и есть мать… Это – естественно. (Ничего себе блин естественно… Ну-ка, сынок, родись обратно…)
А что она чувствует по отношению к той девушке, актрисе?
(удивленно) Ревность? Она ревнует. И злорадство. (Похоже, мама победила и держит в страхе обоих… опять я со своими фантазиями!)
Злорадство? (повтором слов клиента побуждаю его говорить дальше).
Да. Ей тоже плохо. Она несчастная тетка. Значит, пусть и другим будет плохо. В глубине души она знает, что все бесполезно. В конце концов все ведь сдохнем…
И снова эта безнадежность в голосе… Блин… Только что был такой живой…
Что с тобой происходит сейчас?
Мне плохо… тошнит… сильнее… (Снова соединился со своей беспомощностью… Что воля, что неволя… Действительно, какая разница, если мы все умрем?)
Похоже, работать непосредственно с тошнотой – это тупиковый путь, поскольку здесь клиент теряет ресурс, впадает в беспомощность. Естественно, всё это вызывает его сопротивление – кому захочется, чтобы ему становилось хуже? Нет, дорогой, я не та сумасшедшая тетка, и драться мы не будем. Хотя в его глазах, кажется, уже попадаю в эту категорию – я ведь тоже постоянно макаю его в неприятные переживания… Возможно, стоит попробовать организовать разговор этих фигур – двух женских, одной мужской. Но там есть еще персонажи, и я хотела бы их проверить, прежде чем двигаться дальше.
У нас остались еще два персонажа: толпа и сцена. С кого начнем? (Чувствую себя полной садисткой).
Толпа… Это зомби, им все равно…
Поговори от их имени.
Я толпа. Мы зомби. Мы пришли сюда, потому что нам больше не на что надеяться. И мы ходим по кругу с такими же старыми пердунами, как мы сами, делаем, что нам велят. Мы марионетки. От нас ничего не зависит.
Похоже на апатию.
Да, это апатия, безразличие. Нам абсолютно все равно, мы зрители, а не участники. Пассивные зрители.
Пассивность, безысходность, безразличие… Есть еще ревность, злорадство – это более яркие эмоции, он немного оживляется, когда говорит о них. Уж лучше это, чем апатия, если мы и дальше так будем тошниться… Здесь я, похоже, запаниковала: время идет, а мы топчемся, как эти статисты из его сна.
И наконец последний участник – зал…
Скорее сцена. Тусклое освещение. Серые, пыльные доски. Все старое, ветхое, отжившее, серое.
Поговори от ее имени. «Я – старая сцена»…
Я старая сцена, я много повидала. Мне плохо от того, что происходит, чувствовать себя частью этой мерзости. Но я не властна что-то сделать, я – сцена, у меня нет рук, ног.
Раньше я была деревом в лесу, рядом росли другие деревья, ветер шумел в наших кронах, а теперь…
Теперь?..
Меня используют как подставку для ног. От меня уже не пахнет лесом. Пахнет пылью, гнилью. Серые доски… (на глазах у клиента появляются слёзы!!!). Опять тошнота накатила (улыбается?!)
Поговори о ней. Какая она была? Что было раньше?
Несмотря на тошноту, он говорит о сцене не как о других – с нежностью. Вот это да! «Несущественная деталь»… А ведь правда, как может быть несущественным место, где все действие разворачивается? То, что под ногами, опора, основа самоощущения человека, его способности «твердо стоять на ногах», какой-то базовой уверенности. Надо развить этот образ.
Сосновые доски… Запах сосны… Почему-то это была сосна… Росла в лесу… (погружается в в транс… я подхватываю его интонацию, подстраиваюсь, веду его глубже в образ).
…Запах сосны, коричневый ствол в чешуйках желтоватых, сероватых…
Да, коричневый… потеки смолы… Потом ее спилили… белые доски, по-прежнему пахнущие лесом, смолой… со временем запах исчез, доски вытерлись под ногами, стали серыми…
Мертвое дерево, обработанное человеком – метафора процесса социализации, воспитания, обстругивания живой индивидуальности в мертвые одинаковые болванки… Если развивать возникший образ дальше, по опыту знаю: клиент способен символически прожить умирание, и тогда в образе снова появляется жизнь…
Это звучит очень печально… (озвучивание чувств клиента).
Скорбь, печаль, возможность оплакать – чувства, сопровождающие смерть, потерю…
Да, я чувствую печаль. Даже слезы навернулись.
Неожиданно, правда?
Да уж…
(почти шепотом) Это ведь ты…
(с улыбкой и уже какой-то нежностью, прислушиваясь к себе) Опять накатило!
Мы можем что-то сделать для нее, прямо сейчас.
Я не знаю, что… (Снова попытка уйти в привычную беспомощность. Ну уж нет!)
Чего она хочет?
Она хочет в лес.
Делай, представь как это могло бы быть. (Отдаю клиенту ответственность, я уверена, что здесь он справится – это же его образ, его внутренний мир!)
(пауза) Я разбираю сцену на доски. Отвожу их в лес. Не знаю, что дальше.
Что хочешь. Как считаешь нужным. Ищи способ. (Снова возвращаю ответственность, тон очень мягкий).
Возникла было мысль предложить поискать что-нибудь живое в этих досках, хоть несколько живых клеточек, которые могли бы прорасти в побег, быть высаженным в почву, стать полноценным деревом. Я не зря притормозила свое вмешательство, ведь путь, найденный клиентом самостоятельно, гораздо более ценен, чем привнесенное извне. Хорошо, что я снова не поддалась соблазну стать всезнающей сверхзаботливой мамашкой-спасительницей!
Я придумал. Можно сделать из этих досок подпорки для саженцев-сосен.
Отлично. Делай.
Уже сделал.
И как?
Ей хорошо. Доскам хорошо. Они говорят «Спасибо».
Теперь они станут опорой, поддержкой молодым деревцам.
Они уже выросли.
Настоящий сосновый лес…
Доски у корней, они почти совсем истлели.
Они стали этими молодыми деревьями, впитались через почву, через их корни…
Да. Им хорошо.
Как ты себя чувствуешь?
Хорошо. Тошнота прошла почти. Сентиментальность такая к глазам подступила (улыбается, выглядит удивленным и смущенным).
Видишь, я тоже плачу. Теперь у тебя есть твой сосновый лес. (У меня и правда тоже слезы навернулись. Меня очень глубоко трогает этот процесс).
Я что, умер?
Наверно. Умерло что-то старое, отжившее. Оно стало опорой для чего-то нового, молодого…
Да.
Я думаю, что тошнота осталась, потому что есть другие части, для которых мы пока ничего не сделали.
Да, но она совсем слабая.
Приблизились ли мы к пониманию того, что с тобой происходит?
Не очень. Хотя – эта сцена… И мне стало намного легче.
Это результат. Еще мы поговорили о каждом участнике сна, прояснили их роли. В следующий раз мы можем поработать с ними. Ведь как и сцена, они части тебя самого. Наша задача – привести их к гармонии.
Я понял.
Напоминаю контракт и подвожу итог, чтобы предотвратить обесценивание проделанной работы, а также вернуть клиента к реальности. А чтобы достигнутое не потерялось до следующей встречи, а также перекинуть мостик между этой встречей и следующей, предлагаю домашнее задание.
Чтобы наша встреча принесла еще больше пользы, предлагаю тебе что-то вроде домашнего задания. Во-первых, продолжай представлять себе образ молодого соснового леса. Можешь хоть медитировать перед сном. Это даст чувство уверенности, силы, спокойствия, закрепит достигнутые сегодня изменения. Во-вторых, будет здорово, если ты запишешь какие-то основные моменты про каждого персонажа из сна. На что или на кого они похожи в твоей жизни. В следующий раз мы двинемся дальше, с учетом того, что удастся понять.
По-моему, мы сделали очень много. Теперь нужно время, должно утрястись.
Думаю, что на сегодня хватит. На следующей встрече мы можем продолжить работу с другими частями.
Хорошо. Спасибо.
Через неделю, обсуждение домашнего задания.
(…) Про сон – я понял… Помните, мы говорили, что каждый герой сна – это как бы часть меня? Я задумался, кто же эти безликие статисты, апатичная толпа… И понял. Это же мои желания! А я не придавал им значения, думал они так… Я привык ставить свои желания на последнее место…
Собственно симптом значительно ослабел уже после работы, описанной здесь. Клиент обнаружил связь симптома с отказом от своих желаний, с тем, что он «проглатывает» неприятные переживания, делает что-то вопреки своим чувствам и желаниям, смиряется с неприятными для себя моментами в отношениях с окружающими, в том числе близкими. План дальнейшей работы — осознание желаний клиента и установление границ в отношениях – умения говорить «нет», предъявлять свои чувства и желания.
**************************************************************************
Запись на индивидуальные сессии
О женских сценариях или Почему я одна?
О женских сценариях или Почему я одна?

Геннадий Малейчук
Что наша жизнь игра,
Знакомая всем фраза,
Но кто же в этой жизни кукловод?
Марионетки мы и все как по заказу
Танцуем под знакомые семь нот.
(с) Петюкин Игорь
«Твой мир колдунами
на тысячи лет
Укрыт от меня и от света,
И думаешь ты, что прекраснее нет,
Чем лес заколдованный этот.»
В. Высоцкий
Довольно часто в психотерапии приходится встречаться с ситуациями одиноких женщин. Чаще всего проблема одиночества проявляется не напрямую, а посредством других запросов: созависимости, депрессии, конфликтных отношений в браке.
Попытки психотерапевта найти причину, «расшифровать» проблему клиентки на уровне ее личной истории не приводят к успеху. Создается впечатление, что здесь чего-то не хватает. Как будто есть что-то, что выходит за пределы личной биографии.
И тогда необходимо расширять контекст анализа проблемы, и выходить за границы системы «личность» и даже системы «семья». В описываемом случае психотерапевт имеет дело с родовым сценарием и ему предстоит работать с родовой системой.
Немного теории
Сценарий в психологии – жизненный план человека, созданный им ещё в детстве, под значительным влиянием родителей или близких людей. Психологический сценарий – это план действий жизненной драмы личности, который предписывает, где личность подойдет к концу своей жизни и каким путем она будет к нему идти.
Понятие было введено в психологический оборот психологом и психиатром Эриком Берном. Сценарий, по Берну, – постоянно развертывающийся жизненный план, формирующийся в раннем детстве под влиянием родителей.
Семейный сценарий содержит установленные традиции и ожидания для каждого члена семьи, которые успешно передаются из поколение в поколение. Получив предписание родителей, ребенок принимает психологические позиции и устанавливает роли, необходимые для осуществления своей жизненной драмы.
Когда роли определены, человек, получивший сценарий, выбирает людей и манипулирует ими, чтобы присоединить их к списку действующих лиц.
Таким образом, сценарии действуют в течение всей жизни человека. Они основаны на решениях, принятых в детстве, и на родительском программировании.
Особенностью сценария является его неосознаваемость. Действительно, для человека, угодившего в сценарий, речь не идет о какой-то игре, это его жизнь! Карл Густав Юнг писал, что когда внутренняя ситуация не осознается, она проявляется извне, как судьба.
Отличительной особенностью такой жизни является ее драматичность, а порой и трагичность.
Маркером сценария является его повторяемость, что проявляется в воспроизводимости жизни, отношений как на уровне личной истории человека, так и на уровне истории других членов рода.
В данной статье речь пойдет об одном из женских сценариев, назовем его «Одинокая сильная женщина» или «Все мужики сво…!» Основной его сюжет: женщина выходит замуж, но через некоторое время оказывается одна.
Причины отсутствия мужа могут быть разные – чаще всего его либо «выгоняют», либо он уходит сам. Иногда могут быть и трагические варианты. Скажем, муж не в состоянии уйти сам из-за сильных переживаний вины, ответственности, долга, тяжело заболевает и умирает, либо заканчивает жизнь самоубийством. Но итог всегда один и тот же – женщина оказывается одна.Здесь мы не рассматриваем ситуации случайные, речь идет именно о повторяемости описанной ситуации не только в жизни женщины-клиентки, но и в целом в ее роду. Создается впечатление некоторой «заколдованности», неизбежности. Мужья как будто не держатся в семье.
Приведу пример. Женщина 45 лет, разведена 15 лет. Предъявила в терапии проблему созависимых отношений с дочерью. Дочь, 26 лет, уже взрослая, но живет с мамой и демонстрирует незрелые способы поведения: несамостоятельная, требующая постоянной опеки и заботы, не может, да и не хочет налаживать отношения с мужчинами.
Мать, женщина грамотная, читающая много психологической литературы, заподозрила в их отношениях созависимость. На терапию пришла с надеждой, что изменившись сама, сможет помочь своей дочери. На мое замечание о ее функции «спасательства» по отношению к дочери, пытается объяснить свое поведение родительской любовью, долгом.
Несколько встреч проходит в прояснении «механики» созависимых отношений: обнаруживается сверхважность для клиентки ее дочери, много страхов за нее. Очевидно, что дочь выполняет для матери смыслообразующую функцию, она для нее больше, чем просто дочь.
Дочь для матери оказывается в этой ситуации «психологически перегружена», она становится смыслом ее жизни, «пробкой» в ее идентичности (по образному выражению МакДугалл). Круг за кругом в терапии приходим к одному и тому же: невозможности для матери отпустить дочь, мотивируемой страхом за нее и желанием заботиться.
Понимаю, что необходимо сменить ракурс. Спрашиваю клиентку: «У Вас есть мужчина?». Ответ: «Нет». Начинаю расспрашивать о ее жизни после развода и об отношениях с мужчинами. Мужчины были, но один не подошел, потому что был страх, что дочь его не примет, второй мало зарабатывал, у третьего были вредные привычки.
Клиентка очень подробно перечисляла всех мужчин, объясняя, почему каждый из них ей не подошел. В настоящее время никакого объяснения и вовсе не требуется: «А зачем они нужны? И без них можно жить!»
Интересуюсь о мужчинах ее рода. Мать жила одна, муж в процессе жизни «оказался» пьяницей, бабушка также одна воспитывала мать клиентки, ее муж ушел из семьи. Далее клиентка рассказывает семейную легенду: речь идет о прабабушке, которая любила молодого человека, но вынуждена была по настоянию своей матери выйти замуж за нелюбимого человека. Жизнь без любви для нее оказалась несладкой. Родились дети-девочки, Вера, Надежда, Любовь! Последняя дочь, Любовь, появилась на свет от возлюбленного прабабушки. Об этом открыто не говорили, но «знали по умолчанию» как о некотором семейном секрете.
Я высказал предположение, что женщины рода идентифицируются с прабабушкой, ее тяжелой жизнью в браке без любви. Вследствие этого они сохраняют ей лояльность и следуют за ней, выбирая ее судьбу. Об этом более подробно можно почитать у Хеллингера.
Эстафета в этом роду передается из поколения в поколение по женской линии – от матери к дочери. Сейчас ее приняла моя клиентка, неосознанно приняв установку: «Мама, я такая же, как ты, я буду жить, как ты, без мужчины рядом, я тебя не предам!».
Мужчины в этом случае оказываются ненужными, они мешают воплощению женского сценария.
Следовательно, их необходимо «убрать» из семьи. Наше сознание весьма изощренно и может найти много различных способов для защиты бессознательных установок. В данном случае у мужчин находят непригодные качества – а кто идеален? В итоге, такой мужчина «объявляется козлом» и изгоняется из семьи.
Вирус мужененавистничества родового уровня в такого рода семьях оказывается подкрепленным на уровне индивидуальной жизненной истории. Девочка, инфицированная родовым сценарием, встречается с травмой брошенности отцом и повторно заражается негативной установкой к мужчинам.
Это лишь одна из историй, и это не единственно возможный сценарий. Другие бывают не менее захватывающие и трагичные. Вот еще один пример:
Клиентка в процессе терапии осознает, что в ее роду не держатся мужчины. Женщины в этом роду все сильные и одинокие. Сценарий жизни у всех похож: женщина выходит замуж по любви, рожает девочку, через некоторое время муж «изгоняется» под разными предлогами из семьи и женщина сама воспитывает девочку. Девочка вырастает и все повторяется.
Создается впечатление некоторого «женского заговора» – как будто мужчина нужен только для того, чтобы зачать ребенка.
Человеку, попавшему в сценарные путы, самому сложно их разорвать, для него это просто его жизнь.
Первым шагом к освобождению здесь является осознавание того, что ты в сценарии, и решение пойти на психотерапию. Выигрыш от такого решения очевиден – человек, освободившийся от сценария, обретает свободу выбора в своей жизни, он может сам по собственному сценарию строить свою жизнь, быть самому ее режиссером.
P,S, И еще.Человек, остановивший родовой сценарий, оказывает неоценимую услугу своим потомкам. У них тоже появляется шанс проживать «свою жизнь»!
Клиническая иллюстрация приводится с согласия клиента.
**************************************************************************
Запись на индивидуальные сессии
Аллергии, хронические болезни и треки в GNM.
Аллергии, хронические болезни и треки в GNM.

.
Из-за постоянного стресса — симпатикотонии, который, в принципе, является, в некотором смысле, плановым, каналы передачи импульсов черепных нервов сильно повреждаются, это означает, что затрагивается всё больший ареал или что ранее затронутые участки поражаются всё сильнее. Вместе с тем рак в органе прогрессирует, из-за рака орган тела увеличивается, уменьшается или, по крайней мере, претерпевает некие изменения.
.
Это означает следующее: если конфликт усиливается, то воздействие на организм усиливается, если конфликт ослабевает, то и на других уровнях он тоже ослабевает. Если конфликт разрешается, то он разрешается на всех трёх уровнях. В случае рецидива, то есть возврата конфликта, последний происходит опять же на всех трёх уровнях.
.
Но за считанные мгновения СДХ может произойти даже большее, потому что в этот момент, помимо прочего, прокладываются «треки». Треки представляют собой дополнительные аспекты конфликта или дополнительные аспекты восприятия в момент СДХ. Потому что люди и животные за считанные мгновения, которые длится СДХ, сами того не осознавая, как на моментальном фотоснимке со вспышкой, «фиксируют» в подсознании сопутствующие обстоятельства, а также тона и звуки, запахи, ощущения разного рода и вкусовые ассоциации, и все эти «записи» остаются с ними практически на всю жизнь. Если впоследствии пациент встанет на те же треки («рельсы»), то это может привести к рецидиву общего конфликта.
.
Если пациенту удается разрешить свой Биологический Конфликт, он переходит во вторую фазу значимой Специальной Биологической Программы – постконфликтолизную (фазу восстановления). Поэтому именно с началом фазы разрешения конфликта организм начинает устранять повреждения – будь то увеличение, уменьшение размеров клеток органа тела или повреждение «реле» головного мозга. И чем дольше продолжался конфликт, тем дольше длятся «ремонтные работы».
.
С началом разрешения конфликта организм вновь «переключается» с фазы стресса на фазу покоя — ваготонию, и с этого момента мы видим на уровне органа то, что до сих пор считалось самым главным: развитие рака останавливается (останавливается рост опухоли или прекращается некроз / изъязвление ткани)! А на уровне мозга мы, кроме того, наблюдаем отёк Очага Хамера.
.
«Треки»
.
Треки всегда представляют собой дополнительные аспекты конфликта, связанные с СДХ, то есть обстоятельства, которые связаны с СДХ с первых же его мгновений. Однако лишь пациент может рассказать нам, как именно он ощутил этот конфликт, особенно в момент СДХ, то есть каковы были детали (треки).
.
Когда человек переживает биологический конфликт (в первый раз, с наличием всех трёх критериев для СДХ), в момент СДХ он фиксирует в подсознании не только сам конфликт, но и определенные сопутствующие обстоятельства. Индивидуум в СДХ отмечает не только мельчайшие детали, как на моментальном фотоснимке со вспышкой, но и тона или звуки, запахи, ощущения всех видов и вкусовые ассоциации. Это могут быть люди, животные, места или определенные цвета или шумы, и эти «записи» остаются с человеком практически на всю жизнь. Если впоследствии данные сопутствующие обстоятельства повторятся вновь, то весь конфликт вернется в форме так называемого рецидива.
.
Это означает, что, кроме базовых триггеров, запускающих СБП для конфликта, существуют еще и так называемые треки — сопутствующие обстоятельства или моменты материального характера, которые в момент наступления СДХ остались в памяти индивидуума. Важно знать, что с подобного «второстепенного» трека (дороги) всегда можно «въехать» на основной «путь». Отсюда и название – «треки».
.
Мы, сегодняшние люди, изуродованные цивилизацией – воспринимаем это «трековое» мышление как «патологию», мы говорим об аллергии (или хронических болезнях), с которой следует бороться. «Треки» в Германской Новой Медицине означают, что пациент, неважно, человек или животное, когда-либо переживший биологический конфликт, очень легко может вновь оказаться на тех же треках в случае рецидива. И даже одного трека достаточно, чтобы вызвать полный рецидив данного конфликта. Такие рецидивы конфликтов протекают вне нашего интеллектуального сознания. Мы способны улавливать и предотвращать их лишь на интуитивном уровне.
.
Стоит добавить, что зачастую нелегко рассказать обо всём этом, прежде всего, пациентам, которые не хотят или не могут понять основы Германской Новой Медицины, иногда это попросту бесплодный труд во имя любви к людям. Поэтому нам следует научиться мыслить совершенно по-новому, научиться своего рода интуитивному, биологическому типу мышления.
.
В биологии преобладают законы, которые мы, привыкшие мыслить «психологически» или «социально», уже не понимаем, но мы прекрасно смогли бы их понять, если бы научились мыслить биологически, т.е. ассоциативно. Подобный тип биологического мышления включает в себя и понимание значения треков конфликта. Биологические конфликты возвращают нас к суровой реальности, особенно к пониманию нашей животной природы. Ведь на самом деле для нас, людей, с биологической точки зрения, речь всегда идет о жизни или смерти!
.
Пример: один человек говорит другому во время ссоры: «Ты — грязный ублюдок!» или «Чтоб ты сдох!». Оскорбленный человек, возможно, переживает это как ужасный, неудобоваримый конфликт, и реагирует на него раком сигмовидной кишки.
.
Возможные варианты треков:
— личность человека, который это сказал;
— то, каким образом и в какой форме это было сказано;
— место, где это было сказано;
— болезненное собственное осознание, что «обвинитель» действительно был прав;
— лица, присутствовавшие при данном споре, тоже могут сыграть роль треков в будущем;
— или, если это произошло в ресторане или кафе, только что съеденная пища может стать треками, и позже это найдет следующее отражение: «У меня аллергия на…»;
— даже случайная фоновая музыка может стать треком;
— особенности помещения (например, запахи, освещение, форма дверей или окон) и т.д. при известных обстоятельствах тоже могут стать треками, то есть всё то, что запомнил пациент (пусть даже неосознанно), или то, что происходило в момент СДХ.
.
Любая хроническая болезнь (в т.ч. «безобидная аллергия») это рецидив конфликта, и чаще всего – из-за треков, при котором запускается одна и та же СБП.
.
Возобновление работы одной и той же СБП.
.
Есть три способа, чтобы начать СБП — оригинальный СДХ, повторение того же самого конфликта или попадание на «трек».
.
СДХ запускает СБП всегда со своими тремя критериями (острая драматичность события, неожиданность события, изолированное переживание). Но с этого первого момента программа может быть снова запущена в любой момент времени без непосредственной активации через СДХ (без обязательного сочетания всех трёх критериев). СДХ случаются сравнительно редко на самом деле. Почти всегда это случается только в первые несколько лет жизни с родителями или даже внутриутробно. Тогда ребенок активирует каждый день больше СДХ, чем через рецидивы или «треки».
.
Т.е. именно рецидивы и треки являются главными причинами запуска специальных программ у взрослого человека.
.
При рецидиве человек возвращается в те же самые обстоятельства, при которых ранее был определен конфликт. Например, если человек теряет работу (это его СДХ) и интерпретирует это как «угроза голода», каждая следующая ситуация увольнения может рассматриваться так же, и та же самая программа (рак печени) может быть запущена снова, даже если уровень шока будет не такой большой, как в первый раз. Ребёнок, который пережил определенный конфликт с матерью, в дальнейшем может реагировать на всех женщин с той же самой программой.
.
В случае треков всё более тонко. В момент первоначального СДХ всё, что происходит вокруг человека, воспринимается его бессознательным разумом, все впечатления «записываются» в память. Если одно из этих впечатлений когда-нибудь встретится человеку снова, у него может запуститься та же самая СБП. Сохраненные впечатления можно себе представить как всё, что организм может воспринять. Цвета, пространственное расположение, запахи, определенный тип объекта, определенный тип человека или выражение лица, звуки, слова, специфический тип произношения слова, а также химические соединения в пище, влажность воздуха, сезон или время года. Таким образом, теоретически может начаться любая из почти двухсот СБП.
.
Цель рецидивов и треков ясна: программа (СБП), которая когда-то помогла выйти живым из конфликтной ситуации, был признана подсознанием эффективной и теперь запускается снова, как только то или иное обстоятельство, которое был опасным для жизни в то время, снова регистрируется подсознанием. Таким образом, программа «успешно» работает ещё раз ради предосторожности. Программа интерпретируется как «успешная», когда вы пережили конфликт.
.
В повседневной жизни мы сталкиваемся с утра до ночи (и даже ночью!) с рецидивами и треками. Наши действия и наши чувства находятся во власти всех этих впечатлений. Большую часть времени мы просто прыгаем между нашими треками и рецидивами, не воспринимая это в своем сознании.
.
Иногда можно определить тот возраст, в каком человек впервые «запустил» СБП – он ведет себя именно так, как это было в первый раз – у него меняется выражение лица, поза, поведение – человек «регрессирует». Взрослый человек может «вдруг» начать выглядеть в плане мимики и позы тела, как маленький ребёнок, действовать и ощущать себя так же.
.
Следует отметить, что восприятие человека не ограничивается известными пять чувствами. У нас также есть много бессознательных (биологических) чувств, например квази-висцеральные ощущения, или чувствительность к химическому состав куска пищи в пищеварительном тракте. Биологические чувства даются каждому человеку с самого начала жизни (априори). Они не требуют, например, жизненного опыта, чтобы чувствовать «угрозу голода» во время голодания. Сознательное восприятие ситуации может оцениваться в связи с жизненным опытом, а поскольку жизненный опыт у всех разный, то один человек может реагировать на какую-то ситуацию паникой, в то время как его сосед тоже воспринимает эту же ситуацию, но не даёт ей никакого внутреннего внимания. Конфликт и разрешение конфликтов, таким образом, всегда происходят во внутренней реальности человека, а не во внешнем мире вокруг него.
.
Биологические потребности и биологические конфликты
.
Биологические потребности каждого органа тела важны для того, чтобы понять содержание конфликта. Хотя за каждой СБП стоят, в конечном счете, вполне определенные конфликты, которые угрожают жизни человека или его положению «в стае». Но это слишком грубое пояснение.
.
Каждый орган/часть тела имеет свою собственную маленькую потребность и, таким образом, и свой особый нюанс в конфликте.
— Кожа (дерма), например, стремится защитить целостность организма. Следовательно, она реагирует на реальную физическую атаку, если вы до чего-то дотронулись или вас кто-то ударил, или вы чувствуете себя оскверненным, или отвергнутым, но она также может реагировать и на воображаемую атаку! Человек воспринимает социальный конфликт как биологический. Например, когда он находится под угрозой увольнения, или развода, или физического насилия (но не под фактом самого насилия), или он слышит оскорбления в свой адрес (без физического воздействия непосредственно на кожу), или он «теряет лицо» или его предают («как нож в спину»). Кожа затем реагирует в точке, где эта атака была воспринята реально или интерпретирована как реальная.
— Мышцы выполняют определенные движения. Гладкие мышцы кишечника проталкивают куски пищи, а скелетные мышцы отвечают за движения тела. Соответствующие мышцы будут находиться под действием соответствующих СБП, когда то или иное движение не представляется возможным в принципе или если это выполнение недостаточно из-за нехватки скорости или мощности мышц. Мышцы кишечника будут просто совершать движения вокруг куска пищи, который застрял в кишечнике, чтобы он мог быть перемещён дальше. Скелетные мышцы могут совершать движения, чтобы удержать кого-то или убежать от кого-то, или же наоборот, их иннервация будет отсутствовать чтобы «замереть», «притвориться мертвым» (рассеянный склероз или паралич).
— Слюнные железы выделяют слюну для того, чтобы было легче глотать или выплевывать куски пищи. Ведь если я не смогу проглотить кусок пищи, мне придется умереть с голоду. Слюнные железы, конечно, используется и во время поцелуев…
— и т.д.
.
Так что для каждой части тела существует очень специфичный конфликт с очень точным содержание, который соответствует функции этой части тела.
.
Однако, как уже упоминалось выше, люди часто социальный конфликт воспринимают как биологический. Слишком большой кусок пищи в желудке может запустить вполне определённую СБП (рост опухоли желудка) с целью выработки большего количества желудочного сока для лучшего переваривания куска пищи. Также таким куском может быть и «вещь» или «явление». Можно часто услышать «я не перевариваю этого человека» — желудок отреагирует соответствующим образом.
.
Биологические конфликты не сознательно воспринимаются нами. При слове «конфликт» многие думают о «проблемах психического здоровья» или межличностных кризисах. Это не так. Слово «конфликт» здесь описывает разрыв между потребностями и реальностью. И «биологический конфликт» означает, что жизнь индивида или группы находится в опасности, потому что в биологии в основном бывают конфликты только выживания и размножения.
.
Все СБП запускаются через наши инстинктивные рефлексы. Если в лицо летит камень, глаза закроются автоматически и очень быстро, руки поднимутся сами и очень быстро, мы пригнёмся или отклонимся от траектории полёта этого камня, и всё это произойдет без участия нашего сознания. Наши сознательные мысли приходят только потом. И в этом отношении все СБП в точности соответствуют этому шаблону, наше тело реагирует самостоятельно. И в этом плане все СБП очень полезны, т.к. сознательный разум не может реагировать так быстро, как подсознание, на всё, что происходит вокруг нас.
.
Оригинальный конфликт отследить легко — он относительно «свежий», человек легко может вспомнить все недавние обстоятельства своей жизни и свою реакцию на эти обстоятельства и события. Отследить же треки крайне трудно, по крайней мере при многолетних рецидивах — подсознание «стирает» из памяти травмирующее (исходное) событие, оставляя только видимую физическую реакцию на вполне безобидные вещи (аллергия на цветущие растения или какую-то пищу, как пример). Иногда треки «стираются» неожиданно, иногда их приходится «разыскивать» специально. В любом случае, если у человека есть какая-то хроническая «болячка», лучше позаботиться об этих «розысках» как можно раньше.
Роберто Барнаи развил методики доктора Хаммера (ГНМ) и Жильбера Рено (Рикол Хилинг), а так же расширил систему научных знаний ГНМ анализом томографии головного мозга (СТ), что позволило ему создать «Атлас органов», содержащий точную взаимосвязь между изменениями в конкретной зоне головного мозга (ствол головного мозга, белое вещество, мозжечок, кора головного мозга), с уточнением зависимости в каком полушарии находится изменение, с конкретной дисфункцией внутренних органов и заболеванием. На основании анализа компьютерной томографии, Роберто Барнаи диагностирует точную причину заболевания и указывает метод исцеления на основании теории Новой Германской Медицины.
О Новой Германской Медицине читайте в статьях:
Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический
Я завершила полное обучение у Жильбера Рено, являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг и обучение Биологике у Роберто Барнаи.
Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета РЕНО. Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно
Продуктивное одиночество: стать лучшей версией себя
Алина Шароня
Для некоторых женщин понятие «личная жизнь» подразумевает исключительно наличие романтических отношений. Одиночество для них – губительное состояние и непосильное испытание с мучительным ожиданием мужчины, который привнесет в их жизнь яркие краски и укажет правильное направление. Другие в этот период, наоборот, находят тысячу возможностей и совершают рывок в карьере и собственном развитии.
Отсутствие постоянного партнера – не повод для откладывания жизни на потом. Если вдруг, кажется, что все интересное вы уже освоили, и только новый человек (обязательно мужского пола!) способен открыть для вас новый мир – вы своими же руками обрекаете себя на бессмысленное ожидание и потерю драгоценного времени.
Когда девушке не нужно бежать с работы на встречу с возлюбленным к определенному часу, заботиться о его комфорте, сюрпризах и планировании совместного путешествия – все это время может быть целиком и полностью посвящено собственным интересам и новым хобби.
Правда, тут в дело вступают всезнающие подруги и родственники с их многозначительными комментариями «замуж тебе пора», «вот родишь и не будешь всей этой ерундой заниматься», «это все от отсутствия мужчины». Ответ напрашивается только один – маловероятно, что бесчисленное количество возможностей, эмоций и реакций в определенный момент концентрируются на семье.
Желание учиться, меняться, искать себя и преодолевать собственные страхи – это не заполнение пустоты и не вынужденная мера. Это способ услышать себя, понять свои истинные желания, каждый день проживать со смыслом и вдохновением.
Свободных девушек всегда больше на всяческих курсах по писательству, гончарному мастерству, мировой истории, ораторскому искусству, живописи, кино и архитектуре. Они занимаются в тренажерных залах, осваивают новые асаны, оттачивают сложные движения в танцевальных классах, прыгают на батутах, садятся на шпагат и освобождаются от стресса на флоатинге.
Пробуют себя в качестве сценариста, учатся кодингу, начинают разговаривать на третьем иностранном языке, путешествуют несколько раз в год независимо от чужого расписания. Они планируют свою жизнь и сами несут ответственность за результат и развитие своей личности. Таким девушкам не скучно с самими собой, а значит, с ними не будет тоскливо и другим.
Большое количество свободного времени – неизбежное обстоятельство, но в то же самое время это и проверка. В этот период можно научиться самодисциплине и осознать значимость собственной личности. Вместо того чтобы находиться в томительном ожидании партнера, с которым у вас обязательно будет насыщенный досуг, содержательные разговоры до утра и головокружительные путешествия, можно создавать эту реальность уже сейчас со своим главным партнером – самим собой.
Только в этом случае будущий союз станет по-настоящему крепким. У двух осознанных, «наполненных», разносторонних людей, которые знают и понимают себя, больше шансов построить гармоничный союз.
Разумеется, такой активный досуг – лишь отчасти инвестиция в себя и в будущие отношения. С другой стороны, это формирование образа жизни и собственного ритма. Постоянная занятость и желание узнавать и учиться становится неотъемлемой частью характера.
И в момент, когда в жизни девушки, наконец, появляется тот самый долгожданный партнер, она не тормозит заданный темп, но совершенно точно ее внутренний фильтр избавляется от всего незначительного.
Девушка в отношениях, в семье и с детьми не пропадает для общества, даже если ее друзья недоумевают от того, почему же она бросила изучение китайского и так и не встала в ширшасану.
Все дело в том, что она столкнулась с выбором и настроила баланс между многочисленными увлечениями и романтическими отношениями. В этой новой реальности она по-прежнему виртуозно сочетает свои интересы с увлечениями партнера, живет полной жизнью и подливает топлива в свой внутренний двигатель.
Правда, благодаря своим многочисленным занятиям и увлечениям, она узнала себя настолько хорошо, что важный человек в ее жизни позволил отсечь все побочное и оставить только самое необходимое.
И если теперь в ее еженедельном расписании зафиксировано три занятия в тренажерном зале, два урока португальского и одна лекция по лингвистической классификации мировых культур, это вовсе не значит, что она обленилась и пожертвовала своими интересами. Просто, она выделила для себя по-настоящему важные вещи, которые стали для нее очевидными лишь спустя множество экспериментов.
Эмоциональные конфликты при раке груди. Жильбер Рено Исцеление воспоминанием
Эмоциональные конфликты при раке груди. Жильбер Рено Исцеление воспоминанием
В настоящее время я завершила 4 года назад полное обучение у Жильбера Рено и являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг и завершила обучение Биологике у Роберто Барнаи.
Запись на консультацию здесь
О моей работе в этом методе можно прочитать здесь:
Исследование влияния фазы программирования и генеалогического древа на судьбу и здоровье человека в практике Recall Healing.
ПОИСК ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ С ПОМОЩЬЮ ТРАНСОВЫХ ТЕХНИК В ПРАКТИКЕ RECALL HEALING
Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета РЕНО. Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно .
Перед тем как записаться на консультацию прошу вас ознакомиться с материалами метод Жильбера Рено RECALL HEALING и Биологика,
Бесплодие. Системные причины и возможные решения.
Бесплодие. Системные причины и возможные решения.
Юрий Карпенков , Надежда Матвеева
Когда у потенциальных родителей есть выявленные заболевания, затрудняющие зачатие и вынашивание ребенка, обратись к врачам, пройди диагностику, вылечись и наслаждайся счастьем отцовства и материнства.
Но достаточно часто бывают случаи, когда с точки зрения медицины – все в порядке, лечить нечего, а долгожданной беременности не наступает. Это тяжелое испытание на прочность молодой семейной пары. Что делать? Как в этом разобраться? Можно ли исправить ситуацию?
В этом случае необходимо обратиться к системному семейному терапевту и вместе с ним заняться выявлением глубинных бессознательных причин этого явления и исправлением ситуации.
С точки зрения системной терапии, если забеременеть женщине не удается, на это есть причина. Причина, имеющая на бессознательном уровне вполне осязаемый смысл для одного или для обоих партнеров.
Готовясь к семейной консультации, известный специалист из Германии Марианна Франке-Грикш использует предварительную анкету со следующим перечнем вопросов. Наберитесь терпения, здесь всё перечислено с немецкой педантичностью.
- Был ли у вас, вашего мужа/вашей жены, у кого-то из ваших родителей партнер до брака?
- Есть ли у вас или вашего партнера зачатые до брака дети? Где эти дети живут? Есть ли у вас с ними контакт? Знают ли ваши дети о вашем предыдущем браке?
- Знаете ли вы о том, что у вас есть сводные братья/сестры?
- Усыновляли ли вы/ваши родители ребенка? Вы сами являетесь приемным ребенком? Был ли восстановлен контакт с родными родителями?
- Был ли у вас или ваших родителей ребенок, который умер? Об этом ребенке знают все? Его оплакали?
- Был ли у вас или вашей жены (предыдущей партнерши) аборт?
- Кто-то из вашей семьи или семьи партнера рано потерял одного или обоих родителей?
- Знают ли члены вашей семьи обоих своих родителей? (Даже если никогда их не видели!)
- Умер ли кто-нибудь из женщин в родах?
- Кто-нибудь из членов семьи был исключен (забыт)? У кого из членов семьи по-прежнему есть с ним контакт?
- Были ли у кого-то в семье расставания с одним или с обоими родителями (например, госпитализация в раннем возрасте, разлука матери с ребенком, воспитание у бабушки или тети, так что ребенок предпочитает этого человека матери)?
- Есть ли в семье случаи тяжелой физической или душевной болезни?
- Случались ли внутри семьи попытки самоубийства?
- Случались ли удары судьбы (потеря имущества или работы)?
- Плохо поделенное наследство? Был ли кто-нибудь лишен наследства? Добился ли кто-нибудь наследства нечестным путем?
- Был ли кто-нибудь осужден?
- Если ли среди членов семьи жертвы войны или военных преступлений? Погибшие? Был ли кто-то из членов семьи долго в плену?
- Есть ли в семье случаи убийства?
- Есть ли в семье кто-то, кто очень религиозен? Ушел в монастырь? Стал священником?
- Было ли над кем-то в семье совершено насилие?
- Есть ли в семье алкоголизм или другие зависимости?
- Есть ли в семье заболевания: булимия, анорексия, мигрени, боли в пояснице, ревматизм, заболевания обмена веществ, рассеянный склероз, болезнь Паркинсона, эпилепсия или другие тяжелые заболевания?
- Знаете ли вы могилы своих родителей/бабушек, дедушек? Вы их посещаете? Указаны ли на могильной плите имена погибших?
Чтобы ответить на эти вопросы, супругам иногда нужно о многом расспросить своих старших родственников. Наберитесь терпения, будьте тактичны и отнеситесь серьезно к любой даже самой неправдоподобной семейной истории. Ведь семейные мифы зачастую весьма живучи и действенны.
Итак, на основе анализа семейных историй и тяжелых судеб, можно сделать ряд гипотез и проверить их в системной расстановке. Системные причины бесплодия могут быть самые разнообразные. Перечислим некоторые из них.
1) Нарушения системного порядка
- Парентификация
Иногда случается так, что для будущего ребенка в системе просто нет места. Вместо того, чтобы рожать своего ребенка супруги удочерили своих родителей, уделяют все свое время и силы заботе о них. Зачастую эта позиция подкрепляется позицией старшего поколения: «А для чего детей рожать?! Чтоб было в старости кому стакан воды подать!»
Ситуация: Молодой мужчина звал любимую замуж, но та отказала под таким предлогом: «У меня мама тяжело болеет и скоро умрет. Не могу я сейчас о себе думать. Как-нибудь потом…». Прошло 30 лет… Догадались?! Женщине исполнилось 50, детей у нее уже быть не может. Её больной маме за 70 и она все также болеет. Род пресекся….
- Символический брак с родителем
Бывает так, что в силу различных причин, один или оба «бесплодных» супруга находятся символическом браке с родителем противоположного пола. Например, мужчина символически сохраняет верность матери до конца и подтверждает это своим бесплодием.
2) Дисбаланс мужских и женских энергий супругов
Бывает так, что «бесплодные» супруги находятся в ситуации, когда энергии или слишком женские у обоих, или у обоих слишком мужские. Когда на энергетическом уровне нет должной поляризации «положительно заряженного» Ян и «отрицательно заряженного» Инь, любовно-сексуальной химии не происходит, сексуальная функция страдает, зачатия не происходит.
На системном уровне, нужно восстанавливать поток мужской и женской энергии у одного или обоих партнеров. Если ее не досталось от родителей, можно обратиться за поддержкой к другим предкам, первому мужчину и первой женщине рода и получить их благословение. Это всегда очень волнующий момент расстановки!
Таким супругам помимо системной терапии могут помочь элементарные рекомендации на уровне здравого смысла. Мужчине нужно хотя бы изредка проводить время в мужской компании, заряжаясь мужской энергией. А женщине будет полезно, хотя бы иногда, поболтать с подругами о женских делах. Это поляризует и наполняет их отношения огнем страсти и желания, помогает решить проблему зачатия.
3) Семейная история, связанная с серьезной психотравмой в жизни «бесплодных» супругов.
- Некорректный развод или постоянная вражда родителей
В случае, если развод родителей произошел некорректно, скандально, с претензиями и агрессивным послевкусием обиды, а ребенок на тот момент времени еще не достиг подросткового возраста, мальчик не успевает получить инициацию мужских энергий от отца и вынужден играть роль партнера (символического мужа) для матери. Это во многих случаях означает для него психологическую перегрузку, ведь ноша непомерна, не по его детским силам. Очень часто это формирует комплекс неполноценности как мужчины в общении с противоположным полом.
Пример: Скромный парень пришёл к сексопатологу и жалуется, что у него ничего не получается с молодой женой. Доктор просит рассказать, как он располагается в постели. Пациент говорит, что он лежит на правом боку, и ничего не получается. Доктор говорит: «Ну а вы лягте на левый бок». Пациент: «Что, лицом к маме?»
У девочек, в ситуации развода родителей формируется глобальное недоверие мужчинам. «Если я доверюсь мужчине и рожу от него детей, он меня тоже может бросить. Я не хочу повторения того, что случилось у родителей. И это решение девочки – более или менее осознаваемое – приводит к сдвигу на гормональном уровне, повышению уровня тестостерона и шанс забеременеть резко снижается.
В случае если родители не разводятся, но живут как кошка с собакой, для ребенка это ничуть не легче. Особенно если родители вовлекают ребенка в свой конфликт. Как это происходит? Это случается когда мама или папа говорит ребенку: «Только не говори об этом маме (или папе)» или советуется с ребенком: «Что посоветуешь – уходить мне от твоего папы или нет?», или ставит перед фактом, нагружая глобальным чувством вины: «Хотела разойтись с твоим отцом, но не могу! Тебя на ноги нужно поставить… Буду терпеть!»
Какое решение в этом случае возможно. С точки зрения системного порядка в семье, каждый должен быть на своем месте и заниматься своими делами, не вмешиваясь в чужие.
Например, один или оба родителя должны сказать ребенку: «Дорогой сын или дочь, наши отношения с мамой (или папой) – это наши дела. Мы сами в этом разберемся. Тебе нести этот груз не надо. В любом случае ты – наш ребенок и всегда можешь рассчитывать на нас как на родителей. Ты имеешь право на своего отца (или на мать). И если ты будешь похож на него – я соглашусь».
4) Семейная история, связанная с серьезной психотравмой в судьбе предков
Лояльность потомков предкам настолько сильна, что если у кого-то из предков сильные негативные эмоции (боль, ярость, страдание, обида) были связаны с браком, зачатьем или рождением ребенка или воспитанием детей, их потомок может на бессознательном уровне стремится избежать этой боли, отказываясь от всего, что связано с этой темой, в своей жизни
Перечислим некоторые негативно нагруженные темы.
- Если в нескольких предыдущих поколениях браки заключались на фоне неблагоприятных обстоятельств (нежелательная беременность, выживание в голодные времена, слишком ранние браки, нелюбимые дети и т.д.)
- Если в нескольких предыдущих поколениях были брошенные дети (мама отвезла бабушке в деревню ребенка и забыла; ребенка рожденного от любовника отнесли в лес и оставили на верную смерть; дети, попавшие в детдом из-за смерти родителей).
- Если есть некая тайна рождения (скрытые от мужа аборты, беременность от другого мужчины, беременности от немецких солдат, аборты до замужества и т.д.)
- Если ребенок не знает своего биологического отца и не желает его принимать («отец тот, кто меня растил»).
- Тяжелая судьба матери, в одиночку воспитывающая много детей.
- Если в нескольких предыдущих поколениях были психически больные дети (это в роду скрывается очень сильно)
- Если в нескольких предыдущих поколениях были дети с физическими недостатками (уродствами, болезнями)
- Если в нескольких предыдущих поколениях тяжелые судьбы у лиц определенного пола (все женщины в роду были с несчастной судьбой – боюсь рожать девочку)
- Если в нескольких предыдущих поколениях имели место магия, инцесты, убийства родственников, незаконнорожденные, смерть матери во время родов и т.д.
Пример: В системной расстановке может выясниться, что на бессознательном уровне женщина считает, что ее жизнь в случае рождения ребенка будет тяжелой и сложной, и организм блокирует зачатие. И что связано это с тяжелой судьбой бабушки, которая осталась в голодной послевоенной деревне одна с пятью детьми на руках, а дедушка погиб на фронте. И бабушке было не до своей жизни, это была каторжная работа на выживание. В этом случае из поколения в поколение может передаваться послание: «Дети – это обуза. А мужчины – ненадежны, они погибают и оставляют женщин одних». И женщина, которая способна родить и вырастить нескольких детей, всячески избегает этой темы под самыми различными предлогами: не достаточно денег, я не совсем доверяю мужу, жить негде и т.д. А на самом деле – причина лежит в тяжелой судьбе и негативных чувствах бабушки. И если мы в расстановке обращаемся к бабушке и говорим ей: «То, что с тобой случилось – это было в войну, это было действительно тяжело растить детей. И я уважаю твою тяжелую судьбу. Но я не могу ничего исправить или изменить в твоей судьбе. Я могу только уважать и помнить тебя и твой молчаливый подвиг. Твоя жертва не была напрасной. Если можно я твои чувства и твою тяжесть верну тебе и буду с большим уважением вспоминать то, что ты сделала, сохраняя жизнь моей матери. Смотри на меня по-хорошему, если я рожу детей и буду воспитывать их легко. Благослови меня». И выясняется, что после проведения такой работы родить ребенка легко.
В системной расстановке можно использовать ритуал благословения рода на рождение ребенка: вспомнить всех, расставить их, стать на колени перед родом и весь род кладет руки потомку на голову со словами: «Желаем тебе счастливой жизни и детей».
5) Особой темой является браки, не получившие благословения от родственников мужа или жены.
Какая бы причина бесплодия ни выяснилась в системной расстановке, очень важно работа с проблемой зачатия и вынашивания докапываться до конца!
Описанный специалистами случай: одна женщина много лет не могла забеременеть. После системных расстановок на успешное зачатие, она успешно забеременела, но родила мертвого ребенка. Оказывается, с одной из ее родственниц в роду было то же самое.
Поэтому правильной темой для системной расстановки является не «успешное зачатие», а «успешное рождение здорового ребенка и сохранение здоровья матери».
Важно!
И конечно же, исчерпывающая проработка темы «бесплодия и невынашивания» в системных расстановках никак не отменяет профессионального медицинского сопровождения беременности и родов. Где проходят роды – в роддоме или дома не имеет значения. Главное, чтобы рядом был профессиональный акушер, соответствующие условия и все необходимое оборудование.
Заключение
Каждый человек – это целая вселенная. Сколько пар, столько и разных случаев. Поэтому в небольшой статье совершенно невозможно перечислить всего. Хочется завершить цитатой.
Марианна Франке-Грикш в своей статье пишет:
«Я могу рассказать о женщинах, которые из-за нейродермита и связанного с ним приемом кортизона в течение десяти или двадцати лет не могли родить ребенка, а после того, как они отважились рассмотреть идентификацию с добрачной возлюбленной отца, имели мужество отказаться от кортизона и становились счастливыми матерями.
Я могу рассказать и о мужчинах с клинически подтвержденным бесплодием, которые решались отпустить своих жен, поскольку считали, что не могут зачать ребенка. И не раз видела, что женщины, поступаясь своим желанием иметь ребенка, принимали решение остаться с мужем и после этого беременели.
Как бы ни был многообразен хороший опыт, он всегда остается для меня чудом. Единственное, что мы все можем сделать для того, чтобы эти чудеса могли происходить снова и снова, — это набраться мужества увидеть правду».
***
Дорогие будущие счастливые родители прекрасных и здоровых детей!
Желаю Вам радости и удачи в этом святом деле – деле продолжения рода!
Многие ваши предки жили в гораздо более тяжелых условиях.
И, несмотря на все трудности, у них все получилось.
Они смогли родить детей и продолжить жизнь.
И доказательством этого является сам факт того, что вы живете на этой земле!
Получится и у вас! Желаю Вашему роду долголетия и процветания!
**************************************************************************
Запись на индивидуальное консультирование
Как ОБИДА формирует заболевание
Как ОБИДА формирует заболевание
Любая эмоция отражается на состоянии нашего энергетического поля. Быть свободным и счастливым, или носить в себе страхи и обиды — решать только нам самим. На повестке дня — принятие и растворение чувства обиды.
На рисунке 1 показан достаточно типичный вариант деформации поля, который может быть причиной широкого спектра проблем: от легкого дискомфорта до тяжелых физических патологий. Чем глубже граница поля «вдавлена» в физическое тело, тем тяжелее соответствующая деформации патология органов и систем физического тела, и чем шире диаметр «вдавленной» зоны, тем большее количество систем и органов поражено.
Рис. 1. Деформация поля может заходить на физическое тело на уровне любого центра, что говорит о возможном заболевании органов этой области
Данный вид деформации говорит о наличии у человека сильной обиды — тяжелой, многолетней, устойчиво генерирующей состояния критики. О таких состояниях иногда говорят: «Его (ее) душит тяжелая обида». Или: «Обида давит на грудь». Или: «В груди все сжалось от горькой обиды».
Человек носит такую обиду в себе, выступает с критикой по отношению к тому, на кого обижен, многократно «прокручивает» в уме свои критические выкладки, вследствие чего «западает» на свою обиду еще сильнее. «Накручивая» себя таким образом, он попадает в замкнутый круг устойчивой фиксации эмоциональных реакций на эмоциональные реакции. В какой-то момент источник и причина обиды уже теряют свое первоначальное значение, так как человек «ловит кайф» самосожаления и самосъедения уже от своих собственных эмоциональных состояний. И деформирующая тенденция, которая была «намечена» собственно первичной обидой, перерастает в устойчивую и неуклонно развивающуюся деформацию поля.
Пример из жизни: дочь ушла в школу совершенно здоровой, а вернулась домой с высокой температурой и кашлем. Мать провела диагностику и выявила данный вид деформации на уровне груди. Исследуя причину возникновения деформации, мать выяснила, что девочка поссорилась с лучшей подругой и сильно переживала это событие, обижаясь на подругу и внутри себя критикуя ее отношение к себе. Мать сумела объяснить дочери необоснованность ее обиды и критики, и показала взаимное неумение подруг договориться.
После этого дочь выполнила ритуал прощения (техника выполнения ритуала прощения будет представлена ниже) и избавилась от деформации. Спустя несколько часов от температуры и кашля не осталось и следа. На следующее утро девочка пришла в школу совершенно здоровой.
А ее подруга в школу не пришла. Оказывается, ее состояние было точно таким же, однако ее мать не была «видящей» и потому решила, что девочки просто заразились одна от другой какой-то вирусной инфекцией. Неделя общепринятого в таких случаях стандартного лечения закончилась тем, что девочка вроде бы выздоровела, однако деформация поля, обусловленная обидой, так и не была устранена.
Потенциальная возможность перехода заболевания в хроническую форму в таком случае — более чем вероятный исход «энергетической ситуации. Работая с деформациями поля, важнее всего «выйти» на истинные психоэмоциональные причины их возникновения. Иначе полноценное лечение невозможно.
Самостоятельное выявление и устранение деформаций эфирного поля, обусловленных обидой
Примите удобную позу, успокойтесь и нормализуйте дыхание — сделайте его ровным, спокойным, неглубоким, ритмичным (1—2 мин.).
Выявление факта наличия обиды
Очень важный этап. Как правило, мы стремимся выглядеть красиво в своих собственных глазах, и потому не желаем себе признаваться в каких-либо «неблаговидных» эмоциональных реакциях, в особенности тогда, когда речь идет о наших близких. Честность по отношению к самому себе имеет решающее значение в работе по выявлению и устранению причин эфирных нарушений. Просто задайте себе вопрос: «Ношу ли я в себе обиду на кого-нибудь?»
Не спешите отвечать сразу. Вспоминайте друзей, родственников, знакомых, коллег, постарайтесь перебрать в уме всех, с кем общаетесь, общались, встречались, сотрудничали, враждовали и т. п. Следите не за логикой ответов, а за своей внутренней эмоциональной реакцией. Часто бывает так, что во время практики этой техники человек неожиданно для себя осознает какие-то чисто эмоциональные «завязки», в которых до того момента не отдавал себе отчета, отождествляя их с самим собой.

Освобождение от обиды
При работе над выявлением факта обиды обнаруживаются, как правило, три варианта психологических ситуаций.
1) Повторяющиеся типичные ситуации критики и состояния обиды при упоминании какого-либо конкретного человека (или при воспоминании о нем).
2) Типичные ситуации, повторяющиеся при упоминании о различных людях. Эмоциональная окраска этих ситуаций может быть менее яркой, чем в случае (1), однако типичность этих ситуаций говорит о наличии у нас «слабого места», заставляющего некоторым стандартным образом эмоционально реагировать на определенные проявления со стороны других людей. Результат — накопившиеся обиды, внутренний механизм которых развивался по одинаковой логике.
Естественно, все они приводят к однотипным аномалиям эфирного поля.
Классический пример — обида кого-либо из представителей старшего поколения на каждого из детей или внуков по одному и тому же поводу:
- «Я вас всех так люблю (демонстрация привязанности)…
- Я столько сил вам отдала (отдал) (фиксация чувства невозвращенного долга)…
- Я вас так жду (здесь уже начинает звучать обида на то, что долг не отдается)…
- А вы… редко заходите, не любите… неблагодарные и т. д. (пошла критика)».
3) Реже причиной такой деформации служит «абстрактное западение» по поводу чьего-либо образа жизни, поступков, действий и т. п., то есть по поводу того, до чего нам, вроде бы, и дела особого нет, но — «не понимаю, понимать не желаю и принять не могу».
Обычно такое состояние перерастает в обиду (за которой, фактически, скрывается нечто подобное зависти — «как он может себе позволить то, чего я не могу?!» — в которой, конечно же, никто себе никогда не признаётся), и тогда это — обида в первом варианте.
Иногда же вместо тяжелой обиды «прорезается» активная жажда критики — в таком случае ситуация в большей степени напоминает второй вариант: «Как он может так жить, гак поступать, я такого не понимаю; для благовоспитанного человека это — неприемлемо».
Естественно, под «благовоспитанностью», то есть под степенью соответствия установкам социума в каждом социальном слое, понимается нечто свое — соответствие социальным установкам, скажем, в среде творческой интеллигенции, в среде деловых людей и в воровской среде предполагает принципиально различные формы «благовоспитанности».
Поэтому, в зависимости от того, к какому социальному слою принадлежит человек, причины и поводы для одних и тех же эмоциональных реакций могут различаться, вплоть до полной противоположности. Однако сами эмоциональные реакции и генерируемые ими нарушения эфирных составляющих энергетической структуры будут одними и теми же.
При некоторой практике выявление самого факта обиды особых проблем не вызывает. А вот процесс избавления от выявленных глубоко спрятанных эмоций и достижение безэмоционального отношения к спровоцировавшим эти состояния лицам и событиям в выявленных ситуациях — это уже задача не из простых. Ее решение может потребовать довольно значительных «вложений» времени и сил.
Психоаналитики в таких случаях пользуются методом всестороннего анализа ситуации с позиций всех вовлеченных в нее участников. Однако этот метод далеко не всегда дает желаемый результат. Кроме того, выше уровня ментального тела при использовании такого метода психокоррекции подняться невозможно. А это означает, что вся полнота осознания ситуации при чисто психоаналитическом подходе недостижима. Впрочем, личный опыт и личная сила психотерапевта порою могут изменить саму суть подхода.
Возможно, более приемлемым будет путь осознания деформации посредством созерцательно-медитативной техники «Созерцание прошлого без самоотождествления с ним».
«Созерцание прошлого без самоотождествления с ним»
Объектом практики может быть не только какая-либо одна конкретная ситуация, приведшая к возникновению конкретной деформации, но и многие события жизни, которые ярко запечатлелись в вашей памяти. «Перекрашивание памяти в цвета отрешенности» может стать неожиданным выходом из совершенно, казалось бы, безнадежных тупиков. Любое событие с интенсивной эмоциональной окраской «съедает» какую-то часть нашей жизненной энергии, «сковывая» ее так называемыми «стрессовыми блоками» в нашей энергетической структуре и тем самым делая недоступной для использования.
Любой стрессовый блок формируется эмоциями, которые мы испытываем по поводу переживаемых событий. Нет эмоций — нет стресса — нет стрессового блока — нет «заблокированной» им жизненной силы. Высвобождение «стрессового блока», связанного с той или иной пережитой ситуацией, избавляет энергетическую структуру от эмоциональной зависимости от прошлого на самых «тонких» уровнях. Естественно, устранение причин, вызывающих деформации более плотных ее составляющих, снимает многие напряжения в теле и сознании. Как следствие, бесследно исчезают многие заболевания.

ПРАКТИКА
Вспомните ситуацию. Смотрите на нее, не вовлекаясь в связанные с нею события. Словно вы вспоминаете не свою собственную жизнь, а жизнь совершенно постороннего человека, до которого вам нет ровным счетом никакого дела. И когда случившиеся события прокручиваются снова на экране вашего сознания, будьте внимательны, будьте свидетелем со стороны.
Например. Вы вспоминаете вашу первую любовь, вы видите себя в какой-то ситуации вместе со своей первой любимой. Это вы в прошлом. Отделите себя от ситуации вместе со своей любимой. Смотрите так, как будто кто-то другой любил кого-то другого, как будто все это вам не принадлежало. Все это чужое, а вы только свидетель, наблюдатель.
Техника созерцания прошлого без самоотождествления с ним относится к разряду фундаментальных базовых медитативных практик. Эту технику использовал Будда. Она имеет много разновидностей.
Вы вспомнили, например, как кто-то обидел вас, и полагаете, что эта ситуация явилась причиной появления «полевой деформации». Рассмотрите ее ситуацию в «обратной последовательности» — с конца, то есть с того момента, когда формирование обиды уже завершилось.
А теперь попытайтесь увидеть себя в этой прошлой ситуации, как «пустую телесную оболочку», которую кто-то когда-то обижал. Но сами вы здесь, в настоящем, и, не вовлекаясь в прошлое, наблюдаете его.
Однако если вы, вспоминая, поймаете себя на том, что вновь испытываете прежние эмоции, значит вы отождествляете себя с воспоминанием. То есть вы упустили основную идею медитации. В этом случае вам необходимо уяснить, что вы сами невольно вновь создали эту ситуацию.
Техника, которую описывает г-н Antario Ar Mate, обладает поистине грандиозным «освобождающим потенциалом». Существует ее разновидность, в которой практикующий в созерцании «выдергивает» себя из созерцаемой ситуации в настоящее, а потом разрушает и сам образ ситуации, лишая его энергии. Все хранящиеся во всех «грубых» и «тонких» слоях нашей памяти образы «держатся» на нашей же увязшей в прошлых ситуациях энергии. Достаточно извлечь ее оттуда и вернуть себе — тому, который есть здесь и сейчас — и ситуация самым буквальным образом «рассеется».
Для того, чтобы извлечь из ситуации свою энергию, нужно просто в состоянии погруженности в созерцание втянуть ее в себя, пропустив сквозь «сито» отрешенного состояния. Если вам это удается, образы, связанные с ситуацией, блекнут, темнеют и растворяются.
Если человек страдает от каких-либо болезней и никакие медицинские средства не помогают, возможно, этот чудесный метод сумеет ему помочь.
Двигаясь в своем созерцании назад, в прошлое, мы как бы «разматываем» состояния своего сознания до того момента, когда возникла деформация, возвращаемся назад к тому моменту, когда в первый раз были атакованы связанной с деформацией болезнью. Достигнув этой точки, мы приходим к пониманию и осознанию данной ситуации, и причина болезни исчезает.
Пройдя «сквозь» момент, когда возникла деформация, мы внезапно осознаем, какие психологические факторы составляют ее основу. Никакие специальные действия не нужны, достаточно только осознать образующие эту основу психологические факторы (обида, злость, критика, амбиции) и продолжать двигаться в обратном направлении. Многие проблемы исчезнут, так как само по себе осознание способствует устранению некоего ментального комплекса («установки»).
Когда вы начнете осознавать свою ментальную установку, осознавать моменты ее срабатывания, то сможете очиститься от нее, поскольку в ней не будет больше необходимости. Это будет глубокое очищение, традиционно обозначаемое термином «катарсис».
Главное при осознании и освобождении от любой полевой деформации — разобраться в ОПЫТЕ, который стоит за ситуациями, приведшими к нарушению. Если аналогичная ситуация вызывает одну и ту же стабильную реакцию, значит какой-то опыт не приобретен. В этом случае необходимо рассмотреть все основополагающие законы и свои мотивации, повлекшие за собой возможные нарушения этих законов в ситуации, которая, несмотря на «медитативную проработку», по-прежнему волнует и направляет энергию внимания в прошлое или в будущее. Необходимо помнить, что при этом главное — не ментальный разбор того, как без энергетических потерь повести себя в той или иной ситуации, а эмоциональное выстраивание ситуации заново.
Например, если вы выявили ситуацию, которая вызвала в вас эмоциональное состояние обиды, необходимо мысленно прожить эту ситуацию вновь, добившись того, что она утратит всякую эмоциональную окраску. И даже если подобные ситуации будут повторяться, то вы не будете на них «вестись», поскольку станете в чем-то другим человеком. Разумеется, если опыт реален. Как правило, истинно приобретенный опыт определяется не тем, что мы приобретаем способность его формулировать, а тем, что изменяется наше состояние.
В заключение практики данного метода сосредоточьте внимание на точке межбровья (или любой другой, сосредоточение на которой чувствуете в данный момент уместным) и всем своим существом постарайтесь осознать опыт, приобретенный вами на данный момент.
В заключение выполните ритуал, который заключается в мысленном произнесении примерно такой фразы:
«Я извлек опыт из всех ситуаций, которые сегодня анализировал, это мой опыт, вот он — здесь и сейчас. Опыт, пришедший сегодня ко мне, останется со мной навсегда с самого момента его обретения».
Помощь другому человеку в устранении полевых деформаций, обусловленных обидой
Если вы занимаетесь целительством или психоэнерготерапией и перед вами стоит задача помочь осознать факт обиды обычному пациенту — человеку неподготовленному, не занимающемуся ни боевыми искусствами, ни йогой, ни какой-либо другой духовной практикой, то есть тому, для чьей психики прямое «насильственное» втягивание в жесткие медитативные психоэнергетические манипуляции может закончиться неблагоприятно, лучше всего воспользоваться методом перенесения внимания с личной обиды на общую тему отношений «обидчик—обиженный». За счет этого вам, возможно, удастся избавить пациента от концентрации на его личных конкретных эмоциях и вывести его в состояние, пусть отдаленно, но напоминающее отрешенность, необходимую для беспристрастного анализа ситуации.
Как обида деформирует биополе у женщин
У женщин чаще всего страдают половые органы. В подавляющем большинстве случаев это происходит как следствие обиды на мужчину. Мотивация обиды при этом зачастую бывает связана с неправильным (с точки зрения женщины) поведением партнера во время половой близости. «Боже мой! Он пришел и даже не спросил, хочу я или не хочу, настроена или не настроена…» И в таком состоянии раздражения и обиды женщина принимает участие в половом акте. Основная причина — отсутствие открытости, внутренней свободы и и возможности прямо говорить о сексуальных отношениях.
**************************************************************************
Запись на индивидуальные сессии
Кинезиологический тест — как подсознание выявляет причину болезни
Кинезиологический тест — как подсознание выявляет причину болезни
Кинезиологический тест
Одно из направлений в мышечной диагностике, основанное на древнекитайском методе акупунктуры. Методика рассматривает человеческое тело как целостную сбалансированную систему. Доктор, применяющий для диагностики заболевания кинезиологический тест, должен обладать обширными знаниями в области анатомии и физиологии человека, иметь развитую систему собственного кинестетического восприятия.
Врач с помощью специальных диагностических мероприятий определяет разбалансировку между химической, физической, энергетической и ментальной стороной здоровья человека.
Специфика метода
Метод основан на утверждении, что первичная слабость мышц – индикатор появившейся в организме инфекции, патологии или нарушения его баланса. Определив мышечный тонус, доктор получает информацию о его состоянии здоровья.
Кинезиологический тест начинается с проверки тонуса подостной мышцы, расположенной в районе лопатки. Человек не может сознательно управлять этой мышцей, поэтому при давлении на согнутую под прямым углом руку пациента врач определяет ее состояние и из этого делает первоначальные выводы о здоровье пациента. Предварительно пациент берет в согнутую руку так называемые нозоды – информационные копии различных вирусов, патологий, органов. При контакте с образцом, с которым у пациента имеется проблема, рука слабеет, в остальных случаях ее тонус остается неизменным.
Определив причину недомогания пациента, доктор с помощью этой же методики подбирает параметры создания гомеопатического препарата (время изготовления, частота приема, дозировка).
Диагностика кинезиологическим методом вместе со сбором анамнеза занимает не более часа. Последующее стимулирование организма к выздоровлению с помощью гомеопатии занимает от десяти дней до месяца, после чего необходим повторный прием или несколько дополнительных визитов к врачу. В схеме лечения прописываются регулярные консультации врача-гомеопата, повторные тесты и наблюдение за динамикой состояния пациента. При необходимости производится коррекция лечебного графика.
В последнее время начинают пользоваться популярностью кинезиологические тесты в фитнес-индустрии, где с помощью них определяется возможность допуска пациента к занятиям, возможность принимать на себя те или иные нагрузки.
Заболевания, подлежащие диагностике методом кинезиологического тестирования:
- Инфекционные болезни;
- Аллергии;
- Головокружения, мигрени, артериальная гипертония, гипотония;
- Нарушение обменных процессов, ожирение;
- Трудности с определением этиологии заболевания;
- Кожные болезни;
- Гинекологические проблемы;
- Недуги пищеварительного тракта, в том числе психосоматические.
Преимущества кинезиологического теста:
- Совместимость с любыми методами лечения;
- Обращается к собственным резервам организма;
- Обнаруживает не только физиологические, но и психоэмоциональные проблемы;
- Не имеет ограничений к применению у детей, беременных женщин, пожилых пациентов.
В России диагностика с помощью кинезиологического тестирования широко используется врачами – гомеопатами. Среди пациентов у метода есть как сторонники, так и противники.
Важно! Кинезиологический тест не даёт возможности поставить окончательный диагноз, он требует уточнения другими средствами (УЗИ, анализы).
Метод абсолютно безвреден и может применяться даже детям от года, но даст реальный результат только при условии высокого профессионализма врача и наличия у него знаний и опыта.
«Чтобы быть в счастливом браке нужно владеть эмоциональным интеллектом»
«Чтобы быть в счастливом браке нужно владеть эмоциональным интеллектом»
Мир стремительно меняется. Меняется и современная семья.
Чем она отличается от традиционной модели семьи? Зачем люди сегодня вступают в брак? Чего ждут от отношений? Где скрыты семейные «подводные камни» ? Как сохранить семью и быть счастливым в браке сегодня?
В психотерапевтической практике я все чаще сталкиваюсь с тем, что люди не удовлетворены качеством семейной жизни. Они говорят о скуке, отсутствии смысла в отношениях, одиночестве в семье, отсутствии взаимопонимания со стороны супруга. Браки сегодня так легко рушатся.
Согласитесь, трудно представить, чтобы вопросы качества супружеских отношений волновали наших прабабушек и прадедушек 80-100 лет назад. Скука и одиночество если и замечались ими, то вряд ли были причинами разводов.
Сто лет назад семья создавалась с целью продолжения рода, сохранения и приумножения капитала, регулирования сексуальной жизни. Индивидуальность строго подчинялась семейным ценностям и правилам. Интересы семьи стояли выше интересов личности.
Сегодня все иначе. Современные пары ожидают от брака иных «дивидендов» — взаимопонимания, поддержки, уважения к своей индивидуальности. Выживать не надо.
Женщина способна содержать себя и растить ребенка самостоятельно. Запрета на секс вне брака давно не существует. В браке мы ищем не защиты и финансовой опоры, а комфорта, тепла и эмоциональной близости.
Лет 15 назад я спросила бабушку, любила ли она деда, когда выходила замуж. Я помню, как она удивленно посмотрела на меня, вздохнула и ответила: «О чем ты говоришь! Какая любовь? Закончилась война, мужчин не было. Родители сосватали меня за деда, потому что он был работящий, у него были руки и ноги. Он пришел с войны не инвалидом, чего еще желать? Мы и не думали ни о какой любви, надо было как-то жить». Вместе они прожили более 40 лет до самой смерти деда. О любви не говорили и не думали, но и о разводе речи не было.
Вряд ли сегодня кто-то выходит замуж или женится по таким причинам. Мы избалованы достатком и безопасностью, нам хочется любви, взаимопонимания и эмоционального контакта.
Сегодня семья строится именно на этой хрупкой, сложной и переменчивой основе. Представляете, как сложно ее сохранять? Никаких естественных и железных скреп в виде страха нищеты, голода или социального осуждения.
Получается, чтобы быть в счастливом браке сегодня нужно владеть другим инструментом – тем, что мы обычно называем эмоциональным интеллектом. Похоже, сегодня без него никуда. А моя бабушка даже слова такого не знала.
Эмоциональный интеллект (ЭИ; англ. emotional intelligence, EI) — способность человека распознавать эмоции, понимать намерения, мотивацию и желания других людей и свои собственные, а также способность управлять своими эмоциями и эмоциями других людей в целях решения практических задач.
Современная семья предъявляет к нам очень сложные требования, в какой-то степени нашим бабушкам было даже легче. Способность и умение строить и поддерживать отношения едва ли не самая тонкая и трудная компетенция.
Если пытаться вывести формулу счастья современной семьи, то она может выглядеть так – «Как мне быть собой, сохранять свою индивидуальность и при этом быть вместе, быть глубоко связанным с тобой». Иными словами, как быть одновременно и отдельно, и вместе.
Именно поэтому советы наших мам и бабушек про пироги, борщи и белоснежные скатерти, про традиционные мужские и женские роли в браке не работают. Семья вышла на другой уровень, где на первое место выходит способность глубоко общаться, создавать и поддерживать атмосферу понимания, доверия и уважения к индивидуальности партнера.
Что же нужно понимать и уметь, чтобы ваша семья была крепкой и здоровой? Я давно работаю с семьями как терапевт и вижу, что многих проблем в браке можно избежать, соблюдая вот такие правила:
1. Не бойтесь конфликтов. Конфликты – это не всегда ссора, это возможность вывести отношения на более высокий уровень. Конфликт указывает, что в каком-то месте ваши потребности или ценности и потребности партнера не совпадают.
Замалчивание или обхождение стороной острых углов не приведет ни к какому результату, кроме накопления негатива и отдаления друг от друга. Противоречие же как было, так и останется.
А вот прояснение сути конфликта и поиск путей его разрешения создает практику конструктивного диалога, уважения и доверия, «вместе мы справимся».
2. Учитесь распознавать свои чувства и мотивы поступков и действий. Высокая личная осознанность, понимание себя помогают понимать и человека рядом с вами.
3. Не замалчивайте и не подавляйте своих негативных чувств. Почти все, заботясь об отношениях, склонны подавлять раздражение, гнев или обиды. Мы искренне считаем, что уберегаем таким образом друг друга от скандалов и ссор. Я вас расстрою – не уберегаем.
Злость и раздражение несут в себе много энергии, если не выносить их в конструктивный диалог, а накапливать, то рано или поздно они рванут, как перегретый пар из котла. И тогда никому мало не покажется.
Парадоксальным образом, желание уберечь от агрессии к ней же и приводит. Не терпите, разговаривайте друг с другом о том, что вам не подходит в отношениях или ранит, учитесь конфликтовать качественно и конструктивно.
4. Семья – сложный организм, он подчиняется законам существования и развития систем. При рождении детей, болезнях членов семьи, переездах и пр. семейная система проходит через кризисы. Они неизбежны и нужны для того, чтобы семья могла перестроиться и адаптироваться к новым условиям существования.
Если об этом знать, то «тот, кто предупрежден, тот вооружен». И более подготовлен к сложному периоду.
5. В любой сложной ситуации садитесь за стол переговоров. Умение и готовность разговаривать друг с другом, быть искренним и открытым – признак здоровых, динамично развивающихся отношений.
6. Каждый из нас приходит в брак или отношения со своей собственной картинкой того, как должно быть, вынесенной из прошлого опыта или родительской семьи. Семейных укладов, традиций, способов ведения хозяйства существует столько, сколько и самих семей на свете.
Только представьте себе, тысячи комбинаций. У кого-то способ заботы в семье – это помощь по хозяйству, у кого-то – цветы жене каждую неделю. Кто-то привык выражать свою любовь делом, от него не дождешься теплых слов, а для другого эмоциональная скупость партнера считывается нелюбовь, потому что папа в детстве был очень теплым и эмоциональным.
И вот со всем этим багажом мы приходим в брак, искренне считая, что наш способ жизни — единственно возможный и правильный. Ну как, очевидно же, что полотенце после душа надо складывать и аккуратно вешать на край ванны. В моей семье все так делали. А тут оказывается, что муж бросает его где попало, иногда даже на пол. Потому что в его семье на это вообще никто не обращал внимания.
Вам сейчас покажется это смешным, но вот из-за таких моментов часто рушатся семьи. Просто потому что мы часто не готовы учитывать различие наших «картин мира».
Вместо того, чтобы понимать картинку супруга, сопоставлять со своей и искать третий, устраивающий обоих вариант, мы часто развязываем «борьбу за власть» в семье. Битва за то, чья картина мира более правильная. Ведь очевидно же, что моя. А он просто не понимает очевидных вещей.
Нет никаких очевидных вещей и правильных картин мира. Есть разные. И вы точно сможете построить более гармоничные и здоровые отношения, если будете интересоваться друг другом, впечатляться отличиями и уважать их. Нет борьбе за власть в семье, да – сотрудничеству и взаимному уважению.
**************************************************************************
Запись на индивидуальные консультации
Речь Жильбера Рено на 6-м семинаре по онкопсихологии и ГНМ
Речь Жильбера Рено на 6-м семинаре по онкопсихологии и ГНМ
Жильбер Рено (Gilbert Renaud), г. Ванкувер, Канада, – доктор медицины, натуротерапевт, автор уникальной работающей методики Recall Healing, объединяющей известные научные открытия в области медицины (открытия др. Хамера GNM), психогенетики (Анн Анселин Шутценбергер), генетики, биологии, психологии, философии.
Именно на его циклы семинаров люди съезжаются со всего мира. Его феноменальная известность в Европе и США – это не результат грамотно организованной пиар-компании, а реальная помощь огромному количеству людей в ситуациях, когда речь шла о самой возможности выживания.
Свою миссию и суть метода лечения Рено выразил так: «Разреши мне помочь тебе найти твои ответы».
Жильбер Рено: «Во время работы с пациентом я занимаюсь определением ведущего психологического конфликта, который я научился выявлять благодаря работам доктора Хамера (доктор Хамер практикует методику Новой Немецкой Медицины) и доктора Саба.
Выступление д-ра Жильбера Рено о методе RECALL HEALING на 6-м семинаре по онкопсихологии, ГНМ — самая суть метода
Статьи по Recall Healing:
********************************************************************************
Биологика – направление в ГНМ(Германской Новой Медицине-GNM),развитое Роберто Барнаи в научную дисциплину, признанную Венгерской Академией Наук. Биологику изучают в медвузах, и в настоящий момент обучение прошло более 30 000 человек.

Роберто Барнаи развил методики доктора Хаммера (ГНМ) и Жильбера Рено (Рикол Хилинг), а так же расширил систему научных знаний ГНМ анализом томографии головного мозга (СТ), что позволило ему создать «Атлас органов», содержащий точную взаимосвязь между изменениями в конкретной зоне головного мозга (ствол головного мозга, белое вещество, мозжечок, кора головного мозга), с уточнением зависимости в каком полушарии находится изменение, с конкретной дисфункцией внутренних органов и заболеванием. На основании анализа компьютерной томографии, Роберто Барнаи диагностирует точную причину заболевания и указывает метод исцеления на основании теории Новой Германской Медицины.
О Новой Германской Медицине читайте в статьях:
Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический
В настоящее время я завершила год назад полное обучение у Жильбера Рено и являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг и завершила обучение Биологике у Роберто Барнаи.
Мой сертификат по Биологике:
Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета . Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно
Причины мужского бесплодия: режим дефицита, лептин, инсулин
Причины мужского бесплодия: режим дефицита, лептин, инсулин
В последнее время мы наблюдаем рост частоты бесплодия. Ранее я говорил о том, как проблемы с лептином и инсулинорезистентность связаны с женским бесплодием, теперь поговорим о мужском. Напомню, что репродуктивная сфера – одна из самых энергоемких, поэтому при режиме дефицита страдает одна из первых.
Впрочем, снижение либидо и плодовитости в условиях режима дефицита – это естественная защитная биологическая реакция. Вернемся к мужскому бесплодию и метаболическому синдрому (режиму дефицита). Клиническая значимость ожирения у мужчин значительно выше, чем у женщин: оно гораздо труднее поддается лечению традиционными методами, ведет к ускорению развития и прогрессирования сердечно-сосудистых заболеваний, приводя к уменьшению средней продолжительности жизни у мужчин по сравнению с женщинами на 8–12 лет. Механизмы негативного влияния избыточной массы тела и ожирения на мужскую репродукцию достаточно разнообразны.
Бесплодие – это неспособность соматически здоровой семейной пары репродуктивного возраста, не применяющей средства контрацепции, достичь зачатия в течение 12 месяцев регулярной половой жизни. Частота бесплодных браков в мире катастрофически растет: в Европе и США она составляет 15%, в Канаде – 17%, а в России приближается к 20%. В последнее время мужское бесплодие сравнялось по частоте с женским – частота «мужского» фактора в семейном бесплодии достигает 40-50%.
Причины мужского бесплодия: лептин
При ожирении наблюдается повышение уровня лептина в крови (маркер объема жировой ткани и активности адипоцитов), что получило название «лептинорезистентность», при этом лептин индуцирует клинический андрогенный дефицит за счет снижения чувствительности андрогеновых рецепторов к тестостерону и блокады синтеза лютеинизирующего гормона в гипофизе, с одной стороны, и усиления ароматизации тестостерона на периферии в эстрадиол под влиянием ароматазы жировой ткани – с другой.
Синергизм эффектов обоих патологических процессов ведет к глубоким нарушениям репродуктивной системы мужчин с ожирением, связанных не только с окислительным стрессом на фоне избытка свободных жирных кислот и триглицеридов в крови, но и за счет дефицита тестостерона – ключевого полового стероида, необходимого для нормального сперматогенеза.
D.Goulis и B.Tarlatzis (2008 г.) считают, что ожирение приводит к уменьшению уровня общего тестостерона и глобулина, связывающего половые стероиды, которое становится проявлением негативного влияния жировой ткани на тестикулярную функцию. Хотя точные патофизиологические механизмы такого взаимодействия остаются неясными, предполагается, что лептин, резистин и грелин (гормоны жировой ткани) играют важную роль во взаимодействии между ожирением и тестикулярной дисфункцией.
С другой стороны, возникающий при ожирении андрогенный дефицит усугубляет инсулинорезистентность, которая является главным, наряду с ожирением, патофизиологическим механизмом, запускающим системный оксидативный стресс, ведущий к патозооспермии. P.Mah и G.Wittert (2010 г.) приводят аналогичные данные о том, что ожирение у мужчин достоверно ассоциируется с низким уровнем общего и свободного тестостерона крови, которые, в свою очередь, повышают риск развития ИР и СД типа 2.
Гипогонадизм у мужчин с ожирением может быть также следствием системного хронического воспаления, которое закономерно развивается на фоне ожирения, и часто сопутствующего ожирению дефицита гормона D, крайне необходимого для синтеза тестостерона и поддержания репродуктивной функции у мужчин. При ожирении в клетках Лейдига наблюдается нарушение цепи трансформации холестерина под влиянием цитохрома Р450 за счет способности ФНО-a и ИЛ-1 ингибировать стероидогенез, что ведет к уменьшению синтеза тестостерона.
Нарушения синтеза тестостерона при ожирении у мужчин составляют сегодня «эндокринологическую аксиому» андрологии, так как, с одной стороны, несмотря на то что тестостерон не является непосредственным индуктором сперматогенеза, он абсолютно необходим для его поддержания, с другой стороны, патогенетическая связь андрогенного дефицита и ожирения у мужчин сегодня достоверно доказана.
Это чрезвычайно важно для понимания патофизиологических системных эффектов ожирения, которые в настоящее время описываются термином «липотоксичность жировой ткани» и которые принимают самое активное участие в индукции и прогрессировании системного оксидативного стресса с негативным влиянием на сперматогенную и стероидогенную функции.
Избыток свободных жирных кислот и триглицеридов в крови при ожирении обусловливает запуск системного окислительного стресса, который приводит к избыточному накоплению свободных радикалов в клетках и тканях разных органов, включая скелетные мышцы, миоциты сердца, гепатоциты, b-клетки поджелудочной железы, ренальный и тестикулярный эпителий, что приводит к хронической дисфункции клеток вследствие их повреждения. Триглицериды обладают токсичностью, обусловленной неэстерифицированными жирными кислотами с длинной цепью и их продуктами (керамиды и диацилглицеролы).
Индуцированная неэстерифицированными жирными кислотами с длинной цепью митохондриальная дисфункция тестикулярного эпителия является основным механизмом нарушений структуры и функции яичек у мужчин при ожирении, а одновременное уменьшение содержания антиоксидантов в системном кровотоке усугубляет дальнейшее прогрессирование оксидативного стресса и способствует ему.
Рост бесплодия в индустриально развитых странах связывают с воздействием на репродуктивную систему целого ряда неблагоприятных медикосоциальных, алиментарных и психологических факторов, ведущих к повышению общей заболеваемости современной популяции, среди которых в настоящее время бесспорным лидером является ожирение, часто приводящее к сахарному диабету 2 типа (СД 2 типа) и андрогенному дефициту у мужчин и, как следствие, существенно повышающее риск развития у них оксидативного (и воспалительного) спермального стресса.
В рутинной андрологической практике не существует стандартных рекомендаций по скрининг-диагностике оксидативного стресса сперматозоидов у бесплодных мужчин, но совершенно очевидно, что чем раньше выявлен и скорректирован оксидативный стресс сперматозоидов, тем меньшие репродуктивные потери несет мужчина.
Причины мужского бесплодия: воспалительно-оксидативный стресс
При этом крайне важно иметь в виду, что оксидативный стресс сперматозоидов достоверно присутствует не только у мужчин с урологической патологией (например, при варикоцеле или воспалительных заболеваниях предстательной железы), но и практически всегда имеет место при ожирении, сахарном диабете или андрогенном дефиците, независимо от наличия или отсутствия у бесплодного мужчины патологии репродуктивной системы.
Ожирение является доказанным системным фактором, негативно влияющим на мужскую репродукцию посредством ранней инициации системного оксидативного стресса, приводящего при избыточном накоплении свободных радикалов кислорода в эякуляте к фрагментации ДНК сперматозоидов (спермальному оксидативному стрессу). Менее известен урологам-андрологам метаболический феномен инсулинорезистентности (ИР), который закономерно рано или поздно развивается при прогрессировании ожирения и который характеризуется нарушением чувствительности тканей к глюкозе, что приводит к митохондриальной недостаточности сперматозоидов (все тот же спермальный оксидативный стресс).
И если сегодня уже многие врачи связывают репродуктивные потери с ожирением и рекомендуют своим бесплодным пациентам с избыточной массой тела снизить ее, то ранняя диагностика и коррекция ИР пока не стала нормой обследования каждого бесплодного мужчины с ожирением, хотя именно ИР является той самой ранней (доклинической) и потому обратимой стадией сахарного диабета 2 типа, которую можно и нужно активно выявлять у всех мужчин с бесплодием на фоне ожирения. ИР приводит к гликолизному стрессу нервных окончаний, т.е., по сути, инициирует метаболическую урогенитальную нейропатию, приводящую к нарушению эякулятодинамики и фертильных свойств эякулята.
Причины и механизм развития бесплодия
Снижение уровня тестостерона (андрогенный дефицит) все чаще сегодня рассматривается как возможно новый и патогенетически важный компонент МС у мужчин, так как доказано, что частота и выраженность андрогенного дефицита у мужчин находится в достоверной обратной связи не только с частотой и выраженностью ожирения, но и инсулинорезистентности и сахарного диабета 2 типа.
Не только ожирение (ИМТ >30), но даже просто избыток веса (индекс массы тела ИМТ=25-29) у мужчин достоверно повышают частоту бесплодия по сравнению с мужчинами, имеющими нормальный индекс массы тела (ИМТ=20-22,4). Ожирение ухудшает качество эякулята за счет уменьшения его объема и повышению частоты повреждения ДНК сперматозоидов. Сахарный диабет 2 типа – частый спутник ожирения – может приводить к развитию эякуляторной дисфункции, что также может вызывать нарушение доставки сперматозоидов в половые пути женщины.
В последнее время окислительная теория патогенеза мужского бесплодия становится очень популярной, при этом метаболический синдром в ней играет одну из главных ролей. Компоненты МС приводят к увеличению свободных радикалов активного кислорода в эякуляте с последующей гиперпероксидацией мембран сперматозоидов и повреждением их ДНК.
Таким образом, наличие МС у мужчины любого возраста с бесплодием является показанием не только для уточнения причин гормональнометаболических нарушений, но и активного поиска оксидативного стресса сперматозоидов
Современные литературные источники связывают снижение репродуктивного потенциала у мужчин с ожирением с такими патофизиологическими феноменами, как дефицит половых гормонов (прежде всего тестостерона), гормона D, эндотелиальная дисфункция и дефицит регионарного кровообращения, в том числе тестикулярного кровотока, на фоне выраженной вазоконстрикции вследствие развивающегося при гипогонадизме дефицита оксида азота (NO); избыточная активность прооксидантной системы крови; избыток триглицеридов и свободных жирных кислот, которые в конечном итоге, действуя синергически, приводят к тяжелому системному окислительному стрессу, вызывающему окислительный стресс сперматозоидов с повреждением и дестабилизацией мембран и митохондрий сперматозоидов, нарушением упаковки и целостности ДНК в хромосомах половых клеток, инициацией апоптоза сперматозоидов, что закономерно заканчивается нарушениями морфологии и подвижности половых клеток, снижением их количества и оплодотворяющей способности.
Согласно общепринятой точке зрения оксидативный стресс сперматозоидов развивается при нарушении динамического равновесия между окислителями и антиоксидантами в семенной плазме, а его частота при мужском бесплодии, по данным разных авторов, достигает 30–80%. Гиперпродукция активных форм кислорода – свободных радикалов – может быть обнаружена при многих патологических состояниях, как связанных с репродуктивной системой (местные факторы – воспаление половых придаточных желез, варикоцеле, урогенитальные инфекции), так и не связанных с ней непосредственно, которые играют роль системных механизмов оксидативного стресса сперматозоидов (любой психоэмоциональный стресс, СД типа 2): ожирении, системном хроническом воспалении, курении, плохой экологии, особенностях образа жизни и питания .
Таким образом, в настоящее время объяснение влияния многих негативных патофизиологических механизмов ожирения (системного хронического воспаления, дислипидемии, нарушений углеводного обмена, андрогенного дефицита, жировой липотоксичности и др.) на сперматогенез прямо или косвенно ассоциируется с теорией оксидативного стресса сперматозоидов, который они индуцируют в течение всего времени, пока у мужчины имеется ожирение, персистенции и развитию которого они способствуют при прогрессировании ожирения у бесплодного мужчины.
Причины мужского бесполодия: инсулинорезистентность
Инсулинорезистентность, или гиперинсулинемия, являясь ключевым патогенетическим фактором МС, есть комплекс компенсаторно-приспособительных реакций, развивающихся на фоне ожирения, часто ассоциированного с андрогенным дефицитом у мужчин.
При развитии и прогрессировании ожирения резко снижается экспрессия гена рецептора инсулина, что ведет к уменьшению плотности рецепторов на поверхности клеток и возникновению резистентности к инсулину, а одновременное повышение уровня основного гормона жировой ткани – лептина – разрушает функциональную связь между гипофизом и гонадами, что является патогенетической основой формирования и прогрессирования андрогенного дефицита у мужчин одновременно с прогрессированием ожирения и ИР.
Развивающаяся ИР сопровождается гиперинсулинемией, которая в данном случае обеспечивает поддержание эффективности углеводного обмена, жизнеспособности и деления клеток. ИР – самая ранняя и поэтому потенциально обратимая стадия СД 2 типа, поэтому ее раннее выявление при любых соматических заболеваниях у мужчин с ожирением является важной профилактической мерой в отношении СД 2 типа и андрогенного дефицита.
Ранняя диагностика ИР показана всем мужчинам репродуктивного возраста с ожирением и любыми другими компонентами МС, так как мужское бесплодие (особенно так называемое идиопатическое) может быть патогенетически связано с ИР, механизмы которой в данном случае могут сводиться к следующим:
Раннее нарушение структуры и функции нервной ткани (гликолизный стресс), при этом первоначальные повреждения отмечаются в самых мелких периферических нервных окончаниях органов урогенитальной системы (почки, половой член, предстательная железа, яички) (эффект индукции и прогрессирования урогенитальной метаболической нейропатии).
Нейропатия ведет к системным и местным реакциям вазоконстрикторного типа и заканчивается развитием эндотелиальной дисфункции вследствие дефицита основного вазодилататора – оксида азота NO (т.к. 90% синтеза оксида азота происходит не в эндотелии, а в терминалях нервных окончаний сосудов).
Любая нейропатия ассоциируется с активацией системы перекисного окисления липидов – системным оксидативным стрессом, который является мощным повреждающим фактором для паренхимы яичек, что заканчивается нарушениями сперматогенеза (бесплодием) и (или) стероидогенеза (андрогенным дефицитом). Вариантом данного системного эффекта ИР является окислительный (оксидативный) стресс сперматозоидов.
ИР и ожирение, являясь ключевыми компонентами МС, инициируют системное хроническое воспаление (цитокиновые каскадные реакции), которые активно участвуют в реализации еще одного механизма повреждающего действия на ткань яичек (аналога окислительного стресса) – ренальной липотоксичности, приводящей к нарушению структуры ДНК сперматозоидов.
Кроме того, гиперинсулинемия ведет к повышению системной симпатической активности через нарушение метаболизма глюкозы в вентромедиальных гипоталамических нейронах, что сопровождается повышенной активностью a-адренорецепторов урогенитального тракта (автономной симпатической гиперактивностью, или нейропатией) и запускает системный окислительный стресс. M.Sankhla и соавт. (2012 г.) при обследовании 120 мужчин в возрасте 17–26 лет с ожирением и бесплодием выявили достоверное повышение уровня малонового диальдегида (маркера системного окислительного стресса) с увеличением ИМТ (р<0 div=»» nbsp=»»>
Среди механизмов нарушения фертильности у больных с нарушениями углеводного обмена некоторые авторы называют характерное для этой группы пациентов поражение придатков яичек, что способно привести к нарушениям транспорта сперматозоидов, а также урогенитальную нейропатию (гликолизный стресс нейронов), оксидативный стресс, приводящий к повреждению ядерной и митохондриальной ДНК сперматозоидов и их повышенной иммобилизации, а также дефицит NO вследствие андрогенной недостаточности и нейропатии, так как 90% NO, синтезируемого в сосудистой стенке, имеет нейрональное происхождение.
Заключение
Таким образом, у бесплодных молодых мужчин с ожирением при отсутствии у лечащего врача настороженности всегда имеется опасность гиподиагностики ключевого компонента МС – ИР, которая оказывает существенное негативное влияние на сперматогенез. С этой точки зрения, нам представляется, что частота идиопатического бесплодия за счет раннего выявления ИР могла бы оказаться ниже, чем об этом принято говорить. Идиопатическое бесплодие сегодня – это чаще всего бесплодие без явной урологической причины, так как проблемы репродукции у нас в стране традиционно отнесены к компетенции урологов. .
Это настоятельные требования XXI века – века патогенетической и профилактической медицины и междисциплинарных взаимодействий. Поэтому современный уролог из хирурга должен превращаться в клинициста и активно взаимодействовать со смежными специалистами (эндокринологами, терапевтами, неврологами).
Если этого не произойдет, то имеется большая вероятность того, что при решении мужских репродуктивных проблем в нашей стране уролог скоро будет простым диспетчером, который выписывает семейной паре исключительно направления в клиники репродукции, поскольку мы не в состоянии остановить мировую эпидемию «болезней цивилизации», которые сегодня являются ведущими системными патофизиологическими инициаторами оксидативного стресса сперматозоидов, клинически заканчивающегося мужским бесплодием.
Андрей Беловешкин
********************************************************************************
Биологика – направление в ГНМ(Германской Новой Медицине-GNM),развитое Роберто Барнаи в научную дисциплину, признанную Венгерской Академией Наук. Биологику изучают в медвузах, и в настоящий момент обучение прошло более 30 000 человек.

Роберто Барнаи развил методики доктора Хаммера (ГНМ) и Жильбера Рено (Рикол Хилинг), а так же расширил систему научных знаний ГНМ анализом томографии головного мозга (СТ), что позволило ему создать «Атлас органов», содержащий точную взаимосвязь между изменениями в конкретной зоне головного мозга (ствол головного мозга, белое вещество, мозжечок, кора головного мозга), с уточнением зависимости в каком полушарии находится изменение, с конкретной дисфункцией внутренних органов и заболеванием. На основании анализа компьютерной томографии, Роберто Барнаи диагностирует точную причину заболевания и указывает метод исцеления на основании теории Новой Германской Медицины.
О Новой Германской Медицине читайте в статьях:
Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический
В настоящее время я завершила год назад полное обучение у Жильбера Рено и являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг и завершила обучение Биологике у Роберто Барнаи.
Мой сертификат по Биологике:
Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета . Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно
Анн Анселин Шутценбергер: «Психоаналитики сочли меня ненормальной»
Анн Анселин Шутценбергер: «Психоаналитики сочли меня ненормальной»

Анн Анселин Шутценбергер: Термин «психогенеалогия» я придумала в начале 1980-х, чтобы разъяснить своим студентам-психологам в Университете Ниццы, что такое семейные связи, как они передаются и как вообще «работает» цепь поколений. Но это уже был итог определенных изысканий и результат моего двадцатилетнего клинического опыта.
А. А. Ш.: На самом деле нет. В начале 1950-х, закончив учебу в США и вернувшись на родину, я захотела пообщаться с антропологом. Я выбрала в качестве психоаналитика специалиста в этой области, директора Музея человека Робера Жессена, работавшего до этого врачом в экспедициях на Северный полюс. В каком-то смысле именно он приоткрыл мне дверь в мир межпоколенческих связей, рассказав о таком эскимосском обычае: если мужчина погибает на охоте, его часть добычи достается в наследство его внуку.
Робер Жессен рассказал, что однажды, войдя в иглу, с большим удивлением услышал, как хозяйка почтительно обратилась к своему малышу со словами: «Дедушка, если позволишь, мы пригласим этого чужестранца поесть с нами». А несколько минут спустя уже снова говорила с ним как с ребенком.
Эта история открыла мне глаза на те роли, которые нам достаются, с одной стороны, в нашей собственной семье, а с другой – под влиянием наших предков.
Все дети знают о том, что происходит в доме, особенно то, что от них скрывают
Потом, после Жессена, была Франсуаза Дольто: в то время считалось хорошим тоном, уже завершив свой анализ, заглянуть еще и к ней.
И вот я прихожу к Дольто, и она первым делом просит меня рассказать о сексуальной жизни моих прабабушек. Я отвечаю, что понятия об этом не имею, поскольку прабабушек застала уже вдовами. А она с укоризной: «Все дети знают о том, что происходит в доме, особенно то, что от них скрывают. Ищите…»

И наконец, третий важный момент. Как-то раз подруга попросила меня встретиться с ее родственницей, умиравшей от рака. Я пришла к ней домой и в гостиной увидела портрет очень красивой женщины. Выяснилось, что это мать больной, умершая от рака в 34 года. Женщине, к которой я пришла, тогда было столько же.
С этого момента я начала обращать особое внимание на даты годовщин, места событий, болезни… и на их повторяемость в цепочке поколений. Так родилась психогенеалогия.
Другие методы работы с семейной историей
Американский психотерапевт Вирджиния Сатир применяла метод семейной реконструкции, восстанавливающей связи и детали взаимодействия в трех поколениях.
Метод немецкого психотерапевта Берта Хеллингера – это психогенеалогическая терапия, которая помогает выявить семейные бессознательные сценарии. В ее основе – семейная расстановка: человек участвует в сценах, которые проясняют расхождение между структурой идеальной семьи и семейным мифом.
В психодраме известен жанр «драмы предка»: разыгрывая жизнь одного из своих родственников, идентифицируясь с ним, можно понять, как его (прежние) чувства и поступки влияют на нашу жизнь.
Какова была реакция психоаналитического сообщества?
А. А. Ш.: Психоаналитики меня не знали, и кое-кто наверняка счел меня фантазеркой или сумасшедшей. Но это не имеет никакого значения. Я не считаю, что они мне ровня, – за немногими исключениями. Я занимаюсь групповым анализом, практикую психодраму – в общем, делаю вещи, которые они презирают.
Я не вписываюсь в их строй, но мне все равно. Я люблю открывать двери и знаю, что психогенеалогия еще покажет свою эффективность. И потом, ортодоксальный фрейдизм тоже меняется со временем.
В то же время со стороны публики вы встретили невероятную заинтересованность…
А. А. Ш.: Психогенеалогия появилась в тот момент, когда все больше людей стали интересоваться своими предками и ощутили потребность отыскать свои корни. Однако я даже жалею о том, что все так увлеклись.
Сегодня кто угодно может заявить, что использует психогенеалогию, не имея при этом серьезной подготовки, которая должна включать и высшее специальное образование, и клиническую работу. Некоторые настолько невежественны в этой области, что совершают грубые ошибки в анализе и интерпретации, направляя своих клиентов по ложному пути.
Тем, кто ищет себе специалиста, нужно навести справки о профессионализме и квалификации людей, которые берутся им помогать, а не действовать по принципу: «все вокруг к нему ходят, пойду и я».
«Я перестала обвинять себя»
Карина, 36 лет, страховой агент
Спустя два года после рождения дочери я, не выдержав постоянных ссор, ушла от мужа. Как-то в случайном разговоре с тетей я узнала, что бабушкин муж не был настоящим отцом моей матери. Более того, уже в нескольких поколениях старшие дочери в нашей семье рождались вне брака. Я была потрясена этим открытием.
Специалист по психогенеалогии помог мне понять, что, расставшись с мужем, я невольно повторяю семейный сценарий. Пожалуй, я впервые задумалась о том, сколько ошибок совершила в своей семейной жизни. Не знаю, решусь ли поговорить об этом с бывшим мужем, но я перестала обвинять себя.
Вы чувствуете, что у вас отняли то, что принадлежит вам по праву?
А. А. Ш.: Да. И еще меня используют те, кто применяет мой метод, не понимая его сути.
Идеи и слова, будучи пущены в оборот, дальше живут своей жизнью. Я никак не могу контролировать использование термина «психогенеалогия». Но я хотела бы повторить, что психогенеалогия – такой же метод, как и прочие. Она не является ни панацеей, ни отмычкой: это просто еще один инструмент для исследования своей истории и своих корней.
Не надо упрощать: психогенеалогия не сводится к тому, чтобы применять определенную матрицу или находить простые случаи повторяющихся дат, которые не всегда сами по себе что-то значат, – так мы рискуем впасть в нездоровую «манию совпадений». Трудно также заниматься психогенеалогией самому, в одиночку. Взгляд терапевта необходим, чтобы проследить за всеми хитросплетениями мыслительных ассоциаций и оговорок, как в любом анализе и в любой психотерапии.
Геносоциограмма Бернара, 33 года
Когда Бернару исполнилось 33 года, он стал болеть, попадал в дорожные происшествия…
Вместе с Анн Анселин Шутценбергер он составил свою геносоциограмму и обнаружил: его старший брат Люсьен умер в 33 года, а в четырех поколениях семьи девять детей (все их имена начинались на «Лю»: Люсьен, Люк, Люси или Люсьенна) скончались молодыми из-за несчастных случаев. Оказалось, что его прадедушка и прабабушка (Люсьен и Мария) были приемными детьми в одной семье, но, став взрослыми, поженились, совершив тем самым «генеалогический инцест». С тех пор семья словно наказывала себя, «принося в жертву» потомков от этого брака.
Поняв, что сам он бессознательно пытался повторить их судьбу, Бернар освободился от семейного сценария.
Успех вашего метода показывает, что множество людей не находят своего места в семье и страдают от этого. Почему это так трудно?
А. А. Ш.: Потому что нам лгут. Потому что какие-то вещи от нас скрывают, а умолчание влечет за собой страдание. Поэтому надо пытаться понять, почему мы заняли именно это место в семье, проследить цепь поколений, в которой мы – лишь одно из звеньев, и подумать, как нам освободиться.
Всегда наступает момент, когда нужно принять свою историю, ту семью, которая тебе досталась. Прошлое не изменишь. От него можно защититься, если знаешь его. Вот и все. Кстати, психогенеалогия интересуется и радостями, которые стали вехами в жизни рода. Копаться в своем семейном саду стоит не затем, чтобы накопать себе бед и страданий, а чтобы разобраться с ними, если этого не сделали предки.
«Я спокойна за своего ребенка»
Виктория, 42 года, психоаналитик
К моменту беременности я уже несколько лет проходила личный психоанализ. Было непонятно, почему меня вдруг настиг сильнейший страх за будущего ребенка. Более того: меня стали преследовать сны о мертворожденных детях. У меня не было проблем со здоровьем, ничто не беспокоило врачей, и я не могла понять причину того, что со мной происходит.
Изучая свою геносоциограмму, я заметила совпадения: в нескольких поколениях моей семьи рождались мертвые дети, а моя мать была ребенком, рожденным «на замену», вскоре после смерти ее брата. Этого оказалось достаточно для того, чтобы я перестала бояться. Мой сын родился благополучно, в свой срок. И у меня все хорошо.
Итак, зачем нам психогенеалогия?
А. А. Ш.: Чтобы сказать себе: «Что бы там ни было в моем семейном прошлом, что бы ни натворили и ни испытали мои предки, что бы там от меня ни скрывали, мой род – это мой род, и я принимаю его, потому что не могу изменить». Работать над своим семейным прошлым – значит учиться отстраняться от него и брать в свои руки нить жизни, своей жизни. А когда настанет время – передать ее своим детям с более спокойной душой.
«Я освободилась от своего страха»
Наталия, 28 лет, секретарь
В 18 лет я решила научиться водить машину. Но мне мешал сильный иррациональный страх: я боялась, что, получив права, обязательно попаду в автокатастрофу. Специалист по психогенеалогии помог мне сопоставить факты и понять, что именно было причиной моего страха.
Только на геносоциограмме я увидела, что мою семью в нескольких поколениях преследовали смерти в результате автомобильных аварий. Мой отец, дед и прадед в разные годы погибли на дорогах, оставив после себя вдов и сирот. Поняв это, я почувствовала, какой груз свалился с плеч.
Я получила права, но водить все же не люблю. Думаю, это не связано с историей моей семьи: от своего страха я полностью освободилась.
«Ты где?» вместо «здравствуй»
«Ты где?» вместо «здравствуй»
ЗАВИСИМОСТЬ
«Ты где?» вместо «здравствуй»; «что случилось?» вместо «как у тебя дела?»; «мне без тебя плохо» вместо «мне с тобой хорошо»; «ты мне всю жизнь испортил» вместо «мне так нужна твоя поддержка»; «я хочу сделать тебя счастливой» вместо «я так счастлив рядом с тобой»…
Зависимость слышно. Хотя мало кто обращает внимание на смысл сказанного и замечает тонкую грань между словами любви и словами-симптомами зависимых отношений. Не обязательно быть специалистом, чтобы научиться различать, когда речь идет о контроле и желании обладать другим.
Мама, которая на сына «всю жизнь положила»; жена, которая постоянно «держит руку на пульсе» своего мужа; мужчина, который после смерти супруги приговаривает: «Мне незачем больше жить»…
Одна из задач нашей книги — показать, что зависимость часто маскируется под любовь. Почему ее путают с любовью, почему зависимость предпочитают любви?
Зависимость многими психологами определяется как навязчивое состояние непреодолимого влечения к чему-либо или кому-либо. Такое влечение практически не поддается контролю.
Попытка отказаться от предмета влечения приводит к тяжелым, болезненным эмоциональным, а порой и физическим переживаниям. Но если не предпринимать никаких мер по снижению зависимости, она будет прогрессировать и, в конце концов, может полностью захватить и подчинить себе жизнь человека. При этом человек находится как бы в измененном состоянии сознания, которое позволяет ему уйти от тех проблем реальной жизни, которые кажутся ему непереносимыми.
Эта, чаще всего скрытая от сознания, выгода и мешает отказаться от зависимости, несмотря на то, что ценой сохранения и усугубления зависимости может стать утрата отношений, здоровья и даже жизни.
Зависимость — это личностное отклонение, личностная проблема и, по мнению некоторых специалистов, может считаться болезнью. Часто в исследованиях медиков и психологов акцент ставится именно на последнем определении: зависимость понимается как болезнь, а ее происхождение видится в наследственности, биохимии, ферментах, гормонах и пр.
И все же в психологии есть направления, которые относятся к этой проблеме иначе. В книге «Освобождение от созависимости» (М.: Класс, 2006) Берри и Дженей Уайнхолд пишут: «Общепринятая медицинская модель утверждает, что созависимость является наследственным заболеванием, …и неизлечима». «Мы полагаем, что созависимость — это приобретенное расстройство, являющееся результатом остановки (задержки) развития…».
Мы можем еще привести в качестве примера мнение отечественного врача-нарколога, профессора Валентины Дмитриевны Москаленко, книги которой «Зависимость: семейная болезнь» (М. : Пер Сэ, 2006) и «Когда любви слишком много» (М. : Психотерапия, 2007) также открывают не медицинскую, а психологическую модель, несмотря на то, что автор — врач-нарколог.
В. Д. Москаленко предлагает так понимать созависимость: «Созависимый человек — это тот, кто полностью поглощен тем, чтобы управлять поведением другого человека и совершенно не заботится об удовлетворении собственных жизненно важных потребностей».
Две модели — медицинская и психологическая по-разному понимают происхождение зависимости и связанной с ней созависимости. В центре медицинской модели — биохимия и гены, в центре другой — проблемы личности.
Мы не будем решать вопрос соотнесения двух моделей. Скажем только, что и та, и другая в чем-то права. Модель медицинская необходима для понимания клинического аспекта зависимости как состояния организма. Модель психологическая необходима, чтобы понять, как и откуда возникают созависимые отношения, как в них формируются зависимые личности, какие психотерапевтические стратегии можно строить.
Эти две модели можно рассматривать как взаимодополняющие, а не как взаимоисключающие, противоположные.
Магические объяснения происхождения эмоциональной зависимости, такие, как сглаз, порча, приворот, кармические связи и пр., которыми одно время так модно было увлекаться, оставим без внимания, как противоречащие нашим научным, ценностным и религиозным убеждениям.
Итак, мы видим, что зависимость определяется многими разными способами — как болезнь, с понятием симптомов и синдромов; как особое состояние, в которое человек попал в результате психологической травмы или при дефиците каких-то отношений в семье. Но нам представляется не таким важным дать определение понятия зависимости, как понять следующее:
Первое: зависимый человек — это тот, кто полностью или в большей части своей жизни ориентирован на себя не напрямую, а опосредованно — через другого; ориентирован — то есть зависит от чужого мнения, поведения, отношения, настроения и т.д.
И второе: зависимый — это тот, кто не заботится о своих подлинных потребностях (физических и психологических), и поэтому испытывает постоянное напряжение из-за неудовлетворения собственных нужд (это состояние в психологии называется фрустрацией). Такой человек не знает, чего он хочет, не пытается реализовать собственную ответственность за удовлетворение своих потребностей и живет как бы вопреки самому себе, во зло себе, если так можно сказать, ожидая или требуя заботы от окружающих.
Слово «зависимость» (аддикция, аддиктивное поведение) используется сейчас в самых разных сочетаниях: химическая зависимость (алкоголизм, наркомания), лекарственная зависимость, шопоголизм, зависимость от еды (нарушения пищевого поведения), адреналиновая зависимость (зависимость от острых ощущений), зависимость от работы (трудоголизм), от игры (игромания) или компьютера и др.
То, что все эти зависимости вызывают большой интерес у специалистов, детально изучаются и описываются, объясняется просто — любого рода зависимость оказывает огромное влияние как на жизнь человека, который от нее страдает, так и на жизнь тех, кто входит в его окружение.
В психологической литературе существует специальный термин «созависимость», описывающий зависимость не от алкоголя, наркотиков и др., а от самого зависимого близкого человека. В этом случае «собственная личность созависимого — его „я“ — заменяется личностью и проблемами человека, от которого он зависит».
Не только ученые занимаются проблемой профилактики и преодоления зависимости — в последнее время множатся группы самопомощи анонимных алкоголиков, наркоманов, игроманов, созависимых (например, существуют группы «Взрослые дети алкоголиков», АЛАНОН для родственников наркоманов и т. д.).
Ни один социальный слой, ни одна культура не может похвастаться отсутствием проявлений в той или иной форме различных зависимостей. Так, немногие знают, что в некоторых епархиях РПЦ создаются группы анонимных алкоголиков для священнослужителей, потому что эта проблема уже давно перестала быть «личной», «частной» — она касается всех.
Есть и еще один немаловажный аспект, который необходимо учитывать при обсуждении склонности к зависимости, — это влияние социальных стереотипов, поддерживающих и оправдывающих зависимое поведение.
Например, уважение трудоголизма: «Какой достойный человек! Сгорел на работе!»; оправдание алкоголизма: «У него такая тяжелая жизнь/сложная работа/плохая жена — как же ему не пить!»; восхищение сексуальной зависимостью: «Настоящий мужчина, мачо, альфа-самец!» и алкоголизмом: «Силен мужик! Сколько может выпить!»; воспевание созависимых отношений: «Я — это ты, ты — это я, и никого не надо нам» (популярная песня) и т. п.
Личностно незрелому (инфантильному) человеку трудно противостоять подобному «гипнозу общепринятого», легче плыть по течению, быть «в тренде». В нашей практике консультирования приходится постоянно сталкиваться напрямую или опосредованно с темой зависимости и созависимости.
Анализируя накопленный нами и другими психологами опыт, хотелось бы понять, как, когда и при каких условиях формируется и развивается у личности склонность к возникновению зависимости. В данной книге мы ограничимся описанием эмоциональной зависимости от другого человека и попытаемся наметить направления исследования, которое даст пищу для дальнейших размышлений.
УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЗАВИСИМОСТИ
Какие факторы способствуют возникновению созависимого поведения и формированию зависимой личности?
Таких факторов множество и их все можно разделить на несколько категорий: исторические — касаются всех; социальные факторы — касаются некоторых слоев общества; семейно-родовые — касаются истории и жизни моей семьи; и личные — касаются только моего опыта.
По поводу генетической заданности, «врожденности» созависимого поведения мы не встречали серьезных научных исследований — ученые уделяют больше внимания химическим зависимостям, чем эмоциональным.
Предполагаем, что скорее можно говорить о том, что предрасположенность к эмоциональной зависимости впитывается ребенком «с молоком матери», то есть передается не на генетическом уровне, а через поведение, эмоциональные реакции и способы выстраивания отношений в семье, где ребенок растет и познает мир. Поэтому генетический фактор мы здесь не рассматриваем.
Исторические факторы у разных народов эти факторы могут принимать различные формы и иметь разные причины, но суть их будет похожа.
К формированию созависимого поведения ведет то искажение детства ребенка, которое всегда происходит, если общество в целом постигают какие-то трагедии. Это войны и революции, трагедии стихийного поряди (землетрясения, извержения вулканов, наводнения и пр.), эпидемии, это социальные перемены и экономические кризисы, ну и, конечно, такие потрясения и трагедии, которые имели место в судьбе нашего Отечества, — гонения, преследования, геноцид, репрессии и т. п.
Едва ли в нашей стране есть семья, члены которой могут сказать, что в роду никто не был репрессирован, раскулачен, не находился под подозрением или под следствием. В некоторых семьях репрессированы были до 90 процентов не только мужчин, но и женщин. И в таком роду, в такой семье несколько поколений несут на себе последствия пережитых страшных событий. Едва ли найдется в России семья, которую не постигла трагедия потери мужчины на Великой Отечественной войне, а теперь еще добавились к этому войны афганская, чеченская и другие. Это те исторические факторы, которые, в той или иной степени, присутствуют в жизни любого народа.
В тяжелые, трагические периоды истории народы и семьи сплачиваются, чтобы выжить, и начинают очень сильно зависеть друг от друга. Привыкшим с детства к стратегии выживания людям сложно перестроиться на «мирную» жизнь. Многие так и продолжают воевать или бояться, прятаться, защищаться, искать врагов там, где их нет, иногда даже среди своих родных. Когда доверие к миру подорвано, людям тоже становится трудно доверять. Но одиночество смерти подобно (в тяжелые времена одному не выжить).
Стратегия выживания диктует свои законы, один из них — «созависимые отношения выгодны». Вот и получается: с вами плохо и без вас нехорошо. Справедливости ради следует отметить, что реакция семьи на стрессовые ситуации зависит не только от вида и силы стресса, но и от сложившихся в семье взаимоотношений.
Есть здоровые семьи, обладающие достаточными психологическими и духовными ресурсами, которые помогают пережить практически любой кризис. Да и детство у ребенка в такой семье может быть вполне счастливым, несмотря на все пережитые сложности (конечно, кроме ситуаций смертельной опасности, а также потери одного или обоих родителей).
Социальные факторы: социальная обстановка, общественные стереотипы и установки, нормы и правила, принятая в обществе система ценностей — все эти факторы могут способствовать или, напротив, мешать становлению и развитию личности.
Вот пример — в России долгое время было принято, что оба родителя должны работать, а дети воспитывались в детских дошкольных учреждениях с самого раннего возраста. Нравственно оправданной была норма ранней социализации детей: «Коллективизм важнее индивидуального развития личности». В советском обществе поощрялись такие качества, как покорность, послушание, безынициативность, спокойнее было «быть, как все, и не высовываться». Беспечное, беззаботное детство не приветствовалось, так как многие думали, что, чем раньше ребенка приучить к ответственности и чем раньше он познает тяготы жизни, тем легче ему будет приспособиться к сложностям взрослого (безрадостного, изнурительного) существования. Современные психологи утверждают обратное: личности, лишенной радостного, беззаботного детства, очень сложно повзрослеть.
Еще пример: в советское время считалось, что достаточно иметь одного ребенка, чтобы обеспечить его всем «самым лучшим» (как правило, материальным), чего были лишены в своем детстве родители. Семьи были детоцентристскими: «Все лучшее детям!». Многодетность осуждалась: «Зачем плодить нищету?!», оправдывались аборты, хотя позже правительство стало поощрять рождение детей: льготы для многодетных, звание «Мать-героиня» и т. д.
Дети в таких социальных условиях, как правило, вырастали инфантильными и эгоистичными, с неадекватной (гипер- или гипо-) ответственностью, что, в свою очередь, было «фундаментом» для развития разного рода зависимостей и созависимых отношений. Сегодня социальные условия и нравственные ориентиры меняются, становятся, возможно, более многообразными, даже полярными. Но необходимо иметь в виду, что социальные факторы, в отличие от исторических, затрагивают не все семьи.
В обществе существует много различных социальных слоев и групп, которые в один и тот же исторический период могут находиться в разных социальных и экономических обстоятельствах, следовать разным нормам и правилам. Война, эпидемия, стихийные бедствия не щадят никого, а правила, принятые в конкретном обществе, касаются не всех.
Третья группа факторов — семейно-родовые. Историческая эпоха и социальное устройство общества оказывают большое влияние на жизнь рода и семьи. Под воздействием внешних условий формируются семейные сценарии и правила, которые в свою очередь отражаются на развитии конкретной личности, прежде всего, на психологическом здоровье детства.
Понятие «детство» мы употребляем в широком смысле слова — не пример одного ребенка или одной семьи, а именно в целом. Семейные факторы, влияющие на детство, вполне понятны. Если в жизни ребенка его мать и отец счастливы друг с другом (просто в общечеловеческом смысле), и ничто их не повергает ни в депрессию, ни в страхи и тревоги за свой дом, за будущее своего ребенка, за своих родителей, если в той или иной степени супружеская пара чувствует стабильность, радость своего бытия, радость своего супружества и родительства, тогда у ребенка есть условия для динамичного и здорового развития его личности.
Наоборот, как только в обществе разливается тревога, опасения и страх, тогда едва ли можно говорить, что в какой-либо семье, которая будет относиться к этому сообществу, может быть счастливое (с психологической точки зрения) детство. Мало кто может, проанализировав свое детство, сказать, что в нем таких событий не было. Социальные катаклизмы приводят к повышенному уровню тревоги у женщин, к напряжению, которое выливается в неадекватную агрессивность или, напротив, полную пассивность у мужчин.
Ребенок видит расстроенную, постоянно чем-то встревоженную мать, отца, срывающего злость на членах семьи или уходящего в запой от собственного бессилия и невозможности что-то изменить. Глядя на подобную безрадостную картину, детям трудно оставаться беззаботными и веселыми. Появляется чувство вины непонятно за что, желание спасти маму и папу и запрет на собственное счастье — нельзя позволить себе быть счастливым, когда в твоей семье счастливых не было.
Неблагополучная социальная обстановка у многих порождает страх. И этот страх передается детям. Мы можем видеть по своим детям, как они боятся того же что и мы, хотя для их страха уже нет никаких объективных причин. И это тревога, которая передается из поколения в поколение, — мы ею заражаем своих детей.
Но, как мы уже писали выше, не все одинаково реагируют на одни и те же события и условия. Конечно, у нас разные семьи, разные родовые системы, имеющие свой уникальный опыт проживания тех или иных событий — счастливых или трагических. Семьи отличаются по многим критериям и параметрам: по составу, количеству детей, по здоровью, по принадлежности к социальному слою и профессиональному сообществу, по нравственным и ценностным ориентирам и т. д., и т. п.
Судьба каждого члена семьи каким-то образом влияет на жизнь всего рода и отдельных людей. Ранние смерти, плен, депортация, казни, самоубийства, аборты, брошенные дети, изнасилование, разводы, предательства, уголовно преследуемые преступления (воровство, убийство и т. п.), тюремное заключение, алкоголизм, наркомания, психические заболевания — все это накладывает тяжелый отпечаток на многие поколения.
Самым сложным для потомков бывает принять в свое сердце без осуждения и проклятий всех членов своего рода и поблагодарить их за жизнь, доставшуюся очень дорогой ценой. Работы Анн Шутценбергер, Берта Хеллингера, Екатерины Михайловой, Людмилы Петрановской и многих других психологов показывают, какими сложнейшими переплетениями в судьбе человека могут сказаться подобные факты родовой жизни.
Но бывает и радостное наследство: прочные счастливые браки, любовь к детям, жизнестойкость и оптимизм, подвиги, крепкая вера, добродетельная жизнь, священническое служение, добрая слава одного или нескольких членов семьи. Такое наследство не только позволяет гордиться собственной принадлежностью к своему роду, но и дает силы, вдохновляет.
Помимо истории жизни рода, к группе семейно-родовых факторов относятся семейные сценарии, которые содержат установленные традиции и ожидания для каждого члена семьи и передаются из поколения в поколение, а также антисценарии — попытки (как правило, безуспешные) избежать заданного предыдущими поколениями сценария.
Например, типичный для нашего общества женский сценарий: «выйти замуж без любви — из жалости (или страха одиночества) за первого, кто «подвернулся», обратил внимание, и положить жизнь на спасение и вразумление непутевого мужа, постоянно жертвуя своими потребностями и благополучием детей».
В этом случае, например, дочь такой женщины попытается реализовать один из антисценариев: не выйти замуж; разводиться сразу, как только что-то начинает не устраивать в отношениях; выйти замуж за человека, который сам начнет перевоспитывать и переделывать ее под свой идеал и др., в любом случае — закончить жизнь в одиночестве с обидой на судьбу.
Форма в антисценарии меняется, но суть остается — неуважение к личности (своей и партнера), неумение любить, нежелание взять на себя адекватную ответственность — все это приводит к созависимым отношениям.
Как писала Анн Шутценбергер: «Мы продолжаем цепочку поколений и оплачиваем долги прошлого, и так до тех пор, пока „грифельная доска“ не станет чистой. „Невидимая лояльность» независимо от нашего желания, независимо от нашего осознавания подталкивает нас к повторению приятного опыта или травмирующих событий, или несправедливой и даже трагической смерти, или к ее отголоскам».
Но мы не будем столь категоричны — бороться с семейными сценариями, действительно, бесполезно, но можно их проанализировать, взять лучшее (а что-то ценное есть в каждом сценарии) и хотя бы немного изменить заложенную в них суть.
Еще к семейно-родовым факторам можно отнести семейные правила — гласные и негласные, всем известные, заданные культурой, а также уникальные для каждой отдельной семьи, известные только членам данной семьи.
Семейные правила, так же, как стереотипы взаимодействия и семейные мифы, прекрасно описаны в книге Анны Варги о семейной системной психотерапии: «Правила — это то, как семья решила отдыхать и вести свое домашнее хозяйство, как она будет тратить деньги, и кто именно может это делать в семье, а кто нет; кто покупает, кто стирает, кто готовит, кто хвалит, а кто по большей части ругает; кто запрещает, а кто разрешает. Словом, это распределение семейных ролей и функций, определенные места в семейной иерархии, что вообще позволено, а что нет, что хорошо, а что плохо… Закон гомеостаза требует сохранения семейных правил в постоянном виде. Изменение семейных правил — болезненный процесс для членов семьи. Нарушение правил — вещь опасная, очень драматичная» .
Примеров семейных правил можно привести множество: «В нашей семье ленивых не было, отдыхать НЕЛЬЗЯ, или можно, только когда все сделано (то есть никогда)»; «Молодые ДОЛЖНЫ слушаться, ВСЕГДА делать все, как говорят старшие, спорить с ними НЕЛЬЗЯ»; «Мужчины НЕ ДОЛЖНЫ показывать свои чувства, им НЕЛЬЗЯ бояться, плакать, быть слабыми (то есть живыми)»; «Чужие интересы ВСЕГДА важнее собственных — умирай, но товарища выручай».
Нарушителя ждут «карательные санкции», вплоть до отлучения от семьи. В связи с этим менять семейные правила очень трудно, хотя и возможно. В любом правиле содержится доля истины, поэтому не стоит от него отказываться совсем. Беда в том, что правила, понятые буквально, принятые без осознания и используемые без рассуждения, могут принести больше вреда, чем пользы, а иногда сделать жизнь невыносимой.
Семейные правила и установки важно осознавать, относиться к ним со здоровой критикой и пользоваться ими адекватно. Иначе, слепо следуя семейным правилам, можно незаметно для себя оказаться в зависимых отношениях.
Все мы принадлежим своей семье (даже те, кто не знает своих родных родителей), все мы так или иначе связаны невидимыми нитями, кровными узами со своими предками, близкими и дальними. И мы не можем отрицать, что включенность в родовую систему— очень важный фактор, который, безусловно, влияет на формирование зависимой личности.
Четвертая группа факторов — личный опыт конкретного человека, столь неповторимый, порой причудливый. Не только условия, в которых развивается личность, уникальны, но и субъективное восприятие действительности совершенно никем и никак не предсказуемо. Одни и те же события разные люди воспринимают особым образом, по-своему их интерпретируя и соотнося с уже приобретенным на момент события, таким же уникальным собственным опытом.
Более того, один и тот же человек может реагировать на одну и ту же ситуацию по-разному, в зависимости от своего самочувствия, настроения и прочего. Он может навсегда запомнить случившееся как несчастье, сломавшее всю жизнь, или как не очень приятный эпизод из детства.
Невозможно предугадать, как человек отреагирует на то или иное событие, и какие последствия оно будет иметь в его дальнейшей жизни. И мы можем только постфактум предположить, что вот это на меня повлияло так, и анализировать, каким образом это сказалось на становлении моей личности. Про другого человека наши догадки тоже останутся только догадками, ведь поиск жестких причинно-следственных связей — это попытка упростить жизнь с целью взять ее под свой контроль.
Поэтому, когда мы описываем какие-либо психологические закономерности, хорошо бы помнить, что жизнь намного сложнее, чем нам хотелось бы ее видеть. Да и про чудо не стоит забывать. Важно оставить в своих представлениях о логике течения жизни место Богу.
В бесконечных поисках виноватых «почему я такой?» надо отдавать себе отчет, что формирование нас как зависимых личностей — это не только наша или чья-то (родителей, школы, общества) вина, но и наша беда.
Это, можно сказать, наша судьба, в которой есть и промысел Божий, и собственный выбор. И этот выбор иногда выглядит совсем не как выбор, а как неизбежная необходимость, которая с нами случается.
Мы можем быть очень горько разочарованы, когда приходим к этому выводу: все вело к тому, чтобы я стал таким (или я стала такой). В этот момент, вместо напрашивающегося вопроса «за что мне это?», можно попробовать спросить себя «зачем мне это?»: зачем со мной случилось то, что случилось, зачем я родился в это время, в этой стране, в этой семье? Что важного и ценного есть в моем уникальном опыте? Как я могу использовать опыт своей жизни на благо себя и других?
Это зрелый подход к творческой задаче под названием «я и моя жизнь». Как радостно бывает общаться с человеком, который, например, много лет отдал алкогольной зависимости, а сейчас рассказывает о солидном стаже трезвости и о том, как он ведет группу самопомощи для анонимных алкоголиков, помогая другим выбраться из пут зависимости.
Как отмечал известный психолог Джеймс Холлис, «ранние детские переживания, а позже — влияние культуры привели нас к внутренней разобщенности со своим Я. Только воссоединившись со своей внутренней истиной, мы сможем твердо встать на ноги и вернуться на правильный путь… Нам следует отделить себя настоящих от тех, кем мы стали, от фактического, но ложного ощущения Я… Без значительных усилий, направленных на выполнение болезненного акта осознания, человек по-прежнему идентифицируется со своей травмой».
«Я — это не то, что со мной произошло; это то, кем я хочу стать» — эта фраза, по мнению Дж. Холлиса, должна постоянно звучать в голове каждого, кто не хочет остаться пленником своей судьбы.
Священникам и психологам часто приходится заниматься реабилитацией, если так можно выразиться. И на исповеди, и в частной беседе, и в психологической консультации приходится реабилитировать перед человеком его самого и его собственное прошлое, которое он готов проклясть, готов ненавидеть свое детство, свою семью, своих родителей. И наша задача здесь не в том, чтобы на «черное» сказать «белое», на плохое сказать, что оно было хорошим, радостным или оправдать любое преступление.
Наша задача, вероятно, заключается в том, чтобы помочь человеку набраться сил и мужества для признания и принятия всего, что с ним случилось, включая его собственные поступки, шаги и выборы. Пожалуй, труднее всего человеку признать свою свободу, хотя, может быть, он тогда и не думал, что это его свобода.
Чтобы избежать ответственности, мы порой отказываемся видеть свой свободный выбор, оправдываясь тем, что были вынуждены, «жизнь заставила», «события были сильнее», «по-другому было нельзя».
Но остается вопрос к самому себе, на который порой страшно дать честный ответ: «У меня действительно не было другого выхода или я не хотел видеть другой выход? А может, другой выход все-таки был, но он казался мне более опасным, сложным, непредсказуемым? Может быть, в том выходе, который я избрал, была какая-то, пусть неосознаваемая, выгода?»
Признать и принять себя и свою жизнь иногда очень сложно. Мы не можем переписать историю нашей жизни, но, став взрослыми, мы в силах изменить свое отношение к тому, что с нами произошло.
С духовной точки зрения, принять свою судьбу — это мужественный шаг освобождения, потому что вслед за принятием я открываю для себя свободу. Ведь как только я с чем-то в жизни соглашаюсь, принимаю это как факт своей жизни, я становлюсь «владельцем» этого события, а значит, могу выносить уроки и вносить какие-то изменения — хотя бы в эмоциональное отношение к собственным воспоминаниям.
Бывает, что человеку хочется вычеркнуть какие-то страницы своей жизни, забыть как страшный сон какие-то травмирующие или драматические события. Но открещиваясь от своего прошлого, мы избавляемся не только от боли и травм, но и от силы, которую приобрели, когда проживали тяжелые жизненные ситуации, выбирались из кризиса, от силы, благодаря которой мы выжили.
И еще, попутно, мы обесцениваем свой опыт, доставшийся нам ценой слез, страданий, ошибок, разочарований. Ведь любое испытание — это шанс понять что-то в жизни, узнать что-то новое о себе, повзрослеть. Как человек использует этот шанс — его личный выбор и ответственность. Кто- то может сломаться, озлобиться на весь мир, а кто-то станет добрее, внимательнее, терпимее.
Оглядываясь на свой жизненный путь, важно уметь признать: «Нет, это не только то, что со мной случилось; это то, чему я отчасти стал теперь и причиной, пересмотрев цену и ценность этого опыта для меня и изменив свое отношение к этим событиям, найдя в них новый смысл».
Когда я принимаю свою судьбу, я высвобождаюсь из того, что мне казалось прежде пленом и несвободой. Вот для чего нам нужен такой анализ — необходимо представление о том, от каких самых разных факторов зависят условия формирования в нас зависимого или свободного поведения.
Но поскольку все-таки мы говорим о любви как о том образе жизни, о том образе бытования, который дает человеку иной путь, свободный от зависимости, иную возможность, мы должны сказать, что как бы «плохо» ни обошлась судьба с человеком, с христианской точки зрения человек есть всегда душа живая. И потому в нем всегда есть любовь.
Эту любовь он может обнаружить в себе, присоединиться к ней, он может начать ею жить в любую минуту своей жизни. Вспомните примеры встречи с любовью, которые дает Лев Николаевич Толстой в описании смерти князя Андрея Болконского и в открытии Пьера Безухова в плену. А замечательный пример Гончарова: Обломов, который большую часть жизни бессмысленно провел на диване в грязном халате, вдруг говорит о свете, который спрятан в душе!
Многие люди говорят об этом свете — это свидетельствует, что у человека любовь есть, и она есть всегда, только у некоторых она спрятана, закопана очень глубоко в недрах души. Но такого человека, которого бы Бог не наделил при рождении любовью, нет и не было. А это означает, что у личности есть другой путь — не путь выстраивания созависимых отношений, которые он принимает как некий суррогат, но путь любви, в котором ему открывается безграничная щедрость (собственная щедрость) и свобода.
«Влюбленность, любовь, зависимость» Андрей Лоргус и Ольга Красникова
**************************************************************************
Запись на индивидуальные сессии
Все эмоции принадлежат телу: как эмоция может мобилизовать или парализовать
Все эмоции принадлежат телу: как эмоция может мобилизовать или парализовать
Хорошо известно, что эмоция способна мобилизовать или парализовать тело. Можно с уверенностью сказать, что любой невротик или психотик утратил по крайней мере часть человеческой способности выражать полный спектр эмоций, присущей здоровому ребенку. Невроз в этом случае эквивалентен системе мышечных зажимов или блоков, препятствующих свободному току чувств и ощущений в теле.
Я хотел бы прояснить, что в данной работе слово «эмоция» употребляется в буквальном смысле, эмоция, т.е. «движение наружу». В этом смысле эмоция — универсальное проявление всех форм жизни. Даже одноклеточные животные реагируют на стимул расширением или сжатием протоплазмы
У высших организмов процессы расширения и сжатия управляются двумя ветвями вегетативной нервной системы:
- симпатической,
- парасимпатической
Ее импульсы идут ко всем органам и мышцам тела, регулируют обмен энергии, кровообращение и работу сердца, пищеварение, дыхание, сексуальные функции и оргазм.
- В норме эти процессы ритмичны и переживаются здоровыми людьми как приятное ощущение в теле.
- У лиц, страдающих неврозами и психозами, нарушается ритм и свободное течение этих процессов.
В угрожающей ситуации у животного развивается состояние напряжения, когда нервная система мобилизует тело на преодоление стресса. Возможны две реакции — борьба или побег. Избавившись от стресса, животное возвращается к нормальному ритмичному состоянию, т.е. стрессовое расстройство было временным и острым.
Многие люди как будто постоянно пребывают в ситуации стресса. Состояние мышечного напряжения и поддерживающая его повышенная активность симпатической нервной системы стали для них хроническими. Нормальные, присущие организму процессы саморегуляции, перестали действовать, и требуется помощь или стимуляция извне. Лишь преодолев мышечные зажимы и восстановив свободу движений, можно вернуть этим людям способность рационально и адекватно взаимодействовать с окружающей средой.
Больше, чем что-либо другое, этим людям нужно расслабиться, но именно этого они сделать и не могут. Если человека, на долгие годы закупорившего свою ярость, попросить расслабиться, у него ничего не получится. Он был вынужден создать жесткий контейнер для своего гнева. Если ребенку в ситуации безысходного стресса нельзя ослабить напряжение через плач, он продолжает держать себя в этом напряжении, как будто стрессовая ситуация продолжается. Если он может заплакать, вынести стресс гораздо легче.
Только после того, как тело выпустило на волю свои заблокированные импульсы, оно вновь обретает радость жизни и способно ритмично и с удовольствием функционировать.
Теперь я хотел бы подробнее остановиться на описании некоторых мышечных блоков и тех изменений, которые происходят при их рассасывании.
Обратим внимание на телесные зажимы, возникшие когда-то в стрессовой ситуации с целью ограничить движения, дыхание и чувства, поскольку это была единственная доступная альтернатива активному действию. Тело разделено такими зажимами на отдельные сегменты, подобно тому, как плотно сдавливающее кольцо расщепляет плавное движение змеи на две несогласованные половины.
Райх описывает сегменты тела от головы до пальцев ног.

Начнем с верхней части лица. Терапевта прежде всего интересует выражение глаз. Пациент может смотреть на терапевта с заученной серьезностью, тревожным избегающим взглядом, свысока или озабоченно нахмурившись. У шизоида характерный отсутствующий взгляд, как будто он смотрит куда-то в пространство. Райх назвал такой взгляд «нездешним». Различные выражения глаз отражают, как эти люди смотрят на мир; в них так же заключен опыт ранних отношений с родителями, братьями и сестрами.
Паттерны напряжений в теле можно рассматривать как застывшую историю жизни человека, и прежде всего эта истина проступает в лице.
У аутичных детей в области глаз — огромное напряжение и неподвижность, для их лечения крайне важен контакт взглядов.
Все невротики страдают в той или иной степени напряжением в области глаз, которое переходит на лоб и мышцы волосистой части головы, а затем накапливается в шее. Подавление плача, страха и гнева может вызывать страшное напряжение в скальпе и мышцах основания черепа, что создает физиологическую основу сильных головных болей, столь характерных для определенных типов личности.
Для мобилизации этой зоны необходимо широко раскрывать глаза и активизировать движения мышц волосистой части головы. Простор для работы остается так же в плане осознавания пациентом, каким образом его взгляд реагирует (или не реагирует) на терапевта. Прежде, чем восстановится здоровое видение и полный контакт с реальностью, нужно высвободить эмоции этой области: паническое желание убежать, скрытые подозрения, убийственную ярость, выражаемые взглядом, а также запертые между глаз слезы
Каждая последующая часть тела естественным образом связана с предыдущей, и деление весьма условно. Напряжение в верхней части лица функционально соответствует зажимам вокруг рта и челюстей.
- У пациентов на губах застыла усмешка, либо рот скорбно изогнут.
- У компульсивных личностей жесткая верхняя губа.
Сжатые челюсти, слабые подбородки и впалые щеки показывают, как человек научился использовать лицевые мышцы.
Здоровый ребенок или здоровый взрослый могут выражать весь спектр соответствующих случаю эмоций при помощи мимики. Это гибкий и принимающий человек. Тот, кто постоянно находится в напряжении, обладает лишь ограниченным набором выражений лица, который требовался в прошлом, чтобы справиться со стрессом. Такой человек не может с легкостью менять эти выражения; его мимика изменится коренным образом, только когда освободится эмоция, скрытая за напряжением лицевых мышц.
Поскольку первые блоки на пути выражения эмоций обычно возникают в младенчестве, на сессии проявляются инфантильные эмоции. Из этой зоны могут высвобождаться подавленные импульсы кусать, сосать, кричать и гримасничать, каждый из которых несет такой мощный аффективный заряд, что пациент часто вспоминает травмирующий опыт раннего детства.
Но это совершенно не обязательно для исцеления. Обязательным является лишь освобождение эмоции от блокирующего ее напряжения. Лицо в этом случае получает возможность нормально расслабиться, первый раз, за многие годы. Человек способен смотреть на мир без калечащих его ограничений прошлого.
Шея — одно из двух главных сужений тела, вторым является талия.
Шея — это своего рода проводящая трубка, связывающая голову с остальным телом. Напряжения в этой зоне особенно часты. Независимо от Райха, их описали Фельденкрайз и Александер. Функция этих напряжений — лишить голову чувства связанности с телом.
Многие люди идентифицируются с головой и как бы отрезаны от собственного тела. Некоторые шизофреники, наоборот, страдая от невыносимого давления в голове, полностью идентифицируются с телом и считают свою голову чужой, даже хотят убрать ее и заменить новой.
В области горла зажаты громкие рыдания, крики и вопли. В нашей культуре считается, что дети не должны слишком шуметь. Но что еще может сделать младенец в невыносимой ситуации стресса? Он может выучиться проглатывать гнев и душить печаль.
Годы спустя, в процессе терапии, эти невыраженные и подавленные эмоции могут проявиться во всей своей первоначальной силе, в результате стимуляции мышц горла и шеи.
Во время высвобождения эмоций меняется цвет кожных покровов, пациенты чувствуют «прояснение» в голове, единство головы и туловища. Их движения становятся координированными и грациозными, что кажется само собой разумеющимся тем счастливцам, которые изначально свободны от напряжений.
Гнев, удерживаемый в шее, связан с напряжением в мышцах плеч и большой части спины. Поразительно, сколько ярости содержится в спинах некоторых людей. Разумеется, это мертвая ярость, делающая спину и плечи жесткими и ригидными, а руки нечувствительными, с недостаточностью кровообращения. Единственный способ восстановить подвижность этой зоны — дать возможность отреагировать этот гнев в безопасной ситуации через мощные движения рук, плеч и кулаков. В специально оборудованном кабинете можно обеспечить безопасный выход импульсам с помощью ударов, в которые вовлекалась бы вся спина. Безусловно в этом случае должна существовать хорошая связь между терапевтом и клиентом. Как ни странно, вполне доступно дать волю застарелой ярости и в то же время осознавать реальную ситуацию, не разрушая комнату и не задевая терапевта.
После шейного сужения перейдем к сегменту туловища. Здесь содержится ключевой индикатор для данного вида терапии. Дыхание — основа жизни и выражения эмоций в любой форме, работа с ним является базовой в нашем подходе и сопровождает работу с напряжениями в определенных областях.
В здоровом состоянии туловище мягко волнообразно пульсирует в процессе дыхания, грудная клетка и живот подвижны в полном объеме. Однако контроль за дыханием — первое, чему ребенок выучивается, стараясь подавить свои чувства. Такой контроль нужен, чтобы подчинить телесные процессы целям рассудка, избегающего конфликтов: в некоторых семьях опасно открыто выражать свои чувства.
Все невротики в той или иной степени страдают расстройствами дыхания. Существуют два крайних варианта:
1) высокая грудная клетка и втянутый живот при характерной военной осанке, которую критиковал Матиас Александер в работах о координации и позах;
2) общая дефицитарность дыхания, когда в легкие проходит минимум воздуха. Шизоиды, а в особенности некоторые истерики, начинают испытывать головокружение, как только их дыхание углубляется. Принять более полное дыхание для таких людей сравнимо с акклиматизацией — нужно это делать постепенно, чтобы они научились выдерживать повышенный уровень витальности.
В конце туловища находится еще одно сужение — талия. Она связана с напряжением нижней части живота, поясницы и мышц тазового дна, которое фиксирует таз в сжатом, втянутом состоянии у большинства невротиков. Неподвижность таза естественно приводит к сексуальным расстройствам, но нельзя сводить их только к данной области.
Нормальная сексуальность включает в себя всестороннее проявление личности. Описанные Райхом нарушения оргазма были неверно поняты теми, кто считал, что он предлагает сексуальную панацею от всех бед. Нет ничего более далекого от истины. Способность полностью отдаться какому-то переживанию является единой и неделимой, идет ли речь о работе, реакции на музыку или живопись, вовлеченности в близкие отношения с другим человеком или еще каком-нибудь важном жизненном опыте. Напряжение в любой части тела делает переживание недостаточно полным.
Таз переходит в ноги — главную опору тела. Напряжение в ногах ведет к нарушению контакта с землей. Эмоциональным выражением здесь будет стремление лягаться — как агрессивно, так и с удовольствием. Лоуэн и Келеман особо подчеркивали важность восстановления свободного потока ощущений в ногах, чтобы появилось чувство «заземления».
Многие в буквальном смысле не чувствуют под собой земли, некоторым шизоидам кажется, что они плывут. Слабость в суставах характерна для шизоидной личности. Напряженные ригидные ноги могут дать твердую поддержку при отсутствии гибкости, «прыгучести» в ногах, что указывает на потерю радости жизни. Понаблюдайте за танцующим от радости ребенком и вы поймете, что я имею в виду.
Если преодолеть основные напряжения в теле с помощью специальных упражнений и массажа, пациент совершенно по-новому переживает свое тело, иначе оценивает себя и окружающий мир.
В терминах биоэнергетики чувствовать себя хорошо — значит быть свободным функционировать ритмично, без хронических мышечных зажимов. Именно Райх выявил тончайшую взаимосвязь телесных защит и содержащейся в них эмоциональной жизненной энергии, а также нашел пути изменения баланса сил в сторону здоровья. Это одновременно и физическое, и психическое здоровье.
В заключение я хотел бы привести слова Д. Лоуренса:
«Жизнь тела — жизнь ощущений и эмоций. Тело чувствует истинный голод, истинную жажду, истинную радость на солнце или в снегу, истинное наслаждение от запаха роз или взгляда на сиреневый куст; истинный гнев, истинную печаль, истинную нежность, истинную теплоту, истинную страсть, истинную ненависть, истинное горе. Все эмоции принадлежат телу, ум их только признает.»
********************************************************************************
Запись на индивидуальные консультации
Депатологизация пограничного клиента. Ричард Шварц
Депатологизация пограничного клиента. Ричард Шварц

Учимся управлять своими страхами.
Многие пограничные клиенты, делясь историей своей травмы, время от времени неизбежно провоцируют своих терапевтов. И способность терапевта принимать ответственность за происходящее с ним, вместо того, чтобы обвинять в этом клиента, может стать поворотным моментом в терапии.
Я много лет специализировался на терапии людей, переживших тяжелое сексуальное насилие, и это означает, что многие мои клиенты соответствуют диагностическому профилю пограничного личностного расстройства.
Как правило, терапевты испытывают ужас перед такими клиентами, поскольку они являются наиболее сложными, непредсказуемыми и часто лишают нас присутствия духа. Например, многие мои клиенты были суицидальны — некоторые угрожали самоубийством, таким образом манипулируя мной, другие вполне серьезно предпринимали попытки убить себя. Многие имели склонность к самоповреждениям, резали себе руки или тело, показывая мне свежие открытые раны. Я знал, что они злоупотребляют алкоголем и это наносит вред их здоровью. Они могли водить машину в таком состоянии и прийти пьяными на сессию, они были способны украсть и бывали пойманы, или попасть в такую переделку на дороге или на улице, что их жизнь оказывалась в опасности.
Нередко у них формировалась зависимость от меня, похожая на детскую. Они хотели, и часто требовали, не только моих постоянных утешений, но также и моей помощи в принятии даже мелких решений, например получать или нет водительское удостоверение. Если я уезжал из города, у некоторых случались приступы гнева. Другие хотели регулярных контактов между сессиями и интересовались подробностями моих чувств по отношению к ним, а так же моей личной жизнью. Они снова и снова пробовали на прочность мои границы, добиваясь специального к себе отношения, например, бесплатных сессий и дополнительного телефонного времени, чтобы обсудить каждую деталь их жизни. Или нарушали мою частную жизнь, находя адрес по которому я живу, и появляясь в моем доме без предупреждения. Когда я пытался поставить более жесткие ограничения, устанавливая четкое время, когда они могут или не могут звонить мне домой, некоторые отвечали намеками или открытыми угрозами на возможность самоубийства.
Иногда меня идеализировали: “Вы единственный человек во всем мире, кто может мне помочь!” В другое время атаковали меня, со сбивающей с ног непредсказуемостью: “Вы самый бесчувственный человек, которого я когда-либо знал!”
Во время терапии некоторые клиенты вдруг начинали вести себя как сильно испуганные маленькие дети. Другие впадали в неистовый гнев в ответ на малейшую провокацию. Неоднократно прогресс в терапии сменялся саботажем или недовольством мной, что делало мою работу похожей на сизифов ночной кошмар.
В начале моей карьеры я реагировал на такое поведение так как меня учили: пытался исправить ложное представление клиента о мире или обо мне, жестко укреплял свои границы, позволяя лишь минимальный контакт между нашими еженедельными сессиями и отказывался открывать мои собственные чувства. А также заключал контракт с клиентами с целью предотвратить повторение их попыток навредить себе.
Такой рациональный, безупречно «профессиональный» подход не только не работал, но, по большей части, вредил. Мои осторожные нейтральные реакции, казалось, обостряли переживания клиента. Я провел большую часть своей жизни, занимаясь клиентами, которым, казалось, никогда не станет лучше.
Глядя на это в ретроспективе, я вижу, что, не смотря на мои лучшие намерения, я подвергал многих своих клиентов своего рода терапевтической пытке.
Я интерпретировал их поведение, пугавшее меня, как признак тяжелой патологии или манипуляции. Тем самым я только вредил процессу терапии. Я ожесточал свое сердце по отношению к этим проблемным клиентам и они это чувствовали. Они чувствовали, что я отвергаю их эмоционально, особенно во время кризисов, когда они особенно нуждались в любящем принятии. Мои наполненные добрыми намерениями попытки контролировать их рискованное поведение, часто воспринимались ими как непонимание и даже опасность, мало чем отличавшуюся от той, что исходила от их преследователей/насильников.
Конечно, я не один испытывал такое на личном опыте. Многие терапевты пытаются отстраниться, защититься, становятся директивными, когда встречаются с особенностями мышления и поведения их пограничных клиентов. И действительно очень трудно не иметь таких реакций, когда вы чувствуете ответственность за кого-то, кто теряет контроль. Некоторые терапевты, наоборот, становятся еще более заботливыми, расширяя границы далеко за пределы своего уровня комфорта, до тех пор пока они не начинают чувствовать себя полностью поглощенными и раздосадованными. В результате все заканчивается тем, что они передают своих клиентов кому–нибудь другому.
С точки зрения теории Системной семейной терапии субличностей.
На исход этой борьбы может повлиять как реакция терапевта на поведение клиента, так и внутрипсихические проявления самого клиента. То, как реагирует терапевт, во многом определяется его пониманием происходящего. Подход Системной семейной терапии субличностей (ССТС) – модель, которую я развиваю в течение последних тридцати лет, предлагает альтернативу обычному способу работы с клиентами с так называемым пограничным расстройством. Она делает задачу терапевта менее пугающей и удручающей и более обнадеживающей и благодарной. С точки зрения подхода ССТС, симптомы, демонстрируемые этими клиентами, представляют крик о помощи различных частей Я или субличностей. Эти части являются носителями крайних убеждений и эмоций — то что мы называем “грузом”, и обусловлено это огромными травмами и унижениями, которые клиент претерпевал, когда был ребенком.
Главная задача терапии ССТС – работа с этими частями Я таким образом, чтобы позволить проявиться неповрежденному стержню личности (Самости) клиента и запустить процесс эмоционального исцеления. Если каждая часть, даже самая поврежденная и негативная, получит шанс выявить истоки своих грузов, она сможет продемонстрировать себя в изначальном высокоценном состоянии, как это было до того, как она стала настолько деструктивной в жизни клиента.
Предположим, что вы в детстве постоянно подвергались сексуальному насилию со стороны вашего приемного отца и никогда не могли сказать об этом матери. Когда вы станете взрослым, возможно вы будете носителем ваших частей Я, застрявших в этих сценах насилия, изоляции и стыда. Эти части остаются юными, напуганными и отчаявшимися. Когда они внезапно появляются в сознании, вы словно снова оказываетесь в тех страшных временах. Этот виток поднимает все те ужасные эмоции, воспоминания и ощущения, которые вы поклялись десятилетия назад никогда больше не испытывать. Я называю эти части — Изгнанниками, потому что вы пытаетесь изгнать их и спрятать глубоко внутри. Однако, если бы они не были травмированными, эти части могли бы быть чувствительными, доверчивыми, игривыми и одаренными богатым воображением. Таким образом, их подавление ведет к снижению вашей способности к любви и креативности.
Большую часть времени эти части остаются спрятанными. Они удерживаются другими частями, защищающими их. И эти защитники используют различные стратегии, предотвращая возможность встречи с Изгнанниками. На первом месте стоит стратегия защиты Изгнанников от “триггеров”, то есть провоцирующих вещей и ситуаций. Части-защитники организуют вашу жизнь таким образом, чтобы вы избежали встречи с кем бы то ни было, кто может, например, напомнить вам вашего приемного отца. Кроме того, они держат вас на безопасном расстоянии от людей в целом. Они постоянно ругают вас, заставляя прилагать максимум усилий, чтобы быть идеальным, чтобы предотвратить отвержение или любую критику в вашу сторону. А также помогают избегать всего, что может вызвать чувство стыда, страха и никчемности, которые несут Изгнанники. Однако, несмотря на эти усилия по защите, вселенная постоянно посылает Изганникам “триггеры”, а, кроме того, сами они постоянно хотят вырваться из их внутренней тюрьмы, с тем, чтобы вы их заметили. Это проявляется в форме флешбэков, ночных кошмаров, панических атак или менее затопляющих, но также очень интенсивных чувств тревоги, стыда или отчаяния.
Дабы избежать плохого самочувствия, вызываемого Изгнанниками, другие ваши части развивают арсенал отвлекающих маневров, которые используются по мере необходимости. Например, вы вдруг чувствуете острую потребность напиться, или вы внезапно немеете и чувствуете себя смущенным и обессиленным. Если эти усилия не срабатывают, вы можете обнаружить у себя мысли о самоубийстве, которые одновременно успокаивают и страшат. Если вам поставили диагноз пограничного расстройства личности, это практически означает, что вы также имеете два набора защищающих вас частей, которые специализируются на управлении взаимоотношениями с другими людьми: Ищущие и Недоверяющие.
Представьте себе, что ваш ум — это дом с большим количеством детей без родителей. Младшие дети страдают и бедствуют. А те, что постарше, не справляясь с задачей заботиться о младших, заперли их в подвале. Некоторые из тех, кто старше, безуспешно пытаются найти взрослых, которые могли бы позаботится о сиротах в подвале. Это Ищущие. Они ищут походящие кандидатуры: терапевтов, супругов, знакомых. И они пускают в ход все свое очарование, чтобы привлечь этих людей на роль спасителя. Однако, эти ищущие части разделяют с вашими Изгнанниками их мнение, что вы в основе своей не имеете никакой ценности, что как только люди увидят насколько вы мерзкий, то сразу убегут от вас. Они считают, что вам нужно доказывать, что вы в каком-то смысле особенный. Или вам нужно манипулировать людьми, чтобы они выполняли роль спасителей. Эти защищающие части также считают, что забота о ваших Изгнанниках, это работа на полную ставку. И она занимает все их время. Поэтому они пытаются полностью оккупировать жизнь опекаемого ими человека.
Среди старших детей в этом доме вашей психики, есть коалиция (Недоверяющие), которая пытается защитить детей в подвале по-другому. Они никому не верят и держат Изгнанников в удалении от людей, которые, по их мнению, могут обмануть, дав надежду на освобождение. Эти защитники в прошлом уже видели, что происходит, если Изгнанники привязываются слишком сильно к потенциальному спасителю, который неизбежно предает их, не помогая достаточно, или даже отталкивает, испугавшись их нескончаемых потребностей. Защитники видят, какой непоправимый урон наносится детям из подвала, когда спаситель перестает их любить и отвергает. Поэтому эти «старшие братья» должны быть уверены, что вы остаетесь в изоляции, без привязанностей, полностью поглощены работой и эмоционально не доступны. Они напоминают вам, что спасители сбегают от вас, потому что вы вызываете отвращение. И если вы позволите кому-то подойти к вам ближе и дадите увидеть, кем вы являетесь на самом деле, то другой человек испытает лишь отвращение.
Всякий раз когда ваши Ищущие игнорируют предупреждение Недоверяющих и вы приближаетесь к другому человеку, эти Недоверяющие защитники следят за каждым движением другого, выискивая знаки, свидетельствующие о том, что этот самый другой лжив и опасен. Они досконально исследуют вашего терапевта. От стиля одежды и офисной мебели до малейших движений его настроения и продолжительности его отпуска. Потом они используют эти несовершенства как свидетельства того, что вы ему безразличны или что он некомпетентен. Особенно если он когда-нибудь сделает что-либо, напоминающее вам о вашем преследователе/насильнике из прошлого. Если терапевт употребляет похожие фразы или носит похожую рубашку, он “становится” вашим приемным отцом.
Таким образом, не ведая об этом, терапевт входит в дом вашей психики и быстро оказывается втянутым в борьбу между двумя коалициями защитников: одни готовы на все, чтобы он остался, а другие готовы на все, чтобы прогнать его. Если терапевту удастся продержаться достаточно долго, он лицом к лицу столкнется с задавленными потребностями детей из подвала, а так же с обескураживающими методами старших детей удержать Изганников в заточении. Таким образом, терапевт, не подготовленный к такой скрытой войне или ненатренированный в способах взаимодействия с этими внутренними коалициями, рискует быть втянутым в бесконечные сражения.
Первый звонок к пробуждению.
В начале моей карьеры, до того как я разработал модель Системной семейной терапии субличностей, я начал встречаться с Памелой — 35-летней женщиной, работавшей офис-менеджером. Она обратилась в центр по работе с психическим здоровьем, где я тогда работал, с жалобами на депрессию и компульсивное переедание. Во время нашей первой встречи она сказала, что, по ее мнению, ее перепады настроения могут быть связаны с пережитым в возрасте 10 лет насилием, совершённым няней. И кроме того, она чувствовала себя очень одинокой и вынуждена была заниматься ненавистной работой. Ей понравилось то, что я был молод и казался добрым и она поинтересовалась, может ли посещать наши встречи 2 раза в неделю. Я, в свою очередь, обрадовался возможности работать с ней, оценив степень ее готовности и заинтересованности, особенно по сравнению с угрюмыми подростками, которые составляли основную часть моей тогдашней практики. В течение нескольких сессий я сопровождал ее в процессе принятия решения увольняться ли ей с работы. Так же мы разрабатывали план питания. Я был уверен, что ее доверие ко мне растет и я получал удовольствие от работы, которая, казалось, протекала достаточно успешно.
Потом настало время сессии, на которой она начала говорить об изнасиловании. Она была очень напугана, обливалась слезами и не хотела покидать мой офис в конце часа. Я продлил сессию, пока она не пришла в себя и не стала способна покинуть кабинет. Я был в некотором замешательстве в связи с такой переменой в терапевтическом процессе, но понимал, что мы наткнулись на очень эмоциональную тему.
На следующей сессии Памела извинялась и беспокоилась о том, что я больше не буду с ней работать. Я заверил ее, что последняя сессия была началом чего-то очень важного и что моя обязанность помогать ей остается в силе. Она попросила увеличить количество встреч до трех в неделю, отчасти объясняя это тем, что у нее появились суицидальные мысли. Я согласился.
Этот паттерн повторился на следующей сессии: она начала говорить о насилии, потом стала неразговорчивой, начала плакать, казалось, что отчаяние ее росло. Я старался быть максимально эмпатичным, доверяя моим роджерианским инстинктам. Последующая сессия началась в аналогичном духе, а затем кто-то постучал в дверь. Несмотря на то, что я проигнорировал этот стук и предложил Памелле продолжить работу, она взорвалась с яростью: «Как вы могли позволить такому случиться? Что с вами?!»
Я извинился за то, что забыл повесить объявление о проходящей сессии, но она не приняла моих извинений и выскочила из кабинета. Я безрезультатно пытался дозвониться до нее несколько раз на последующей неделе, моя паника неуклонно возрастала по мере того, как она пропускала назначенные встречи. Я уже был готов звонить в полицию, когда она без предупреждения появилась в моем офисе, выражая раскаяние и умоляя продолжить встречи с ней.
Я продолжил, но отныне не с открытым сердцем. Некоторые мои субличности чувствовали себя беспомощными и испуганными во время тех недель, когда она отсутствовала. Другие части меня были возмущены тем, как она обошлась со мной. Мне пришлось согласиться продолжать работу с ней, но я считал что своим поведением она перешла все мыслимые границы. Меня стали возмущать любые ее просьбы, выходившие за рамки оговоренного времени.
Сейчас я уверен, что работа с Памелой, по большому счету, не была удачной именно потому, что она почувствовала это изменение во мне и в моем отношении к ней. Последовало еще несколько суицидальных эпизодов, усиление требований поддержки и увеличения количества времени. Я начал встречать ее на улице. У меня стали возникать подозрения, что она следит за мной. От этих мыслей по телу у меня начинали бегать мурашки. Я изо всех сил старался это скрыть. И я уверен, что мое раздражение и антипатия часто просачивались наружу, что доводило до отчаяния ее Ищущие части, которые теряли надежду на мою помощь, и усиливало попытки ее Недоверяющих защитников отдалить ее от меня.
После двух лет такого рода работы с ней, она внезапно умерла от сердечного приступа, связанного с ее избыточным весом. Мне стыдно признать, что я почти почувствовал облегчение. У меня так и не вышло осознать свою реальную роль в ее ускоряющемся ухудшении состояния и чувствовал я только все усиливающуюся тяжесть от этой «безнадежной пограничницы».
Усиление лидерства Самости.
После долгих лет работы с такими клиентами как Памела, я многое узнал об организации их внутренних систем и мой стиль терапии радикально изменился. Из своего опыта работы с ней я понял почему так многие терапевты замыкаются в своей внутренней крепости, пряча панику и гнев за фасадом профессиональной отстраненности. Если у вас отсутствует системный взгляд на происходящее, вы сталкиваетесь с чем-то, что вами воспринимается как набор воинственно настроенных личностей, зачастую противоречащих друг другу.
Однако, с точки зрения модели Системной семейной терапии субличностей, такое изменение поведения, сигнализирующее о появлении различных субличностей, является отнюдь не плохой новостью. Вместо того чтобы воспринимать это как свидетельство высокой степени патологичности клиента или низкой компетентности терапевта, появление этих субличностей можно расценивать как сигнал того, что клиент чувствует себя достаточно безопасно, чтобы их показать. В поле ССТС такие феномены как флешбэки, диссоциация, панические атаки, сопротивление и перенос являются инструментами, применяющимися разными частями личности. И, в таком случае, они могут служить важными индикаторами, указывающими на то, что должно происходить в терапии.
Когда терапевты смотрят на пограничное расстройство личности под таким углом, им легче переносить резкие перепады настроения клиентов, нападки, сильную зависимость, очевидную регрессию, равно как контролирующее и принуждающее поведение. Поскольку такого рода поведение не является признаком глубокой патологии, его не следует относить к личности в целом. Это только часть территории.
Эти нападки исходят от частей-защитников и их задача — заставить вас чувствовать себя плохо и отступить. Регрессия — это не показатель смещения пограничности в сторону психоза. Это признак прогресса, так как система чувствует себя достаточно безопасно, чтобы выпустить на свободу травмированных Изгнанников. Манипуляция и принуждение не являются признаками сопротивления или расстройства характера. Это всего лишь индикаторы страха. Самоповреждающее поведение и суицидальные симптомы — это не признаки пугающей патологии, это попытки клиента утешить себя, смягчить боль.
Такая точка зрения поможет вам сохранить свое Я во время бури. Остаться заземленным и полным сострадания перед лицом крайних проявлений в поведении вашего клиента. Это как «рентгеновское зрение». Вы видите боль, которая руководит частями-защитниками, что помогает вам не переходить к отреагированию, не начинать защищать себя. Чем более принимающими и понимающими вы становитесь по отношению к частям вашего клиента, когда те проявляются, тем меньше ваши клиенты будут осуждать или атаковать себя, или впадать в панику, когда они чувствуют, что ситуация выходит из-под контроля. Чем лучше вам удается справиться с проверками частей-защитников, тем больше они расслабляются, позволяя спокойной, уверенной, внимательной целостной личности вашего клиента освободиться от защитников и выйти на первый план.
Отличительным признаком модели ССТС является вера в то, что за верхним слоем этих разрозненных частей у каждого клиента присутствует неповрежденная, исцеляющая Самость. В самом начале терапии большинство пограничных клиентов даже не подозревают о существовании этой внутренней целостной личности и чувствуют себя совершенно разобранными. При полном отсутствии внутреннего руководства, части становятся испуганными, ригидными, их парализует, как старших детей в доме, покинутом родителями. И если терапевт упорно продолжает оставаться спокойным, стабильным, сострадательным, внутренние части клиента расслабляются, успокаиваются и Самость клиента начинает проявляться спонтанно. С этого момента клиент чувствует себя по-другому. Как будто штормовые волны жизни становятся более пригодными для судоходства.
Системная семейная терапия субличностей в действии.
Я недавно начал работать с 42-хлетней клиенткой по имени Колетта, которая уже обращалась в несколько лечебных центров, занимающихся расстройствами пищевого поведения. И в двух последних центрах ей ставили диагноз пограничного расстройства личности. Как и многие пограничные клиенты, она испытала сексуальное насилие в детстве — в ее случае это был сосед. Однако ее предыдущие попытки терапии фокусировались в основном на исследовании и коррекции ее иррациональных суждений вокруг расстройства питания.
Она рассказала мне, что слышала, будто я могу помочь людям с их травмами. Я ответил, что могу помочь ей с частями ее личности, перенесшими боль и как бы застрявшими в прошлом. Я также добавил, что мы не будем вступать в контакт с этими частями до тех пор, пока не узнаем как можно больше о них и не получим их позволения обратиться к болезненным эмоциям и воспоминаниями. В последующих сессиях я помог Колетте наладить диалог с некоторыми ее частями-защитниками, включая ответственных за расстройство питания, и убедить их не бояться нашего контакта с Изгнанниками.
Как только ей было позволено продолжить, я поддержал ее в решении сфокусироваться на воспоминании насилия. Она увидела себя, как любопытную пятилетнюю девочку, которую заманили в соседний дом поиграть с домашними кроликами. Колетта смогла быть свидетелем последовавшей сцены насилия и с состраданием отнестись к своей юной части. Мысленно она смогла войти в эту сцену и забрать девочку в безопасное место. Ее защитники почувствовали облегчение от того, что эта часть больше не была настолько уязвимой и сообщили, что они рассматривают возможность принять для себя новые роли. Когда Колетта покидала эту сессию, она сказала что впервые почувствовала надежду. Я был очень тронут интенсивностью работы и благодарен за честь сопровождать ее в этом путешествии.
Однако во время следующей сессии Колетта была дистанцирована и закрыта. Она сказала, что не помнит, чем мы занимались на прошлой сессии и что продолжение работы со мной не кажется ей хорошей идеей. И добавила, что пришла только для того, чтобы сообщить, что это наша последняя встреча. И не могло даже идти речи о попытке отговорить ее от этого.
Несмотря на то, что я имел уже гораздо большее представление о происходящем, во мне все еще присутствовали юные части, которые были разочарованы таким внезапным спадом и другие, которые чувствовали себя недовольными, когда не ценятся мои усилия помочь. В этот момент на первый план вышел один из моих защитников, и я холодно, с отстраненностью клинициста произнес, что мне, конечно, жаль, но если она приняла решение, я буду рад выдать ей рекомендации на прощание. Поскольку мы еще какое-то время разговаривали, я сумел распознать ту мою часть, которая так отреагировала на этот “триггер”. Я напомнил этой своей части, посредством внутреннего диалога, что ей не обязательно одерживать верх. Я сказал ей следующее: “Я знаю, что ты считаешь ее неблагодарной, но ведь это только проявление ее напуганных частей-защитников. Расслабься немного. Позволь мне тут разобраться, а с тобой я поговорю после сессии”.
Когда моя защищающая часть отступила, я почувствовал возвращение эмпатии и заботы о Колетте и мне стало ясно почему она так дистанцировалась. Я прервал наш разговор и сказал: «Я должен извиниться. Твое желание прервать терапию удивило и разочаровало меня. Я был очень доволен той работой, которую мы проделали и хотел бы продолжить ее. Я понял, что во время последней сессии я очень расстроил какие-то из твоих частей, которых нам, вероятно, необходимо выслушать. И я полностью открыт для этого.»
Колетта поблагодарила меня за проведенное с ней время и сказала, что ценит мою честность, но все-таки хочет прервать терапию. Затем, на следующей неделе, она позвонила поинтересоваться — сможем ли мы опять встречаться. На последующей сессии она призналась, что то что я сказал ей о своем желании продолжить с ней работу, очень много для нее значило. И что она уже договорилась с той частью, что меня уволила, дать мне еще один шанс. Я ответил, что рад еще одному предоставленному мне шансу, но не совсем понимаю за что был уволен. Она сказала, что сама не очень поняла это и тогда я предложил ей сфокусироваться на той части, которая так резко избавилась от меня, и спросить ее «за что»? Когда она сделала это, уволившая меня часть отказалась отвечать и стала ругаться на Колетту. Я предложил узнать у нее — не пожелает ли она поговорить со мной напрямую. Последовал утвердительный ответ.
Дик Шварц: Ты здесь?
Защитник Колетты, ужасным голосом: Да. Что тебе нужно?
ДШ: Итак, ты та часть, которая избавилась от меня. Это так?
ЗК: Да, это так! Ей этого дерьма не надо. А ты такой засранец!
(У меня есть часть, рефлекторно реагирующая на ругательства. Мне пришлось попросить эту часть успокоиться, дабы сохранять заинтересованность.)
ДШ: Я ценю твою готовность говорить со мной. Я бы хотел лучше разобраться, почему ты думаешь, что мы занимались ерундой или почему я тебе не нравлюсь.
ЗК: Ты ничем не отличаешься от двух предыдущих терапевтов-лузеров. Ты возвращаешь ей надежду, а потом гадишь на нее.
(Я почувствовал свою часть, которая хотела поспорить с ее защитником и убедить его, что я другой, что я безопасен и не обижу ее. Я напомнил этой части, что такой подход не работает.)
ДШ: я понимаю, что у тебя нет причин верить мне. Ее предавали многие призывавшие доверять им. И много раз воскресавшие в ней надежды обманывались и она вновь и вновь терпела разочарование. Я также понял, что твоя задача — предотвращать повторение таких историй, и у тебя достаточно власти для этого. Ты босс и мы не собираемся ничего делать с ее травмами без твоего одобрения.
ЗК: Ах ты говнюк! Я тебя насквозь вижу! И понимаю что ты сейчас пытаешься сделать с помощью этого полного заботы терапевтического дерьма!
(Теперь часть меня стала говорить, что это бессмысленная и утомительная трата времени и что надоели уже эти оскорбления. Я попросил ее отступить на шаг назад).
ДШ: Ок. Как я сказал, я не жду, что ты будешь доверять мне прежде чем я докажу, что на меня можно положиться. Я ценю то, что ты позволяешь Колетте продолжать видеться со мной, несмотря на те чувства, что ты питаешь ко мне. И я бы хотел почаще встречаться с тобой с тем, чтобы следить как мы продвигаемся. Теперь я бы хотел снова поговорить с Колеттой. Колетта, ты здесь?
Колетта: Даа. Это было странно. Он всегда так плохо обращался со мной! Я никак не думала, что он пытается помочь мне. Когда он с тобой говорил, я почувствовала его печаль.
ДШ: И как ты теперь к нему относишься?
К: Мне жаль, что ему приходится быть таким жестким, в то время как сам он так печален.
ДШ: Ты можешь ему сказать об этом? Посмотри как он отреагирует.
К: (после паузы) Он, кажется, стал мягче. Он ничего не говорит, просто выглядит очень грустным.
Пока Колетта слушала мой разговор с защитником, она по-иному взглянула на него. Когда я спросил, что она стала чувствовать по отношению к нему после услышанного, стало понятно что ее Самость обозначилась более явственно. Ее голос стал спокойнее, она стала демонстрировать доверие и сострадание, которых так не хватало во время наших предыдущих разговоров об этой части.
Она все еще сочувствовала этому защитнику во время следующей сессии, и я предложил ей выразить новое для нее переживание сострадания к своей части через внутренний диалог. Вначале эта ее часть отреагировала привычным презрением, тем же что и по отношению ко мне перед этим, сказав Колетте, что она была бестолковой дурой, раз доверилась мне. Но я помог своей клиентке сохранить сердце открытым и часть, с которой велся диалог, оказалась удовлетворена тем, что Колетта наконец увидела ее стремление помочь.
Позже в терапии, после того как Колетте удалось освободить еще многих Изгнанников с моей помощью, она начала производить серьезные изменения в своей жизни. Она перестала скрывать свои эмоции и оправдываться. Завершила отношения, в которых она воссоздавала некоторые из своих старых паттернов жертвы. Мне она все больше нравилась и я поверил в возможность ее дальнейшего развития и в мою способность помочь ей. Как вдруг, в один прекрасный день, очередной звонок от нее как будто облил меня холодным душем. Низкий угрожающий голос на автоответчике произнес: «Ты ее не получишь. Она моя!». И на другом конце повесили трубку.
Я перезвонил, но мне никто не ответил. Внезапно я почувствовал комок паники в животе, сходный с тем, что я переживал с Памеллой. Где-то был в опасности мой клиент, а я ничем не мог помочь ему. Слава Богу, у меня было несколько дней до нашей следующей сессии, чтобы поработать со своим дистрессом. Я попросил коллегу помочь мне с моей частью, относившейся к раннему периоду моей жизни, когда я чувствовал себя беспомощным и неспособным помочь кому-либо. Эта работа оказалась очень освобождающей и ценной.
Когда Колетта пришла на следующую сессию, она выглядела подавленной и сообщила, что вернулась к тому, откуда начинала. Она вновь унижается и пытается вернуть отношения, которые она покинула. Впервые в этом году ее посетили мысли о самоубийстве. Она помнила, что звонила мне, но не смогла вспомнить, что говорила. Поскольку до этого я был очень воодушевлен ее прогрессом, в этот момент мое сердце упало и я услышал знакомый внутренний голос, задававший все тот же вопрос — сдвинулись ли мы вообще с места в этой нашей совместной работе? Я попросил эту часть позволить мне остаться в присутствии. Я присоединился к Коллете и почувствовал смещение в сторону большей общности. Такое происходит, когда моя Самость более “воплощена”, включена.
Я попросил Колетту сфокусироваться на суицидальном импульсе и попросить ту часть, которая боялась этого, сделать шаг назад, позволив клиентке просто быть любопытной. После чего Колетта смогла спросить другую свою часть — почему она желала ее смерти. Страшный голос из телефонной трубки ответил, что его работа была «уничтожить ее». Мне пришлось сдерживать свои собственные занервничавшие части и помочь ей сохранять любопытство относительно причин такого желания ее уничтожить. Ей ответили, что она заслуживала смерти и важно было проследить, чтобы это произошло наверняка. Колетта взглянула на меня и сказала, что это выглядело как чистое зло. Я попросил ее сохранять спокойствие и заинтересованность, чтобы оставалась возможность диалога и мы бы смогли убедиться в том, правда ли это.
Колетта: Почему ты думаешь, я заслуживаю смерти ?
Суицидальная Часть: Просто сделай это, а моя работа — проследить, чтобы ты это сделала.
К: Чего ты боишься, что может произойти, если я не умру?
СЧ: Я ничего не боюсь!
Дик Шварц: Спроси ее, что хорошего будет в твоей смерти.
К: Ок, тогда что будет хорошего, если я умру?
СЧ: Ты не будешь хорошо к себе относиться.
К: То есть, ты не хочешь, чтобы я хорошо к себе относилась?
СЧ: Да, потому что ты самый бесполезный кусок дерьма и пустое место!
К: А что в этом такого ужасного, если я буду хорошего о себе мнения?
СЧ: (после продолжительной паузы) Потому что тогда ты будешь пытаться.
К: А что плохого в попытках?
СЧ: Тебе будут продолжать причинять боль.
В конечном счете, Суицидальная Часть говорит, что еще один провал пережить невозможно. Лучше умереть, чем пережить очередное разочарование. Колетта выразила свою признательность этой части за попытку защитить ее от такого результата, и мы попросили у Суицидальной части позволения на исцеление тех частей, которые в прошлом пострадали от разочарования.
К счастью, история Колетты закончилась лучше, чем история Памеллы. Она осознала, что Суицидальная Часть на самом деле была никем иным, как еще одним, еще более яростным ее защитником, который играл огромную роль в ее жизни. Поскольку она твердо верила в то, что боль и страдания были ее достоянием, а все хорошее, что приходило в ее жизнь, было фальшивым и иллюзорным, ее возможности переживать счастье или испытывать чувство уверенности, были сильно ограничены. Траектория исцеления клиентки взмыла вверх, когда завершилось это бессознательное давление.
Различие в достижениях Памеллы и Колетты объяснялись различиями моих позиций по отношению к пограничному расстройству личности. И, что помогало мне еще больше, это моя способность замечать те мои части, которые реагировали на Колетту, как на триггер, возможность в тот же момент времени проводить с ними работу и затем возвращать руководящую роль Самости. Вне зависимости от вашей профессиональной ориентации как терапевта, такая способность в постоянном мониторинге открытости своего сердца и быстром восстановлении после «нападения частей» особенно критична при работе с пограничными клиентами. Как показывает мой опыт, недоверчивые защитники ваших клиентов постоянно следят за состоянием вашего сердца. И как только они чувствуют, что ваше сердце закрывается, начинают мучать вас или покидают терапию.
Одной из величайших несправедливостей жизни является то, что большое количество людей, получивших травмы в детстве, вновь и вновь ретравмируются на протяжении всей жизни, потому что первоначальная травма сделала их чрезвычайно ранимыми, незащищенными и предрасположенными к реактивным реакциям. Пограничные клиенты неизбежно будут, время от времени, служить триггерами для своих психотерапевтов, провоцировать их, вызывая в них чувство страха, негодования и безысходности. Ваша способность к распознаванию того, что происходит у вас внутри и искренняя попытка восстановить взаимопонимание, может стать поворотным пунктом в терапии.
Многие пограничные клиенты страдали в жизни от недостатка признания. Обычно, когда они оказывались в конфликтной ситуации, их подвергали стыду и отвергали за их повышенную чувствительность, эмоциональность или импульсивность. Как результат, часто они живут с чувством, что они приговорены оставаться в одиночестве с арсеналом необычно реактивных и крайних в своих проявлениях защитников.
Эти клиенты заслужили быть в отношениях с кем-то, кто, первоначально будучи спровоцированным, все же смог вернуться на позицию, с которой ясно видна боль, ведущая к такому поведению, как взрывная ярость, ледяное отстранение или контролирующая манипуляция.
Как только вы научитесь осознавать ваши собственные части, старающиеся защитить вас от этих клиентов, и убедите их позволить вам продемонстрировать внутренний свет вашей Самости, эти «сложные» клиенты станут вашим самым большим вознаграждением, а так же значительно вырастет уровень вашего самолидерства (способности управлять собой) и сострадательного присутствия.
Автор: Ричард Шварц, Ph.D., директор the Center for Self Leadership, основатель Системной семейной терапии субличностей, автор книг Internal Family Systems Therapyand You Are the One You’ve Been Waiting For: Bringing Co.urageous Love to Intimate Relationships
********************************************************************************
Эффективно работает с Частями личности терапия QHS , Matrix Energetics Ричарда Бартлетта. Исцеление временных линий .
Запись на индивидуальные сессии
Бронхиальная астма с детства
Бронхиальная астма с детства(GNM)
Излечение через 35 лет -описание случая.
.
Сегодня я знаю, что спусковым крючком было … и я считаю это поистине удивительным!
.
Хотя сама история не такая уж и красивая…
.
Я помню, что я тогда чувствовала — каждый раз мои уши «становились больше» и как бы жили своей жизнью – они буквально сами шевелились, чтобы быть в состоянии услышать всё, что происходит там, внизу (я подозреваю, что именно поэтому у меня постоянно были «инфекции» среднего уха!)
.
Вот как я получила свой запускающий триггер: однажды ночью ссора между моими родителями была настолько сильной, что, вероятно, моя мать очень испугалась моего отца и в сильной тревоге укрылась в нашей комнате. Я помню, как напуганная мать пришла в нашу комнату и, заперев за собой дверь, села на кровать. Я слышала скрип ступеней старой деревянной лестницы под ногами отца, когда он поднимался на наш этаж. Затем отец долго и очень громко постучал в нашу дверь и дёргал дверную ручку, а я всё это время смотрела на старый железный дверной замок, я и сегодня могу описать его в мельчайших подробностях, хотя прошло уже столько лет… Я помню, что я ужасно боялась, что ему так или иначе удастся войти в нашу комнату, хотя я никогда не боялась моего отца — наоборот! Мой отец до самой своей смерти очень любил меня в его рука никогда бы не поднялась на меня. Но вся та ситуация была очень страшной для меня, 4-летней маленькой девочки.
.
Я думаю, и это должно действительно было так, что я в эту ночь и получила свой СДХ, а затем постоянно попадала туда же через «треки». Далее последовали бесчисленные «атаки», которые в свою очередь приводили меня бесчисленное количество раз в больницу.
В какой-то момент, когда мне было около 11 лет, врачам в голову пришла великая идея, что мне нужно психиатрическое лечение! Так я оказалась в госпитале в Клагенфурте, и я уже могла понять, что это связано с психиатрией, хотя название у заведения было «Специальное образовательное учреждение».
.
Этот «отдых» должен был длиться месяц. Я чувствовала себя очень неуютно там взаперти, ведь я приехала из маленькой деревни, где все дети счастливо играют весь день после школы и идут домой только после долгих призывов родителей «дети, уже слишком темно!». Там же бы были отрезаны от всего внешнего мира, рядом не было ни родителей, ни моего брата, ни друзей. Мы были заперты в нашем отделении, на окнах были решётки. Кроме того, я видела там довольно плохие вещи. У одного двенадцатилетнего мальчика всегда были сильные истерики, когда его помещали на ночь в «клетку» — это был кровать с решётками в верхней части. Психологически, конечно, это было очень «ценным» лечением!.. У нас в отделении было много детей, которые пытались убежать снова и снова. Один мой друг пытался перерезать себе вены … и так далее … и так далее.
.
Во всяком случае, мое состояние не улучшалось. Женщина-психиатр, которая однажды на наших глаза в своём кабинете побила маленького ребёнка (позже она стала руководителем этого заведения), в один прекрасный день просто так взяла мой астмо-спрей и куда-то его унесла, когда со мной случился очередной приступ. За этим последовал приступ сильного страха смерти и, в прямом смысле этого слова, я делала полные штаны при каждом приступе, потому что моё тело, хватая ртом воздух, каждый раз испытывало сильнейший ужас.
.
Я не могла рассчитывать на помощь, за исключением одной моей любимой медсестры. Но и она не могла помочь мне чем-нибудь! Когда я сказал маме по телефону (она позвонила мне каждый день), они принесла мне в следующий раз другой баллончик (и передала мне его тайком!)…
.
Когда, наконец, через полгода (!) эта «терапия» завершилась, я была отпущена домой. Всё могло быть хорошо, но в школе мой любимый класса ушёл вперёд, потому что меня оставили на второй год … и снова я осталась без друзей.
.
Как вы можете себе представить, проблема не была решена! Я снова и снова оказывалась в стационаре. Моя последняя госпитализация было, когда мне было около 12 ,5 или 13 лет. Там я получила за две недели столько кортизона, что я почти не узнала свою мать во время её визита. Моя кожа стала почти прозрачной, и можно было видеть вены под ней. В результате почти каждые шесть месяцев (пока я не стала слишком взрослой) я училась в детской больнице в Граце.
.
Но потом пришло первое облегчение, хоть и небольшое. У меня появился первый друг, который поддерживал меня всё больше и больше вдали от моего дома. Тем не менее до 38 лет у меня постоянно были (и неоднократно) атаки, которые хотя бы никогда не были настолько сильными, чтобы я теряла сознание.
.
В сентябре 2011 года умер мой отец. И моя астма снова стала хуже, мне пришлось даже в декабре идти к врачу и просить его о помощи и, возможно, даже о лёгочной реабилитации. Однако, через два дня после визита к врачу моя астма исчезла! Я определила тот декабрьский приступ как эпилептический кризис, который заставил меня идти к врачу, потому что это было действительно очень сильно. Определенно, моё подсознание определило, что конфликт «смертельной тревоги/испуга» больше не может вернуться после смерти моего отца и разрешило конфликт.
.
Единственный раз после этого, когда мои лёгкие снова «постучались» ко мне в момент конфликта сильного испуга/тревоги: я гуляла со своей собакой Джиной, когда она что-то увидела на другой стороне улице и побежала туда. Одновременно я увидела, что по улице летит автомобиль, прямо на мою Джину, и я поняла, что собака может попасть прямо под колёса. В ужасе я не смогла даже крикнуть, да и вряд ли мой крик остановил бы бегущую собаку. Я уже внутренне оплакивала свою Джину (хотя всё это происходило в какое-то мгновение!) и, вероятно, что-то почувствовав, собака развернулась и подбежала ко мне — я была практически без чувств, хотя и оставалась в сознании. Мне потребовалось всего несколько минут, чтобы хоть как-то прийти в себя, у меня совершенно не было голоса и мне даже почти не хватало воздуха, но я уже не боялась — я уже знала о Германской Новой Медицине в то время.
.
Это мой опыт «спонтанного исцеление», и это потрясающе!
.
Комментарий. Вот что невежество взрослых делает с детьми…
.
Конфликт решается полностью, если он не может повториться. В этом обзоре решение выглядит простым, хотя на это и потребовалось столько лет. Также видно, как треки и, таким образом, рецидивы проходят мимо сознательного разума. Со своим другом (поддержка), эта женщина избегала треков всё лучше и лучше, и получала всё меньше симптомов астмы, но только смерть отца принесла полное разрешение конфликта, так как он и являлся причиной её астмы (хотя и очень любил свою дочь).
.
И неспособность лечения этих симптомов традиционной медициной также очевидна. При отсутствии знаний о причине симптомов и их настоящей природе, «лечение» часто выглядит как гротеск, если не хуже. Это просто недостойно звания врача! В этом плане мы действительно всё ещё живем в суеверное, тираническое и бесчеловечное время… Пора приближать время «просветления»!
.
Астма: шизофреническая констелляция в территориальных областях коры головного мозга. Если мышцы бронхов дают конвульсии (решение конфликта, эпилептический припадок) и где-то в противоположном полушарии мозга находится активный конфликт, то имеет место приступ бронхиальной астмы на протяжении этого эпилептического кризиса бронхиальной мускулатуры.
.
Причина: в зависимости от латеральности и гормонального статуса, конфликт сильного (смертельного) страха/испуга (для женщин) или конфликт территориального страха (для мужчин).
Биологика – направление в ГНМ(Германской Новой Медицине-GNM),развитое Роберто Барнаи в научную дисциплину, признанную Венгерской Академией Наук. Биологику изучают в медвузах, и в настоящий момент обучение прошло более 30 000 человек.

Роберто Барнаи развил методики доктора Хаммера (ГНМ) и Жильбера Рено (Рикол Хилинг), а так же расширил систему научных знаний ГНМ анализом томографии головного мозга (СТ), что позволило ему создать «Атлас органов», содержащий точную взаимосвязь между изменениями в конкретной зоне головного мозга (ствол головного мозга, белое вещество, мозжечок, кора головного мозга), с уточнением зависимости в каком полушарии находится изменение, с конкретной дисфункцией внутренних органов и заболеванием. На основании анализа компьютерной томографии, Роберто Барнаи диагностирует точную причину заболевания и указывает метод исцеления на основании теории Новой Германской Медицины.
О Новой Германской Медицине читайте в статьях:
Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон
Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический
В настоящее время я завершила год назад полное обучение у Жильбера Рено и являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг и завершила обучение Биологике у Роберто Барнаи.
Мой сертификат по Биологике:
Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета . Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно
Отложенные желания = отложенные килограммы
Отложенные желания = отложенные килограммы
Помните старый анекдот, в котором преступника сажают на электрический стул, чтобы осуществить казнь, а он не может на него сесть, потому что толстый? И тогда казнь откладывают в надежде, что через месяц он сможет похудеть. Однако, когда подходит назначенный срок, оказывается, что он не только не похудел, а наоборот, стал еще толще. И тогда казнь снова переносят. А когда преступника приводят через три месяца, он уже в дверь не может войти из-за своей массы, какой уж тут стул. Тогда ему задают вопрос: «Почему вы не худеете, вам же давали время?». А он отвечает: «А у меня стимула нет…».
Вот так и в нашей жизни. Когда для вас цель стать «стройной и красивой» не является стимулом, вы не сбрасываете вес, как ни стараетесь себя убедить в том, что стройность и красота – ЭТО ХОРОШО! Вы можете себя уговаривать, убеждать, придумывать всякие блага, но НИЧЕГО НЕ РАБОТАЕТ!
Почему же не действует этот стимул? Возможно, в вашей душе спрятана боль, и психика воспринимает снижение веса как угрозу.
Нередко, когда мы сообщаем о начале программы по снижению веса, у некоторых участниц начинаются самые настоящие приступы паники. Вроде бы ничего страшного не предвидится, нет никаких угроз, однако подсознание четко выполняет свою работу, включая мощнейшее сопротивление.
Вспоминаю случаи, когда люди за неделю до начала внезапно пропадали, хотя несколько месяцев до этого буквально забрасывали смс сообщениями и звонками с вопросами, когда будет назначена очередная дата программы.
Ко всем подобным проявлениям я отношусь с пониманием. Согласитесь, довольно сложно определить сознанием свою личную движущую силу, которая заставляет свернуть горы. Когда не нужно прилагать усилий, заставляя себя что-то делать, не нужно бороться с собой, преодолевая сопротивление и лень, все происходит словно само.
Как же найти стимул, который включит так называемый РЫЧАГ вашей мотивации на снижение веса и запустит движущую силу на осуществление задуманного?
Мотивация «ОТ» и мотивация «К»
В этой связи хочу отметить, что существует «мотивация ОТ» и «мотивация К». В зависимости от того, какой вид мотивации преобладает у вас, такой и будет ваша движущая сила, которая поднимет вас с дивана и понесет в Мир осуществления ваших желаний!
Если вас не мотивирует цель, к которой нужно идти, то, возможно, ваша мотивация «ОТ».Например, женщина, которая очень долго ходила по поликлиникам в надежде, что кто-нибудь ее спасет, не беря при этом ответственность за свое здоровье и жизнь, надеясь только на врачей, дошла до того, что уже не могла жить без таблеток ни дня. Она попала в зависимость от лекарств и от медицинских работников так крепко, что все свои заработанные деньги несла прямиком либо в аптеку, либо в медицинский центр. И вот настал день, когда ей сказали, что она скоро умрет, если не начнет заниматься своим здоровьем.
Такой вердикт кажется странным, не правда ли? «Ведь я только и делала, что занималась здоровьем!», возмутилась женщина. А вот и нет. На самом деле все это время она играла в игру «я болею, а вы меня лечите». Так делают маленькие дети, когда им очень не хватает любви и внимания, и они заболевают, чтобы хоть как-то заставить маму быть рядом. Один психотерапевт выдвинул гипотезу, что таблетки и врачи заменяют нам родителей! Я с ним согласна, потому что болеют – дети, а взрослые люди занимаются увеличением количества здоровья!
Когда наша героиня услышала «приговор», что-то в ее голове переключилось, и она начала искать способы увеличения здоровья. И, кстати, нашла. Сейчас у нее все более-менее хорошо, она уже не так часто ходит в аптеки и почти забыла дорогу в медицинские учреждения. Вопрос, что же ее толкнуло на такие действия? Ответ – сработала мотивация «ОТ». Она, таким образом, начала убегать ОТ страха смерти.
Как это привязать к весу? Если ваша мотивация «ОТ», вас нужно сильно напугать , чтобы вы срочно прекратили откладывать жировые запасы, а начали наращивать что-то другое.
Другой пример. Если у вас мотивация «К», тогда вам необходимо увидеть, понять то, ради чего вы будете что-то делать, т.е. свою цель, которая возбуждает, манит своей яркостью и вкусностью.
Одна моя клиентка мечтала выйти замуж за мужчину с набором определенных характеристик. И вот однажды, сидя перед телевизором и уплетая очередной кусочек калорийного торта, она вдруг увидела ЕГО. Да, увидела мужчину своей мечты в телевизоре – он выступал на каком-то симпозиуме. В этот момент она поняла, что хочет выйти замуж именно за него, на меньшее она категорически не согласна!
И вот, цель поставлена. Мужчина мечты как маяк для ее корабля, а она, как капитан, должна поставить задачи своей команде, чтобы корабль пришел туда, куда нужно. И первая задача – снизить вес! И она тут же идет на программу по снижению веса, и далее к диетологу, психологу и т.д.
Вопрос – вышла ли она замуж за мужчину своей мечты из телевизора? Ответ – нет, но целый год этот человек был для нее мощнейшим ресурсом, стимулом быть лучше, краше и т.д. Начав заниматься собой, она стала получать знаки внимания от мужчин, которые находились в зоне доступа в отличие от мужчины мечты, ее внимание частично переключилось на них, и она с удовольствием флиртовала.
Ваши желания = Ваш вес
Если у вас есть проблема лишнего веса, задайте себе вопрос: «Что я откладываю на потом?».
Существует идея, что лишний вес – это неосуществленные желания. Каждое неосуществленное желание откладывается слоем жира, словно складируется. Посчитайте, сколько у вас таких неосуществленных желаний. Представьте себе склад с полками, на которых лежат ваши неосуществленные желания. У кого-то это будет маленький теплый складик, а у кого-то огромный холодный СКЛАД с высокими стеллажами и глубокими полками, на задних стенках которых лежат желания ХХ-летней давности.
Одна моя знакомая бизнес леди страстно влюбилась в своего делового партнера. На тот момент она была стройна и хороша собой, любила себя, излучала уверенность и силу. Она была убеждена, что стоит ей захотеть, и весь Мир будет у ее ног. Так было почти всегда. Однако, на этот раз все произошло иначе. Сама того не желая и не ожидая от себя такой реакции, она испугалась своих сильных чувств и сбежала из ситуации, спряталась, не смогла сотрудничать, разорвала контракт. После чего она впала в сильную депрессию и начала быстро набирать вес. Буквально за 1 год она набрала лишних 20 кг.
Отложенные желания…отложенные дела…отложенные килограммы…
Посмотрите, сколько всего отложенного, неосуществленного есть в вашей жизни
Обратите внимание, что происходило в вашей жизни тогда, когда вы начали набирать вес. Что вы тогда отложили на потом, а спустя время все это материализовалось в вашем теле в виде жировых запасов?
Может, стоит уже начать ОСУЩЕСТВЛЯТЬ то, что вы отложили, и тогда ваш жир также постепенно растает за ненадобностью? Желаю вам ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ!
*******************************************************************
Если Вы хотите похудеть , то очень полезно не только уделять внимание физическим упражнениям и правильному питанию, но и разобраться в психологических причинах лишнего веса, ведь только исцелив их ваше тело перестанет сопротивляться вашим усилиям сделать его стройным.
Запишитесь на консультацию по проблеме лишнего веса
Психосоматика и отношения
Психосоматика и отношения
Иван Форманюк
Заболевая, мы часто расстраиваемся оттого, что это с нами произошло. Мы смотрим на болезнь как на “поломку” в организме и отмечаем про себя, как несвоевременно она возникла. Поначалу мы можем не обращать внимание на слабые симптомы и сопротивляться их усилению, продолжая совершать действия, которые ведут к дальнейшему разладу организма.
Cо временем мы доходим до грани, где игнорировать симптомы уже невозможно, и начинаем искать выход из ситуации. В этот период, помимо решения проблем со здоровьем, мы можем осознать причины, которые привели к заболеванию, понять, что же пытается донести до нас тело через болезнь. Целостность организма нарушается вследствие рассогласования и сбоя коммуникации между его системами. Чаще всего это происходит по причине нервного перенапряжения, которое исходит из нарушения честности в коммуникациях и отношениях с окружающими людьми.
Честность как основа здоровой жизни
Одним из самых важных законов сохранения и развития жизни является следование точности при передаче информации. Благодаря точной коммуникации системы нашего организма работают слаженно и эффективно. Все социальные процессы также нуждаются в передаче информации без потери смысла для достижения полезного результата. Способность человека поддерживать точную передачу информации мы понимаем как честность.
Осознав причины, которые лежат в корне любого заболевания, мы постепенно приходим к улучшению своего самочувствия, а часто – и к восстановлению здоровья. Начинаем более гармонично сосуществовать и взаимодействовать с окружающим миром. Осознание болезни с позиции нарушения коммуникаций служит для нас процессом, который помогает исцелить нашу жизнь в целом, подводя к переосмыслению своих целей, ценностей, поступков и привычек.
Психосоматика (др.-греч. ψυχή — душа и σῶμα — тело) направление в медицине и психологии, изучающее влияние психологических факторов на возникновение и течение телесных заболеваний. Известно о связи и неразделимости нашей психики с телом и их влиянии друг на друга. Причинами возникновения болезни могут быть как телесные (соматические) повреждения, ведущие к расстройству психики, так и психологические расстройства.
Качество отношений и коммуникаций – основной фактор, определяющий здоровье
Как живой организм и личность, мы включены в окружающую среду, природу и сообщество, c которыми нам важно жить и действовать в гармонии. Мы чувствуем, как события, происходящие в мире, влияют на нас, и мы также влияем на него через свои действия, слова и мысли. Мы находимся в постоянном диалоге с миром.
Из социальной физиологии известно, что наше поведение и жизнедеятельность всегда целенаправленны, мы действуем из наших целей и потребностей. Именно цель определяет то, каким образом мы воспринимаем действительность, окружающих людей и события, которые происходят в жизни. В этом плане цель является жизнеопределяющей. И важно вступать в коммуникации, четко осознавая нашу цель в них.
Мы вплетены в мир отношений, которые способствуют реализации наших общих целей: созданию семьи, раскрытию творческого потенциала, реализации на работе и в коллективе, созданию бизнеса.То, насколько гармонично у нас выстроен диалог с миром, отражается на состоянии нашего здоровья и самочувствия, а также способности реализоваться. Поэтому так важно уделять внимание налаживанию честных, доверительных отношений, именно в них заложен огромный потенциал для восстановления нашего здоровья. Более того, наличие лжи, манипуляции и искажения информации в отношениях ведет к утрате здоровья на всех уровнях жизнедеятельности. Человек постепенно начинает терять спокойствие и его физическое состояние ухудшается.
В процессе любых взаимоотношений основополагающую роль играют здоровая цель, способность донести до другого чувства и переживания, которые мы испытываем, а также способность услышать и понять то, что хочет донести до нас человек, иначе мы не реализуем общую цель. Все наши коммуникации состоят из этих трех процессов: осознание общей цели, донесение переживаний и смыслов и способность услышать другого, т.е. принять обратную связь. Казалось бы, все очень просто, но на практике требуется достаточно много труда и сил, чтобы научится договариваться с близкими и окружающими людьми, восстановить с ними доверительный контакт и наладить взаимоотношения. Связано это с тем, что годами мы учились соответствовать образу о себе в глазах окружающих, быть сильными, успешными, способными не подать вид, что волнуемся, и буквально тренировались выражать не то, что чувствуем, а то что “нужно” чувствовать. Попытки соответствовать искусственному образу себя приводят к хроническому напряжению, ухудшению самочувствия и проблемам со здоровьем. В каком-то смысле, человек начинает жить против своей природы. И по сути в диалоге не понятно с кем мы имеем дело: с образом человека о себе или с его истинными чувствами.
И.П.Павлов, создатель науки о высшей нервной деятельности, отмечал: “Современный цивилизованный человек путем работы над собой приучается скрывать свои мышечные рефлексы, и только изменение сердечной деятельности все еще может нам указать на его переживания. Таким образом, сердце осталось органом чувств, тонко указывающим наше субъективное состояние и всегда его изобличающим”.
Ученик Павлова, П.К. Анохин, создатель теории функциональных систем, писал:
“Основная концепция психосоматических расстройств, разработанная на основе теории функциональных систем, указывает на то, что всякая эмоция представляет собой единство «внешнего» и «внутреннего» компонента, а потому подавление «внешнего компонента» эмоций, характерное для большинства больных, оказывается существенной проблемой поддержания соматического благополучия, поскольку, в конечном счёте, происходит своеобразный «перевод» выражения эмоции с одних эффекторных аппаратов (обеспечивающих «борьбу» или «бегство») на другие, в результате явно начинают доминировать вегетативные и соматические компоненты эмоции над собственно психическими её проявлениями.
Физиологически закономерным результатом последовательного культивирования так называемых задержанных эмоций (подавления или вытеснения одних компонентов эмоций и чрезмерной активации других) становится при известных условиях различная висцеральная патология.”
Это означает, что наши переживания, чувства и эмоции оседают в теле и переходят в хроническое напряжение, так как волна переживания не пропускается полностью, переживание не выражено. Впоследствии “удар” на себя берут внутренние органы, пребывая длительный период в ритме напряженной жизнедеятельности, который становится для них разрушительным.
У человека, живущего в состоянии хронического напряжения, эмоции чаще всего выходят в агрессивной или истерической форме. А выбирая сдерживать проявления своих переживаний, не выражать их, человек заболевает. Оба варианта поведения не способствуют здоровью. Человеку важно научится проявлять свои переживания, чтобы они не были разрушительны для него, окружающих людей и отношений, в которые он включен. Ключевым в этом процессе является осознание процессов, происходящих внутри него.
Помочь на этом пути могут различные практики, самой простой из которых является пребывание в тишине и глубокое принятие момента настоящего. При регулярном использовании эта практика дает состояние спокойствия и устойчивую синхронизацию с миром через восстановление контакта с чувствами, желаниями и потребностями, запускает процессы регенерации в организме, что положительно влияет на эффективность нашей жизни в целом.
Путь к исцелению лежит через восстановление честности во всех отношениях. Обретая контакт с чувствами, мы можем более точно донести то, что нам важно.
Мы начинаем выражать свои переживания ясно, честно и без насилия в сторону другого, поскольку осознаем их вовремя, не дожидаясь взрывных состояний.
В результате отношения восстанавливаются, напряжение спадает, наше состояние выравнивается и здоровье возвращается. Чем ближе мы и окружающие нас люди приближаемся к самим себе, тем более здоровыми мы себя ощущаем.
Будьте здоровы!
********************************************************************************
Запись на индивидуальные консультации
Что такое панические атаки и как их лечить: информация для пациентов.
Что такое панические атаки и как их лечить: информация для пациентов.
Наталья Михеева

История Риты
У Риты первая паническая атака случилась 6 месяцев назад. Она сидела в офисе, готовя важную презентацию, когда внезапно она почувствовала интенсивную волну страха.
Затем комната начала вращаться, и она стала чувствовать, как будто ее сейчас стошнит. Тело тряслось, она не могла успокоить дыхание, а сердце так и выпрыгивало из груди. Она просто вцепилась в свой стол, пока атака не закончилась, но этот эпизод потряс и напугал ее.
Через три недели атака повторилась, а потом стала возникать со все учащающейся периодичностью. Она никогда не знала, когда и где это может случиться, но очень боялась, что это произойдет в публичном месте.
Соответственно, она стала предпочитать оставаться дома после работы, а не выходить куда-то с друзьями. Она отказывалась пользоваться лифтом на работе, хотя ее офис находился на 12 этаже, из страха оказаться запертой в ловушку в случае панической атаки.
То, что случилось с Ритой, является распространенным ходом течения заболевания и требует скорейшего обращения к специалистам по психическому здоровью.
Паническая атака – это внезапный наплыв подавляющей человека тревоги и страха. Ваше сердце колотится, и вы не можете дышать. Вы можете чувствовать, что как будто бы умираете или сходите с ума.
Если панические атаки не лечить, они могут перейти в паническое расстройство и вызвать другие проблемы, в конце концов приводя к изоляции от нормальной, обычной жизни.
Однако панические атаки могут быть вылечены — тем лучше, чем быстрее вы начнете лечение. С помощью лечения вы можете избавиться или уменьшить симптомы паники и восстановить контроль над своей жизнью.
Понимание панических атак
Во многих случаях панические атаки возникают как гром среди ясного неба, без малейшего намека на их внезапное появление. Панические атаки часто случаются, когда вы далеко от дома, но также они могут происходить в любое другое время: когда вы стоите за покупками в магазине, идете по улице, ведете машину или сидите на диване дома.
Часто невозможно обнаружить видимой причины для атаки, поскольку они случаются даже тогда, когда вы расслаблены или спите.
Симптомы панической атаки развиваются очень быстро и обычно достигают своего пика за 10 минут. Большинство панических атак прекращается через 20 – 30 минут, и они очень редко длятся более часа.
Важно скорее то, что хотя паническая атака может продолжаться всего несколько минут, эффект от ее переживания может запечатлеться очень надолго.
Развернутая паническая атака включает комбинацию следующих симптомов и знаков:
- Трудности с дыханием;
- Сильное учащение сердцебиения;
- Боль или дискомфорт в груди;
- Потрясывание тела или тремор конечностей;
- Чувство удушья;
- Чувство нереальности или оторванности от окружающей обстановки;
- Пот;
- Тошнота или расстройство желудка;
- Чувство головокружения, потери сознания;
- Чувство онемения или покалывания конечностей;
- Вспышки перед глазами;
- Страх смерти, потери контроля, схождения с ума.
Это паническая атака или сердечный приступ?
Большинство симптомов панической атаки – физические, и они такие сильные, что люди думают, что у них сердечный приступ. Фактически многие пациенты с паническими атаками ходят по врачам или поступают на скорую помощь в попытках получить помощь в связи с тем, что они воспринимают как угрожающие жизни медицинские проблемы.
Это очень важно – проверить и убедиться, что нет медицинских причин для боли в груди, сердцебиения, затруднений с дыханием, однако факт, что панические атаки часто просматриваются как одна из возможных причин для этих симптомов.
Паническая атака может случиться однократно. Многие люди переживают панические атаки без дальнейшего их повторения или осложнений. Нет причин беспокоиться, если вы испытали одну или две панические атаки.
Однако, многие люди переживают повторяющиеся эпизоды. Повторяющиеся панические атаки часто запускаются каким-то спусковым крючком – например, если вы пересекаете мост или говорите перед публикой, особенно если это уже случалось в таких ситуациях. Обычно индуцируют панику такие ситуации, в которых вы чувствуете невозможность ее избежать или изменить.
В случае повторяющихся панических атак можно говорить о развитии панического расстройства. Оно характеризуется повторением панических атак, сопровождающихся сильными изменениями поведения или постоянной тревогой по поводу повторения таких атак.
У вас может быть паническое расстройство, если вы:
- Переживаете частые неожиданные панические атаки, не привязанные к специфическим ситуациям;
- Сильно беспокоитесь о возможности повторения панической атаки;
- Меняете свое поведение из-за панических атак – избегаете мест, в которых у вас случилась паническая атака.
Если у вас паническое расстройство, то повторяющиеся панические атаки приносят серьезные эмоциональные потери. Это влияет на уверенность в себе, становится причиной серьезных нарушений в течении обычной жизни. В конце концов это может привести к развитию таких симптомов панического расстройства, как:
- Упреждающая тревога: вместо чувства расслабления и удовольствия не испытывать паническую атаку вы можете чувствовать тревогу и напряжение. Эта тревога исходит из страха, что паническая атака может случиться снова. Этот «страх страха» присутствует большую часть времени и может делать вас исключительно бессильными.
- Фобическое избегание: вы можете избегать определенных ситуаций или мест. Это избегание может быть основано на уверенности, что ситуация, которой вы избегаете, вызвала предыдущую паническую атаку. Или вы можете избегать мест, в которых трудно или невозможно получить помощь, если паническая атака случится. В своих крайностях фобическое избегание становится агорафобией.
- Агорафобия традиционно понимается как страх публичных мест и открытого пространства. Однако сейчас пришли к выводу, что агорафобия – это осложнение панических атак. Агорафобия означает избегание мест, которые при панических атаках трудно или неудобно было бы покинуть.
Из-за этих страхов вы начинаете избегать места скопления людей – большие магазины или спортивные арены, вы можете начать бояться ездить на автомобиле, летать на самолете, в метро и т.п. В наиболее серьезных случаях вы можете чувствовать себя безопасно только дома.
Ситуации или дела, которые вы может избегать при агорафобии:
- Отъезжать далеко от дома;
- Ходить куда-то без определенного человека, с которым вы чувствуете себя в безопасности;
- Испытывать физическое напряжение (из-за убежденности, что оно может запустить паническую атаку);
- Посещать места, которые нелегко покинуть (рестораны, театры, магазины, общественный транспорт);
- Водить машину;
- Употреблять в пищу то, что может спровоцировать панику (алкоголь, кофеин, лекарства или определенные виды пищи);
- Агорафобия обычно может развиться в течение первого года после повторяющихся панических атак.
Итак, Вы можете иметь опыт одной или более панических атак, но тем не менее за их пределами быть счастливыми и здоровыми. Или ваши панические атаки быть частью другого заболевания, такого как паническое расстройство, социальная фобия, депрессия. Вне зависимости от причин и названий панические атаки лечатся. Существует много эффективных видов лечения и стратегий совладания с ними, которые вы можете использовать.
************************************************************************************************************************




















