Архив рубрики: психология, перинатальная психология

И встретились два одиночества. Скрытое проламывание психологических границ в созависимых отношениях

И встретились два одиночества. Скрытое проламывание психологических границ в созависимых отношенияхсозависимые отношения

Елена Митина

 

Любое созависимое поведение сводится к одному простому вопросу — это вопрос личностных границ человека. То, как нас научили их чувствовать и распознавать, определяет нашу дальнейшую жизнь, и то, как мы строим отношения.

Если в нашей семье границы личности всячески нарушались — и открыто, и скрыто, мы будем также вести себя в любых других отношениях. Ведь другого примера у нас не было.

Я хочу поговорить о процессах в отношениях, которые могут быть скрыты и мало распознаваемы, но которые в совокупности очень влияют на то, как мы чувствуем себя, приближаясь к другому.

Если физическое насилие, грубость, хамство, открытую конфликтность видно за версту (и тут все понятно: в отношениях какой-то кризис, гнойник, с ним важно что-то делать), то есть манипуляции, которых не видно, и от этого мы можем страдать гораздо больше.

Речь идет о созависимых отношениях, которые предполагают в своей базе отношения двух очень ранимых и незрелых личностей, которые смогут выживать только в сцепке друг с другом.

Если речь идет о личности здоровой, целостной (насколько это возможно для человека, ведь все мы имеем свои ранения), то такая личность будет чувствительной к любому взлому границ — и яркому, видимому, и нелегальному — скрытому.

Итак, те способы, которыми мы можем манипулировать друг другом, если плохо чувствуем себя и свои границы:

1. Когда другому плохо — нужно срочно ему помочь

Вы можете стремиться делать это сами или чувствовать, что с вами так обращаются другие. И если в этот момент вы как-то эмоционально уязвимы, не в ресурсе и нуждаетесь в поддержке — такого рода интервенции могут очень порадовать. Да-да. Ведь так приятно кому-нибудь облегчить страдания или наоборот — быть тем, кому их облегчают. Причем, без просьбы или обращения, а так — само собой, как волшебство!

Впрочем, здесь есть ловушка.

Тот, кто помогает, начинает чувствовать безраздельную власть над тем, кому помогает. По закону дополнения — тот, кому помогают, начинает чувствовать глубокую признательность и, своего рода, ощущение, что находится в плену. Хотя и сладком плену…

Естественно, никто из этой парочки не проясняет, что именно нужно другому, хочет ли этот другой того-то или того-то. Все просто делается, без прояснения. Но неизбежно (да, это неизбежно!) через какое-то время появляется некоторая тяжесть — и у одного, и у второго. Первому партнер надоедает (нужно все время контролировать, чтобы с другим было все хорошо, а это очень обременительно), второму — страшно и даже ужасно (ведь его могут в любой момент бросить, не выдержать и отдалиться, оставив наедине с собой. А ведь он уже успел так привыкнуть!).

Если у людей нарушена чувствительность, они не смогут распознать эти аспекты и вовремя заметить собственные границы и ответственность. За свою жизнь — в первую очередь. И оставить ответственность за жизнь партнера ему самому.


нарушена чувствительность

Как не попасться на эту ловушку

Здесь самый действенный способ — это ваши ощущения. Все, что только можете распознать — хоть головная боль, хоть чувство, что «что-то не так», хоть просто легкое одурманивание в голове. Иногда — резкое желание выпить, покурить или поесть (когда, в общем-то, сыт). Обычно у людей с созависимыми паттернами чувства притуплены, они слабо их распознают. Поэтому, следует ориентироваться на телесные ощущения. Если вы обнаружили затяжную растерянность (или что «что-то не так») — сразу приостановитесь во всех процессах. Не принимайте помощь, и не оказывайте ее. Сделайте паузу. И спросите себя: что я в данный момент переживаю? Что меня раздражает? Что я хочу, чтобы было? Чего я хочу, чтобы не было? Важно вернуть себя к себе — любыми путями.

2. Мы были так близко друг к другу — как одно целое. И вмиг все пропало!

Контрзависимые люди — те же зависимые, только контр :). То есть, со знаком «минус». Они не «прилипают» к объекту зависимости, они резко «выдергиваются» из контакта с другим, как только учуют, что теряют ощущение себя. Это не имеет отношения к личностной свободе, а лишь к попытке избавиться от страха поглощения, отбежав на нужную дистанцию.

Но внутри им также важна привязанность и близость, как и всем людям. Даже, скорее, очень важна. Они всей душой к ней стремятся, и всей душой ее пугаются. Такие уж они противоречивые…

Поэтому, с одной стороны, они отчаянно ищут кого-то теплого, нежного и принимающего, с другой — отчаянно от него бегут, как только начинают получать долгожданную нежность и любовь.


аддикт преследования

Парадоксально, грустно, печально. Но факт.

Если рядом человек со склонностью к созависимым формам поведения (аддикт преследования) — то резкое исчезновение контрзависимого партнера причинит сильную боль. И созависимый начнет отчаянно догонять и возвращать свою «сбежавшую половину» (именно половину, поскольку в таких отношениях личности априори не являются целостными). Процесс будет цикличным. Контрзависимый отбежит на безопасную дистанцию, передохнет, и начнет скучать по тому, с кем было так хорошо! Попробует вернуться, но опять «выпрыгнет» в ужасе поглощения. А созависимый снова почувствует сильнейшую боль.

На что нужно здесь обратить внимание

Если с вами так поступают или вы так поступаете — попробуйте заметить те переживания, которые возникают при резком сближении и резком разрыве. Попробуйте заметить свои мотивы, когда вы «всей душой» тянетесь к, на самом деле, малознакомому человеку. Попробуйте заметить чувства, которые испытываете при резком обрывании связи — боль, ярость, обида? Или — сильное облегчение, но также глубокое одиночество?

В любом случае, если ваши переживания заряжены, амплитуда энергии в теле высока (то есть вы эмоционально дико взбудоражены — не важно, от «опьянения другим» или ярости) — это значит, что «созависимая программа» начала работать. Это значит, что ваша личность психологически очень голодна и вынуждена работать на сильных оборотах, поскольку очень нуждается, сильно и давно фрустрированы потребности. В этом случае рекомендована очная консультация психолога  — для исследования собственных личностных границ, как вы их «теряете», не ощущаете, «забываете», и как в этом нарушается ваша личностная целостность, ценность и т.д.

3. Провокация конкуренции за партнера

Как мне привязать к себе человека, со слабым ощущениям собственной ценности, которого я уже много раз «спас» от многих невзгод, очень хорошо и искренне к нему отнесся, впечатлился и восхитился им, и этим заимел над ним очень большую власть? Еще я несколько раз резко отверг его — избежав близости.

Очень просто. Добавить в этот замечательный коктейль «изюминку» — провокацию конкуренции!

Я буду много рассказывать тебе о своих отношениях с другими — женщинами, мужчинами. Я буду делать это «как-бы просто рассказываю, делюсь опытом». Но, я буду подкладывать в «бочку меда — ложку дегтя». Ненароком, я буду сравнивать наши и те отношения. Или людей, на которых ты злишься, я буду оправдывать.

Я буду всячески провоцировать то, чтобы ты почувствовал необходимость борьбы за меня. И все равно с кем, хоть с Папой Римским.


необходимость борьбы

Я буду как бы невзначай намекать тебе, что «ты не единственный у меня» и даже более беспощадно…что ты легко заменим! И вместе с тем, невербально, оказывать такие знаки внимания, которые будут говорить обратное: что ты для меня — все!

На что нужно обратить внимание

Когда вы едите вкусный и сладкий торт, да еще и очень голодны, а может, просто давно не ели сладкого и тааак хотелось такого тортика! И тут попадается какая-то червоточина…не знаю, кусочек перца горошком или красного жгучего. А может быть что-то просто очень горькое и противное… И психика, которая так воодушевилась этим долгожданным тортиком, захочет не заметить этого неприятного события — этого перчика… Ну как же — так было хорошо, и тут… Может, это мне показалось?

Вот то, на что важно непременно обратить внимание: на возникающую в голове мысль: мне показалось! Возможно, это будет не мысль, а просто слезы выступят на глазах — и будет казаться, что «просто расстроился, неизвестно от чего». Или какое-то неведомое раздражение или ощущение собственной неуместности, которое мозг припишет «моим личным тараканам». Вот на это все очень важно обратить внимание. Именно эти «знаки» — и есть ключики, которые вскрывают манипуляции. Благодаря им есть шанс изменить созависимый паттерн. Если вы заметили что-то подобное — опять же — сделайте паузу в общении. Увеличьте дистанцию. И подробно разберите ваши ощущения со своим психотерапевтом.

***

Вы спросите, а как же условно «здоровая личность» будет реагировать на такой нелегальный взлом границ?

Скажу так. Первое, условно здоровую личность будет все настораживать! С самого начала! Особенно — попытка другого резко и быстро войти в доверительный контакт, рассказывая много подробностей о своей личной истории, расспрашивая об истории другого, активно заботясь о другом или наоборот — сильно его не замечая и игнорируя (или и то, и то — попеременно). И так далее по сценарию.

Настороженность и, соответственно, выдерживание безопасной дистанции, здоровое раздражение на попытки взлома границ — вот те чувства, которые испытывает условно здоровая личность (я говорю условно — так как абсолютно здоровых, как вы знаете, не бывает) при встрече с человеком, демонстрирующим созависимые или контрзависимые паттерны поведения. Можно также почувствовать нежность, грусть, печаль, сожаление, бессилие. В среднем диапазоне интенсивности.

Никаких аффектов типа безграничной нежности, умопомрачительного сексуального возбуждения или дикой ярости! Аффективные реакции всегда маркируют уже свершившуюся «сцепку» двух ранимых и нуждающихся людей.

***************************************************************

Запись на консультацию

Психотерапия как процесс смены идентичности, или не бойтесь сбрасывать старую кожу

Психотерапия как процесс смены идентичности, или не бойтесь сбрасывать старую кожу

Психотерапия как процесс смены идентичности, или не бойтесь сбрасывать старую кожу

Геннадий Малейчук

Когда нет тождества между тем,  
 что есть на самом деле, и тем,   
как это проявляется внешне —    
тогда нет и подлинности. 
Дериси О.

Что такое идентичность?

Кто Я, какой Я? Когда человек задает себе эти вопросы, это говорит о том, что он задумывается над своей идентичностью. В психологии существует целый ряд синонимичных понятий, обозначающий данный феномен – идентичность, Я-концепция, образ Я, самосознание, картина Я, персона… В самом общем определении идентичность понимается как совокупность представлений человека о своем Я.

Зачем нужна идентичность?

У человека мало инстинктов. Для того, чтобы ему жить в этом мире, необходимо приобретать личный опыт. Идентичность или образ Я – это также результат опыта познания самого себя. Человек живет и действует в этом мире согласно представлению о себе, своему образу себя.

Кроме того, идентичность дает возможность переживать человеку непрерывность своего Я. Если представить человека без идентичности, то это был бы человек, который каждое утро как бы рождался заново и не мог бы себя узнавать, глядя в зеркало.

Как она проявляется?

Для себя, прежде всего, в знании того, кто Я и какой Я.

Для других, идентичность – это тот образ Я, который человек демонстрирует, проявляет.  Обычно про идентичность человек начинается задумываться тогда, когда у него начинаются проблемы с ней.  Идентичность не дается человеку раз и навсегда, это в норме, динамический феномен, постоянно находящийся в уточнении и перестроении. Человек постоянно встречается с миром и другими людьми, которые отзеркаливают, отражают его, поставляют новую информацию о его действиях, поступках: «Ты – такой-то». Эта информация служит источником для корректировки, уточнения человеком образа своего Я. В том же случае, если функция коррекции Я-образа «сломалась» происходит  кризис идентичности.

383a194e00d9a2ae1f4890bc4a649b73.jpg

Позволю себе следующую метафору идентичности, как кожи.

Представьте себе, что кожа не растет (как у змеи) вслед за ростом всего организма. Кожа одновременно позволяет сохранять форму и удерживает процесс роста. Идет время и человек вырастает из старой кожи и ее нужно менять. Если этого не делать, то кожа грубеет, становится панцирем, мешает росту.

Так и старая идентичность как панцирь удерживает человека от изменений. Так, человек, который держится за старую идентичность становится жестким, окаменевшим, теряет способность к гибкости, не в состоянии быть адекватным меняющемуся миру. Вспоминается когда-то прочитанное высказывание Ф. Перлза о том, что люди с годами становятся похожи на поросшие мхом утесы, которые омывает река жизни.

Психотерапия, являясь проектом по изменению я неизбежно затрагивает вопросы идентичности.

Человек приходит на психотерапию тогда, когда его образ своего Я или идентичность становится неадекватной реальности. Это происходит в силу того, что реальность все время изменяется, а человек иногда не успевает следовать за ней.  И тогда человек ощущает это  как наличие психологической проблемы.

Как формируется идентичность?

Важнейшим условием формирования идентичности является наличие Другого человека, не-Я. Лишь в контакте с другим Я возможно отражение и осознание собственного Я. Другой есть условие возникновения и существования для Я-идентичности.

Вместе с тем, Другой человек становится источником всех проблем с идентичностью. Когда мы сталкиваемся с проблемами в идентичности, то, как правило, выходим на самых близких людей – маму, папу, бабушку, дедушку…

Когда мама запихивает очередную ложку каши в рот сопротивляющегося ребенка, это нарушение его границ и одновременно их построение.

Таких людей, оказавших влияние на формирование Я-идентичности в психотерапии называютзначимыми другими. Образ Я, идентичность создают близкие, значимые люди. Этот образ часто далек от Я и через него бывает непросто прорваться до себя подлинного. От способности значимых других быть чувствительными, любящими, отражающими зависит качество формирования идентичности.

Позволю себе небольшой исторический экскурс в то, как поменялась идентичность и вслед за этим цели терапии в связи с изменившейся социокультурной ситуацией.

 Если человека прошлого века можно было назвать, пользуясь выражением Карен Хорни, «Невротическая личность нашего времени» (название одной из ее книг), то современный человек глубоко нарциссичен, а следовательно, эгоистичен. Если  ведущей ценностью  советского человека было чувство  «Мы», там не было «Я», индивидуальности, то сейчас на Я навязчиво выдвинулось передний план. Если раньше в психической реальности человека был гипертрофированный образ Другого, и целью терапии была необходимость стать более независимым, автономным от его влияния, то сейчас Другого в психической реальности современного человека зачастую нет и целью терапии является его появление. Приведу краткое описание двух рассматриваемых типов личности. Назову их условно  «невротик» и «нарцисс».

Невротик

В картине мира невротически организованной личности мы видим гипертрофированно нагруженный образ другого человека. Для него мнение, оценка, отношение, суждения других становятся доминирующими. Его картина мира в целом центрирована на другом. Он чувствительно присматривается, прислушивается к тому, что скажут, как посмотрят, что подумают другие, как в их зеркалах отразится его Я? Его самооценка напрямую зависит от оценки других людей и в связи с этим является неустойчивой. Он подвержен сильному влиянию других людей, зависит от них. В силу гипертрофированной значимости другого, его образ сильно инвестироваван ожиданиями и, вследствие этого, проективно искажен. Контактируя с другим, невротик встречается не с реальным Другим, а с его идеализированным образом. Неудивительно, что такие «встречи» часто заканчиваются разочарованиями.

Нарцисс

В психической реальности человека с нарциссической организацией личности  мы можем увидеть другого, как функцию для обслуживания потребностей Я.

Самой яркой особенностью картины мира нарциссической личности является девальвация другого вплоть до его полного обесценивания, его инструментальность. В отличие от невротика, центрированного на другом, нарциссическая личность эгоцентрирована – есть только я, другие лишь средства для я.

При всем кажущемся различии двух рассматриваемых типов, при внимательном рассмотрении можно заметить одно существенное сходство. Что же общего в невротической и пограничной культуре? Ни там, ни там нет Другого.

При всей кажущейся важности Другого в психической реальности невротика, его (Другого), как ценности там нет. Другой нужен, но не важен. И  в первом, и в другом случае он (Другой) нужен как объект, удовлетворяющий потребности Я, но не важен как человек, со своими потребностями, желаниями.

Какая может быть идентичность? (Процессуальные нарушения идентичности)

В результате моих теоретических исследований в последующем апробированных на практике были выделены следующие варианты нарушения идентичности:

1. Диффузная идентичность. Образ Я при таком варианте нарушения идентичности неструктурированный, размытый. Человек плохо представляет и осознает кто он такой, какой он? Клиенты с диффузной идентичностью затрудняются говорить о качествах своего я и качествах других людей, дают им очень размытые характеристики. И в реальных отношениях границы между Я и Другим размыты.

Примером из литературного произведения является Аленушка — персонаж из сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Содержание ее идентичности определяется ситуацией взаимодействия с другим персонажем сказки – Иванушкой. То она выступает как мать,  которая должна заботится о маленьком братце, то как жена, уговаривающая своего мужа не пить, то как сестра, спасающая братца-козленка от злой ведьмы.

В клинике примерами диффузной идентичности выступают истерические личности, неустойчивые личности. У лиц с диффузной идентичностью, как правило, в жизни проблемы с личными границами из-за сложности с принятием выражением агрессии, преобладающей эмоцией у них является обида.

2. Ригидная идентичность. При таком варианте нарушения идентичности происходит нарушение баланса динамичности – статичности в сторону статичности.

Образ Я такого человека является чрезмерно статичным, ригидным. Как правило, такие люди идентифицируют себя с какими-то социальными ролями, которые становятся гипертрофированными, замещают собой все Я. Особенно важным для них является следование неким правилам, принципам, приписываемым избранной роли.

Типичным примером этого варианта идентичности является главный герой фильма «Профессионал», сыгранный Бельмондо. Профессиональный аспект идентичности стал основным для Я главного героя, и он оказался неспособным к творческой адаптации, что в итоге стоило ему жизни. Другим художественным примером является капитан Форестьер, герой одной из новелл С.Моэма, считавший себя джентльменом и организовавшим свою жизнь согласно принципам кодекса джентльмена, что также в итоге привело его к смерти.

В жизни таких людей можно описать как фанатиков. В клинике это параноидные и эпилептоидные личности.

Одним из видов ригидной идентичности является интроективная (преждевременная) идентичность. Люди с интроективной идентичностью преждевременно (неосознанно) сформировали свою идентичность «наглотавшись» интроектов не ассимилировав их. При формировании такого варианта идентичности особенно велика роль значимых других, выступающих авторитетами для человека. Они решают за человека как ему жить, с кем жить, кем быть, что одевать и т.д. Люди с интроективной идентичностью опутаны долженствованиями. Как правило, человеку необходимо много мужества, для того чтобы прорваться через толщу интроектов к собственному Я.

В клинике примером интроективной идентичности является невроз. Другой, его желания и потребности заменяют желания и потребности Я. Я в данном случае это другие, не Я. Невозможности отделиться (отдифференцироваться) от другого становится основной жизненной проблемой такого человека, а ведущими переживаниями для таких людей становятся вина, стыд, предательство в случае нарушения запретов и попыток автономии.

3. Ситуативная идентичность. Такой вариант идентичности представляет собой полярность вышеописанного (ригидного). Для него характерна чрезмерная динамичность и в силу этого нестабильностью образа Я. Люди с ситуативной идентичностью отличаются неустойчивостью образа Я, их идентичность определяется ситуацией, людьми с которыми они встречаются. Другой становится условием определения и существования его идентичности. Такой человек в силу большой зависимости от другого,  впадает в слияние с ним, организуя зависимые отношения. Ситуация, среда полностью определяет человека. В патологических случаях мы имеем дело с отсутствием Я как такового.

Художественным примером такого варианта идентичности является чеховская Душечка, чудесным образом менявшаяся в зависимости от тех людей, с которыми она жила. У нее отсутствовали собственные мысли, чувства, желания, потребности, намерения. Она мыслила чужими мыслями, чувствовала чужие чувства, желала чужие желания.

В клинике таких личностей называют созависимыми.

4. Фрагментарная идентичность.  При таком варианте нарушения идентичности образ Я оказывается разорванным, расщепленным. В человеке существует набор отдельных идентификаций несынтегрированных в систему, лишенных целостности. Отдельные идентичности (субличности) живут своей автономной жизнью.

Ярким художественным примером такого варианта идентичности является «двойник» Ф. Достоевского.

Такой вариант идентичности является следствием психической травмы.  Клиническим примером такого нарушения идентичности является расстройство множественной личности, диссоциированные расстройства.

Самоидентичность

Для всех вариантов нарушения идентичности характерно потеря творческого приспособления к реальности Мира и к реальности своего Я. На одном полюсе нарушений идентичности человек теряет контакт с миром и его идентичность (образ Я) становится ригидным, а его поведение становится стереотипным и сценарным.  На другом полюсе, он теряет контакт со своим я и его идентичность определяется миром и другими, а его поведение и в целом жизнь становится всецело зависимой от ситуации и других людей.

Следовательно мы можем предположить, что для варианта здоровой (подлинной) идентичности (понимаю всю условность этого термина) будет свойственен хороший контакт с реальностью Мира (Другого), как не-Я и реальностью своего подлинного Я. Умение быть чувствительным к этим двум реальностям, творчески балансировать на грани между Другим и Я, творчески приспосабливаться к этим двум реальностям – есть качества человека со здоровой идентичностью, парадоксально сочетающие в себе динамичность и статичность.

Каждый выбирает свой доступный ему способ построения идентичности. Для одного — это созидание, творчество, для другого — репродукция, воспроизведение, для третьего — разрушение…

Людей со здоровой идентичностью, способных быть в контакте с реальностью внешнего (мира людей) и внутреннего (мира своего Я) определяют как обладающих самоидентичностью.

Самоидентичность – переживание тождественности самому себе. Довольно сложно балансировать на грани двух реальностей, не сваливаясь ни в крайность отчуждения от себя, ни в другую крайность – отчуждения от мира. Невротики и социопаты – примеры таких крайних вариантов фиксации на полюсах.

Давление внешнего мира весьма ощутимо и часто человек вынужден отказываться от реальности своего Я, предавать его,  следуя правилам, нормам, установкам конкретного социума, предавая себя и создавая приемлемый, удобный для других образ своего Я.

Причины не быть собой

Назову наиболее существенные:

Страх.

    Безопаснее привычно предъявлять какую-то свою маску, приемлемый для других образ Я.

Стыд. 

    Стыд быть самим собой,  Проще и безопаснее прятаться за принимаемый, удобный для других, принимаемый другими образ Я.

Страх и стыд не позволяют человеку показать свое подлинное Я, проявиться. Страх и стыд останавливает, парализует: а вдруг отвергнут, не примут, обесценят? Страх и стыд удерживают человека в прежних ролях, масках, стереотипных, сценарных способах поведения.

Комфорт.

    Определенная идентичность удобна.  Она дает ощущение уверенности. Определенность создает чувство безопасности – «Я такой-то, удобный для других и другие меня принимают и любят».

Для других, раз и навсегда определенная идентичность человека, также удобна. Когда другой определен, понятен, тогда с ним становится спокойно и безопасно.

Для того чтобы предъявлять себя, выходить из зоны привычного  для себя  и удобного других образа Я необходимо мужество, преодоление страха, стыда и зоны комфорта.

Как встретиться со своим Я?

Через Другого.

Идентичность всегда появляется в контакте. Она рождается в контакте с Другим. И в этом плане каждая Встреча с Другим это возможность рождения идентичности. А для этого нужно мужество, способность к риску.А еще осторожность, неторопливость и внимательность к себе и другому и тогда есть шанс не проскочить себя и другого и встретиться

«без масок».Через осознавание своих чувств. Чувства – маркер Я. Когда задаешь человеку вопрос о чувствах есть шанс встретится с ним реальным, а не с его образом.Через осознавание своих желаний и потребностей. Желания ближе всего к сущности Я, это всегда что-то про Я.

Но у человека с проблемами в идентичности с этим сложно. И с чувствами и с желаниями. И психотерапевту в сотый раз в разных вариациях приходиться расспрашивать у клиента о его чувствах, докапываться до его желаний. Тогда есть шанс «докопаться» до подлинного Я, скрытого под толстым слоем интроектов, правил, требований, ожиданий…

Помощниками в поиске себя могут стать здоровая агрессия и отвращение, способные протестировать и остановить  экспансию со стороны других и установить границы и суверенитет своего Я.

Симптомы не встречи со своим Я

Вот наиболее типичные симптомы «потери» идентичности:

Депрессия, скука, апатия, переживание бесцельности жизни, отсутствия смысла жизни,  ощущение того, что живешь не свою жизнь, хронические болезни.

И в этом плане кризис идентичности, как понимание того, что что-то в твоей жизни не так, при адекватном подходе становится шансом встретится с собой и обрести подлинную идентичность.

Психотерапия – это пространство, где Встреча с собой, своим Я, становится возможной. Благодаря контакту с терапевтом, как Другим, обладающему качествами  чувствительности, внимательности, зеркальности клиент может осознать построить и свою подлинную идентичность.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Культурные мифы об онкологических заболеваниях

Культурные мифы об онкологических заболеваниях

Культурные мифы об онкологических заболеваниях

Анна Зуфман


На сегодняшний день онкологическое заболевание или рак (cancer) – это не просто одна из распространенных и наиболее тяжелых в плане лечения и прогноза болезней, а еще и полноценная метафора, активно используемая в современной культуре, и об этом сказано достаточно много – и культурологами, и философами, и психологами, и врачами.

Существует ряд нозологических единиц, имеющих не только клиническое, но и символическое смысловое наполнение. У данного явления есть две стороны. С одной — само употребление названия болезни (или симптома) в качестве метафоры какого-то не имеющего отношения к болезни процесса («язва на теле общества», «коррупция – это опухоль в организме государства», «шизофренические требования власти», ну и так далее). Само слово «рак» часто используется в качестве метафоры разнообразных патологических процессов, подразумевающих чрезмерное разрастание и последовательного разрушение (в этом смысле «рак» можно назвать полноправным наследником «чумы» и «язвы»).

С другой – ряд символов, смыслов и ассоциаций, которые прочно увязаны в общественном сознании с той или иной болезнью. Есть набор болезней, которые имеют особенно большую символьную нагрузку: это некоторые психические заболевания, СПИД, рак. Сами заболевания приобретают смысловую окраску, становятся символами, приобретают собственное место в культуре, что, безусловно, накладывает свой отпечаток на восприятие болезни и своего состояния реальными пациентами, а также окружающими их людьми, включая ближайших родственников, друзей.

Российский культуролог и эссеист Линор Горалик в статье «»Как интересно он умирает!«. ˝Недуг˝ как составляющая актуального образа» дает интересное и вполне законченное описание того, как болезнь «становится частью модного, то есть поощряемого, распространяемого, перенимае­мого, имитируемого и культивируемого образа, в том числе для здо­ровых людей». В этой работе Горалик не только описывает кратко историю романтизации различных реальных заболеваний, но и предлагает удобную терминологию, которую мы хотели бы использовать в своей статье. Для обозначения болезни как культурного феномена и некоторого символа, входящего в состав «актуального образа» (в случае текста Горалик) или в состав социально-культурного мифа (в нашей статье) мы будем использовать менее нагруженное слово «недуг» (кавычки также позволяют отделить реальное заболевание или расстройство от набора образов и ассоциаций, который с этой болезнью связан).

В нашей работе мы не пытаемся охватить весь спектр заболеваний и «недугов», получивших особое культурное наполнение, превратившихся в стигму, в ярлык или в часть образа, а также дать исчерпывающее описание данного явления. Темой статьи остается смысловое наполнение конкретного класса заболеваний. Онкологические заболевания – это огромный набор довольно разнообразных (по этиологии, по клиническим проявлениям, по формам течения) нарушений, но в общественном сознании часто описываются единой, довольно размытой категорией «рак». Эта болезнь всегда первой приходит в голову как пример смертельно опасного, тяжелого, страшного и необъяснимого «нечто», приводящего к смерти. Многие исследователи рассматривали влияние метафоризации онкологических заболеваний на реальное отношение общества к самому заболеванию и его носителям, а также на внутреннюю картину болезни самих больных. В этом плане «рак» — это прямой наследник «чахотки», которая была символом ранней бессрочной смерти.

В данной работы мы неоднократно используем термин миф, подразумевая совокупность ценностно-мировоззренческих представлений, бытующих в конкретном обществе в конкретную эпоху, основанных, во многом, на попытке дать объяснение необъяснимое, на страхе перед непонятным и неизбежным, и вместе с тем – часто воспринимаемым людьми некритично, как данность, как нечто общее и не нуждающееся в дополнительных объяснениях.

Одним из самых ранних трудов, обозначивших эту тему, можно назвать работу С. Сонтаг «Болезнь как метафора», где автор сравнивает культурное содержание метафоры «рак» с содержанием более ранней метафоры «Туберкулез». Эссе Сонтаг написано в конце восьмидесятых годов прошлого века, и, хотя многие ее тезисы остаются актуальными и по сей день, у культурного осмысления ракового заболевания как общественного явления появились новые оттенки. И та, и другая болезни превратились в символ безвременной смерти, иногда с оттенком «кармического» или «магического» наказания или вознаграждения. Отметим, что описанный символический смысл у «чахотки» как «недуга» появился в 19 веке и широко отражен в художественной литературе того времени (как европейской, так и российской). Самую характерную и честную фразу, характеризующую данную ситуацию, многие биографы приписывают Джорджу Байрону:  «Я хотел бы умереть от чахотки… тогда бы все дамы в один голос говорили: „Ах, взгляните! Как очарователен Байрон перед смертью!“». В некоторых источниках последнее предложение переводится иначе: «Как интересно он умирает» — и это прочтение придает дополнительный смысл и без того очень показательной фразе. Доля иронии в этой цитате (авторство Байрона, правда, исследователями так и не доказано) только лишний раз оттеняет романтический ореол, которым сопровождался взгляд на чахотку в те времена. Отметим, что сегодня туберкулез как заболевание тоже имеет дополнительную «символьную» нагруженность, но совсем иного, почти противоположного толка – сегодня это болезнь заключенных и бездомных, ассоциирующаяся с неблагополучием, нищетой и маргинальным образом жизни. Стоит ли говорить, что и те, и другие коннотации имеют лишь косвенное отношение к самой болезни, вызываемой бактериями, воздействию которых с равной долей вероятности может быть подвержен и романтический поэт, и обитатель социального дна, и простой офисный служащий.

Здесь мы приблизились к одной из важнейших, на наш взгляд, составляющих мифологического образа «недуга» — непроговариваемое открыто (и не всегда прямо осознаваемое) представление о том, что «болезнь выбирает». Заболевания, играющие роль своеобразной стигмы или нагруженные дополнительным символическим значением, в данном контексте предстают как «доступные не всем». Понятно, что тут можно выделить два противоположных суждения. Согласно одному из них, тяжелая болезнь предстает как некое наказание (за образ жизни, за склад характера, за какие-то поступки). У такого подхода есть множество исторических примеров: например, устойчивое заблуждение о взаимосвязи психических расстройств с беспорядочной половой жизнью, или современное представление о том, что онкологическими заболеваниями страдают люди с определенным складом души (здесь есть множество различных теорий, некоторые из которых базируются на примитивном толковании данных научной психосоматики и, частично, самотопсихологии). Другой подход характерен для описания болезней, романтизированных обществом и культурой, он предполагает, что обзавестись той или иной болезнью способны только «избранные». И в том, и в другом случае мы имеем дело не просто с общественными стереотипами, но с характерными психологическими защитами, укрепившимися в коллективном бессознательном. В обоих вариантах верования содержится попытка избежать болезненного столкновения с бессмысленностью, несправедливостью и собственным бессилием. Тому пугающему, фрустрирующему факту, что человек внезапно заболевает тяжелой, неизлечимой, калечащей или смертельной болезнью, люди пытаются найти какое-то логическое, понятное объяснение, возвращающее иллюзию если не контроля над ситуацией, то хотя бы понимания ее. Онкологические заболевания особенно часто трактуются как некоторое наказание свыше или последствия неверных решений, порицаемого образа жизни или особенностей характера, так как причины возникновения раковых заболеваний до сих пор остаются недоизученными и потому – загадочными для обывателя.

Особое романтическое наполнение несут в себе существенные витальные риски, или, выражаясь литературными штампами, «ставят человека лицом к лицу со смертью». Это – обратная сторона мифа о том, что болезнь может выбирать свою жертву. В отличие от него, такой взгляд на болезнь может быть освобожден от каких-либо магических, мистических, религиозных коннотаций, имеет некоторое вполне научное психологическое обоснование, поэтому данное представление в современном мире даже популярнее, чем миф об избранности. В этой системе столкновение с болезнью меняет человека, заставляет его переосмыслить или изменить свою жизнь, за счет непосредственного столкновения с экзистенциальными данностями бытия. Отметим, что такой подход к болезни и ее психологическим последствиям вполне оправдан. Соприкосновение с витальной угрозой, растянутое во времени, действительно может оказывать существенное влияние на личностное развитие больных и их отношение к экзистенциальным вопросам (см. подробнее: Зуфман А.И., Особенности восприятия базовых экзистенциальных данностей бытия людьми, страдающими онкологическими заболеваниями. Теоретические проблемы клинической психологии. Сборник статей научного семинара. Москва, 2012. С.42-52). Данный феномен, который, несомненно, необходимо продолжать изучать в контексте соматопсихологии в целом и онкопсихологии в частности, а также учитывать в разработках методов практической работы с онкологическими больными. Но, попав в область общественной мифологии, это представление превратилось в дополнительный механизм стигматизации и самостигматизации.

Мы считаем, что осознание механизмов стигматизации дает дополнительные возможности для борьбы с ксенофобией и улучшения субъективного самоощущения больных. У термина «стигматизация» (от греч. στíγμα — стигма, ярлык, клеймо) есть множество различных (хотя и сходных) толкований. В самом общем виде – это процесс выделения индивида из общества по факту наличия у него того или иного диагноза с последующим восприятием его окружающими через призму стереотипных представлений о людях, страдающих данным заболеванием и эмоциональным поведенческим реагированием, основанным на отношении к категории «больных» . Отметим, что, помимо предрассудков и мифов о болезни, носящих очевидную негативную окраску, существует так же ряд «нейтральных» и даже позитивных представлений об особенностях людей с теми или иными заболеваниями – в том числе, о некоторой «просветленности» (обусловленной столкновением с витальной угрозой) или об особой стойкости характера (в силу тяжести процесса излечения).

Борьба за права и поддержку онкологических больных, рост актуальности данной темы и так далее породили большое количество произведений искусства, посвященных этому заболеванию. В частности, в последние десять лет становятся все более популярными художественные произвдения, посвященные онкобольным. Существует целый кластер популярных развлекательных книг и фильмов, формирующих определенные стереотипы о раке и о людях, страдающих этими заболеваниями. В некотором смысле, эти произведения тоже можно назвать полноценными преемниками книг, в которых фигурируют умирающие от туберкулеза (чахотки) люди – а эта тема в литературе 19 и начала 20 века была одной из самых штамповых. В литературе прошлого смерть от чахотки была, с одной стороны, приемом, позволяющим персонажу вполне трагически скончаться в нужный момент, вызвав – основное событие сюжета, главный драйвер жизни персонажа, раскрывающий и обнажающий ряд экзистенциальных вопросов или меняющий модус жизни. Дополнительное влияние оказывает растущее количество социальной рекламы и пропаганды, посвященных борьбе с онкологическими заболеваниями. То, что жизнь и страдания онкологических больных, те сложности, с которыми им приходится сталкиваться, а также необходимость мер общественной и личной поддержки таких людей, становятся достоянием общественности – факт сам по себе позитивный. Информированность общества важна как для обеспечения полноценной поддержки таких больных и организаций, оказывающих им помощь (поддержки как межличностной, так и материальной, включая благотворительную активность), так и для улучшения психологического состояния людей, страдающих подобными заболеваниями (чаще всего такие произведения искусства носят «мотивирующую», положительную окраску). Но у этого явления есть и обратная сторона – оно создает дополнительную основу для укрепления мифических представлений как о самой болезни, так и людях, ею страдающих.

Резюмируя вышесказанное, можно сказать, что на сегодняшний день в нашей культуре существует довольно устойчивый, прочно сложившийся миф о «раке» как о «недуге», включающий много разных, иногда противоречивых и явно не всегда соответствующих реальности аспектов. Этот миф включает в себя два основных компонента. С одной стороны — негативная стигматизация, обусловленная представлениями о том, что болезнь как-то связана с негативными личностными особенностями человека. У этого представления множество форм – от мистических (болезнь как наказание, болезнь как расплата) до полунаучных, почерпнутых из психосоматических работ (например, устойчивые представления о том, что причиной рака являются «затаенная агрессия», «вытесненная злость», «обиды» и так далее). В самом обобщенном виде эту часть мифологии можно охарактеризовать как обвинение больных в том, что они больны. С другой стороны – романтический образ онкологического больного, как человека стоящего на границе жизни и смерти. Здесь тоже есть множество различных вариантов и «ярлыков» — такой больной может представляться и мучеником, и борцом, и просветленным. В любом случае, близость к смерти делает человека как бы более «интересным» (вспомним цитату из Байрона, ставшую также названием для статьи Линор Горалик), придает некоторую особую привлекательность его образу за счет приближения к сакральному.

Очевидно, что вышеописанный миф во всем его многообразии не может не оказывать существенного влияния на внутреннюю картину болезни людей, страдающих онкологическими заболеваниями, в особенности – на ее эмоциональную и мотивационную составляющиеС другой стороны, данный миф обусловливает особенности отношения к больным со стороны социума, а также со стороны близких людей. Нельзя не отметить, что влияние мифа как на формирование внутренней картины болезни, так и на особенности восприятия больных другими людьми нельзя охарактеризовать ни как однозначно негативное, ни как позитивное, так как оно само по себе очень многокомпонентное и разнонаправленное. Даже «негативная» часть мифа, согласно которой человек тем или иным образом повинен в своей болезни, может оказывать положительное влияние на мотивацию больного – такие представления своеобразным образом возвращают человеку утерянное ощущение контроля над собственной жизнью, дает ему направления для самоизучения и рефлексии. К сожалению, те же представления могут стать причиной тяжелых эмоциональных переживаний больного, включая чувства вины, стыда, ощущение безнадежности вплоть до депрессии. Влияние «позитивной» составляющей мифа, состоящей из набора представлений об онкобольных как о людях «просветленных» и «интересных», тоже неоднозначно. Очевидно, что многим больным может оказать поддержку идея о героическом сражении с болезнью или о «жизненном уроке», который несет в себе заболевание. Такие фантазии могут помочь человеку успешнее справляться с трудностями лечения, терпеливо переносить инвазивные процедуры, а в случае негативного прогноза могут способствовать процессу принятия неизбежного и эмоционально облегчить уход. Но с другой стороны, некоторыми больными этот набор общественных представлений может вызывать ощущение завышенных требований к нему самому в и без того не простых жизненных обстоятельствах. Такие больные нуждаются в подтверждении собственного права на слабость, бессилие или на добровольный отказ от борьбы. Кроме того, ореол образа «мученика», который также является компонентом этого мифа, может быть воспринят людьми определенного склада характера как положительный. В этом случае «недуг» становится как бы привлекательным именно из-за своего тяжелого и калечащего характера, таким образом, больной получает вторичную выгоду от своей болезни (преимущество, которое пациент получает от своего состояния), которая удерживает его в болезненном состоянии, заставляя саботировать лечение и неосознанно усиливать симптомы. Более того, само то, что онкологические заболевания окружены неким романтическим ореолом героизма и мученичества, может сделать их привлекательными для некоторых людей. В частности, иногда здоровые люди признаются, что хотели бы заболеть «раком», так как видят в этой болезни нечто особенно возвышенное, красивое и вместе с тем – интересное обществу (что, естественно, вновь отсылает нас к Байрону с его чахоткой).

То, что некоторые заболевания окружены большим количеством мифов, романтизируются или становятся культурными символами – факт, который нельзя оценивать как положительный или отрицательный. Человеку свойственно наделять дополнительными значениями и ассоциациями те феномены, которые представляются ему непонятными и пугающими (а «рак», безусловно, относится к таковым). Как было показано выше, само содержание мифа об онкологических болезнях также нельзя охарактеризовать однозначно как «полезное» или «вредное». Но вполне очевидным кажется необходимость подробного изучения такого влияния данного мифа как на внутреннюю картину болезни и эмоциональное состояние больного, так и на общество в целом. Кроме того, при практической психологической и терапевтической работе с людьми, страдающими онкологическими заболеваниями и их родственниками необходимо учитывать не только объективные факторы, связанные с болезнью, но и влияние мифа о «недуге» на представления пациентов и их эмоциональное отношение к болезни. В данной статье мы не претендуем на полномасштабное описание этой большой, многоуровневой, многокомпонентной проблемы, но очертили ряд значимых, на наш взгляд, аспектов данной темы, наметив поле для дальнейшего изучения вопроса.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Время нуля: ценнейшее время в нашей судьбе

Время нуля: ценнейшее время в нашей судьбе

Время нуляАлена Давыдова

 

«… после глубоких потрясений мы выживаем,

но не знаем, как начать жизнь заново»

 

Для каждого свои характеристики счастья. Для меня счастье, когда я могу свободно дышать, соприкасаться с любым уголочком души, быть постоянно на связи. Когда чутко следую за ней – я живу каждый миг.

Но мне хорошо известны и другие состояния. В периоды тяжелых испытаний эта связь может потеряться от невозможности выдержать боль. Долгое время нуля. Ты выжил, выкарабкался, не сошел с ума, не потерял лица, но не начал нового отсчета вверх. Подняться над землей и вновь во что-то поверить – страшно. Оставить опыт за спиной и пойти за новым – нелегкая задача. Дать новым росткам место в сердце – выбор. Об одной такой женщине моя история, пишет Алена Давыдова

Ей чуть больше 35. Мега успешная леди, яркая, завораживающе красивая, талантливая, неудержимая в своих планах, внимательная к делу и близким. Бизнес в сфере услуг за 10 лет превратился в целую сеть. Теперь это в прошлом. Ее жизнь круто изменилась. Изменилась и она сама. И казалось, до неузнаваемости.

 

Первая встреча

 

Мы познакомились на моей женской группе полезных путешествий. Такое бывает не часто, но я мгновенно ощутила ее всей душой, как будто давно-давно знала, потеряла и теперь нашла. Не могла насмотреться на нее, чувствовала что-то очень родное и близкое.

Она была спокойна, внимательна ко всему, дружелюбна. Самое необъяснимое – глаза. Пронзительные, темно-карие, с сильным магнетическим взглядом. Без сомнений, эти глаза знали правду, смысл, ценность каждого мгновения. Я смотрела на нее, а в груди стояли слезы. Трудные задачи ее не пугали, даже не волновали. Она говорила – «Ну ничего, так значит должно быть» и шла дальше.

Позже, узнав ее историю, многие предощущения стали понятны. Передо мной стояла женщина, пережившая невозможное и не разрушившаяся. Неиссякаемой стойкости духа и твердости. В ее крови текла сила рода, и еще какая-то неизвестная мне сила. А в душе мягко баюкалась глубокая и бурная река.

 

Точка нуля

 

После сильнейших потрясений, она выстояла. Пострадавший от военных действий бизнес, невосполнимые эмоциональные и финансовые потери, предательство мужа, который оставил ее во всем этом с миллионами долга, перевернутая с ног на голову жизнь, потеря дома, разрушенный смысл слов справедливость, любовь, сострадание, правда, человеколюбие.

Как? Не знаю – думаю, чудом. Но за каждым чудом стоит правда, преданность тому, что тебе дорого глубоко в сердце. Отстояв это, отстояв себя, выдержав не одно наступление беспощадной реальности, отлежавшись, вышла из точки невозврата в ноль. С утра до ночи она шептала молитвы об одном – освобождении. Власть прошлого и боль потрясений крепко держали.

«Четко помню пришедший ночью в полусне образ Матроны, после этого на третий день вся жизнь перевернулась, это был сентябрь 2014г.», — рассказывала она.

Восстанавливалась самыми простыми способами. Работала, пробовала снова говорить с людьми, заботилась о маме, оставшихся друзьях, наполняла маленькими деталями новый дом и иногда готовила что-то особенное.

Чтобы легче было принять произошедшее и переосмыслить, уехала далеко из родных мест. Сильнейшие ветра, глубокий океан, дикая и древняя природа, места, где можно было встретить останки деревьев более 150 млн. лет, вызывающе красивые скалы и пустошь, приносили ей успокоение. Приходила в лес, молчала, держалась за кору, землю, ложилась на камни, окунала руки в воду, погружалась в океан с головой, просила помощи.

Жизнь смотрела внимательно и ждала, когда она будет готова принять ее. И вот встреча. Очень добрый и улыбчивый мужчина, верный своему делу и бережный к жизни. Вышла вновь замуж. Не мешкая, стала хозяйкой дома и верной помощницей в маленьком, но нелегком семейном бизнесе. Все что было нужно – восстановить утраченные в далеком прошлом ценности души и просто начать жизнь заново.

 

Новый отсчет

 

Приходилось пахать день и ночь. В чужой стране, не имея возможности быть понятой ни по-русски, ни сердцем, она жила, просила у Бога сил, принимала любовь от своего мужа, отогревалась от первых чувств благодарности к нему и думала лишь обо одном – дождаться конца бесконечно нуля.

Я не знаю, что свело нас на жизненном пути, но встреча на группе стала живительной для нас обеих. И не только.

Никакие заоблачные результаты ее не прельщали. Она говорила – «Мне уже хорошо! То, что я здесь – просто чудо. Это подарок. Этого уже много. Я тут чувствую себя настоящей, вижу, что меня слышат, чувствуют и принимают».

Когда-то вера в женскую дружбу и доверие к людям сломались на этапе «выжить». Собирала себя по кусочкам. Чувствам еще не было места. Только самым простым. Самым понятным. «Сегодня радуюсь – это хорошо. Сорвалось дело, на которое ушло много времени и сил – ничего страшного. Я не огорчаюсь. Теплый день – прекрасно! Можно согреться. Все уже хорошо! Жаловаться совершенно не на что.»

 

Корни подснежников

 

Я не расспрашивала ее сама ни о чем. Чаще всего просто смотрела и слушала. Но в те редкие моменты, когда рассказывала о себе, теперь уже мы всей группой погружались в глубокое, ничем не прерываемое молчание. Эту сильную и хрупкую женщину исцеляла наша тишина, внимательность, добрая улыбка и искренние объятья. За дни, проведенные в атмосфере теплыхвзглядов и доверия, она успокоилась, заулыбалась иначе, позволила себе изредка плакать и совсем немножко приподняла свою заснеженную перину с подснежниками. Их корни набрали силу и уже вырывались из земли.

О своей боли хватило сил рассказать совсем чуть-чуть. Но она смогла почувствовать бережный покой, медленно выдохнуть и стать тихим свидетелем себе самой. В глазах заиграл лучик нежности. В движениях стал появляться воздух, мягкость, тепло. Ее внутренние часы уловили, согласованный ритм наших взглядов на правду, добро, жизнь.

Уже через несколько месяцев ноль закончился. Жизнь вошла в свои права. Новый отсчет, новый вдох, новый шаг над землей вверх.

Время нуля – ценнейшее время в нашей судьбе. Полное очищение и перезагрузка. Но в какой-то момент приходит пора окликнуть самого себя, сказать – «Я рад встретиться. Пришло время писать новую книгу».

 

 

*******************************************************************************

Запись на индивидуальную консультацию  

Предписания и обратные предписания.

Предписания и обратные предписания.

Предписания и обратные предписания.


Каждая психологическая система предлагает собственное объяснение развитию психопатологии. Мы не считаем, что другие системы неверны, и используем то, что они предлагают. Теория сексуального развития Фрей­да, зонально-модальная модель развития эго Эрика Эриксона, теория обу­чения бихевиористов, теории систем — все они объясняют развитие ребен­ка и предлагают спектр лечебных возможностей. В этом спектре мы вы­деляем передаваемые родителями детям патологические сообщения, которые, если ребенок в них поверил, могут привести к хроническим про­блемам в его жизни.

 

Предписания

Предписания — это сообщения от родительского эго-состояния Ре­бенок, передаваемые вследствие обстоятельств их собственных болез­ненных проблем: несчастий, беспокойства, гнева, растерянности, тай­ных желаний. Эти сообщения в глазах ребенка могут выглядеть ирра­циональными, однако для передающего родителя они абсолютно рациональны.

Мы составили список предписаний и за последние 10 лет опублико­вали несколько статей, посвященных этой теме. Мы рассказывали о них на лекциях и семинарах по всему миру. Наш список не исчерпыва­ет всех возможностей; без сомнения, существует много других сообще­ний, которые передаются родителями и в соответствии с которыми дети либо действуют, либо не действуют. Тем не менее, приводимый ниже короткий список поможет терапевту лучше слышать то, что говорит пациент, а значит, корректировать план лечения.

Наш основной список предписаний: Не делай. Не будь. Не сближай­ся. Не будь значимым. Не будь ребенком. Не взрослей. Не добейся успеха. Не будь собой. Не будь нормальным. Не будь здоровым. Не принадлежи.

Не делай. Это предписание передается боящимися родителями. Обуреваемые страхом, они не позволяют ребенку совершать многие обычные поступки: «Не ходи рядом со ступеньками (малышам); не лазай по деревьям; не катайся на роликовой доске и т.д.» Иногда такие родители не хотели ребенка и, понимая, что инстинктивно не желают, чтобы этот ребенок существовал, они чувствуют вину и панику от собственных мыслей и стано­вятся в результате сверхзаботливыми и осторожными. Иногда родитель сам — психотик или имеет фобии или сверхосторожен после потери старше­го ребенка. По мере взросления ребенка родители волнуются по поводу любого поступка, который тот намеревается совершить: «Но, может, это надо еще разочек обдумать». И ребенок не верит, что сможет совершить что-либо правильное и безопасное, не знает, что же ему делать, и ищет, чтобы кто-нибудь подсказал правильное решение. Такой ребенок, вырос­ши, будет иметь большие трудности при принятии решений.

Не будь. Это смертельно опасное сообщение — во время лечения на нем первом мы фокусируем внимание. Оно может быть дано очень мягко: «Если бы не вы, дети, я бы развелась с вашим отцом». Более жестко: «Хоть бы вы и не рождались… тогда бы мне не надо было выходить за вашего отца». Это сообщение может передаваться невербально: родитель держит ребен­ка на руках, не покачивая его, хмурится и бранится во время еды и купания малыша, злится и кричит, когда ребенок что-нибудь хочет, или просто бьет его. Есть множество способов передачи данного сообщения.

Предписание может быть передано матерью, отцом, няней, гувер­нанткой, братом или сестрой. Родитель может быть подавлен тем, что ребенок зачат до женитьбы или после того, как супруги решили больше не иметь детей. Беременность может закончиться смертью матери, и семья винит ребенка в этой смерти. Роды могут быть труд­ными, и ребенка обвиняют в том, что он был слишком велик при рождении: «Ты меня всю порвал, когда рождался». Эти сообщения, повторяемые много раз в присутствии ребенка, становятся «мифом рождения»: «Если бы ты не родился, нам бы лучше жилось».

Не сближайся. Если родители расхолаживают ребенка от попы­ток сближения, то ребенок может воспринять это как сообщение «Не сближайся». Недостаток физического контакта и позитивных поглаживаний ведет ребенка именно к такой интерпретации. Ана­логично, если ребенок теряет в результате смерти или развода ро­дителя, с которым был близок, он может сам себе дать предписа­ние, сказав: «Какой смысл в близости, если все равно они умрут». Так он решит больше не сближаться ни с кем и никогда.

Не будь значимым. Если, например, ребенку не разрешают говорить за столом: «Дети должны быть видны, а не слышны» или еще как-ни­будь снижают его значимость, он может воспринять это как сообще­ние «Не будь значимым». Он также может получить подобное сообщение в школе. В прошлом в Калифорнии испаноязычным детям было трудно утвердить собственную значимость. На каком бы языке они ни говорили, на английском или на испанском, — англоязычные дети все равно насмехались над ними. Черные получали подобные сообщения не только от Белых, но нередко и от своих матерей, которые не хоте­ли, чтобы они выросли с чувством собственной значимости и в резуль­тате имели неприятности с Белыми.

Не будь ребенком. Это сообщение передается родителями, которые поручают младших детей заботам старших. Оно исходит также от ро­дителей, которые «гонят коней», пытаясь сделать из своих малышей «ма­леньких мужчин» и «маленьких женщин», поглаживая детей за вежли­вость еще до того, как те поняли, что же вежливость означает, говоря, к примеру, совсем маленьким деткам, что плачут только маленькие.

Не взрослей. Это предписание обычно передается от матери ее последнему ребенку, неважно, второй он или десятый. Оно часто дается отцом дочери, когда та достигает предподросткового или подросткового возраста и отец начинает с испугом чувствовать в ней просыпающуюся сексуальность. Тогда он может запрещать де­вочке делать то, что делают ее подруги — употреблять косметику, носить соответствующую возрасту одежду, бегать на свидания. Он также может прекратить физические поглаживания, и девочка ин­терпретирует это так: «Не взрослей, а то я не буду любить тебя».

Не добейся успеха. Если папа играет с сыном в пинг-понг, толь­ко когда выигрывает, и прекращает играть, как только сын его по­беждает, мальчик может интерпретировать его поведение как сооб­щение: «Не выигрывай, а то я не буду тебя любить «. Это сообщение преобразуется в «Не добейся успеха». Постоянная критика со сто­роны родителя-перфекциониста дает сообщение «Ты все делаешь не­правильно», которое переводится как «Не добейся успеха».

Не будь собой. Это сообщение чаще всего дается ребенку «не­правильного» пола. Если у матери трое мальчиков, а она хочет де­вочку, то из четвертого сына она может сделать «доченьку». Если сын видит, что девочкам достается все лучшее, он может решить: «Не будь мальчиком, а то тебе ничего не достанется» — и иметь впос­ледствии проблемы со своей половой принадлежностью. Отец мо­жет сдаться после четырех девочек и начать обучать пятую «маль­чишеским» и «мужским» занятиям, например, футболу. (Мы пони­маем, что это утверждение с позиции полового неравенства, но оно отражает реалии нашей культуры.)

Не будь нормальным и Не будь здоровым. Если родители погла­живают ребенка, когда он болен, и не поглаживают вовсе, когда здоров, — это равносильно словам «Не будь здоровым». Если безум­ное поведение вознаграждается или если оно моделируется, но не корректируется, то само моделирование становится сообщением «Не будь нормальным». Мы видели много детей шизофреников, у кото­рых были трудности в разграничении реального мира и его воспри­ятия, хотя сами они не были психотиками. Они вели себя как безум­ные и часто лечились от несуществующих психозов.

Не принадлежи. Если родители все время ведут себя так, как будто они должны быть в другом месте, например, в России, Ирландии, Ита­лии, Израиле, Англии (как бывает у некоторых англичан, живущих ныне в Австралии или Новой Зеландии), то у ребенка возникает труд­ность в понимании того, к какой стране он принадлежит. Он может все время чувствовать, что тоже не примкнул ни к какому берегу -пусть даже он родился в США или Австралии, или Новой Зеландии.

40f5.jpg

Обратные предписания

Обратные предписания — это сообщения родительского эго-состояния Родитель, которые могут ограничивать, и если воспримутся ребенком, и пре­пятствовать взрослению и развитию гибкости. Обратные предписания вклю­чают в себя «драйверы», сформулированные Тайби Калером10 : «Будь силь­ным», «старайся», «делай все на отлично», «спеши» и «радуй меня».

Все это, естественно, невозможно выполнить — кому и когда удавалось быть доста­точно сильным, достаточно много работать, достаточно радовать кого-то и в достаточной мере спешить куда-то? Нет способа стать верхом совершен­ства. Мэри добавляет к калеровскому списку обратное предписание, парное предписанию «Не будь»: «Будь осторожен».

Обратные предписания также включают в себя религиозные, расовые и половые стереотипы, передаваемые из поколения в поколение. Даже жен­щины, уверенные в своей эмансипированности, часто готовят и убирают дом в дополнение к своим регулярным обязанностям и работе потому лишь, что верят обратному предписанию «место женщины — дом».

Обратные предписания являются сообщениями открытыми, вербальными и несекретными. Тот, кто дает обратное предписание, верит в истинность своих слов и будет защищать свою позицию. «Конечно, место женщины дома. Если женщина забудет о своих обязанностях, что же будет с детьми?». Этим обрат­ные предписания резко отличаются от предписаний. Тот, кто дает предписание, делает это тайно и не осознавая влияния своих слов. Если родителю объяснить, что он предписывает своему ребенку не существовать, это вызовет лишь взрыв негодования с его стороны, ведь у него и в мыслях этого никогда не было.

Родительские сообщения названы обратными предписаниями, потому что Эрик Берн верил сначала, что они оборачивают, переворачивают предписания. Так, если клиент подчиняется обратному предписанию, он свобо­ден от следования предписанию. Например, если предписание «Не существуй», а обратное предписание «Много работай», у клиента есть возмож­ность спасти свою жизнь, много работая и игнорируя суицидальные импульсы. Однако клиенты более склонны подчиняться предписаниям, а не обратным предписаниям, и поэтому остаются в депрессии, даже «много работая». Сообщениям, подобным обратному предписанию «Много рабо­тай» и предписанию «Не взрослей», крайне трудно следовать. А представь­те себе положение мальчика, следующего предписанию «Не будь мальчи­ком» и, чтобы порадовать родителей, поступающего как девчонка, кото­рому те же самые родители говорят идти играть в футбол и перестать вести себя как тряпка. Иногда предписания и обратные предписания совпадают. Изнутри всех своих эго-состояний родитель приказывает ребенку не суще­ствовать, не взрослеть, не быть значимым. В таком случае тому необыкно­венно трудно избавиться от сообщений.

49ca2.jpg

Смешанные сообщения

Некоторые сообщения даются либо Родителем, либо Ребенком родите­лей, особенно те, что касаются мыслей и чувств. Предписания и обратные предписания против мыслей: «Не думай», «Не думай так» (какие-то опре­деленные мысли) или «Не думай так, как ты думаешь — думай так, как я думаю» («Не спорь со мной»). Сообщения о чувствах те же: «Не чувствуй», «Не чувствуй так» (какие-то определенные чувства) или «Не чувствуй так, как ты чувствуешь — чувствуй так, как я чувствую» («Мне холодно — на­день свитер » или «Ты не ненавидишь своего братишку, ты просто устал»).

Решения

Чтобы предписания и обратные предписания стали значимыми для развития ребенка, он должен их принять. Он властен принять их или от­бросить. Ни одно предписание не «вживляется в ребенка подобно элект­роду», как считал Берн1. Более того, мы считаем, что многие предписа­ния вообще никогда не давались! Ребенок придумывает, изобретает и не­правильно интерпретирует, и таким способом сам себе дает предписания. Смерть брата вызывает у ребенка уверенность, что это его ревность уби­ла братишку, а не какая-то там непонятная пневмония. И, обуреваемый чувством вины, ребенок дает себе предписание «Не будь». Если умирает любимый отец, сын или дочь может решить ни с кем больше не сбли­жаться. Чтобы в будущем избежать боли, подобной той, что причинила ему смерть отца, ребенок дает себе предписание «Не сближайся». На са­мом деле он говорит себе следующее: «Я никогда больше не полюблю, а значит, не буду испытывать боли».

Мы перечислили лишь некоторые из предписаний, однако и в ответ на них ребенок может принять бесчисленное множество вариантов реше­ний. Ниже мы опишем некоторые из них. Во-первых, ребенок может про­сто не поверить предписанию и поэтому отбросить его. Причиной может быть осознание патологии передающего предписание («Моя мать — су­масшедшая, и неважно, что она говорит») или встреча с кем-нибудь, кто оспаривает предписание, и вера в этого человека («Родители меня не лю­бят, зато учитель меня любит»). Мы составили список некоторых пато­логических решений, принимаемых в ответ на предписания:

«Не будь». «Я умру, и затем вы меня полюбите». «Я докажу вам, даже если это убьет меня» и другие, описываемые в главе 9.

Решения, которые ребенок может принять в ответ на «Не будь «: «Я не умею решать». «Мне нужен кто-нибудь, кто бы решал за меня». «Мир так страшен… Я, вероятно, сделал ошибку». «Я слабее других людей». «Я никогда больше не буду ничего решать».

«Не взрослей». «Ладно, я останусь маленьким » или «беспомощным», или «недумаюшим», или «несексуальным». Это решение часто проявляется в движениях, голосе, манерах, поведении.

«Не будь ребенком». Возможные решения: «Я больше ничего не попро­шу, я сам о себе позабочусь». «Я всегда буду заботиться о них». «Я никогда не буду развлекаться «. «Я больше никогда не сделаю ничего ребячливого «.

«Не делай этого». Ребенок может решить: «Я никогда ничего не сделаю правильно». «Я глупый». «Я никогда не выиграю». «Я побью тебя, даже если это убьет меня». «Я покажу вам, даже если это убьет меня». «Неважно, насколько я хорош, я должен был сделать все еще лучше, поэтому я буду чувствовать растерянность (стыд, вину)».

«Не сближайся»: Принимаемые решения: «Больше я никогда никому не буду доверять». «Я больше никогда ни с кем не буду сближаться». «Я никог­да не буду сексуальным» (плюс все ограничения на физическую близость).

«Не будь здоров» или «нормален». Решения: «Я сумасшедший». «Моя болезнь здесь самая серьезная, и я могу умереть от нее» (плюс запрет на использование телесных или мыслительных процессов).

«Не будь собой» (своего пола). В ответ ребенок может решить: «Я покажу им, что я так же хорош/хороша, как и любой/любая мальчик/девочка». «Неважно, как сильно я буду стараться, я никогда не угожу». «Я на­стоящая девочка, только с пенисом». «Я настоящий мальчик, хоть и выг­ляжу как девочка». «Я притворюсь мальчиком/девочкой». «Я никогда не буду так счастлив». «Мне всегда будет стыдно «.

«Не будь значимым». Ребенок может решить: «Никто никогда не позво­лит мне сказать или сделать что-нибудь». «Здесь все главнее меня». «Я никогда ничего не буду стоить». «Я могу стать значимым, но никогда не проявлю этого».

«Не принадлежи». Решения могут быть: «Я никогда не буду никому принадлежать» или «ни к какой группе,» или «ни к какой стране,» или «Никто меня никогда не будет любить, потому что я никому не буду принадлежать».

 

Смешанные решения о мыслях и чувствах:

«Не думай». Возможные решения: «Я глупый». «Сам я не могу принимать решения». «Я не умею сосредоточиться».

«Не думай об этом». «Думать о сексе плохо, лучше я буду думать о чем-нибудь другом» (этим человеком может овладеть навязчивое состояние), «Лучше я не буду никогда об этом упоминать (чем бы «это» ни было — быть приемным ребенком или иметь не отца, а отчима) или думать об этом». Или «С математикой у меня туго» (или с физикой, или со стряп­ней, или с футболом — зависит от того, какие были получены предписа­ния).

«Не думай так, как ты думаешь, думай так, как я думаю «; «Я всегда неправ». «Я не открою рта, пока не узнаю, что думают остальные».

Аналогичны решения в ответ на предписания по поводу чувств:

«Не чувствуй». Ребенок может решить: «Эмоции — это потеря времени». «Я ничего не чувствую».

«Не чувствуй так»: «Я больше не буду плакать». «Я не буду злиться… злость может быть смертельно опасна».

«Не чувствуй так, как ты чувствуешь, чувствуй так, как я чувствую»: «Я не знаю, что я чувствую «. Такой человек спрашивает терапевта и груп­пу: «Что я должен чувствовать? Что бы вы чувствовали на моем месте?».

Отрывок из книги Мэри Гулдинг, Роберт Гулдинг «ПСИХОТЕРАПИЯ НОВОГО РЕШЕНИЯ».  

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Психотерапия для проживания реальности

Психотерапия для проживания реальности

Психотерапия для проживания реальности

Катерина Кожина


Знаете для чего вообще нужна психотерапия? Для проживания реальности, правдивой, настоящей реальности. Правды о своем детстве, или правды об отношении к тебе партнера. Не так просто вспомнить эту правду, осознать ее и пережить осознанное. Это нельзя сделать усилием воли и ума. Эту реальность очень опасно осознавать сразу, всю целиком — можно просто умереть от боли, или не справится с собой.
И человек на терапии достает эту реальность из себя по кусочкам. Каждый добытый фрагмент правды вызывает огромное количество эмоций и чувств — сильных и очень разрушительных. Таких, как страх, гнев, ярость, стыд, вина… Терапевт нужен для того, чтобы увидеть, что этот ужас реальности можно пережить, что с ним можно справиться. Но самое главное, терапевт нужен для того, чтобы достать эти фрагменты реальности было возможно. Потому что в процессе извлечения боли архиважно, чтобы тебе поверили, чтобы тебя не осудили, чтобы тебе не дали оценку, чтобы тебе не рассказали рецепт «правильного» решения твоей проблемы, чтобы тебя не считали сумасшедшей, чтобы в тебя поверили и чтобы ты поверил в возможность исцеления, чтобы тебе не внушали стереотипы и клише, такие как «Родителей надо уважать, они дали жизнь», «В проблемах в отношениях виноваты двое», «Надо уметь прощать»…
Каждый вытащенный на свет правдивый фрагмент реальности заставляет проживать целую жизнь. Сначала приходит отрицание: «Нет, такого не может быть.. это же моя мать..или это же мой муж, мы 20 лет женаты…». Потом человек понимает — этот фрагмент есть единица его субъективной реальности, и на воспаленную осознанием голову и душу ледяным потоком льется вина. «Со мной так поступили, потому что я дал(а) повод; я то и вот это сделал(а) не так; я виновата, что не смогла предвидеть и т.д.».
После этого ледяного душа вины человек вдруг осознает свои поступки и поведение в этом фрагменте реальности, и понимает, что он не сделал н-и-ч-е-г-о для подобного с ним обращения. Начинается норадреналиновый колотун ярости и гнева — «да как посмели так со мной, на мое доверие и любовь, мой близкий человек ненормальный, раз так способен со мной? и т.п.». Но после норадреналина приходит адреналин, приносящий страх, поднимающий вопрос «бить или бежать». И независимо от принятого решения приходит нестерпимая боль, ужасная боль осознания, что с тобой так смогли самые родные тебе люди. Именно в этой боли человек понимает, что значит ненавидеть. Одновременно с болью и ненавистью приходит стыд, потому что человек давно, очень давно знал, что подобное отношение к нему, такие поступки и поведение в его адрес — не норма. Человек знал, что он не сделал ничего, чтобы к нему так относились, но позволил подобное отношение к себе. И ему стыдно, перед самим собой.
А затем начинается серое, густое, с трудом вдыхаемое горевание… о самом себе. Человек горюет, что этот факт реальности с ним произошел. Человек оплакивает сам себя, оплакивает ответ другого на его любовь, доверие и привязанность. И вроде бы после этого должен появиться свет в конце тоннеля… Но этого не происходит, потому что включается ересь о том, что надо прощать. И человек пытается простить изо всех сил, насилуя свою душу, потому что тогда он будет правильным и хорошим. Человек пытается простить, осознавая слабую волю, низкий интеллект и неспособность поступить иначе.
Человек сможет двигаться дальше только тогда, когда оставит эту идею о прощении, выгодную только тем, кто причинял или причиняет насилие. Движение дальше начнется, когда у человека появится смелость не прощать, не снимать вину, признавая этим недопустимость подобного отношения к себе. И именно в этот момент, когда человек отказывается от очередного предательства себя самого, приходит успокоение, за которым обычно следует удаление обидчика из внутреннего и внешнего плана и наступает полное равнодушие к нему.
Так происходит при идеальном прохождении цикла проживания осознанного фрагмента реальности. Гораздо чаще происходит движение по кругу, скачками: человек мечется между отрицанием, горем, яростью, виной, стыдом, страхом, вспоминая микросекунды хорошего в отношениях, борясь со своими клише и стереотипами, борясь с самим собой, требующим радикальных изменений и новых внутренних опор. Потому что тот, из-за кого пришли в терапию — близкий человек, который, не смотря на эту близость, убивал твою душу. Очень сложно вышвырнуть близкого человека из своей жизни: его хочется изменить, чтобы он все осознал, понял, чтобы перестал причинять боль…
Вот что такое терапия травмы — это восстановление всех фрагментов невыносимой правды о близких отношениях. Вам придется прожить ее снова для того, чтобы родиться заново и вернуть себе свою душу, даже если вы будете это делать в одиночку.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Несчастливый брак – смертельно опасен

Несчастливый брак – смертельно опасен

Несчастливый брак – смертельно опасен

Алена Райхерт


Они всегда смотрят на меня с надеждой, жадно желая услышать: «Да, вашего мужа можно исправить, удержать, изменить, счастье вашего брака зависит полностью от вас, я вас научу, как…» и прочие обнадеживающие нечестные фразы.

Я понимаю, как это больно услышать (иногда мне приходится быть хирургом человеческих душ): «Ваш брак неизлечимо болен, ему (или вам) осталось…»

Они все немного похожи. Хотя кто-то из них, как затравленные зверьки с опущенными плечами, а кто-то как Кутузов в полном боевом вооружении, но у всех в глазах высохший душевный источник.

Даже когда она в сотый раз уходила от мужа и уже точно знает, что ничего невозможно спасти в их отношениях, все равно со дна душевного колодца рвется мольба – заключить сделку с совестью, и попробовать изменить его…

И с какой бы величественной, манерной, выхоленной маской они не приходили, за ней все тоже лицо плачущего младенца, который тянется к груди матери, покидающей его, матери-призраку, холодному, механистичному роботу, отвергающему свое дитя, как чужое. (Многие восточные женщины сейчас вспомнят, что росли то они вообще у бабушки, которая умерла, когда они были еще малы и их забрали в дом матери, которая им казалась абсолютно чужой женщиной…)

Я вижу глаза дочери-сироты, которая снова и снова бродит в подворотнях среди нищих на любовь мужчин. Таких же орущих мальчиков, зовущих покинувших их матерей. Чаще всего они сироты при живых родителях, потому что они выросли в дефиците любви с чувством не проходящего эмоционального голода.

Невозможно двум нищим накормить друг друга, тем более, если это дети (по сути своего душевного развития). Разве только дать откусить свою руку. Что чаще всего и происходит…

Они очень огорчаются, когда слышат, что лекарством от этого неизлечимого заболевания является ампутация – или изоляция от источника точксичного отравления. На самом деле ведь ампутация то не вашей руки, а того отростка, что вы сами себе прилепили. Ведь счастливый брак не похож на Многоножку, его части отделимы друг от друга. А притягиваются они именно любовью. Не той, зависимой и одержимой любовью, о которой рассказывают все произведения культуры, а той, которую может дать только любящий безусловной любовью родитель. Той энергией, которую мы впрочем можем дать себе сами из других наполненных источников. И тогда эта любовь притягивает как магнит отдельные друг от друга частицы, которые и составляют счастливую семью.

Глаза счастливых в браке женщин светятся, они спокойны и мягки. Это не сиротливые девчушки и не мужики с кувалдами, а Женщины с большой буквы – нежные, мудрые, добрые и жизнерадостные.

Как же быть? Раз никто не виноват, что мы выросли в дефиците любви, и никто нас не научил, как нам наполниться любовью, не научил строить отношения. Как нам жить и любить не как тупые вьючные животные, слепо подчиняющиеся хлысту памяти поколений, а как величественные люди, венец творения всего живого на земле? Люди, которые и сами являются Творцами… Как нам жить, направляя свою способность творить прежде всего на собственную жизнь?

Дорогая подруга, я не заставляю тебя сейчас собирать волю в кулак и разводиться. Мое дело рассказать тебе об опасностях несчастливого брака. Помни, это всего лишь статья, и ты можешь ее читать, а можешь закрыть, но твоя жизнь – это твой главный дар, и уже точно не мне, а тебе решать, как его применить. Вышвырнуть на помойку, зарыть в землю в ожидании лучших времен. Они, кстати, могут и не настать… Или взять как бесценное сокровище и наслаждаться им.

1)      Если твой муж – «Голик» или «Ман» (алкоголик, трудоголик, наркоман, игроман…, сильно помешан на религии в ущерб вашим отношениям, перфекционист – помешан на чистоте, сексоголик и прочий Ман…), он просто не имеет внутри источника любви, у него нет душевных сил. Поэтому если ты будешь все время питать ваши отношения, то…ты истощишься…и потом, второй момент — у тебя не получится говорить о своих чувствах, о вашей проблеме – ведь он не сможет услышать (он не виноват, просто его голова занята другим – его болезнью: голизмом или манией)…а если ты не выражаешь чувства (гнев, обиду, боль… и т.д.) – то они скапливаются в теле, и разрушают тебя изнутри (инфаркт, раковые опухоли, инсульт…) в итоге — ранняя смерть.

2)      Если у вас в семье неравное распределение обязанностей, ты делаешь все за всех, живешь их жизнями, ты можешь не заметить выскочившей машины на проезжей части дороги…ведь твои мысли были заняты другим (как продвинуть мужа на работе, как затащить сына на учебу…)…

Если говорить про Казахстанских женщин (среди которых много моих читательниц), то…  ты вообще занята вашим многочисленными родственниками, так почитаемыми в Казахстане, измотана приемом гостей и решением чужих проблем, тебе некогда было сходить к врачу и вот ты уже на больничной койке… (Ценность родственных связей зашкаливает по сравнению с ценностью жизни казахстанской женщины).

3)      Измены, постоянные скандалы, ссоры, хроническое напряжение в отношениях, сексуальная неудовлетворенность, беспочвенная, хроническая критика, недовольство тобой, эмоциональная холодность, эмоциональное насилие, игнорирование тебя, недовольство мужа тем, что именно ты его жена, а не другая – реальная или воображаемая женщина) – ты находишься в условиях постоянного стресса, прессинга, твой организм не справляется с нагрузкой и выдает на гора кучу заболеваний. Это я не говорю еще о тех случаях, когда женщине не хочется идти домой, быть женщиной и даже жить. Сколько лет можно так выживать? Пример —  Мерелин Монро, не дожившая и до 40, в таких ядовитых, отравляющих существование отношениях.

4)      Если ты сама выбрала того, кого ты не любишь, не уважаешь, да может ты и не выбирала вовсе. Выбор сделала твоя внезапно начавшаяся беременность. И вдруг ты очнулась через энное количество лет и поняла… НЕ ТОТ….. Если ты будешь изменять – я уже выше описала итог таких отношений – это однозначный стресс хоть ты можешь обманывать себя, говоря: «Зато глаза мои засветились». Но ведь мы-то  с тобой знаем, что в глубине души ты несчастна, так как жить то тебе хочется с тем мужчиной, которого ты по-настоящему любишь… А если ты не изменяешь – ой, ой, ой…. Ты понимаешь, что ты проиграла…. Ты живешь не свою наполненную счастьем и взаимной любовью жизнь, а играешь фальшивую роль в следующем акте бесконечно драматичного спектакля женщин вашего рода. Драма, накал, жертва, священный алтарь принадлежности к женщинам, которые страдали и передали тебе эту горькую чашу. Эта чаша отравит и тебя. Потому что душа не захочет быть марионеткой нависшего над ней родового рока, марионеткой твоего раненого сердца. Сердца, которое пытается заслужить любовь матери, повторяя ее возведенную в культ судьбу. Как ты думаешь, на самом деле, что бы тебе сказали они, все женщины твоего рода, будь у них возможность встать перед тобой и посмотреть во что ты превратила свою жизнь? Они бы сказали: «Родная ты наша девочка, мы страдали, но ты отпусти это…мы уже все испили эту чашу до дна, живи счастливо. Живи не так как мы жили… Найди свое счастье, проживи свою счастливую жизнь, а мы тебя поддержим и дадим тебе родовую силу»… Думаю ты бы услышала примерно такое послание…не правда ли?

5)      И наконец – бытовое насилие. Унижение, оскорбления, пренебрежение твоими потребностями, неуважение…. Огромный процент смертей в семье в СНГ именно по этой причине. Думаю, не нужно тебе говорить о том, что если твой муж прикладывает руку, то однажды он не рассчитает удар и тогда твоим родным придется приложить губы к твоему холодному лбу…

 

Прости, дорогая моя, что пишу тебе о таких больных, но правдивых вещах… Я думаю, что твоя мама не говорила с тобой на такие темы… Но я то сейчас поступаю, как хирург человеческих душ, как ты помнишь…Чтобы спасти тебя от смертельно-опасного заболевания, которое привело к несчастливому браку. Заболевание под названием «любовная зависимость» (даже если ты Самовлюбленный нарцисс и живешь с любящим тебя, но не любимым мужем – все одно да потому…твоя «самовлюбленность» – защита от детского дефицита безусловной любви, иначе, любя себя по-настоящему, ты бы не позволила себе жить в пустых, ложных отношениях). Если не она (зависимость), то тогда, что тебя заставляет цепляться за этот убивающий тебя брак, как за намокшую доску около тонущего борта Титаника?

 

Почему я тебя не призываю сейчас начать себя называть безвольной тряпкой, не способной принимать решения и поступить как взрослая уверенная в себе женщина? Потому что если ты в таких отношениях оказалась и за них держишься, то у тебя, скорее всего, нет ресурса для того, чтобы их закончить. Поэтому первый шаг – это обратиться за помощью. Варианты – группы поддержки, психолог, кризисные центры для женщин, он-лайн школы, которые занимаются этим вопросом. Предупрежу о том, что для тебя противопоказаны тренинги: «Как удержать мужчину», «Как вернуть любимого», «Как изменить мужчину и улучшить брак»… Я, конечно, могу тебе посоветовать попытаться поговорить с мужем о том, что если он не… то ты от него уйдешь… или отвести его насильно в психологу… возможно он будет уникальным случаем и сильно захочет измениться, ни разу до этого не хотевши поменять свою уютную жизнь. Но не думаю, что тебе стоит сильно на это рассчитывать….

 

Что тебе мешает сделать этот шаг, реанимировать свою жизнь? Все виды страхов (страх разочарования в себе, мужчине, страх одиночества, страх критики и осуждения социумом, родными, страх бедности, страх неудачи – пожалеть потом, страх успеха – вдруг стать любимой успешной женщиной, это ж какое предательство рода, и страх потерять любовь близких за то, что ты успешна в отличие от них) и другие причины. Это все нормальные чувства в твоей ситуации. Помни, что все смелые люди боятся, но прыгают…в пропасть… с парашютом… Тебе будет легче пройти этот путь не одной, а с помощью других людей.

 

Но и это еще не все. Тебе придется все же поработать над собой и научиться другому поведению, другому выбору мужчин. То есть тебе придется учиться поведению, противоположному тому, что было у тебя. Так как твое — привело к несчастливым отношениям,  то нужно освоить то, что приводит к счастливым. Это возможно? Да, люди обучаемы, если они того хотят – они способны на великие поступки, на великие судьбы, так же как и могут проживать и жалкие, как растения в темнице без ухода, сухие, кривые, слабые и безжизненные. Жалкие не для нас, хотя наши сердца тоже сжимаются при виде твоих грустных глаз, жалко будет потом…тебе… прожить такую жизнь, когда все было в собственных руках…

Хотя я призываю разводиться несчастливых жен и можно подумать, что я феминистка, обесценивающая брак.  На самом деле для меня является великой ценностью брак и семья, ЗДОРОВАЯ И СЧАСТЛИВАЯ. Семья, основанная на взаимном уважении, любви, нежности и сотрудничестве. Ради появления в нашем обществе таких семей я и считаю необходимым шагом прекращение несчастливых браков. Ведь можно даже в 50 лет начать жизнь заново и счастливо, встретив хорошего человека, который тебе подходит, способного на питающие и дающие крылья отношения. Читай о том, что такое здоровые отношения — в других моих статьях.

***************************************************************************

Что поможет женщине не впадать в зависимость от отношений

Что поможет женщине не впадать в зависимость от отношений

Что поможет женщине не впадать в зависимость от отношений

Мария Жиган


Недавно мне написали сообщение с просьбой прояснить, что я имею в виду в статье под словами, что для того, чтобы женщина не залипала в отношениях и мужчине, ей важно «качать себя изнутри». Я написала ответ, но он получился таким объемным, что из этого вышла данная статья, в которой я выразила свои взгляды на вопрос женской «прокачки». Это небольшой срез, и на самом деле параметров больше, но об этом я еще буду писать.

Термин «качаться» сейчас активно используется в разных метафоричных контекстах, связанных с развитием себя, относительно большого количества навыков и умений, которые есть у нас.

Я начну с того, что «качаться» (в контексте способности не становиться зависимой от мужчины) – это значит научиться давать себе все то, что женщина хочет получить от мужчины. Чем меньше она может дать себе, тем больше она просит от него и тем более зависимой она становится.

Моя такая картинка, что разные сферы нашей жизни имеют разный вкус и несут разные «полезные вещества». То есть, метафорично, важно, чтобы весь набор микроэлементов был полным. У женщины есть огромный соблазн попытаться получить все витамины из отношений с мужчиной, но поскольку он все равно всего не закроет, то они начинают думать, что это все потому что он мало дает и начинают требовать от него больше. Но он реально никогда не сможет заменить своей даже самой сильной любовью вкус социального признания, вкус женской дружбы или вкус успеха. И поэтому женщине важно, чтобы все эти вкусы присутствовали в ее жизни.

Итак, для женской прокачки важно:

  1. Женщине очень важно уметь самой зарабатывать деньги.

То есть если женщина не умеет зарабатывать деньги, то она будет очень сильно хотеть найти себе мужчину, который возьмет все материальные заботы на себя. Соответственно, она будет более уязвимой в случае каких-то сложностей в отношениях. Она может начать наступать себе на горло, потому что будет понимать, что если она с ним поругается и они расстанутся, то она останется без денег. Многие женщины хотят жить по патриархальной системе, где мужчина полностью их обеспечивает, а они только воспитывают детей. Но в этом случае все равно она получается сильно зависимой. Не всегда мужчина только из-за детей будет содержать женщину. Как бы этого ей не хотелось.

Поэтому первым качеством для прокачки я считаю именно способность себя содержать. Пусть не баловать, но хотя бы чувствовать себя устойчиво в случае чего.

Хотя я вообще считаю, что уметь зарабатывать это крайне важное качество для любого человека. Потому что это следствие внутренней силы.

  1. Женщине важно заниматься деятельностью, которая ей нравится.

То есть чтобы она не просто тянула лямку на ненавистной работе. Если ее работа сильно напрягает и вообще не приносит никаких эмоций, то она будет стремиться добрать положительных переживаний от мужчины. Она будет находить в нем и свободные уши, чтобы пожаловаться, как на работе скучно, грустно, все дибилы, как она страдает от безделья и все такое. Поэтому хорошо бы, чтобы женщина нашла для себя ту работу, что будет ее радовать, вдохновлять и мотивировать. Это не обязательно что-нибудь мега-творческое. Просто это должно быть то, что дает ей силы и уверенность в себе. Что она хороший и востребованный специалист. Потому что когда она будет получать удовольствие от успехов на работе, она будет меньше требовать любви и внимания от мужчины. Ей и самой надо будет пространство для себя, для проживания этого. Или вместо того чтобы плакать о грустной жизни она будет делиться с ним радостью. Что все же лучше, чем жаловаться.

  1. Безусловно, важно, чтобы в жизни женщины присутствовали друзья и подруги.

Потому что хоть и говорят, что муж должен быть лучшим другом, в реальности это не всегда возможно. У женщин свои темы для общения, у них свои приколы и потребности. И опять же мужчины не сможет никогда закрыть все эти женские штучки, как бы сильно он не любил и как бы много не давал внимания. Условно говоря, с ним сложно посплетничать или обсудить новый маникюр так, чтобы он не просто кивал головой, а реально был в диалоге и восторженно давал обратную связь. А женщины, у которых нет подруг, пытаются сделать своего мужчину ответственным за все ее веселье, они просят его внимания и времени, без него им нечем себя занять – и это прямой путь в зависимость.

  1. Я бы сделала обязательным наличие психолога или какой-либо развивающей практики.

Потому что как ни крути, а тараканов у каждой женщины в голове куча (впрочем, как и у мужчины). Тут и завышенные ожидания, и претензии, и надежды на принца, и эгоцентризм «мне все должны ведь я – богиня», и страхи, и обиды, и много чего, что ослабляет женщину.

Мужчина — это фигура, рядом с которой вылезут все наши травмы, болезненные места, ограничения (которые сформировались в детстве, потому что это прообраз первых эмоциональных материнских отношений, а также образ, которому присваивается роль отца, что он накормит и напоит), и поэтому женщине важно с этим разбираться. Потому что иначе все отношения будут катиться по какому-то одному и тому же сценарию. Опять же психолог-психотерапевт поможет проработать травму брошенного (если такая есть). А именно этот страх остаться одному очень часто и приводит женщину к цеплянию за мужчину даже если он вообще ужасно с ней обращается.

  1. Очень важно женщине все-таки следить за собой в плане своего образа и внешнего вида.

Чем хуже женщина выглядит, тем сложнее ей быть привлекательной для мужчин. И тем ценнее и важнее становится тот один, кто уже ее выбрал. И она прилипает к тому, кто рядом, лишь бы не встречаться со стрессом поиска новых партнеров и переживания ужаса отвержения, когда тебя не выбирают. Если женщина понимает, что она привлекательная, у нее не будет страха, что кроме этого одного мужчины ее никто не выберет. Она будет получать внимание и признание со стороны, это будет и ее подпитывать, и мужчина будет видеть, что его женщина другими тоже ценится. А чем ценней женщина в глазах других мужчин, тем меньше хочется ее терять. Но и женщина будет чувствовать себя опорнее.

Женщины, особенно постарше, забрасывают себя до неузнаваемости, а потом сетуют, что мужчина-козел бросил ее ради другой, красивой, молодой. И вместо того, чтобы принять факт, что лучше быть все-таки в хорошей форме, чем в нехорошей, они обижаются на то, что их не любят.

Но образ — это не значит обязательно одержимость модой и красотой. Это и уметь очаровывать, быть яркой и энергичной, уметь привлечь внимание. То есть это не только про физическую красоту, но и про внутреннюю силу.

  1. И еще сюда можно добавить много всего, типа хобби, увлечений, и всего, что будет заполнять эмоциональную сферу женщины.

То есть очень важно, чтобы женщина находила в своей жизни много разных источников эмоций, которые дают ей удовольствие помимо мужской любви.

Потому что любовь не вечна, даже если она взаимная, и накала страсти долго быть не может. А если женщина хочет питаться только «бабочками в животе», то она через какое-то время окажется в яме. Ей будет не хватать накала, она будет требовать его от мужчины, мужчина будет закрываться, она будет получать еще меньше, еще больше будет злиться, еще больше требовать и т.д. И это сделает ее еще сильнее зависимой. Потому что там, где она могла бы найти себе радость в чем-то другом, она видит лишь один выход – мужчина.

  1. Женщине важно уметь жить одной.

Для зависимых людей одиночество невыносимо. Оно сразу запускает целую цепь очень неприятных эмоций, которые женщина боится переживать и поэтому чтобы их заглушить, она бежит хоть в какие отношения, лишь бы к кому-то прилепиться и не испытывать этого ужаса. Но опорность нельзя приобрести, находясь в слиянии.

То есть если женщина никогда не была одна, ей в принципе невозможно представить, что жить одной — это не страшно и вполне возможно. И поэтому она не столько хочет быть именно с конкретным мужчиной, сколько не хочет оставаться наедине с собой. Плюс опять же добавляются страхи, что она страшная, скучная, неинтересная, недостойная, что ее никто не выберет, и поэтому лучше тут, чем быть выброшенной на помойку. Если женщина умеет жить одна, то она способна перенести это время и способна выбрать своего партнера. Того, кого она посчитает достойным, а не того, кто просто будет скрашивать ее пустоту.

Есть женщины, которые используют мужчин как объект. Например, она не может одна ходить в ресторан, ей там одной страшно, стыдно, грустно и т.д. Поэтому она просит его быть просто фигурой рядом. И он ей нужен для этого, а не для отношений. Но если она не осознает такой свой страх, то ей кажется, что без мужчины она не выживет. А если бы ей не было страшно, то она была бы более свободной и менее зависимой.

  1. Женщине важно четко понимать свои границы и уметь говорить «Нет».

Границы обычно как раз и проявляются в отношениях. Когда женщина живет одна, она не всегда понимает, как с ней можно поступать, где у нее слабые места, что она допускает в общении, а где ей уже становится некомфортно. То есть отношения в этом смысле — это всегда полигон для тренировки и осознания себя.

Неумение говорить «Нет» как раз и исходит часто из того, что женщина боится, что мужчина от нее уйдет или что-то о ней плохое подумает, или что-то еще такое будет. И здесь важным является способность справляться с тем страхом, который возникает в первый момент. Но способность справляться сама по себе никогда не возникает, она приходит потом, как иммунитет. То есть сначала делать страшно, а потом привыкаешь. И в этом смысле отношения помогают простроить себя изнутри. Но я понимаю, что это еще одна отдельная тема, думаю, что я ее попробую в отдельную статью оформить. А именно «Как отношения помогают нам «прокачиваться».

  1. И очень важно работать над своей независимой самооценкой.

Женщины очень часто оценивают себя так, как их оценивают мужчины. У них нет понимания, какие они, что они собой представляют. Нет какого-то стабильного ощущения, что она – Ок, даже если мужчина не влюбился в нее. И поэтому у нее всегда качели, что она — красавица, то — уродина. И как только такая девушка встречает мужчину, который начинает ей говорить, что она — красавица, она подсаживается именно на то, что рядом с ним она чувствует себя супер. И потом ей расставаться не хочется не столько с мужчиной, сколько с тем ощущением, что наконец-то она почувствовала себя королевой. Таким образом она питается за счет мужчины.

А если вдруг он перестает ее питать, она начинает бежать за ним и просить все больше и больше его слов признания. И чем дольше она бежит за этими словами, тем больше она становится зависимой именно от этого мужчины. Ведь в эту погоню уже столько сил было вложено, что надо хоть эти затраты отбить. А если мужчина не ведется на угрозы, то она эти затраты не возмещает и пытается все больше, и таким образом получается замкнутый круг. И женщина вместо того, чтобы отойти от мужчины и начать жить своей жизнью, делает его ответственным за свое самоощущение. Хотя это все-таки ее личная задача. И поэтому чем стабильнее она будет в своей самооценке, тем проще ей будет не впадать в зависимость от мужчины.

Итого.

Я описала какие-то базовые вещи, которые я считаю обязательными для всех женщин. Понятно дело, что мнение субъективное, но из наблюдений и опыта считаю, что это то, что дает женщине определенную стабильность и опорность в отношениях, а также является хорошим «противоядием» от крайне зависимых отношений.

***************************************************************************

8 ключевых моментов здоровых отношений в паре

8 ключевых моментов здоровых отношений в паре

8 ключевых моментов здоровых отношений в паре

Алёна Райхерт


Что же такое здоровые отношения или здоровая любовь в паре?

Они включают в себя:

  1. Осознанное стремление обоих партнеров создавать и поддерживать здоровые отношения и именно друг с другом (прежде всего здоровые, и возможно это будет на некоторое время усложнять отношения, но в дальнейшем давать здоровье). Поясню: например, иногда паре надо расстаться на время. Это противоречит такому бытовому понятию, что когда люди любят друг друга – им нужно быть вместе. Это противоречит так же такому романтическому понятию, как счастлива, когда мы с ним рядом… когда расстаемся – какое же это счастье? Но вот для здоровья отношений такое воздержание — расставание на 90 дней иногда так же полезно, как пост в еде. А почему? Я раскрою позднее…
  2. Здоровье каждого из партнеров в отдельности.
  3. И это не только про физическое здоровье и отсутствие разных патологических зависимостей. Но вот эмоциональное здоровье – это первостепенная основа. То есть – это когда партнер каждый в отдельности или не сильно пострадал в родительской семье или уже прошел курс терапии и исцелил КОРНИ своей личности,  а значит: он адекватен и способен строить здоровые отношения. ФУНКЦИОНИРОВАТЬ как хорошая деталь в приборе! Если один из партнеров умеет создавать только ДИСФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ отношения, то уже не сможет быть здоровой любви здесь… Возможен вариант, наверное, – когда тот, кто недостаточно исцелил свою душу от травм, уже вступает в отношения и параллельно интенсивно исцеляет себя. Тогда,  я думаю, возможно, получится в дальнейшем отрегулировать здоровье отношений. Причем, партнер, исцеляется добровольно и осознанно.
  4. Когда в паре соблюдается и корректируется гибко, в зависимости от нужд обоих, степень эмоциональной близости и открытости. Это в некоторой степени противоречит разработанным ранее нормам отношений. Но это работает для здоровья отношений. Например, многие психологи считают, что в паре всегда должен быть полный взаимообмен чувствами. Но на самом деле, порой он может быть разрушающим и губительным для отношений. Так что, очень важно корректировать эту степень близости, то есть иногда больше интимности и открытости чувств, а иногда меньше…
  5. В паре проговариваются границы. И соблюдаются обеими сторонами. Что кому больно, неприятно, доставляет эмоциональные страдания. И другой стороной это уважается. И ищутся способы, как удовлетворить обоих. Можно удовлетворить потребность и в другом источнике. Например, муж устал, а жена хочет общения. Она может удовлетворить потребность в общении с другими людьми. С одной стороны – ей больно, что он не общается, так как у нее например «язык любви» — вербальный, надо слушать, слушать, слушать о любви… Но с другой стороны – мужчина в чем-то другом поменяет свое поведение, чтобы не причинять в других ситуациях боли,  но в этой важно принять, что и у него сейчас ресурса нет. Хотя, я – то хотела сказать, что важно БЕРЕЖНОЕ отношение в здоровой паре. Старание не причинять боль партнеру. Но, когда это невозможно «не причинить боль», так как и «мои» границы тут тоже задеваются, если я удовлетворю тебя, то мне будет больно… (нашла коса на камень), то  тогда важно понимать, как гибко решить эту задачу.
  6. И уже так получилось, что в предыдущем пункте я затронула компонент здоровья пары – каждый ставит себя и любовь, заботу о себе – на первое место. Каждый НЕ ставит партнера выше себя, главнее себя, важнее себя. Не делает его смыслом жизни и центром вселенной. Понимаю, читатель, что много информации, которая поступала и поступает к тебе отовсюду и формирует твои ЦЕННОСТИ – говорит об обратном: «НЕТ – эгоизму, ДА – любви к ближнему». Когда я хочу раскрыть эти маленькие пункты, у меня возникает ощущение, что по каждому из них – надо писать целую книгу. Вот одна из тем о любви к себе! Любить себя – значит, брать ответственность на себя за свою жизнь, здоровье, чувства, потребности. Уметь баловать себя, беречь себя, дорожить собой и своей жизнью. Если мы это даем себе, то мы это сможем дать и ближнему. Если у нас этого нет, то мы не сможем ни дать, ни взять подобные великие блага человечности. Любить себя, значит иметь свой личный, отдельный от партнера круг поддержки, состоящий из любящих тебя, адекватных, позитивных, успешных людей. Это значит не возлагать на партнера непосильную ношу «быть богом твоей вселенной», а строить с ним интимные отношения, наполненные вот такими дарами, как с равным, таким же значимым, как и ты, но его забота о себе самом – в его руках, прежде всего, а твоя забота  о тебе – в твоих руках. Так происходит в паре здоровых эмоционально, зрелых и реализующих себя в мире – людей. Это пространство на основе любви, заботы и уважения к себе и к партнеру,  сбалансировано. Все гибко. Когда-то больше тебе, когда-то партнеру… Все сбалансировано и корректируется в зависимости от того, у кого больше ресурса для поддержки отношений на данный момент. Ну, к примеру, беременная, рожающая женщина – не в состоянии дать ресурс отношениям в паре, и  этот ресурс будет давать мужчина.
  7. Вообще существует понятие функциональная семья и дисфункциональная. Это я узнала еще студенткой в вузе. Хорошо функционирующая семья – это когда базовые потребности каждого человека в семье удовлетворяются (если у одного человека не удовлетворяются потребности, то уже вся система страдает). Физические– в еде, крове, сексе, тепле, поддержании здоровья. Эмоциональные — проведение досуга вместе, семейные ритуалы – походы в кино, допустим, душевное тепло, принятие, безусловная любовь, уважение, принятие таких чувств, как гнев, страх, печаль, они не запрещаются и не подавляются, и есть корректность, уважение к степени открытости каждого.  Интеллектуальные – совместные интересы, ценности, когда поддерживаются и противоположные ценности, увлечения, разность, поощряется рост и развитие каждого в отдельности, мнение каждого. Реализация способностей, уважение к выбору пути (художник или бухгалтер). Духовные – уважение к духовной жизни каждого, к вере, религии. Когда уделяется достаточно времени на какие-то ритуалы и есть личное право каждого на то представление о боге или высшей силе и духовности, которое ЕМУ подходит. В паре аналогично.
  8. Если возникает проблема, то пара обращается к тем, кто может помочь (к специалистам). Я понимаю, дорогой читатель, что этот пункт вызовет твое недоумение еще больше. Могу предположить, что 100 % поступающей к тебе информации из твоего окружения звучит примерно так: «Нельзя выносить сор из избы». В здоровых семьях – парах всегда, когда возникает эмоциональная, психологическая проблема (с детьми, с одним или обоими партнерами) люди обращаются к хорошему психологу (к примеру). Обращаются к человеку, который знает, как эту проблему можно решить. Например, у одного из партнеров начались приступы ревности. До этого все было хорошо ( мы помним, что оба партнера прошли терапию и у них все в порядке), а может быть у человека произошел стресс на работе, он не высыпался и его личный баланс нарушился, его личных ресурсов стало меньше и включились определенные механизмы его психики. И тогда, вместо выяснения отношений, пара идет к специалисту, и он помогает понять причину и намечает план – что с этим делать, если паре дороги их отношения, то — как их сохранить. Я думаю, что в здоровой паре отношения дороги обоим партнерам. Или с ребенком проблемы, и родители чувствую, что их ресурса недостаточно, вместо того, чтобы ругать ребенка, вместо того, чтобы ругать себя и погружаться в отчаяние и неконструктивное бессилие, родители успокаивают себя и ребенка и идут к специалисту, который возможно определит, что их ребенку не хватает витаминов, или у него стресс или проблемы в школе… Намечается план и работа с ребенком проводится корректно, а он обучается на этой ситуации здоровому поведению. И ВЫ будете знать, что когда он  вырастет при возникающих проблемах, он не спиваться пойдет, а к людям, которые ему помогут быстро и эффективно решить его проблемы.
  9. Здоровая любовь имеет развитие, рост и постоянные изменения при всей ее стабильной и спокойной основе. Помимо того, что в паре люди то сближаются, то отдаляются, и это оба воспринимают нормально… Помимо того, что в паре поддерживается рост и развитие друг друга… Понимаете, что может так оказаться, что вы через время окажетесь с совсем другим человеком? Если люди все время развиваются, меняются их ценности, увлечения, они сами… И оба понимают это и идут на это осознанно… Но что важно именно для этих мужчины и женщины? Они или создают семью, официально регистрируя отношения, рожают детей, а если не рожают, то возможно берут приемных детей, совместно растят детей, отпускают детей, нянчат внуков, и проводят совместную старость. Или пара – честно осознает, что она не может дальше двигаться в этом же составе. Тогда партнеры мягко, очень бережно и постепенно завершают свои отношения и становятся хорошими приятелями. Они отпускают, проживают все чувства горя и утраты, принимают поддержку своего круга, специалиста. И они внутренне поддерживают нахождение друг другом новых партнеров.

***************************************************************************

Кризис среднего возраста у женщин. Однажды вдруг понимаешь…

Кризис среднего возраста у женщин. Однажды вдруг понимаешь…

Кризис среднего возраста у женщин. Однажды вдруг понимаешь...

Лана Тайгес


Однажды наступает такой день, когда вы задаете себе вопрос: а что дальше?

Становится ясно, что главные вершины в карьере уже достигнуты, дети выросли и живут собственной жизнью, отношения с мужем сложились (или не сложились) определенным образом…

И вот тут многие женщины впервые в жизни всерьез задумываются: а чего же хочу я сама? Что стало с моими мечтами, талантами, заветными желаниями? И какими они вообще были? 
Вполне возможно, вы уже много лет живете в постоянном «служении», исполняя чьи-то чужие желания, заботясь о ком-то, помогая и поддерживая. Сначала были желания ваших родителей — чтобы дочка закончила школу с отличием, выучилась музыке и танцам, в совершенстве знала английский язык, поступила в хороший ВУЗ, вышла замуж за достойного человека, родила внуков. Родители готовили вас к этому и вы старались им угодить. В школе прибавились желания учителей: чтобы вы были примерной ученицей, которая тихо сидит на уроках, не шалит на переменах, всегда готовит домашние задания и хорошо отвечает на любые вопросы. И желания одноклассников: чтобы вы были доброй и внимательной подругой, готовой подсказать нужный ответ и составить компанию для игры. Потом, после школы, прибавились желания преподавателей института, подруг и кавалеров, потом — желания начальника и коллег по работе, мужа, детей, свекрови… А еще есть торговые агенты, сотрудники банков, политики и массмедиа — все они тоже все время чего-то от вас хотят!
рисунок — Nanami Cowdroy (с)
Вы так хотели любви и внимания, что совсем растворились в чужих желаниях, стараясь угодить. Вы даже принимали чужие мечты за свои собственные, и обнаруживали подмену, только когда добившись желанной цели, чувствовали разочарование и пустоту.
И вот теперь сил уже не так много, многие мечты оказались пустышками, а что-то просто осталось в прошлом, приятным воспоминанием… Но что же дальше?
Традиционный, общеизвестный сценарий — сидеть дома или на даче, заниматься внуками и каким-нибудь хобби, вроде цветоводства или вязания. Кто-то действительно находит себя в этом. Но далеко не все. К тому же, дети зачастую уезжают в другой город или другую страну, не спешат обзаводится семьей и детьми, а когда делают это — предпочитают заниматься своим малышом самостоятельно, или найти хороший садик с развивающими играми.
Ну а самое главное — ощущение, что жизнь проходит впустую и не понятно, что же действительно «мое»?
И тут на вас набрасываются множество «доброжелателей с полезными советами». Один рекомендует отправиться в путешествие, другой — открыть свой бизнес, третий — заняться рисованием или пением… Интернет-журналы пестрят заманчивыми заголовками: дама «за 50» победила в марафонском забеге! В 70 лет — кругосветное путешествие! В 65 начала петь и стала мировой знаменитостью! Выйдя на пенсию, принялась печь печенье и раскрутила на этом успешный бизнес!
Да, есть множество таких историй. Но каждая из них — уникальна, она ни в коей мере не является «руководством к действию». Перед тем как штурмовать Эверест или браться за ресторанный бизнес — важно сделать самый первый шаг: понять «кто же я? что нужно лично мне? в чем моя уникальность?».
Часто благие инициативы оказываются загублены на корню. Вы начинаете хвататься то за одно, то за другое, записываетесь на курсы йоги, потом увлекаетесь правополушарным рисованием, потом отправляетесь на сафари в Кению… Все это увлекает, но не на долго. А потом наступает разочарование и уже вообще ничто не увлекает. Потому что все это было всего лишь попытками заполнить пустоту, а ее невозможно нечем заполнить (сделать полной) — по определению.
рисунок — Nanami Cowdroy (с)
И тут возникают сомнения: а стоит ли вообще пробовать что-то новое? В мои-то годы? Может быть, все лучшее позади и теперь остается только «доживать» и радоваться, что хоть какие-то радости еще доступны?
Об этом я могу сказать совершенно точно: это только ваше решение! Жить — или доживать.
Мне очень повезло. Когда мне было 25 я начала свою практику психолога, работала в основном с людьми «за 40» и это были 90-е! Многие из них теряли работу из-за сокращений, переживали крах своего бизнеса, а самое страшное — разочаровывались в своих идеалах, которые с детства наделяли смыслом их жизнь. Мне приходилось работать с самыми разными людьми. Одно время я работала с политиками, сопровождая их во время выборов, много ездила по стране и видела очень много разных судеб.
Главное, что я поняла — мы всегда остаемся хозяевами своей жизни, в любом возрасте, при любых обстоятельствах. Я видела политиков и успешных бизнесменов, которые теряли все, потому что изо всех сил цеплялись за привычные ценности и убеждения, полагая, что новые веяния мимолетны, скоро все устанакется и вернется на круги своя. Слепая самоуверенность, почивание на лаврах прошлого опыта так же губительны, как отчаяние и самоуничижение. Я видела много людей, потерявших работу за 2-3 года до пенсии. Одни создавали собственный бизнес, вписывались в новые структуры — и зарабатывали значительно больше, чем раньше. Другие перебивались случайными заработками, ругали всех и все вокруг себя, отказываясь видеть какие-либо перспективы и вкладываться в новые возможности. Зато сколько сил и времени они вкладывали в свою ненависть ко всеми новому, в нескончаемую жалость к себе и ностальгию по «старому доброму времени!».
  • Когда человек родится, он слаб и гибок, когда умирает, он крепок и чёрств. Когда дерево растёт, оно нежно и гибко, а когда оно сухо и жёстко, оно умирает. Чёрствость и сила спутники смерти, гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому что отвердело, то не победит. Лао-цзы, 
  • «Дао дэ цзин», § 76

рисунок — Nanami Cowdroy (с)
Среди моих «подопечных» был политик «хорошо за 50», который с огромным интересом расспрашивал меня о психологических практиках для успешных выступлений и ведения переговоров, с полной самоотдачей выполнял упражнения, которые я предлагала. А еще он учил английский с преподавателем — раньше он ему был не нужен, а сейчас понадобился для переговоров с зарубежными партнерами, стал учить.
Были и те, кто и слышать не хотел ни о каких психологах и имиджмейкерах, «которые учат как раками махать». Еще бы — ни один десяток лет без них обходились, и дальше проживем. Их судьба складывалась не слишком удачно в стремительно меняющейся реальности, даже не смотря на многочисленные связи и накопленный опыт.
Сегодняшнюю ситуацию часто сравнивают с 90-ми. Теперь уже люди моего поколения попадают под сокращения, остаются без работы недоработав буквально несколько лет до пенсии, что особенно обидно.
Конечно, дело не только в этом. Просто именно в такие кризисные моменты мы наконец-то задумываемся «куда же я собственно иду в своей жизни? что сделает меня счастливым? что я собой представляю?»
Ведь на самом деле в кризис слетает шелуха, то что быть может было удобным, но уже жутко надоело и уж точно не было «делом вашей жизни».
То же самое происходит в отношениях. И эта тема особенно болезненна для женщин. Возможно, вы вдруг обнаружили, что уже не так привлекательны, как раньше, муж стал засматриваться на молодых-красивых. Возможно, мучаете себя мыслями о том, что не родили столько детей, сколько вам бы хотелось. Возможно, просто остались в одиночестве, потому что муж умер, а дети разъехались кто куда.
И вновь вы возвращаетесь к этому вопросу: «А что дальше? Куда мне идти и что делать?»
Я помогаю людям найти ответы. Одного, общего на всех, к сожалению не существует. Для каждого человека он уникален. И не всегда приходит в виде слов. Скорее — это изменение своего состояния, ощущения себя в этом мире.
Так что, инструкции я вам предложить не могу, но поделюсь несколькими рекомендациями.

1. Не цепляйтесь за свое прошлое. Отпустите его. Вместе со всем хорошим и плохим, что в нем было. Пока вы живете воспоминаниями, со скрытой надеждой что «вдруг все будет как прежде» — ничего кроме полного краха и деградации вам не светит.

2. Не брезгуйте и не стесняйтесь учиться у тех, кто моложе вас. Разумеется — смотря чему и у кого. Но что касается новых компьютерных технологий, или стремительно развивающихся гаджетов — осваивайте то, что может вам пригодиться, или просто вызывает интерес. Юные консультанты и авторы роликов на Ютюбе прекрасно вас на эту тему просветят.

3. Больше доверяйте себе, своим чувствам и своей интуиции. Развивайте эту чувствительность. Не слушайте никаких кумушек, тетушек и модных телеведущих. То есть, слушайте конечно, но обязательно «пропускайте через себя». У кого-то — «бабочки в животе», у кого-то — светлее становится или теплее, когда действительно «свое». У вас — что-то свое, свои сигналы когда действительно «ваше». Ищите их, к ним прислушивайтесь

4. Не бойтесь пустоты — медитируйте на нее. Такой вот буддистский совет. Практики медитации в такие периоды и правда очень полезны. Их очень много — ищите подходящие. Главное — не пытайтесь ее заполнить чем попало. Учитесь быть с пустотой — именно из нее рождается нечто новое, в том числе — новая версия вас.

Должна вас предупредить — это процесс не быстрый, требующий терпения и определенных вложений — и душевных, и материальных. Не бойтесь и не стесняйтесь обратиться за помощью к психологу. Только сильный и смелый способен признать свою слабость и принять помощь. Кричать «Я сама справлюсь! Мне никто не нужен» — это защитная маска, за которой прячутся страх и неуверенность в себе.

***************************************************************************

Почему вы не используете возможности?

Почему вы не используете возможности?

Почему вы не используете возможности?

Лана Тайгес


Недавно закончился один из моих женских тренингов, по сказке «Синяя Борода». Очень хороший и глубокий вопрос мне задала одна из участниц. Он и побудил меня написать эту статью.
 «Зачем Синяя Борода дал своей жене ключ от тайной комнаты, если не хотел, чтобы она туда заходила?» Действительно, он мог бы вообще ничего ей не говорить и не давать этот ключ.
В том-то и дело, что это — проверка на ее готовность беспрекословно подчиняться его приказам. НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНА ЕСТЬ. Не потому, что она ее не видит, или ей это не интересно, а потому, что «он так сказал».
В результате продолжительного общения с таким человеком, который постоянно подавляет и обесценивает вас, убивает ваши желания и навязывает свою волю, в вашей душе становится все сильнее ваш Внутренний Хищник. Так называют особую часть души, субличность, единственная цель которой — вести вас к разрушению, самособатажу, отказу от своих желаний. Вы перестаете слышать голос своей интуиции, вы не понимаете собственных чувств и считаете себя недостойной счастья.
Главное, что делает Внутренний Хищник — он выстраивает тюрьму у вас в голове. Он внушает вам запреты даже смотреть, думать, мечтать в нежелательных для него направлениях. Вы оказываетесь в сладком трансе и живете в полной уверенности, что у вас «все хорошо», и что рядом с вами — такой сильный и заботливый Хозяин, который прекрасно о вас заботится, все обеспечивает и от всего защищает.
Иллюстрации Ребекки Яновской
Обратная сторона медали — вы все больше укрепляетесь в убежденности, что сами вы — маленькая, слабенькая, беспомощная дурочка, что без него вы пропадете. И вы покорно терпите любые его запреты, даже если это касается ваших лучших талантов и заветных желаний.
Отрезвление обычно наступает лишь тогда, когда вы становитесь ему не нужны. То есть, внешний Хищник теряет к вам интерес и бросает на произвол судьбы. А вот Внутренний Хищник остается с вами. И вы оказываетесь один на один с внешним миром, с ее величество Реальностью. И она — Реальность — прекрасно знает, что вы — вовсе не слабенькая и не глупенькая, она видит вас целиком, со всеми вашими сильными сторонами и талантами, пусть даже и похороненными. И она обращается к вам — целиком — давая соответствующие вызовы, устраивая испытания. Ее цель — пробудить в вас то что вы не используете, хотя получили при рождении. Пусть даже прижимая к стенке и ставя вопрос о выживании.
И вот тут вы можете либо начать восстанавливать себя, глядя в лицо Реальности, собирать по кусочкам свою Силу, наращивая на скелет мускулатуру — это процесс долгий и подчас мучительный, потому что придется копаться грязи, искать жемчужины в навозе, отмывать их в ледяной воде, чтобы собрать для себя волшебное ожерелье… Либо — найти нового Хищника во внешнем пространстве, которому как раз нужна такая слабенькая-глупенькая, потому что предыдущую он уже похоронил.
К любому ли запрету это относится? То есть, всегда ли запрет на использование возможности исходит от Хищника и имеет своей целью подавление вашей воли, утверждение своей власти?
На самом деле — нет.
Мудрый, добрый и заботливый родитель тоже может поставить такой запрет. Если речь идет о такой возможности, которая приведет к травмам и разрушениям.
Например, нельзя хватать голыми руками оголенный провод, даже если такая возможность есть. Нельзя дергать кошку за хвост. Нельзя съесть целый торт за один присест.
Ребенку эти запреты могут показаться жестокими и несправедливыми. Но это происходит от незнания и недальновидности.
Принципиальная разница с Хищником здесь в МОТИВАЦИИ того, кто ставит такие запреты. Мотивация Хищника — подчинить своей воле, лишить права выбора. Мотивация Мудрого Родителя — предостеречь от дурных последствий. Его мотивация никак не связана с желанием самоутвердиться за чужой счет или скрыть свои собственные грешки, как это имеет место в сказке о Синей Бороде.
В жизни, разумеется, Хищник любит маскироваться под Заботливого Родителя, объясняя, что все запреты и наказания «для твоего же блага». Видеть разницу помогает природный нюх, интуиция. Если ориентироваться только на внешние признаки — можно увязнуть очень глубоко, пока поймешь что происходит.
Только тщательное изучение повадок своего Внутреннего Хищника, открытие доступа к своим ресурсам, талантам, сильным сторонам — способны подарить освобождение от его власти.

***************************************************************************

ЛИШНИЙ ВЕС: Явные психологические причины

ЛИШНИЙ ВЕС: Явные психологические причиныЛИШНИЙ ВЕС: Явные психологические причины

Ангелина Петренко

Кто из нас хотя бы раз в жизни не сидел на диете? Кого не волновал лишний вес, особенно, если вы — женщина?

В современном мире трудятся не покладая рук и ног индустрии красоты, стройного тела, спортивного питания, фитнес, уход за телом, фармацевтика и все для того, чтобы мы были все стройняшки! Но проблема не то, чтобы уменьшалась, она увеличивается, судя по статистике предложений для похудения на рынке. И кто-то солидно зарабатывает, а мы верим в рекламу и участвуем в марафонах, посещаем специалистов, а вес то никуда не девается!

Что делать и почему так?
Психологические причины лишнего веса
Вы можете мне возразить и сказать: «Да, нет же — этот человек не здоров, у него гормональный сбой, поэтому он полноват». А я Вам отвечу, гормональный сбой или любое другое заболевание может проявляться в десятках симптомов, но почему-то проявилось в полноте, тело «выбрало» быть полным!

Давайте посмотрим, какие есть явные психологические причины для возникновения лишнего веса (ожирения).


1. Наделение еды другими функциями, отличными от энергетической. По сути, еда нужна, чтобы наполнять нас энергией для жизни, а она в современном мире стала выполнять совсем другие функции, например, функция времяпрепровождения.

2. Социальная пищевая зависимость.
Реклама перекусов, еды и точки общепита уже находятся на каждом метре. У молодых людей свободное времяпровождение складывается из перемещения от одного кафе до другого.

3. Лишний вес как оправдание чего-то.
Необходимость жить под прикрытием лишнего веса, чтобы не тревожиться о «несбывшемся».

4. Родительские установки на еду, которые уже встроились в нас и бессознательно действуют очень мощно.
Например, «если ты не хочешь расстраивать маму и хочешь быть хорошим, то кушай много!».

5. Слишком часто в детстве родители, не уделяющие внимания ребёнку и не контактирующие с ним душевно, стараются загладить свою вину покупками сладостей.
А потом во взрослом возрасте это всё вылезет в виде проблемы, ну какая женщина не любит сладенького (сахар как заменитель любви).
6. Мы часто путаем голод с чувством тревожности — это самая распространённая причина заедания.
ЛИШНИЙ ВЕС: Явные психологические причины

Рассмотрим 6 -й пункт подробнее.

И не забывайте одну очень важную вещь!Проблемы с телом лишь отражают то, что происходит на другом уровне, главном для человека, но который он не осознаёт по причине страха. Это уровень восприятия ситуации, чувств и эмоций, а по-другому — уровень Души.
А теперь давайте рассмотрим насколько же схожи эти процессы в Теле и Душе! Если человек съел пищи больше, чем израсходовал энергии, то она отложится виде жира. Т.е. станет лишней для тела. А что же происходит на тонком плане? Человек получил о чем-то информацию, но «переварить» её не может или не хочет, потому что она очень тревожна и разрушительна для него.
Таким образом вход энергии есть, а на выходе ничего нет.Она также по законам физики откладывается. Но мы бы так и жили, ничего не осознавая, если бы не лишний жир (т.е. необработанная и закинутая подальше информация).
Что происходит далее?Любая разрушительная информация воспринимается человеком с чувством страха, а то и ужаса. Чтобы с ней не соприкасаться и чтобы она не мешала жить, надо много и часто есть (жрать). Наверняка вы замечали, когда поешь, то голова уже ни о чем не думает, а чувств тем более нет. Вся кровь приливает к ЖКТ и мозг отдыхает. И когда в этот момент у тела возникнет эта связка, стресс будет сниматься только так! Ну, вот и всея цепочка: стресс, страх, пустота, забить едой.

Что же со всем этим делать? Нужно понять, что на самом деле вас заставляет и заставляет возвращаться к холодильнику, даже когда голода нет.

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

***************************************************************************

Нет ресурса на себя. Я обойдусь…

Нет ресурса на себя. Я обойдусь…

Нет ресурса на себя. Я обойдусь...

Виктория Кадырова


Под ресурсом можно понимать время, деньги или что угодно другое. Наверное, каждый из вас встречал человека, у которого именно на себя чего-то не хватает. Раз за разом откладывается покупка себе новой куртки. Потому что в последний момент деньги как-то уходят – на костюм ребенку, или нужен новый смеситель в ванную, или внезапно так удачно подвернулись хорошие сапоги для мужа. А себе – в другой раз. И вообще, ползимы прошло. Если так случается постоянно – налицо проблема. Дело не в том, что денег не хватает. Их не хватает именно на вас.
Или возьмем время. Кто не видел человека, который успевает очень многое – и готовить, и делать уроки с ребенком, и покупать продукты, и зарабатывать деньги, и потихоньку вести ремонт на кухне… Вот только волосы уже отчаялись дождаться визита к парикмахеру. А еще зуб периодически ноет. Хорошо хоть, пока не очень сильно. Потому что до стоматолога уже третью неделю не получается дойти. Дело не в том, что не хватает времени. Его всегда не хватает именно на себя.
И так всегда. Если образуется дефицит какого-то ресурса – человек своими руками решит его за свой счет. Всегда. Потому что стыдно брать свое. Потому что гложет вина, если скажешь: подожди, а в этот раз мне – нужнее. Потому что и мысль такая не приходит в голову. Люди даже гордятся этим и называют – «быть хорошей матерью, женой, мужем, отцом, хозяйкой, сотрудником… нужное подставьте сами.

Как вы думаете, доходят ли такие люди до психотерапевта? Очень долго не доходят. Потому что это значит потратить на себя час времени и какую-то сумму денег. Но рано или поздно – да.
Человек не может вечно отдавать и ничего не брать. Не может отдавать больше, чем берет. Какое-то время – да. За счет внутреннего ресурса. Но этот ресурс, вообще-то – запас на случай трудного периода, болезни или тяжелого, но нужного рывка, важного дела. А если жизнь построена так, что человек постоянно получает меньше, чем отдает, то потихоньку, капля за каплей уходит этот запас. А потом – совсем уж неприкосновенный НЗ. И наступает нервное истощение. И человека настигает депрессия, апатия, бессилие. Разочарование в отношениях. Злость на близких. Отсутствие радости, потому что, во-первых, и радоваться особо нечему – человек же во всем себе отказывает. А во-вторых, уже и радоваться сил нет.

Очень часто люди не понимают, в чем дело. Ведь не случилось никакого горя, никакого особенного стресса. Не болел, не получал травм. Отчего же на ровном месте – такое состояние? Потому что истощение приходило незаметно, и от этого – еще более коварно.
Если подождать еще немного, организм часто сам обеспечивает смену режима – болеет. Причем так, что врачи причин найти не могут и вылечить – тоже. Это называется – психосоматика. Потому что сказать: «Мне надо вот это» «Нет, времени у меня сейчас нет, у меня свои дела». «Сапоги мы в этот раз купим мне» – просто так этого себе не позволяют. А если я заболел или заболела, то уже, вроде как, можно.
Вот тут люди приходят к психотерапевту. Некоторые – с депрессией и потерей радости.  Некоторые – потому что «стала раздражительной и постоянно злюсь на близких, исправьте меня». Некоторые – уже с психосоматикой.
Их – людей, у которых нет ресурса на себя – видно сразу. Для этого и психотерапевтом-то быть не обязательно. Но сами они долго не могут понять, что просто истощены. Когда они убеждаются в этом, наступает время изучения своих ресурсов и потребностей. Встают вопросы: сколько я могу отдать без вреда для себя, а сколько и чего мне надо получить, чтобы восстановить баланс? Как изменить жизнь, чтобы не разрушить отношения, не обидеть близких? Имею ли я право? Что делать с чувством вины? От чего я радуюсь и восстанавливаюсь?
И это уже история про психотерапию и восстановление.
Если вы знаете за собой, что вам не хватает времени, денег, сил, внимания или еще чего-то для себя, если вы решаете вопрос дефицита ресурсов в семье или на работе чаще всего за свой счет – найдите время и способы, чтобы изучить свои потребности и состояние. Научиться брать и давать. Отказывать, не нанося вреда отношениям и принимать отказы. Понимать, что вам надо сейчас, от чего вы обрадуетесь, почувствуете себя лучше, станете счастливее и как это получить.
Учитесь брать то, что ваше по праву рождения – жизнь и радость от нее.

***************************************************************************

Почему люди видят нас искаженно.

Почему люди видят нас искаженно.

 Почему люди видят нас искаженно.

Елена Иванова


Когда Саша смотрит на Машу, он видит не совсем Машу, а некий образ. Этот образ может включать качества самого Саши, качества Сашиной мамы (реальные или желаемые для Саши), убеждения Сашиного папы по поводу женщин и т.д. Об этом было в предыдущей статье «Почему мы видим людей искаженно». Но также в этот искаженный образ вносит вклад и сама Маша, а также и ее семейная система. Сегодня поговорим об этом. Что может транслировать Маша и почему.

1. Отношение к Маше ее родителей и других значимых людей:

  • Неозознаваемое. Машина мама увидела новорожденную малютку и испытала отвращение «Фу, какая противная, волосатая, сморщенная». Мама этого и не осознала, но на Маше могла появиться «печать» внутренних ощущений, что она такая.
  • Осознаваемое, но не проговариваемое вслух, а транслируемое невербально. Мама закатывает глаза, хватается за сердце и бежит пить валерианку. Мама не говорит, что Маша виновата, но Маша догадывается.
  • Осознаваемое и явно озвучиваемое. «Ну ты и дура!» говорит Машин папа, когда выпьет.

Когда Саша видит Машу, он еще ничего о ней не знает, но уже чувствует, что она «противная, волосатая, может всю жизнь испортить и еще и дура». Хотя Маша очень умна, ничего плохого не сделала и не собиралась, и с кожно-волосяным покровом все в порядке.

2. Образ другого человека, который транслировали Маше ее родители и другие значимые люди. Осознанно или нет. Мама могла видеть в Маше свою маму, а папа – свою первую любовь. Папа вряд ли признается, а мама могла и вслух говорить «ты как бабушка, такая же…», хотя Маша совсем не такая. Новые знакомые могут видеть в Маше качества той самой бабушки и даже «ошибочно» называть Машу другим именем (бабушки или папиной первой возлюбленной).

3. Образ идеальной Маши, который транслировали ей родители и другие значимые люди. «Какой нужно быть, чтобы тебя любили». Это могло проговариваться вслух, подразумеваться или даже не осознаваться родителями, но Маша это чувствовала. Маша может подстроиться под этот образ и действовать так, как если бы она была такая на самом деле, например, не показывать злости, подавлять ее, как будто она и правда не злится. Может «прикидываться» и транслировать его (как бы быть в маске – «я добрая»). А может срастись с ним и поверить в него сама. Как вариант может быть еще и анти-образ, но суть та же.

4. Идеальный образ Маши, который она сама придумала, например, что нужно быть идеальной хозяйкой. Аналогично предыдущему варианту: Маша могла подстроиться под него, транслировать или срастись.

5. Тень Маши. То, что Маша в себе не признает и не хочет на это смотреть, порой бывает хорошо заметно чувствительным людям. Маша позиционирует себя как «добрую». При этом люди видят гигантских размеров агрессию. Хотя сама по себе Маша и не «добрая», и не «злая», а «обычная».

6. Маша проявляется из разных своих состояний разными своими гранями (субличностями). Например, в какой-то момент Маша может оставит впечатление «взбалмошной», хотя большую часть времени они вполне последовательна и рассудительна. Чем более Маша целостна, чем в большем контакте со своими гранями и чем лучше умеет управлять проявлением своих субличностей, тем более целостное впечатление она оставит.

7. Машу вообще может быть «не видно»:

  • Маше настолько страшно показаться в мире вообще, что она как бы прячется и её как будто и не замечают. Бывает так – вроде пообщаешься с человеком, а потом и не помнишь ни его лица, ни одежды, ни разговора и даже, что он вообще был.
  • Маша подстраивается под другого, «мимикрирует». Как героиня Джулии Робертс в фильме «Сбежавшая невеста».
  • Маше не только страшно, но еще и стыдно быть собой, поэтому она прячется и «не отсвечивает».
  • Машу убедили, что она «ничто», поэтому ее как будто не видно.
  • Маша еще как бы и не сформировалась. Она не знает, какая она. Она как бы еще не выбрала себя и какая она. (Какие-то черты, конечно, есть, например, темперамент и иже с ним, но это не воспринимается как Маша, это как бы что-то отдельное).
  • Маша не знает, какая она и боится знать. Т.е. она сформировалась, но она боится это видеть. Тогда она может транслировать в мир все что угодно или ничего.

Что делать: постепенно проживать страх, стыд, боль, постепенно узнавать себя, постепенно отделять от себя чужие образы и ожидания. Терапия помогает посмотреть на себя через «прямое» зеркало, а не через «кривое».

***************************************************************************

Почему мы видим людей искаженно, и что делать, чтобы увидеть реальность.

Почему мы видим людей искаженно, и что делать, чтобы увидеть реальность.

Почему мы видим людей искаженно, и что делать, чтобы увидеть реальность.

Елена Иванова


1. Проекции.

Мы видим в людях свое. Как правило, неосознаваемое.

Причем не только «негативное», но и «позитивное». Мы можем видеть других красивыми, талантливыми, добрыми, мужественными/женственными… И не подозревать, что это наши качества.

Чтобы различать «мое это или его», нужно хорошо знать себя.

Чтобы себя узнать, нужно разрешить себе себя увидеть.

А этому обычно мешает страх оказаться плохим и остаться без любви. И страх оказаться «дураком». Причем опять же, как в случае с «негативными», так и в случае с «позитивными» качествами.

Вдруг я узнаю, что это на самом деле я «безответственный», а не сосед, которого я таким называю. Тогда я «плохой». Тогда меня «нельзя любить».

Вдруг я подумаю, что я добрый и умный (вот как коллега, которого я таким вижу). А на самом деле окажется, что я не такой. Меня выставят на посмешище, как дурака.

А вдруг я правда окажусь добрым и умным? Тогда я снова «как дурак» — тридцать лет думал о себе плохо и разрешал с собой плохо обращаться, столько упустил и столько допустил. «Как дурак».

Что делать: работать со своей ценностью, с безусловным принятием себя, с центрированием, чтобы, наконец, себя увидеть, постепенно, шаг за шагом, узнавать себя и принимать себя.

2. Перенос.

Мы видим в людях наших родителей и других значимых для нас взрослых.

Я бы сказала, что здесь есть две категории: «страхи» и «надежды».

С одной стороны, страшно, что вот он сейчас закричит на меня, обесценит меня, не услышит, не поймет (как мама, как папа).

С другой стороны, кажется, что он добрый, он меня полюбит, не отвергнет, будет обо мне заботиться (как мама, как папа – нет, не в реальности, а в том образе, который у меня в мечтах).

«Позитивные» проекции и «позитивные» переносы («надежды») дают почву для влюбленности и кокона иллюзий вокруг возлюбленного.

Что делать: работать со своей устойчивостью, опорностью, с взрослением, с осознаванием себя. Если я взрослый и осознаю это – меня уже не колышит, что там было плохого или не было хорошего в детстве – я уже сам могу и полюбить себя (восполнить те дефициты, которые, будучи активными, создавали «надежды»), и защитить себя, если кто-то решится на меня закричать или обесценить.

3. Убеждения.

  • Собственные. Представление о другом, как о себе. Если я езжу в отпуск на дачу, то я и о другом думаю, что он ездит на дачу («А куда же еще?»).
  • Семейные. То, что делали, или то, что говорили в семье. «Все начальники воры».
  • Ассоциативные. Если я вижу человека, похожего на моего друга, то я думаю, что он такой же, как мой друг.
  • «Научные». То, что пришло из популярной психологии и иже с ней. Определение черт характера по лицу, состояния по позе и т.д. «Высокий лоб у умных».
  • Стереотипы. «Все русские душевные и с балалайками».
  • Модные. Если сейчас модно увлекаться фотографией, то я думаю, что новый знакомый тоже увлекается фотографией.
  • Связки. «Если…, то…» Если человек обладает каким-то качеством или свойством, то ему приписывается еще и другое свойство. «Умный, значит честный».

Что делать: осознавать свои убеждения, развивать гибкость мышления, способность к принятию иного, нейтральную позицию, из которой можно видеть «как есть», а не «как хочется».

4. Черно-белый фильтр или расщепление на хорошее и плохое.

Идеализация образа или демонизация. Если кажется, что «он хороший», то сразу весь пучок «хороших» качеств присваивается человеку. И наоборот.

Что делать: работать с внутренней амбивалентностью, соединять противоположные полюса в целостную реальность.

5. Влияет также контекст ситуации, наше состояние и настроение, состояние и настроение человека, которого мы воспринимаем. Может влиять информация, которую мы уже знаем о человеке от третьих лиц или из других источников, которая послужила отправной точкой для вышеописанных явлений. Могут иметь место социальные явления: эффект первичности, эффект новизны, эффект ореола и т.д.

6. Также влияет и то, что транслирует о себе сам человек. Об этом в следующих сериях.

7. И то, как мы сами видим себя. Об этом тоже в следующих сериях.

***************************************************************************

Люди с проблемами в личной жизни: 4 типичные модели отношений

Люди с проблемами в личной жизни: 4 типичные модели отношений

Люди с проблемами в личной жизни: 4 типичные модели отношений

 

У всех пар случаются проблемы в отношениях. Идеальные отношения возможны только в самом начале. Позже наступают совсем другие стадии.

Мы влюбляемся, толком не зная человека и не представляя, какие у него есть недостатки. Да и сами выглядим такими же в глазах партнера – идеальными. Но проходит немного времени, и люди расслабляются, начинают показывать свои негативные черты, меньше времени и внимания уделяют друг другу. Но это нормальный процесс – люди становятся ближе, учатся принимать партнера со всеми недостатками. С конфликтами сталкивается каждая пара, просто кто-то умеет найти выход, а кто-то бросает все на половине пути. Люди, у которых никак не складываются отношения, часто прибегают к одним и тем же моделям поведения.

4 модели поведения, когда есть проблемы в отношениях
МОДЕЛЬ 1. Поймать журавля
Один из способов избегать искренних близких отношений — постоянно мечтать о заведомо недосягаемых партнёрах. Например, о женатом мужчине или о топ-модели с обложки журнала.
Некоторые люди влюбляются исключительно в тех, кто к ним равнодушен.Сначала такой человек определяет, насколько интересен потенциальному партнёру.
Если в глазах избранника нет огня, то человек начинает разжигать себя, фантазируя о том, как прекрасно могли бы сложиться их отношения.
Но как только на горизонте появляется кто-то, кто проявляет искренний интерес к нашему герою, его охватывает страх и он начинает игру «Найди в этом человеке пять недостатков, с которыми никогда не сможешь смириться».
Сказанное верно как для мужчин, так и для женщин.

Люди с проблемами в личной жизни: 4 типичные модели отношений

МОДЕЛЬ 2. Спасти партнёра от одиночества

Некоторые из нас ищут отношений с теми, кто не способен на искреннюю привязанность и ничего не может нам дать.
Мы мечтаем, что избранник втайне всё же нуждается в нашей любви и заботе, и желание осчастливить его будоражит наше воображение.
Мы уверены, что новый партнёр, избавленный нами от одиночества, будет нам бесконечно благодарен и никогда нас не покинет. А значит — такие отношения будут для нас безопасными.
К сожалению, в реальной жизни осчастливить человека без его желания нельзя. Если он не ищет близких отношений, то вы вряд ли сможете изменить эту ситуацию.
МОДЕЛЬ 3. Стать идеалом самому
Если вы стараетесь соответствовать неким стандартам, чтобы вас было проще полюбить, то вы попали в ловушку.
Даже если вы станете идеалом женщины (мужчины), то это вовсе не гарантирует вам прочных отношений.
У избранника в любой момент могут измениться предпочтения и планы на будущее, и вы перестанете быть для него идеалом.
Единственная гарантия для близких отношений — искренность и верность самому себе.
МОДЕЛЬ 4. Оправдывать партнёра во всём
Дети, не уверенные в материнской и отеческой любви, научаются всегда принимать сторону родителей, чтобы таким образом создать иллюзию близости, которой им не хватает. При этом они часто выступают против самих себя.
Это стратегия защиты называется «идентификация с агрессором» и во взрослом возрасте сильно осложняет отношения в паре.
Люди, которые к ней прибегают, не замечают, что нелюбимы, и годами состоят в отношениях, которые не приносят им счастья.
Если родители не считаются с чувствами ребёнка, то он, вырастая, даёт другим людям право обращаться с собой как с вещью.
Иногда бывает обратная реакция — он сам начинает обращаться с другими, как с вещами, заставляя их переживать то, что пережил в детстве.
ПРИМЕР. 
Игорь завязывал отношения с женщинами, которые его не ценили. Они не просили, а требовали, чтобы он решал их проблемы, и никогда не благодарили за оказанную помощь.
Игорь недоумевал, что он делает не так. Особенно, когда наблюдал за семейной жизнью своих друзей: жёны заботились о них и старались им угодить. С ним такого никогда не случалось.
В детстве отец бил Игоря, и он вытеснил негативные чувства. Он научился считать, что сам заслуживает наказания.
Понять, что он всегда принимал сторону отца, чтобы избежать острого внутреннего конфликта, Игорь смог лишь в ходе психотерапии.
Осознав свою привычку входить в альянс с агрессором, он сумел разглядеть, что схожую стратегию использует в отношениях с женщинами.
Отказавшись от привычной стратегии защиты, Игорь пообещал себе, что больше не позволит другим помыкать собой.
С тех пор окружающие почувствовали эту внутреннюю перемену и действительно стали проявлять к Игорю больше уважения.
Чаще всего стратегии самозащиты перестают действовать сами, после того как мы их осознаём.
Как только мы начинаем отдавать себе отчёт в том, что вводим себя в заблуждение, автоматические стратегии теряют свою силу.
После такого прорыва мы начинаем особенно остро ощущать как радость, так и боль

********************************************************************************

 

Исчезнувшие

  • Исчезнувшие

Исчезнувшие


Мы очень изощрены в способах скрывать свои настоящие чувства. Мы строим крепости, надежности которых могли бы позавидовать создатели Форт Нокса, наносим маскировки искуснее индейцев, шьем карнавальные костюмы, яркость которых слепит глаза, — делаем все что угодно, лишь бы снова не оказаться в ситуации, когда нам сделали очень больно.

Если мы растем в «достаточно хорошей» социально и эмоционально поддерживающей атмосфере, то мы развиваемся целостно. Наша креативность, спонтанность, уверенность развиваются органично, и мы вырастаем с пониманием своего Я, с умением отстаивать себя, с желанием и возможностью строить и быть в здоровых отношениях. Однако, если в детстве нами пренебрегали, если наши насущные эмоциональные или физические потребности не находили удовлетворения, если вместо поддержки нас стыдили, то тогда здоровый процесс развития был прерван, и нам приходилось выживать всеми доступными способами, какие только были. Но проблема в том, что у ребенка их выбор весьма ограничен. Ребенок не может физически «покинуть сцену», выйти из ситуации травмы. И тогда он уходит эмоционально.

В детстве мы все делаем секретики, пряча самое драгоценное под цветным стеклышком в земле. Так и ребенок — «убирает» свою раненую часть вместе со спонтанностью, творчеством, эмоциями, искрой жизни, доверием, желанием близости глубоко под землю, в бессознательное, оставляя на поверхности то, что Винникотт назвал «ложным Я». И пока одна часть растет, адаптируется, учится соответствовать внешним требованиям, и, насколько это возможно, быть в мире, другая, скрываемая, часть спит глубоким сном под надежной защитой. В ней заключено все самое ценное и наша психика зачастую не позволяет ей проснуться, чтобы она не столкнулась с обесцениванием и унижением еще раз, так как тогда она может исчезнуть совсем.

«Никогда не повторится ситуация, в которой травмированный личностный дух этого ребенка так тяжело страдал! Никогда больше не будет этой беспомощности перед лицом суровой реальности… Для того, чтобы это предотвратить, я подвергну страдающий дух фрагментации [диссоциация] или укрою и утешу его фантазиями [шизоидное дистанцирование], или оглушу его при помощи наркотиков и алкоголя [аддиктивное поведение], или буду докучать ему и тем самым лишу его всякой надежды на жизнь в этом мире [депрессия]… Таким образом я сохраню то, что уцелело от этого насильственно прерванного детства – невинность, так рано принявшей так много страданий!» — описывает этот механизм Дональд Калшед.

Пряча себя от мира и мир от себя, мы сохраняем возможность быть. Очень дорогой ценой. Ценой настоящей жизни. Путешествие к себе может быть очень болезненным и решиться его проделать может далеко не каждый, но наградой в конце пути будет то, что Джозеф Кэмпбелл, назвал «ощущением реальности жизни; при котором жизненный опыт на чисто физическом плане неразрывно связан с внутренней сущностью и реальностью, и тогда нас наполняет восторг от жизни».

Кажется, о чем-то очень похожем писал и Рильке:
«…мы все ведем чужие жизни.
Случайны судьбы, лица, дни, заботы,
сомненья, страхи, мелкие щедроты,
все перепутано, подменено
мы только маски, лиц нам не дано.
Я думаю, сокровища лежат
на кладбищах, где жизни без отрады
таят никем не найденные клады
доспехи, и короны, и наряды
никто не надевает свой наряд <…>
я знаю: все пути ведут туда,
где мертвое сокровище таится.
Там нет деревьев, местность там ровна,
и лишь одна высокая стена
окружит это место, как темницу <…>
И все-таки, хоть наша жизнь течет
тесна и ненавистна нам самим,
есть чудо — мы его не объясним,
но чувствуем: любая жизнь живет.
Живет, но кто? Не вещи ли живут
несыгранной мелодией минут,
как в тело арфы, втиснуты в закат?
Не ветры ли, что над рекой шумят?
Деревья ли в своей осенней дрожи?
Одни цветы, а может, травы тоже?
Живет, быть может, тихо старясь, сад?
Иль птицы, что загадочно летят,
иль звери, что бегут? Живет, но кто же?
А может быть, Ты Сам живешь, о Боже?» 

(Перевод А. Прокопьева)

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Что делает психотерапевт на сессии?

Что делает психотерапевт на сессии?

Что делает психотерапевт на сессии?

Лариса Бандура


Что делает психотерапевт на сеансе? У многих людей складывается превратное мнение, что терапевт просто сидит и слушает их рассказы о внутренних переживаниях, ощущениях, проблемах. В итоге они даже не могут понять, за что заплатили деньги, ведь можно было поделиться своими чувствами и с близкими людьми! Не зная, в чем конкретно заключается работа психотерапевта, несложно сделать ложный вывод.

Итак, что же подразумевает работа терапевта? Ответ на этот вопрос заключается всего в трех словах – сеттинг, холдинг, контейнирование.

Сеттинг – соблюдение определенных установок и границ в сеансе психотерапии.

Контейнирование – эмоциональная выдержка терапевта в отношении чувств и эмоций клиентов. У каждого из нас есть личные травмы, связанные с семейными отношениями (например, родители нетерпимо относились к нашим выходкам, не воспринимали нашу настоящую индивидуальность, все время останавливали эмоциональные всплески злости, безудержного веселья (Сиди и не рыпайся!), истерики со слезами (Пойди поплачь, потом вернешься!), иногда даже слабые попытки самореализации в жизни). В случае с терапевтом все просто – он находится рядом, в прямом контакте с клиентом, не бросит и ничего не сделает, чтобы остановить поток эмоций. Хочешь плакать – поплачь, хочешь злиться – ругайся! Терапевт все выдержит и сможет понять все глубинные чувства клиента.

Холдинг – другими словами внутренний анализ психотерапевтом поведения, эмоционального всплеска и общего состояния клиента. Все эти факторы так или иначе связаны с его проблемами в жизни. Для того чтобы понять как именно, терапевту и нужно выслушать человека до конца.

В тот момент, когда клиент готов слушать, воспринимать и осознавать услышанное, психотерапевт предлагает определенные гипотезы и интерпретации его поведения. Все обсуждения проходят исключительно в добром ключе и только тогда, когда человек психологически готов услышать иногда болезненные для себя факты – только так можно не навредить его самооценке, не ранить самолюбие и чувства. Главная задача терапевта – не сделать больно, но создать в общении психологическое состояние фрустрации (ситуация предполагаемого несоответствия желаний и имеющихся возможностей). В некоторой степени ситуация может быть травмирующей – разочарование, сильный психологический удар. Однако психотерапевт соблюдает так называемый «принцип полезности» для клиента – ситуация ни в коем случае не должна разрушить морально человека, она должна послужить толчком для улучшения жизни.

Для реализации этой задачи терапевт наблюдает за психоэмоциональным состоянием клиента, за его поведением, помогает вербализовать эмоции, переживания, психосоматические проявления. Одно только это помогает человеку как минимум на 50% разобраться в себе и избавиться от сложностей. Когда любой из нас может ясно и доходчиво изложить собеседнику свою точку зрения, это ощутимо помогает в жизни.

Анализируя поведение клиента, психотерапевт формирует связь настоящего с прошлым, проводит параллели, прослеживает закономерность и устанавливает зависимость между детством и взрослой жизнью человека. В результате формируется определенная стратегия поведения, которая строится на основе всех наблюдений и характера человека. Однако иногда может понадобиться минимум 10 сеансов для ясности в действиях.

Самый сложный этап в психотерапии – работа с сопротивлением клиента. Самостоятельно справиться с этими проявлениями человек не сможет. Люди, которые занимаются самостоятельно поиском своего внутреннего «я», по факту находятся на пути к саморазрушению. Только благодаря поддержке, специальным знаниям терапевта и при желании человека можно обойти его защитные механизмы и бережно погрузиться в психику. Основная цель психотерапевта на данном этапе – провести клиента за руку на самое дно его души, исправить «неполадки» в системе и вернуться в целости и с уверенностью в том, что он стал сильнее и может справиться с различными сложностями. После этого ни в коем случае нельзя прерывать сеансы – необходимо сформировать защитные механизмы более высокого порядка, адаптированные к жизни индивидуума.

Процесс вмешательства в психику человека напоминает хирургическую операцию. Если у пациента проблемы с сердцем или сердечным клапаном, хирург должен разрезать, провести необходимые лечебные манипуляции и зашить. Так и в психотерапии. Однако здесь нельзя брать нахрапом и сразу резать. В данном случае, защитные механизмы – это тело человека, и оно должно самостоятельно открыться. Нужно быть психологически готовым к тому, чтобы обойти этот защитный механизм и внедриться. Душу намного сложнее «отремонтировать», чем провести операцию на сердце – в общей сложности это одна процедура. Выполнили, и человек пошел дальше. С защитными механизмами нужна предварительная подготовка, чтобы пройти через них, и поддержка, чтобы «зашить» излеченную душу. Эта часть работы напоминает ископаемый пласт и иногда может занимать год или два, в зависимости от ригидности психики клиента (если психика не гибкая, понадобится немного больше времени для проникновения в глубину сознания человека).

Таким образом, иногда задача терапевта – ничего не делать, но быть полностью вовлеченным в процесс общения. Откуда же у людей настолько ложное представление о работе психотерапевта? Все дело в том, что в обществе принято реагировать на эмоциональные всплески – давать советы, брать за руку, сочувствовать, утешать или злиться. Однако не всегда в моменты страдания человек хочет именно ответных действий от своего собеседника – иногда достаточно, чтобы кто-то просто побыл рядом и разделил боль.

Почему мы злимся, когда не можем помочь? Это своеобразная защитная реакция, чтобы не чувствовать бессилие. Очень часто в парах, когда один партнер начинает жаловаться на что-то, второй раздражается, нервничает, психует, иногда впадает в бешенство. В чем причина такой реакции? Он просто не может ничем помочь своей половинке, хоть и всячески пытается. Это бессознательное бессилие заставляет его чувствовать себя глупо, униженно, оскорбленно, а внутренний голос повторяет: «Это я такой никчемный, что не могу тебе ничем помочь!» После этого проявления дисбаланса с самим собой наступает защитная реакция – злость и бешенство, которые выливаются в неконтролируемые и обидные слова: «Ты надоел(а), сколько можно рассказывать одно и то же?» Психотерапевт не устает выслушивать все по нескольку раз, знаком с бессилием, со стороны видит ошибки и оплошности человека, но вот прожить жизнь за клиента не может.

Сделать один маленький шажочек, и все будет хорошо. Казалось бы просто, но для человека это совершенно не маленький шажок, это огромный шаг. Поэтому задача терапевта – контейнировать это бессилие, быть рядом с клиентом до тех пор, пока у него не выработается достаточное количество энергии и ресурсов для того, чтобы он самостоятельно встал и сделал этот шаг. Иногда такой процесс занимает небольшой период времени и дается с легкостью, иногда – бессилие заставляет приложить человека определенные усилия для преодоления границ.

Благодаря специальному диалогу, которым владеет психотерапевт, клиент учится общаться с другим собой, со своим внутренним «я», в позитивном и теплом русле. Именно такой подход обеспечивает положительные сдвиги и улучшения в жизни. Почему? Ведь каждый из нас проводит с самим собой неограниченное количество времени – 24/7, и эти диалоги не прекращаются никогда. Положительным фактором для дальнейшего развития любого человека является желание впустить в себя, принять и впитать навыки контакта с терапевтом и сделать их стилем общения со своим «я».

***************************************************************************

Снижение и возвращение влечения в паре

Снижение и возвращение влечения в паре Снижение и возвращение влечения в паре

Екатерина Румянцева

Зачастую люди, состоящие в длительных парных отношениях, сталкиваются со снижением сексуального влечения. У такого явления несколько причин. Пока я обозначу одну из самых популярных: люди сами запрещают себе испытывать сексуальное влечение к другим людям, кроме своего партнёра.
У таких запретов есть плюс: они позволяют сохранить более стабильные отношения в паре. Но есть и серьезный минус — сила сексуального влечения не может быть выключена локально, если Вы старательно снижаете её в отношении привлекательных знакомых и незнакомых людей, то и своего партнёра Вы хотите меньше.

Что делать, чтобы сохранить и верность, и сексуальное влечение? Расскажу. Только сначала сделаю небольшое отступление и расскажу как устроено сексуальное возбуждение на материале «сексуального цикла контакта» из книги известного психолога Бриджит Мартель «Сексуальность, любовь и гештальт».

Первая фаза сексуального цикла контакта — психологическая:
1. Интерес. Мы смотрим на окружающий мир, на других людей, к кому-то из них мы может испытывать сексуальный интерес.
2. Желание. Когда есть человек, который вызывает сексуальный интерес, и этот интерес усиливается, то возникает внутренний порыв к другому, желание заняться с этим человеком сексом.

Вторая фаза — физиологическая.
3. Возбуждение — продолжение фазы желания. Это более интенсивные переживания, поскольку возникает физическое возбуждение.
4. Плато — сексуальное возбуждения на какое-то время остается на стабильно высоком уровне.
5. Оргазм — пик, после которого возбуждения спадает.

После этого идёт рефрактерный период и фаза ассимиляции сексуального опыта.

Все фазы в этом цикле, кроме фазы оргазма, могут прерываться, или же их можно произвольно останавливать.
При наличии ряда убеждений (например, о том, что нельзя хотеть кого-то кроме своего партнёра) сексуальный цикл контакта может прерываться у человека «сам по себе», на досознательном уровне. Как правило, это прерывание на фазе интереса, человек запрещает себе хотеть кого-то, кроме своего партнёра и сексуальный интерес у него блокируется.
Его можно разблокировать. Это просто, но придётся потренироваться.

Во-первых, нужно понять, что фазы сексуального цикла контакта, которые идут до фазы оргазма, можно произвольно прервать в любой момент. Просто подумать: «Окей, этот человек мне нравится, я чувствую свой интерес / своё желание / своё возбуждение, но дальше я не пойду».

Во-вторых, принять тот факт, что никто не может читать Ваши мысли. И никто не узнает ни о Вашем интересе, ни о желании, ни о возбуждении, если Вы не поставите человека в известность.

В третьих, важно потренироваться чувствовать свой сексуальный интерес.

Упражнение для возвращения ощущения своего сексуального интереса: просто смотрите на людей, везде, где угодно, например в общественном транспорте, прислушивайтесь к себе, наблюдайте за своим интересом, кто из окружающих его вызывает. Если Вы будете честны перед собой при выполнении этого упражнения, то сможете вернуть себе чувство сексуального интереса и, возможно, узнаете о себе и своих сексуальных фантазиях что-то новое. А воплощать их или нет, это дело только свободного выбора.

Когда освоите чувство интереса, переходите к наблюдениям за собой: усиливается ли оно при контакте с особо «интересными» людьми, возникает ли сексуальное желание.

В четвёртых, важно научиться чувствовать своё тело, чтобы почувствовать сексуальное возбуждение. Эти переживания уже живут в теле. Если у Вас слабая телесная чувствительность, то важно научиться слышать своё тело, чтобы распознавать сигналы возбуждения.

Упражнение для восстановления телесной чувствительности: обуйтесь во что-то удобное и в уединенном месте встаньте и начните прислушиваться к телесным ощущениям: как Ваши стопы давят на пол, напряжены или расслаблены Ваши мышцы. Прислушайтесь к своему дыханию: оно глубокое или поверхностное. Попробуйте дышать глубоко, медленно делать глубокий вдох и медленно делать глубокий выдох. Подышите так 10 раз. Прислушайтесь к себе, поменялось ли у Вас ощущение тела после глубокого дыхания? Какие новые ощущения? Или что-то ушло? Если у Вас есть возбуждение (как желание что-то делать, энергия на это), то где оно располагается? Что хочется делать?
Прислушиваясь к себе так из дня в день, можно начать чувствовать желания своего тела.

И важное: когда Вы научитесь замечать свой интерес, понимать желания и чувствовать возбуждение, то помните, что дальнейшее воплощение или не воплощение этого в жизнь -дело только Вашего свободного выбора.
Так с помощью наблюдения за собой и за другими людьми можно вернуть себе сексуальное возбуждения, вернуть сексуальное возбуждение в контакт с партнёром.

***************************************************************************

Зона комфорта: два слова, которые портят жизнь

Зона комфорта: два слова, которые портят жизнь

зона комфорта. выйти +из зоны комфорта. выйди из зоны комфорта. выйди из зоны комфорта измени свою жизнь.

 

 

 

Павел Зыгмантович

Наверняка вы слышали про зону комфорта. Как правило, это понятие используют, чтобы вызвать чувство вины у слушателя/зрителя/читателя.

Мол, ты не хочешь стремиться к новым высотам, потому что находишься в зоне комфорта. Вот если ты выйдешь из зоны комфорта, то ты начнёшь стремиться к новым высотам. Выходи немедленно или сиди и обтекай из-за того, что ты боишься выйти из зоны комфорта, слюнтяй!

Из-за этого уйма людей начинает переживать – дескать, вот я живу, у меня в целом всё хорошо, я доволен/довольна, но ведь это зона комфорта, в ней находиться плохо, значит, со мной что-то не так, раз я сижу в зоне комфорта, а не развиваюсь, как мне от этого избавиться?

Пожалуйста, не смейтесь – я регулярно сталкиваюсь с такими проблемами у моих клиентов. Всего два слова портят им жизнь похлеще инфляции.

Но бывают и похуже ситуации. Когда зоной комфорта начинают попрекать человека, находящегося в проблеме – например, жену алкоголика. Мол, она живёт с ним только потому, что это её зона комфорта (это алкоголик-то зона комфорта? серьёзно?).

Вся эта суета вокруг зоны комфорта портит людям жизнь, поэтому давайте разберёмся, что это такое и с чем её едят.

Откуда есть пошла зона комфорта

Это понятие ввела в 1995 году американка Джудит М. Бардвик в книге «Опасность в зоне комфорта» (Judith M. Bardwick, «Dandger in the comfort zone»).

Книга посвящена управлению персоналом, т.к. сама Бардвик – консультант по управлению (это её основная деятельность). Опасность в зоне комфорта простая – когда подчинённым хорошо (они находятся в зоне комфорта), оные подчинённые, по мнению Бардвик, начинают работать хуже.

Так это или нет – неважно. Обратите внимание на другое – речь идёт о взгляде руководителя на своих подчинённых, которых он воспринимает как ресурс, позволяющий ему зарабатывать больше денег. Ну, или не позволяющий, если оный ресурс находится в зоне комфорта.

То есть речь идёт об очень конкретной ситуации и конкретном взгляде на неё.

Но причём тут жизнь конкретного человека? Почему ему обязательно надо выходить из зоны комфорта? Почему в зоне комфорта плохо (и почему, если там плохо, это зона комфорта)?

Нет ответа. Потому, что если отвечать, окажется, что к жизни конкретного человека это понятие просто неприменимо.

Зона ближайшего развития

Вместо неуместного и из-за этого вредного понятия «зона комфорта», я рекомендую использовать уместное и полезное понятие «зона ближайшего развития». Придумал этот термин великий советский психолог Лев Семёнович Выготский (он реально великий, без дураков – его работы до сих пор активно изучают по всему миру).

Суть зоны ближайшего развития проста – это некие операции, которые человек может делать с подстраховкой и поддержкой другого, более опытного человека. Малыш ходит, когда ему помогает родитель. Ребёнок едет на велосипеде, когда родитель держит велосипед сзади, новичок ведёт автомобиль, когда инструктор страхует его своими педалями.

В зоне ближайшего развития обучение идёт относительно легко и просто, прогресс постоянно заметен, неудачи сравнительно незначительны. В результате человек обучается и ему становится подвластно всё больше и больше операций.

Чем зона ближайшего развития лучше зоны комфорта? Во-первых, научной обоснованностью (см. работы Выготского и его учеников).

Во-вторых, если из зоны комфорта вам просто предлагается выйти и всё, то с зоной ближайшего развития всё понятно – нужно посмотреть, чего вы не умеете, и определить, что из этого вы можете сделать при подстраховке другого человека.

В-третьих, понятие «зона ближайшего развития» помогает отмерять себе правильную нагрузку. Если стало слишком трудно, если не всё получается, значит, вы вышли из зоны ближайшего развития в зону развития дальнего, куда вам заходить ещё рано. Просто вернитесь назад и продолжайте заниматься. И тогда зона развития дальнего станет зоной развития ближнего, а потом и ближайшего (оценили игру слов?).

Так что зона ближайшего развития гораздо полезнее как термин.

Выученная беспомощность

Ещё одна проблема с зоной комфорта заключается в обвинении всех, кто находится в дискомфортных условиях и не выходит из них. Между тем, человек может оставаться в дискомфортных условиях по причине впадения в выученную беспомощность.

Выученная беспомощность – это состояние, доказанное Мартином Селигманом в 1967. Суть состояния такова – существо подвергается неконтролируемому стрессу и в итоге перестаёт бороться. Оно не предпринимает попыток выбраться из ситуации даже тогда, когда выбраться возможно. Как-то так получается, что существо не видит этой возможности.

Такое поведение выявлено у крыс, собак и косвенно у людей. Косвенно – потому что никто не позволит такой эксперимент провести с людьми, это неэтично.

Вот яркий пример эксперимента про выученную беспомощность. Две крысы находятся в клетках, оборудованных педальками для подачи воды. У одной крысы педалька работает, а у второй – нет. Ей вода попадает только если первая крыса нажимает на педальку. Вторая крыса этого не знает и пребывает в стрессе (в – подчеркну – неконтролируемом стрессе). Через некоторое время вторая крыса заболевает выученной беспомощностью. При этом никаких признаков обезвоживания не наблюдалось – воды зверьку хватало.

То же самое происходит и с некоторыми женами алкоголиков – мужья создают неконтролируемый стресс, и женщины погружаются в состояние выученной беспомощности. Погружаются – и не могут уйти от таких мужей.

Как справляться с ситуацией выученной беспомощности? Искать возможности для восстановления субъективного ощущения контроля над ситуацией. Это нелегко, но возможно.

Однако когда человеку рассказывают, что это он, понимаешь, сидит в зоне комфорта, балбес такой, это вообще не помогает изменить ситуацию. Это помогает только дополнительно нагрузиться чувством вины и стыда – мол, вот я какой недотёпа, сижу в зоне комфорта, не могу из неё выйти, как ведь это так легко.

Как видите, никакой зоной комфорта здесь не пахнет.

Итого. Зона комфорта – ненаучное понятие, введённое для описания конкретного взгляда в конкретной ситуации. Переносить её на жизнь конкретного человека достаточно опасно. Вместо понятия «зоны комфорта» лучше использовать понятие «зона ближайшего развития», которое даёт правильное понимание происходящих процессов. Кроме того, важно знать о выученной беспомощности и не упрекать людей в пассивности, а помогать обрести субъективный контроль над ситуацией.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации