Тот момент, когда нужно просто сдаться…

Тот момент, когда нужно просто сдаться…

простота присутствия в момент боли

Присутствовать, чувствуя боль, – это так просто, и в то же время это может оказаться невероятно сложно. 

 

Чтобы чувствовать боль и не спешить излечить её, приглушить, избежать или чем-то прикрыть её, требуется огромная смелость. Это именно тот момент, когда нужно просто сдаться.

В процессе исцеления наступает время, когда

уже прочтены все книги, пройдены консультации со всеми гуру и испробованы все крутые техники, и остается только то, что меньше всего хочется делать, – прочувствовать свои болезненные эмоции. Ирония в том, что именно присутствие и проживание боли в конце концов приводит нас к тому, что мы искали, избегая чувствовать свою боль.

Ключ к исцелению эмоциональных ран – это готовность переносить дискомфорт ради трансформации. Эта готовность необходима для того, чтобы действительно очистить и исцелить детские травмы.

Дискомфорт может быть самым разным:

  • Непонимание со стороны членов семьи
  • Присутствие и проживание своей боли, позволение этой боли быть
  • Проживание периода гнева или горя без знания о том, когда эти неприятные чувства закончатся
  • Мало энергии или ощущение потерянности и неуверенности
  • Разрешение себе быть уязвимым и получать поддержку от других
  • Дистанциирование от когда-то близких людей

Наша культура всячески поддерживает идею мгновенного вознаграждения и быстрых результатов. Требуются невероятные смелость и сила, чтобы идти по длинному и малопривлекательному пути исцеления, у которого свой срок. Вдобавок к культурному аспекту стоит вспомнить еще и о наших инстинктах выживания, которые говорят нам бороться или принять бой в случае ощущения опасности. Вот почему поддержка так важна в процессе исцеления.

 

простота присутствия в момент боли

Раненый внутренний ребенок ищет облегчения единственным известным ему способом – следуя своим изначально заложенным семейным паттернам, но обычно именно эти паттерны и причиняют боль. Получается замкнутый круг.

Выход из него в том, чтобы развивать в себе навык заботиться и утешать своего внутреннего ребенка, и в то же время делать другой выбор, выходящий за рамки привычного паттерна и лучше отражающий наши истинные желания и потребности. Формирования связи внутренней матери с внутренним ребенком помогает эффективно отделиться от семьи и культурных паттернов, которые причиняют страдания.

Большинство из нас в процессе взросления предавали себя, то есть оказывались в ситуации, где не было другого выхода, кроме как создать некий внутренний разлом, чтобы выжить. Такой разлом обычно означает, что мы заглушали свои истинные чувства и отвергали себя, чтобы нас приняли наши близкие. Для исцеления необходимо восстановить способность в полной мере чувствовать свои чувства и таким образом чувствовать и выражать свою правду о том, кто мы есть, без тени стыда.

Хотя нас окружают послания избегать боли, приходящие как извне, из культурной среды, так и изнутри, из ранних механизмов адаптации, исцеление происходит, только когда мы присутствуем в своей боли, позволяя своим чувствам течь как реке.

Истина – за пределами зоны комфорта. Там, где заканчивается наша зона комфорта, начинается пространство отделения от своих дисфункциональных паттернов, привитых нам культурой или средой.

Чтобы научиться переносить дискомфорт ради трансформации, нужно пройти два основных этапа. Иногда они могут накладываться друг на друга, но в целом это движение от сопротивления к сдаче.

1) СОПРОТИВЛЕНИЕ

На этом этапе обычно очень много отвращения к испытываемым болезненным чувствам и избегания смотреть на них. Мы можем самыми разными способами пытаться заглушить или подавить правду о том, что мы чувствуем. Сопротивление может проявляться через само-саботаж, забывчивость, перегруженность и зависимости.

Иногда сопротивление может быть полезно в качестве внутреннего барьера, замедляющего ход событий, пока мы не будем готовы увидеть что-то. А иногда это просто избегание того, с чем, как мы знаем, нам нужно столкнуться. Требуется тщательное само-исследование, чтобы увидеть, какой именно тип сопротивления в нас действует. Сопротивление может возникать на каждом новом уровне исцеления, но по мере своего роста можно научиться лучше распознавать в себе сопротивление и легче проходить его.

2) СДАЧА

Большинство из нас сдается просто потому, что боль от сопротивления становится слишком сильной. В конце концов мы учимся доверять тому, что для облегчения нужно прочувствовать боль, а не бежать от неё, и в полной мере наслаждаемся вкусом радости и свободы, который возникает, когда мы в контакте с НАСТОЯЩИМ в себе.

Это ни с чем не сравнимое ощущение – пройдя боль, погрузиться в радость от ощущения ЕДИНСТВА в себе. В этом умиротворение от внутренней гармонии – чувствования и выражения своих настоящих чувств без необходимости защищать их.

Именно здесь находится гармония между личными несовершенствами и незаменимостью роли каждого из нас в великом совершенстве жизни.

 

простота присутствия в момент боли

В конце концов тоска и голод по проживанию свое правды затмевает все остальные желания, включая желание освободиться от боли. Этот голод по своей правде правдив и приводит именно туда, куда нужно в каждый настоящий момент. Иногда это «нужно» заключается в проживании следующего уровня внутренней боли.

Моменты облегчения и блаженства, которые открываются после того, как боль пережита, безусловно стоят того. Снова и снова мы учимся тому, что проживание своей боли и присутствие, когда больно, соединяют нас с глубокой правдой о нас самих.

Мне кажется, что одна из причин, по которой распятие – это такой мощный и распространенный символ в западном мире, кроется в том, что он символизирует самое сложное – готовность принять свои болезненные чувства и быть в присутствии с ними.

Когда мы позволяем себе жить, исходя из НАСТОЯЩЕГО, возникает новое внутреннее пространство.

Когда мы проделываем внутреннюю работу, в конце концов возникает приверженность: сперва оживление, потом голод и яростная приверженность проживанию своей внутренней истины. Формируется желание каждый миг проживать из глубинного огня своего истинного «я». Каждый момент начинает видеться как возможность жить, исходя из простого открытого осознания того, что есть.

Мы видим, что осознанность сама по себе является принятием.

Наш путь начинается на болезненной периферии, но по мере того, как мы учимся переносить дискомфорт и неуверенность от неизвестности, проявляется потенциал погрузиться в священное присутствие, обитающее в центре нашей боли, и осознать, что это и есть правда о нас.

У многих из нас глубоко внутри звучит ностальгия. Безымянная тоска и щемящее горе. Многие испытали это еще детьми в отношениях с матерью – ощущение отсутствия почвы под ногами и брошенности на произвол судьбы. Погружение в это чувство ностальгии в материнской ране в конце концов приводит к осознанию того, что мы не можем быть по-настоящему брошенными. Эо становится возможным, когда мы взращиваем в себе любящую внутреннюю мать для своего внутреннего ребенка, проживая её глубочайшее отчаяние.

Это отчаяние открывает дверь к нашему источнику – к единой осознанности, в которой всё едино.

 

простота присутствия в момент боли

Таким образом наша боль несет послание. Это послание о том, что пора вернуться домой, в свой изначальный дом внутри себя, то есть к осознанию своей истинной идентичности — Сознания, к знанию того, что мы – дух, и невозможно на самом деле причинить нам вред или бросить нас, потому что мы едины со всем сущим.

Я вспоминаю моменты в процессе моего собственного исцеления, когда я прорабатывала слои горя в материнской ране, чувство своей бесполезности и желание умереть. И в готовности просто почувствовать всю глубину этого невероятного отчаяния и горя я знала, что достигла самого дна. Боли глубже этой не было. Эта боль была в самом фундаменте. И стоя на этом фундаменте, и оставаясь в присутствии со своей глубочайшей болью, я была свободна.

Чтобы освободиться от боли, нужно её прочувствовать.

Пребывая в присутствии со своей болью, мы начинаем понимать, что вся боль, которую мы чувствуем, не является правдой о том, кто мы есть на самом деле. Мы начинаем видеть, что на самом деле мы – открытое, любящее присутствие, которое мы воплощаем, когда погружаемся в свою боль. Это и есть наша истинная природа под всеми остальными масками.

Кульминация проживания «себя» заключается в проживании «отсутствия себя», то есть бескрайнего любящего пространства, которое с любовью свидетельствует нашу боль и полностью охватывает её. Именно это здоровая мать делает для своего ребенка.

Руперт Спайра как-то сказал, что осознанность подобна пространству комнаты: оно безусловно принимает всё происходящее в этой комнате. Так же и ребенку для здорового развития нужна мать, безусловно присутствующая и принимающая. Однако мать – это простой человек со своими недостатками, который склонен ошибаться. Мы все в какой-то степени ранены своими матерями.

Эта первоначальная священная рана призывает нас стать такой любящей матерью для себя… и для всей жизни.

Воплощая в себе безусловную любовь внутренней матери, мы заново соединяемся с самой жизнью. Мы заново соединяемся с центром, где нет ни рождений, ни смертей, который постоянно рождается и умирает в бесчисленных формах. Это и есть та ступень эволюции, которая кроется в боли материнской травмы.

 

Мы, женщины, росли, веря в то, что божественные силы находятся за пределами нас. В процессе же исцеления приходит осознание того, что самое желанное для нас, самое святое, вечное и чистое находится в нас самих и всегда там было. На самом деле, это и есть мы. Не один или некоторые из нас, но каждый в равной степени, ибо каждый из нас и есть жизнь.

Мы все соединены, поэтому каждый раз, когда ты любяще проживаешь свою собственную боль, ты активируешь силу единства во всех.

Беттани Уэбстер

********************************************************************************

Почему болеют дети: детская психосоматика

Почему болеют дети: детская психосоматикаДетская психосоматика: Почему  болеют дети и как им помочь

Автор: Арина Покровская

В этой статье я постараюсь максимально просто проанализировать, как мы – родители, можем помочь нашим детям оставаться здоровыми.

Многие из моих знакомых родителей, имея больных детей, в свое время «голову сломали», пытаясь найти ответ на вопрос: «Как вылечить ребенка». Касается это и тех, чьи дети болеют длительно или хронически, а также тех, чей ребенок впервые заболел тяжело или совсем некстати – накануне запланированного отпуска, например.

Конечно, я говорю о тех родителях, кто воспринимает мир не плоским и черно-белым, а допускает наличие смысла в том, что происходит  вокруг. Любому из нас бывает проще дать лекарство, чтобы заглушить симптом, но иногда наступает время, когда это не помогает, или даже усугубляет ситуацию.

Также популярно бывает «свалить» ответственность на врачей, жаловаться на отсутствие хороших специалистов, на плохую экологическую обстановку и пр. и т.д. Но к здоровью это не приводит.

Что ведет к здоровью?

Для начала нужно признание того простого факта, что, когда болеет ребенок, он чаще всего выражает или семейный или материнский симптом. Вот, например, в психологии есть такой термин «идентифицированный пациент». Это значит, что все знают, кто больной или из-за кого все проблемы в семье.  Так бывает, когда приходят родители на консультацию, приводят ребенка и говорят: «Вот он…», «Вот у него..» и обязательно: «Сделайте с ним что-нибудь…».

То есть этот больной ребенок и есть идентифицированный пациент. И вроде как всем взрослым удобно согласиться с тем, что если бы не он… или если бы не его болезнь… то все наконец были бы счастливы. А то, что проблема в семье не может исходить от одного человека, а всегда поддерживается членами семьи на системном уровне – заметить бывает сложнее.

Что значит «выражает симптом»?

Детская психосоматика: Почему  болеют дети и как им помочь

Когда я говорю о выражении симптома, я подразумеваю, что любая болезнь, состояние тела есть выражение чувств, состояния души, которое иначе быть выражено не могло. Это последствия  внутренних напряжений, страхов, агрессии, вытесненных переживаний.

  • Дети примерно до пяти-семи лет часто выражают своим заболеванием состояние матери. Чем ближе они с ней связаны, чем больше времени находится мать с ребенком – тем это вернее.

 

  • Когда дети подрастают, их состояние чаще выражает именно семейный симптом. Проще говоря, ребенок телом выражает то, что происходит в семье, обычно это самая острая и самая скрытая проблема. Это естественно – если бы проблема была на поверхности и всем ясна и понятна, ее незачем было бы так криво выражать.

 

  • Чем старше и обособленнее становится ребенок, тем более он выражает самого себя, свою собственную позицию в мире. Конечно, исключения есть, и мне встречались примеры прочной симбиотической связи с матерью, когда «ребенку» было уже под пятьдесят лет… Но сейчас мы говорим скорее об общих тенденциях в детской психосоматике.

 

При этом не стоит забывать, что любую детскую болезнь стоит рассматривать в совокупности обстоятельств: это не просто то, что чувствует мать и не выражает, но и одновременно то, как это ощущает малыш.

Пример:

Запланирована семейная поездка: супруги и дети должны лететь вместе на прекрасный остров и провести там две недели, наслаждаясь природой и друг другом. И вдруг почти накануне поездки младший ребенок (4 года) заболевает — у него поднимается температура почти до судорог. Также в наличии красное горло и кашель, а более никаких симптомов.

Что произойдет, если начать давать лекарства? 

— мощный симптом будет химически подавлен. На него организмом ребенка уже была потрачена немалая энергия, а теперь ее просто подавили извне. Наступает упадок сил, организм получает опыт воздействия извне вместо выработки и привлечения собственных ресурсов для выздоровления. Есть некоторая провокация заболеть еще или заболеть сильнее – ведь то, что хотелось выразить, осталось внутри,  либо осталось непонятым, непроясненным – а, значит, непринятым, непереработанным «начисто» опытом.

Что произойдет, если осознать симптом? 

– тайное (подавленное) станет явным (принятым), психическая энергия получит здоровый  выход, соматические симптомы ребенка уйдут за ненадобностью.

Итак, мама (например) анализирует происходящее, если есть время  — с психологом. Проявляется причина – до этой поездки мама и папа успешно прятались друг от друга за работой и детьми, не оставаясь наедине долгое время. А тут назрел давний конфликт между ними, но ничего не обговорено, все для отпуска, только бы не сорвался. А взаимных претензий предостаточно! Мама обижается, папа злится, у обоих это в горле застряло…

Так вот: горло у деточки и красное (раздраженное), температура повышенная (от злости), симптом вылез резко (ибо поездка уже «на носу») …

Что делает любящая и храбрая  мама (желающая все же отдохнуть)? Мама идет говорить с папой, без детей. Она говорит как может, искренне, о себе, от первого лица, выражая чувства. Все получается, они с папой (с мужем, то есть), обнимаются, в доме мир и спокойствие, на следующее утро ребенок здоров.  Поездка в данном, вольно пересказанном мною случае,  состоялась.

Что делать родителям, чей ребенок заболел?

Помимо признания вероятного выражения вашим ребенком семейного или материнского симптома, нужно понять, что именно выражает ребенок и понять, как вам проявить это скрытое самостоятельно, без помощи болезни.

Как понять, о чем симптом?

Детская психосоматика: Почему  болеют дети и как им помочь

Есть несколько возможных способов:

1. Посмотреть, что болит. В зависимости, какой орган именно выражает болезнь, можно узнать, о чем таком подавленном идет речь.

Например, нога. Какие основные функции у ноги? – опора и движение вперед. То есть проблема будет в области утраты опоры или запрета движения вперед (обычно к своим желаниям). Соответственно, запрещают это себе либо мать, либо вся семья. Так бывает, когда семья живет по законам «надо», не ориентируясь на «хочу».

2. Посмотреть, что болезнь мешает делать, чему препятствует (вот в примере выше она мешала семейной поездке). Соответственно, чему больше всего мешает, там сидит какой-то страх. И можно покрутить, чего именно страшно…

Например, такой болезненный ребенок, такой болезненный… В сад не отдать, на няню не оставить,  из декрета не уйти… А в ходе консультации выясняется, что на работу идти страшно, да и вообще пока неохота. Ну и прекрасно, но почему же открыто не сказать – «мол, работать не хочу, хочу дома сидеть с деточкой»? – а потому, что для семьи вроде как решено, что пора бы и поработать. И муж иногда настойчиво спрашивает – когда жена выйдет на работу. И жена, вместо того, чтобы сказать, что она хочет дома посидеть, отвечает – ну вот, он же болеет все время, как его оставишь? И вроде невелика разница, но плата за смещение ответственности – здоровье ребенка.

3. Третий способ:  почувствовать себя ребенком, буквально «побыть в его шкуре» — это для продвинутых пользователей. Но при развитом навыке такого чувствования дает отличные результаты.

Например, ребенка всего обсыпало, выглядит, как аллергия на коже и чешется ужасно. Если дитя не съело кило мандаринов и исключены прочие очевидные вещи, то выглядит работа по прояснению как-то так: «…если я – это дочка Сашенька, то что я чувствую, когда у меня все чешется? Я чувствую раздражение сильное… даже злость. И бессилие, беспомощность какую-то…». И далее вопрос себе, любимой – «А где же, в какой ситуации я прямо сейчас чувствую себя злой и бессильной? Ох, да я же на мужа обиделась… И молчу…» (я предупреждала, что это для продвинутых граждан). И тут, если осознавание произошло, родитель работает над собой, а ребенок выздоравливает.

Труднее справиться с хроническими симптомами. Часто в таких случаях нужна комплексная работа психолога, родителя и врачей.

Вывод

Конечно, вряд ли можно добиться того, чтобы дети вообще никогда не болели. Однако свести болезни к минимуму, сделать их легче для всей семьи, помочь детям быстрее выздоравливать – вполне реально.

Важно научиться замечать в телесных симптомах проявления души, того, чему мы сами не дали иного, здорового выхода. Тогда и болезнь станет не поводом к переживаниям за ребенка, а сигналом, подсказывающим, как можно сделать свою жизнь в семье еще более гармоничной.

********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

Триады детско-родительских отношений в Исцелении воспоминанием

Триады детско-родительских отношений в Исцелении воспоминаниемLight dispersion illustration.

Особое место в тотальной биологии и семейных отношениях занимают  так называемые триады.

Это конкретные взаимоотношения между матерью, отцом и ребенком.

И не имеет значения, сколько детей в семье, потому что каждый из них имеет разные отношения с родителями.

В Рикол Хилинг выделяется 8 триад. Принадлежность к той или иной триаде в большей степени определяет некоторое наше поведение и склонность к определенным заболеваниям.

То, на сколько хорошее наше общение с матерью и отцом, или с обоими родителями и то, есть ли хорошая ли комуникация и понимание между Матерью и Отцом, могут в большой степени повлиять на нашу дальнейшую жизнь, на выбор который мы делаем в плане наших партнеров и друзей.

В более позднем возрасте, мы женимся (выходим замуж) на своем конфликте или на его решении. Это очевидно, так как большинство наших поведений, стратегий и склонностей формируются в раннем детстве. В тот же период записываются также и определенные склонности к болезням. В зависимости от того, какого мы пола, у нас появляются разные склонности. Будет очень хорошо, если Вы откроете к какой триаде мы принадлежим, для того чтобы перенаправить в наше сознание то, что до сих пор находилось в бессознательном состоянии и мешает выздоровлению.
Триада № 1 – Отец не контактирует, Мать не контактирует, Ребенок чувствует себя одиноким.

Триада № 2 – Все очень тесно связаны друг с другом.

Триада № 3 – Мать изолирована, Отец сильно связан с Ребенком.

Триада № 4 – Ребенок общается с Матерью, Мать и Ребенок не общаются с Отцом.

Триада № 5 – Родители общаются хорошо, Ребенок не общаясь или с Матерью или Отцом.

Триада № 6 – Отец хочет покинуть Мать, Ребенок общается с Матерью и Отцом.

Триада № 7 – Ребенок общается только с Отцом, Отец общается с Матерью.

Триада № 8 – Ребенок общается исключительно с Матерью, Мать общается с Отцом.

Подумайте, к какой Триаде принадлежите Вы? Ведь это очень важный момент, который играет огромную роль в нашей жизни и жизни наших близких.

Триада 1

Мать не контактирует с ребенком…

Отец не контактирует с ребенком…

Ребенок чувствует себя эмоционально одиноким…

Каждый из троих смотрит в другом направлении…

В результате воспитания в такой триаде будет человек, который не комуницирует, он не может сказать «нет», не в состоянии защищать свои ценности, всегда хочет угодить всем.

Триада 1 может означать «Невозможность создания семейного гнездышка», можно запрограммировать рак молочной железы, эндометриоз (конфликт: «Мой дом находится в другом месте»), проблемы с созданием домашнего очага, чувство одиночества будучи в паре, неспособность эмоциональной увлеченности, мононуклеоз (конфликт «Я чувствую себя одиноким в своей семье»), проблемы, связанные с тромбоцитами.
Другие симптомы, которые могут быть (но не обязательно!) в предшествии воспоминания жизни из детства Триады № 1, являются:

  • заболевания надпочечников (конфликт: «Я изолированных от своего стада»)
  • высокий уровень холестерина (конфликт: «Я могу рассчитывать только на себя»)
  • герпес губах (конфликт нехватки целования)
  • пародонтит (конфликт «Независимо от того, что я говорю, я не чувствую себя услышанным»)
  • проблемы с височно-нижнечелюстного сустава нижней челюсти (конфликт, связан с невозможностью отрицать слова другого человека)

Отсутствие контакта может выразится также и через кожные заболевания

  • экзема (конфликт разделения)
  • псориаз (конфликт двойного разделения

Если этот треугольник повторится напротяжении четырех поколений, то в последующих поколениях может привести к аутизму.
Из-за стресса, вызванного желанием общаться со всеми за любую цену и неисполнение этого желания, у ребенка могут развиться различные уровни экстрасенсорного общения и особенной чувствительности.

Триада 2

Эта триада есть противоположность триады № 1

  • Ребенок сильно связан с матерью и отцом
  • Мать тесно связана с отцом
  • Связи между каждым членом семьи очень сильны.

Такая триада может функционировать сама для себя. Иногда даже кажется, что ей членам больше никто и ничто не нужно из внешнего мира. Например, у них свои животные, сад, нет необходимости в даче,  но это вызывает целый ряд проблем. Семья – объединенная крепость, которая сражается против остального мира:

Это приводит к отсутствию доверия, подозрениям. Как результат – паранойя.

Такая Триада может иметь следующие биологические отражения:

  • Сахарный диабет, в случае если предшествием отму есть параноидальные состояния
  • Высокий уровень холестерина: «Я должен рассчитывать только на себя».
  • Высокий уровень триглицеридов: «Я постоянно нуждаюсь в помощи членов семьи, чтобы выжить» => «Я не могу быть независимым» (довольно частый конфликт у Свидетелей Иеговы).
  • появление дополнительной хромосомы 21, что приводит к болезни Дауна, потому что атмосфера, которая царит внутри такой Триады не оставляет места для внешнего мира (не позволяет миру влиять на семью). Ведь ребенку, чтобы полноценно развиваться, необходимо взаимодействовать с миром также и за пределами семьи. Решение? – Синдром Дауна.

  • Триада 3

    Мать чувствует себя изолированной.

  • Отец имеет связь с ребенком.
    Это довольно частая ситуация, когда после развода ребенок остается с отцом и контакт с матерью разорван. Мать становится сознательно или подсознательно унижена, очерненная, не будет приниматься во внимание.
    ЕСЛИ РЕБЕНОК ЖЕНСКОГО ПОЛАРебенок переключается в «сорванца» для того, чтобы не быть запятнанной в глазах отца и стать для него партнером. Все аспекты женственности находятся в конфликте на биологическом уровне. МОГУТ ПОЯВИТЬСЯ:

    • болезненные менструации
    • нарушение цикла
    • ПМС
    • отсутствие менструации или совсем небольшие выделение.

    0_1e010_12eed19f_XLиис

    Кажется, что каждое проявление женственности является угрозой, потому дочь на биологическом уровне подавляет эти качества. Может иметь, например, очень маленькую грудь (страх показать атрибут женственности), повышенная волосатость (что делает ее более мужественной), мужская конструкция тела. Это может так же проявится на гормональном уровне в качестве рака молочной железы.

    Негативный образ матери, представительности женского пола, может сделать так, что дочь будет чувствовать нехватку уверенности в себе по отношению к своему телу, конфликт эстетики. А отсутствие общения матери с ребенком может стать причиной развития анорексии, проблемой с определением собственной женственностью, геморроем (невозможность определить собственную идентичность).
    ЕСЛИ РЕБЕНОК МУЖСКОГО ПОЛА

    Он будет отвергать женственность как с внешней стороны, так и проявление этого аспекта в себе. Сын будет унижать женщин и пренебрегать ими, относиться к женщине как к инструменту приумножения своих побед (завоеваний).

    Эта триада программирует появление заболеваний, передающихся половым путем для того, чтобы выразить “грязь” женщин.  Сын с отцом подсознательно формируют пару гомосексуалистов. Сын является вторым самцом и не имеет права на оплодотворение, поэтому эта программа является также программой бесплодия и преждевременной эякуляции.

    Триада 4

    tr_4Ребенок общается только с матерью.

    Ребенок НЕ общается с отцом.

    Отец НЕ общается с матерью, он изолирован.
    ЕСЛИ РЕБЕНОК – МАЛЬЧИК:

    • Отсутствие образа отца: отец отсутствует или он далеко. Мальчик будет одиноким, может испытывать трудности в качестве отца.
    • Мальчик будет инфантильным:
    • интеллектуально и материально его будут привлекать профессии, связанные с рисованием: чертежник, мультипликатор, архитектор…
    • в сексуальном плане: ему будет трудно установить нормальные взаимоотношения, случается бесплодность.
    • эмоционально он останется ребенком своей матери – подсознательная инцестуальная и связь с матерью, которая давит на него.
    • если он женится, его мать будет врагом его жены, что может способствовать территориальному конфликту и заболеваниям легких.

    ЕСЛИ РЕБЕНОК – ДЕВОЧКА:

    • Она находится в паре со своей матерью (бессознательная гомосексуальность)
    • Она является «продолжением» своей матери и не может достичь своей личной женственности; случаи геморроя, которые вызываетконфликт «невозможно быть собой в своей женственности».
    • Во взрослом возрасте она будет искать послушного мужчину, который не сможет разрушить пару мать/дочь.
    • Этот мужчина всегда будет «преуменьшаться»: она не будет испытывать с ним оргазма, поскольку ее мать подсознательно запрещает ей иметь «взрослую сексуальность».

    ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ТРИАДОЙ 4 (У ДЕВОЧКИ И У МАЛЬЧИКА):

    Грудная компрессия: последствие нехватки чувства защиты (Отца) и семейная пустота. Ребенок может искать символического отца (наставник, гуру, секта и т.д.)

    Энурез: отец дает имя и дает «нет» ребенку, он также устанавливает ограничения.

    Без ограничений ребенок не способен различать внутри и вне своего тела,  что влияет на контроль сфинктера, биологические символы ограничений тела (границы).

    Лейкемия: связано с защитой и чувством защищенности

    Болезнь Ходжкина (лимфогрануломатоз): отец, символизирующий защиту.

    Его отсутствие влияет на механизм защиты в организме.

  • Триада 5

    triada 5Ребенок НЕ общается ни с матерью, ни с отцом.

    Мать и отец между собой общаются хорошо.

    Триаде 5 от ребенка отказываются.

    Родители инфантильны, что ужасно для ребенка:

    Отец не проявляет родительского типа поведения. Результатом может быть поиск наставника, энурез, отсутствие защиты, грудная компрессия, потеря интеллектуальной ценности.

    Мать не показывает материнского типа поведения,  что может привести  к  негативной идентификации себя как к женщине (1),  к отвращению  к своему телу (2),  к анорексии. Это двойное отчуждение, программирующее псориаз. В Триаде 5 у ребенка  две возможности.

    Первая возможность:         

    • Ребенок может воспитываться бабушкой и дедушкой.
    • Комплекс Эдипа/Электры может быть связан со старшим родственником.Когда у пары большая разница в возрасте, мы обычно обнаруживаем в семейном древе, что один из детей воспитывался бабушкой и дедушкой.
    • Последствие: конфликт «мой дом где-то в другом месте» может программировать эндометриоз или желание избегать отношений.

    Вторая возможность:

    • Ребенок рано взрослеет, становится ответственным.
    • Его детство и молодость украдены, поэтому он может попытаться восстановить ее во взрослом возрасте посредством игр: его может привлекать казино, компьютерные игры и т.д.
    • Эта программа «одиночества» может формировать мононуклеоз: «Я чувствую себя одиноко в своей семье».
    • Ребенок не имеет своего места: программа невозможности пометить территорию, что приводит к инфекциям мочеиспускательного канала и/или внематочной беременности («Для меня нет места в моем доме»).
    • Ребенок может испытывать чувство отчужденности и отказа.
    • Из-за эгоцентричной и инфантильной пары своих родителей, ребенок чувствует, что от него отказались, поэтому он позже будет испытывать трудности в том, чтобы быть родителем, что программирует: «Я не хочу ребенка», может сделать его бесплодным.

    Триада 5 создает ментальный паттерн:

    Двое детей вместе играют, все хорошо, но когда появляется третий ребенок: потеря равновесия, баланса – 2 против 1. Этот паттерн будет повторяться позднее, когда ребенок станет родителем: «Этот ребенок меня беспокоит»… Сразу после рождения ребенка начинается послеродовая депрессия.

    Триада 6

    triada 6Мать и отец хотят развестись.

    Ребенок общается и с отцом, и с матерью.

    Пара хочет развода, но в семейном древе мы не разводимся, когда есть ребенок. Последствие: ребенок будет мостом между родителями, связью между ними.

    Родители остаются вместе из-за ребенка.

    • Подсознательно ребенок ощущает свою вину и может сформировать следующуюпрограмму: «Я не могу сделать кого-либо счастливым, из-за меня мои родители несчастны. Я не знаю, как приносить людям счастье!»
    • «Я знаю только то, как приносить проблемы и несчастья. Я во всем виноват!». Этот ребенок переживает огромное чувство вины: он будет постоянно злиться на своих родителей.
    • Отсутствие взаимопонимания между родителями огромно, и именно ребенок удерживает их  вместе.Такой тип ситуации может программировать следующую ситуацию: один из родителей использует ребенка, чтобы удержать другого. Ребенок разрывается на части: он станет нерешительным, когда будет время делать выбор; абсолютная двойственность.
    • Эта разновидность «шизофренической структуры» может быть усилена, если родители придерживаются разной религии и/или имеют разное прошлое (страна происхождения, раса и т.д.).
    • Ребенок в Триаде 6 может позже стать «переговорщиком»: дипломатом, учителем и т.д…

    Триада 7

    triada 7Ребенок общается с отцом.

    Отец общается с матерью.

    Ребенок НЕ общается с матерью.

    Отец – центральное связующее звено и очень важен, что приводит к идеализации отца.

     ЕСЛИ РЕБЕНОК – МАЛЬЧИК:

    • Он видит отца красивым, сильным.
    • В триаде 7 отец запрещает ребенку быть равным или лучше, чем он, что формирует низкую самооценку.
    • На самом деле, отец завидует своему сыну и находится с ним в постоянном противостоянии, вражде.
    • Когда сын вырастает, он повторит этот образец поведения с другим мужчиной.
    • Отец отрезает ребенка от отношений с матерью, создавая бессознательную гомосексуальную связь.
    • Как будто отец запрещает своему сыну сексуальность (что создает бесплодие и/или преждевременную эякуляцию).
    • Запрещенный доступ к матери может привести к импотенции, половому бессилию.

    ЕСЛИ РЕБЕНОК   – ДЕВОЧКА:

    • Отец рассматривает дочь как невесту, формируя вражду мать/дочь.В этом случае мать будет вести себя как альфа самка. Ее дочь будет находиться под ее доминированием.
    • Альфа – единственная самка, кто может продолжать род. Если дочь беременна, она должна избавиться от ребенка посредством аборта или выкидыша. Мать создает программу смерти своему ребенку, так как только она может создавать жизнь.

    Триада 8

    triada 8

    Ребенок общается с матерью

    Мать общается с отцом.

    Отец НЕ общается с ребенком.

    Мать – связующее звено.

    Ребенок обязан проходить через нее, чтобы получить доступ к отцучто создает идеализацию матери

    Если ребенок  – МАЛЬЧИК:

    • Он ненавидит отца, так как он – любимый партнер матери. Ребенок может испытывать множество проблем в сексуальном плане, как будто у него нет отца. Он нуждается в проявлении родительских качеств.

    Если ребенок – ДЕВОЧКА:

    • Доступ к мужчинам ограничен из-за матери.Сексуальная сила – одна из самых мощных на планете: в пубертатный период она будет хотеть контактировать с мужчинами своего возраста, но это запрещено.

    Единственный незапрещенный контакт – изнасилование.

    Триады 7 и 8  формируют «пары из трех»:

    • Жена, муж, любовник.
    • Муж, жена, любовница.

    Некоторые конфликты, которые встречаются у людей, воспитанных в семейных отношениях триады №8: 

    • Почему я всегда привлекаю людей, которые от меня зависят? — От страха быть брошенным!
    • Почему я постоянно сталкиваюсь с людьми-паразитами (с людьми, которые хотят используют меня)? Потому что в подсознании я хочу, чтобы люди желали моего существования!…и никогда не хочу быть брошенным…
    • Что можно сделать, чтобы не иметь конфликта с тем, что видно внешне? – Ключевое слово: адаптация!
    • Ключевая фраза для инфаркта миокарда: Нужно делиться.Это может быть простое слово, «слово любви, которой я не могу поделиться».
    • http://www.recallhealing.pl/rus/media_rh/stati-2/

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

ЧТО ГОВОРИТ НАУКА О ТРАВМЕ, ПТСР И ОСОЗНАННОСТИ

ЧТО ГОВОРИТ НАУКА О ТРАВМЕ, ПТСР И ОСОЗНАННОСТИ

Что говорит наука о травме, ПТСР и осознанности

Эта статья посвящена тому, как наш мозг реагирует на травматические события, а также тому, как медитация майндфулнесс помогает людям справиться с травмой и облегчить страдания.

Если бы мы были в состоянии доказать, что люди, страдающие от посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), подвержены обратимым неврологическим изменениям, то помогло ли бы это развеять некоторые мифы, связанные с травмой, и больные смогли бы наконец-то пройти соответствующий курс лечения? Благодаря новым протоколам диагностики и лечения ПТСР, включающим в себя методы практики осознанности (медитация майндфулнесс), это станет возможным уже в ближайшем будущем.

В данной сфере методы, основанные на элементах медитации майндфулнесс, в последнее время набирают все большую популярность, а также поддержку со стороны научного мира. В целом, существует множество доказательств, подтверждающих тот факт, что медитация майндфулнесс действительно может использоваться в качестве метода лечения взрослых с посттравматическим стрессовым расстройством. Множество публикаций по этой теме еще раз подтверждает реальность позитивных неврологических изменений.

В первую очередь, давайте рассмотрим толкование  понятий «травма» и «ПТСР».

Что понимают под травмой:

Травма — это термин с широким значением. Согласно Американской психологической ассоциации (AПA), травма представляет собой эмоциональную реакцию на психотравмирующее событие. К тяжелым психотравмирующим событиям относятся участие в боевых действиях, изнасилование, стихийные бедствия и нападения. Существует и ряд других потенциально травматических событий и,  хотя о них говорят меньше, их воздействие накладывает определенный отпечаток на психику человека.  В конечном счете, любое событие может рассматриваться как травматическое, если вы пережили и / или стали свидетелем угрозы для вашей жизни, вашего тела, вашей моральной целостности, или же столкнулись с применением насилия.

Обычно, когда мы сталкиваемся с опасностью, у нас запускается режим «борьбы-или-бегства», во время которого в нашем теле выделяются гормоны, способствующие ускорению наших действий – или борьбы, или бегства.

Травма тормозит эту естественную сложившуюся в ходе эволюции реакцию на опасность. Травма вызывает глубокое чувство беспомощности, из-за  которого человек чувствует себя парализованным и оказывается не в силах выйти из непростой ситуации.

Под ПТСР понимают:

Посттравматическое стрессовое расстройство или ПТСР представляет собой острую реакцию на травму. Наиболее точно ПТСР характеризуют три симптома:

  1. Повторное переживание события
  2. Избегание каких-либо напоминаний о событии, или чувство эмоционального онемения
  3. Гипервозбужденность, характеризуемая реакцией в виде испуга.

Исходя из названия, ПТСР считается  «расстройством», его описание дается в пятом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам. (DSM-5).

Я поддерживаю необходимость классифицировать определенные психологические проблемы именно как расстройства. Необходимо тщательно рассматривать специфические симптомы  каждого отдельного случая для того, чтобы разработать индивидуальную программу лечения.

Тем не менее, я считаю, что нет ничего странного в том, что мы реагируем на ситуации, в которых мы становимся свидетелями зверства или трагедии. По своей природе человек очень уязвим. Эмоциональная реакция непосредственно во время психотравмирующего события – естественна и не считается расстройством.

Влияние ПТСР на мозг

Для того, чтобы представить себе неврологические последствия ПТСР, важно разобраться с понятием нейропластичности. В течение многих сотен лет ученые считали, что, мозг, подобно физическому развитию, достигая зрелости,  прекращает расти и развиваться.

Современный взгляд на проблему абсолютно противоположен предыдущим. Результаты многочисленных исследований показывают,  что человеческий мозг находится в состоянии постоянного изменения. Таким образом, каждый новый опыт действительно оказывает влияние на нашу нейронную сеть;  в течение жизни генетическая карта нашего мозга отображает и изменяет старые маршруты. Эта идея пристально рассматривается в книге Нормана Дойджа «Мозг, который сам себя меняет» (The Brain that Changes Itself, by Norman Doidge).

Большинство из нас недооценивает роль нейропластичности. Да, нейропластичность помогает мозгу исцелить травму. Давайте, однако, не будем забывать о том, что опыт может также оказывать негативное влияние на картину активности нейронов. Так, в синхронизации с  принципами нейропластичности, когда мы сталкиваемся с травмой, в ответ на психотравмирующее событие в нашем мозге происходят изменения. Мозг таким образом справляется с проблемой  и адаптируется к ситуации. Эти изменения далеко не всегда помогают нам улучшить эмоциональное состояние.

В то время как наш мозг самостоятельно приспосабливается к ситуации и развивает психологическую защиту от последующей травмы, действие этой защиты кратковременно.

Неврологические компоненты ПТСР

Благодаря таким методам нейровизуализации, как магнитно-резонансная томография(МРТ) и функциональная магнитно-резонансная томография(фМРТ), сегодня ученые могут исследовать мозг пациентов, страдающих от ПТСР.

Наибольшему воздействию травмы подвержены 3 участка головного мозга:

  1. Амигдала (миндалевидное тело)
  2. Гиппокамп
  3. Префронтальная кора (ПФК)

Амигдала представляет собой структуру в лимбической системе головного мозга, известную как «эмоциональный процессор» мозга.

Амигдала непрерывно получает сигналы от обонятельных, тактильных, зрительных и слуховых анализаторов, придирчиво исследуя их на предмет возможной угрозы. И если таковая замечена, запускается режим «борьбы-или-бегства». Она также определяет момент исчезновения угрозы.

Если человек пережил травму, его амигдала остается в режиме гипероповещения даже при отсутствии угрозы и активизирует режим «борьбы-или-бегства» даже тогда, когда человек находится в безопасности. Под влиянием ПТСР мозг может находиться в состоянии постоянной тревоги,  запускается цикл, в течение которого он целенаправленно ищет и воспринимает все вокруг как угрозу.

Гиперактивная амигдала постоянно взаимодействует с гиппокампом – участком головного мозга, который отвечает за консолидацию памяти. Результаты сканирования мозга у людей с ПТСР показывают, что их гиппокамп меньше в размере. Возможно, это отражает  ухудшение памяти после травмы. Как правило, гиппокамп соединяет между собой  и упорядочивает различные аспекты памяти,  отвечает за размещение  воспоминания о событии в надлежащем времени, месте и контексте. При переживании  ПТСР память пациента становится фрагментированной,  гиппокамп больше не в состоянии упорядочивать фрагменты памяти, перестает отличать  прошлое от настоящего, сопоставлять воспоминания о событии с чувствами и реальными фактами. Все это проявляется в виде навязчивых воспоминаний и ретроспекции, которая провоцирует активацию амигдалы.

Третий участок головного мозга, на который оказывает негативное воздействие травма, — лобная доля головного мозга, в частности, префронтальная кора (ПФК). Эта область мозга участвует в регуляции поведения, импульсов, эмоций и реакции страха. У пациентов с  ПТСР ПФК заметно менее активна.  Она не способна подавать амигдале сигналы о том, что этой опасности не существует в действительности, а также не в состояни устанавливать контроль над гиппокампом, так как в нем постоянно мелькают фрагменты воспоминаний.

Результаты исследования доказывают, что нейропластичный мозг действительно реагирует на травму. Поскольку активность некоторых участков головного мозга значительно увеличивается, а других – наоборот, снижается, — нормальная работа отлаженного механизма нарушается, вследствие чего формируется благоприятная почва для развития ПТСР.

Есть ли положительные результаты от практики осознанности для взрослых пациентов, страдающих от посттравматического стрессового расстройства в отношении головного  мозга?

Практика осознанности и мозг:

Существует огромное количество данных, рассматривающих  медитацию майндфулнесс в качестве метода лечения пациентов с ПТСР. В большинстве литературных источников, однако, не говорится о неврологических изменениях, происходящих при выполнении медитации майндфулнесс. Исследования относительно влияния медитации майндфулнесс  на мозг в целом указывают на изменения, происходящие в структуре мозга и в функциях, благодаря которым ослабляются симптомы ПТСР.

Изменения в структуре головного мозга

Как было отмечено ранее, дерегулирование определенных участков головного мозга, связанных с эмоциональной регуляцией и памятью, является ключевым фактором в развитии симптомов ПТСР, в купе с гиперактивностью центра страха —  амигдалы. Практика майндфулнесс изменяет эти паттерны за счет увеличения активности  префронтальной коры и гиппокампа и снижения активности амигдалы.

В действительности, расшифровка снимков головного мозга подтверждает  связь между медитацией майндфулнесс и увеличением объема серого вещества в гиппокампе и его уменьшением в амигдале. Посредством методов нейровизуализации ученые обнаружили, что медитация майндфулнесс также способствует активизации ПФК.

Влияние на функции головного мозга

В своем недавнем исследовании, целью которого было изучение воздействия медитации майндфулнесс на функции нейронов у пациентов, страдающих ПТСР, ученые обратили внимание на  взаимодействие двух «противоположных» нейронных сетей коры головного мозга, благодаря работе которых были достигнуты положительные результаты.

В исследовании приняли участие 23 ветерана войн в Афганистане и Ираке. Их разделили на несколько групп, в одной из которых участники проходили курс экспозиционной терапии на основе медитации майндфулнесс (MBET).

Результаты показали, что в то время как в группах с назначенным стандартным курсом лечения испытуемые только подавали надежды на исцеление, в головном мозге мужчин из группы, проходившей курс экспозиционной терапии на основе медитации майндфулнесс, произошли фактические изменения. Благодаря этим изменениям были выявлены механизмы, при помощи которых практика майндфулнесс может помочь в лечении ПТСР.

Функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) показала, что в начале исследования у ветеранов была выявлена повышенная активность в участках головного мозга, связанных с восприятием внешней угрозы. После прохождения MBET, фМРТ зарегистрировала повышенную активность в нейронной сети оперативного покоя мозга (или сеть пассивного режима работы мозга, DMN). DMN состоит из взаимодействующих участков мозга, связанных с блуждающими мыслями, направленными вовнутрь, т.е. на самого человека, а не на внешние события. Кроме того, фМРТ также показала, что DMN усилил свои связи с исполнительной нейронной сетью коры головного мозга (Executive Network), которая отвечает за целенаправленное перемещение внимания.

Обе эти сети работали синхронно, демонстрируя суть того, как практика майндфулнесс может помочь людям натренировать себя, чтобы вырваться из порочного круга негативного мышления, которое зачастую является краеугольным камнем травмы.

Малое количество участников в каждой группе, отбор по половому признаку и участие в эксперименте только ветеранов означает то, что перед учеными открывается  целый простор для проведения гораздо более обширного эмпирического исследования в отношении применения медитации майндфулнесс при лечении пациентов с ПТСР.

Медитация майндфулнесс и ПТСР

В целом, эти нейронные корреляты ослабления симптомов могут пролить свет на  возможности терапевтического применения медитации майндфулнесс в реальной жизни. Бесспорно, эти  методы лечения обладают огромным потенциалом. Благодаря их применению люди смогут гораздо быстрее избавиться от последствий травмы и даже предотвратить риск развития ПТСР.

Тем не менее, есть один нюанс, который заслуживает внимание: учитывая сомнительный характер симптомов ПТСР, наиболее разумным решением будет обратиться к специалисту. Самый безопасный и эффективный метод – выполнение медитации майндфулнесс  в сопровождении профессионала.

Адаптированнный перевод с англ. Сергея Болсуна. Источник: mindful.org

При перепечатке ссылка на www.bolsun.ru обязательна

Диссоциативное расстройство идентичности: много личностей в одном теле

Диссоциативное расстройство идентичности: много личностей в одном телеДиссоциативное расстройство идентичности

Вы никогда не задумывались о том, что, возможно, не настолько уж хорошо знаете какого-то человека? Что иногда он кажется совсем другим, чужим, незнакомым, как будто его подменили? Как будто в его теле живут несколько совсем разных людей? Диссоциативное расстройство идентичности (ДРИ), также известное, как расстройство множественной личности (РМЛ), многоличность, раздвоение личности… что это такое?  В этой статье психолог Юлия Конева расскажет вам всё о расстройстве расщепления личности, каковы его причины, признаки, симптомы и проявления, а также вы узнаете реальные истории из жизни людей с этим расстройством.   

Расщепление личности: 23 души в одном теле

Благодаря мировому кинематографу и, в частности, фильму “Сплит”, общество в очередной раз стало проявлять интерес к достаточно редкому, но очень загадочному для специалистов заболеванию – личностной диссоциации или множественному диссоциативному расстройству. В фильме М. Найта Шьямалана  рассказывается о некоем Кевине – человеке с расщеплённым на 23 личности сознанием. Он похищает трёх девушек, сажает их в подвал и планирует их ритуальное убийство. Но у Кевина был реальный прототип. Его звали Билли Миллиган.

У Билли Миллигана, родившегося в 1955-м году, тоже было 23 личности, каждая со своим характером и индивидуальными особенностями – и одна “суперличность”, которую другие называли Учителем. Учитель был для них кем-то вроде начальника, потому что только он мог “залезать” в воспоминания других личностей Миллигана. 

Среди 23 его личностей были две доминирующих, не считая самого Билли: англичанин Артур Смит, рафинированный интеллектуал, и югослав Реджен Вадасковинич, военный, владеющий контактными единоборствами и разбирающийся в оружии. Среди других личностей Миллигана был механик, умеющий взламывать замки, пародист, обожающий издеваться над окружающими, и мальчик Дэвид, который ощущал себя на 8 лет и нёс боль других личностей Миллигана. Всего 10 “желательных” личностей, которым другие “позволяли” время от времени управлять телом, и 13 нежелательных. Среди последних – религиозный еврей (единственный верующий среди личностей Миллигана), а также двое друзей-воришек и глухой мальчик. 

Билли Миллигана дважды арестовывали, причём второй раз – за изнасилование. Как ни странно, среди личностей Миллигана за изнасилование отвечала девушка, её звали Адалана, и она была лесбиянкой. Это она инициировала нападения, потому что нуждалась в любви и ласке, но не получала их. 

Личности Миллигана сформировались не сразу, но были реакцией на трудное детство. Глухой мальчик Шон, трёхлетняя англичанка Кристин и некий мальчик без имени. Каждая из этих личностей выполняла определённую функцию. Например, Кристин могла подолгу стоять в углу и не плакать, без чего выжить в семье Дороти Миллиган и Джонни Моррисона было бы трудно. Моррисон покончил с собой, когда Билли не было ещё и четырёх лет. Когда Билли исполнилось 8, его отчим Челмер Миллиган связал его и изнасиловал. По крайней мере, там впоследствии рассказывал сам Билли. 

Когда Билли Миллигану было двадцать лет, его посадили за вооружённое ограбление аптеки. Он вышел в 1977 году, и вскоре последовал привод за изнасилование. Именно тогда была проведена психиатрическая экспертиза, и Миллиган превратился из молодого преступника в медицинский феномен. 

В фильме Шьямалана это не очень понятно, но в действительности личности Миллигана, в основном, ощущали себя дружной семьёй. К каждой из них у остальных было своё отношение, были свои группы – в частности, “желательные” и “нежелательные” личности, о которых мы уже говорили. В большинстве вопросов позиции радикально расходились, но кое-что общее всё-таки было. Во-первых, практически все личности были творческими натурами, ценящими искусство, пусть и разное. Во-вторых, все старались так или иначе заботиться о теле Миллигана и других личностях, и только преступление против общего блага каралось переходом в “нежелательные”, то есть, лишением права владеть телом. 

Все личности были протестированы на IQ, правда, Артур Смит (это который интеллектуал) проходить тест отказался. Впрочем, и так было понятно, что показатели у него высокие: он, например, изучил арабский язык и суахили. С помощью логики он вычислил остальные личности и вывел для всех общие правила, которым им пришлось подчиняться. Но примечательно, что не только IQ у других личностей был разный, но и данные электроэнцефалографии, показывающей активность процессов головного мозга, тоже отличались. Как у посторонних друг для друга людей. 

Билли Миллиган после десяти с лишним лет терапии был вылечен, то есть стал просто одним человеком, Билли Миллиганом без югославов и трёхлетних девочек внутри, и выпущен на свободу. Данные о его дальнейшей жизни неточны, но известно, что какое-то время он пытался заниматься кинематографом, даже создал собственную киностудию под названием Stormy Life Productions, но разорился. Умер он в 2014 году, ему было 59 лет.

Что такое диссоциация личности? Это норма или отклонение? Случаи диссоциации настолько разнообразны по степени выраженности, что не всегда люди понимают, следует ли беспокоиться по этому поводу и обращаться за медицинской помощью. Диссоциация может возникать в повседневной жизни, когда человек рассеян, мечтает о чём-то, ведёт автомобиль или выполняет другие автоматические действия. Множественная личность, проявляемая шаманами в состоянии транса, вообще не воспринимается как болезнь даже в традиционных культурах. Диссоциативное расстройство идентичности, при коем у человека имеет место множественная личность, является крайней степенью проявления диссоциации психики.

До сих пор ведутся споры относительно того насколько серьёзным следует считать расстройство множественной личности. Многие психиатры склоняются к мнению, что раздвоение личности, в большинстве своем, является необоснованным диагнозом. Как ещё можно объяснить рост зарегистрированных случаев с нескольких десятков в ХІХ веке, до 40 тысяч в последнем десятилетии ХХ века? Некоторые исследователи объясняют это тем, что раньше всем пациентам с диссоциативными симптомами ставился диагноз шизофрения, сегодня же диагностические критерии психических заболеваний более чёткие, поэтому шизофрения редко диагностируется ошибочно. В современной медицине истинное расстройство множественной личности считается крайне редкой болезнью. В этом случае пациенту не обойтись без помощи психотерапевта или психиатра.

Как проявляется множественная личность? Существующие в человеке личности периодически сменяют одна другую, и при этом активная в настоящий момент личность не помнит о событиях, которые происходили до момента “переключения”. Пусковым механизмом для смены личности могут послужить какие-то слова, ситуации или места. Смену личностей сопровождают соматические нарушения.

“Личности” могут отличаться друг от друга умственными способностями, национальностью, темпераментом, мировоззрением, полом и возрастом.

Когда появились первые свидетельства существования множественной личности? Синдром раздвоения личности упоминался еще в трудах Парацельса – сохранились его записи о женщине, которая считала, что у неё кто-то ворует деньги. Однако на самом деле деньги тратила её вторая личность, о которой женщина ничего не знала.

Диссоциативное расстройство идентичности (ДРИ), которое часто называют множественным расстройством личности (МРЛ) вызывало интерес у людей более века. Однако, несмотря на то, что это очень известное расстройство, психиатры даже не уверены, что оно правда существует. Вполне возможно, что это форма другой болезни, например, шизофрении. Другая теория состоит в том, что её не существует вообще, а те, у кого она есть, просто прикидываются.

В 1791 г. штутгартский городской врач Эберхард Гмелин описывал молодую горожанку, которая под влиянием событий французской революции (Германия в это время стала прибежищем для многих французских аристократов) обрела вторую личность – француженку с аристократическими манерами, прекрасно говорившую на французском, хотя первая личность (немецкая девушка) им не владела.

Болезнь считалась чрезвычайной редкостью – до середины XX века было задокументировано всего 76 случаев раздвоения личности.

О существовании синдрома раздвоения личности широким массам стало известно после исследований, проведённых в 1957 году психиатрами Корбеттом Тигпеном и Херви Клекли. Итогом их исследований стала книга “Три лика Евы”, в которой подробно описывается случай их пациентки — Евы Уайт. Интерес к феномену вызвала и изданная в 1973 г. книга “Сибил”, героине которой был поставлен диагноз множественное расстройство личности.

После выхода и экранизации данных книг количество больных, страдающих диссоциативным расстройством идентичности, увеличилось (с 1980-х по 1990-е годы зарегистрировано до 40 тыс. случаев), поэтому некоторые ученые считают это заболевание ятрогенным(вызванным влиянием психотерапевтов).

“Диагностический и статистический справочник психических расстройств” включает расстройство множественной личности как диагноз с 1980 года.

В некоторых случаях люди, имеющие расстройство множественной личности, не считают это состояние расстройством. Так, автор бестселлера “Когда кролик воет” Трудди Чейз отказалась от интеграции своих субличностей в единое целое, утверждая, что все её личности существуют как коллектив.

Диссоциативное расстройство идентичности в настоящее время составляет 3% от всего количества психических заболеваний. У женщин в связи с особенностями психики заболевание фиксируется в 10 раз чаще, чем у мужчин. Такая зависимость от пола может быть связана с затруднённой диагностикой расщепления личности у мужчин.

Диссоциативное расстройство идентичности

“Личности” могут отличаться умственными способностями, национальностью, темпераментом, мировоззрением, полом и возрастом

Причины развития ДРИ

Как возникает множественная личность? Этиология раздвоения личности в настоящее время до конца не изучена, но имеющиеся данные говорят в пользу психологической природы заболевания.

Диссоциативное расстройство идентичности возникает благодаря механизму диссоциации, под воздействием которого разделяются на части мысли или конкретные воспоминания обычного человеческого сознания. Изгнанные в подсознание раздвоенные мысли спонтанно всплывают в сознании благодаря триггерам (пусковым механизмам), которыми могут стать события и объекты, присутствующие в окружающей среде во время травматического события.

Раздвоение личности, как и другие диссоциативные расстройства, имеет психогенную природу. Его возникновение связывают с целым комплексом факторов. Пусковым механизмом иногда может послужить острая стрессовая ситуация, с которой человек неспособен справиться самостоятельно. Множественная личность для него служит защитой от травмирующих переживаний. Многие диссоциативные расстройства развиваются у людей, в принципе способных диссоциироваться, отделять от потока сознания свои восприятия и воспоминания. Такая способность в совокупности с умением входить в трансовое состояние является фактором для развития диссоциативного расстройства идентичности.

Причины раздвоения личности часто кроются в детском возрасте и связаны с травмирующими событиями, неспособностью защищаться от негативного опыта и недостатком любви и заботы по отношению к ребёнку со стороны его родителей. Исследования североамериканских учёных выявили, что 98% людей, страдающих раздвоением личности, в детстве стали жертвами насилия (у 85% имеются документальные подтверждения этого факта). Таким образом, данные исследования доказали, что ключевым фактором, провоцирующим раздвоение личности, является насилие в детском возрасте. В других ситуациях большую роль в развитии диссоциативного расстройства идентичности играет ранняя потеря близкого человека, сложное заболевание или другая острая стрессовая ситуация.  В отдельных культурах ключевым фактором может стать война или глобальная катастрофа.

Для возникновения расстройства множественной личности необходимо сочетание:

  • Непереносимого стресса или сильных и частых стрессов.
  • Способности к диссоциации (человек должен уметь отделять от сознания собственное восприятие, воспоминания или идентичность).
  • Проявления в процессе индивидуального развития защитных механизмов психики.
  • Травматического опыта в детстве при недостатке заботы и внимания по отношению к пострадавшему ребенку. Аналогичная картина возникает при недостаточной защите ребёнка от последующего негативного опыта.

Унифицированная идентичность (целостность Я-концепции) не возникает при рождении, она развивается у детей благодаря множеству переживаний. Критические ситуации создают препятствие для развития ребенка, и в результате многие части, которые должны интегрироваться в относительно унифицированную идентичность, остаются обособленными.

Долговременное исследование Огавы и др. показывает, что предрасполагающим к диссоциации фактором также является отсутствие доступа к матери в двухлетнем возрасте.

Способность к генерации множественных личностей проявляется не у всех детей, переживших насилие, потерю или другие серьёзные травмы. Пациенты, страдающие диссоциативным расстройством идентичности, отличаются способностью легко входить в состояние транса. Именно сочетание этой способности со способностью к диссоциации считается фактором, способствующим развитию расстройства.

Симптомы и признаки

Диссоциативное расстройство идентичности (ДРИ) – современное название расстройства, которое известно широким массам как множественное расстройство личности или раздвоение личности. Это самое тяжёлое расстройство из группы диссоциативных нарушений психики, которое проявляется большинством известных диссоциативных симптомов.

К основным диссоциативным симптомам относят:

  1. Диссоциативную (психогенную) амнезию, при которой внезапная потеря памяти обусловлена травмирующей ситуацией или стрессом, а усвоение новой информации и сознание не нарушено (часто наблюдается у людей, переживших военные действия или стихийное бедствие). Потеря памяти осознается пациентом. Психогенная амнезия чаще встречается у молодых женщин.
  2. Диссоциативную фугу или диссоциативную (психогенную) реакцию бегства. Проявляется во внезапном уходе пациента с рабочего места или из дома. Во многих случаях фуга сопровождается аффективно суженным сознанием и последующей частичной или полной потерей памяти без осознания наличия этой амнезии (человек может считать себя другой личностью, в результате наличия стрессового опыта вести себя иначе, чем до фуги, или не осознавать происходящее вокруг него).
  3. Диссоциативное расстройство идентификации, в результате которого человек идентифицирует себя с несколькими личностями, каждая из которых доминирует в нём с разным временным интервалом. Доминирующая личность определяет взгляды человека, его поведение и т.д. так, как будто эта личность – единственная, а сам пациент в период доминирования одной из личностей не знает о существовании других личностей и не помнит исходную личность. Переключение обычно происходит внезапно.
  4. Деперсонализационное расстройство, при котором человек периодически или постоянно испытывает отчуждение собственного тела или психических процессов, наблюдая за собой как бы со стороны. Могут присутствовать искаженные ощущения пространства и времени, нереальности окружающего мира, несоразмерности конечностей.
  5. Синдром Ганзера (“тюремный психоз”), который выражается в умышленной демонстрации соматических или психических расстройств. Появляется как следствие внутренней потребности выглядеть больным без цели получить выгоду. Поведение, которое наблюдается при данном синдроме, напоминает поведение больных шизофренией. Синдром включает мимоговорение (на простой вопрос даётся ответ невпопад, но в пределах темы вопроса), эпизоды экстравагантного поведения, неадекватность эмоций, снижение температурной и болевой чувствительности, амнезия в отношении эпизодов проявления синдрома.
  6. Диссоциативное расстройство, которое проявляется в виде транса. Проявляется в сниженной реакции на внешние раздражители. Раздвоение личности – не единственное состояние, при котором наблюдается транс. Состояние транса наблюдается при монотонности движения (лётчики, водители), у медиумов и др., но у детей такое состояние обычно возникает после травмы или физического насилия.

Диссоциация может наблюдаться также как результат длительного и интенсивного насильственного внушения (обработка сознания заложников, различные секты).

Признаки раздвоения личности также включают:

  • Дереализацию, при которой мир кажется нереальным или отдалённым, но деперсонализация отсутствует (нет нарушения самовосприятия).
  • Диссоциативную кому, для которой характерна потеря сознания, резкое ослабление или отсутствие реакции на внешние раздражители, угасание рефлексов, изменение тонуса сосудов, нарушение пульса и терморегуляции. Возможен также ступор (полная обездвиженность и отсутствие речи (мутизм), ослабленные реакции на раздражение) или не связанная с соматоневрологической болезнью потеря сознания.
  • Эмоциональную лабильность (резкие перепады настроения).

Возможны тревожные или депрессивные состояния, попытки суицида, приступы панических атак, наличие фобий, расстройств сна или питания. Иногда у пациентов наблюдаются галлюцинации. Эти симптомы не связывают напрямую с раздвоением личности, поскольку они могут быть последствием психологической травмы, вызвавшей расстройство.

Диагностика

Диссоциативное расстройство идентичности диагностируется при соответствии следующим критериям:

  • Отсутствие алкогольной, наркотической интоксикации, влияния других отравляющих веществ и заболеваний. Отсутствие явной симуляции или фантазирования.
  • У человека наблюдаются явные проблемы с памятью, не имеющие ничего общего с простой забывчивостью.
  • Наличие нескольких различимых “Я”-состояний с устойчивыми моделями восприятия мира, различным отношением к окружающей действительности и мировоззрением.
  • Присутствие, по крайней мере, двух из различимых идентичностей, способных влиять на поведение пациента. Диссоциативное расстройство идентичности (раздвоение или расщепление личности, расстройство множественной личности, синдром множественной личности, органическое диссоциативное расстройство личности) – редко встречающееся психическое расстройство, при котором утрачивается личностная идентичность и возникает впечатление, что в одном теле существует несколько разных личностей (эго-состояний).

Диссоциативное расстройство идентичности диагностируется на основании четырех критериев:

  1. У пациента должно быть минимально два (возможно и больше) личностных состояния. Каждая из этих личностей должна обладать индивидуальными особенностями, характером, собственным мировоззрением и мышлением, они по-разному воспринимают действительность и в критических ситуациях отличаются поведением.
  2. Эти личности контролируют поведение человека по очереди.
  3. У пациента присутствуют провалы в памяти, он не помнит важных эпизодов своей жизни (свадьбу, рождение ребенка, прослушанный курс в университете и т.д.). Проявляются в виде фраз “Я не могу вспомнить”, но обычно пациент приписывает это явление проблемам с памятью.
  4. Возникшее диссоциативное расстройство идентичности не связано с острой или хронической алкогольной, наркотической или инфекционной интоксикацией.

Раздвоение личности необходимо отграничивать от ролевых игр и фантазий.

Поскольку диссоциативная симптоматика развивается и при крайне выраженных проявлениях посттравматического стрессового расстройства, а также при расстройствах, связанных с появлением болевых ощущений в области каких-то органов в результате актуального психического конфликта, раздвоение личности необходимо отграничивать от этих расстройств.

У пациента имеется “базовая”, главная личность, которая является обладательницей настоящего имени, и которая обычно не подозревает о наличии других личностей в своём теле, поэтому если у пациента предполагается наличие хронического диссоциативного расстройства, психотерапевту необходимо изучить:

  • отдельные аспекты прошлого пациента;
  • актуальный психический статус пациента.

Как диагностируется расстройство? Вопросы интервью группируются по темам:

  • Амнезия. Желательно, чтобы пациент привел примеры “провалов во времени”, поскольку микродиссоциативные эпизоды при определённых условиях встречаются и у абсолютно здоровых людей. У пациентов, которые страдают хронической диссоциацией, ситуации с провалами во времени наблюдаются часто, обстоятельства амнезии не связаны с монотонной деятельностью или предельной концентрацией внимания, отсутствует вторичная выгода (она присутствует, например, при чтении увлекательной литературы).

На начальном этапе общения с психиатром пациенты не всегда признаются, что переживают подобные эпизоды, хотя у каждого пациента есть по крайней мере одна личность, которая переживала подобные провалы. Если пациент привёл убедительные примеры наличия у него амнезии, важно исключить возможную связь этих ситуаций с употреблением наркотиков или алкоголя (наличие связи не исключает раздвоение личности, но усложняет диагностику).

Помогают прояснить ситуацию с провалами во времени вопросы о наличии в гардеробе (или на себе) пациентки вещей, которые она не выбирала. У мужчин такими “неожиданными” предметами могут быть средства передвижения, инструменты, оружие. Подобный опыт может затрагивать людей (незнакомцы утверждают, что знают пациента) и отношения (поступки и слова, о которых пациент знает по рассказам близких). Если незнакомые люди, обращаясь к пациенту, использовали другие имена, их надо уточнить, поскольку они могут принадлежать другим личностям пациента.

  • Деперсонализация/дереализация. Этот симптом чаще всего встречается при диссоциативном расстройстве идентичности, но он также характерен для шизофрении, психотических эпизодов, депрессии или височной эпилепсии. Преходящая деперсонализация наблюдается также в подростковом возрасте и в моменты предсмертного переживания в ситуации тяжёлой травмы, поэтому нужно помнить о дифференциальном диагнозе.

У пациента нужно уточнить, знакомо ли ему состояние, при котором он наблюдает за собой как за посторонним человеком, смотрит “кино” про самого себя. Такие переживания свойственны половине пациентов с раздвоением личности, и обычно наблюдателем является главная, базовая личность пациента. При описании этих переживаний пациенты отмечают, что ощущают в эти моменты потерю контроля над своими действиями, смотрят на себя из некоей наружной, расположенной сбоку или сверху, фиксированной точки пространства, видят происходящее будто бы из глубины. Данные переживания сопровождаются сильным испугом, а у людей, не страдающих расстройством множественной личности и получивших подобный опыт в результате предсмертных переживаний, это состояние сопровождается ощущением отстраненности и покоя.

Возможны также ощущение нереальности кого-то или чего-то в окружающей действительности, восприятие себя как мёртвого или механического и др. Поскольку подобное восприятие проявляется при психотической депрессии, шизофрении, фобиях и обсессивно-компульсивном расстройстве, необходим более широкий дифференциальный диагноз.

  • Жизненный опыт. Клиническая практика показывает, что у людей, страдающих расщеплением личности, определённые жизненные ситуации повторяются гораздо чаще, чем у людей без данного расстройства.

Диссоциативное расстройство идентичности

Перенесённое в детстве насилие – ключевой фактор развития ДРИ

Обычно пациенты с расстройством множественной личности обвиняются в патологической лживости (особенно в детстве и подростковом возрасте), отрицании поступков или поведения, которое наблюдали другие люди. Сами пациенты убеждены, что они говорят правду. Фиксация подобных примеров будет полезна на этапе терапии, поскольку поможет объяснить непонятные для главной личности происшествия.

Пациенты с раздвоением личности очень чувствительны к неискренности, страдают обширной амнезией, охватывающей определённые периоды детства (установить это помогает хронологическая последовательность школьных лет). В норме человек способен последовательно рассказать о своей жизни, восстанавливая в памяти год за годом. У людей с раздвоением личности часто наблюдаются резкие колебания показателей школьной успеваемости, а также значительные лакуны в цепочке воспоминаний.

Часто в ответ на внешние стимулы возникает состояние флэшбэк, при котором в сознание непроизвольно вторгаются воспоминания и образы, кошмары и сноподобные воспоминания. Флэшбек вызывает сильное беспокойство и отрицание (защитная реакция главной личности).

Наблюдаются также навязчивые образы, связанные с первичной травмой, и неуверенность в реальности некоторых воспоминаний.

Характерно также проявление неких знаний или навыков, которые удивляют пациента, поскольку он не помнит, когда их приобрел (возможна и внезапная утрата).

  • Основные симптомы К. Шнайдера. Пациенты с раздвоением личности могут “слышать” агрессивные или поддерживающие голоса, спорящие в их голове, комментирующие мысли и действия пациента. Могут наблюдаться феномены пассивного влияния (часто это автоматическое письмо). К моменту диагностики главная личность часто имеет опыт общения со своими альтернирующими личностями, но трактует это общение как разговор с самим собой.

При оценке актуального психического статуса внимание уделяется:

  • внешнему виду (может радикально меняться от сеанса к сеансу, вплоть до резких перемен в привычках);
  • речи (меняется тембр, словарный запас и т.д.);
  • моторике (тики, судороги, дрожание век, гримасы и реакции ориентировочного рефлекса часто сопровождают смену личностей);
  • процессам мышления, которые часто характеризуются нелогичностью, непоследовательностью и наличием странных ассоциаций;
  • наличию или отсутствию галлюцинаций;
  • интеллекту, который в целом остается неповреждённым (только в долговременной памяти выявляется мозаичная дефицитарность);
  • рассудительности (степень адекватности суждений и поведения может резко меняться от взрослого поведения к детскому).
Оценка психического статуса при множественном расстройстве личности
Сфера Характеристики
Внешний вид От сессии к сессии могут происходить драматические перемены в стиле одежды, способах ухода за собой, общем виде, манерах поведения пациента. Во время сессии возможны заметные изменения черт лица, осанки, манер. Привычки и пристрастия, такие, как курение, могут изменяться в пределах короткого интервала времени
Речь Изменения в темпе речи, высоте голоса, акценте, громкости, словарном запасе, а также использовании идиоматических или простонародных выражений могут происходить в течение короткого промежутка времени
Моторика Быстрое моргание, дрожание век, заметное закатывание глаз, тики, судороги, реакции ориентировочного рефлекса, дрожание лица или гримасы часто сопровождают переключение альтер-личностей
Процессы мышления Иногда мышление может характеризоваться непоследовательностью и нелогичностью. Возможны странные ассоциации, у пациентов может наблюдаться блокирование мысли или разрывы последовательности в мыслях. Это особенно свойственно для быстрых переключений или кризиса “вращающейся двери”. Однако нарушение мышления не выходит за рамки кризиса
Галлюцинации Возможны слуховые и/или зрительные галлюцинации, в том числе уничижительные голоса, голоса, комментирующие или спорящие по поводу пациента, либо императивные голоса. Обычно голоса звучат внутри головы пациента. Могут присутствовать голоса, чьи сообщения имеют позитивный характер или черты вторичного процесса
Интеллект Кратковременная память, ориентировка, арифметические операции и основной запас знаний в целом остается интактным. Долговременная память может демонстрировать мозаичную дефицитарность
Рассудительность Степень адекватности поведения и суждений пациента может подвергаться быстрой флюктуации. Эти сдвиги часто происходят по параметру возраста (то есть сдвиги от взрослого поведения к детскому)
Инсайт Обычно личность, представленная в начале лечения (в 80% случаев), не осознает существование других альтер-личностей. Пациенты демонстрируют заметную неспособность к обучению, опираясь на прошлый опыт

Патнем Ф. “Диагностика и лечение расстройства множественной личности”

Обычно у пациентов выявляется заметная неспособность к обучению на основании прошлого опыта. Также проводят ЭЭГ и МРТ для исключения наличия органического поражения головного мозга.

Существуют и другие симптомы раздвоения личности:

  • перепады настроения, депрессивное состояние;
  • суицидальные идеи и попытки;
  • повышенный уровень тревоги вплоть до тревожного расстройства;
  • иногда присутствуют диссоциативные расстройства другого характера;
  • нарушение аппетита, режима питания;
  • плохой сон, бессонница, ночные кошмары;
  • наличие различных страхов, фобий, панических расстройств;
  • чувство потерянности, замешательства, иногда проявляется дереализация и деперсонализация;
  • у детей может наблюдаться переменчивость вкусов, беседы с самим собой, разговор в разных манерах.

Так как шизофрения и диссоциативное расстройство личности имеют много схожих симптомов, даже галлюцинации иногда проявляются при раздвоении личности, у человека иногда ошибочно диагностируется шизофрения, хотя диссоциативное расстройство личности имеет совершенно другую природу.

Психологическое тестирование

Тест MMPI

Тест MMPI (Миннесотский Многошкальный Личностный Опросник, Minnesota Multiphasic Personality Inventory, MMPI) – личностный опросник, cозданный в Университете Миннесоты (США) психиатром Старком Хатуэйем и клиническим психологом Джоном МакКинли в 1947 году. Данный тест используется в диагностике личности.

В трёх исследованиях MMPI был проведён на выборке из 15 или более пациентов с ДРИ (Coons, Sterne, 1986; Solomon, 1983; Bliss, 1984b). Во всех этих независимых исследованиях был получен ряд согласующихся результатов. Профиль MMPI пациентов с ДРИ отличается повышением по шкале валидности F и по шкале Sc или шкале “шизофрения” (Coons, Sterne, 1986; Solomon, 1983; Bliss, 1984b). Среди критических пунктов опросника, составляющих шкалу шизофрении, на которые пациенты с ДРИ часто отвечали позитивно, был пункт 156: “У меня бывали периоды, когда я что-то делал, а потом не знал, что именно я делал”, а также пункт 251: “У меня бывали периоды, когда мои действия прерывались и я не понимал, что происходит вокруг” (Coons, Sterne, 1986; Solomon, 1983). Кунс и Стерн (Coons, Sterne, 1986) обнаружили в своём исследовании, что позитивный ответ на пункт 156 давали 64% пациентов при первом тестировании и 86% пациентов при повторном тестировании, средняя продолжительность интервала между двумя тестированиями составила 39 месяцев. Они также обнаружили, что 64% пациентов дают позитивный ответ по пункту 251. Кроме того, было отмечено, что эти пациенты гораздо реже дают позитивные ответы на критические для психотических расстройств пункты опросника, за исключением пункта с описанием слуховых галлюцинаций.

Повышение по шкале F, которое часто является формальным основанием считать весь профиль MMPI невалидным, было обнаружено во всех трёх исследованиях (Coons, Sterne, 1986; Solomon, 1983; Bliss, 1984b). Соломон (Solomon, 1983) истолковал высокие значения по этой шкале как “зов о помощи”, он отметил, что это связано с суицидальными тенденциями у пациентов из его выборки. Во всех трёх исследованиях результаты применения MMPI к пациентам с ДРИ свидетельствуют о полисимптоматичности последних, кроме того, высказывалось мнение, что многие полученные профили указывают на наличие пограничного личностного расстройства.

Тест Роршаха

Ещё меньшее количество пациентов с ДРИ было обследовано при помощи теста Роршаха. Вагнер и Хейс (Wagner, Heis, 1974) в исследовании ответов пациентов с ДРИ на задание теста Роршаха, отметили две общие черты: (1) большое количество разнообразных ответов движения и (2) лабильные и конфликтные цветовые ответы. Вагнер с коллегами (Wagner et al., 1983) дополнил эти данные, полученные от четырёх пациентов ДРИ. Данисино с коллегами (Danesino et al., 1979) и Пиотровский (Piotrowsky, 1977) подтвердили первые результаты применения теста Роршаха Вагнером и Хейсом (Wagner, Heis, 1974), основываясь на интерпретациях ответов двух пациентов с ДРИ. Однако Ловитт и Левкоф (Lovitt, Lefkov, 1985) возражали против следования правилам интерпретации, которых придерживались Вагнер и его коллеги (Wagner et al., 1983), использовавшие в исследовании трёх пациентов с ДРИ другой способ ведения протокола для регистрации ответов на тест Роршаха, а также систему Экснера для интерпретации ответов. Несмотря на то, что количество случаев, которые были обследованы при помощи этих протоколов, было слишком мало для того, чтобы позволить перейти к обобщениям, авторы предложили свои выводы о специфичности теста Роршаха в определении ДРИ и иной основной диссоциативной патологии (Wagner et al., 1983; Wagner, 1978).

Исследование физического состояния

Психиатры в своей практике, особенно при амбулаторном приёме, как правило, не проводят систематической оценки физического статуса пациента. На это есть много причин, и принятие решения о проведении исследования физического статуса является прерогативой терапевтов. Однако есть несколько соображений, касающихся важности изучения физического статуса пациента или по крайней мере его неврологического статуса при диагностике ДРИ.

Единственной и наиболее характерной патофизиологической чертой при ДРИ является амнезия, которая проявляется как трудности с припоминанием. Дифференциальная диагностика функционирования памяти требует исключения органических расстройств, таких, как сотрясение мозга, опухоль, кровоизлияние в мозг, а также органическая деменция (например, при болезни Альцгеймера, хорее Гентингтона или болезни Паркинсона). Для того чтобы исключить возможность этих заболеваний, необходимо полноценное неврологическое обследование.

Исследование физического статуса может также помочь выявить следы нанесения пациентом самому себе физических повреждений. Обычно к частям тела, являющимся объектами самоповреждения при ДРИ, часто скрытым от поверхностного наблюдения, относятся верхние части рук (скрытые под длинными рукавами), спина, внутренние поверхности бедер, груди и ягодицы. Как правило, следы от ран, нанесённых пациентом самому себе, имеют вид аккуратных порезов, сделанных при помощи лезвия бритвы или битого стекла. В этом случае заметны тонкие шрамы, похожие на линии от ручки или карандаша. Часто шрамы от повторяющихся порезов образуют на коже некую фигуру, похожую на китайские иероглифы или следы куриных лапок. Другой, часто встречающейся формой самоповреждения, являются ожоги, наносимые сигаретами или спичками, которые тушатся о кожу. Эти ожоги оставляют круговые или пунктирные шрамы. Если при оценке физического статуса обнаружены признаки повторного самоповреждения, то есть серьёзные основания предполагать у данного пациента диссоциативное расстройства, подобное ДРИ или синдрому деперсонализации.

Шрамы у пациентов с ДРИ также могут быть связаны с насилием, жертвами которого они стали в детстве. Иногда пациенты с множественной личностью не могут объяснить появление шрамов, связанных с хирургической операцией – так мы получаем ещё один факт, дающий основание предположить у пациента амнезию на важные события его личной жизни.

Встреча с альтер-личностями

Как себя вести, если вы имеете дело с человеком, страдающим расстройством множественной личности? Диагноз ДРИ (или РМЛ) может быть поставлен только в том случае, если клиницист сам непосредственно фиксирует появление одной или более альтер-личностей и данные его наблюдений подтверждают, что по крайней мере одна альтер-личность обладает характерными отличительными чертами и время от времени берёт контроль за поведением индивида (American Psychiatric Association, 1980, 1987). Обсуждение индивидуальности и независимости, присущих альтер-личностям и отличающих их от смены настроений и “Эго состояний”, приводится в этой главе ниже. Как себя вести специалисту при первом контакте с альтер-личностью своего пациента? Об этом рассказывает Ф.Патнем в своей книге “Диагностика и лечение расстройства множественной личности”. Рассмотрим подробнее.

Из обзора публикаций и данных исследований NIMH следует, что инициаторами первого контакта примерно в половине всех случаев выступают одна или несколько альтер-личностей, которые “выходят на поверхность” и заявляют о себе как личности, идентичность которых отличается от главной личности пациента (Putnam et al., 1986). Довольно часто альтер-личность начинает контакт с терапевтом с телефонного звонка или письма, представляя себя как друга пациента. Как правило, до этого случая терапевт не подозревает, что его пациент страдает ДРИ. Спонтанное проявление этого симптома возможно сразу после первой встречи с пациентом в том случае, либо если он находится в состоянии кризиса, либо если диагноз ДРИ подтверждён.

Допустим, что пациент признаёт у себя некоторые диссоциативные симптомы и говорит, что временами он чувствует себя другой личностью или что в нём присутствует другая личность, при этом другая личность в общем характеризуется как враждебная, злая или подавленная и обладающая суициднальными тенденциями. Тогда клиницист может поинтересоваться, возможна ли его встреча с этой частью пациента: “Может ли эта часть появиться и говорить со мной?” После этого вопроса у пациентов с множественной личностью могут появиться признаки дистресса. Главные личности некоторых пациентов знают, что они могут воспрепятствовать появлению нежелательных для них личностей и не хотят, чтобы терапевт пытался установить с ними контакт. Довольно часто бывает так, что главная личность, осведомленная о существовании других альтер-личностей, конкурирует с ними за внимание терапевта и не заинтересована в том, чтобы оказывать содействие их знакомству с терапевтом. Разными способами терапевту могут дать понять, что появление той или иной альтер-личности невозможно или же нежелательно.

Терапевты, не имеющие опыта работы с ДРИ, могут испытывать сильное беспокойство перед первым появлением альтер-личностей. “Как мне вести себя, если какая-то альтер-личность действительно вдруг появится передо мной?” “Что при этом может произойти, опасны ли они?” “Что если я ошибаюсь и на самом деле нет никаких альтер-личностей? Не приведут ли мои вопросы к искусственному возникновению такой личности?” Обычно эти и другие вопросы с особой остротой встают перед терапевтами, заподозривших у своего пациента множественную личность, но еще не имевших опыта явной смены альтер-личностей у своего пациента.

Диссоциативное расстройство идентичности

Альтер-личности

Лучший способ установить контакт с предполагаемыми альтер-личностями состоит в том, чтобы обратиться к ним напрямую. Во многих случаях имеет смысл спросить пациента об их существовании прямо и попытаться установить с ними непосредственный контакт.

Однако в некоторых обстоятельствах возможно применение гипноза или специальных препаратов для облегчения установления контакта с альтер-личностями.

Обращение к предполагаемым альтер-личностям

Если у терапевта есть серьезные основания полагать, что его пациент страдает ДРИ, но контакт с альтер-личностью все ещё не произошел, то рано или поздно наступит момент, когда для его установления терапевт должен будет обратиться к предполагаемым альтер-личностям напрямую. Возможно, для терапевта этот шаг окажется более трудным, чем для пациента. В такой ситуации терапевт может почувствовать себя глупо, однако через это необходимо пройти. Прежде всего надо определить, к “кому” именно адресовать свой вопрос. Если пациент действительно является множественной личностью, тогда в большинстве случаев та личность, с которой терапевт идентифицирует пациента, возможно, является главной личностью. Главной, как правило, является та личность, которая представлена в лечении. Обычно это личность подавлена и угнетена обстоятельствами своей жизни (это может быть в меньшей степени верно для мужчин), эта личность активно избегает или отрицает свидетельства существования других личностей. Если пациента на сессиях представляет личность, которая не является главной, то эта личность, скорее всего, осознает множественность личности пациента и стремится к её раскрытию.

Обычно терапевт обращается к той альтер-личности, о которой он знает лучше всего. Терапевт, расспрашивая о ситуациях, с которыми, возможно, связаны проявления диссоциативной симптоматики у данного пациента, может вместе с позитивными ответами получить и описание конкретных ситуаций, которые могут ему помочь. Допустим, что пациент рассказал о том, как он несколько раз терял свою работу из-за вспышек гнева, о которых он не мог ничего вспомнить. Исходя из этих сведений, терапевт может предположить, что если эпизоды, о которых пациент ничего не может вспомнить, были появлением ДРИ, то, скорее всего, существует личность, которая становилась в эти моменты активной и действовала, испытывая аффект гнева. Терапевт может использовать описание действий этой личности и, опираясь на них, обратиться к ней примерно следующим образом: “Я хотел бы переговорить напрямую с той частью [аспектом, точкой зрения, стороной и т. д.] вас, которая была активна в прошлую среду на вашем рабочем месте и наговорила боссу всякой всячины”. Чем более непосредственным будет обращение к предполагаемой альтер-личности, тем выше шансы вызвать её появление. Обычно, наиболее результативным является обращение по конкретному имени, однако, установлению контакта будет способствовать и использование атрибутов или функций личности, к которой обращаются (например, “нечто тёмное”, “кто-то сердитый”, “маленькая девочка”, “администратор”). Тон, которым высказывается запрос на встречу с другой частью личности, должен быть приглашающим, но не требовательным.

Обычно появления альтер-личности не происходит сразу же после первого обращения к ней терапевта. Как правило, этот запрос нужно повторить несколько раз. Если при этом ничего не происходит, то терапевт должен сделать паузу для того, чтобы оценить, как повлияли на пациента его действия. Терапевт должен внимательно наблюдать за появлением признаков поведения, указывающих на возможную смену альтер-личностей пациента. Если видимые признаки переключения отсутствуют, то терапевт должен определить, не вызвали ли его вопросы у пациента чувство дискомфорта. У большинства пациентов, не страдающих ДРИ, вопросы, адресованные гипотетической структуре личностной системы, не вызывают серьезного дистресса. Они просто делают паузу или говорят что-нибудь вроде: “Мне не кажется, доктор, что здесь с нами есть кто-то ещё”. С другой стороны, в ответ на настойчивые попытки терапевта вступить в контакт с альтер-личностью пациенты с множественной личностью обычно демонстрируют признаки сильного дискомфорта. Это может расцениваться как доказательство существования альтер-личностей. Скорее всего в такие моменты они испытывают очень сильный дистресс. У некоторых пациентов может наступить состояние, похожее на транс, когда они не реагируют на окружающее.

При появлении у пациента признаков сильного дискомфорта у терапевта может возникнуть желание отказаться от своего запроса. В таком состоянии пациент может сжимать свою голову руками, у него появляются гримасы страдания, он начинает жаловаться на головные боли или боли в других частях тела, возможны и какие-то другие признаки соматических страданий, вызванных запросом терапевта. Этот дискомфорт связан с тем, что внутри пациента разворачивается некая борьба. Возможно, главная или какая-то другая альтер-личность, принадлежащая личностной системе, пытается предотвратить появление той или иной личности, к которой был направлен запрос; либо две или более альтер-личности пытаются появиться одновременно; либо личностная система пытается вытолкнуть на поверхность альтер-личность, к которой был адресован запрос, но эта личность сопротивляется, она не хочет “выходить на поверхность” и встречаться с терапевтом. Однако каждый терапевт в каждом конкретном случае должен сам определить степень своей настойчивости. Не все альтер-личности появляются при первом обращении к ним, и, конечно же, у пациента может и не быть ДРИ.

Если же пациент претерпевает драматические трансформации, после чего говорит: “Привет, меня зовут Марси”, то это означает, что терапевт преодолел первое препятствие. Если же пациент реагирует иначе, то терапевту следует остановиться и вместе с пациентом исследовать то, что происходило с последним, когда терапевт пытался установить контакт с альтер-личностью. Пациенты с множественной личностью могут сообщить, что после обращения к предполагаемой альтер-личности они как бы “постепенно уменьшались”, удалялись и отстранялись, чувствовали удушье, ощущали очень сильное внутреннее давление или чувствовали себя так, как будто на них опустилась пелена тумана. Такие свидетельства пациентов являются серьезным основанием для предположений о диссоциативной патологии и указывают на то, что терапевт должен продолжить, возможно, на следующей сессии свои попытки вступить в контакт с альтер-личностью. Кроме попыток обращений к тем альтер-личностям, о существовании которых терапевт догадывается из приведенных пациентом во время интервью примеров, можно попытаться наладить контакт с “какой-нибудь другой” личностью, которая, может быть, желает вступить в общение с терапевтом.

Если у пациента отсутствуют явные признаки сильных переживаний и он отрицает у себя какую-либо внутреннюю реакцию на запрос терапевта, тогда, возможно, у него нет ДРИ. Однако существует вероятность, что некая сильная альтер-личность или группа альтер-личностей прилагают усилия к тому, чтобы скрыть множественность личности пациента, и это может им удаваться довольно длительный период времени. Большинство терапевтов, имеющих опыт лечения ДРИ, не раз сталкивались с подобными случаями. Поэтому терапевту не следует окончательно исключать диагноз, основываясь лишь на одной неудачной попытке вступить в контакт с альтер-личностью. Так или иначе терапевт не должен огорчаться из-за того, что он обратился к своему пациенту с этим запросом. Пациенты, у которых нет ДРИ, склонны относиться к таким вопросам как к одной из тех рутинных процедур, которые обычно проделывают доктора, вроде постукивания пациентов по коленке своими маленькими резиновыми молоточками. Тогда как пациенты с ДРИ после таких вопросов осознают, что терапевт догадывается о множественности их личности и даже хочет работать с этим. В общем и целом результат данной интервенции будет позитивным и вполне возможно, что в ответ на неё произойдет “спонтанное” появление альтер-личности в течение нескольких последующих сессий. Иногда личностной системе просто необходимо некоторое время для того, чтобы освоиться с тем, что было, возможно, первым опытом обращения к ней как к некой целостности и определиться со своим ответом.

Если же терапевту не удаётся вызвать появление альтер-личности через прямое обращение и пациент продолжает демонстрировать явные признаки частых диссоциативных эпизодов, то следует рассмотреть возможность применения гипноза или проведения интервью под воздействием препаратов.

Способы коммуникации с альтер-личностями

К наиболее простым вариантам коммуникации относится появление альтер-личности, которая представляется и называет себя конкретным именем, после чего вступает в беседу с терапевтом. Скорее всего, такое развитие отношений является наиболее обычным, к этому рано или поздно приходят в терапии большинство пациентов с ДРИ. Однако на самых первых этапах терапии возможны иные способы коммуникации альтер-личностей с терапевтом. Они могут обращаться к терапевту опосредованно, как будто бы они не находятся “на поверхности” (то есть не обладают непосредственным контролем над телом). Ф. Патнем рассказывает, что когда он впервые вступил в контакт с альтер-личностью одной пациентки, она представилась как “Мертвая Мэри” и общалась с ним, используя голос потрясённой и испуганной главной личности. Первым делом Мёртвая Мэри рассказала о своей ненависти, которую она испытывает по отношению к пациентке, и сказала, что она мечтает “изжарить ее, чтобы та превратилась в головешку”; позже, когда произошло ее непосредственное появление, она оказалась гораздо менее злобной, чем можно было предположить исходя из её первых реплик. Реакцией главной личности на первое её появление был сильный ужас. Обычная наработанная реакция терапевта состояла в принятии высказываний появившейся альтер-личности как объективной данности, в поддержании вежливого и заинтересованного разговора с Мертвой Мэри. Такой подход принес свои плоды, диалог был начат. Конечно же, главной целью, ради которой устанавливается контакт с альтер-частями пациента, является продуктивный диалог.

Контакт может быть осуществлен и через внутренний диалог. Пациент может “слышать” альтер-личность как некий внутренний голос, который, как правило, принадлежит к “голосам”, что звучали в голове пациента на протяжении многих лет. В данном случае пациент передает терапевту ответы, которые он получает от внутреннего голоса. Так как ответы альтер-личности в этой ситуации контролируются другой личностью (обычно главной личностью), то возможны искажения передаваемых сообщений. Диалоги, основанные на передаче ответов внутренних голосов, так или иначе являются довольно малоинформативными. Возможно, в эта ситуация вызвана недостаточной степенью доверия между пациентом и терапевтом для достижения более или менее непосредственного контакта.

Другим средством коммуникации с альтер-личностью является автоматическое письмо, то есть фиксация пациентом в письменной форме ответов альтер-личности при очевидном отсутствии волевого контроля с его стороны за этим процессом. Милтон Эриксон опубликовал случай, в котором лечение проводилось при использовании метода автоматического письма (Erickson, Kubie,1939). Если пациент сообщает о появлении новых записей в дневнике, который он ведет регулярно, и заявляет при этом, что не может вспомнить как он их делал, то терапевт может попробовать использовать автоматическое письмо для установления канала коммуникации с автором этих записей при условии, что прежние попытки установить непосредственный контакт с этой альтер-личностью остались безрезультатными. Автоматическое письмо требует много времени и создает множество проблем, кроме того, этот метод не является достаточно эффективным способом при длительной терапии. Однако на первых этапах с помощью этого метода терапевт может получить доступ к личностной системе, что, возможно, окажется важным на более поздних стадиях лечения. Другим способом налаживания контакта с альтер-личностями, с которыми невозможен непосредственный контакт на данном этапе терапии, является техника идеомоторной сигнализации. Наибольший эффект достигается сочетанием этой техники с гипнозом. Техника идеомоторной сигнализации предполагает соглашение между терапевтом и пациентом о присвоении некоторому сигналу (например, поднятию указательного пальца правой руки) определенного значения (например, “да”, “нет” или “стоп”).

Диссоциативное расстройство идентичности

Как разговаривать с альтер-личностями

Подтверждение диагноза

Контакт терапевта с некой сущностью, идентичность которой кардинально отличается от личностной идентичности данного пациента, ставшей привычной для терапевта, не является достаточным основанием для подтверждения диагноза ДРИ. Необходимо дальнейшее подтверждение того, что альтер-личность и другие личности, которые могут появляться вслед за ней, действительно независимы, уникальны, относительно стабильны и отличаются от перемежающихся эго-состояний. Перед терапевтом стоит задача определить как можно точнее степень присутствия альтер-личностей пациента во внешнем мире и, в частности, в терапии, а также роль, которую они играли в жизни пациента в прошлом. Терапевт также должен оценить уровень временной стабильности альтер-личностей. Истинные альтер-личности являются поразительно стабильными и устойчивыми сущностями, чей “характер” не зависит от времени и обстоятельств.

Все известные на настоящий момент данные свидетельствуют о том, что начало ДРИ связано с переживанием ребенком в детстве или раннем подростковом возрасте состояний чрезвычайной беззащитности. Со временем необходимо приложить усилия для выяснения истории возникновения тех или иных альтер-личностей пациента, впервые появившихся при подобных или иных обстоятельствах или раньше. В случае других диссоциативных расстройств, например при психогенной фуге, у вторичной идентичности, как правило, отсутствуют воспоминания о самостоятельной активности до эпизода фуги, так как появление новой личностной идентичности строго обусловлено началом фуги.

Подтверждение диагноза ДРИ на первом этапе терапии может потребовать некоторого времени, при этом за принятием диагноза как со стороны пациента, так и терапевта может последовать его отвержение и т.д. К этому нужно быть готовым. В настоящий момент не разработаны специальные методики для диагностики ДРИ. Как правило, для окончательного подтверждения диагноза необходимы данные о реакции пациента на предложенное лечение. Если происходит значительное улучшение состояния данного пациента в результате использования при его лечении методов, специально разработанных для терапии множественной личности, тогда как другие терапевтические подходы оказались менее эффективными, то критерием истины, так сказать, выступает практика.

Лечение расстройста множественной личности

Диссоциативное расстройство идентичности – расстройство, при котором необходима помощь психотерапевта, имеющего опыт в лечении диссоциативных расстройств.

Основными направлениями лечения являются:

  • облегчение симптомов;
  • реинтеграция различных существующих в человеке личностей в одну хорошо функционирующую идентичность.

Для лечения используют:

  • Когнитивную психотерапию, которая направлена на изменение стереотипов мышления и нецелесообразных мыслей и убеждений методами структурированного обучения, эксперимента, тренировок в ментальном и поведенческом планах.
  • Семейную психотерапию, направленную на обучение семьи взаимодействию с целью снизить дисфункциональное влияние расстройства на всех членов семьи.
  • Клинический гипноз, помогающий пациентам достичь интеграции, облегчающий симптомы и способствующий изменению характера пациента. Раздвоение личности нужно лечить при помощи гипноза с осторожностью, поскольку гипноз может спровоцировать появление множественной личности. В работах специалистов по лечению расстройства множественной личности Эллисона, Кола, Брауна и Клафта описываются случаи применения гипноза, облегчающие симптомы, укрепляющие эго, снижающие тревогу и создающие раппорт (контакт с гипнотизером).

Относительно успешно применяют инсайт-ориентированную психодинамическую терапию, помогающую преодолеть полученную в детстве травму, вскрывающую внутренние конфликты, определяющую потребность человека в отдельных личностях и исправляющую определенные защитные механизмы.

Лечащий терапевт должен с одинаковым уважением относиться ко всем личностям пациента и не принимать какую-то одну сторону в имеющемся у пациента внутреннем конфликте.

Медикаментозное лечение направлено исключительно на устранение симптомов (тревоги, депрессии и др.), поскольку не существует медикаментов для устранения расщепления личности.

При помощи психотерапевта пациенты быстро избавляются от диссоциативного бегства и от диссоциативной амнезии, но иногда амнезия приобретает хроническую форму. Деперсонализация и другие симптомы расстройства носят, как правило, хронический характер.

В целом всех пациентов можно разделить на группы:

  • Первая группа отличается наличием преимущественно диссоциативных симптомов и посттравматических признаков, общая функциональность не нарушена, благодаря лечению полностью выздоравливают.
  • Вторая группа отличается сочетанием диссоциативных симптомов и расстройства настроения, пищевого поведения и др. Лечение пациентами переносится тяжелее, оно протекает менее успешно и более длительно.
  • Третья группа кроме наличия диссоциативных симптомов отличается выраженными признаками других расстройств психики, поэтому длительное лечение направлено не столько на достижение интеграции, сколько на установление контроля над симптомами.

В первую очередь, человеку, заметившему за собой тревожные признаки нарушения самоидентичности, следует обязательно обратиться к психотерапевту за помощью. Если у пациента действительно расщепление личности, а не шизофрения, интоксикация или другое конверсионное расстройство, то основной целью лечения станет интеграция отдельных различимых идентичностей в одну устойчивую, хорошо адаптированную личность. А это можно сделать только под контролем специалиста с применением методов психотерапии. Данная болезнь хорошо поддается лечению когнитивными методиками, методами семейной терапии, а также гипнозу. Медикаменты применяют исключительно для снятия сопутствующих симптомов, например, тревоги или депрессии. Важно в процессе лечения помочь пациенту преодолеть последствия психологической травмы, выявить конфликты, спровоцировавшие отделение нескольких идентичностей и исправить защитные психические механизмы. Далеко не всегда лечение раздвоения личности способно помочь интегрировать разные идентичности в одну. Однако, обеспечение мирного сосуществования разных личностей тоже является достаточно большим успехом. В любом случае следует довериться специалистам и настроится на позитивный результат.

Профилактика ДРИ

Диссоциативное расстройство идентичности является психическим заболеванием, поэтому стандартных профилактических мер для данного расстройства нет.

Поскольку основной причиной данного расстройства считается насилие над детьми, в настоящее время над выявлением и устранением такого насилия работают многие международные организации.

В качестве профилактики диссоциативного расстройства необходимо своевременное обращение к специалисту при выявлении у ребенка психологических травм или пережитого сильного стресса.

Очень мало научной литературы дает информацию о диссоциативном расстройстве идентичности, однако современная культура человека постоянно затрагивает этот вопрос в своих произведениях и в полной мере показывает симптоматику этого заболевания.

Известные случаи диссоциативного расстройства идентичности

 

Диссоциативное расстройство идентичности

При первых признаках нарушения самоидентичности нужно обратиться к психотерапевту

Луи Виве

Один из первых зарегистрированных случаев раздвоения личности принадлежал французу Луи Виве. Рождённый проституткой 12 февраля 1863 г., Виве был лишён родительской заботы. Когда ему исполнилось восемь лет, он стал на преступный путь. Он был арестован и жил в исправительном учреждении. Когда ему было 17 лет, он работал на винограднике, и гадюка обвилась вокруг его левой руки. Хотя гадюка не укусила его, он был в ужасе настолько, что у него появились судороги, и его парализовало ниже пояса. После того, как его парализовало, он был помещён в психиатрическую лечебницу, но через год начал снова ходить. Виве теперь казался совсем другим человеком. Он не узнавал ни одного из людей в лечебнице, он стал более мрачным, и даже его аппетит изменился. Когда ему было 18 лет, его выпустили из лечебницы, но ненадолго. В течение следующих нескольких лет, Виве постоянно попадал в лечебницы. Во время своего пребывания там, в период между 1880 и 1881 годами, у него было диагностировано раздвоение личности. Используя гипноз и металлотерапию (прикладывание магнитов и других металлов к телу), доктор обнаружил до 10 разных личностей, и все они были со своими собственными чертами характера и историями. Тем не менее, после рассмотрения этого дела в последние годы, некоторые эксперты заключили, что у него, возможно, было всего три личности.

Джуди Кастелли

Выросшая в штате Нью-Йорк, Джуди Кастелли пострадала от физического и сексуального насилия, а после этого боролась с депрессией. Спустя месяц после того, как она поступила в колледж в 1967 году, она была отправлена домой школьным психиатром. В течение следующих нескольких лет, Кастелли боролась с голосами в своей голове, которые говорили ей сжечь и порезать себя. Она практически искалечила свое лицо, почти лишилась зрения на один глаз, а одна рука потеряла работоспособность. Также она была несколько раз госпитализирована за попытки самоубийства. Каждый раз ей ставили диагноз хроническая недифференцированная шизофрения.

Но неожиданно, в 1980-х годах, она начала ездить по клубам и кафе и петь. Она чуть не подписала контракт с одним лейблом, но потерпела неудачу. Тем не менее, она смогла найти работу и была главным номером в одном успешном некоммерческом шоу. Она также начала заниматься скульптурой и изготовлением витражей. Затем, во время сеанса терапии в 1994 году с терапевтом, у которого она лечилась уже более десяти лет, у неё появилось несколько личностей; сначала их было семь. По мере продолжения лечения, появилось уже 44 личности. После того, как она узнала, что у неё расстройство личности, Кастелли стала активным сторонником движений, связанных с этим расстройством. Она была членом Нью-Йоркского общества по изучению множественных личностей и диссоциации. Она продолжает работать художником и преподает изобразительное искусство для людей с психическими заболеваниями.

Роберт Окснэм

Роберт Окснэм является выдающимся американским учёным, который провёл всю свою жизнь, изучая китайскую культуру. Он – бывший профессор колледжа, бывший президент Азиатского общества, и в настоящее время частный консультант по вопросам, касающимся Китая. И хотя он многого достиг, Окснэму приходится бороться со своим психическим недугом. В 1989 году психиатр поставил ему диагноз “алкоголизм”. Все изменилось после сеансов в марте 1990 года, когда Окснэм планировал прекратить терапию. От лица Окснэма к доктору обратилась одна из его личностей, рассерженный молодой парень по имени Томми, который жил в замке. После этого сеанса Окснэм и его психиатр продолжили терапию и обнаружили, что у Окснэма на самом деле было 11 отдельных личностей. После многих лет лечения, Окснэм и его психиатр сократили количество личностей всего до трёх. Есть Роберт, который является основной личностью. Затем Бобби, который был помоложе, веселый, беззаботный парень, который любит кататься на роликах в Центральном парке. Другая, похожая на “буддиста”, личность, известна как Ванда. Ванда раньше была частью другой личности, известной как Ведьма. Окснэм написал мемуары о своей жизни под названием “Расщепленный Разум: Моя жизнь с раздвоением личности”. Книга была опубликована в 2005 году.

Ким Ноубл

Рождённая в Соединённом Королевстве в 1960 году, Ким Ноубл рассказывала, что ее родители были рабочими, которые были несчастливы в браке. С юных лет она подвергалась физическому насилию, а затем она страдала от многих психических проблем, когда была подростком. Она несколько раз пыталась наглотаться таблеток, и была помещена в психиатрическую лечебницу. После двадцати лет появились другие её личности, и они были невероятно разрушительными. Ким была водителем фургона, и одна из её личностей, по имени Джулия, завладела её телом и врезалась на фургоне в кучу припаркованных автомобилей. Она также каким-то образом наткнулась на банду педофилов. Она пошла в полицию с этой информацией, и после того, как она это сделала, она начала получать анонимные угрозы. Потом кто-то облил кислотой её лицо и поджег её дом. Она не могла ничего вспомнить об этих инцидентах. В 1995 году, Ноубл был поставлен диагноз диссоциативное расстройство идентичности, и до сих пор она получает психиатрическую помощь. В настоящее время она работает художником, и хотя она не знает точное количество личностей, которые она имеет, она думает, что их где-то около 100. Она проходит через четыре или пять разных личностей каждый день, но Патриция является доминирующей. Патриция спокойная, уверенная в себе женщина. Еще одна заметная личность – это Хейли, та, которая была связана с педофилами, что привело к тому нападению с кислотой и поджогу. Ноубл (от имени Патрисии) и её дочь появились на шоу Опры Уинфри в 2010 году. Она опубликовала книгу о своей жизни, “Все мои Я: как я научилась жить со многими личностями в моём теле”, в 2012 году.

Трудди Чейз

Трудди Чейз утверждает, что, когда ей было два года, в 1937 году, её отчим физически и сексуально подвергал её насилию, в то время как её мать эмоционально унижала её в течение 12 лет. Когда она стала взрослой, Чейз испытывала огромный стресс, работая брокером по недвижимости. Она пошла к психиатру и обнаружила, что у нее было 92 различных личности, которые значительно отличались друг от друга. Самой младшей была девочка около пяти или шести лет, именуемая как Lamb Chop. Другой был Ин, ирландский поэт и философ, возраст которого было около 1000 лет. Ни одна из личностей не действовала против другой, и, кажется, что они все были в курсе друг о друге. Она не хотела, чтобы интегрировать в одно целое все личности, потому что они прошли через многое вместе. Она называла свои личности “Войска”. Чейз, вместе со своим терапевтом, написали книгу “Когда кролик воет”, и она была опубликована в 1987 году. По ней сняли телевизионный мини-сериал в 1990 году. Чейз также появилась в очень эмоциональном эпизоде шоу Опры Уинфри в 1990 году. Она умерла 10 марта 2010 года.

Суд над Марком Петерсоном

11 июня 1990 года, 29-летний Марк Петерсон позвал на прогулку неизвестную 26-летнюю женщину выпить чашечку кофе в Ошкоше, штат Висконсин. Они встретились через два дня после этого в парке, и пока они гуляли, как заявила женщина, она начала показывать Петерсону некоторых из её 21 личностей. После того, как они покинули ресторан, Петерсон предложил ей заняться сексом в его машине, и она согласилась. Однако, через несколько дней после этого свидания, Петерсон был арестован за сексуальное насилие. По-видимому, две личности были не согласны. Одной из них было 20 лет, и она появилась во время секса, в то время как другая личность, шестилетняя девочка, просто наблюдала за этим. Петерсон был обвинён и осужден за сексуальное насилие второй степени, потому что незаконно сознательно заниматься сексом с кем-то, кто психически болен и не может дать согласие. Приговор был отменен через месяц, и прокуроры не хотели, чтобы женщина испытывала стресс от ещё одного судебного процесса. Количество её личностей возросло до 46 в период между инцидентом, произошедшим в июне, и судом в ноябре. Дело Петерсона в суде больше не разбирали.

Ширли Мэйсон

Родившаяся 25 января 1923 года в Додж-Центре, штат Миннесота, Ширли Мейсон, видимо, прошла через трудное детство. Её мать, по рассказам Мейсон, была практически варваром. Во время многочисленных актов насилия она ставила Ширли клизмы и затем заполняла её живот холодной водой. Начиная с 1965 года, Мейсон обращалась за помощью из-за своих психических проблем, и в 1954 году, она начала встречаться с доктором Корнелией Уилбур в Омахе. В 1955 году, Мейсон рассказала Уилбур о странных эпизодах, когда она обнаруживала себя в гостиницах в разных городах, не имея представления о том, как она оказалась там. Она также ходила по магазинам и обнаруживала себя, стоящей перед разбросанными продуктами, не представляя, что она сделала. Вскоре после этого признания, разные личности начали появляться во время терапии. История Мейсон о её ужасном детстве и её раздвоении личности стала книгой-бестселлером, “Сибил”, и по ней был снят очень популярный телевизионный сериал с таким же названием с участием Салли Филдс. Хотя Сибил / Ширли Мейсон – это один из самых известных случаев диссоциативного расстройства идентичности, суд общественности был неоднозначен. Многие люди считают, что Мейсон был психически больной женщиной, которая обожала своего психиатра, и та внушила ей идею о раздвоении личности. Мейсон, вроде бы, даже призналась, что придумала всё, в письме, которое она написала доктору Уилбур в мае 1958 года, но Уилбур сказала ей, что это просто её разум пытается убедить её, что она не была больна. Так что Мейсон продолжила терапию. На протяжении многих лет, появилось 16 личностей. В телевизионной версии своей жизни Сибил живёт долго и счастливо, но настоящая Мейсон пристрастилась к барбитуратам и зависела от терапевта, которая оплачивала её счета и давала ей деньги. Мейсон умерла 26 февраля 1998 года от рака груди.

Крис Костнер Сайзмор

Крис Костнер Сайзмор помнит, что её первое расстройство личности произошло, когда ей было около двух лет. Она видела, как мужчину вытащили из канавы, и она подумала, что он был мертв. Во время этого шокирующего случая она увидела ещё одну маленькую девочку, наблюдающую за этим. В отличие от многих других людей с диагнозом множественного расстройства личности, Сайзмор не страдала от жестокого обращения с детьми и выросла в любящей семье. Тем не менее, увидев то трагическое событие (и еще одну кровавую производственную травму позже), Сайзмор утверждает, что она начала вести себя странно, и члены её семьи тоже часто замечали это. Она часто попадала в неприятности из-за вещей, которые она сделала и не помнила об этом. Сайзмор обратилась за помощью после рождения своей первой дочери, Тэффи, когда ей было около двадцати. Однажды, одна из её личностей, известная как “Ева Блэк”, пыталась задушить ребенка, но “Ева Уайт” смогла остановить её. В начале 1950-х годов, она начала встречаться с терапевтом по имени Корбетт H. Зигпен, который диагностировал у неё раздвоение личности. Пока она лечилась у Зигпена, у неё появилась третья личность по имени Джейн. В течение следующих 25 лет она работала с восемью различными психиатрами, и за это время у неё появилось в общей сложности 22 личности. Все эти личности были совсем разными по поведению, и они были разные по возрасту, полу, и даже весу. В июле 1974 года, после четырёх лет терапии с доктором Тони Цитосом, все личности объединились, и у неё осталась только одна. Первый доктор Сайзмор, Зигпен, и другой врач по имени Харви М. Клекли написали книгу о случае Сайзмор под названием “Три лица Евы”. Ее экранизировали в 1957 году, и Джоан Вудворд получила премию Американской киноакадемии за лучшую женскую роль, сыграв три личности Сайзмор.

Хуанита Максвелл

В 1979 году, 23-летняя Хуанита Максвелл работала горничной в гостинице в Форт-Майерс, штат Флорида. В марте того же года, 72-летняя постоялица гостиницы Инес Келли была зверски убита; она была избита, искусана и задушена. Максвелл была арестована, потому что у неё была кровь на обуви и царапины на лице. Она утверждала, что она понятия не имела, что произошло. В ожидании судебного разбирательства Максвелл была осмотрена психиатром, а когда она пошла в суд, то не признала себя виновной, потому что у неё было несколько личностей. Кроме её собственной личности у неё было ещё шесть, и одна из доминирующих личностей, Ванда Уэстон, совершила это убийство. Во время суда группа защиты при помощи социального работника смогли заставить Ванду появиться в суде для дачи свидетельских показаний. Судья посчитала, что изменение было весьма примечательным. Хуанита была тихой женщиной, а Ванда была шумной, кокетливой и любила насилие. Она засмеялась, когда призналась в избиении пенсионерки лампой из-за разногласий. Судья был убежден, что либо у неё было правда несколько личностей, либо она заслужила премию Американской киноакадемии за такое гениальное перевоплощение. Максвелл была отправлена в психиатрическую больницу, где, как она говорит, не получила надлежащее лечение и её просто пичкали транквилизаторами. Её выпустили, но в 1988 году она была вновь арестована, на этот раз за ограбление двух банков. Она снова утверждала, что Ванда сделала это; внутреннее сопротивление было слишком сильным, и Ванда снова одержала верх. Она не захотела оспаривать обвинение, и был выпущена из тюрьмы после того, как отбыла срок.

Упражнение «Яйцо травмы»: Узнайте как воспоминания влияют на нашу жизнь сегодня

Упражнение «Яйцо травмы»: Узнайте как воспоминания влияют на нашу жизнь сегодняУпражнение «Яйцо травмы»: Узнайте как воспоминания влияют на нашу жизнь сегодня

Как избавиться от последствий травмирующего опыта

Упражнение «Яйцо травмы» является авторской разработкой известного педагога, психотерапевта, теоретика и автора собственного метода становления уравновешенной личности Мэрилин МЮРРЕЙ.

Лично для меня – это упражнение-находка, которое позволяет структурировать травмирующий опыт и сделать вывод, как те или иные воспоминания влияют на нашу жизнь сегодня

Упражнение «Яйцо травмы» выполнять непросто – зашкаливают эмоции и включается «внутренний сопротивленец», —  та часть нашей личности, которая охраняет дверь в «святилище боли», куда обычно вход воспрещен, тем более посторонним.

Однако открыть это святилище необходимо и вот почему:

Во-первых, решения принятые в далеком детстве под влиянием травмирующих событий требуют внимательного и включенного пересмотра. А у взрослого человека намного больше опыта и знаний, чем у ребенка или подростка.

К примеру, возьмем ситуацию сексуального абьюза по отношению к детям. Часто ребенок не понимает, что с ним произошло, и как это объяснить родителям. Поэтому  предпочитает об этом не говорить, оставаясь наедине со своим стыдом, а также виной, поскольку абьюзер, опасаясь огласки, сделает все возможное, чтобы запугать и обвинить ребенка в случившемся («Ты сама виноват(а) в том, что соблазнил(а) меня.») или убедить в нормальности происходящего.

Информация о том, что человек, подвергшийся в детстве сексуальному абьюзу, не виноват в случившемся и что много людей прошли через этот ужас и смогли справиться со своей болью, вернувшись к нормальной жизни, может оказать мощный исцеляющий эффект.

Во-вторых, чувства, которые возникают в момент травмы и которые были подавлены по причине их невыносимости, также требуют внимания и грамотного отреагирования. Поэтому это упражнение лучше выполнять вместе с психологом или психотерапевтом.

В-третьих, принятые на основании травмирующих событий ранние решения требуют «взрослых» перерешений, что в дальнейшем будет способствовать построению более успешного жизненного сценария.

Упражнение «Яйцо травмы»: Узнайте как воспоминания влияют на нашу жизнь сегодня

 

Как выполнять упражнение «Яйцо травмы»

Для выполнения данного упражнения потребуется ватман или рулон обоев.

Нарисуйте контур огромного яйца без верха. На рисунках оно выглядит как огромная парабола.

Например, мое «яйцо травмы» заняло около двух с половиной метров и рулон обоев, предложенный мне тренером по методу Мюррей, был  кстати. К тому же после изложенных «основных» событий постепенно на поверхность будут всплывать все новые воспоминания, которые также наложили свой отпечаток на вас сегодня и которые тоже следует внести в список.

Первые записи делаются за пределами «яйца». Внизу вы пишите краткую историю своих родителей: мамы и папы. Размещаете их по бокам «яйца». Это так называемое «гнездо», в котором вы росли. Обозначьте даты рождения, очередность появления на свет и краткую историю ваших родителей.

Вы также можете указать обстоятельства, которые влияли на их жизнь в момент вашего рождения. Например, под словом «Отец» вы можете написать: «Сын трудоголика, которого никогда не было дома», а под словом «Мать»: «Старшая из двоих детей, чья мать была жестокой и авторитарной женщиной».

Если вас воспитывали не ваши биологические родители, а бабушки и дедушки, или вы были усыновлены или удочерены, то укажите их имена и соответствующие упражнению подробности (возраст, обстоятельства, повлиявшие на их жизнь). Важно дать как можно больше информации о ваших приемных и биологических родителях, а также о людях, которые Вас воспитали.

Укажите дату вашего рождения и особенности того времени, когда вы родились. Например: «Август 1981 года. На юг Сахалина обрушился сильнейший тайфун Филлис, который разрушил более 12 городов, 17 поселков и более 40 других населенных пунктов. Отец в рейсе. Моя мать чудом спаслась».

Перечислите ваших братьев и сестер, а также количество своих абортов, выкидышей и мертворожденных детей.

Каждое описанное событие внутри «яйца травмы» очерчивается жирной линией. Чем тяжелее воспоминание, тем она толще и жирнее.  

В каждой записи под линией напишите, сколько вам было лет на момент указанного события.

Перечислите травмирующие события, которые вы не можете помнить, потому что были слишком малы и узнали их от родных и близких (преждевременные или сложные роды, болезни, несчастные случаи, семейные мифы и предания).

Если это упражнение делается в рамках тренинга и вам предстоит показать свое яйцо травмы группе – обратите внимание на свои ощущения. Если Вы чувствуете, что пространство не достаточно безопасно для того, чтобы раскрыться, то предлагаю вам просто обозначить событие определенной толщины линией и сверху надписать в каком возрасте это с вами произошло. Само событие озвучивать необязательно.

Если вы страдали от отсутствия заботы, но не сталкивались с травмирующими вас событиями или насилием, «Яйцо травмы» может остаться почти пустым.

Однако, это не означает, что некоторые ваши повторяющиеся неудачи или общая неудовлетворенность жизнью не имеют под собой достаточных оснований, как в случаях физического и сексуального абьюза.

Возможно, в детстве вы часто подвергались психологическому или эмоциональному абьюзу.

По мненнию Американской Академии Педиатрии: «Детский психологический абьюз менее заметен, но также губителен, как и другие виды абьюза и влечет за собой серьезные долгосрочные проблемы».

Поскольку нет универсального определения психологического абьюза, авторы подразделяют различные преступления на категории, включающие:

  • «отвержение» (означающее принижение детей или высмеивание за демонстрацию нормальных эмоций),
  • «террор» (дети ставятся в непредсказуемые, заведомо неконтролируемые условия),
  • «изоляцию» (ограничение их пространства или социальных контактов).

 

К сожалению, психологический и эмоциональный абьюз считается нормой в наших семьях, а потому страдания ребенка по этому поводу обесцениваются. Многие из нас даже не подозревают о том, что были травмированы. Воспринимая о граничащем с  жестокостью обращении и пренебрежительном отношении к себе родителей или других значимых взрослых (близких и дальних родственников, воспитателей, учителей и других) воспринимается как нечто само собой разумеющееся.

Так, некоторые люди из якобы благополучных семей, обратившиеся за психологической помощью, не осознают, в чем причина их страданий, депрессивных настроений, повторяющихся неудач в жизни и прочих безрадостных событий.

Для того, чтобы внести ясность в события и расставить приоритеты Мэрилин Мюррей приводит несколько примеров болезненных событий, распределив их по трем основным категориям:

  1. Специфическая травма и/или насилие,
  2. Хроническая долговременная травма и /или насилие
  3. Депривация.

Примеры специфической травмы и/или насилия:

  • Физическое и/или эмоциональное насилие;
  • Изнасилование или растление;
  • Другое преступление;
  • Смерть близкого человека или домашнего питомца;
  • Произошедший с Вами несчастный случай;
  • Несчастный случай, очевидцем которого Вы стали, особенно если он произошел с близким человеком;
  • Пытка;
  • Теракт;
  • Военные действия (конкретные или в качестве общих воспоминаний);
  • Природный катаклизм.

Примеры хронической (долговременной травмы) и/или насилия:

  • Злоупотребление алкоголем, употребление наркотиков, в том числе членами семьи;
  • В детстве отсутствие заботы со стороны родителей (уходя на работу, они оставляли Вас одного или были всецело поглощены своими делами);
  • Врожденные или умственные физические особенности и недостатки;
  • Серьезная болезнь;
  • Преждевременные роды;
  • Пребывание в больнице, особенно долговременное и связанное с отсутствием родителей;
  • Ситуации, в которых Вы чувствовали свое отличие от окружающих или несоответствие их интересам;
  • Развод родителей;
  • Продолжительная болезнь и/или ожидаемая смерть одного из родителей, ребенка, брата или сестры, другого близкого человека;
  • Финансовый кризис;
  • Частные переезды;
  • Профессии, связанные с риском для жизни, в то числе у члена семьи;
  • Чрезмерный контроль, отсутствие уважения, эмоциональное насилие со стороны родителей, других членов семьи, учителей, ровесников, работодателя;
  • Предрассудки, связанные с расой, национальностью, религией, культурой возрастом, полом, личными воззрениями.

 

Примеры депривации:

  • Долгое пребывание в негативном окружении, недостаток заботы, являющийся непременным условием душевного благополучия;
  • Нехватка еды или одежды, отсутствие крыши над головой;
  • Отсутствие родительской заботы;
  • Эмоциональное пренебрежение, «холодность» близких людей;
  • Тактильный голод;
  • Отсутствие похвалы или одобрения;
  • Чрезмерно опекающий родитель, который не воспринимает ребенка, как самостоятельную личность и таким образом разрушает его индивидуальность.

 

Вокруг «Яйца» обозначьте хронические (долговременные) источники стресса, которые постоянно держали вас в напряжении. Например: «Я часто не знал чего ожидать от своей матери: похвалит ли она меня сейчас или накричит. Ее реакция всегда была для меня непредсказуемой» или «Отец был агрессивным алкоголиком, который избивал меня и мою маму», или «Я часто был предоставлен самому себе без возможности задавать вопросы на интересующие меня темы». Сюда также входят: тяжелые болезни, проблемы в семье, обществе, государстве и депривации.

Обычно упражнение «Яйцо травмы» делается в группах. Рисунки закрепляются скотчем на стенах аудитории и у каждого участника семинара есть время, чтобы внимательно изучить истории друг друга.

Затем каждый рассказывает свою историю, получая опыт безусловного принятия и сочувствия. Некоторые события вашей жизни могут потерять свою значимость или наоборот потребуют вашего пристального внимания. Так или иначе, вы сделаете для себя ценные выводы, если задумаетесь, какое влияние оказали на вас эти болезненные воспоминания.

Как пишет в своей книге Мэрилин Мюррей: «После выполнения упражнения «Яйцо травмы» вы необязательно все осознаете, однако оно наведет вас на ценные мысли. Если вы посмотрите на свою жизнь с этой точки зрения, вы поймете, что являетесь не жертвой, а человеком, который способен стать победителем

********************************************************************************

 Запись на консультацию

НЕ бойся

НЕ бойсяНЕ бойся

Ольга Примаченко

Есть дни, когда ты натянута как струна. Есть желанная цель, четко очерченная и обозначенная, и есть ты, собранная и сфокусированная. Жалобы, нытье и жалость к себе перестают занимать и казаться интересными – на это в такие дни нет ни ресурсов, ни времени.

Можно всю жизнь ждать у моря погоды, просить у лета тепла, взвешивать и составлять списки «за» и «против». Последние – хороший инструмент, но не гарантия лучшего выбора.

Всегда следует помнить о «черном лебеде» – маловероятном событии, которое невозможно предсказать, к которому невозможно подготовиться, но которое сработает как железнодорожная стрелка – и переведет ход событий на новую колею. И нет – это вовсе не обязательно нечто со знаком минус, абсолютно те же шансы и у очень счастливых перемен.

Слишком сильно привязываясь к тому, что мы уже знаем и чего боимся, мы выводим из поля зрения много других моментов, начинаем нагнетать и паниковать, раздувать из мухи слона, делать скоропалительные выводы.

Отказываться быстрее, чем стоило бы, соглашаться на то, чего на самом деле не хочется, а потом снова и снова прокручивать в голове принятое решение и начинать видеть смыслы там, где их нет.

«Да» и «нет» – прекрасные, замечательные слова, но ничем не хуже «мне надо подумать» и «я не знаю».

Вот, например, боязнь ошибок, срыва сроков и поражений – мы так отчаянно стараемся все предугадать, как будто действительно верим в то, что можем себя от них уберечь, сойти за секунду до катастрофы. На всю жизнь соломой не запасешься, не простоишь на приколе в тихой гавани, зато, выйдя из нее в открытое море, научишься действовать по ситуации и работать не с ожиданиями, а с фактами.

Страшно обычно только до того, как начнешь; в процессе – не страшно, потому что материал работы – не действия «в уме», а податливая, благодатная и благодарная ткань настоящего, которая живо откликается на каждый твой ход, помогая его корректировать и двигаться в нужном направлении.

Хорошо потом выдохнуть и сказать: «Я боялся, но сделал». Как же проигрывает этому: «Да, я не сделал – зато как боялся!»

НЕ бойся

 

Помню, когда-то сильно переживала, что вот уедет Саша в командировку, останусь я дома одна, и что-нибудь случится – кран там прорвет, пробки выбьет, проводка перегорит, – я же обоссусь от страха. На что муж спокойно возразил: «Ну, Оля, такова жизнь – придется пару раз и обоссаться». Другими словами, бояться – нормально, но страх – это еще не все, что мы можем для себя выбирать.

Выбирать каждый день, даже когда подташнивает от волнения.

Еще несколько лет назад я безумно боялась грозы, закрывала все окна и готова была спрятаться в шкаф, лишь бы только не видеть разгула стихии. Испытывала просто животный страх, пока однажды гроза не застала меня на улице.

Довольно удачно: я переживала какой-то очередной Апокалипсис, так что ливень, молнии и раскаты грома стали прекрасным сценическими эффектами к драматическому шоу внутри. Зонта не было, я мгновенно промокла, сняла балетки и пошла под проливным дождем босиком. А потом не просто пошла – а начала с разбегу прыгать в лужи, как в детстве, и… хохотать.

И вместе с этим смехом, с каждым новым всполохом на весь горизонт из меня выходил страх, и мутная высокая вода уносила его с собой, гроза выбивала небо, как ковер, а я становилась чистой и свободной.

НЕ бойся

Мне не нравится идея с выходом из зоны комфорта, но мысль о том, чтобы постоянно расширять последнюю, отвоевывая у страха новые территории, – хороша. Период адаптации  рано или поздно заканчивается, ты осваиваешься и вникаешь, понимаешь правила игры, начинаешь играть увереннее, выходишь в дамки. Играть становится интересней – появляется больше возможностей для маневров, воплощения сложных стратегий и тактик, в голове прокладываются новые нейронные трассы: по вечерам они светятся и мерцают, как светлячки.

Психологические исследования показывают, что мы гораздо сильнее, чем думаем, и куда легче адаптируемся к переменам, чем нам представляется. Поэтому отключайте умозрение в вопросах будущего, прекратите пытаться рассуждать в настоящем о том, «что вы будете чувствовать, когда…».

Гораздо важнее сесть и продумать, «что вы будете делать, если…». Другими словами, если вас достала работа и вы хотите уволиться, то не надо рисовать в голове картинки о том, какой счастливой вы проснетесь на следующее утро – лучше продумайте, что вы будете делать, если в этот же день вам придется съехать с квартиры.

Увы и ах, но нам не дано предсказать, как мы себя поведем в той или иной ситуации. Мы пыжимся и пытаемся это сделать, но получается из рук вон плохо: готовимся к роли героев – приходится быть подлецами, смиряемся с образом замарашки – попадаем на бал.

Поэтому я снова и снова повторяю: давайте работать с настоящим. Переживать потери, но не сдаваться, очень сильно бояться – но продолжать. Чувствовать не то, что предписано или принято, а то, что можем, и если сегодня это ничего – то ничего.

НЕ бойся

Есть хорошая хасидская история про раввина Зусю. Перед смертью Зуся сказал: «В ином мире меня не спросят: «Почему ты не был Моисеем?» Меня спросят: «Почему ты не был Зусей?»»
Д. Чернышев. Как люди думают

Мне кажется, мы уже достаточно взрослые, чтобы причинять себе счастье, не спрашивая ни у кого разрешения. И учиться спокойно принимать в себе все, понимая, что мы – это мы, какие есть, несовершенные, разные. Хочется что-то в себе изменить – бери инструменты и за работу.

Страшно обычно только до того, как начнешь.

********************************************************************************

 Запись на консультацию

Пять условий, необходимых для близости и что близостью не является.

Пять условий, необходимых для близости и что близостью не является.

 

  

Марат Аксиятов

«Открыться для близости означает принять другого на своей территории, не ощущая себя захваченным или поглощенным, и погрузиться в этого человека не теряя собственного бытия». 
В. Паззини

Близость — это то, ради чего мы вступаем в отношения, ее мы ищем, часто испытывая боль и разочарование, но испытав ее уже не согласны на меньшее. Отсутствие близости опустошает, делает отношения механистичными, сильно обедняет их.

На пути переживания близости могут возникать различные препятствия в виде слияния с партнером и организацией зависимых отношений, ошибочно воспринимаемых как близость или, напротив, из-за страха быть поглощенным человек остается изолированным из-за невозможности открыть свои границы другому. В том числе близость может восприниматься как способ избегания одиночества, такая мотивация является компенсаторной, тогда потребность не в близости, а в нахождении способа, позволяющего как-то преодолевать собственное одиночество.

На пути к близости я иду на встречу другому человеку, предъявляю себя, сталкиваясь с собственным несовершенством, которое может сопровождаться чувством стыда и страхом отвержения, вызывая внутренний конфликт, решение которого — выбор между двух зол. Часто в нашей культуре под близостью понимают обычный половой акт, тогда как близость включает в себя не только телесный, но также духовный, интеллектуальный и эмоциональный аспекты.

Так что же такое близость и с чем мы ее часто путаем? Зачем платить такую высокую цену?

Одиночество

Одиночество не самое приятное переживание, хотя, я думаю, что в жизни любого человека бывают моменты, когда ему хочется побыть одному с самим собой, чтобы осмыслить какие-то моменты собственной жизни, помечтать, пофантазировать, запланировать какие-то вещи и это скорее здоровая история. Сложнее приходится тем, кому одиночество невыносимо, кому требуется всегда быть рядом с родными или друзьями, или наполнять свое время делами только ради того, чтобы не оставаться одному. Эту иллюзию можно поддерживать с помощью непрестанно работающего телевизора, частых телефонных разговоров, переписками или просто «залипанием» в социальных сетях, рассматривая фотографии или странички своих виртуальных друзей, и, таким образом, только увеличивать собственное одиночество.

Одиночество, по мнению философов экзистенциалистов, — это данность, с которой сталкивается любой человек, и которую невозможно избежать. Мы все одиноки, так как другой человек, даже самый близкий, не сможет вас целиком и полностью понять, пережить то, что переживаете вы, полностью погрузиться в ваш опыт.

Разделяют 3 вида одиночества:

  1. Внутриличностное одиночество — я отрезан от самого себя. Сложность с осознованием своих потребностей. Я не понимаю кто я, чего я хочу и т.п. Это утрата контакта с самим собой.
  1. Межличностное одиночество — это отсутствие контакта с другими людьми. Мне не с кем поделиться своими переживаниями, меня никто не понимает. Такой вид одиночества сопровождает людей, даже находящихся в отношениях, и субъективно вызывает ощущение отрезанности от других.
  1. Экзистенциальное одиночество, пожалуй, самый тяжело переживаемый опыт одиночества. когда человек отрезан от себя, от друзей или членов семьи, от всего мира, он один во всей вселенной.

Это довольно пессимистичная, на первый взгляд, позиция, но несмотря на это близкие отношения позволяют нам приблизиться к другому и/или приблизить другого к себе на столько на сколько это возможно и, таким образом, разделить с ним в том числе свое одиночество и снизить накал этого переживания, наполнив отношения искренностью, доверием, теплом, принятием. Но при этом важно понимать, что одиночество никуда не девается и его невозможно заменить человеком, заткнув в себе терзающую «дыру» с помощью этого человека, попадая вместо близости в зависимые или контрзависимые отношения, где близостью и не пахнет, а внутренний конфликт вместо того, чтобы решаться только усугубляется. А важно научиться быть в контакте с собой и со своим партнером.

 Несовершенство

Несовершенство – еще одна экзистенциальная данность, с которой мы сталкиваемся в нашей жизни и вынуждены как-то мириться. Никто не совершенен в этом несовершенном мире. Несовершенство часто бывает обусловлено чувством стыда, а оно может усиливаться в моменты приближения к другому, в моменты, когда я показываю, предъявляю, вверяю себя другому. А он меня видит, видит со всеми моими недостатками и достоинствами. Переживание стыда может также блокировать возможность близости, т.к. стыд может быть настолько непереносим, что я и помыслить не могу о том, что другой меня увидит таким. Но при этом запредельный стыд, проживаемый совместно с другим, принимаемый другим без критики, оценки и порицания – снижает свой накал и имеет большие шансы на «излечение».

 Зависимость

Переживание близости не подразумевает постоянного слияния с партнером, ведь тогда человек теряет себя — свои границы, свою целостность, свои желания, потребности, нужды. Когда нет границ, мне нечем контактировать с другим, и тогда я либо прилипаю к нему, либо желаю поглотить. В то время, как в случае близости границы гибкие, они способны впускать другого на свою территорию и переживать временное единение, за которым обязательно следует отход – возврат к себе и переработка опыта близости. Это цикличный процесс сближения и отхода, каждый новый цикл которого является, в идеале, осознанным выбором быть в близости. В случае слияния с партнером каждый отход может субъективно переживаться, как расставание, а расставание, как «маленькая смерть», с ощущением, что отрывают какую-то часть тебя, а это очень болезненно, очень. И в этом смысле оставаться в длительных отношениях — не значит, что выбор сделан единожды и навсегда — это не так, потому что постоянно происходят изменения — меняетесь вы, меняется ваш партнер. Оставаясь в близких отношениях с партнером человек совершает этот выбор каждый день, а может быть чаще, и в этом заключается свобода быть в отношениях.

Контрзависимость

Полярностью слияния, где границы полностью или частично размыты, является ситуация, когда границы являются настолько жесткими и не эластичными, что их не удается открыть вовсе, либо невозможно адекватно регулировать фазы открытия-закрытия границ, они ригидны. Контрзависимое поведение чаще всего демонстрируют подростки в момент необходимого отделения от родителей, когда под сомнение ставятся их авторитет, правила и нормы – подросток бунтует. В то время, как настоящее взросление – это возможность делать то, что хочешь, даже если этого хочет твоя мама. При таком поведении человек ощущает себя изолированным и одиноким, несмотря на то, что в жизни у него может быть большое количество разнообразного общения. Такие люди чаще всего испытывают так называемый страх близости, который, конечно может сопровождаться также и другими переживаниями, поскольку все мы уникальны в своей субъективности. В то время как близость позволяет разделять горе, печаль, страдания, а приумножать радость, счастье, любовь.

Пять условий, необходимых для близости

Первое условие – это, собственно, желание или намерение вступить в близкие отношения. Это мой выбор, за который мне придется нести ответственность, иногда ее сложно осознавать и тогда, проще обидеться или обвинить другого в том, что, по каким-то причинам, близость не случилась.

Второе условие — это отвага, необходимая для совершения такого рискованного шага и предъявления себя. Ведь каждый раз на пути близости мы рискуем. Рискуем быть отвергнутыми, рискуем испытать боль, т.к становимся уязвимыми или беззащитными: «мой бедный ёж сбpосил все иголки — он совсем pучной.» И такая отвага вызывает у меня не мало уважения.

Третье условие — доверие. Это мое намерение доверять этому человеку себя со всем, что есть. Иногда нам кажется это невероятно ужасным, чаще — это то человеческое, что есть почти в каждом в силу нашей несовершенной природы. Порой доверие-это очень хрупкая субстанция, особенно если есть «негативный» опыт обманутого доверия. Это могло случаться в любых форматах отношений: детско-родительские, дружеские, романтические. Это то, что часто называют предательством. А здесь речь идет не о каком-то факте, а о том, чтобы вверить себя другому. Так могут рождаться тяжелые чувства и их различные комбинации: страх, стыд, страх стыда, стыд стыда. Тогда необходимо проделывать большую работу, например, в терапии, чтобы шаг за шагом, очень медленно в процессе терапевтических отношений восстанавливать эту удивительную возможность и дар — доверять.

Четвертое условие — уважение к инаковости или признание права другого быть другим. Это то, что называют словом принятие. Это про то, что другой не обязан соответствовать моим ожиданиям. Точно также близость не требует ничего взамен, т.к., на мой взгляд, близость может не быть взаимной. Принятие другого – это непростая история, и, мне кажется, почти недосягаемая на 100%, если только вы не просветленный. Речь идет скорее опять же про намерение, про возможность диалога и способности договариваться в сложных моментах.

Пятое условие — осознанность. Именно осознанность позволяет «чувствовать» собственные границы и регулировать их проницаемость. Осознанность позволяет решать, кого и на сколько близко я подпускаю. Нет необходимости быть со всеми нараспашку, занимаясь душевным стриптизом, разумно разделять разные уровни близости и дистанцированности с разными людьми.

Таким образом, сталкиваясь с вопросами близости, человек неизбежно встречается с экзистенциальными переживаниями одиночества, несовершенства, ответственности, свободы и выбора. А это позволяет надеяться на то, что человек способен творить собственную жизнь, совершая осознанные выборы и принимая ответственность за них.

*********************************************************************************

 Запись на консультацию

Расстаться, чтобы жить…

Расстаться, чтобы жить…Расстаться, чтобы жить...

Геннадий Малейчук

Единственно возможный способ расстаться

Всем нашим встречам

Разлуки, увы, суждены…

Про встречу в психотерапии принято писать много, признавая важность этого феномена в жизни человека. Расставанию же уделяется гораздо меньше внимания. Однако нужно для справедливости заметить, что расставание, как и встреча, являются естественными и необходимыми компонентами жизни.

Рождение и смерть, день и ночь, восход и закат – все в этой жизни подвержено цикличности и равнозначности. Сложно представить, чтобы в этой цикличности что-то сломалось, скажем человек рождался и не умирал, день бы длился бесконечно и закат никогда бы не наступал…

Эти же феномены (встреча и расставание) мы можем наблюдать и в человеческих отношениях. И здесь, к сожалению, не всегда все так естественно и гармонично устроено: близкие люди не могут встретиться, чужие –  расстаться.

О такого рода «поломках» в механизме «расставание – встреча» пойдет речь в моей статье.

ВИДЫ РАССТАВАНИЙ

На мой взгляд, можно выделить следующие виды расставания:

1. Расставание как естественный процесс продолжения жизни, как неотъемлемый и необходимый ее элемент. Примером такого вида расставания является взросление ребенка. Ребенку, для того чтобы жить свою жизнь, необходимо расстаться с родителями.

2. Расставание как вынужденный, насильственный процесс прерывания жизни. Примером такого вида расставания является утрата.

Расстаться, чтобы жить...

 

Несмотря на различный характер описанных видов расставаний (естественный и насильственный), есть, несомненно, у них нечто общее. А именно то, что расставание – это процессИ очень важно этот процесс не прерывать. В случае прерывания этого процесса расставание оказывается невозможным, а следовательно невозможны и новые встречи. Так, не расставшись с любимым человеком, невозможно встретить новую любовь: гештальт оказывается незавершенным, а «сердце несвободным».

Есть две полярные непродуктивные стратегии расставания – «уйти по-английски» и залипать в отношениях. Несмотря на их полярность и кажущуюся противоположность, общим для этих стратегий является то, что и там и там оказывается невозможно расстаться, так как процесс расставания прерывается.

МЕХАНИЗМЫ ПРЕРЫВАНИЯ ПРОЦЕССА РАССТАВАНИЯ

Расстаться невозможно, если не было встречи, которая предполагает момент близости. В своей статье «Путь к Другому или о близости» я подробно описал механизмы избегания близости, рассматриваемые в гештальт-подходе.

Наиболее типичные механизмы прерывания процесса расставания следующие: 

  • проекция,
  • дефлексия,
  • эготизм,
  • ретрофлексия.

Так, к примеру, одной из форм дефлексии в отношениях является флирт. Флирт являет собой манипулятивный способ контакта, при котором другой человек рассматривается как средство для удовлетворения потребностей манипулятора. Неудивительно, что встречи при этом не происходит.

Еще одна из форм «невстречи» с Другим организуется посредством механизма проекции. В этом случае встреча не происходит, так как контакт осуществляется не с реальным человеком, а с его проективным образом: «Я тебя слепила из того, что было». Одной из форм механизма проекции в отношениях является идеализация. Можно бесконечно быть в отношениях с идеальным образом человека, так с ним никогда реально не встретившись. Дон Кихот, страстно и пылко любивший придуманный им образ Дульсинеи, – классический литературный пример тому. С идеальным образом невозможно ни встретиться, ни расстаться.

Ретрофлексия как механизм прерывания контакта предполагает чрезмерный и навязчивый контроль, сдерживание себя в отношениях, не позволяющее человеку отдаться процессу контакта, и тем самым замораживая его.

Схожие процессы происходят и при эготизме –  гипертрофии эго, когда мои границы на замке и полностью раствориться, окунуться в происходящее с головой я не могу. Хрестоматийный пример человека, охваченного эготизмом, — чеховский человек в футляре, человек, застегнутый на все пуговицы в психологическом смысле.

КОГДА РАССТАТЬСЯ НЕВОЗМОЖНО?  РАССТАВАНИЕ И ЧУВСТВА

Единственно возможный способ расстаться – не прерывать этот процесс, а максимально погрузившись в него, встретиться со всеми чувствами и  прожить их.

Расстаться оказывается невозможным в том случае, когда:

  • Чувства к объекту только одной модальности (позитивные или негативные);
  • Чувства к объекту тесно переплетены (любовь и ненависть, любовь и страх);
  • Чувств нет, там где они должны быть (в первую очередь к близким людям – мать, отец).

Рассмотрим выделенные тезисы подробнее.

1. Чувства к объекту только одной модальности. На одном чувстве можно уйти, но не расстаться. Можно обидеться и не контактировать с Другим. Можно разозлиться и уйти от Другого. Можно чувствовать вину или стыд и избегать встречи с Другим. Можно всю жизнь ненавидеть Другого, можно презирать его и т.д. Парадоксально, что при всех представленных вариантах ухода расставания с Другим не происходит. Любое сильное негативное чувство – злость, ненависть, обида и пр. крепко удерживает людей друг с другом. Удерживает не физически, а психологически.

Можно разозлиться — и уйти, можно обидеться — и уйти. Уйти можно — расстаться нет!

Точно так же невозможно расстаться лишь проживая позитивные чувства. Расставание с любимым, который идеализирован, невозможно. Психотерапевт в такого рода случае пытается искать другие  чувства к объекту.

В расставании есть много чувств – злость, обида, печаль, благодарность… Злость, что тебя оставляют, обида за какие-то неприятные слова, поступки Другого, печаль, что это уже не повториться, благодарность за все, что было хорошего… Важно все эти чувства прожить. Тогда можно уйти с ощущением целостности, что в душе не осталось дыр.

2. Чувства к объекту тесно переплетены. Иногда разные по модальности чувства – любовь и ненависть (садо-мазо), любовь и страх (со-зависимые отношения) могут присутствовать одновременно к одному объекту. Такая ситуация возникает, как правило, в результате травмы. Тогда расстаться бывает тоже невозможно: жертва не может расстаться с насильником, со-зависимый с зависимым. Примером отношений жертва-насильникявляются Понтий Пилат и Йешуа из «Мастера и Маргариты». Не одно столетие они вместе:

«Раз один, то сразу тут же и другой.

Помянут меня – сейчас же помянут и тебя!».

Парадоксально, но ключ к свободе у жертвы! 

Такую же динамику можно наблюдать и в со-зависимых отношениях, в которых невозможно ни расстаться, ни встретиться.

Переплетенные пары не могут ни расстаться, ни установить по-настоящему гармоничные отношения.

3. Чувств нет там, где они должны быть. В том случае, когда у человека нет чувств к людям, к которым они должны быть, (в первую очередь это касается самых близких для него людей), мы можем предположить, что первоначально эти чувства были слишком интенсивны и болезненны и в силу этого оказались защитно заморожены, для того, чтобы не встречаться с болью. В описанной ситуации человек может сознательно игнорировать важность для него близкого другого («он мне не отец», «она мне не мать»), но безсознательно проявлять к нему лояльность и «следовать» за этим человеком. О такого рода переплетениях справедливо много говорят в системных семейных расстановках.

РАССТАТЬСЯ, ЧТОБЫ ЖИТЬ

Психотерапия учит расставанию. Расставанию с прошлым, человеком, прежним Я. Расставанию с иллюзиями.

Человек, который не может расставаться, не может и встречаться. Встречаться с другим человеком, с другим собой. Он увязает в прошлом и закрыт для будущего. Он все время выбирает прошлое…

Об этом моя очередная книга «Расставание со сказкой», которую я сопровождаю следующими словами:

«Для меня психотерапия – это, прежде всего, проект по взрослению, расставанию с миром детства, прощанию с иллюзиями, с детской сказочной верой в волшебство, верой во всемогущих родителей, в добрый справедливый мир, мир, в котором нужно лишь ждать и верить, и тебе непременно все дадут.

Грустно, что когда-то приходиться расставаться с этой сказкой.

Но эта грусть сменяется радостью от встречи со взрослым миром, миром, где ты сам можешь творить это волшебство – волшебство своей жизни, выбирать и строить свой сказочный мир».

********************************************************************************

 Запись на консультацию

Ты никуда не годишься / ты не удалась

Ты никуда не годишься / ты не удаласьТы никуда не годишься / ты не удалась

Юлия Рублева

Родительские заклинания

Мамины заклинания (иногда и папины) «Ты не удалась», «Ты никуда не годишься», «У тебя ничего не получится» сопровождаются обычно двумя стилями поведения родителей.

В первом случае родители представляют из себя великолепных, блестящих и успешных людей, которые вложили в себя много труда. Часто они бывают очень трудоспособны, иногда респектабельны. Они заслуживают несомненного уважения, и, как правило, окружение предоставляет им это уважение. На работе их ценят и боятся, в личной жизни они имеют, как правило, несколько браков, они авторитетны, часто авторитарны.

Дети таких родителей всегда вынуждены либо с ними соперничать и проигрывать, либо всегда быть в тени и не пытаться высовываться.

 

Как транслируется в этом случае заклинание «ты не удался?» или «ты никуда не годишься»?

Через прямые высказывания и оценки — «я не думала, что мой сын такой неудачник». «Твой отец в этом возрасте свой бизнес уже имел». «»В нашем роду таких, как ты, идиотов, еще не было. Посмотри на деда! ему стыдно за тебя!» «Ты опять пришла ко мне со своими глупостями?»

Через игнорирование любых достижений. Способы игнорирования — от холодного молчания до снисходительного отношения.

На одной из групп участница рассказывала, что любое достижение, а они были у нее весьма серьезные, от получения крупных грантов на обучение до спортивных медалей, мамой воспринималось с веселым удивлением в стиле «поглядите, смотрите-ка, она, оказывается, вон что умеет! Никогда бы не подумала!» Как говорила участница, у нее после этого было ощущение, что она слепила куличик из песка, не более того. Не было в этом мамином удивлении  искренного уважения. Не было ни расспросов о том, что ей важно и какой ценой ей это далось, ни восхищения, ни гордости или радости за дочку.

Часто такие родители слишком нарциссичны, чтобы понять, что чувствует другой взрослый человек рядом с ними, особенно если этот человек их ребенок.

Иногда матери и отцы в открытую соперничают с детьми. Но чаще — бессознательно. Есть место и ревности, и зависти, и самое главное, что происходит- обесценивание любых усилий их ребенка.

Второй тип таких родителей — сугубые неудачники, плохо это осознающие. У таких может быть профукана вся жизнь псу под хвост, могут разваливаться любые отношения, но по отношению к своему ребенку такой родитель всегда будет чувствовать моральное превосходство.

Одна из участниц группы с заклинанием «ты не удалась» десятилетиями возила маме продукты, давала деньги и немалые, и все равно вынуждена была каждый раз выслушивать ругань, критику и унизительные назидания от мамы в течение всего своего визита. Она сжималась от страха оценки, от того, что той «все неладно», и ей никак не удается стать для своей мамы хорошей дочерью.

Ты никуда не годишься / ты не удалась

 

Протиявоядий здесь два:

  • в первом случае нужен хороший сепарационный процесс, осознавание себя как отдельного взрослого человека, имеющего права не только на ошбки, но и на судьбу, совершенно не похожую на судьбу родителей.
  • во втором случае достаточно обычно одного вопроса самому себе «а судьи кто?». И тогда мама, ни разу не построившая счастливую семью, быстро идет лесом со своими советами дочери «разведись ты уже с ним». Мама, критикующая новые дочкины платья и при этом не имеющая в своем облике ни грамма женственности, теряет свой авторитет. Мама, принимающая от сына-бизнесмена деньги и при этом регулярно замечающая, что такие деньги честным путем заработать нельзя, а «мы с отцом вот никогда не воровали» иногда лишается — чисто в воспитательных целях- своего пособия.

 

Вы видите, что в любом случае нужно достаточное количество агрессии для того, чтобы разозлиться на маму и поставить под сомнение и объективность ее оценки, и само право оценивать. Это сложно сделать самостоятельно, так как фигура мамы скаральна и агрессия по отношению к ней у детей табуирована.

*****************************************************************************************************************************************************************

 Запись на консультацию

Жизнь по сценарию

Жизнь по сценариюЖизнь по сценарию

Кто пишет сценарий вашей жизни? Кто решил, сколько у вас  будет детей и когда вы выйдете замуж? Где эта книга судеб? Кто одним росчерком пера обрёк вас страдать в одиночестве или жить с нелюбимым мужем, метаться от развода к разводу или горбатиться за копейки, спасая страждущих?

Неужели существует личность, которая прописала это всё?

Не поверите, граждане, есть.

Вы лично записали отсель досель. И даже в каком месте будете плакать, и как именно поджимать губки, и что говорить мужу, когда он будет задерживаться на работе, и по каким именно признакам будете этого самого мужа выбирать.

Слово в слово записали, когда стояли в мокрых ползунках в кроватке и смотрели, как папа что-то говорит маме, а она обижено отворачивается и задирает подбородок вверх, чтобы нахлынувшие слёзы так и остались на глазах. Но всё равно два предательских ручейка потекли по щекам. И вот мама вытирает их рукавом и отворачивается к окну, на пути встречаясь с вами глазами. “Запомни, дочь. Мужики – сволочи. Они никогда нас не поймут. Не оценят. Поэтому просто терпи.” И не говорила она в этот момент ничего. Даже если бы и сказала, не поняли бы вы ни слова. Но она передала всю свою боль и донесла суть.

Или вот – мама красится, смеётся, кружится по комнате в новых демисезонных сапогах – красота, да и только – можно с подружками на танцы срулить. Зашёл дед.  “А куда это ты собралась? У тебя же дети, а на уме танцульки?!” И обречённый мамин вздох и покаянный взгляд. “Запомни, дочь, с появлением детей жизнь заканчивается. Если ты мать, то ты автоматически перестаёшь быть красивой и желанной.”

Ночь. Мама стирает. Во дворе полощет бельё и вешает, подпирая верёвку длинной рогатиной. Папа спит. Все спят. Мама пришла с работы, приготовила, помыла полы, на стирку осталась только ночь. За окном слышен гулкий звук набирающейся в тазик воды и плеск – раз-два-три-остановка-раз-два-три-остановка-раз-два-три-отжим. Встряхнуть и повесить.  “Женская доля – это работать, не покладая рук. Все могут отдыхать, мужчина может спать, а женщина должна мыть, стирать и готовить. А завтра с утра снова бежать на работу.”

Но она ведь тоже была маленькой, наша мама. И получила свои уроки судьбы. Как бабушка относилась к деду. Как она считала, что он “не её ума”. И замуж надо выходить именно за такого, за доброго, но глупее тебя. Поскольку уже понятно, как с таким жить.

“Мужик должен… Женщина должна… Настоящая мать… Хорошая дочь… Умная девочка… Воспитанный ребёнок… “

Как жить, кого любить. Что можно, что нельзя. Всё прописано и передано в полной сохранности по наследству от матери к дочери, от отца к сыну.

И выбираем мы себе “половинку”, подходящую нам по нашему жизненному сценарию. Именно такую, как надо, чтобы страдать, как мама, и жить, как бабушка. Иначе – как по-другому? Вы знаете как?

У каждого из нас свой набор убеждений – в виде мифического талмуда – свода правил, жизненных принципов – как надо жить. Бережно в холщовой тряпице он передаётся из поколения в поколение женщинам по женской линии, мужчинам по мужской. Этот талмуд в “оцифрованном” виде впитывается нами с молоком матери и передаётся нами нашим детям. “Учись, девочка, так надо жить”. “Смотри, сын, вот она мужская доля”.

И мало кто из нас в своей жизни задумывается – а почему так? Почему я выбираю именно таких мужчин? Почему строю именно так свою жизнь? Почему для одних всё просто – и деньги, и победы, а мне надо пострадать и всю жизнь себе поисковеркать. Кто мне дал такую установку?

Никто не давал. Сами взяли. Что было, то и взяли.

Но если для бабушки в послевоенные годы было важно детей подымать, за мужика двумя руками держаться и во всём себе отказывать, то вам уже вроде незачем…

Но программа прописана.

И первый шаг – это понять, что собственно вам передали по наследству.

Жизнь по сценарию

 

Я приведу в пример три жизненных сценария, возможно, среди них вы узнаете свой.

1. Идеальная семья. “Всё должно быть идеально”. Важно, “что скажут соседи.” Семья, растящая медалистов и перфекционистов.

При любом раскладе “сохранить лицо”. При этом нельзя, чтобы кто-то догадался, каким  трудом всё это даётся. “Чтобы всё было, как у людей”, “чтобы не хуже других”.

Высокий уровень показушничества и работы на публику. “У нас хорошая семья. Мы просто обожаем друг друга. Мы идеальная пара. У нас прекрасные дети.”

“Сюси-пуси-лапатуси, котечка, дорогой…”

Конфликты сглаживаются, лишь бы сохранить видимость “прекрасной семьи”.

Цена такого сценария: постоянная необходимость держать марку, оправдывать чужие ожидания, задвигание личных интересов и собственных нужд, бесконечная ложь себе и другим.

Сжирание себя изнутри  “внутренним критиком”. Чтобы ни сделала, всё плохо, всегда есть к чему прикопаться, всегда “недостаточно хорошо”.

Как следствие, развитие зависимостей и психосоматических болезней. Куда-то же надо сливать всю ту гамму чувств, которая удерживается внутри за маской правильности и благополучия?

Вопросы к себе. Если вы узнали в этом сценарии семью, в которой воспитывались в детстве и по чьим установкам неосознанно стали строить свою жизнь, то можно задать себе пару вопросов для осознания и видения всей картины:

“Почему  необходимо  было постоянно доказывать свою “достойность”?

Что там было такого постыдного, что нужно было скрывать? От чего пыталась “отмыться” бабушка, прабабушка или мама? Почему вам лично сейчас так важно признание и уважение общества?

Очень редко мы помним весь контекст, до нас доходят только отголоски, обрывки воспоминаний и ощущение…  “Такое ощущение, что они всегда чего-то боялись… Что-то пытались скрыть… Мы были какие-то неполноценные, не такие. Нам надо было доказывать, что мы достойны, что мы такие как все.”

2. Отчуждённая, разъединённая  семья. Где два человека живут каждый своей жизнью. “Мой муж для меня закрытая книга”. “Я никогда его не понимала”.

Каждый из супругов в глубине души считает, что делает другому большое одолжение, находясь рядом с ним.  И этот другой должен быть очень благодарен , что не смотря на всё, он ещё рядом и, вообще, согласился на этот брак.

У супругов  есть большой счёт друг к другу. И внушительный список претензий и глубоко укоренённых обид.

Два человека, как два корабля, каждый из которых плывёт своим курсом и развивается в своём направлении, а по большому счёту, живёт своей жизнью.

Конфликты не разрешаются, дабы не поубивать друг друга, претензии и обиды замалчиваются. “Он сам должен всё понимать” “Это же итак ясно.”

Людям кажется, что они живут вместе ради детей или ещё ради каких-то глобальных целей. На самом же деле, они просто не знают как по-другому.

В их понимании именно он должен быть другим, и тогда я смогу быть счастливой. Все их мысли в отношениях направленны на то, как он должен измениться, чтобы я могла быть удовлетворена.

Ведь именно у него так много изъянов, а я по своей глупости, благородству или из чувства долга согласилась с ним жить. И эти мысли направленны друг к другу с обеих сторон.

Изначально брак воспринимается как неравный, а партнёр как недостойный. А я как снизошедший(ая) до него.

Люди избегают близости и открытости. Говорить честно очень уязвимо. В этом случае надо будет впервые обращать своё внимание на себя и подставляться под нападки партнёра. А это очень не по себе. Там много стыда и личной боли. Глубокой боли уязвлённого ребёнка. И боли от неоправданных ожиданий, несбывшихся надежд и потерянном времени.

Лучшая стратегия, которую выбирают партнёры – это уход и избегание. Уход в детей, в работу, в увлечения. Избегание близости, разговоров, необходимости что-то ворошить и что-то решать. Временами просто выпускают пар, что ни к чему не приводит. До глубины люди так и не доходят, дальше каждый прячется в свою норку из обид и личных дел.

Цена такого сценария: жизнь с чужим человеком. С тем, кто не понимает тебя, а ты не понимаешь его. В таких отношениях можно прожить и 20, и 40 лет.

В холодности, непонимании и обидах. Люди пытаются убежать в навязчивые хобби и зависимости. И так как невозможно удовлетворять свои потребности открыто, часто выбирают психосоматический способ решения проблем.

Вопросы к себе: Если вы узнали в  этом описании свою родительскую семью, и ваши отношения сейчас тоже  похожи, то первый шаг вы уже сделали – вы задумались. Посмотрели на совершенно привычное вам и обыденное с другой стороны. А значит, есть шанс выйти из отчуждения.

3. Жестокая, закрытая семья. Семья “за высоким забором”. Мужчина, как правило, в таких семьях пьёт.

Часто в такой семье роли распределены следующим образом:

Муж – “агрессор”-садист, жена – “жертва”  и старший ребёнок- “спасатель”.

Но может быть иначе, в зависимости от того, кто в “доме хозяин”. Может агрессором быть и садистка-бабушка.

К глубокому сожалению, приходиться осознавать, что девочка, выросшая в такой семье, как и в предыдущих сценариях, моделирует ту же систему в своей жизни, становясь “жертвой-спасателем”.

Если в предыдущих сценариях агрессия задвигается и часто считается недопустимой в отношениях, то в этом случае она проявляется со всей своей мощью и яростью.

Семья находит и внешних врагов и внутренних. Она существует в каком-то бесконечно враждебном мире, где необходимо выживать любой ценой. “Кругом уроды и козлы!” Находятся виноватые во всех смертных грехах.

Внутренним врагом, как правило, становится ребёнок. На него безнаказанно сливается вся ненависть и ярость за “испоганенную” родительскую жизнь. И именно этот ребёнок всю свою детскую и подростковую жизнь спасает своих обезумевших родителей.

А пара – мужчина с женщиной – танцует свой танец “агрессора и жертвы”. Где женщина  каждый раз бессознательно провоцирует мужчину на новый круг насилия.

Круг насилия:

Инцидент, садистская вспышка… “раскаяние”, просьбы о прощении, подарки… “медовый месяц”… нарастание недовольства… “щелчок”- провокация жертвы… и новый круг.

Цена такого сценария: побои, замкнутость, необходимость постоянно врать, развитие зависимостей и заболеваний, как у детей, так и у взрослых, как способа хоть как-то удовлетворить свои потребности.

Вопросы к себе: Как и все остальные сценарии, этот способ отношений закладывается в детстве. И для двоих это может стать единственно “правильным” способом взаимоотношений мужчины и женщины. Где женщина вымогает, потом отгребает, потом получает свои откупные и следом опять по кругу.

Если вы осознали, что живёте в такой семье, то первым шагом может стать осознание и принятие того, что вы получаете в таких отношениях. А вторым – решение рискнуть этими выгодами, чтобы получить свободу.

Каждый из этих сценариев может перекликаться и совмещаться с другим.

 

Однажды горько осознавать, что то, что я считала своими принципами и во что я верила, как в истину в последней инстанции, – всё это не моё. Что всё, на чём я строила свою жизнь, все мои правила и убеждения, оказались просто больной историей моей мамы, а может, и не мамы, а бабушки. Всё то, чему я хранила верность – всего лишь вывод, который сделала мама в свои двадцать с лишним лет. И который впитала я, как единственно правильный способ жить.

Можно ли доверять мужчинам? Можно ли их любить? Можно ли любовь к мужчине ставить выше любви к ребёнку? Имею ли я право на своё личное время, на своё пространство? Остаюсь ли я женщиной, даже если я мать? Должна ли я стать великим специалистом или мне достаточно быть за спиной мужа? Как мне можно зарабатывать деньги и можно ли вообще, или это неприлично? Могу ли я любить кого-то кроме мужа? И могу ли я вообще любить или это блажь и не время, надо БАМ строить, детей подымать, страну спасать, карьеру делать, деньги зарабатывать?

Все эти вопросы, на которые я искала ответы в себе, уже были заданы историей женщин нашей семьи до меня, и мне пришлось их взять за истину.

Со временем я училась отличать где я, а где не я, что моё, а что не моё. Как поступила бы “нормальная, правильная женщина”, как “неправильная”, а как поступлю я.

Я хочу опираться на себя. Я благодарна маме и бабушке за их опыт и жизнь. Но я хочу опираться на себя.

А вы?

Во всех этих сценариях есть общее – в них отсутствует близость.

Быть в близких и искренних отношениях – большой риск. Но только так  можно почувствовать другого человека и испытать счастье предъявить живую себя.

*****************************************************************************************************************************************************************

 Запись на консультацию

Близость как травма

Близость как травма

Близость как травма
Доктор философских наук, Жюли Реше, рассказывает о том, что не существует человека, который был бы всецело самодостаточным, не нуждался бы в поддержке, не был бы травмирован самыми близкими ему людьми и не находился бы в доминантных отношениях. Почему самодостаточная, независимая и нетравмированная личность — это глупый миф?
Мама мальчика с серьезными генетическими отклонениями поделилась своей историей. Узнав, что ее сын не сможет говорить и никогда не станет самостоятельным, она стала вести изолированный образ жизни, избегая других родителей и не позволяя сыну общаться с одногодками. Ей было невыносимо слушать истории родителей об успехах их детей и видеть ее ребенка рядом с «нормальными» детьми, одним из которых он никогда не станет. К тому же ей казалось, что ее сын не сможет социализироваться и всегда будет изгоем. Справившись с шоковым состоянием в уединении, она все же решила попробовать вести более социальный образ жизни. Сейчас она рада такому решению, потому что у ее сына появились друзья. Не сдерживая слез она рассказывает, что его лучший друг — мальчик без генетических отклонений — предлагает ее сыну дергать его за волосы и делает вид, что ему это нравится, ведь его лучшего друга это веселит. Однажды она увидела, как друг ее сына, думая, что находится с ним наедине, взял салфетку и вытер слюну с его лица, вспомнив, что так обычно делает его мама.
Я уверенна, что интуитивно пример такой дружбы ассоциируется с эпитетом «настоящая». Странно, что когда речь заходит об отношениях двух людей без генетических отклонений эта интуиция не срабатывает. Позитивная психология в качестве идеала отношений пропагандирует общение самодостаточных личностей, не причиняющее им дискомфорта. Проблема только в том, что самодостаточная личность — это миф. Даже при условии отсутствия генетических отклонений, любой человек представляет из себя набор всевозможных других типов отклонений. К примеру, не обладает ли явными странностями мальчик, выбравший себе в качестве лучшего друга кого-то, кому нужно вытирать с лица слюну? Поскольку самодостаточная личность является выдумкой, не существует и таких отношений, участники которых были бы всецело самодостаточны.
В последнее время в сети встречается все больше тестов, предлагающих проверить, находится ли опрашиваемый в доминантных отношениях. Наиболее продвинутые из тестов, следуя современным эмансипативным тенденциям, рекомендуют покинуть отношения в случае, если результат текста утвердительный. Загвоздка здесь в том, что многие вопросы из таких тестов могут также считаться проверкой, находитесь ли вы вообще в отношениях. Больше того, не только близкие отношения, но даже любой плодотворный диалог может считаться доминантными отношениями, ведь каждый из его участников обосновывает свою позицию, пытаясь таким образом «навязать» ее собеседнику. Если собеседник открыт для диалога, он может прислушаться к аргументам другого и изменить свою позицию, став таким образом жертвой «доминирования».
Для описания дружбы упомянутых мальчиков также подойдет термин «доминантные отношения». Причем каждый из друзей может быть рассмотрен как тот, кто доминирует. Мальчик с генетическими отклонениями, будучи несамостоятельным, нуждается в поддержке друга и не может ответить ему тем же — дружить с таким ребенком неизбежно значит быть им использованным. Тогда как его лучший друг вынужден относится к нему, как менее самостоятельному, чем он сам и, соответственно, как к опекаемому им.
***
С предписанием избегать доминантных отношений, связано и другое предписание позитивной психологии — избегать любых травматичных ситуаций, в том числе отношений, которые предполагают травматизацию. Но возможны ли близкие отношения, участники которых не травмируют друг друга?
В своем эссе «Эмма» Лиотар разрабатывает неординарный философский образ ребенка.
Он интерпретирует детство как изначальную восприимчивость и предрасположенность к претерпеванию и трамированности. Детство, по Лиотару, не заканчивается с наступлением взрослости, оно сохраняется во взрослом возрасте как уязвимость. Таким образом, детство является конститутивной частью взрослой жизни, проявляясь в тех ситуациях, когда взрослый чувствует себя беззащитным и открытым для травматизации.
Внутренний ребенок в философии Лиотара радикально отличается от концепции внутреннего ребенка, предлагаемого позитивной психологией. Последняя призывает взрослого исцелять его внутреннего ребенка, в то время как внутренний ребенок в философии Лиотара сущностно неисцелим, больше того, он символизирует нечто противоположное любому исцелению и терапии; он — сама травматичность, наличие которой является условием любых близких отношений. По словам Лиотара, любовь возможна только тогда, когда взрослые прибегают к изначальному претерпеванию, иными словами, «любовь существует лишь постольку, поскольку взрослые принимают себя как детей». Близость проявляется как беззащитность перед другим и, соответственно, открытость для травматизации.
***
Не только опыт близких отношений с необходимостью является травматичным, таким свойством обладает и процесс приобретения любого другого важного жизненного опыта. По мнению Фрейда, в процессе развития травматизация неизбежна. Проводя параллель между физической травмой и психической, он утверждал, что «психическая травма или воспоминание о ней действует подобно чужеродному телу, которое после проникновения вовнутрь еще долго остается действующим фактором». Таким образом, травма — это результат наличия чужеродного тела, которое не может быть аккумулировано организмом. В случае с психологической травмой аналогом чужеродного тела является новый опыт, ведь он по определению отличен от старого, то есть уже наличного у индивида опыта, и поэтому является по отношению к нему чужеродным, а значит, не может безболезненно слиться с ним в единое целое.
Удивительно, что о травматичном опыте как правило вспоминают с сожалением, как о том, чего можно было бы избежать. При этом упускают из виду, что если бы начиная с раннего детства человек не был бы регулярно травмирован новой средой, он бы даже не научился ходить.
Не знаю, кому выгоден и почему так распространен миф о возможности самодостаточной, независимой и нетравмированной личности. Я еще не встречала человека, который был бы всецело самодостаточным, не нуждался бы в поддержке, не был бы травмирован самыми близкими ему людьми и не находился бы в доминантных отношениях.
Нет, даже не надейтесь, я за равенство, но за равенство людей, понимаемых как месиво отклонений, странностей, травмированности, несамостоятельности и ущербности, а не за равенство самодостаточных нетравмированных друг другом личностей. Просто потому, что последнее — глупый и поэтому опасный миф.

***************************************************************************

Болезни тела: 7 психосоматозов

Болезни тела: 7 психосоматозовБолезни тела: 7 психосоматозов

Связь между эмоциональным состоянием и здоровьем человека

Многочисленные исследования подтверждают наличие прямой связи между эмоциональным состоянием человека и его здоровьем. По данным ВОЗ, 70% физических болезней обусловлены психологическими причинами. То есть, большинство недугов связано с нерешенными внутренними проблемами.

Основными психологическими причинами соматических заболеваний являются: гнев, зависть, чувство вины и пр. Например:

  • невыраженная и подавляемая агрессия становится причиной кариеса и хрупкости костей,
  • нежелание видеть мир буквально ведет к близорукости,
  • раздражительность ведет к кожным заболеваниям.

Психосоматика – термин, принятый в медицине для обозначения такого подхода к объяснению болезней, при котором особое внимание уделяется роли психических факторов в возникновении, течении и исходе соматических заболеваний. Психосоматика изучает влияние психологических факторов на возникновение ряда соматических (телесных) заболеваний.

Как известно, боль свидетельствует о том, что в организме что-то работает неправильно. Это, своего рода, сигнал о помощи. Когда эмоции долго остаются не услышанными, а душевная боль продолжает расти, на помощь приходит тело. Страдает наиболее уязвимое место тела человека. У одних людей при сильном стрессе, страдает сердечно-сосудистая система, у других — желудочно-кишечный тракт и так далее. У каждого свои реакции организма, в том числе, обусловленные наследственной предрасположенностью.

Первоначально выделяли 7 психосоматозов:

  • бронхиальная астма,
  • язвенный колит,
  • гипертоническая болезнь,
  • нейродермит,
  • ревматоидный артрит,
  • язва ДПК,
  • гипертиреоз.

Позже этот список расширился – к психосоматическим расстройствам относят рак, ожирение, инфекционные и многие другие заболевания. И, список болезней, возникновение которых связано с психикой человека, всё растет.

История психосоматики начинается с концепции Фрейда, который доказал, что «подавленная эмоция», «психическая травма», могут проявляться соматическими симптомами. Помимо этого Фрейд указывал, что необходима «соматическая готовность» — физический фактор, который имеет значение для выбора органа. А происходит это так: змоциональная реакция, выражающаяся в форме тоски и тревоги, нейро-вегетативно-эндокринных изменениях и характерным ощущением страха, является связующим звеном между психической и соматической сферами. Полное развитие чувства страха предотвращено защитными физиологическими механизмами, этот процесс можно рассматривать как торможение, то есть состояние, когда психомоторные и словесные выражения тревоги или враждебных чувств блокируются таким образом, что стимулы, поступающие из ЦНС, отводятся к соматическим структурам через вегетативную нервную систему, и, таким образом, приводят к патологическим изменениям в различных системах органов.

Болезни тела: 7 психосоматозов

 

Задача психотерапевта в таких случаях заключается в том, чтобы:

1. Клиент мог получить поддержку, которая способствует ослаблению защитных механизмов психики.

2. Клиент мог научиться понимать и вербализировать свои чувства.

3. Клиент мог испытать более искренние чувства к себе.

4. Раскрыть свои проблемы соответствующими переживаниями.

5. Провести коррекцию своих отношений, модифицировать способ переживания и эмоционального реагирования.

Как правило, при психосоматических заболеваниях человек не связывает их возникновение с душевным состоянием, а пытается найти причину болезни только на телесном уровне, что зачастую делает соматическое лечение безуспешным. Диагностическую беседу с этими пациентами психолог выстраивает таким образом, чтобы не только собрать психосоматический анамнез, но и чтобы привести неосмысленные пациентом соматические симптомы в понятную смысловую взаимосвязь с внешней и внутренней историей его жизни.

Терапия психосоматических заболеваний требует индивидуального комплексного подхода. В настоящее время лечение этой категории больных сводится к комбинации фармакотерапии и психотерапии, что предполагает тесное сотрудничество психолога-консультанта с врачами различных специальностей, так как психосоматика призывает не к линейному лечению, а к интегральному, комплексному. Психосоматический подход начинается тогда, когда пациент перестаёт быть только носителем больного органа, а рассматривается целостно. Проводимая параллельно с лекарственным лечением симптоматическая психотерапия, помогает снизить тревожность, отвлечь внимание больного от ипохондрических опасений, придать личностный смысл лечебному процессу.

Итак, давайте рассмотрим, кто же чаще всего страдает от психосоматических расстройств. Как правило, это люди застенчивые, испытывающие сложности в общении, склонные к социально-одобряемому поведению. Помимо этого, чаще пихосоматическими заболеваниями страдают женщины зрелого возраста, что подтверждает моя практика как клинического психолога в рамках психосоматического дневного стационара. И, для всех людей, страдающих психосоматическими заболеваниями, характерно одно: они не умеют, не научены облекать свои чувства в слова и высказывать их вслух.

Задача психолога (психотерапевта) в данном случае: разъяснить клиенту непосредственную связь между подавленными эмоциями и соматическими заболеваниями, а также научить человека распознавать и выражать полноту своих чувств, не вытесняя их телесными страданиями.

Есть определенные сигналы того, что причина болезни лежит именно в области психологии.

1. Это частое повторение заболевания: человек получает лечение, согласно рекомендациям врача, но, в итоге, симптомы ненадолго исчезают и в скором времени появляются вновь. То есть, адекватное медикаментозное лечение не даёт ожидаемого результата, что может служить достаточным основанием для направления такого пациента врачом на психологическую консультацию.

2. Есть определенный перечень состояний, причиной которых очень часто являются психологические проблемы. Это:

— частые и длительные респираторные заболевания у ребенка: например, дети 3-6 лет начинают часто болеть, когда их отдают в детский сад — ведь для них это единственная возможность остаться дома и получить недостающие любовь и внимание родителей (в этом случае я приглашаю на консультацию родителей вместе с ребенком и работаю как семейный психотерапевт);

— кожные заболевания, дерматиты: кожа – это «граница контакта» под названием «Я и окружающий мир», «Я и моя семья», «Я и другие люди» и т.д., поэтому проблемы с кожей говорят о возникновении проблем в контакте с окружающими (в таком случае мои рекомендации сводятся к посещению клиентом индивидуальной психотерапии с целью исследования и проработке границ контакта, посещения коммуникативного тренинга, сеансов релаксации с целью снижения общей тревожности);

— астма: это состояние сигнализирует о страхе жить в полную силу, дышать полной грудью (таким клиентам я предлагаю глубинную личностную терапию с возможным анализом семейной истории);

— нарушение сна: могут быть последствиями эмоционального напряжения, страха, тревог (для таких клиентов, помимо индивидуального консультирования, я рекомендую посещать мои релаксационные группы: медитации, ароматерапия, музыкотерапия и обучаю техникам аутогенной тренировки);

— заболевания, затрагивающие органы малого таза: как правило являются следствием сексуальных проблем, нереализованных желаний и т.п. (в этом случае, я предлагаю индивидуальное и семейное консультирование с последующим устранением супружеских дисгармоний, а также работаю с женщинами в рамках пренатальной и перинатальной психотерапии в случаях психогенного бесплодия);

— наиболее распространенным недугом современности стали заболевания сердечно-сосудистой системы: характерной чертой людей, страдающих данной патологией, является желание «всё успеть». Чаще всего, это люди, забывшие об эмоциональной стороне своей жизни, испытывающие дефицит чувственных ощущений.

  • В эмоциональной основе ишемической болезни сердца лежит недостаток радости, нехватка любви.
  • Сосудистые расстройства свойственны людям закрепощенным, деликатным, застенчивым.
  • Повышенное артериальное давление характеризуется повышенной тревожностью или сдерживаемым чувством гнева.

 

Уже является общепризнанным фактом то, что наличие отношений с другим человеком, будь это друг, возлюбленный или родственник, значительно уменьшает риск сердечных приступов(считается, что эффективным способом профилактики инфарктов у лиц пожилого возраста, является общение с внуками). Близкие отношения имеют не только социальный, но и медицинский аспект. Они способствуют как профилактике сердечно-сосудистых заболеваний, так и быстрому выздоровлению после приступа.

О психосоматической природе сердечно-сосудистой патологии говорят еще и слова-маркеры, используемые в повседневной речи, такие как «у меня сердце разбито», «сердце за тебя болит», «не бери близко к сердцу» и пр.

Случается так, что люди, по тем или иным причинам лишенные близкого, доверительного общения в своей семье и социальном окружении, компенсируют его отсутствие в кабинете психолога. Моя тактика в отношении таких пациентов – поддерживающая психотерапия и метод активного слушания, групповая психотерапия.

Мы телом, а не головой, ощущаем эмоции

Болезни тела: 7 психосоматозов

Клинические исследования показывают, что от 50 до 70 процентов всех обращений к врачу, прежде всего, происходит по причине стресса и что в статистике смертности стресс является более серьезным фактором риска, чем, например, табак.Стресс является одним из ведущих факторов в развитии психосоматических заболеваний, причем его решающая роль в данном процессе доказана не только клиническими наблюдениями, но и в экспериментах на разных видах животных. Особенно показательными были опыты, проведенные на обезьянах, которые в качестве экспериментальной модели считаются наиболее близкими человеку. Так, в одних экспериментах у самца-вожака отбирали любимую самку, помещали ее в соседнюю клетку и подсаживали к ней нового партнера. Самец, оставшийся один в клетке, тяжело переносил измену подруги и в течение 6 — 12 месяцев погибал от сердечного приступа или повышенного кровяного давления. В других специальных экспериментах на обезьянах психологический стресс приводил к развитию язвы желудка или серьезным нарушениям в работе кишечника.

Устойчивость к стрессу у разных людей весьма различается. И самое важное – сильное воздействие стресса производит возникновение психосоматических реакций только в том случае, если организм не может реагировать адекватно на конкретный стрессовый фактор.

Большинство из нас слышали, слышат и, возможно, еще не раз услышат нечто вроде: «Не позволяй себе раскисать!», «Совсем распоясался!», «Соберись, будь сильной», «Не смотри на меня так!» и т.п. Для меня подобные фразы звучат приблизительно так: немедленно убери эти «плохие» чувства, не испытывай это, не чувствуй боли, когда тебе больно, не испытывай злости, когда злишься, подави все тяжелые и сложные чувства, мне с ними дискомфортно! Как правило, слышим мы это, начиная с раннего детства от самых близких взрослых, от наших родителей. Так мы получаем предписание на разделение чувств на плохие и хорошие, на допустимые и недопустимые, так мы получаем отвержение нас в наших «плохих» чувствах.

Время от времени на моих консультациях происходит приблизительно такой диалог:

Клиентка: «Я очень эмоциональна, а вот моя мама (подруга, сестра, преподавательница) – она кремень, она умеет сдерживать себя!» (с восхищением).

Я: Ваша мама часто болеет?» Клиентка: «Да…» (с удивлением).

А удивительного нет, ведь все наши подавленные, непринятые, неосознанные и вытесненные чувства не растворяются в небытии, а «переходят» в тело, соматизируются. Так, исследователи Университета Беркли предположили, что именно подавление негативных эмоций, а не сами негативные эмоции отрицательно действуют на наше сердце и артерии.

Подавленные эмоции откладываются в нашем теле, подобно токсинам, что, в свою очередь, приводит к многочисленным заболеваниям, которые впоследствии могут стать хроническими. Затяжной стресс, который не находит выхода, приводит к патологическим изменениям в клетках и внутренних органах.

Болезни тела: 7 психосоматозов

Чтобы этого всего не происходило, необходимо дать эмоциям правильный выход.

Зачастую, в какой-то точке личной терапии, когда уже многое сказано и понято, и выяснено, что чувствовать – это нормально и злиться – это тоже нормально, и что ситуации в жизни случаются разные, а соответственно, и чувства мы испытываем в этой связи разные, клиент задает вопрос:

— И что, вот так брать и проявлять все чувства? Что же подумают люди? Меня же уволят с работы (выгонят из дома) и т.п.

Так вот, между тем, чтобы осознавать свои чувства, дать им право быть, и тем, чтобы без разбора проявлять их, обрушивая на окружающих – огромная разница. И здесь существенную роль играет, так называемый, эмоциональный интеллект.

Эмоциональный интеллект – термин, который наилучшим образом определяет равновесие между эмоциями и рассудком и складывается из четырех основных способностей:

1. Способность идентифицировать своё эмоциональное состояние и состояние окружающих.

2. Способность понимать естественное развитие эмоций.

3. Способность судить о своих собственных эмоциях и эмоциях окружающих.

4. Способность управлять своими эмоциями.

Возвращаясь к теме стресса, хочу подчеркнуть как важна первая составляющая эмоционального интеллекта – идентифицирование, осознание того, что со мной происходит, какие эмоции я испытываю в настоящий момент. Многие и многие переживают стресс, не осознавая этого, не осознавая, что живут в привычной стрессогенной обстановке. А, как нам всем известно, «невозможно разбудить того, кто не знает, что он спит». Практически невозможно выйти из стресса, не осознавая его.

Мы «закидываем» наш дискомфорт доступным в настоящий момент (еда, алкоголь, сериалы и пр.), создавая тем самым ощущение мнимого комфорта и безопасности.

Так, большинство специалистов по питанию и лишнему весу согласны, что неверное управление эмоциями является одной из  основных причин ожирения в обществе, где стресс испытывается постоянно и «заедается» пищей. У тех, кто научился справляться со стрессом, как правило, нет проблем с весом, потому что эти люди умеют прислушиваться к своему телу, распознавать свои эмоции и отвечать на них с умом.

Также хотелось бы остановиться на таком важном свойстве человеческого организма, как иммунитет.

По данным ВОЗ, в настоящее время первой особенностью состояния здоровья населения в мире является снижение иммунореактивности: по разным источникам, до 50-70% людей имеют нарушение иммунитета. И второй особенностью, вытекающей из первой, считают повышение частоты заболеваний, вызванных условно-патогенной микрофлорой, а также рост числа аллергических, аутоиммунных и онкологических заболеваний.

Врачи давно обратили внимание на то, что люди, часто находящиеся в стрессовом состоянии, в большей  степени подвержены инфекционным заболеваниям, например, гриппу.

При инфекционных заболеваниях пусковыми механизмами являются:

  • раздражение,
  • злость,
  • зависть,
  • досада.

 

Любая инфекция указывает на неизжитый душевный разлад. Слабая сопротивляемость организма, на которую накладывается инфицирование, связана с нарушением душевного равновесия.

Многими учеными психологический стресс определяется как сильная неблагоприятная для организма психологическая и физиологическая реакция на воздействие экстремальных факторов, воспринимаемых человеком как угроза его благополучию.

Хочу обратить ваше внимание на то, что стресс может развиться как при наличии реальных признаков угрожающих факторов, так и при представлении возможной угрозы, либо образа прошлого неблагоприятного события, так как психика человека одинаково реагирует как на реальную угрозу, так и на представление об угрозе.

Более десяти лет назад ученые Питтсбургского университета опубликовали статью, в которой говорилось, что уровень стресса, которому подвергается каждый день человек, напрямую связан… с риском подхватить насморк. Этот феномен вполне может быть связан с воздействием негативных эмоций на секрецию иммуноглобулина А.

Всякий раз, когда у нас происходит неприятная стычка в офисе, с супругом, или просто на улице, наша первая линия иммунной защиты против внешней агрессии ослабевает на целых шесть часов!

Обобщая всё вышесказанное, хочется подчеркнуть, что работать со стрессом можно и нужно. Консультация психолога – это возможность остановиться, человек перестает куда-то бежать, что-то делать. Он просто слушает себя – свои телесные ощущения, входит в контакт со своими чувствами, учится слышать их и признавать. Он как бы сообщает себе: «Я есть!» Все текущие дела и проблемы могут подождать некоторое время. А сейчас есть Я! На терапии мы получаем возможность прислушаться к себе «Что со мной? Что я чувствую на самом деле? Комфортно ли мне в моем нынешнем состоянии? С чем это связано? Как мне сделать лучше?»

На своих консультациях я предоставляю клиентам различные возможности для выхода из стресса:

1. Снять напряжение. Для этого мною используются сеансы релаксации, суггестивная терапия, ароматерапия, музыкотерапия и другие техники, вызывающие у клиента общее снижение психо-физической активности, то есть гипометаболическое состояние, что приводит к психо-физическому восстановлению.

2. Понять механизм возникновения стрессов.

3. Определить свои стрессоры.

4. Научиться способам самопомощи при остром стрессе. С этой целью я обучаю своих клиентов некоторым дыхательным практикам, способам аутогенной тренировки, что снижает активность гипоталамического отдела мозга, а в следствие чего – общую тревожность.

5. Повысить свою резистентность к стрессам.

6. Проработать «эмоциональные следы» прошлого, решить застарелые проблемы, которые мы носим в себе, как незарубцевавшиеся раны. Весьма эффективна в этих случаях техника Д П Д Г (десенсибилизация и проработка травм с помощью движений глаз).

Очевидно, что едва ли стоит ожидать от психологического подхода чего-то сверхъестественного и молниеносного. Терапия психосоматических заболеваний – процесс не быстрый, понадобится от 3 до 15 сеансов в зависимости от конкретного случая. Хочу подчеркнуть, что результат терапии во многом зависит от мотивации клиента, от его желания и стремления выздороветь, имеющихся ресурсов, а также от степени личной ответственности за себя и своё здоровье. И, только лишь когда личность переживает себя, как источник всего себя, возможно полное исцеление.

В заключении, хочу поделиться с вами несколькими простыми и эффективными методами самопомощи, которые помогут вам выйти их стресса:

1. Простейший способ привести себя в равновесие – сделать два медленных глубоких вдоха. Они стимулируют парасимпатическую нервную систему и немного сместят баланс в сторону физиологического «тормоза».

2. Еще одним простым способом выхода из стресса считается выражение своих чувств через речь. Испытав сильные негативные эмоции, поделитесь ими с кем-нибудь. Лучше, если вы расскажете обо всем близкому человеку.

3. Эмоциональным врагом, отрицательно действующим на нас, может быть простое невысказанное чувство обиды. Не бойтесь говорить о своих чувствах, прослыть эмоциональным человеком, это не сравнится с гипертонией, артритом и астмой, которые возможно приобрести, держа все в себе.

4. Выражайте свой гнев. Есть много способов социально приемлемого выражения этого сильного чувства. Выразить гнев, не прибегая к агрессии поможет техника письма. Напишите письмо о своем гневе, доверьте бумаге весь накал чувств, не стесняйтесь в выражениях. Недавно испанские ученые провели эксперимент. 30 добровольцам предложили припомнить негативные ситуации из своей жизни, в которых они испытали чувство возмущения или раздражения. Выяснилось, что, когда люди открыто проявляли свой гнев, у них повышалась активность левого мозгового полушария, отвечающего за позитивные эмоции. Это помогало облегчить состояние стресса.

5. Непрямым способом выведения эмоций из организма являются спорт и творчество. Бег, плавание, физические нагрузки – эффективные и доступные средства борьбы со стрессом. Так, большинство бегунов рассказывают, что на пятнадцатой-тридцатой минуте пробежки они достигают состояния, в котором мысли становятся позитивными и даже творческими. Бегущий человек менее сосредоточен на себе и входит в определенный ритм, которому подчиняется. Это состояние еще называют «эйфорией бегуна».

6. И конечно, задумайтесь: а нельзя ли изменить негативную ситуацию к лучшему? Допустим, прекратить неудачный брак или уволиться с работы, которую ненавидите, пересмотреть режим труда и отдыха.

Не бойтесь менять вашу жизнь! А помочь в этом вам сможет квалифицированный психолог, или психотерапевт.опубликовано econet.ru

Мария Мухина по материалам книги Давид Серван-Шрейбер «Антистресс. Новый образ жизни»

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

 

 

Дождались! Рак – больше Не Рак!

Дождались! Рак – больше Не Рак!

После десятилетий неправильных диагнозов рака c последующими лечениями и миллионов покалеченных здоровых людей, Национальный Институт Рака (National Cancer Instittute) и влиятельный научно-медицинский журнал JAMA (Journal of American Medical Association) наконец признали, что ошибались все это время.

Еще в 2012 году Национальный Институт Рака собрал группу эскпертов для переоценки классификации некоторых самых часто диагностированных видов рака и их последующей “передиагностики” и чрезмерно-агрессивного лечения этих состояний. Они определили, что вероятно миллионам людей был ошибочно поставлен диагноз рак груди, рак простаты, рак щитовидной железы и рак легкого, когда на самом деле их состояния были безопасными и должны были быть определены как “доброкачественные образования эпителиальной этиологии”. Никаких извинений не было сделано.

Масс-медиа это полостью проигнорировала. Однако самого главного тоже не было сделано: никаких радикальных изменений в традиционной практике диагностики, профилактики и лечения рака не произошло.

Дождались! Рак – больше Не Рак!

Таким образом, миллионы людей в США и по всему миру, которые были уверены, что у них смертельная болезнь рак и которые прошли по этому поводу насильственнное и калечащее лечение, словно услышали “Ой… Мы ошиблись. У вас на самом деле был не рак”.

Если посмотреть на проблему только с точки зрения “передиагностики”  и “перелечивания” рака молочной железы в США за последние 30 лет, то приблизительная цифра пострадавших женщин будет равна 1,3 миллиона. Большинство этих женщин даже не подозревают, что они стали жертвами и многие из них относятся к своим “агрессорам” по типу Стокгольмского синдрома, так как думают, что их жизни “были спасены” ненужным лечением. На самом же деле, побочные эффекты, как физические, так и психологические, почти наверняка значительно уменьшили их качество и продолжительность жизни.

Когда был сделан доклад Национального Института Рака, то оказались правы те, кто давно отстаивал позицию, что часто диагностируемый “ранний рак молочной железы”, известный как инкапсулированная карцинома молочного протока (DCIS), никогда не являлся по сути злокачественным, и поэтому не должен был лечиться с помощью лампэктомии, мастэктоммии, лучевой терапии и химиотерапии.

Д-р Сэйер Джи, основатель проекта-архива научных медицинских работ greenmedinfo.com, уже несколько лет активно занимается ознакомлением людей с проблемой “передиагностики” и “перелечивания”. Два года назад он написал статью «Thyroid cancer epidemic caused by misinformation, not cancer» («Эпидемия щитовидки вызвана дезинформацией, а не раком»), которую он обосновал, собрав много исследований из разных стран, которые показали, что быстрое увеличение количества диагнозов рака щитовидной железы связано с неправильной классификацией и диагностикой. Другие исследования отражали такую же картину при диагностике рака молочной железы и простаты, и даже некоторых форм рака яичника. При этом нужно помнить, что стандартное лечение при таких диагнозах было удаление органа, а также облучение и химиотерапия. Последние два являются сильными канцерогенами приводящими к малигнизации этих безобидных состояний и вторичным ракам.

И, как обычно случается с исследованиями, которые противоречат установленным стандартам лечения, эти исследования также не попали в масс-медиа!

Наконец-то, благодаря усилиям многих честных онкологов, одна из самых часто диагностируемых форм рака была переклассифицирована в доброкачественное состояние. Речь идет о папиллярном раке щитовидной железы. Теперь не будет оправдания тем онкологам, которые предлагают больным лечить эти ничем не опасные, по своей сути компенсаторные изменения с помощью тотальной резекции щитовидной железы с последующим применением радиоактивного йода, подсаживанием больного пожизненно на синтетические гормоны и постоянное лечение сопутствующей симптоматики. Для миллионов “пролеченных” от “рака щитовидки” эта информация пришла поздно, но многих она избавит от ненужных страданий и ухудшения качества жизни вследствие калечащего лечения.

К сожалению – это событие, не стало сенсацией в масс-медиа, а это значит, что если не распространять эту информацию, то еще тысячи людей пострадают “по инерции”, пока официальная медицина на это не отреагирует.

Упс…! “Это оказывается вовсе был не рак!”, – признает Национальный Институт Рака (NCI) в Журнале Американской Медицинской Ассоциации (JAMA).

Дождались! Рак – больше Не Рак!

14 апреля 2016 г. в статье, озаглавленной “Это не рак: Врачи перекласифицировали рак щитовидной железы”, журнал Нью Йорк Таймс указал на новое исследование, опубликованное в JAMA Oncology, которое должно навсегда изменить то, как мы классифицируем, диагностируем и лечим распространенную форму рака щитовидки.

“Международная группа врачей решила, что вид рака, который всегда классифицировали как рак, оказался совсем не рак.»

Результатом этого явилось официальное изменение классификации состояния в сторону доброкачественного. Таким образом, тысячи людей смогут избежать удаления щитовидной железы, лечение радиоактивным йодом, пожизненное применение синтезированных гормонов и регулярные обследования. Все это было с целью “защитить” от опухоли, которая никогда не была опасной.

Выводы этих специалистов и данные, приведшие к ним, были опубликованы в 14-го апреля в журнале JAMA Oncology. Ожидается, что изменения коснутся более чем 10,000 продиагностированных больных раком щитовидки в год только в США. Это событие будет оценено и отмечено теми, кто настаивал на перереклассификации и других форм рака, включая определенные образования молочной железы, простаты и легких.

Переклассифицированная опухоль является маленьким уплотнением в щитовидной железе, которое полностью окружено капсулой из фиброзной ткани. Его ядро выглядит как рак, однако клетки образования не выходят за пределы своей капсулы и поэтому операция по удалению всей железы и последующее лечение радиоактивный йодом является  не обязательным и не калечащим – такой вывод сделали онкологи. Теперь они переименовали это образование из “инкапсулированной фолликулярной формы папиллярной карциномы щитовидной железы” в “не инвазивное фолликулярное образование щитовидной железы с чертами папилярности ядра” (noneinvasive follicular thyroid neopolasm with papillary-like nuclear features, or NIFTP).  Слово “карцинома” больше не фигурирует.

Многие онкологи считают, что это нужно было давно сделать. Многие годы они боролись за то, чтобы переклассифицировать малые образования молочной железы, легких и простаты, а также некоторых других видов рака и убрать из диагнозов название “рак”. Единственной до этого переклассификацией явилась ранняя стадия рака мочеполовой системы, сделанная в 1998 г. и ранние изменения в шейке матки и в яичниках примерно 20 лет назад. Однако кроме специалистов по щитовидной железе, больше никто с тех пор пока не отважился это сделать.

“На самом деле, по факту получилось обратное”- как говорит главный врач Американского Общества по Раку (Аmerican Cancer Society) Oтис Бролей – “изменения случились в противоположном научным доказательствам направлении. Так предраковые маленькие уплотнения молочной железы стали называться нулевой стадией рака. Малые и ранние образования простаты превратились в раковые опухоли. В это же время, современные методы обследования как ультразвук, компьютерная томография, магнитно-резонансная терапия находят все больше этих малых “раковых” образований, особенно маленькие узлы в щитовидной железе.

“Если это не рак, так давайте не будет это называть раком” – говорит президент Американской Ассоциации Щитовидной Железы и профессор медицины клиники Майо д-р Джон Си Моррис.

Д-р Барнет Эс Краммер, директор профилактики онкологический заболеваний Национального Института Рака, сказал: “Мы все больше обеспокоены тем, что термины которые мы используем не соответствуют нашему пониманию биологии рака”. Далее он говорит: “Называя образования раковыми опухолями, когда они таковыми не являются, ведет к ненужному и травматическому лечению”.

Дождались! Рак – больше Не Рак!

Далее в статье говорится, что хотя некоторые специализированные  медицинские центры уже начинают лечить инкапсулированные образования щитовидки менее агрессивно, в других медицинских учреждениях это все еще не стало нормой. К сожалению, прослеживается закономерность, что обычно занимает около 10 лет для того, чтобы научные доказательства отразились в практической медицине. Поэтому, медицина является гораздо менее “научно обоснованной”, чем она утверждает о себе.

Очевидно, что правда о настоящих причинах рака, как и правда о мифах распространяемых онкологической индустрией, начинает просачиваться даже в такие медицинские учреждения как JAMA и даже в масс-медиа, которая обычно играет огромную роль в распространении дезинформации по этой теме.

Несмотря на этот успех, надо продолжать работу в этом направлении. Исследовательская и образовательная работа должна продолжаться. Кроме папиллярного рака щитовидки это в первую очередь касается  инкапсулированного рака протока молочной железы, некоторые образования простаты (интрапителиальная неоплазия) и легких. Когда удастся добиться переклассификации этих состояний, это повлечет за собой значительное изменение протоколов их лечения. Теперь их не будут лечить вырезанием органа, канцерогенными химиотерапией и лучевой терапией, а это значит, что миллионы людей не получат калечащего лечения, обрекающего их на постоянные страдания и зависимость от официальной медицины, а также многие из них избегут появления вторичных раков вызванных этими видами лечения. У многих также не произойдет озлокачествление процесса в результате токсичных видов лечения, разрушающих защитные силы организма и переводящих доброкачественный процесс в агрессивный злокачественный.

Представьте только, какое количество людей по всему миру уже пострадали и еще могут пострадать, если только по США и только по раку молочной железы – это 1,3 миллиона женщин? Теперь всем должно быть очевидно, откуда у официальной онкологии берется такая оптимистическая статистика, где она вылечивает рак у более чем 50% больных. Большинство из них не имело правильно поставленного диагноза рака и если эти “больные” переживали лечение, то становились официально излеченными от рака. При этом если у многих после 5-15 лет возникали вторичные раки, то они конечно никогда не связывались с предшествующим канцерогенным лечением.

Многие онкологи и особенно те, кто использует натуропатическую концепцию понимания и лечения рака считают, что бессимптомные раки вообще не нужно лечить, а лишь провести определенные изменения в своем образе жизни, питания и мышления. Можно, однако, пойти дальше и привести слова профессора Калифорнийского Университета в Бейкерли д-ра Хардина Джонса, который утверждал, что по его статистике работы с раковыми больными за 25 лет те, у кого был диагностирован рак поздних стадий, и кто не применял официальную тройку лечения, проживали в среднем в 4 раза дольше, чем те, кто получал такое лечение.

Всё это заставляет нас по-новому взглянуть на ситуацию с диагностированием и лечением этой болезни, а также на то, что, к сожалению, на сегодня мы не можем доверять в этом официальной медицине.

Борис Гринблат, по материалам из greenmedinfo.com

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

 

Психосоматика заболеваний. Часть 2

Психосоматика заболеваний. Часть 2психосоматика заболеваний

 Елена Гуськова

Летучие боли/боли без диагноза.

Часто у человека где-нибудь болит, но при постановке диагноза врачи разводят руками. Болит и болит. С чем связана эта боль — непонятно. Особенно непонятно, когда болит то тут, то там.

Боль — это способ донести информацию о том, какой заряд, напряжение есть в организме, и мы можем перейти через боль сразу к этой информации.

Пример.

Девушка жалуется на боль ниже ключицы. Иногда проходит, иногда ноет постоянно.

Мы заходим в эту боль. И она сразу вспоминает, когда все началось.

На учебе в институте у нее была подруга.

Они хорошо дружили, пока на последнем курсе наша героиня не познакомилась с парнем. Конечно, общение с подругой резко сократилось, потому что любовь важнее. Однако подруга не смогла встроиться в новый ритм общения, и, хотя и старалась скрыть разочарование, все равно ее прорывало на то, чтобы вставить шпильку в отношения между парнем и девушкой или недобро пошутить. Девушка почему-то из-за такого поведения подруги чувствовала себя очень виноватой, хот

я разумом понимала, что ее взаимоотношения с молодым человеком важнее. Потом была свадьба, и отношения с подругой совсем сошли на нет. После этого у нее началась эта боль под ключицей.

Во время разговора об этом случае боль под ключицей резко усилилась, и было очевидно, что мы попали в искомую область переживаний.

— Что самое неприятное было в этой истории? — спрашиваю я девушку.

— Я чувствовала себя виноватой, будто я покидаю ее, и у меня нет права жить своей жизнью.

—  Вы когда-нибудь чувствовали себя также ДО того, как произошла эта история с подругой.

При ответе на этот вопрос девушку накрывает в самом хорошем, терапевтическом смысле этого слова.

Она вспоминает, что ее мама, тихая женщина, будучи в разводе с отцом, всегда давала ей понять, что она одинока, и что ей хотелось бы, чтобы дочь была с ней как можно чаще. Однако после окончания школы девушка смогла поступить в институт в другом городе и переехала туда. Мать не удерживала ее, но и не одобряла. Сформи

рованное еще в детстве чувство вины, от того, что нельзя покидать мать, подпиталось еще большей энергией. Но другая часть, которая хотела нового и неизведанного, оказалась сильнее и задвинула чувство вины в тень,  в неосознаваемые области психики.

Ситуация с подругой активировала это чувство вины, но девушка все еще не осознавала, насколько сильной была вина.

Чувство вины — это энергетический заряд, который напрягает всю систему. Потому организм должен как-то решать эту проблему, и он создает сигнал — боль. Чтобы проблема с виной была разрешена. И ведь работает же

Зайдя в боль и обнаружив через нее чувство вины, мы вернулись в детство. Нам удалось разобраться с ситуацией, когда ребенок неосознанно брал на себя ответственность за благополучие матери, значительно превышающую ту ответственность, которая ему положена. Боли ушли.

А теперь я из предыдущего пункта перейду в следующий.

Полностью и навсегда ли уходят боли/болезни?

Существуют уроки, которые мы осознаем и проходим быстро, раз и навсегда. Тогда болезни уходят раз и навсегда. Пример выше относится к такому «типу» заболеваний.

Но существуют болезни, которые скапливают в себе много сложных уроков и нюансов, и мы годами (в первую очередь из-за лени и потому, что мы можем долго терпеть боль, пока окончательно не прихватит) изучаем их, смакуя нюансы. Соответственно, улучшение происходит постепенно и ровно настолько, насколько трансформировано переживание, лежащее в основе этой болезни.

В сложных синдромах нужно обладать большим терпением и искусством, чтобы довести дело до конца и не бросать в начале.

Возьмем, к примеру, синдром Туретта — множественные тики.

Если обозначить тему болезни глобально, то она будет звучать примерно так:

Я с чем-то не согласен, но не могу это показать, тогда мое тело скажет за меня.

При работе с психосоматикой тиков нужно очень глубоко работать с Тенью. Во всех нас в Тень загнаны части — Лентяи, Проститутки, Дикие Звери, Ненавидящие людей, Ненавидящие Бога, Тупые, Шуты гороховые, Изгои, и так далее.

Люди с тиками очень страдают от того, что их части загнаны в Тень (конечно, не осознавая, кто там у них в Тени находится).

В глубине души человек с тиками испытывает огромное раздражение и сопротивление тому, что сейчас происходит, но ситуация не предполагает проявление его Тени, и тогда тело начинает «говорить» из-за напряжения.

Осознанный выбор для людей с тиками — изучать свои Теневые части, принимать их, определенным образом с ними взаимодействовать, тогда можно надеяться на серьезное улучшение состояния. Как вы понимаете, это интересная и большая работа, которую с кондачка не выполнить.

Если ты познакомился, принял и трансформировал 50% частей, которые напрягают, то и тело расслабится на 50% (это имеет отношение к любому сильному напряжению в теле, не только к тикам). Если меньше, то и расслабления будет меньше, и наоборот.

Резюмирую. Наша болезнь будет с нами, пока мы не поймем ВСЕ ответвления, все «тонкие» и «толстые» ощущения, все посылы, которые она хочет нам сообщить, и не изменимся. Никаких исключений из этого правила.

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Болезни кожи – послания души

Болезни кожи – послания души

Юнгианский психолог Энн Магуайр – о том, как наша кожа показывает нам выход из конфликта с собственным внутренним миром.
Капли воды на коже

1. В здоровом состоянии кожа представляет собой в высшей степени стабильный и уравновешенный орган, не причиняющий ни малейшего беспокойства. Она излучает покой и безмятежность. Это обманчивое свойство кожи внушает мысль о ее незыблемом постоянстве. Когда кожа здорова, она тиха, безропотна и не требует иного ухода, кроме ежедневной гигиены. Можно сказать, что она напоминает воспитанного домашнего кота, не доставляющего никаких хлопот своему хозяину. Именно по этой причине большинство людей не придают своей коже должного значения.

Но заболевая, кожа становится похожей на взбесившегося кота, который еще совсем недавно тихонько мурлыкал и терся о ногу… Иначе говоря, заболевая, кожа заявляет о себе самым ощутимым образом.

2. Очевидно, что память о событиях жизни не исчезает бесследно и все когда-либо пережитое продолжает существовать. Юнг предположил, что опыт и переживания, которые как будто испарились, сохраняются в смежной с Эго области психики, которую он назвал личным бессознательным. Личное бессознательное вмещает психические содержания и процессы, по какой-либо причине отвергнутые индивидом и вытесненные им из сознания. Это внушающие беспокойство мысли, внутриличностные конфликты, моральные проблемы или неприемлемые эмоции. Та же участь может ждать также и содержания, некогда осознаваемые, но забытые, поскольку в данный момент времени они не являются для индивида существенными. Таким образом, все продукты психической деятельности, не обладающие достаточной энергией, чтобы удержаться в сознании, отправляются в личное бессознательное.

3. Среди всех телесных органов кожа является самым главным индикатором психического состояния человека. Она – своего рода зеркало, в котором отражается любое расстройство психики. Многие поражающие кожу заболевания, как быстротечные, так и хронические, несут уникальную информацию, позволяющую глубже понять процессы, происходящие в психике… Эти заболевания сигнализируют о страхах, тревогах, подавленных эмоциях и говорят о наличии бессознательных комплексов.

4. Человека в состоянии невроза можно сравнить с заколдованным сказочным персонажем, ибо люди, оказавшиеся во власти невроза, страдают от внутреннего конфликта и имеют пагубные склонности по отношению к самим себе и окружающим. Они вынуждены вести себя гораздо хуже, чем могли бы, действовать помимо своей воли под давлением бессознательного.

У школьника возникла аллергия на кожаные стельки школьных башмаков, затем развившаяся в жуткую экзему стоп (а стопы находятся в тесном контакте с внешним миром). Таким сверхчувствительным образом мальчик отреагировал на хром, который используется для обработки кожи. Спустя некоторое время выяснилось, что аллергическая реакция совпала с его переходом в следующий класс, где он страдал от тирании учителя.

У женщины средних лет возникла аллергическая реакция на дорогие духи в первый же день, когда она ими попользовалась. Немного погодя она сопоставила факты и поняла, что эти духи подарил ей любимый мужчина полгода назад. Они были его прощальным подарком, в тот день он бросил ее самым недостойным образом. И теперь кожа женщины отвергла его подарок, поскольку она сама не смогла смириться с его поступком.

Еще одна женщина, прежде имевшая престижную работу в индустрии моды, в силу неудачно сложившихся обстоятельств была вынуждена работать кассиршей в баре, расположенном в центре города, и обслуживать скучных, уставших от жизни клиентов, с тоской ожидая окончания рабочего дня. Когда ее руки покрылись экземой, обнаружилось, что у нее аллергия на никель – металл, содержащийся в монетах, с которыми постоянно приходилось иметь дело ее рукам. Кожа на руках этой женщины отвергла работу кассирши, поскольку она сама не осознавала упорства, с которым ее психика сопротивлялась ее нынешним возможностям и доходам.

Экзематозный процесс, начинающийся с появления первичных везикул, представляет собой миниатюрное извержение вулкана. В масштабах человеческого организма он оказывает воздействие, равноценное событию планетарного значения, при котором газы и раскаленная магма высвобождаются из недр земли. Исходя из этой аналогии, разумно рассматривать экзему как извержение подавляемого ранее неосознаваемого психического напряжения.

5. Непрекращающееся психическое развитие имеет жизненно важное значение, поскольку, если не избавляться от устаревших представлений и неактуальных способов адаптации, это грозит энергетическим застоем и даже смертью. Символом же психической адаптации и трансформации, а также эволюции души является сбрасывание кожи… Здесь невозможно не обратить внимание на сходство больного псориазом человека со змеей, пытающейся освободиться от отмершей и ставшей тесной оболочки. Если змее не удастся сбросить кожу, она умрет. Чтобы продолжать жить, ей нужно освободиться. Аналогично пораженная псориазом кожа человека говорит о неудачной психической адаптации.

Вероятно, какое-то содержание психики, комплекс или архетип запрудили свободное течение потока энергии либидо, что привело к застою психической энергии и к регрессии. При поверхностном психологическом рассмотрении можно предположить, что человек не предпринял вовремя некий важный шаг из-за лени, нерадивости или страха либо же из-за того, что он вообще не знал о необходимости совершения этого шага. На глубинном же уровне бессознательный мир человека может поведать о том, что болезнь возникла из-за того, что некоторые интеллектуальные, эмоциональные, сексуальные или духовные аспекты его жизни остаются незадействованными, омертвели еще при жизни.

. Э. Магуайр «Кожные заболевания – послания души» (София, 2012).

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Психосоматика болезней. Часть 1.

Психосоматика болезней. Часть 1.психосоматика болезней

 Елена Гуськова

Психосоматика болезней

В данной статье о психосоматике болезней я собрала многие вопросы о психосоматике и ответы на них. Свои размышления на эту тему и свой опыт. Думаю, вам будет интересно.

1) Одно из самых популярных возражений на фразу «все болезни от нервов» — «невозможно вообще не нервничать!» Предполагается, что если большинство людей, в основном, нервничает и не может справиться с этим, то законы нашего мира как-то изменятся, и наши нервы не будут влиять на наше тело. Абсолютно исключено.

Все движения нашей души влияют на тело, и если их интенсивность проходит определенный уровень, тело начинает сдавать.

В данном случае можно провести такую аналогию. Наше тело — автомобиль, а водитель — человек, который не только едет, но и который следит (но, по факту, чаще всего вообще не следит) за тем, чтобы все системы в автомобиле работали исправно. В частности, чтобы работала система охлаждения двигателя автомобиля. Потому что если система эта неисправна, мотор «закипит» или вообще выйдет из строя.

Так вот, идея о том, чтобы заниматься системой охлаждения двигателя, очень не нравится тем, кто не привык заниматься этими процессами.

Но скажите, будет ли двигатель бесконечно ждать, пока вы зальете новый тосол? Нет, не будет. Он просто перегреется, а потом выйдет из строя.

Если человек не снижает нагрузку на нервную систему, он начинает болеть. Так заложено Природой.

Потому, если вы хотите быть здоровым человеком, нужно снижать нагрузку, нужно перестать нервничать.

Как это сделать, что это за состояние «не нервничать» — вопрос технологий, вопрос осмысления и перестройки своей жизни. Об этом вам предстоит много и долго размышлять. Пока что основная идея этого пункта в статье — хотите быть здоровым, снижайте нагрузку в системе. Других вариантов нет, и не будет.

2) Еще одно видение себя, которое является в корне неправильным, если человек (или его дети) сильно болеет: «Да что вы говорите? Я не нервничаю. А все равно болею».

В представлении большинства «нервы» — это когда, развод, суд или серьезное ухудшение здоровья.

Действительно, такие катаклизмы легко отследить, с ними же и довольно легко работать. Достаточно физически выйти из травмирующей ситуации, и можно ожидать резкое улучшение здоровья. Например, развестись, если муж бьет. Съехать с маминой жилплощади, если с мамой живется плохо. И так далее. Чем очевиднее причина «нервов», тем легче определить связь между «нервами» и болезнью. И тем быстрее (при желании, конечно) все поменять.

Однако в большинстве случаев (если, конечно, вы не психотерапевт, постоянно отслеживающий свои внутренние состояния))) глаз «замыливается» на свои собственные переживания, и человек совершенно не осознает, что он находится в постоянном стрессе. Такое не-видение своих проблем называется «слепыми пятнами».

Даже если вы не осознаете своих переживаний, очень легко проверить, есть ли они у вас.

Представьте себе человека, находящегося в полной гармонии с собой и миром. Даже если вы такого не знаете, представьте себе, что он существует. Возможно, он сидит где-то на другом конце света в позе лотоса, но он точно существует. Оцените степень его внутренней гармонии и тишины по 100-балльной шкале. Например, эта степень — 100 баллов, ну или 90 хотя бы. Подумайте, болеет ли этот человек. Скорее всего, вам придет ответ, что не болеет.

А теперь оцените себя по той же 100-балльной шкале. На приеме я еще не встречала людей, которые сказали бы, что большо 40 баллов. Ну так они потому и на приеме, что болеют)) Им плохо физически, или морально.

Чтобы как-то уравнять здоровье и болезни, то есть чтобы иметь возможность жить кое-как и иметь возможность терпеть, нужно чтобы эта цифра достигала 50 баллов.

А все, что выше 50 — это повышение вашего уровня осознанности, ваше взросление, ваше формирование новых установок, убеждений, видения мира и т.д.

То есть даже если у вас имеется «я не нервничаю», но при этом уровень внутренней гармонии и спокойствия — 40 баллов, то что-то вы явно не учитываете, и тосол в системе охлаждения вашего автомобиля старый, и двигатель уже нагрелся.

3) Если человек задумывается о том, что его болезнь — явная психосоматика (а это происходит всегда, за исключением тех случаев, когда вы выпили яд), он хочет понять причину его болезни. Он хочет установить точную связь между его болезнью и внутренним неблагополучием. И это прекрасно. Потому что это единственный выход из болезни. Бывает так, что человек выпрыгивает из своего стресса-страдания неосознанно, и постепенно выздоравливает. Но гораздо лучше, когда это происходит осознанно. Во-первых, восстановительная фаза длится короче, во-вторых, намного меньше вероятность испытать подобное страдание снова, потому что человек просто не будет допускать такого, чтобы снова «ухнуться» в это страдание.

Итак, нужно установить эту связь. Если нет навыка отслеживать свои ощущения, первым делом нужно посмотреть, что пишут о психосоматике в интернете. Правильное дело!) Если бы не было пользы от статей по психосоматике болезней, то я бы их не писала). Мне часто говорили, что буквально одна фраза о возможных причинах болезни, полностью раскрывала связь между переживанием и болезнью. И если человек не только понимал эту связь, но и полностью избавлялся от своих переживаний, то он выздоравливал. Другой вопрос, что даже определив переживания, можно не избавиться от них одной мыслей о них. Требуется переосмысление жизни или психотерапия. Но сейчас не об этом.

Проблема в том, что даже прочитав определение причины болезни, можно не увидеть эту причину. Слепые пятна не позволят. Нужно более точное определение причины, возможно, другими словами, но подходящими именно конкретно к случаю человека, чтобы он установил эту связь.

Например, стандартная фраза про причину артритов и остеитов — низкая самооценка. И это абсолютная правда. Моя личная практика это показала на 100%. Только человек читает про эту низкую самооценку, и для него это пустые слова совершенно. А вот если ему помочь определить, что именно перед начальством он сейчас робеет и считает себя абсолютным несовершенством в своей работе, а все пошло с того момента, когда, что бы ребенок ни сделал, его мама всегда была недовольна, и потому теперь у него хронический артроз — вот тогда увидит, что есть в КОНКРЕТНОМ ЕГО СЛУЧАЕ низкая самооценка, и тогда уже можно работать со своей неуверенностью.

Потому статьи по психосоматике кому-то помогают, кто увидит сразу свою проблему. (Так однажды прямо на семинаре по «Исцелению воспоминанием» у меня восстановилось обоняние просто потому, что я услышала правильную формулировку своей проблемы. Но именно такое исцеление было один раз. Во всех остальных случаях связи между болезнью и переживаниями находились гораздо более трудоемкими способами с помощью психотерапии). А кому-то они  не могут помочь. Просто потому что пока точная формулировка психосоматики именно его болезни скрыта от него. Возможно, придется покопаться.

4) «Фоновые» переживания. Это, по сути, слепые пятна, только хуже))

Если свою низкую самооценку и ощущение несовершенства в работе, как в примере выше, еще можно «выцепить», потому что ее можно обнаружить рядом с другими лицами — с начальником, с мамой. То с «фоновыми» переживаниями вообще беда, потому что это то, что крутится в вас постоянно, но вы вообще это не осознаете (если вы не мастер осознанности). А надо было бы осознавать. Потому что это ощущения-фоны, которые, в основном, определяют ваше настроение и ваше здоровье. Они определяют, а вы это не осознаете. Реально плохо и неудобно для жизни.

Хороший пример того, как это объяснить, я встретила в книге Паоло Коэльо «Валькирии». Там этот «фон» был назван «вторым сознанием». И в пример приводилась песня, которая крутилась в голове у главной героини с раннего утра и до позднего вечера, и при этом она осознала, что в голове крутится песня, только когда ей на это указали.

Таких «песней» у нас множество. Одна сменяет другую десятки раз на дню. И вот мы радуемся, а вот уже хмуримся, не понимая, почему настроение испортилось. А просто потому, что сменился «фон». А «фон» этот из прошлого, когда вас оскобляли, а вы ничего не могли ответить. И сейчас этот «фон» включился из-за какого-то триггера, а вы и не поняли, что он включился, и тем более не поняли, откуда он вообще у вас.

Если «фон» напрягает, то начинается болезнь. По моим наблюдениям, очень часто кожные болезни, а также инфекционные заболевания — это результаты негативных «фонов», а не ярко выраженных переживаний, с кем-то или чем-то связанных. Если не умеешь отслеживать фон, крайне сложно понять, а какое переживание, собственно, убирать.

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Семья нашей Души

Семья нашей Души

Вне Земной жизни у каждой души есть своя семья. Это небольшая группа душ, которая поддерживает друг друга. Эти души связаны между собой порой тысячелетиями. Их объединяет общая память, общая вибрация, общие уроки и задачи. Они неразрывно следуют из одного перерождения в другое, пересекаясь между собой как родственники или только как случайные прохожие. Это божественная связь поистине родственных душ.Связь между ними обладает такой силой, теплотой и любовью, что хватает всего доли секунды, чтобы ощутить всю мощь поддержки, оказываемой друг другу, даже если эти люди видят друг друга впервые. Эта связь помогает их душам разгореться с новой силой, когда кажется, что тьма поглотила свет. Эта связь вливает звездопад веры, когда уходят последние капли надежды.Эти души провожают друг друга на Землю. Они же встречают друг друга в последний миг и в объятиях света летят домой. Их связь невозможно прервать или оборвать, она будет следовать с ними из Жизни в Жизнь. Ибо эта связь создана Богом, чтобы ещё одним способом поддержать путь каждой души, наполнив его любовью и ощущением постоянной заботы.

Запись на индивидуальный сеанс  погружения в прошлую жизнь ,  в пространство Жизни между жизнями, возвращения фрагментов души и исцеления  здесь

Я , как терапевт, работаю в следующих техниках:

Регрессионная терапия и реинкарнационика

Исцеление Временных линий

Альфа-особь, репродуктивная иерархия и констелляции, ведущие нас по жизни

Альфа-особь, репродуктивная иерархия и констелляции, ведущие нас по жизни

Егор Миронов

Репродуктивная иерархия

.
В конечном счёте, работа любой Специальной Биологической Программы (и работа любой констелляции в том числе) имеет биологический смысл в сохранении вида. И хотя вродеб бы работают эти СБП и констелляции «на отдельного индивида», итоговая задача – выжить всему виду. На следующем рисунке очень грубо представлена пирамида наших биологических потребностей. Разумеется, их гораздо больше, но указанные на этой схеме потребности являются основой для всех остальных.  Как видно, многие из наших потребностей, так или иначе, «работают» на воспроизводство нашего вида.  На первом плане стоит выживание отдельного индивида, на следующем уровне – сохранение и благополучие других членов группы. Другие участники группы (члены стаи) также обеспечивают и выживание отдельного индивида. Поэтому есть различное пересечение и взаимодействие разных потребностей, но, в конечном счёте, они все сводятся к размножению.


Вы можете думать не так, ведь далеко не все наши действия на сознательном уровне воспринимаются нами с позиции сексуальности (приводящей к размножению, а значит – и выживанию вида в целом). Но давайте рассмотрим несколько примеров:

— иногда у женщины желание продолжения рода «перекрывается» шаблоном: «все мужики – сволочи».  Тогда сексуальное желание блокируется страхом боли (от отношений, вернее – от их разрыва).  Тем не менее, стремление в фоновом режиме по-прежнему есть и выражается в поисках одобрения и признания. Такая женщина, когда дело доходит до (возможного) секса, попадает на трек своего конфликта, ведь по её внутреннему ощущению  с мужчиной связана сексуальная эксплуатация (содержание конфликта). Но, в сущности, без мужчины не будет размножения – значит вид вымрет;

— женщина после менопаузы теряет свою репродуктивную функцию, в результате чего у нее появляется особая потребность заботиться о своих внуках, поскольку со временем у них самих появится потомство. Таким образом, происходит оберегание «наследственного материала» на будущее (шансы на выживание вида повышаются);

— люди с сильным некрозом яичек или яичников асексуальны и не могут чувствовать тягу к воспроизводству, поэтому  автоматически смещаются в сексуальной иерархии (иерархии воспроизводства) далеко вниз. Кроме того, это смещение вниз возможно и из-за активных конфликтов в территориальных областях коры головного мозга — это очень глубокий, но также природный механизм «отмены воспроизводства». Однако, такие люди становятся «преданными слугами» других лиц (бета-особи),  что в принципе помогает процессу «воспроизводства» своего господина (альфа-особи).  В этом случае асексуальное поведение одного человека, в конечном счёте, способствует сохранению вида, даже если индивид сам «напрямую» не размножается;

—  если человек слишком занят процессом собственного выживания, то это также означает заботу о сохранении всего вида, ведь только тогда, когда личная защита успешна, репродуктивная тема может быть в фокусе интересов.
.

Свой ранг и оценка другой особи в группе

.
Сама по себе тема воспроизводства всегда вращается вокруг вопроса «оценки» другого индивида. Вы пытаетесь получить как можно более высокий «рейтинг», чтобы за_получить партнёра для размножения также с максимально высоким «рейтингом». Но чисто технически «погоня» за высоким  рейтингом (рангом, званием, чином, статусом, разрядом и т.д. и т.п.) ограничивается  всего лишь степенью выработки эстрогена или тестостерона, что также является результатом действия соответствующих СБП. Этот процесс, кстати, гарантирует, что «подчинённый» будет доволен своей ролью в группе! Т.е. «бета-особь» не претендует на «альфа-место» — в этом залог стабильности всей группы (Санчо Панса никогда не станет Дон Кихотом, если только не разрешит свою констелляцию и не вляпается в констелляцию Дон Кихота…).

Оценку другого человека мы почти полностью осуществляем бессознательно. Она определяется следующими факторами:
•  Харизма — поза, движения, внешний вид, зрелость и т.д.
•  Внешний вид — телосложение, сила, гармония черт лица и т.д.
•  Возраст —   может ли человек вообще быть способен к воспроизводству?
•  Ресурсы — может человек содержать семью? Разумеется, в нашей культуре чаще всего это деньги.
• Статус – занимает ли человек определённое место в обществе? Востребован ли он многими потенциальными партнёрами?
• Феромоны — многие другие «параметры» отвечают за то, как мы воспринимает другого человека – например, запах – и это также «сортирует» людей в нашем восприятии. 

Каждый из этих факторов может заменить другой, который менее доступен. Если кто-то, например, визуально не очень красивый, он может сбалансировать свой рейтинг статусом и имуществом, и наоборот — отсутствия собственности может быть скомпенсировано красотой и поведением. В этом контексте, например, говорят, что большой и дорогой автомобиль компенсирует «маленькое мужское достоинство».

Человек постоянно стремится к имитации того, что может усилить его положение (определённое природой), и иногда это носит неадекватный характер. Кто-то пытается любыми средствами выглядеть лучше — макияж, одежда, диета, тренировки с отягощениями, пластические операции или загорелая кожа; кто-то пытается выглядеть старше или моложе, чтобы более соответствовать тем или иным представлениям. Человек старается продемонстрировать свои ресурсы или пытается делать вид, что имеет их, например, при помощи дорогой машины, взятой в кредит, и, таким образом, по крайней мере, создаёт впечатление богатства. Кто-то пытается, насколько это возможно, бывать в кругу более старших (богатых, опытных и т.п.) людей, что также считается  наличием более высокого ранга. Человек пытается выглядеть таким, каким его хотят видеть другие люди – особенно те, от которых он зависит или подобным которым он хочет стать. Типичный пример — рок-звезда. Когда вы узнаёте, что делает подобный человек вне сцены, то «пузырь лопается», и вы перестаёте «кланяться идолу».

Имея «неверный ранг», люди строят отношения, когда они на самом деле друг с другом никак не сочетаются. Женщина может выйти замуж за мужчину только из-за его денег, но не на основе сексуальной привлекательности. Разумеется, в итоге это не работает в том смысле, что у такой пары нет счастливых отношений. В природе не существует денег, поэтому они искажают наше восприятие.

Трюки, способные «увеличить ранг», хорошо известны большинству людей, ведь мы можем наблюдать их вокруг себя каждый день.  Но единственный фактор, на который невозможно повлиять, это обаяние, поскольку осанка, харизма и манеры напрямую зависят от констелляций, против которых мы бессильны, т.к. констелляции имеют прочный контроль над индивидом, а не наоборот. В определённой констелляции человек имеет согнувшуюся фигуру, повисшую голову и мягкий тихий голос, и что бы он ни делал, чтобы казаться другим, это будет выглядеть неестественно.   У собаки это может выражаться через поджатый хвост, показывая тем самым её «подчинённое положение». В противоположной констелляции у человека будет  доминирующая поза, громкий голос и краткие, рубленые фразы, произносимые командным тоном.

Например, если мужчина игнорирует женщину, это может указывать на то, что мужчина в отношении её ощущает свою доминирующую позицию, т.е. «рейтинг» женщины слишком низкий для него. С другой стороны, это позволяет мужчине быть более интересным для женщины, ведь мужчина, который сразу пытается исполнить любой её каприз, считается слишком доступным, а значит – имеет низкий «рейтинг». Часто этот приём используется, чтобы «накрутить себе рейтинг» — при малой доступности индивид имеет тенденцию к усилению своего положения в группе.
Кроме того, ранг своего партнёра очень важен для человека.  Если партнёр  человека имеет низкий ранг, то и сам человек «понижается» через это в статусе. Однако, если ранг партнёра выше, то и сам человек  становится более интересным для других людей, потому что он  уже «прошёл предварительный отбор и получил высокую оценку». Мужчины становятся более интересными рядом с обаятельными партнёршами, потому что «чего же такого она нашла в этом мужчинке?»   Если жена с гордостью говорит о своём муже, то это усиливает и её положение. В этом случае «презентация» своего ранга (положения) не ставит целью произвести впечатление на противоположный пол, скорее, люди того же  пола будут приятно удивлены, что поднимет эту женщину в иерархии «над» ними. Очень высокий ранг в наших глазах автоматически получают люди, которые в той или иной степени спасают нам жизнь или помогают нам решить крупный конфликт.  Женщины в такого человека влюбляются, как правило, очень быстро, ведь его «качество» уже доказано через это «спасение».

Само ранжирование в группе сводится не только к одной сексуальности.  Если человек спасает мне жизнь, то я, вероятно, буду ему бесконечно благодарен и даже, возможно, стану ему подчиняться.

В дикой природе определение рейтинга работает намного более просто и буквально, это определение лишено искусственности, интеллектуальной составляющей и лишней сложности. Там нет никакого способа получить преимущество через какие-либо культурные концепты (мораль, религия, этика и т.п.). Фактическая оценка сразу же признаётся и принимается всеми членами группы (стаи). Если место в иерархии не выяснено, то оно быстро определится в драке (сражении). Мы, люди, постоянно имеем противоречие между правильным языком тела и устной речью, которая в основном используется для манипуляций. Но всё равно,  природный «рейтинг» может мгновенно показать всю фальшь наносного «рейтинга», например, когда в бар, в котором сидят очень богатые, но хилые люди, вдруг входит большой сильный байкер или лесоруб, с его подлинной, природной «властью».

Без естественного авторитета в любой иерархии отношения между людьми будут скорее плохими, чем хорошими. В рабочих отношениях босс с неправильным статусом не имеет никакой реальной власти, подчинённым не нравится его работа (стиль руководства)  и они работают явно хуже, чем могли бы.  Схематично это может выглядеть так, как на следующем рисунке. «Как бы начальнику» (человеку, который пытается быть похожим на кого-то другого или вписаться в определённую группу людей), т.е. не настоящему лидеру, очень трудно справиться с ответственностью и, как правило, он больше командир (в крайнем своём проявлении – тиран), чем настоящий руководитель (лидер).
.

.
К вопросу поиска партнёра люди также (в биологическом плане) подходят с той позиции, чтобы была возможность за счёт него повысить свой статус. Если есть возможность построить отношения с человеком выше  по статусу, то нет смысла тратить время на «мелких пташек». Особенно это касается женщин — они не подпускают к себе сразу заинтересованного в них ухажёра, только если он не находится на высокопоставленной позиции. Однако поначалу она заботиться о предохранении (в сексе), поскольку сразу не готова в беременности. Женщина с высоким статусом в принципе  готова сразу завести потомство, поэтому в выборе партнёра она также очень избирательна. У мужчины всё по-другому. Если у него есть близость с женщиной с низким статусом, он не переживает по поводу «утечки генетического материала».

Большинство людей, насколько возможно, избегают прямых вопросов о взаимоотношениях в их паре, вместо этого они пытаются решать вопросы «по тихому».  Прямой вопрос требует прямого ответа, и если обожаемый человек «рассердится и бросит» — то это будет потеря своего статуса (ранга), чего, разумеется, люди стараются избежать любой ценой.  Люди, имеющие сексуальную манию величия (констелляция для яичников или яичек), также не имеют и внутреннего запрета на эту тему, потому что они считают себя в любом случае неотразимыми, и пока констелляция работает, они запросто могут «перейти от одного партнёра к другому».

Проблема, которая автоматически возникает в отношениях между людьми, это проблема дисбаланса в статусе (ранге). Считая своего партнёра очень умным (по сравнению с собой), вы автоматически причисляете себя к «дурачкам», и наоборот. Если один партнёр вдруг теряет статус, другой может начать «ходить налево», бессознательно находясь в поиске другого партнёра с более высоким статусом. Если вы уходите от своего партнёра, потому что его рейтинг понизился, то в основе лежит «стратегия» через этот уход повысить свой собственный рейтинг, стать более интересным для других и занять более сильное положение  в групповой иерархии. Но истинная цель, возможно, также состоит и в том, чтобы вызвать у прежнего партнёра ревность и тем самым вернуть его, ведь никто не был бы доволен ухудшению статуса своего партнёра.  При этом на физическом уровне возникает склонность косить глазами вверх.

В супружеских отношениях «поход налево» для мужчины (в направлении женщин более низкого статуса) не имеет никакого вреда (по его мнению), в т.ч. через «распространение своего наследия». Для женщины же подобная ситуация является катастрофой. Не потому, что другая женщина может стать беременной от её мужа, просто она боится потерять своё альфа-положение, которое имеет рядом с этим мужчиной. Даже если есть хоть малейшая вероятность (по её мнению) в том, что её мужчина, возможно, откажется от неё и предпочтёт другую женщину – это очень плохо для неё, т.к. ей опять придётся конкурировать с другими женщинами за статус. Тем не менее, если женщина в принципе не беспокоится о своём альфа-положении, для неё не проблема, когда её мужчина «ходит налево» (если от короля беременеет горничная, королева по-прежнему остаётся королевой). Для женщины в биологическом плане важно лишь, чтобы она была беременна от более статусного мужчины. В нашей культуре это положение практически нереально, потому что женщина в этом смысле чувствует себя заложницей из-за господствующей концепции моногамии, даже если её мужчина постоянно «ходит налево».  Для мужчины же является абсолютной катастрофой, если его альфа-самка спаривается с другим мужчиной,  так как женщина в случае беременности сразу на целый год «становится непригодной» для воспроизводства (фермер не может оплодотворить королеву). Если женщина позволила себе стать беременной от другого мужчины, это подразумевает, что её муж имеет более низкий ранг  (статус).  Так как женщина может забеременеть только раз в год, есть большая разница с мужчиной, который может «сделать» хоть сто детей в год. Буквально говоря, мужчина, жена которого становится беременной от другого мужчины, сразу теряет своё место в иерархии и может «совокупляться» только с самками более низкого статуса.

Эта потеря своего места в иерархии в терминологии Пяти Биологических Законов называется конфликтом «сексуальной неудовлетворенности (фрустрации)» или «потери территории». Это всегда один и тот же по содержанию конфликт, только видимый через разные «гормональные очки». Для мужчины это может быть потеря как реальной территории (дома, участка, кабинета, места на парковке), так и потеря машины или работы, но только потому, что он использует эту машину или работу, чтобы произвести впечатление на женщину. Площадь, таким образом, это «инструмент», который мужчина использует для воспроизводства. В конце концов, всё всегда сводится только к репродуктивной иерархии (см. первый рисунок). 

Для нормальной в гормональном плане женщины содержание этого «ранжирующего» конфликта сводится не к территории, а всегда только к сексу как таковому.  Женщине не нужна территория, т.к. она получает эту территорию вместе с мужчиной; к тому же, стоит признать, что женщине не проблема отказаться от своей фамилии в пользу фамилии мужа.  Поэтому для женщины (с нормальным гормональным фоном) содержание этого конфликта всегда связано только с «сексуальной фрустрацией». Тем не менее, женщина может быть сексуально неудовлетворенной, хотя она и имеет секс, ибо решающим моментом является то, что она должна чувствовать себя действительно любимойсвоим мужчиной.

Если человек получает серьёзное увечье (например, становится инвалидом в результате аварии), то у него может также запуститься активация этого конфликта, т.к. теперь он чувствует себя непривлекательным для создания пары (получения партнёра), а значит, он думает, что теряет своё место в общей иерархии.  Маленькие дети могут получить подобное ощущение себя (потеря ранга в группе) через своих родителей (псевдо-сексуальная иерархия). Маленькие девочки в этом случае не без основания говорят, что они хотят выйти замуж за своего отца (маленький мальчик хочет жениться на своей матери). Дети могут чувствовать понижение своего статуса в семье (в группе), если они «не верны» своим родителями. Это, как правило, не имеет никакого отношения к действительности, но это внутреннее ощущение ребёнка.  Если отец «занят» с другой женщиной, маленькая дочь воспринимает это как сексуальную фрустрацию, потому что она, по-видимому, автоматически учитывает статус (ранг) этой другой женщины.  Многие полагают, что сексуальным конфликтом для ребёнка может быть то, что он застал родителей за занятием сексом. Это не так. Конфликтным содержанием в такой ситуации может быть то, что кто-то является более предпочтительным, чего ранее ребёнок предполагать не мог. Также подобная ситуация может иметь другое конфликтное содержание, например, ребёнок не может классифицировать эту ситуацию и  боится, что родители могут причинять боль друг другу. Однако, никакого чисто сексуального восприятия  тут нет и быть не может (это только удобное называние для конфликта).

В целом, для детей ощущение потери своего ранга в  сексуальной иерархии происходит, если они теряют контакт с любимым родителем  (по любой причине). Если, например, отец  случайно «сексуально» прикоснулся к своей маленькой дочери, то это не является проблемой для них. Это может быть даже приятным для дочери, но оно само по себе не представляет собой проблему ни для неё, ни для отца. Проблема возникает, когда вступает в игру презрение к культурным нормам, когда проявляется сексуальное насилие. Когда выросшая девушка узнаёт, что на самом деле делал отец, и что это далеко от нормы в отношениях родитель-ребёнок, то, вероятно, она прекратит с ним всякое общение – вот это и будет в данном случае «сексуальная неудовлетворённость» — отсутствие возможности общения с отцом, первым «любовником» (в хорошем смысле) каждой девушки. То же самое происходит в случае, когда речь идёт о запрете общения с родителем или о его смерти — всё это можно рассматривать как ситуации потери ранга. Таким образом, сексуальный конфликт для девушки это далеко не только сексуальное злоупотребление со стороны отца, как это часто ошибочно принимают.

Формирование иерархии (структуры группы) регулируется через активацию периинсулярных реле территориальных областей коры головного мозга. Конфликты, влияющие на изменение места в иерархии,  активируют левое или правое периинсулярное реле. Какое именно реле будет активировано, зависит от гормонального статуса и биологической латеральности человека. Точные механизмы описываются в книге «Психические «болезни» и на обучающих курсах программы Умное Здоровье.

Важно понимать, что в любом случае человек «доволен» своим новым рангом (статусом), он получает новую роль в группе и с большим удовольствием «играет» её. Например, подчинённый с удовольствием помогает начальнику. Если же человек не удовлетворён своим статусом, это всегда имеет другие причины, например, что он не получает поощрения или признания при выполнении своей роли. Тем не менее, подчинённый не стремится занять положение выше своего, в противном случае ни одна группа не могла бы функционировать, так как её участникам пришлось бы подтверждать свой статус каждый день.

Альфа-поиск

.
Если религиозные тенденции рассматривать через призму Пяти Биологических Законов Природы, то это оказывается всего лишь поиском Альфы, лидера группы. У всех последователей любых религиозных течений всегда можно в итоге найти нереализованными очень архаичные биологические потребности.

Поиск Альфы, таким образом, тесно связан с постмортальной констелляцией, т.е. с конфликтом утраты территории и/или конфликтом сексуальной фрустрации (неудовлетворённости), т.е. с ситуацией, когда человек был «сброшен вниз» в репродуктивной иерархии.  Но это «падение вниз» одновременно облегчает жизнь человеку в том плане, что он теперь не должен нести никакой ответственности, теперь кто-то другой должен охранять его территорию и управлять всем в его жизни. Тем не менее, для этого необходимо наличие другого человека (людей рядом). Каждая группа имеет желание найти своего  идеального лидера, который обеспечит безопасность, будет контролировать всё вокруг и в случае необходимости всех спасёт.  Но подобную фигуру невозможно найти в нашем обществе, так как нет никаких реальных «Альфа» (в смысле «спасти всех» и «уметь всё»).  И эта точка зрения о необходимости удовлетворить простую биологическую потребность через поиск идеального лидера создаёт представление о Боге, всемогущем лидере, который уравнивает всех людей и может быть хорошим для всех.

Уточнение: этот текст не отказывает в существовании богу или другим разумным существам более высокого уровня, чем мы. Этот текст говорит только о том, что широкое распространённое представление о боге ограничено лишь нашими биологическими потребностями. Для некоторых людей это «бог», для других это ангелы, существа света или любые других существа и силы, к которым они стремятся. Или человек может пойти за эзотерическими гуру, йогами или иными более просвещёнными личностями, которые имеют «личную связь с Богом». В сущности, это, конечно, почти всегда замена собственным родителям, которые не могут или не могли раньше обеспечить необходимое руководство или обеспечить безопасность человека.  От подобных «суррогатов» ожидается, в сущности, всегда одно и то же – от них хотят получить ощущение защиты, контроля и спасения.  Даже если эти потребности будут удовлетворяться через людей в духовных одеяниях, они всё равно остаются довольно простыми биологическими потребностями. Таким образом, просьбы в молитвах на самом деле обращены к родителям или лидеру.  Человек просит о помощи, о спасении, о том, как себя вести в предстоящих ситуациях и многое другое – т.е. о всём том, что в природе возложено на Альфа-индивидов. В фильмах и книгах, кстати, также очень часто показывается образ альфа-самца. Это человек — настоящий лидер, у которого всё под контролем, он обязательно сексуально привлекателен и свои навыки он использует в основном бескорыстно.

Поскольку каждый ребёнок считает своего папу самым лучшим и единственным в своём роде, подросток – считает свой футбольный клуб самым лучшим и единственным в своём роде, так и каждый верующий считает своего Бога самым лучшим и единственным. «И это не обсуждается, и даже не думайте со мной спорить!»

У разной паствы – свой бог. Это ясно видно на примере войны. Мой бог должен спасать именно меня, тем самым убивая моего врага. Но враг тоже имеет своего бога, которому «поручено» убить меня. Атрибуты у обоих богов – одинаковые. Разумеется, бой никогда не могут выиграть оба участника. Даже футболист, выходя на поле, может молиться своему богу. Но его выигрыш означает «отказ бога» для игроков другой команды.
А теперь замените концепцию бога – Альфой, Отцом или Лидером, который имеет один интерес – обеспечить сохранение только своей группы. Это и есть биологический смысл. Лидеру биологической группы нет дела до других групп, он заботится только о себе и своей группе.

Религия, таким образом, очень способствует сплочённости, но только в той группе, которая имеет тот же самый «образ Божий». Все люди этой группы ищут одного и того же Альфу. Так что не удивительно, что многие люди имеют персонализированное представление о Боге, которое в любом случае также основано именно на руководящих качествах биологического альфа-самца. Таким образом, образ бога в этих преставлениях, конечно, имеет человеческий облик, как и подобает лидеру человеческой группы. И у него много жизненного опыта (белая борода), а также наилучшие качества для соответствия этой главной роли в группе, в отличие от питающей нас «матери-природы», у которой несколько иные функции. Обращение к богу — «отче наш», вероятно, имеет буквальную биологическую основу.

«Страх Божий» в этом контексте также — страх собственного отца. Поскольку вы не можете быть  наказаны любящим отцом, и он сможет исполнять любые ваши желания, если вы будете «удобным ему» (будете выполнять его заповеди). И этот буквальный биологический механизм переносится на образ бога – «нужно делать то, что он говорит, а иначе я буду наказан».  Таким образом, люди, находящиеся под страхом попадания в ад, исполняют любые требования своего лидера.  Этот механизм используется далеко не только в религии, но везде, где есть необходимость в заменителе отца, есть даже весьма «религиозные» структуры, которые возникли вокруг первооткрывателя Пяти Биологических Законов Природы. Везде, где «свои» люди считаются нормальными, а другие (не проповедующие ту же религию) – ненормальными, изгоями,  еретиками и т.п. – есть этот механизм.
Мужчину-левшу, в соответствии с правилами активации территориальных областей, трудно подчинить себе, потому что он не будет бездумно принимать каждое слово «лидера» и будет задавать важные вопросы.   Даже если он просто делает «правильные вещи» (в глазах лидера), то этот лидер может возмущаться этими действиями, если они не совершаются «с именем вождя на устах». Поэтому, такого человека будут пугать адом, потому что он вряд ли будет верить в «реального Бога», хотя он и ведёт себя образцово – ведь это просто способ реализовать очень архаичный биологический импульс, который укрепляет сплочённость группы в естественных условиях.

Схема «либо вы лидер, либо вы под лидером» лишь отчасти соответствуют действительности.  Ведь есть не один лидер на всех, и это тоже иерархия – иерархия лидеров. Однако, кто же «на самом верху»?  Самая «архаичная секта» — это ребёнок, для которого  «мой папа самый главный».    Каждый ребёнок говорит это о своём отце, просто не имея представления о других!  Это даёт чувство принадлежности к самой первой группе в жизни ребёнка (к семье) и чувство безопасности. В целом, связано ли это чувство с семьёй, компанией, фирмой, религией, богом — не имеет значения. Биологическая базовая модель является той же самой. Кроме того, собственное членство в группе не обсуждается. Если кому-то в какой-то момент времени важна его принадлежность к той или иной «секте» — обсуждать это с человеком невозможно. Любая критика воспринимается как оскорбление (…чувств верующих).

Как и многое в нашей жизни, даже Пять Биологических Законов многими воспринимаются не с научной, а с религиозной точки зрения. Ведь строго по смыслу слова «твой отец глуп (или ошибается)» приравниваются к богохульству. Если вам говорят, что ваш лидер ошибается, вам, разумеется, станет от этого плохо.  А «лучшая» защита – это отрицание (нападение через отрицание).

В посмертной (постмортальной) констелляции человек сдвигается вниз (далеко вниз) в иерархии размножения. Соответственно этот «сдвиг» приносит облегчение (снятие с себя ответственности), но затем сразу даёт необходимость искать Альфу, который и возьмёт на себя инициативу обеспечения вашей безопасности. Вот почему люди, находясь в постмортальной констелляции, всегда ищут такого Альфу.   Люди вне этой констелляции не стремятся, соответственно, найти такого «лидера», т.к. они сами могут о себе позаботиться в рамках своей половой (гендерной) функции.   Женственная женщина без мужчины, разумеется, ищет себе мужчину, и на время этого поиска она может стать маниакальной (активируется левое периинсулярное реле – для поиска нужно быть маниакальной!), поскольку она без мужчины уязвима и зависима. Тем не менее, если этот поиск длительный, то она уже входит в констелляцию и начинает искать «заменитель» — того самого Альфа-Бога, в итоге она останется маскулинной женщиной, если поиск не приведёт к результату (по разным причинам).

Те, кто «ищет смысл жизни» или занимается психологическим самокопанием – находятся в постмортальной констелляции.  А те, кто не занимается поиском смысла жизни, либо не имеют никаких проблем (поиск им просто не нужен), либо настолько замедлились в своём развитии, что эти вопросы вообще (пока?) не возникают перед ними (у них в голове, в их мыслях), либо уже вышли на качественно иной (духовный?..) уровень.  Конечно, это состояние также может означать наличие констелляции ствола мозга (человек просто не в состоянии думать), либо констелляцию мозжечка (мне всё не важно, мне и так хорошо).  Если человек не в постмортальном состоянии и не сильно маниакален – он просто живёт и радуется жизни (встречает все события с распростёртыми объятиями), у него нет беспокоящих мыслей. Такие люди также не склонны поддаваться всяким пустым обещаниям со стороны, как это принято в посмертной констелляции.

Часто люди ожидают «прихода Спасителя» или «наступление светлого будущего». Они надеются, что все их страдания окупятся и несчастья уйдут (без личного разрешения своих конфликтов, а если кто-то помахает волшебной палочкой). Но как «золотое время» само по себе может разрешить мои биологические конфликты? Может ли страна, где «молочные реки да кисельные берега» за меня разрешить мои конфликты? Кусковые конфликты (питание) – возможно. Но остальные – нет. Всегда будут вопросы иерархии, всегда будут вопросы «лучшего места на этом участке земли», всегда будут вопросы «разбитого сердца» из-за несчастной любви или любых других вопросов нашего общества, споры с сексуальным партнёром, обманы, измены, предательства и одиночество.

Этого можно было бы миновать, если бы человек снова вступил на биологический путь развития, согласно которому каждый был бы доволен тем, что имеет. В нашем же обществе люди, добившиеся власти, на этом не останавливаются. Иерархический статус вселяет скорее неуверенность (страх за то, что наворованное – отнимут). Если вовремя остановиться, наступает облегчение. Индивид не должен страдать от наличия у него статуса низшего ранга. Наоборот, он чувствует удовлетворение в работе на шефа  и помощи другим. Не стоит думать, что низший ранг/место в иерархии обязательно принесёт неприятности (это может произойти, если в обществе у него нет никаких перспектив и это рабочее место плохо оплачивается). Порядок в иерархии должен быть четко расставлен, а вождь компетентны, тогда все будут довольны. В природе господствует порядок и для каждой ситуации существуют программы, способствующие созданию гармонии в ней. Подавление в иерархии существует для демонстрации преимуществ одного перед другим и есть опасность, что здесь могут убить. Это делается для того, чтобы показать индивиду его границы в целях его же безопасности. В нашем обществе сегодня зачастую до этого не доходит, т.к. нет порядка в иерархии.

Теоретически, если дать человеку всё, что он хочет, можно решить все его конфликты. Но в реальной жизни это невозможно. У соседа всегда будет кусок получше.  Рейтинг – он просто «парит в воздухе», его «считывание» друг у друга часто просто запутывает нас, что и порождает постоянные территориальные конфликты «внутри нашей головы». Если статус определён, а лидер компетентен – то тогда возникает стабильность, нет необходимости бороться за место под солнцем – все находятся на своих местах, довольные, и нет никакой борьбы за власть.  Любая борьба – это вопрос урегулирования статуса. Как только статус утверждён, борьба прекращается. Либо я «завоёвываю» территорию (и все с этим соглашаются), либо я на этой территории признаю другого лидера (я с этим соглашаюсь). В любом случае борьба прекращается.

Нужен ли настоящему лидеру какой-либо бог? Перефразируя – нужен ли кто-то «невидимый» сверху для настоящего лидера? В природе Альфа определяется в простой драке. В нашем обществе «победить» противника можно словом (мифомания) или наличием у себя мании величия. Иерархия в нашем обществе чаще всего – это «этикетки и погоны», не имеющие ничего общего с биологической иерархией.

Этой статьёй хочется просто показать вам, как смотреть на суть повседневных событиях через биологические очки. Т.е. у любого поведения человека всегда имеются чисто биологические причины. И многие потребности имеют очень мало интеллектуальных причин, они просто биологически обусловлены.    Всё, что человек делает – он делает только для того, чтобы удовлетворить ту или иную буквальную биологическую потребность.  И каждое наше движение, каждая мысль, каждое ощущение и чувство пораждается активацией тех или иных биологических конфликтов и/или возникающими у нас констелляциями.

Будьте здоровы )))

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи и дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Статья посвящена новому подходу к решению проблемы эмоциональной зависимости.

Идея состоит в том, что эмоциональная зависимость определяется «инвестированными» в объект зависимости чувствами или частями личности субъекта. Эти чувства или части личности можно вернуть с помощью метода эмоционально-образной терапии (ЭОТ), что приводит к мгновенному и полному освобождению от зависимости.

Приводятся примеры конкретной коррекционной работы с различными случаями эмоциональной зависимости с помощью указанного метода. Показаны возможности расширения метода на множество смежных областей терапии.

Эмоциональная зависимость – это потеря личной автономии, либо чувства личной автономии, по эмоциональным причинам.

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Субъект зависимости:

1. Испытывает страдания в силу недоступности объекта своего чувства, либо в силу невозможности изменить его поведение, либо в силу неадекватной власти объекта над ним;

2. Ощущает невозможность освобождения от зависимости;

3. Чувство, его связывающее, оказывает хроническое отрицательное влияние на жизненный путь, общее самочувствие, принятие решений и поведение субъекта.

Вариантов эмоциональных зависимостей довольно много. Это может быть любовная зависимость от конкретного лица, отношения с которым прекратились или наоборот никак не могут прекратиться.

Может быть, это зависимость от самого чувства любви (эротомания), так что объект чувства не уникален.

Это может быть зависимость на основе чувства долга, когда, например, женщина боится бросить алкоголика или наркомана, потому что он без нее «пропадет», а она будет испытывать чувство вины.

Это может быть зависимость основанная на чувстве ненависти или обиды, когда связь не прекращается, потому что эти чувства не находят своего разрешения.

Это может быть зависимость от матери (или другого лица), с которым произошло эмоциональное слияние (конфлюэнция). В этом случае субъект автоматически испытывает те же чувства, что и объект.

Это может быть зависимость на основе чувства собственной беспомощности, когда субъект ощущает полную подчиненность другому лицу. Например, девушка может чувствовать, что психологически еще находится в утробе матери и боится встретиться с реальным миром.

Это может быть эмоциональная зависимость от уже умершего лица, с которым субъект не сумел попрощаться. Это может быть зависимость от ужасного или, наоборот, прекрасного прошлого, в котором данный субъект живет до сих пор.

Это может быть зависимость от будущегов которое субъект инвестировал свои мечты и надежды. И т.д. Субъект может долгие годы страдать от чувства, делающего его зависимым, порой даже не осознавая его, порой смирившись с ним, а порой, не желая с ним расстаться.

Психологическая помощь в этих случаях направлена на то, чтобы клиент от состояния зависимости перешел к состоянию независимости, а в дальнейшем, если он захочет, к состоянию взаимозависимости. Последнее название представляется нам не очень удачным, хотя оно принято в литературе.

Можно подумать, что теперь оба индивида станут рабами друг друга. Но, имеется ввиду, что оба будут свободны и, тем не менее, могут чувствовать необходимость друг в друге и могут любить друг друга, не испытывая сковывающего чувства принуждения и ограничения возможностей.

Освобождение всегда сопровождается чувством легкости и отсутствия ограничений, спокойной и уравновешенной реакцией на поведение другого человека.

Хорошо, например, если в случае неожиданного разрыва молодой человек может сказать словами веселой песенки: «Если к другому уходит невеста, то неизвестно, кому повезло».

К сожалению, иногда говорят с гневом: «Так не доставайся же ты никому!» или «Ты перед сном молилась, Дездемона?» или с депрессивным смыслом: «Жизнь моя кончилась».

Часто необходима профессиональная терапевтическая помощь, чтобы исцелить рану сердца, и это большая и трудная работа.

Но… Используя метод ЭОТ, нам удалось найти некоторые быстрые и эффективные способы решения ряда перечисленных выше проблем, достижения индивидом состояния независимости, что одновременно продвинуло нас в понимании сути самой эмоциональной зависимости, психологических механизмов ее возникновения.

Пример 1. «Синий шар».

На семинаре, который я проводил в одном институте у студентов третьего курса, студентка предложила мне помочь ей с проблемой несчастной любви. Она уже два года была под влиянием этого чувства. Каждый день только о «нем и думала», жила чисто механически, ничего ее по-настоящему не интересовало, не могла полюбить кого-то другого, как ей советовали друзья. Она посещала одно время психоаналитика, но это нисколько ей не помогло.

Для начала я предложил ей представить, что на стуле перед ней находится тот самый молодой человек и описать переживания, которые она испытывает.

Она ответила, что всю ее, все ее тело, безумно влечет к нему, а это чувство локализуется в груди. Дальше, следуя основной схеме терапии, я предложил ей представить образ этого чувства на том же стуле, где раньше “сидел” молодой человек.

Она ответила, что это ярко синий шар, который, безусловно, принадлежит ей. В то же время она хотела выбросить этот шар, но не могла этого сделать, потому что по ее словам, тогда она совсем как бы умерла.

Уже на этом этапе стала очевидной структура тупика, в котором она находилась. Она явно хотела вытеснить свои чувства, из-за которых страдала, но одновременно не хотела их лишаться. Ее способность любить в виде синего шара была спроецирована на молодого человека, и она была лишена контакта с этой частью личности, поэтому ощущала апатию, жила механически и не могла полюбить кого-то другого.

Эта же проекция создавала мощное влечение, чтобы обрести снова этот синий шар.

Тогда я предложил ей для выхода из тупика попробовать по очереди варианты:

1. Выкинуть шар совсем;

2. Принять его в себя как часть своей личности.

После этого можно было убедиться, какое действие ей наиболее подойдет.

Однако она проявила сильное сопротивление и наотрез отказалась и от того и другого варианта. Для того, чтобы расшатать эту ригидную систему, я предложил поучаствовать в этом процессе членам группы.

Каждый по очереди вставал за спиной девушки и от ее имени произносил речь, в которой обосновывал свое решение выкинуть или принять этот шар. Этот вопрос затронул всех и каждый выступил очень эмоционально. После этого она все равно не приняла никакого решения.

Тогда я решил еще больше обострить ситуацию и применил прием гештальттерапии, предложив ей встать посреди комнаты, расставив руки в стороны, а всем другим – тянуть ее в сторону принятого ими решения и уговаривать сделать именно так.

Борьба разгорелась нешуточная, почему-то все мужчины были за то, чтобы выбросить шар, а все женщины за то, чтобы его оставить.

Но главное действие произошло очень быстро — девушка буквально возопила: «Ни за что не отдам!» и бросилась к группе женщин, хотя мужчины держали ее очень крепко. Поскольку решение было принято, я остановил “игру” и спросил ее о том, как она себя чувствует.

С удивлением она признала, что чувствует себя очень хорошо, а шар сейчас находится в ее сердце. – Но, — добавила она – это вряд ли надолго. Я столько мучилась, и к психоаналитику ходила. А здесь за час… Скорее всего это все вернется…

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Я предложил ей сесть на место и снова представить перед собой того молодого человека.

– Что ты теперь чувствуешь?

– Странно, я чувствую к нему нежность, но я не страдаю.

– Можешь ли ты теперь отпустить его? Сказать ему, что ты желаешь ему счастья без тебя?

– Да, теперь могу!

и сказала, обращаясь к образу молодого человека:

— Я отпускаю тебя и желаю тебе счастья независимо от меня.

Она увидела, как образ молодого человека удаляется и тает, и от этого ей стало еще легче.

Теперь я предложил ей свою интерпретацию: «Синий шар и есть твое сердце. Оно было отдано молодому человеку». Я сказал, что вместе с теми чувствами, от которых она хотела избавиться, она выбрасывала и собственное сердце, которое и обеспечивает способность любить и чувствовать, поэтому она и была в апатии. Теперь, когда сердце на месте, она может не страдать и отпустить этого человека, одновременно сохраняя к нему теплые чувства.

Так Пушкин в своем знаменитом стихотворении прощался с любимой: «Я Вас любил, любовь еще, быть может».

Так устроены практически все ситуации с эмоциональной зависимостью. Всегда речь идет о том, что вместе с потерей любимого объекта от человека «отрываются» и те инвестиции, которые он когда-то вложил в него в надежде получать эмоциональные «дивиденды».

Он чувствует потерю, потеряна часть его души.

Он не может создать новые отношения, потому что нечего больше вкладывать.

Но капиталовложения в отношения делают их надежными и весомыми, тогда отношениями дорожат.

Если другой человек отвечает первому взаимностью, то все счастливы, и между ними осуществляется прочная эмоциональная связь, обеспечивающая хорошую основу для создания семьи. Когда обе стороны процесса делают взаимные вложения, то это обеспечивает их счастье, они обладают не только любимым объектом, но и собственными вложениями, ведь они тоже с ними, если отношения не нарушены.

Да еще с ними находятся и те инвестиции, которые сделала в них «противоположная сторона». Каждому приятно осознавать, что он дорог для любимого человека, что он для тебя старается.

Конечно, нельзя говорить, что сердце одного индивида действительно перемещается в любимого им человека, и последний им распоряжается.

Но не зря любящие так часто говорят о том, что отдали свое сердце тому, кого любят. Как пишут поэты: «В горах мое сердце, а сам я внизу…»

В субъективной реальности возможно то, что не происходит объективно, однако, оказывает на жизнь индивида вполне реальное и объективное воздействие. Если субъект совершил в своем субъективном мире внедрение (подходит и термин «проекция») какой-то части своей личности в другого человека, то он ощущает постоянную связь с ним, свою зависимость.

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Он привязан постольку, поскольку его чувства или часть личности прочно прикреплены к другому.

Фрейд говорил о том, что в результате фиксации часть либидо, но не часть личности, прикрепляется к объекту или его образу, в результате чего объект начинает обладать эмоциональным зарядом для данного индивида, это было названо катексисом.

В своей знаменитой работе «Меланхолия» Фрейд говорит о том, что работа горя состоит в том, что либидо постепенно отнимается у любимого, но утраченного объекта. Но он не указывал, что эта фиксация либидо имеет смысл инвестиций в будущее.

А это очень важно! По сути это новая теория любви.

Фиксация происходит не потому, что просто объект понравился, субъекту могут нравиться многие люди противоположного пола и другие объекты. Но не происходит решающего выбора, субъект не делает «ставки» именно на данного человека.

Если же он делает «ставку»то это означает, что он прочно привязывает свою судьбу,свое счастье, свое будущее с данным человеком.

Он инвестирует энергию своих надежд и мечтаний в будущее, надеясь на долгую совместную жизнь, надеясь получать множество девидендов, например, рассчитывая на сексуальное счастье, рождение и воспитание детей, совместную интересную жизнь, одобрение общества и т.д.

Недаром влюбленные спрашивают друг друга: «А ты меня любишь?», «Ты не разлюбишь меня?» и так далее. Они хотят убедиться в «доходности» и надежности своих инвестиций, а также, что в них тоже будут вкладывать.

Более того, я убедился на терапевтической практике, что капиталовложения управляют сексуальным влечением, а не наоборот. Исчезают вложения – исчезает и влечение.

Пример 2. «Букет цветов».

Обратился ко мне молодой мужчина.

«Не могу, — говорит, — забыть первую жену. Она меня бросила три года назад. Вышла замуж за иностранца, уехала из страны, родила ребенка. Два года я был в депрессии, забросил свой любимый спорт, ничего не хотелось. Потом справился, недавно женился, но не могу любить вторую жену, как первую, все мне первая мерещится. Мне даже стыдно перед второй женой, но ничего не могу с собой поделать».

– Это означает, что Вы еще зависимы от первой жены. Вы еще ее не отпустили.

– Да нет, я уже отстрадал свое. Я за два года уже все пережил.

– А это мы легко проверим.

-Это как же?

– А вот представьте, что здесь на стуле сидит Ваша первая жена. Что Вы чувствуете?

– Да ничего. Мне все равно.

– Тогда Вы легко можете ей сказать: «Прощай, желаю счастья в личной жизни!

– Нет, вот эти слова почему-то никак сказать не могу.

– Ну вот, это и значит, что Вы зависимы.

Я объяснил ему теорию инвестиций и попросил найти образ тех чувств, которые он вложил в первую жену, и которые до сих пор отданы ей. Он сказал, что это прекрасный букет цветов.

– Точно это Ваши цветы?

– Да, это мои прекрасные чувства, которые я ей отдавал.

– Заберите их, и пусть они войдут в Ваше тело, куда они сами хотят.

– Этот букет вошел мне в грудь, мне так хорошо стало. Энергия вернулась. Как-то дышать легче, и руки сами поднимаются. Я не мог руки поднимать после ее ухода.

– А теперь снова посмотрите на эту женщину (показываю на стул).

– Странно, теперь это просто женщина, которых миллионы.

– Можете Вы теперь сказать ей: «Прощай, желаю счастья в личной жизни.»

– Да, теперь легко.

– Тогда скажите и посмотрите, что происходит с образом.

– Я говорю и вижу, как ее образ удаляется и уменьшается. Совсем исчез, и еще лучше стало. – А теперь посмотрите на вторую жену.

– Да, теперь другое дело.

– Можете ей тогда букет отдать. Впрочем, как хотите.

– Нет, почему же…

Он явно заспешил, и после короткого прощания пошел домой.

Возвращение вложенных «капиталов» назад (в тело субъекта), когда произошло разрушение отношений, освобождает субъекта и делает любимый объект нейтральным, таким же, как и все прочие люди. Ни у Фрейда, ни у других известных психоаналитиков и терапевтов не описываются методы, которые были бы специально ориентированы на возвращение потерянных субъектом чувств или частей личности, иначе все об этом уже давно бы знали. Совершенно понятно, почему таких методов не было создано.

Для этого пригодна только технология эмоционально-образной терапии, поскольку она позволяет представить инвестированные чувства в виде образа и через возвращение этого образа в собственное тело вернуть утерянные ресурсы.

Практически невозможно вернуть чувства на основе только вербальных техник.

Более того, для большинства психотерапевтов сама идея пока что недоступна в силу того, что метод, в котором чувства можно перемещать как предмет, можно с ними отождествляться, принимать их в свое тело или отпускать, противоречит их традиционным представлениям.

Пример 3. Золотой ком.

Ко мне пришел молодой человек, чтобы выяснить свои отношения с девушкой. Любовь их началась еще в 15 лет, она была сильной и искренней. Уже тогда они вступили в сексуальные отношения и были счастливы друг с другом. Но годы шли, и пора было бы жениться, но он был бедным студентом и не мог обеспечить семью. Тогда она обиделась и, резко порвав с любимым, вышла за богатого. Она родила ребенка, но не была счастлива, она раскаивалась в своем выборе и вскоре стала добиваться восстановления отношений с бывшим любовником. С мужем она развелась, но все-таки ее главным устремлением остались деньги и карьера. Молодой человек уже не хотел примирения с ней, но не мог освободиться от прежнего чувства, не мог сопротивляться ее настойчивости, хотя уже не доверял ее любви. Теперь он уже мог содержать семью, но не хотел связывать свою жизнь с бывшей подругой.

Сначала я думал, что в нем просто говорит обида, самолюбие. Может быть, следует помочь ему простить неверную возлюбленную и вновь соединиться с ней?

Но тот был тверд в своем намерении освободиться от этой эмоциональной зависимости.

Он был убежден в низкой нравственности девушки и считал, что она манипулирует им.

Он никак не мог понять того, как она могла раньше пренебречь его прекрасными чувствами, причинить ему такую боль. Сам он ни за что не стал бы проявлять инициативы в восстановлении отношений.

Первый сеанс был использован для выяснения всех обстоятельств дела и для принятия окончательного решения, что же следует делать.

В начале второй встречи, молодой человек снова подтвердил, что он не имеет ни малейшего намерения восстанавливать отношения, но нуждается в помощи, чтобы его больше не тянуло к ней, чтобы он освободился бы от этой зависимости и страданий.

Следуя теоретическим представлениям о том, что эмоциональная зависимость держится только на тех психологических «капиталах», которые данный субъект «вложил» в любимого человека, я предложил клиенту создать перед собой образ этих чувств.

Подумав, молодой человек сказал, что эти чувства похожи на огромный золотой ком, из которого торчит ниточка, связывающая его с воздушным шариком наверху.

Мы определили, что этот шарик символизирует девушку, которой он вручил свои чувства, надеясь удержать ее с помощью этих чувств.

После этого я предложил клиенту вобрать в себя этот ком, то есть свои чувства, снова в себя, как свою энергию.

Сначала он не понимал, как это можно сделать. Я предлагал, чтобы он пригласил их обратно в свое тело, но у него это не получалось.

Вдруг он сам нашел решение:

– Я должен сам войти в этот ком! Потому что он больше меня.

– Что же, сделай это.

В воображении он вошел в этот ком и почувствовал, что утерянные ранее чувства облекли его со всех сторон, как золотая сияющая аура, они наполнили и все его тело внутри, а шарик отлетел и завис где-то в стороне.

– Эти чувства даже защищают меня, я чувствую силу и независимость. Теперь эти чувства принадлежат мне, и я могу свободно ими распоряжаться, могу направить их на кого-то другого. И как она могла пренебречь такими прекрасными чувствами?

– Как ты сейчас относишься к этой девушке?

– Знаете, мне теперь действительно все равно. Даже не хочется проехаться перед ней на Мерседесе, чтобы отомстить. Я действительно свободен.

– Следовало бы нам еще встретиться, чтобы убедиться, что результат действительно устойчивый. Может быть, потребуется доработка.

– Нет, я абсолютно уверен. Если будет необходимо, я вам еще позвоню. Он вышел от меня очень уверенной и сильной походкой, больше он не позвонил.

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Комментарий:

Этот случай, как предыдущий и многие другие, показывает, что субъект может с помощью сознательных действий по отношению к образу своих чувств действительно вернуть их себе, а тем самым обрести освобождение от эмоциональной зависимости.

Традиционно психотерапевты считают, что с партнером, с которым отношения разрушены, следует мысленно (и/или реально) проститься и отпустить его.

Однако, проститься так просто не получается, потому что сердце, душа и чувства все равно остаются с тем, кому они подарены, с кем они связаны.

Прежде чем отпустить, необходимо вернуть свои «капиталовложения», иначе ничего не получится.

Иногда это само происходит каким-то спонтанным образом, но по большей части проблема эмоциональной зависимости остается крайне трудной для решения, видимо из-за непонимания важности этого аспекта и отсутствия соответствующих технологий.

Часто психотерапевты предлагают мысленно рвать или резать связывающую нить, мысленно прогонять бывшего супруга и т.д. Эти механические способы иногда дают освобождение, но поскольку связывают людей не нити, а чувства, то по большей части решения не происходит, либо это решение частичное и неустойчивое.

Возвращение чувств и частей личности с помощью наглядно представляемого образа этих чувств или частей личности не вызывает сопротивления, поскольку индивид ничего не теряет.

В этом действии также нет ничего морально предосудительного, ведь он не наносит ущерба объекту любви и не прогоняет его, не отказывается от него. Тем не менее, после этого вполне можно отпустить объект, который уже больше не наделен неотразимым притяжением.

Однако у субъекта могут быть дополнительные мотивы для того, чтобы не совершить то, к чему будет побуждать его терапевт, и это порождает новые трудности и особенности работы.

Терапевту необходимо научиться преодолевать или обходить сопротивление клиента на пути его освобождения.

Пример 4. «Боязливый голубь».

Девушка никак не могла забыть молодого человека, который оставил ее два года назад. Каждый вечер ей представлялось, что он рядом с ней, и это было мучительно. Конечно, я спросил и ее о причинах разрыва, и о желательности и возможности примирения. Все говорило о том, что необходимо окончательно попрощаться и отпустить бывшего возлюбленного.

Я сразу предложил ей представить ту часть своей личности или те чувства, которые она «инвестировала» в своего любимого, и которые утратила вместе с его уходом.

Она сразу ответила, что это голубь. Я пояснил, что голубь обычно символизирует душу, и спросил, готова ли она вернуть этого голубя, принять его назад как часть ее личности? Она подтвердила, что голубь, которого она ясно себе представляла, действительно часть ее личности, но он почему-то боится к ней идти.

– Почему же?

– Потому что я подрезаю ему крылья.

– Зачем же ты это делаешь?

– Ну, конечно же, чтобы он не улетел.

Это первая трудность. Необходимо было объяснить девушке, что душа не может улететь от самой себя, что она все равно будет принадлежать ей. А также то, что чем сильнее держишь кого-то в плену, тем больше он вырывается.

Все это было разъяснено, но поскольку критерием истины является опыт, я предложил ей ради эксперимента объяснить голубю, что девушка не будет больше подрезать ему крылья.

Это заявление возымело действие, голубь уже захотел вернуться к девушке, но все-таки боялся.

Никакие заверения со стороны девушки, на которые ее подталкивал я, не помогали.

Это вторая трудность. Внимательно наблюдая за словами и интонациями клиентки, я вдруг понял, что на самом деле, это она сама боится голубя.

Она боялась его свободы, боялась, что он может снова повести ее чувства за собой.

Этот же страх и заставлял ее подрезать голубю крылья, поэтому это новая и в то же время старая трудность, но нужен новый подход.

Тогда я предложил девушке парадоксально заявить голубю, что она сама больше не будет его бояться.

Девушка удивилась, потому что была убеждена, что это голубь ее боится.

Не объясняя, я настоял, что это парадоксальный прием и его надо попробовать.

Она послушалась, и голубь тут же впорхнул в ее грудь. Девушка задышала гораздо глубже и свободнее, ее глаза засветились, она почувствовала себя лучше, и все ее страхи исчезли.

Теперь, когда она представила своего бывшего друга, она ощутила, что полностью свободна от него.

Теперь она легко смогла попрощаться с ним и абсолютно уверенно подтвердила, что больше не страдает и не испытывает зависимости. Через неделю она еще раз подтвердила, позитивность и устойчивость этого результата.

Комментарий:

В этом примере мы разобрали еще две возможных трудности, которые могут встретиться при возвращении инвестированных чувств:

1. Индивид совершает некоторое насилие над инвестированной частью личности (т.е. над собой), в результате чего та теряет доверие к нему (сам к себе);

2. Индивид боится возвращения части личности, опасаясь, что та подведет его или будет им управлять и т.д.

Налицо внутреннее расщепление и страх неудачного контроля над самим собой.

Из этого и других случаев мы можем умозаключить, что субъект эмоциональной зависимости иногда испытывает чувство неуверенности в самом себе, не ценит самого себя, не доверяет своим чувствам или способностям.

Он иногда сопротивляется освобождению от зависимости, на которую жалуется, потому что опасается, что на свободе он совершит новые ошибки или никому не будет нужен, никого не найдет и т.д.

Метод может применяться к ряду других задач, при небольших видоизменениях техники, мы называем это расширениями зоны применения метода, а проще, расширением метода.

Расширение метода:

1. Эмоциональная зависимость и психосоматика

Эмоциональная зависимость может порождать психосоматические симптомы, которые индивид расценивает не как следствие зависимости, а как соматическое недомогание, с которым иногда обращается за врачебной помощью, но последняя не дает никаких результатов.

Приведу два примера, показывающие как это может происходить:

Пример 5. «Паук на спине».

На одном из семинаров я предложил студентам показать свою работу.

Студентка попросила решить ее психосоматическую проблему. Она испытывала постоянную и сильную боль в спине, это мешало ей нормально спать, в любой позе спина болела. Она обращалась за помощью к врачам, но они не могли ей помочь.

Я предложил ей представить образ этой боли.

Она увидела боль как огромного паука, сидящего на ее спине.

Поскольку паук обычно символизирует мужчину, я высказал предположение, что у нее есть какая-то серьезная проблема в отношениях с мужчиной. Оказалось, что ее друг – наркоман, а она все пытается спасти его от этого пристрастия, но ничего не может поделать.

Пытается разорвать с ним отношения, но тоже не в состоянии от него избавиться.

Мы пробовали разные приемы, чтобы избавить ее от присутствия паука на спине, но ничего не помогало избавить ее от этой эмоциональной зависимости.

Она понимала, что ей все равно не удастся его спасти, что она приносит в жертву свое здоровье и судьбу, но почему-то «не могла» его отпустить.

Тогда я предложил ей ответить от имени паука на вопрос: «Нужно ли ему, чтобы его спасали и тащили на своей спине куда-то, куда, может быть, он и не собирается?»

Отвечая за него, девушка поняла, что ему на самом деле это совершенно не нужно и поэтому он сопротивляется.

Тут же она смогла отпустить паука, он исчез, а боль в спине прошла в этот же момент. В тот же вечер она порвала все отношения с наркоманом.

Через некоторое время она встретила другого мужчину, вышла замуж, родила ребенка, живет счастливо. Спина с тех пор у нее никогда (по крайней мере, в течение 4-х последующих лет) не болела.

Эту историю она рассказала мне через 4 года после сеанса, о котором я даже забыл.

Комментарий:

Понятно, что разорвать отношения студентка не могла из ложно понимаемого чувства долга перед этим молодым человеком, она надеялась на какое-то чудо и боялась оказаться ответственной за его дальнейшее падение.

Поэтому она не применяла искренне приемы, которые предлагались ей изначально.

Ответив на предложенный вопрос от имени «паука» она поняла, что он не нуждается в спасении, и его дальнейшее падение предрешено его собственным желанием, она не несет за это ответственности.

Она поняла, что тащит его на своей спине против его воли. Такое непосредственное осознание, которое не могло быть достигнуто никакими аргументами терапевта, позволило ей отпустить этого человека, перестать испытывать долг перед ним и напрягать свою спину ради его спасения.

Поэтому спина прошла сразу и больше не болела, а она смогла реально расстаться с этим человеком, избавиться от эмоциональной зависимости, реально отказаться от ложного чувства долга. С одной стороны это случай психосоматического заболевания, с другой – случай эмоциональной зависимости, основанный на чувстве долга.

Но важно понимать, что осознание бессмысленности своего «подвига» привело к разочарованию, соответственно, девушка тут же забрала свои инвестиции, можно сказать, автоматически.

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Пример 6. «25 лет сердечной боли».

Женщина 70 лет страдала хроническими болями в сердце, ей приходилось время от времени останавливаться по дороге, чтобы отдохнуть. Периодически ей становилось так плохо от сердечного спазма, что она опасалась за свою жизнь. Эти явления стали происходить с ней 25 лет назад, после смерти ее любимого мужчины, неофициальной женой которого она являлась, в ее жизни больше не было мужчин.

Его смерть была для нее тяжелым ударом, но она считала, что смогла уже пережить это горе и полностью восстановилась.

Я предложил ей представить образ сердечной боли, которую она испытывала.

Образ боли был похож на клинок, даже штык. Она была очень удивлена, когда я предположил, что ее сердечное недомогание связано с той старой психологической травмой.

– Не может быть, 25 лет прошло. Тогда я, конечно, очень переживала, но я уже давно успокоилась.

– Ну что же, тогда тебе будет очень просто отпустить этот клинок.

– Да я его отпускаю, а он не уходит.

– Ну, еще раз попробуй.

– Все равно он никуда не исчезает.

– Значит ты что-то очень ценное для тебя когда-то ему отдала и не вернула до сих пор. Представь пожалуйста на что это похоже?

–Это мое раненое окровавленное сердце.

– Это точно твое сердце?

– Да, конечно, мое!

– Ты согласна вернуть его в свое тело, чтобы оно стало на место?

– Да, но у него такая рана, я боюсь, что мне станет от этого плохо.

– Нет, когда ты его примешь, то только тогда ты сможешь его вылечить. Для этого просто скажи ему, что ты разрешаешь ему зажить, больше не будешь его ранить.

– Да, оно вошло на свое место и постепенно заживает.

– Скажи мне, когда оно заживет полностью.

– Да, уже зажило. Мне стало как-то легче.

– Теперь посмотри снова на клинок.

– А его больше нет! Он сам исчез.

Дальше сеанс был постепенно завершен. После она сообщила, что ее боли в сердце больше не возобновлялись, и ей уже не надо было останавливаться, чтобы отдохнуть по дороге к автобусу.

Комментарий:

Из этого случая следует, что эмоциональная зависимость может сохраняться многие годы, хотя индивид может даже не подозревать об этом. Тем более он не подозревает о том, что его физическое недомогание является следствием этой зависимости.

Расширение 2. Эмоциональная зависимость и конфлюэнция

Многие случаи зависимости определяются ранним слиянием с матерью, но не только с матерью, хотя в практике это наиболее частый случай.

Чаще всего это происходит с девочками. Взрослый человек все еще остается маленьким ребенком, чувствующим чувствами другого человека, не знающим, как ощущать себя отдельным существом и как стоять на своих ногах.

Беда состоит в том, что он даже не знает, как ощущать себя иначе, у него никогда не было опыта независимости, и он боится такого состояния или считает его каким-то аморальным, предательством своей матери.

В тоже время он может мучиться от того, что всегда принимает решения и строит свою личную жизнь в соответствии с мнением матери, мучительно переживает любой ее каприз или болезнь, находится в отчаянии от одной мысли о ее смерти, всегда испытывает чувство вины перед ней и т.д.

Избавиться от подобной зависимости очень нелегко, и в своей практике я неоднократно встречался с этими трудными случаями.

Стандартная вербальная терапия обычно очень длительна, но уже описанная методика эмоционально-образной терапии подает большие надежды.

Пример 7. «Слияние с мамой».

Женщина примерно 35 лет, имеющая собственного ребенка, обратилась со следующим запросом на семинаре:

Вся ее жизнь была пронизана ощущением своей незначительности и зависимости в своих чувствах и решениях от мамы. Потребности и мнения мамы были важнее ее собственных, малейшее заболевание мамы вызывало трагедийные переживания, а мысль, что мама умрет, вызывало представление о том, что после этого жить нельзя.

Мама жила отдельно, но, тем не менее, ее влияние на дочь оставалось безусловным и неадекватным. Та ощущала, что что-то в их отношениях неправильно, но не понимала, что не так. Основная линия работы была направлена на то, чтобы помочь женщине осознать, какую часть своей личности она когда-то в детстве вручила своей маме и почему?

Оказалось, что это было ее маленькое детское сердце и, несмотря на уверенность, что это сердце именно ее, она испытала большие трудности с тем, чтобы вернуть его себе. Наконец она вернула это сердечко в свое тело, тут же ход ее мысли переменился.

Она вдруг поняла, что мама, оказывается, отдельный от нее человек, мама имеет свою личную историю, в которой был ее первый муж и прочие обстоятельства, что у мамы свой характер и свои заблуждения.

Но более всего ее поразило непосредственное чувство своей отдельности и независимости.

По мере ее освоения этой новой, открывшейся ей субъективной реальности, маленькое сердце в ее груди росло и превратилось постепенно во взрослое большое и полноценное сердце, которого психологически она была лишена.

Теперь она поняла, что может чувствовать самостоятельно и принимать решения в соответствии со своими потребностями, это было ново и чудесно.

Комментарий:

Таким образом, метод возвращения инвестиций может быть эффективен и в случае конфлюэнции.

В случае слияния могут применяться и успешно применяются и другие приемы. Достаточно часто встречаются случаи, когда клиент психологически находится внутри материнской утробы (это выражается в образе яйца, мешка, чана или пещеры, внутри которых он находится) — он как бы отказывается родиться.

Тут можно идти различными путями, например, можно в воображении имитировать свое рождение (впрочем, пригодны и традиционные приемы символдрамы, психодрамы и телесной терапии), но в своей практике мы выработали парадоксальный подход, который позволяет решить эту задачу в ряде случаев неожиданно просто.

Мы сообщаем клиенту, что это он держит материнскую утробу, с чем он, естественно, соглашается.

После чего мы предлагаем ему отпустить утробу, обращаясь к ее образу с соответствующими словами.

Если этого оказывается недостаточно, то к данной процедуре добавляется предыдущий метод возвращения внедренных чувств.

Пример 8. «Отпустить материнскую утробу».

На семинаре я предложил участникам группы выполнить мысленное упражнение, войти в круг «Здоровья», реакции были различными, но в основном позитивными.

Однако, одна участница, молодая девушка, сказала, что увидела себя почему-то в каком-то чане, в неподвижном анемичном состоянии, попыталась выбраться, в итоге увидела себя в море, но тоже была в анемичном состоянии.

Я сказал на это, что, скорее всего, у нее были трудные роды, либо есть эмоциональная зависимость от мамы.

На что она ответила, что верно и то, и другое.

«Вам следует отпустить маму и ее утробу, — посоветовал я,- потому что только Вы их держите, а не они Вас. Но это потребует большой работы. Мы займемся этим позже, если захотите.»

После чего я перешел к обсуждению впечатлений других участников группы.

Через несколько минут девушка вскочила и стала в возбуждении ходить туда-сюда внутри круга группы.

Естественно, я спросил, что с ней происходит и не хочет ли она обсудить свою проблему?

Она ответила, что уже выполнила мой совет и, что сделает дальше все сама.

Я продолжил работу с группой, а девушка то ходила по кругу, то останавливалась и плакала. Постепенно она успокоилась и села на свое место.

На следующем семинаре через пару месяцев она подтвердила, что действительно решила свою проблему, что ее зависимость от мамы и ее утробы исчезла.

Комментарий:

Этот случай иллюстрирует другой прием освобождения от зависимости, когда клиент отпускает объект, который, как ему кажется, держит его.

Например, индивид иногда утверждает, что «находится в тюрьме» и не может от нее освободиться, как ни старается. Тогда ему предлагается отпустить свою тюрьму!

Тюрьма рушится, и клиент оказывается на свободе. Тут он понимает, что тюрьму свою он создавал сам.

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Но когда он отпускает утробу или тюрьму, это означает, что он перестает вкладывать инвестиции в этот объект и автоматически возвращает их себе.

Этот прием иногда следует сочетать с предыдущим.

Сначала вернуть утраченные части личности, а потом уже отпустить объект своей зависимости. Если удается отпустить (не прогнать насилие недопустимо), то это и будет критерием успешности работы по возвращению инвестиций.

Если же удается только насильственно разорвать связь, то это означает, что она на самом деле не разорвана.

Расширение 3. Работа с фиксацией на прошлом и надеждами на будущее

Притча: За человеком погнался тигр. Он побежал от него и свалился в пропасть, зацепился за какой-то корень, торчащий из склона горы, и повис на нем. Взглянув вниз, он увидел, что внизу его поджидает другой тигр. Тут из норки, рядом с корнем, выбежала маленькая мышка и стала подгрызать корень. Когда осталось совсем немного, чтобы корень оборвался, человек вдруг увидел, растущую на склоне прямо перед его лицом, маленькую земляничку. Он сорвал ее и съел.

На этом притча кончается и обычно не дается никакой ее интерпретации и люди понимают ее очень криво, например, как свидетельство того, что жизнь наша – сплошное страдание, есть только маленькие радости.

Однако смысл ее прямо противоположен этому мрачному взгляду на жизнь, и понять это очень легко, первый тигр — это прошлое, от которого человек в ужасе убегает, второй тигр — это будущее, которого человек всегда страшится.

Корень — это корень жизни, а маленькая мышка — неумолимое время.

А вот маленькая земляничка — это мгновение настоящего, и когда человек съел ее, то попал в настоящий момент времени и обрел просветление.

Потому что в настоящем нет ни прошлого, ни будущего, а значит, нет никаких страхов и страданий, есть только прекрасное настоящее, которое может длиться вечно.

Поэтому для того, чтобы избавиться от страданий, часто следует просто вернуться из прошлого или будущего.

Пример 9. «Возвращение из прошлого».

Молодой мужчина, который был успешным бизнесменом, заработал много денег, но его фирма сделала свое дело и была расформирована.

Он не находил себя в настоящем, не чувствовал смысла жизни, хотя имел семью и денег столько, что мог больше не работать.

Оказалось, он только и думал о том, как хорошо было тогда, когда он руководил успешной фирмой.

Он встречался со старыми друзьями, и они только о том и говорили, как хорошо было тогда. Я сказал ему, что он видимо, застрял в прошлом и спросил, что он там оставил.

«Да я весь там.» — воскликнул он.

Я предложил ему увидеть себя в прошлом и вернуть этого себя сюда, в настоящее. »

-«А он не хочет. Ему так хорошо там. Он сидит в большом кабинете, подписывает важные бумаги, делает добрые дела. Он не хочет возвращаться ко мне».

-«Объясните ему, — говорю,- что он цепляется за иллюзию, что этого уже ничего нет. Он живет в иллюзорном мире, обманывает себя, а можно жить здесь по-настоящему.»

-«Ой, как только я ему сказал, он прямо побежал ко мне. Он вошел в мое тело. Мне как-то хорошо стало. Почему я улыбаюсь? Знаете, я ведь просто так никогда не улыбаюсь.»

Так продолжалось и дальше, он пришел еще раз для проверки и убедился, что эффект не исчезает, что теперь он нашел смысл жизни.

Комментарий: Реально работа продолжалась гораздо дольше и имела некоторые тонкие нюансы, но суть остается той же. Мы можем вернуть себе не только инвестиции, но и буквально самого себя. Точно также решается вопрос при инвестициях в будущее, которые называются мечты, ожидания и надежды. Клиенту предлагается вернуть их себе обратно для использования их энергии в сегодняшней деятельности или для улучшения самочувствия, что незамедлительно и происходит.

Расширение 4. Работа с гневом как реакцией на обманутые ожидания (фрустрацию)

Гнев часто возникает, когда кто-то не выполняет взятые перед нами обязательства, подводит, обманывает, «подставляет». Если это один случай, то это не создает психологической проблемы, гнев постепенно проходит и мы, либо прощаем провинившегося или решаем, что больше никогда не будем иметь с ним дела.

Хуже, когда формируется постоянный гнев в силу того, что мы все время надеемся на кого-то, считаем, что он обязан выполнить свои обещания или соответствовать нашим ожиданиям.

Очень часто слышу: «Ну, он же сам должен понимать?»

При этом клиент обычно рассчитывает на поддержку и солидарность со стороны терапевта. Но если консультант встанет на сторону «потерпевшего» и «обманутого», это не решит проблемы.

Он все равно будет кипеть возмущением и страдать от чувства беспомощности, понимая, что он (она) никак не может добиться справедливости. Если же клиент ничего не ждет от своего партнера, не надеется получить какие-то «дивиденды» от него, то он не будет сердиться.Поэтому зачастую это единственный и экологически правильный выход – перестать надеяться и рассчитывать на кого-то другого.

Но тогда клиент будет испытывать ощущение какого-то ущерба, с которым трудно смириться. Он ведь вкладывал какие-то серьезные надежды в некоторый проект, он, можно сказать, инвестировал чувства в эти отношения. Поэтому главный прием для избавления гнева в подобных случаях – возвращение себе сделанных когда-то инвестиций и собственных ожиданий.

Пример 10. «Гнев на ненадежного мужа».

Женщина кипела от гнева на бывшего мужа. Дело было не в том, что он ее бросил и жил уже с другой девушкой, даже не в том, что он редко общался с ребенком и не давал денег.

Он никогда не выполнял своих обещаний, всегда «подставлял» ее в каких-то сложных ситуациях, а она со своей стороны всегда очень старалась сохранить отношения и доверяла ему.

Этот гнев очень мучал ее, она не могла с ним справиться, хотя понимала, что он бесполезен, и очень хотела от него избавиться.

Для начала я предложил ей представить свой гнев на стуле перед собой. Это был образ жуткого черного, лохматого монстра, который готов был буквально разорвать бывшего мужа на части за то, как он с нею поступал.

Я объяснил женщине, что она сердится именно потому, что когда-то сделала серьезные капиталовложения в своего мужа, надеялась на его соответствующее поведение, на надежность и соблюдение договоренностей.

Но поскольку он не оправдывал ее ожидания и «не выплачивал ей дивиденды» в соответствии с ее вкладом, она так сердилась на него.

Я предложил ей найти образ тех вложений, которые она сделала в своего мужа, в отношения с ним.

Она легко обнаружила образ своих чувств. Это был какой-то теплый приятный день, вьющийся ручеек, который бежал по прекрасной поляне.

Все это она отдала когда-то мужу, но не получила от него соответствующей отдачи. Я предложил ей забрать этот образ вместе с выраженными в нем чувствами обратно к себе.

Она приняла этот образ, чувства вошли обратно в ее грудь, где она ощутила какое-то прекрасное тепло. Ей сразу стало лучше, и она уже была благодарна за возвращение этих ресурсов.

Но я предложил ей посмотреть снова на образ собственного гнева. Она была поражена.

«Он уменьшился, он успокоился — она делала руками кругообразные движения, — он превратился в желтый шар.»

Я предложил ей пересесть на стул, где был размещен образ бывшего гнева. Оказалось, что в роли этого шара она совершенно не злится, а дает самой себе много сил и энергии для дела, ей легче стало дышать.

Это состояние ее очень обрадовало, и она согласилась и дальше так жить.

Шар явно находился в ее солнечном сплетении, как солнышко.

После чего я объяснил ей, что солнечное сплетение дает энергию всему организму, но когда личность накапливает много гнева, то он сохраняется именно в солнечном сплетении, при этом затрудняется функция дыхания из-за спазма диафрагмы.

Как только она вернула свои инвестиции и надежды, ей нет необходимости на него гневаться, и чудовище исчезло.

Вернулось и нормальное состояние солнечного сплетения, и она получила много энергии для своей жизни. Она приняла и возвращенные «капиталы», и этот шар, после чего ощутила, что в ее теле много тепла и очень приятных ощущений, и что она совершенно не злится на своего бывшего мужа. Она представила его на другом стуле и смогла легко сказать: «Прощай, желаю счастья в личной жизни».

Комментарий: Правильно, если вы добиваетесь от других выполнения обязательств, но если это все равно бесполезно, а вы страдаете от гнева и чувства беспомощности, то лучше забрать свои инвестиции и перестать ожидать от этих людей изменений. Себя перевоспитать очень трудно, а изменить других – практически нереально.

На семинаре, где я делился этими идеями, у двух участниц произошло одинаковое озарение:

«Я поняла, почему я с моим мужем прожила спокойно 24 года и не развелась. Я никогда ничего от него не ждала. А он даже превзошел мои ожидания».

Расширение 5. Возвращение надежд, вложенных кем-то в клиента Это расширение методики возвращения инвестиций до совершенно «мистических» случаев.

Пример 11. Фантом любви. На семинаре студентка попросила помощи.

Она три года назад рассталась с молодым человеком, но с тех пор постоянно ощущает, что он как будто присутствует в ее жизни, временами она даже чувствует, что как будто на ее теле лежит чужое тело, она реально чувствует тяжесть и скованность в движениях.

Она никак не может от этого отделаться.

Сначала я решил, что на самом деле он ей еще дорог, и она не отпустила его по-настоящему.

Я спросил ее не оставила ли она в нем каких-то частей своей личности.

Но она решительно это отвергла, она сказала, что сама его бросила, ни капли не сожалеет, что у нее давно другой парень.

Ее интонации не оставляли места для подозрений в неискренности. Тогда я догадался и спросил:

– А он не был против разрыва?

– Он был очень против. Он не хотел меня отпускать.

– Так может быть это он оставил в Вас какие-то свои части или энергию? Когда люди влюбляются, то они инвестируют в другого свои надежды на долгую совместную жизнь и любовь.

Ну-ка скажите ему сейчас: «Я возвращаю тебе все твои надежды, которые ты вложил в меня».

Я еще не договорил, а лицо этой девушки уже засияло светом и радостью.

С воодушевлением она заявила, что сразу же вместе с этой фразой от нее отделилась и ушла какая-то тяжесть, она чувствует себя свободно и легче теперь дышит.

Через две недели на таком же семинаре она подтвердила, что больше не испытывает тяжести на своем теле, ничто ее больше не держит, и она чувствует легкость в своем теле и очень благодарна за этот результат.

Этот и предыдущий случаи учит тому, что:

1. Другой человек может нас «астрально» преследовать, если мы ему что-то задолжали, взяли его надежды, но не выполнили их;

2. Если вернуть ему эти надежды, он больше не сможет нас преследовать;

3. Что мы можем не только забирать свои вложения, которые сделали в другого человека, но и возвращать ему его ожидания, его чувства, если мы больше не хотим иметь с ним дела. Что это позволяет избавиться от навязчивого преследования и агрессии со стороны кого-то, что дает новые возможности для расширения работы;

4. Если Вы вложили свои ожидания в кого-то, то Вы разочарованы и злитесь, если он не оправдал Ваши надежды;

5. Когда вы заберете свои неоправданные надежды  —  перестанете злиться.

Расширение 6. Работа с горем и потерей

В случае потери горя и потери происходит то же самое, что и при эмоциональной зависимости, то есть наши инвестиции куда-то «уплывают» от нас вместе с умершим дорогим нам человеком или при любой другой потере.

Это совершенно понятно, ведь мы дорожили этим человеком или даже предметом, мы хотели обладать им и дальше, связывали с ним что-то в своем будущем.

Мы утрачиваем наши надежды и мечты — части души, прочно прикрепленные к любимому и дорогому объекту. Поэтому и здесь, как это ни покажется циничным или неправильным, необходимо вернуть вложенные капиталы, и тогда мы можем снова обрести душевное равновесие и попрощаться с тем, что все равно уже мы не в силах вернуть. Эта методика очень эффективна и в случае смерти близкого человека, и при потере не рожденного ребенка, потере дома, потере финансов, потере карьеры, даже части тела в случае операции и т.д.

Ф.Перлзом была разработана 5-ти ступенчатая модель прощания в случае смерти близкого человека.

Она включает в себя следующие этапы:

  • 1. Признание фактов;
  • 2. Завершение незавершенных дел;
  • 3. Прощальная церемония;
  • 4. Оплакивание;
  • 5. Приветствие настоящего дня.

Эта модель может применяться во всех случаях потери или расставания, а также в случае эмоциональной зависимости.

Однако в ней не хватает того самого момента, о котором мы уже упоминали: возвращения утраченных чувств или частей своей личности.

Поэтому она более трудоемка и длительна, не дает полной уверенности в завершении процесса. Это может быть сделано с помощью разработанной нами целенаправленной процедуры, и тем самым работа горя будет в значительной степени облегчена и ускорена.

Но мы не подменяем эту технику, но используем ее в сочетании с возвращением инвестиций. Практика подтверждает эффективность такой работы.

Пример 12. «Клубок мягкой шерсти».

На консультацию ко мне пришла пожилая женщина 63 лет, чей муж умер год назад.

Мужа она очень любила, жили душа в душу, 30 лет вместе, детей не было.

Она страдала от бессонницы, постоянного давления в области груди, мешавшего ей дышать, депрессивного настроения, частых слез и т.д.

Полгода она лечилась у врачей, от принимаемых лекарств ей становилось только хуже.

Врачами не было найдено никаких физиологических нарушений в работе ее организма.

На первом сеансе я выяснил, что она признает факт смерти мужа и не имеет чувства вины перед ним или незаконченных дел, что она не имеет суицидальных желаний.

При этом я заметил, что область глаз и лоб напряжены и вокруг глаз темнота. Оказалось, что во время похорон, друзья все время сдерживали ее, призывая не плакать, потому что это будет тревожить покойного.

Я понял, что у нее скопилось много подавленных слез, и именно поэтому они время от времени проливаются по любому поводу. Я понял по ее сдержанности, что плакать передо мной она не станет, и я предложил ей просто представить перед собой идущий дождь и смотреть на него, пока он сам не закончится.

Она согласилась и увидела, что мелкий моросящий дождь идет над его могилкой. Некоторое время она наблюдала эту картину, пока дождь не закончился.

Возник образ голубого неба, солнца и зеленого леса, она приняла эту картину как новый день. Область вокруг глаз посветлела. Этого было достаточно для первого сеанса, когда она пришла во второй раз, то сказала, что на работе все удивляются, где это она была, что больше не плачет.

«А то, — говорит, — любой вопрос меня спросят, а у меня слезы так и текут».

Этот прием, «смотреть на дождь» с последующим принятием солнечного дня, придуман в рамках эмоционально-образной терапии специально для тех случаев, когда необходимо помочь человеку высвободить заблокированные слезы.

Он часто применяется в ситуации, когда надо попрощаться с потерей.

Однако у нее остался более острый симптом – давление и боль в области груди, который мешал ей постоянно.

Я предложил ей представить образ этой боли. Она сказала, что это темный комок.

Понятно, что этот комок является образом спазма, с помощью которого она пыталась удержать уже умершего мужа или важные для нее воспоминания о нем. Я спросил, что находится внутри комка.

«Клубок мягкой, очень теплой и приятной сиреневой шерсти» – был ответ.

Я понял, что этот клубок символизировал те теплые чувства, которые за много лет она накопила к своему мужу.

«Что бы вы хотели с ним сделать?» – спросил я.

«Размотать», – ответила она.

Я согласился с ее предложением, и нитка клубка постепенно стала уходить куда-то в пространство.

Через некоторое время она поняла, куда нитка уходит. Она сказала, что уголок у могилки мужа открылся, и нитка уходит туда. Постепенно клубок размотался, и вся нитка ушла в могилку, тогда уголок могилки сам собой закрылся.

В то же мгновения у клиентки произошли очень сильные психосоматические изменения:комок полностью исчез, вместе с ним исчезло давление в груди и, как она сказала, даже в глазах у нее посветлело.

После этого она смогла легко дышать и почувствовала, что все, что давило ее долгое время, полностью исчезло. Она несколько раз поблагодарила за этот результат, хотя все время спрашивала, не я ли все это сделал.

Видимо она решила, что это гипноз или магия. На этом наша работа была закончена.

Комментарий: Анализируя этот случай, следует указать, что этапы признания фактов, завершения незавершенных дел и прощальной церемонии ею были уже пройдены в процессе горевания. Необходимо было только совершить оплакивание и окончательно отпустить то, что воспринималось как самое ценное в этих отношениях, что и было сделано. В данном случае не было необходимости что-то возвращать, что ушло с мужем, но надо было отпустить клубок теплых чувств, которые она удерживала, что и создавало спазм в груди.

Расширение 7. Работа с инцестными чувствами

Эта проблема многим психологам представляется неразрешимой. Еще З.Фрейд не указывал никакого метода избавления от инцестуозного влечения сына к матери или дочери к отцу (комплекс Эдипа, комплекс Электры), кроме все того же осознания.

Однако осознание своих запретных желаний помогает, но не исцеляет.

Это поистине камень преткновения для классического психоанализа. На самом деле избавление от подобных чувств возможно именно с помощью метода возвращения инвестиций. Потому что и эти чувства и отношения подчиняются тем же закономерностям, что и любые другие эмоциональные зависимости.

Пример 13. «Кривой ятаган».

Буквально на перемене между лекциями, ко мне с просьбой о помощи обратилась студентка, которая уже занималась в моем мастер-классе.

Ее отец все время ее контролировал, явно ревновал, требовал отчета: «где была», скандалил. Он еще в школе запрещал ей общаться с мальчиками, и сейчас преследовал ее подозрениями и запретами, не соответствующему ее возрасту.

– Вчера он опять устроил скандал, — пожаловалась она, — сейчас я чувствую, что просто не могу дышать. С утра задыхаюсь, сама не могу разобраться, помогите.

(Я конечно понимаю, что она задыхается от гнева).

– Придумай, как выглядит образ твоих чувств?

– Я почему-то вижу, что папа вручает мне большой кривой блестящий ятаган!

(Комментарий: Она удивлена. Однако, с точки зрения психоанализа, всякий поймет, что означает образ кривого ятагана. Речь идет об инцестных влечениях отца к дочери и ее страхе перед ними. Но и о ее влечении тоже. Известно, что скандал между отцом и дочерью часто преследует неосознаваемую цель избежать инцестных отношений. Но, боясь шокировать девушку интерпретацией, я ей ничего не сказал).

– А тебе нужен этот ятаган? (Вижу, что она колеблется)

– Нет, он мне не нужен.

– Тогда отдай его папе, скажи, что тебе не нужно.

– Нет, я не уверена, что это мне поможет. (Она явно сопротивляется и это сопротивление совершенно понятно с точки зрения психоанализа).

– Давай сделай это для эксперимента, если будет плохо, все вернем обратно.

– Ой! А когда я отдала его папе, то он в его руках почему-то стал маленьким. (Она поражена, но я не решился объяснять ей, что это символическое исчезновение эрекции).

– А ты что теперь чувствуешь? Как тебе дышится?

– Действительно, я могу свободно дышать. Мне легко стало.

– Тебя это устраивает? Ты согласно сохранять этот результат?

– Да. (Она ошеломлена и не понимает, что произошло). Единственно, я не знаю, как я теперь буду писать свои гневные стихи? (Оказывается, она уже исписала три тетрадки гневными стихами.)

Комментарий: Воистину, «милые бранятся, только тешутся». На этом мы закончили сеанс еще и потому, что перемена закончилась. Но с тех пор эта студентка больше не жаловалась на «тиранию» отца.

Как ОТПУСТИТЬ человека и ситуацию, которые мучают годами

Пример 14. «Краски чувств».

Другая студентка на мастер-классе обсуждала свои проблемные отношения с отцом. Отец ее страдал алкоголизмом, устраивал истерические сцены семье: «выброшусь из окна».

Но не это было главное, ее пугало и травмировало, когда он стремился посадить ее себе на колени. Она чувствовала, что это было не просто так, это было уже связано с сексуальными переживаниями.

Он призналась, что не знает, как с этими чувствами справиться, что одно время она даже задвигала дверь в свою спальню шкафом, чтобы папа не мог ночью к ней войти.

Я спросил, как выглядят ее отношения с отцом в этом контексте.

– Я вижу это, как будто папа пачкает меня своими красками, а я пачкаю его своими красками. (Комментарий. Краски на языке образов означают чувства. Значит они обмениваются чувствами.)

– Я предлагаю тебе вернуть папе его краски и забрать у него свои. Сделай это прямо сейчас. (Студентка медитирует в течении 1-2 минут)

– Я забрала. Теперь папа стал какой-то равномерно синий, и я тоже равномерно синяя. (Комментарий. Синий – цвет спокойствия).

– Что ты теперь чувствуешь?

– Удивительно. Папа теперь – просто папа. Нет больше страха.

Сеанс был удивительно коротким (детали, конечно, опущены), но весьма эффективным. Результат оказался стойким, как показали другие занятия на мастер-классе.

Комментарий: Таким образом, метод возвращения инвестиций может стать эффективным способом решения классической психоаналитической проблемы, ранее представляющейся практически неразрешимой. В том числе это важно при эротическом переносе на психотерапевта.

Завершая этот обзор метода возвращения инвестиций, являющегося оригинальным приемом Эмоционально-образной терапии, хочется сказать, что он оказался пригоден для решения целого спектра терапевтических задач. Он показал удивительную эффективность и скорость воздействия.

Автор: Николай Линде

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации