Архив рубрики: Исцеление воспоминанием

Перинатальные матрицы: Пути передачи информации

Перинатальные матрицы: Пути передачи информации

 

Жизнь — это череда событий от
зачатия до рождения и от рождения до
смерти.

Перинатальная психология — новое направление в психологии, очень модное. Как наука существует около 30 лет и быстро развивается в цивилизованных странах. Создана Всемирная Ассоциация перинатальной психологии, отделения в городах и странах.

Перинатальный — понятие, состоящее их 2 слов:

пери (peri) — вокруг, около и
натос (natalis) — относящийся к рождению.

Таким образом перинатальная психология — это наука о психической жизни нерожденного ребенка или только что родившегося.

Классически терминология следующая — неродившегося ребенка, находящегося в утробе матери, называют плодом. После рождения ребенок называется новорожденным в течение 4 недель.

Перинатальная психология

Перинатальная психология предполагает 2 базовых аксиомы:

  • наличие психической жизни плода;
  • наличие долговременной памяти у плода и новорожденного.

Перинатальная психология изучает психическую жизнь в перинатальный период, ее влияние на формирование личности человека. Это наука о связи плода и новорожденного с матерью, о влиянии психической жизни матери на ребенка. Это — редкий пример деятельности, когда разные специалисты в общем, находят общий язык. А занимаются этим психологи, психотерапевты, акушеры, педиатры, педагоги.

Предполагается, что долговременная память плода распространяется на события, происходящие во время беременности, родов, послеродовом периоде. Эти события влияют на формирование подсознания и на формирование психических и поведенческих реакций взрослого человека. Особенно сильно перинатальные события влияют на:

  • поведение человека в критических ситуациях: стресс, развод, служебные трудности, аварии и т.п.
  • тягу человека к экстремальным видам спорта, службе в армии и отношению к войне, отношение к сексу, азартным играм и вообще ко всему «острому».

Иначе говоря, на перинатальную психологию при желании можно списать все, что угодно.

Перинатальные матрицы

Основателем теоретической базы считается Станислав Гроф, американец чешского происхождения. Он вывел теорию перинатальных матриц. Эта теория с вдохновением пересматривается множеством последователей.

Кратко его основные положения заключаются в следующем. У человека перинатальные события фиксируются в виде 4 основных матриц (клише, штампов), соответствующих процессу беременности, родов и послеродового периода. Они называются базовыми перинатальными матрицами.

1. Матрица наивности.

Эта матрица соответствует периоду беременности до момента начала родов. Когда начинается ее формирование — не очень ясно. Скорее всего для нее необходимо наличие сформированной коры головного мозга у плода — т.е. 22-24 недели беременности. Некоторые авторы предполагают клеточную память, волновую память и т.п. В этом случае матрица наивности начинает формироваться сразу после зачатия и даже до него. Эта матрица формирует жизненный потенциал человека, его потенциальные возможности, способность к адаптации. У желанных детей, детей желанного пола, при здоровой беременности базовый психический потенциал выше, и это наблюдение было сделано человечеством давным-давно.

2.  Матрица жертвы.

Формируется с момента начала родовой деятельности до момента полного или почти полного раскрытия шейки матки. Примерно соответствует 1 периоду родов. Ребенок испытывает силы давления схваток, некоторую гипоксию, а «выход» из матки закрыт. При этом ребенок частично сам регулирует свои роды выбросом собственных гормонов в кровоток матери через плаценту. Если нагрузка на ребенка слишком высока, есть опасность гипоксии, то он может несколько затормозить свои роды, чтобы успеть скомпенсироваться. С этой точки зрения родостимуляция нарушает естественный процесс взаимодействия матери и плода и формирует паталогическую матрицу жертвы. С другой стороны, страх матери, боязнь родов провоцирует выброс матерью стресс гормонов, происходит спазм сосудов плаценты, гипоксия плода и тогда матрица жертвы также формируется паталогическая. При плановом кесаревом сечении эта матрица сформироваться не может, при экстренном — формируется.

3. Матрица борьбы.

Примерно соответствует 2 периоду родов. Формируется с конца периода раскрытия до момента рождения ребенка. Она характеризует активность человека в моменты жизни, когда от его активной или выжидательной позиции нечто зависит. Если мать вела себя в потужном периоде правильно, помогала ребенку, если он чувствовал, что в период борьбы он не одинок, то в дальнейшей жизни его поведение будет адекватным ситуации. При кесаревом сечении, как плановом, так и экстренном, матрица, видимо, не формируется, хотя это спорно. Скорее всего она соответствует моменту извлечения ребенка из матки в процессе операции.

4. Матрица свободы.

Начинается с момента рождения и формирование ее заканчивается в либо в период первых 7 дней после рождения, либо в первый месяц, либо создается и пересматривается всю жизнь человека. Т.е. человек всю жизнь пересматривает свое отношение к свободе и собственным возможностям, учитывая обстоятельства своего появления на свет. Разные исследователи по разному оценивают продолжительность формирования 4-й матрицы. Если ребенок по некоторым причинам разлучен с матерью после рождения, то во взрослом возрасте свободу и независимость он может расценивать как обузу и мечтать о возвращении в матрицу невинности.

Считается, что полноценным грудным вскармливанием до года, хорошим уходом и любовью можно компенсировать негативные перинатальные матрицы (например, если было кесарево сечение, если ребенок попал сразу после рождения в детскую больницу и был разлучен с матерью и т.п.).

Перинатальная психология

Сам С. Грофф, занимаясь перинатальными матрицами, проводил опыты с использованием ЛСД на 5 тысячах человек. Он сравнивал разные типы галлюцинаций у этих людей с обстоятельствами их рождения. Кроме того Грофф пытался установить связь базовых перинатальных матриц с теми психосоматическими заболеваниями (язвенная болезнь, гипертония, колит, нейродермит и т.п.), которыми испытуемые болели во взрослом возрасте. Сейчас для взрослых существуют методики прохождения и исправления своих матриц с помощью методик холотропного дыхания, т.е. дыхания с созданием управляемой гипоксии. Это довольно сложное мероприятие проводится только специалистами — психологами.

Пути передачи информации.

Если мы признаем наличие у плода и новорожденного возможности зафиксировать информацию о перинатальном периоде на всю жизнь, то тут же встает вопрос о путях передачи этой информации от беременной плоду и обратно. По современным представления существуют 3 основных пути:

1. Традиционный — через маточно-плацентарный кровоток. Через плаценту передаются гормоны, уровень которых частично управляется эмоциями. Таковы, например, гормоны стресса, эндорфины, и т.п.

2. Волновой — электромагнитное излучение органов, тканей, отдельных клеток и т.п. в узких диапазонах. Например, есть гипотеза, что яйцеклетка, находящаяся в благоприятных условиях, может принять не любой сперматозоид, а только тот, который совпадает с ней по характеристикам электромагнитного излучения. Зигота (оплодотворенная яйцеклетка) тоже извещает материнский организм о своем появлении на волновом уровне, а не на гормональном. Так же больной орган матери излучает «неправильные» волны плоду и соответствующий орган у будущего ребенка может сформироваться тоже патологическим.

3. Водный — через водную среду организма. Вода может являться энергоинформационным проводником и мать плоду может передавать некую информацию просто через жидкостные среды организма.

Электромагнитное поле беременной женщины работает в миллиметровом диапазоне, изменяется в соответствии с изменениями окружающей среды и играет роль одного из механизмов адаптации. Ребенок, в свою очередь, тоже обменивается с матерью информацией в этом же диапазоне.

Интересно, что проблема суррогатного материнства может быть рассмотрена совсем с другой стороны. Суррогатная мать, вынашивающая чужого (генетически) ребенка в течении 9 месяцев, неизбежно информационно влияет на него и это получается частично ее ребенок. Вынашиваемый ребенок так же влияет на свою биологически неродную мать.

Проблема «нежеланных детей «, т.е. детей нежеланных для одного из родителей или для обоих, детей нежеланного пола, детей с дальнейшим нарушением социальной адаптации — это хлеб большой армии специалистов в цивилизованных странах.

«Нежеланность» — очень расплывчатое понятие. Кому из родственников мешает появление этого ребенка, когда, по какой причине — всегда по разному. Как дети в перинатальный период узнают о своей нежеланности? Может быть потом на нежеланность спихиваются все проблемы человека, которые больше не на что списать.

Занимаются этими проблемами энтузиасты и все это не более чем гипотезы, хотя и очень красивые и, хочется верить, в чем- то верные.

Перинатальная психология

Практические выводы

Если ребенок может подвергаться влиянию матери, то можно ли его воспитывать внутриутробно? Перинатальная психология утверждает, что не только можно, но и необходимо. Для этого существуют программы пренатального (дородового) воспитания.

Главное — это достаточное количество положительных эмоций, испытываемых матерью. Классически беременным предлагалось смотреть на красивое, на природу, на море, не расстраиваться по пустякам. Очень хорошо, если мать рисует, даже не умея этого делать и в рисунке передает свои ожидания, тревоги и мечты. Огромный положительный эффект имеет рукоделие. К положительным эмоциям относится «мышечная радость», которую испытывает ребенок при занятиях мамой физкультурой и спортом, при длинных прогулках.

Для восприятия всего этого плод использует свои органы чувств, которые внутриутробно развиты в разной степени.

Осязание

Раньше всего у плода появляется осязание. Примерно в 7-12 недель плод может чувствовать тактильные раздражители. Новорожденный тоже испытывает «тактильный голод» и существует понятие «тактильного насыщения», которое должно произойти к 7 месяцем, если ребенка достаточно носят на руках, массируют и вообще трогают. В Голландии есть система, называемая «гаптономия». Это система тактильного взаимодействия матери и плода. Можно беседовать с ребенком, говорить ему ласковые слова, спрашивать, как его зовут, похлопывать по животу и по его толчкам определять ответ. Это — формы первой игры. С ребенком может играть и отец.

Слух

Слуховой и вестибулярный аппараты плода формируются к 22 неделям беременности. Новорожденные слышат достаточно хорошо. В первые дни им может мешать жидкость в полости среднего уха — это околоплодные воды, которые не успели вытечь или всосаться.

Некоторые дети сразу слышат хорошо. Внутриутробно дети тоже слышат, но им мешает шум материнского кишечника, сосудов матки, стук сердца. Поэтому внешние звуки доходят до них плохо. Но мать они слышат хорошо, т.к. акустические вибрации доходят до них через организм матери. Новорожденные узнают песни, которые им пели матери, стук сердца и ее голос.

Музыкой и беременностью занимается множество специалистов во всем мире. Доказано, что дети, матери которых пели во время беременности, имеют лучший характер, легче обучаемы, способнее к иностранным языкам, усидчивее. Недоношенные, у которых в кювезе играет хорошая музыка, лучше прибавляют в весе. Вдобавок поющие матери легче рожают, т.к. у них нормализуется дыхание, они научаются регулировать выдох.

Для того, чтобы ребенок мог услышать отца, необходимо сделать большой картонный рупор, положить его на живот и говорить или петь в него.

Можно класть на живот наушники или засовывать их за бандаж и включать спокойную музыку. Но долго глушить ребенка музыкой нельзя, т.к. это все же является некой агрессией. По поводу того, какая музыка нужна ребенку и когда, есть множество версий и даже в Консерватории проф. Юсфин этим занимается. Некоторые считают, что ребенку нужен Моцарт и Вивальди, некоторые — что народные протяжные песни и колыбельные, некоторые — что популярная легкая музыка.

Зрение

Реакция зрачков на свет наблюдается с 24 недель беременности. Проходит ли красная часть спектра в матку, как некоторые считают, не очень ясно. Новорожденный видит достаточно хорошо, но не умеет фокусировать свое зрение, поэтому видит все расплывчато. Точно не ясно, какие объекты он видит лучше — на расстоянии 25-30 см (т.е. лицо матери, когда ребенок лежит у груди) или 50-70 см (игрушка — карусель). Скорее всего, это расстояние индивидуально. Но игрушку вешать надо при первой же возможности.

Игрушки по некоторым наблюдениям, должны быть черно-белыми или блестящими, или желтыми. Идея, что ребенок видит все в перевернутом виде не находит подтверждения.

Существует понятие «бондинг» («присоединение», «запечетлевание») — это очень важное мероприятие по восстановлению первого эмоционального контакта новорожденного с матерью после рождения.

Обычно через несколько минут после рождения ребенок начинает смотреть матери в глаза очень осознанно и разглядывать ее лицо. Часто это происходит до того, как он взял грудь, иногда через час-два после родов. Действительно ли он разглядывает черты ее лица или нет — сказать трудно, но это очень впечатляет всех.

Вкус. Обоняние

Внутриутробно ребенок ощущает вкус, т.к. с 18 недель пьет околоплодные воды, а их вкус несколько меняется, в зависимости от пищи матери. При обилии сладкой пищи воды сладкие. Обоняние же появляется достаточно поздно и некоторые доношенные новорожденные не слышат запаха молока матери несколько дней после рождения. Дети в возрасте 10 дней уже отличают свою мать по запаху.о

Предлагаемый текст отражает собственное мнение автора и ни в коей мере не претендует на полноту, объективность и глубину постижения проблемы. Перед большим количеством утверждений необходимо приставлять слово «якобы». Читатель может приставлять это слово по своему желанию и в зависимости от своих убеждений.

  • Литература
  • 1. Коваленко Н.П. Перинатальная психология. СПб, 2000
  • 2. С.Грофф. За пределами мозга.
  • 3. Психика и роды. Под ред. Айламазяна
  • 4. Материалы 5-и Конференций по Перинатальной психологии в родовспоможении. СПб 1997-2001 
  • 5. Материалы Конференции по Перинатальной Психологии и Медицине, Иваново, 2001 г.
  • 6.  Перинатальная психология и акушерство, Волгоград, 2001 г.

Автор: Лидия Шендерова

*****************************************************************************

Чтобы исцелить свои негативные сценарии , связанные с данным периодом , запишитесь на консультацию и  сессии

Наиболее эффективная  проработка  травм зачатия ,внутриутробного развития   и родов происходит  методом QHS. Большой пласт  травм этого периода можно также исцелить  в техниках регрессии, исцеления временных линий и РПТ

  Это мои данные  в  сертифицированных терапевтов QHS на  официальном сайте QHS  или здесь

Эрик Берн: Разрешите себе жить по собственным правилам!

Эрик Берн: Разрешите себе жить по собственным правилам!

Развивая идеи психоанализа Фрейда, общей теории и метода лечения нервных и психических заболеваний, знаменитый психолог Эрик Берн акцентировал внимание на «трансакциях» (единичных взаимодействиях), лежащих в основе межчеловеческих отношений.

Некоторые виды таких трансакций, имеющие в себе скрытую цель, он назвал играми. В данной статье мы представляем вам краткое изложение книги Эрика Берна «Люди, которые играют в игры» — одной из самых знаменитых книг по психологии XX века.

 

«Люди, которые играют в игры» — краткое изложение

1. Транзактный анализ Эрика Берна

Сценарный анализ невозможен без понимания основной, базовой концепции Эрика Берна — транзактного анализа. Именно с него он начинает свою книгу «Люди, которые играют в игры».

Эрик Берн считает, что у каждого человека есть три состояния Я, или, как еще говорят, три Эго-состояния, определяющие, как он ведет себя с окружающими и что из этого в итоге получается. Эти состояния называются так:

  • Родитель
  • Взрослый
  • Ребенок

Изучению этих состояний и посвящен транзактный анализ. Берн считает, что мы в каждый момент своей жизни находимся в одном из этих трех состояний. Причем их смена может происходить сколь угодно часто и быстро: например, вот только что руководитель общался со своим подчиненным с позиции Взрослого, уже через секунду обиделся на него как Ребенок, а через минуту начал его поучать из состояния Родителя.

Одну единицу общения Берн называет транзакцией. Отсюда и название его подхода — транзактный анализ. Чтобы не было путаницы, Эго-состояния Берн пишет с большой буквы: Родитель (Р), Взрослый (В), Ребенок (Ре), а эти же слова в их обычном, относящемся к конкретным людям значении, — с маленькой.

Состояние «Родитель» ведет свое происхождение от родительских образцов поведения. В этом состоянии человек чувствует, думает, действует, говорит и реагирует точно так же, как это делали его родители, когда он был ребенком. Он копирует поведение своих родителей. И тут надо учитывать два Родительских компонента: один — ведущий происхождение от отца, другой — от матери. Состояние Я-Родитель может активизироваться при воспитании собственных детей. Даже тогда, когда это состояние Я не выглядит активным, оно чаще всего влияет на поведение человека, выполняя функции совести.

Вторая группа состояний Я заключается в том, что человек объективно оценивает то, что с ним происходит, рассчитывая возможности и вероятности на основе прошлого опыта. Это состояние Я Эрик Берн называет «Взрослый». Его можно сравнить с функционированием компьютера. Человек в позиции Я-Взрослый пребывает в состоянии «здесь и сейчас». Он адекватно оценивает свои действия и поступки, полностью отдает себе в них отчет и берет на себя ответственность за все, что он делает.

Каждый человек несет в себе черты маленького мальчика или маленькой девочки. Он порой чувствует, мыслит, действует, говорит и реагирует точно так же, как это делал в детстве. Это состояние Я называется «Ребенок». Его нельзя считать ребяческим или незрелым, это состояние только напоминает ребенка определенного возраста, в основном двух-пяти лет. Это мысли, чувства и переживания, которые проигрываются из детского возраста. Когда мы в позиции Эго-Ребенка, мы находимся в состоянии контролируемых, в состоянии объектов воспитания, объектов обожания, то есть в состоянии тех, кем мы являлись, когда были детьми.

Какое из трех состояний Я более конструктивное и почему?

Эрик Берн считает, что человек становится зрелой личностью, когда в его поведении доминирует состояние Взрослого. Если же преобладает Ребенок или Родитель, это приводит к неадекватному поведению и к искажению мироощущения. И поэтому задача каждого человека — добиться баланса трех Я-состояний с помощью усиления роли Взрослого.

Почему Эрик Берн считает состояния Ребенка и Родителя менее конструктивными? Потому что в состоянии Ребенка у человека наблюдается достаточно большой перекос в сторону манипулирования, спонтанности реакций, а также нежелания или неспособности взять на себя ответственность за свои поступки. А в состоянии Родителя в первую и главную очередь доминирует контролирующая функция и перфекционизм, что тоже бывает опасно. Рассмотрим это на конкретном примере.

Человек совершил какую-то оплошность. Если у него доминирует Эго-Родитель, то он начинает ругать, пилить, «грызть» себя. Он постоянно прокручивает в голове эту ситуацию и что он сделал не так, корит себя. И эта внутренняя «пилёжка» может продолжаться сколь угодно долго. В особо запущенных случаях люди пилят себя по одному и тому же вопросу десятилетиями. Естественно, что в какой-то момент это превращается в психосоматическое расстройство. Как вы понимаете, реальную ситуацию такое отношение к ней не изменит. И в этом смысле состояние Эго-Родителя не является конструктивным. Ситуация не меняется, а психическое напряжение возрастает.

А как в такой ситуации ведет себя Взрослый? Эго-Взрослый говорит: «Да, здесь я сделал ошибку. Я знаю, как ее исправить. В следующий раз, когда возникнет такая же ситуация, я вспомню этот опыт и попробую избежать такого исхода. Я всего лишь человек, я не святой, у меня могут быть ошибки». Так разговаривает с собой Эго-Взрослый. Он разрешает себе ошибку, берет на себя ответственность за нее, он ее не отрицает, но эта ответственность здравая, он понимает, что не все в жизни от него зависит. Он извлекает опыт из данной ситуации, и этот опыт становится для него полезным звеном в следующей подобной ситуации. Самое главное, что здесь исчезает излишняя драматизация и обрубается некий эмоциональный «хвост». Эго-Взрослый не тащит за собой этот «хвост» на веки вечные. И поэтому такая реакция конструктивна.

А что же в подобной ситуации делает человек, который находится в состоянии Эго-Ребенка? Он обижается. Почему так происходит? Если Эго-Родитель берет на себя гиперответственность за все, что происходит, и поэтому так сильно себя ругает, то Эго-Ребенок, наоборот, считает, что если что-то получилось не так, то это виноваты мама, начальник, друг или кто-то еще. А раз они виноваты и поступили не так, как он ожидал, то они его разочаровали. Он на них обиделся и решил, что отомстит, ну, или перестанет с ними разговаривать.

Такая реакция вроде бы какого-то серьезного эмоционально «хвоста» для человека не несет, ведь он переложил этот «хвост» на другого. Но что он имеет в результате? Испорченные отношения с тем человеком, на которого переложена вина за ситуацию, а также отсутствие опыта, который мог бы стать для него незаменимым, когда такая ситуация повторится. А повторится она обязательно, потому что у человека не изменится стиль поведения, который привел к ней. Кроме того, тут надо учитывать, что долгая, глубокая, злобная обида Эго-Ребенка часто становится причиной серьезнейших заболеваний.

Таким образом, Эрик Берн считает, что мы не должны допускать в своем поведении доминирования состояний Ребенка и Родителя. Но в какой-то момент жизни они могут и даже должны включаться. Без этих состояний жизнь человека будет как суп без соли и перца: вроде есть можно, но чего-то не хватает.

Иногда надо разрешать себе быть Ребенком: страдать ерундой, позволять спонтанный выход эмоций. Это нормально. Другой вопрос, когда и где мы позволяем себе это делать. Например, на деловом совещании это совсем неуместно. Всему свое время и место. Состояние Эго-Родителя может быть полезно, например, для преподавателей, лекторов, воспитателей, родителей, врачей на приеме и т. п. Из состояния Родителя человеку проще взять под контроль ситуацию и нести ответственность за других людей в рамках и объеме этой ситуации.

 

«Люди, которые играют в игры» — краткое изложение

2. Сценарный анализ Эрика Берна

Теперь перейдем к сценарному анализу, которому посвящена книга «Люди, которые играют в игры». Эрик Берн пришел к выводу, что судьба любого человека программируется в дошкольном возрасте. Это хорошо знали священники и учителя средневековья, говорившие: «Оставьте мне дитя до шести лет, а потом берите обратно». Хороший дошкольный воспитатель может даже предвидеть, какая жизнь ожидает ребенка, будет ли он счастливым или несчастным, станет ли победителем или неудачником.

Сценарий по Берну — это подсознательный жизненный план, который формируется в раннем детстве в основном под влиянием родителей. «Этот психологический импульс с большой силой толкает человека вперед, — пишет Берн, — навстречу его судьбе, и очень часто независимо от его сопротивления или свободного выбора.

Что бы ни говорили люди, что бы они ни думали, какое-то внутреннее побуждение заставляет их добиваться того финала, который часто отличается от того, что они пишут в своих автобиографиях и заявлениях о приеме на работу. Многие утверждают, что хотят заработать много денег, но теряют их, тогда как окружающие богатеют. Другие утверждают, что ищут любви, а находят ненависть даже в тех, кто их любит».

В первые два года жизни поведение и мысли ребенка программируются в основном матерью. Эта программа и формирует первоначальный каркас, основу его сценария, «первичный протокол» относительно того, кем ему быть: «молотом» или «наковальней». Такой каркас Эрик Берн называет жизненной позицией человека.

Жизненные позиции как «первичный протокол» сценария

В первый год жизни у ребенка формируется так называемое базовое доверие или недоверие к миру, и складываются определенные убеждения относительно:

  • себя самого («Я хороший, со мной все в порядке» или «Я плохой, у меня не все в порядке») и
  • окружающих, прежде всего родителей («Ты хороший, с тобой все в порядке» или «Ты плохой, с тобой не все в порядке»).

Это простейшие двусторонние позиции — Ты и Я. Изобразим их сокращенно так: плюс (+) — это позиция «все в порядке», минус (–) — позиция «не все в порядке». Сочетание этих единиц может дать четыре двусторонние позиции, исходя из которых и формируется «первичный протокол», ядро жизненного сценария человека.

В таблице показаны 4 базовые жизненные позиции. Каждая позиция имеет свой сценарий и свой финал.

«Люди, которые играют в игры» — краткое изложение

У каждого человека есть позиция, на основе которой формируется его сценарий и базируется его жизнь. Отказаться от нее ему так же сложно, как вынуть фундамент из-под собственного дома, не разрушив его. Но иногда позицию все-таки можно изменить с помощью профессионального психотерапевтического лечения. Или благодаря сильному чувству любви — этому важнейшему целителю. Эрик Берн приводит вот такой пример устойчивости жизненной позиции.

Человек, считающий себя бедным, а других богатыми (Я –, Ты +), не откажется от своего мнения, даже если неожиданно у него появится много денег. Это не сделает его богатым в собственной оценке. Он по-прежнему будет считать себя бедным, которому просто повезло. А человек, который считает важным быть богатым в отличие от бедняков (Я +, Ты –), не откажется от своей позиции, даже если лишится своего богатства. Он останется для всех окружающих тем же «богатым» человеком, только испытывающим временные финансовые затруднения.

Устойчивостью жизненной позиции объясняется также тот факт, что люди с первой позицией (Я +, Ты +) обычно становятся лидерами: даже в самых крайних и трудных обстоятельствах они сохраняют абсолютное уважение к себе и к своим подчиненным.

Hо иногда встречаются люди, позиция которых неустойчива. Они колеблются и перескакивают с одной позиции на другую, например с «Я +, Ты +» на «Я –, Ты –» или с «Я +, Ты –» на «Я –, Ты +». В основном это нестабильные, тревожные личности. Стабильными Эрик Берн считает тех людей, чьи позиции (хорошие или плохие) трудно поколебать, и таких большинство.

Позиции не только определяют наш жизненный сценарий, они еще и очень важны в повседневных межличностных отношениях. Первое, что люди чувствуют друг в друге, — это их позиции. И тогда в большинстве случаев подобное тянется к подобному. Люди, хорошо думающие о себе и о мире, обычно предпочитают общаться с себе подобными, а не с теми, кто вечно недоволен.

Люди, чувствующие собственное превосходство, любят объединяться в различных клубах и организациях. Бедность также любит компанию, поэтому бедные тоже предпочитают собираться вместе, чаще всего для того, чтобы выпить. Люди, чувствующие тщетность своих жизненных усилий, обычно толкутся около пивных или на улицах, наблюдая за ходом жизни.

Сюжет сценария: как ребенок его выбирает

Итак, ребенок уже знает, как он должен воспринимать людей, как будут относиться к нему другие люди и что означает «такие, как я». Следующий шаг в развитии сценария — это поиск сюжета, который отвечает на вопрос «Что случается с такими, как я?». Рано или поздно ребенок услышит историю о ком-нибудь «таком, как я». Это может быть сказка, прочитанная ему матерью или отцом, история, рассказанная бабушкой или дедушкой, или рассказ о каком-то мальчишке или девчонке, услышанный на улице. Но где бы ребенок ни услышал эту историю, она произведет на него такое сильное впечатление, что он сразу поймет и скажет: «Это я!».

Услышанная история может стать его сценарием, который он будет пытаться реализовывать всю жизнь. Она даст ему «скелет» сценария, который может состоять из следующих частей:

  • герой, на которого ребенок хочет быть похожим;
  • злодей, который может стать примером, если ребенок подыщет ему соответствующее оправдание;
  • тип человека, воплощающий в себе образец, которому он хочет следовать;
  • сюжет — модель события, дающая возможность переключения с одной фигуры на другую;
  • перечень персонажей, мотивирующих переключение;
  • набор этических стандартов, предписывающих, когда надо сердиться, когда обижаться, когда чувствовать себя виноватым, ощущать свою правоту или торжествовать.

Так на основе самого раннего опыта ребенок выбирает свои позиции. Затем из того, что он читает и слышит, он формирует дальнейший жизненный план. Это и есть первый вариант его сценария. Если помогут внешние обстоятельства, то жизненный путь человека будет соответствовать сюжету, сложившемуся на этой основе.

3. Виды и варианты сценариев

Жизненный сценарий формируется по трем основным направлениям. Вариантов внутри этих направлений множество. Итак, Эрик Берн делит все сценарии на:

  • победителей,
  • непобедителей,
  • неудачников.

На языке сценариев неудачник — это Лягушка, а победитель — Принц или Принцесса. Родители в основном желают своим детям счастливой судьбы, но желают им счастья в том сценарии, который для них избрали. Они чаще всего бывают против изменения избранной для своего ребенка роли. Мать, воспитывающая Лягушку, хочет, чтобы дочь была счастливой Лягушкой, но сопротивляется любой ее попытке стать Принцессой («Почему ты решила, что ты можешь…?»). Отец, воспитывающий Принца, конечно же, желает сыну счастья, но он предпочитает видеть его скорее несчастным, чем Лягушкой.

Победителем Эрик Берн называет человека, который решил в своей жизни достичь определенной цели и, в конечном счете, добился своего. И здесь очень важно то, какие цели сам человек для себя формулирует. И хотя в основе их Родительское программирование, но окончательное решение принимает его Взрослый. И тут надо учитывать следующее: человек, поставивший себе цель пробежать, например, стометровку за десять секунд, и сделавший это, — победитель, а тот, кто хотел добиться, например, результата 9,5, а пробежал за 9,6 секунды — этот непобедитель.

Кто же это такие — непобедители? Важно не путать с неудачниками. Им сценарием предназначено тяжко трудиться, но не для того, чтобы победить, а чтобы удержаться на имеющемся уровне. Hепобедители чаще всего прекрасные сограждане, сотрудники, потому что всегда лояльны и благодарны судьбе, что бы она им ни принесла. Проблем они никому не создают. Это люди, о которых говорят, что они приятны в общении. Победители же создают окружающим массу проблем, так как в жизни они борются, вовлекая в борьбу других людей.

Однако большинство неприятностей причиняют себе и окружающим неудачники. Они остаются неудачниками, даже добившись определенного успеха, но если попадают в беду, то пытаются увлечь за собой всех находящихся рядом.

Как понять, какому сценарию — победителя или неудачника — следует человек? Берн пишет, что это легко выяснить, ознакомившись с манерой человека говорить. Победитель обычно выражается так: «В другой раз не промахнусь» или «Теперь знаю, как это делать». Hеудачник же скажет: «Если бы только…», «Я бы, конечно…», «Да, но…». Непобедители говорят так: «Да, я поступил так, но по крайней мере я не…» или «Во всяком случае, спасибо и за это».

Сценарный аппарат

Чтобы понять, как действует сценарий и как найти «расколдовыватель», необходимо хорошо знать сценарный аппарат. Под сценарным аппаратом Эрик Берн понимает общие элементы любого сценария. И тут надо вспомнить три состояния Я, о которых мы говорили в самом начале.

Итак, элементы сценария по Эрику Берну:

1. Сценарный финал: благословение или проклятие

Один из родителей кричит в порыве гнева ребенку: «Пропади ты пропадом!» или «Чтоб ты провалился!» — это смертные приговоры и одновременно указания на способ смерти. То же самое: «Ты кончишь, как твой отец» (алкоголик) — приговор на всю жизнь. Это сценарный финал в форме проклятия. Формирует сценарий неудачников. Здесь надо иметь в виду, что ребенок все прощает и принимает решение только после десятков или даже сотен таких транзакций.

У победителей вместо проклятия звучит родительское благословение, например: «Будь великим!»

2. Сценарное предписание

Предписания — это то, что нужно делать (приказы), и то, чего делать нельзя (запреты). Предписание — самый важный элемент сценарного аппарата, который варьируется по степени интенсивности. Предписания первой степени (социально приемлемые и мягкие) — это прямые указания адаптивного характера, подкрепленные одобрением или мягким осуждением («Ты вела себя хорошо и спокойно», «Не будь слишком честолюбивым»). С такими предписаниями еще можно стать победителем.

Предписания второй степени (лживые и жесткие) не диктуются прямо, а внушаются окольным путем. Это лучший способ сформировать непобедителя («Не говори отцу», «Держи рот на замке»).

Предписания третьей степени формируют неудачников. Это предписания в форме несправедливых и негативных приказов, неоправданных запретов, внушаемых чувством страха. Такие предписания мешают ребенку избавиться от проклятия: «Не приставай ко мне!» или «Не умничай» (= «Пропади ты пропадом!») или «Перестань ныть!» (= «Чтоб ты провалился!»).

Чтобы предписание прочно укоренилось в сознании ребенка, его нужно часто повторять, а за отступления от него наказывать, хотя в отдельных крайних случаях (с жестоко избитыми детьми) достаточно одного раза, чтобы предписание запечатлелось на всю жизнь.

3. Сценарная провокация

Провокация порождает будущих пьяниц, преступников, а также другие типы пропащих сценариев. Например, родители поощряют поведение, ведущее к итогу — «Выпей!». Провокация исходит от Злого Ребенка или «демона» родителей, ее обычно сопровождает «ха-ха». В раннем возрасте поощрение быть неудачником может выглядеть так: «Он у нас дурачок, ха-ха» или «Она у нас грязнуля, ха-ха». Затем приходит время более конкретных поддразниваний: «Он когда стукается, то всегда головой, ха-ха».

4. Моральные догмы или заповеди 

Это наставления, как нужно жить, чем заполнить время в ожидании финала. Эти наставления обычно передаются из поколения в поколение. Например, «Экономь деньги», «Трудись усердно», «Будь хорошей девочкой».

Тут могут возникнуть противоречия. Отцовский Родитель вещает: «Экономь деньги» (заповедь), в то время как Ребенок отца подначивает: «Ставь все сразу в этой игре» (провокация). Это пример внутреннего противоречия. А когда один из родителей учит экономить, а другой советует тратить, то можно говорить о внешнем противоречии. «Береги каждую копейку» может означать: «Береги каждую копейку, чтобы потом пропить все сразу».

О ребенке, который оказался зажат между противоположными наставлениями, говорят «попал в мешок». Такой ребенок ведет себя так, как будто реагирует не на внешние обстоятельства, а отвечает на что-то в своей собственной голове. Если родители в «мешок» сунули какой-нибудь талант и подкрепили его благословением на победителя, это превратится в «мешок победителя». Но большинство людей в «мешках» — неудачники, поскольку не могут вести себя сообразно ситуации.

5. Родительские образцы 

Дополнительно родители делятся опытом, как в реальной жизни осуществлять их сценарные предписания. Это образец, или программа, формирующаяся по указанию родительского Взрослого. Например, девочка может стать леди, если мать научит ее всему, что должна знать настоящая леди. Очень рано, путем подражания, как большинство девочек, она может научиться улыбаться, ходить и сидеть, а позже ее научат одеваться, соглашаться с окружающими и вежливо говорить «нет».

В случае с мальчиком родительский образец скорее скажется в выборе профессии. Ребенок может сказать: «Когда вырасту, я хочу быть юристом (полицейским, вором), как отец». Но осуществится это или нет, зависит от материнского программирования, которое гласит: «Займись (или не займись) чем-нибудь рискованным, сложным, как (или не как) твой отец». Предписание начнет действовать, когда сын видит восхищенное внимание и гордую улыбку, с какими мать слушает рассказы отца о его делах.

6. Сценарный импульс 

У ребенка периодически появляются стремления, направленные против сценария, формируемого родителями, например: «Плюнь!», «Словчи!» (против «Работай на совесть!»), «Истрать все сразу!» (против «Береги копейку!»), «Сделай наоборот!». Это сценарный импульс, или «демон», который прячется в подсознании.

Сценарный импульс чаще всего проявляется в ответ на избыток предписаний и наставлений, то есть в ответ на сверхсценарий.

7. Антисценарий 

Предполагает возможность снятия заклятия, например, «Ты можешь преуспеть после сорока лет». Такое волшебное разрешение называется антисценарием, или внутренним освобождением. Но нередко в сценариях неудачников единственным антисценарием оказывается смерть: «Свою награду ты получишь на небесах».

Такова анатомия сценарного аппарата. Сценарный финал, предписания и провокации управляют сценарием. Они называются контролирующими механизмами и формируются до шести лет. Остальные четыре элемента могут быть использованы для борьбы со сценарием.

Варианты сценариев

Различные варианты сценариев Эрик Берн разбирает на примерах героев греческих мифов, сказок, а также на наиболее часто встречающихся в жизни персонажах. В основном это сценарии неудачников, поскольку именно с ними психотерапевты встречаются чаще всего. Фрейд, например, перечисляет бесчисленные истории неудачников, тогда как единственные победители в его работах — это Моисей, Леонардо да Винчи и он сам.

Итак, рассмотрим примеры сценариев победителей, непобедителей и неудачников, описанные Эриком Берном в его книге «Люди, которые играют в игры».

Варианты сценариев неудачников

Сценарий «Танталовы муки, или Hикогда»представлен судьбой мифического героя Тантала. Всем известна крылатая фраза «танталовы (то есть вечные) муки». Тантал был обречен страдать от голода и жажды, хотя вода и ветвь с плодами находились рядом, но все время миновали его губ. Тем, кому достался такой сценарий, родители запретили делать то, что им хотелось, поэтому их жизнь полна искушений и «танталовых мук». Они как бы живут под знаком Родительского проклятья. В них Ребенок (как состояние Я) боится того, чего они сильнее всего желают, поэтому они мучают себя сами. Директиву, лежащую в основании этого сценария, можно сформулировать так: «Я никогда не получу того, чего больше всего хочу».

Сценарий «Арахна, или Всегда» основан на мифе об Арахне. Арахна была великолепной ткачихой и позволила себе бросить вызов самой богине Афине и состязаться с ней в ткацком искусстве. В наказанье она была превращена в паука, вечно ткущего свою паутину.

В данном сценарии «всегда» — это ключ, который включает действие (причем негативное). Этот сценарий проявляется у тех, кому родители (учителя) постоянно со злорадством говорили: «Ты всегда будешь бомжом», «Ты всегда будешь таким ленивым», «Ты всегда не доводишь дело до конца», «Ты навсегда останешься толстой». Этот сценарий порождает цепь событий, которая обычно именуется «полосой неудач» или «полосой невезения».

Сценарий «Дамоклов меч». Дамоклу на один день было позволено блаженствовать в роли царя. Во время пира он увидел обнаженный меч, висящий на конском волосе над его головой, и понял призрачность своего благополучия. Девиз этого сценария: «Пока радуйся жизни, но знай, что потом начнутся несчастья».

Ключ этого жизненного сценария — это зависший меч над головой. Это программа на выполнение какой-то задачи (но задачи не своей, а родительской, причем негативной). «Вот выйдешь замуж, наплачешься» (в итоге: или неудачное замужество, или нежелание выходить замуж, или сложности в создании семьи и одиночество).

«Когда вырастишь ребенка, тогда ты почувствуешь себя на моем месте!» (в итоге: или повторение неудачной программы своей матери после того, как вырастет ребенок, или нежелание иметь ребенка, или вынужденная бездетность).

«Гуляй, пока молодой, потом наработаешься» (в итоге: или нежелание работать и тунеядство, или с возрастом — тяжелый труд). Как правило, люди с этим сценарием живут одним днем в постоянном ожидании несчастий в будущем. Это бабочки-однодневки, их жизнь бесперспективна, в результате они часто становятся алкоголиками или наркоманами.

«Снова и снова»— это сценарий Сизифа, мифического царя, который разгневал богов и за это вкатывал на гору камень в подземном мире. Когда камень достигал вершины, он срывался вниз, и все приходилось начинать снова. Это также классический пример сценария «Чуть-чуть не…», где одно «Если бы только…» следует за другим. «Сизиф» — сценарий неудачника, поскольку, приблизившись к вершине, он каждый раз скатывается вниз. В основе его лежит «Снова и снова»: «Старайся, пока можешь». Это программа на процесс, а не результат, на «бег по кругу», бестолковый, тяжелый «сизифов труд».

Сценарий «Розовая Шапочка, или Бесприданница». Розовая Шапочка — сирота или по каким-то причинам чувствует себя сиротой. Она сообразительна, всегда готова дать добрый совет и весело пошутить, но мыслить реалистически, планировать и реализовывать планы не умеет — это она оставляет другим. Она всегда готова прийти на помощь, в результате приобретает много друзей. Hо каким-то образом она в конце концов остается в одиночестве, начинает пить, принимать стимуляторы и снотворное и часто думает о самоубийстве.

Розовая Шапочка — сценарий неудачницы, поскольку, чего бы она ни добивалась, она все теряет. Этот сценарий организован по принципу «нельзя»: «Это тебе нельзя делать, пока не встретишь принца». В основе его лежит «никогда»: «Никогда не проси ничего для себя».

Варианты сценариев победителей

Сценарий «Золушка».

У Золушки было счастливое детство, пока была жива ее мать. Затем она страдала до событий на балу. После бала Золушка получает выигрыш, полагающийся ей по сценарию «победителя».

Как же разворачивается ее сценарий после свадьбы? Вскоре Золушка делает удивительное открытие: самыми интересными для нее людьми оказываются не придворные дамы, а посудомойки и служанки, занятые на кухне. Путешествуя в карете по маленькому «королевству», она часто останавливается, чтобы поговорить с ними. Со временем этими прогулками начинают интересоваться и другие придворные дамы. Однажды Золушке-Принцессе пришло в голову, что неплохо бы собрать вместе всех дам, ее помощниц, и обсудить их общие проблемы. После этого родилось «Дамское общество помощи бедным женщинам», избравшее ее своим президентом. Так «Золушка» нашла свое место в жизни и даже сделала вклад в благосостояние своего «королевства».

Сценарий «Зигмунд, или “Если не выходит так, попробуем иначе”». 

Зигмунд решил стать великим человеком. Он умел работать и поставил себе целью проникнуть в высшие слои общества, которые стали бы для него раем, но его туда не пускали. Тогда он решил заглянуть в ад. Там не было высших слоев, там всем было все равно. И он обрел авторитет в аду. Успех его был столь велик, что скоро высшие слои общества переместились в преисподнюю.

Это сценарий «победителя». Человек решает стать великим, но окружающие создают ему всяческие препятствия. Он не тратит время на их преодоление, он все обходит стороной, и становится великим в другом месте. Зигмунда ведет по жизни сценарий, организованный по принципу «можно»: «Если не получается так, можно попытаться иначе». Герой взял неудавшийся сценарий и превратил его в успешный, причем вопреки противодействию окружающих. Это удалось благодаря тому, что оставлялись открытые возможности, позволяющие обойти препятствия, не сталкиваясь с ними лоб в лоб. Такая гибкость не мешает достижению желаемого.

Как самостоятельно выявить свой сценарий

Эрик Берн не дает четких рекомендаций, как самостоятельно распознать свой сценарий. Для этого он предлагает обращаться к сценарным психоаналитикам. Он даже про себя пишет: «Что касается лично меня, то я не знаю, играю ли я по-прежнему по чужим нотам или нет». Но кое-что сделать все-таки можно.

Есть четыре вопроса, честные и продуманные ответы на которые помогут пролить свет на то, в какой сценарной клетке мы находимся. Вот эти вопросы:

1.Каков был любимый лозунг ваших родителей? (Он даст ключ к тому, как запустить антисценарий.)

2.Какую жизнь вели ваши родители? (Продуманный ответ на этот вопрос даст ключ к навязанным вам родительским образцам.)

3.Каков был родительский запрет? (Это наиболее важный вопрос для понимания поведения человека. Часто бывает так, что какие-то неприятные симптомы, с которыми человек обращается к психотерапевту, — это замена запрета родителей или протест против него. Как говорил еще Фрейд, освобождение от запрета избавит пациента и от симптомов.)

4.Какие ваши поступки заставляли родителей улыбаться или смеяться? (Ответ позволяет выяснить, какова альтернатива запрещенному действию.)

Берн приводит пример родительского запрета для сценария алкоголика: «Не думай!» Пьянство — это программа замены мышления.

«Расколдовыватель», или Как освободиться от власти сценария

Эрик Берн вводит такое понятие, как «расколдовыватель», или внутреннее освобождение. Это «устройство», отменяющее предписание и освобождающее человека из-под власти сценария. В рамках сценария это «устройство» для его саморазрушения. В одних сценариях оно сразу бросается в глаза, в других его надо искать и расшифровывать. Иногда «расколдовыватель» таит в себе иронию. Такое обычно бывает в сценариях неудачников: «Все наладится, но после твоей смерти».

Внутреннее освобождение может быть ориентировано либо на событие, либо на время. «Когда встретишь Принца», «Когда умрешь, сражаясь» или «Когда родишь троих» — это событийно ориентированные антисценарии. «Если переживешь возраст, в котором умер твой отец» или «Когда проработаешь в фирме тридцать лет» — это антисценарии, временно ориентированные.

Чтобы освободиться от сценария, человеку требуются не угрозы и не приказы (приказов у него в голове и так достаточно), а разрешение, которое освободило бы его от всех приказов. Разрешение — главное орудие в борьбе со сценарием, ибо оно в основном дает возможность освободить человека от предписания, наложенного родителями.

Нужно разрешить что-то своему Я-состоянию Ребенка со словами: «Все в порядке, это можно» или наоборот: «Ты не должен…» В обоих случаях звучит также обращение к Родителю (как своему состоянию Я): «Оставь его (Я-Ребенка) в покое». Такое разрешение работает лучше, если оно дано авторитетным для вас человеком, например психотерапевтом.

Эрик Берн выделяет позитивные и негативные разрешения. С помощью позитивного разрешения, или лицензии, нейтрализуется родительское предписание, а с помощью негативного — провокация. В первом случае «Оставь его в покое» означает «Пусть он это делает», а во втором — «Не принуждай его к этому». Некоторые разрешения совмещают в себе обе функции, что ясно видно в случае антисценария (когда Принц поцеловал Спящую Красавицу, он одновременно дал ей разрешение (лицензию) — проснуться — и освободил от проклятия злой колдуньи).

Если родитель не хочет внушать своим детям то же самое, что было когда-то внушено ему самому, он должен осмыслить Родительское состояние своего Я. Его долг и обязанность заключаются в контроле своего Отцовского поведения. Только поставив своего Родителя под надзор своего Взрослого, он может справиться со своей задачей.

Трудность заключается в том, что мы часто относимся к своим детям как к нашей копии, нашему продолжению, нашему бессмертию. Родители всегда довольны (хотя могут не показывать вида), когда дети им подражают, даже в дурном отношении. Именно это удовольствие и нужно поставить под Взрослый контроль, если мать и отец хотят, чтобы их ребенок чувствовал себя в этом громадном и сложном мире более уверенным и более счастливым человеком, чем они сами.

Негативные и несправедливые приказы и запреты должны быть заменены на разрешения, которые не имеют ничего общего с воспитанием вседозволенностью. Важнейшие разрешения — это разрешения любить, изменяться, успешно справляться со своими задачами, думать самому. Человека, обладающего подобным разрешением, видно сразу, так же как и того, кто связан всевозможными запретами («Ему, конечно, разрешили думать», «Ей разрешили быть красивой», «Им разрешено радоваться»).

Эрик Берн уверен: разрешения не приводят ребенка к беде, если не сопровождаются принуждением. Истинное разрешение — это простое «можно», как, например, лицензия на рыбную ловлю. Мальчишку никто не заставляет ловить рыбу. Хочет — ловит, хочет — нет.

Эрик Берн особенно подчеркивает: быть красивой (так же, как иметь успех) — это вопрос не анатомии, а родительского разрешения. Анатомия, конечно, влияет на миловидность лица, однако лишь в ответ на улыбку отца или матери может расцвести настоящей красотой лицо дочери. Если родители видели в своем сыне глупого, слабого и неуклюжего ребенка, а в дочери — уродливую и глупую девочку, то они такими и будут.

Заключение

Свой бестселлер «Люди, которые играют в игры» Эрик Берн начинает с описания своей главной концепции: транзактного анализа. Суть этой концепции заключается в том, что каждый человек в любой период времени находится в одном из трех Эго-состояний: Родителя, Ребенка или Взрослого. Задача каждого из нас — добиться доминирования в нашем поведении Эго-состояния Взрослого. Именно тогда можно говорить о зрелости личности.

После описания транзактного анализа Эрик Берн переходит к концепции сценариев, которой и посвящена эта книга. Основной вывод Берна таков: будущая жизнь ребенка программируется до шести лет, и дальше он живет по одному из трех жизненных сценариев: победителя, непобедителя или неудачника. Конкретных вариаций у этих сценариев очень много.

Сценарий по Берну — это постепенно развертывающийся жизненный план, который формируется в раннем детстве в основном под влиянием родителей. Часто сценарное программирование происходит в негативной форме. Родители забивают головы детей ограничениями, приказами и запретами, таким образом воспитывая неудачников. Но иногда дают и разрешения. Запреты затрудняют приспособление к обстоятельствам, тогда как разрешения предоставляют свободу выбора. Разрешения не имеют ничего общего с воспитанием вседозволенностью. Важнейшие разрешения — это разрешения любить, изменяться, успешно справляться со своими задачами, думать самому.

Чтобы освободиться от сценария, человеку требуются не угрозы и не приказы (приказов у него в голове и так достаточно), а все те же разрешения, которые освободили бы его от всех родительских приказов. Разрешите самому себе жить по собственным правилам. И, как советует Эрик Берн, отважьтесь наконец-то сказать: «Мама, лучше я сделаю по-своему».

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Насильно причинить добро или Чем опасна роль спасателя

Насильно причинить добро или Чем опасна роль спасателя

Чем опасна роль спасателяОльга Людера

 

Не делай добра, не будет зла.
Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Народные пословицы

Что кроется под желанием помочь близкому человеку?

Стремление переделать самого человека, навязать ему свою точку зрения, воспитывать его, научить уму разуму.

Частая ситуация, когда у человека получилось что-то изменить в своей жизни благодаря трансформационным курсам или духовным практикам, и теперь ему хочется непременно сделать так, чтобы и у других все изменилось.

Человек видит неприятные ситуации в жизни ближнего, и он уверен, что понимает причины этих неприятностей.

И ему хочется заставить другого изменить свою жизнь, ведь близкому человеку в той жизни так плохо.

Он убежден, что его чистое и искреннее намерение, ни что иное, как сделать жизнь близкого друга хорошей и облегчить его страдания.

Именно по этим причинам: из благородства и по доброте душевной, многие кидаются «спасать», искренне веря, что они помогают.

Но если рассмотреть этот вопрос глубже, в действительности они причиняют вред, как ближнему, так и себе.

Навязывание ближнему своих убеждений как лучше жить — это коварное качество, которое ведет к проблемам в жизни – к эмоциональным срывам, к потере здоровья, к ухудшению отношений с людьми.

В этой статье рассмотрим такие вопросы:

  • Почему доброе дело приводит к печальным последствиям?
  • Почему помогая другим, пытаясь улучшить их жизнь, вы портите свою?
  • Как взаимосвязаны понятия “помощь” и “вред”?

Чем опасна роль спасателя

Позаботьтесь о себе, не кидайтесь спасать мир

Возможно, вам кажется, что кого-то нужно спасать, в вас есть желание уберечь весь мир от беды. Но все, чего хочет мир — это вашего собственного счастья.

Лучше сконцентрируйтесь на себе и займитесь своей жизнью. Сделайте её счастливой. Окружающие увидят ваши успехи и сами подтянутся и захотят узнать, как вы дошли до такой жизни.

Когда человек недополучает положительных эмоций и удовольствия от жизни, он на все реагирует агрессивно, оценивает все происходящее драматично.

У такого человека нет ресурсов, он не может помочь. Не от того, что человек черствый или равнодушный, а потому, что ему дать нечего.

Невозможно поделиться тем, что у вас у самих отсутствует. А если вы чем-то и поделитесь из последних сил, то ваша помощь окажется некачественной, потому что в ней изначально заложена энергия нехватки и ущерба.

Если вы обнаружили в себе роль спасателя, это повод обратить внимание на свою жизнь, заняться собой.

Чем опасна роль спасателя

Перестаньте жить в драматизме

Как правило, ваша помощь близким людям ведет к тому, что вы впадаете в обиды, злобу, претензии.

Частый пример, когда родители влезают со своим “добром” в жизнь детей, а потом ждут за это вмешательство благодарности. Жалуются, что ребенок почему-то их благородных порывов доброты и помощи не оценил.

В таком родительском поведении есть еще одна неприятная сторона медали. Дети привыкают к подобному проявлению добра, когда не нужно просить и проявлять инициативу.

Они не учатся высказывать своих желаний, поэтому от окружающих будут ожидать проявления помощи как само собой разумеющиеся действия. В результате чего их ждет разочарование и убеждение, что мир жесток.

Одно дело, когда вы предлагаете помочь, и совсем другое, когда вы лезете непрошенные со своей помощью.

А нужна ли она, ваша помощь? И готов ли человек её принять?

Или это вы сами решили, как именно будет лучше для другого и пошли причинять ему добро?

Чем опасна роль спасателя

Разрешите людям идти своим путем

Не ожидайте, что близкие люди оценят ваши порывы. Если изменения в вашей жизни происходят кардинальные, то люди сами на это обратят внимание.

А вот когда вы навязываете свое мнение и доказываете, что вы правы, а другой — нет, вы самоутверждаетесь за чужой счет.

В вас говорит гордыня: “Я знаю, как жить”, “Я научу тебя, как действовать”, “Я лучше знаю, что тебе нужно”.

Во-первых, так вы проявляете неуважение к человеку, не цените его право развиваться так, как он хочет. Не позволяете ему совершить ошибку, на которую он имеет право.

Проявите уважение к человеку, доверьте ему право распоряжаться своей жизнью.

Даже когда вы точно убеждены, что человек плохо выстраивает свою жизнь. Что ему не комфортно жить так, как он живет.

Во-вторых, это приводит к неприятным для вас последствиям. Даже если человек внешне с вами согласился, в душе останется осадок, который повлияет на дальнейшие ваши отношения.

Когда вы навязываете свое мнение и доказываете другому, что он не прав, вы лишаете его возможности жить своей жизнью.

Вы теряете свои силы, расходуете свою энергию на убеждения в своей правоте. И так же лишаете силы других людей, потому что не даете им шанса раскрыться и идти своим путем в своем темпе развития.

Если вам все-таки удастся заставить окружающих жить по вашим меркам, близкие вам люди просто потеряют себя в чужих стандартах.

Чем опасна роль спасателя

Почему вы играете роль спасателя

Человек склонен считать, что проявляет заботу о других из любви.

Но любовь не совместима с недовольством к ближнему, с претензией к нему, с насилием, неудовлетворенностью.

Человек не может разрешить другим быть несовершенными, когда не позволяет этого себе.

Человек осуждает других, если осуждает самого себя. Ошибки в жизни неизбежны и нельзя себя или кого-либо винить за них.

Забота и участие, которую проявляет человек — попытка возместить этот пробел в себе.

За счет помощи другому, человек решает свои личные проблемы. Или убегает от собственных неурядиц. Ведь легче копаться в чужой жизни, чем признать несовершенство своей.

Когда человек умеет ценить себя, у него отсутствует надобность самоутверждаться посредством поучения других.

Чем опасна роль спасателя

На что обратить внимание, если возникает желание спасать других

1. Такой человек постоянно замечает и указывает на мелкие просчеты других людей, которые привели к неприятностям в их жизни.

В отношениях это проявляется, когда кто-то в чем-то ошибся, и человек постоянно на это намекает и напоминает об этом.

2. Человек постоянно цитирует приятные слова и комплименты, сделанные в его адрес.

Такое случается, когда он справился с проблемой в сложной ситуации, что-то у него получилось хорошо, и он это постоянно озвучивает в разговоре с другими людьми.

Происходит попытка самоутвердиться за счет положительных высказываний в его адрес.

3. Когда человек в разговоре ведет себя так, что последнее слово всегда должно оставаться за ним.

4. Когда человек постоянно перебивает других в разговоре.

5. Когда человек накладывает высокие ожидания на других людей. У него внутри стойкое убеждение, как должны вести себя окружающие в той или иной ситуации.

И если люди не соответствуют этим убеждениям, ведут себя иначе, это приводит к разочарованию и к большому количеству претензий в адрес окружающих.

Что накладывает сильный отпечаток на отношения такого человека с окружением.

Желание переделать других и улучшить их жизнь связано с критикой с вашей стороны по отношению к близким.

Так как они, в вашем понимании, живут неправильно, поступают неверно, делают не то, что нужно делать.

Как только вы кого-то начинаете критиковать, у вас тут же закрывается сердце.

Сердце — это ваша способность любить, принимать себя и других людей, уметь выстраивать отношения с окружающими.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Скажи мне как ты родился, и я скажу как ты будешь жить…

Скажи мне как ты родился, и я скажу как ты будешь жить…

ГОЛОГРАММА ЖИЗНИ
«Я бы желал, чтобы отец мой или мать, а то и оба они вместе — ведь обязанность эта лежала одинаково на них обоих, — поразмыслили над тем, что они делают, в то время как они меня зачинали.Если бы они должным образом подумали, сколь многое зависит от того, чем они тогда были заняты, — и что дело тут не только в произведении на свет разумного существа, но что, по всей вероятности, его счастливое телосложение и темперамент, быть может, его дарования и самый склад его ума — и даже, почем знать, судьба всего его рода — определяются их собственной натурой и самочувствием — если бы они, должным образом все это взвесив и обдумав, соответственно поступили, — то, я твердо убежден, я занимал бы совсем иное положение в свете, чем то, в котором читатель, вероятно, меня увидит… Но я был зачат и родился на горе себе…» Это из английской классики. XVIII век. Лоренс Стерн. «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена».Каждый миг нашей жизни не только вплетается необходимым звеном в общую цепь существования, но и отражает, как голограмма, все, что было, что есть и что будет. Невозможно укрыться от природных закладок, на которые наслаиваются социальные воздействия. Только от характера зависит то, что человек усваивает в контактах с другими людьми.

Почему из одной и той же ситуации одни выносят разочарования, другие — радость, третьи — урок на будущее? Только потому, что именно на это настраивает их некий внутренний комплекс склонностей и предпочтений. Одним словом, характер. А характер начинает формироваться с первых секунд существования, даже еще раньше — во время родов.

МИНЫ ЗАМЕДЛЕННОГО ДЕЙСТВИЯ

Эти процессы изучает совсем новая наука — неонатальная психология (от неонатус — новорожденный). В ее рамках рассматривается довольно ограниченный промежуток времени — от зачатия до рождения, причем считается, что важными могут быть как моменты, связанные с течением беременности (угроза прерывания, токсикозы и т. д.), самих родов (особенности и осложнения), так и поведение в это время родителей — в первую очередь, конечно, матери.

Оказывается, это немаловажно — что и как влияет на человека еще в утробе матери и в процессе родов. Считается, что сам по себе переход от безопасного внутриутробного существования, когда и тепло, и мягко, и кушать дают постоянно, к холоду и опасностям жизни вне теснейшего контакта с матерью, является колоссальным стрессом для любого организма. А если на эти условия наложились еще и дополнительные отрицательные факторы, то добра ждать не следует. Глубоко в подсознании откладываются некие стимулы, на основе которых строятся комплексы, сплетающиеся в привычки, а затем — в характер… Так что пусть ни плод, ни новорожденный еще не могут общаться с нами, еще не понимают, что происходит, — их подсознание уже содержит мины замедленного действия.

Вспомните: в народной медицине считается, что беременная не должна смотреть на пожар — родится рыжий, не должна видеть калек и уродов — ребенок может родиться таким же. Если увидит мышку, то у младенца будет волосатое родимое пятно, если столкнется с негром, то не уберечься от родимого пятна в пол-лица или полспины. Существует около сотни таких предрассудков, причем многие из них подтверждались не раз. Но, как оказалось, рациональное зерно в народных наблюдениях существует. Чаще всего переживания беременности и родов проявляются смазано или вообще практически незаметны на фоне других, более сильных и постоянных воздействий на психику растущего и уже выросшего человека. Но в некоторых случаях именно самый первый багаж подсознания создает оригинальный, или перекошенный, или даже исковерканный характер. В таких случаях стоит разобраться, с чего все начиналось, и проводить психотерапию или самовнушение, включающие так называемые аффирмации — лозунги-обращения к самому себе. Их можно произносить безмолвно или вслух перед зеркалом, на работе, в пути — везде, где выдается свободное время настроить себя на лучшее.

РОДЫ В РЕЗУЛЬТАТЕ СТИМУЛЯЦИИ

Самый простой и обычный для нашего времени случай. Слабость родовой деятельности довольно распространена среди горожанок, а чтобы ребенок не страдал от затянувшихся схваток, женщине вводят специфические стимуляторы. Но это мы знаем, что таким образом помогаем новому человечку родиться, а для его подсознания все может выглядеть как некое насилие: я еще не готов, а меня уже выгоняют…

Такие люди с детства безынициативны, беспомощны, не умеют принимать решения, перекладывают ответственность за будущее и за уже случившееся на окружающих. Они долго не могут начать новое дело, нуждаются в подталкивании, но в то же время не терпят, если помощь становится слишком активной.

Даже творцы, родившиеся в результате стимулированных родов, до последнего момента не верят в свои способности, откладывают проявления творчества до последнего момента: пишут стихи впопыхах, создают формулы на клочке бумаги, рисуют в промежутках между полосами полного безделья и т. д. Возможно, что богемный образ жизни писателей, артистов, художников и других творческих личностей — не дань моде, а следствие самых ранних впечатлений подсознания.

Аффирмация возможна такая: мне помогали, чтобы сделать лучше. Я сам умею делать выбор. Меня не подгоняют, а помогают. Выбирать безопасно и приятно. Я прощаю маму за то, что она поторопила меня к этой жизни.

ЕСЛИ РОДЫ БЫЛИ ЗАТЯЖНЫМИ

Ребенок, наоборот, подвергается более сильному и длительному стрессу, ведь прохождение через родовые пути сопровождается сжатием всего тела и особенно головки. Уменьшается приток крови к головному мозгу, замедляется кровообращение, пищеварение, работа практически всех внутренних органов. Такие дети в будущем могут иметь проблемы с нахождением в ограниченном помещении (клаустрофобия), чураются больших коллективов, склонны к одиночеству. Они могут быть творцами, хотя их творчество в любой области деятельности носит явственный депрессивный характер.

У женщин бывают мигрени, головокружения, у мужчин ранняя гипертония. В интимном плане и те, и другие консервативны, скованы, хотя возможен и обратный вариант: пытаясь преодолеть себя, человек насилует свою психику и нагружает тело, заводя многочисленные романы, из которых не выносит ничего, кроме нового приступа одиночества и страха перед отношениями с противоположным полом.

Любовь к собственным детям (особенно у женщин) бывает крайне собственнической: гиперопека сочетается с нежеланием выпустить в жизнь уже взрослого и совершенно самостоятельного молодого человека.

Обращения к себе строятся по такому плану: я застоялся на старте, но теперь меня ничего не сдерживает. Огромный мир вокруг любит меня. Я живу в безопасности. Я и люди очень похожи, мне с ними хорошо.

МАМА, ТЫ НИ В ЧЕМ НЕ ВИНОВАТА!

Другой распространенный случай — предыдущая беременность закончилась абортом. Плод еще в утробе ощущает, что находится на месте, где кто-то уже погиб — и боится, что это случится и с ним. Даже если данная беременность желанная, и у матери нет намерения прервать ее, страх смерти может так и остаться в глубинах подсознания родившегося ребенка. В будущем это проявляется повышенной тревожностью, недоверчивостью, неумением или нежеланием устанавливать тесные душевные контакты, отсутствием потребности в любви.

В данном случае аффирмации направлены на то, чтобы усилить потребность в жизни и общении: я жив — и потому ничего не боюсь. Жизнь безопасна. Я люблю и меня любят. Мне интересны люди и явления. Я прощаю маму за то, что она прервала ту беременность — ведь она сохранила меня.

Если предыдущая беременность закончилась выкидышем или была угроза выкидыша во время данной беременности, плод ощущает повышенную тревожность матери, ее обостренную чувствительность к происходящему, ее усиленную заботу о будущем ребенке. Отсюда возможны эгоистические склонности, потребность в преклонении со стороны окружающих, особенно родителей и близких. Человек может быть совершенно беспомощным без постоянного потока тепла и заботы, идущего от покровителя, которым чаще всего бывает мать.

Для таких людей (если они ощущают, что их привычки затрудняют им жизнь) применимы такие обращения к себе: я самостоятельный. Я умею делать все, что требуется. Я независимый. Мне можно помогать, но не нужно меня заменять. Я прощаю маму за то, что она слишком опекала меня.

ЖДАЛИ МАЛЬЧИКА, А РОДИЛАСЬ ДЕВОЧКА (ИЛИ НАОБОРОТ)

А вот случай вроде бы совершенно не отражающийся на течении беременности и родов, но порой разительно изменяющий жизнь человека. Казалось бы, процесс беременности никак не зависит от пола плода, но психологи считают, что еще внутриутробно плод улавливает внутреннее желание матери и преисполняется вины за то, что «не соответствует» ее устремлениям.

У таких детей больше, чем у других, проявляются черты характера противоположного пола. Женщины выбирают «мужские» профессии, соревнуются за возможность показать, что и сами ничуть не хуже ЭТИХ, которые в штанах… В то же время они с трудом верят в чувства мужчин, порой склонны к лесбийским отношениям. Мужчины мягки и нерешительны, словно переодетые женщины. Они вполне потентны, но инициативу в сексе предоставляют партнерше (впрочем, как и в жизни вообще).

Найти супружеское счастье и тем, и другим бывает очень сложно. Подсознание выдвигает требование: раз уж ДАЖЕ родители не хотели, чтобы ты родился мальчиком (девочкой), то и супруга тебе нужна такая, чтобы не видела в тебе мужчину. Но сознание нередко предпочитает одиночество такому компромиссу.

Если вы почувствовали, что проблемы могут идти именно из описанных переживаний, попробуйте такие аффирмации: я такой, какой есть, — и это здорово. Мой пол самый лучший. Родители полюбили меня в том поле, какой есть, значит, и все остальные полюбят таким. Я прощаю родителей за то, что они хотели ребенка другого пола — ведь они были не в курсе…

ЛУЧШЕ УЖ КЕСАРЕВО — КЕСАРЮ…

Нарушение естественного процесса родов в результате кесарева сечения — тоже не лучший вариант появления на свет. Хотя просто так операцию не делают, и для нее есть строгие показания, но ребенок не проходит родовой канал, оказывается вне мамы мгновенно, без всякой подготовки.

В подсознании это может отложиться как ощущение ненужности (взяли и выкинули) или насилия (заставили родиться, а я был не готов). Поэтому такие люди легко впадают в состояние стресса, способны помногу раз переделывать одно и то же дело, якобы улучшая результаты, а на самом деле лишь повторяя и повторяя все тот же путь создания, которому подсознательно придают черты родового процесса. Они не терпят чужого вмешательства в их дела. И хотя могут долго и тщательно советоваться с разными людьми, выберут лишь то решение, на которое были настроены первоначально.

Понимая, что вы сами затрудняете себе жизнь, попробуйте обращаться к себе с такими словами: я прав. Я найду более легкий путь. Завершить начатое — безопасно. Я прощаю маму за операцию — это было сделано ради меня.

НОЖКАМИ ВПЕРЕД

Роды в тазовом предлежании (когда ребенок идет не головкой вперед, а ножками, или одной ножкой, или коленками, или тазом) более затяжные, чем обычные, плод больше и дольше страдает от нехватки кислорода. При этом, когда уже все тельце появилось на свет, головка еще некоторое время остается в мягкости, темноте и безопасности материнского лона.

Течение родов в тазовом предлежании страхует акушер, который некоторое время сдерживает продвижение плода, прижимая его таз ладонями. Если же вперед идут ножки, то врач сдерживает продвижения, как бы заставляя плод присесть на корточки. Все это делается для улучшения течения родов, но в подсознании может сохраниться лишь препятствие на пути к свету и жизни, а также разногласия в ощущениях от тела и головки.

Поэтому характер таких людей нередко бывает противоречивым: они часто меняют решение, даже если сознают, что это им не на пользу. Кроме того, некоторые не терпят прикосновений, а большинство телесных контактов переносят с трудом, лишь по необходимости. Конечно, это налагает отпечаток и на общие отношения с окружающими, и на интимную жизнь. Таким людям также свойственно упрямство, порой доходящее до абсурда.

Разговор с собой может содержать такие фразы: мое решение самое лучшее, не надо его менять. Мои душа и тело в гармонии. Препятствия можно обходить. Не все дела требуют упорного напора.

НЕДОЛЕТ ИЛИ ПЕРЕЛЕТ

По взглядам некоторых психологов, недоношенные дети рождаются, чтобы сократить маме время ожидания, а также, если она испытывает сомнения, сможет ли родить вообще или родить ТАКОГО БОЛЬШОГО ребенка. Такая сверхранняя забота о другом человеке навсегда формирует необходимость быть нужным, потребность быть защитой и опорой. Отсутствие человека, о котором нужно заботиться, приводит к чрезмерным хлопотам с собаками, кошками или даже с неодушевленными предметами. Страх оказаться в одиночестве делает таких людей очень ранимыми, а преждевременное появление на свет навсегда становится основой для повышенного внимания к течению времени. Счастливые научаются жить в соответствии со своими внутренними ритмами, а неудачники постоянно то нагоняют, то отстают. Это приводит к язве желудка, бронхиальной астме, неспецифическому ревматизму, то есть болезням, которые не зря называют психосоматическими.

Настраивать себя помогут утверждения типа: лучшее место для счастья — это ЗДЕСЬ, лучшее время для счастья — это СЕЙЧАС. Я всегда там, где нужно, и делаю то, что нужно. Я не спешу — все равно успею. Я нужен всем, а в первую очередь — самому себе.

А вот переношенные дети как бы сомневаются, стоит ли им появляться на свет. Им кажется, что их не особенно ждут. В любом возрасте такие люди до последнего откладывают исполнение каких-то дел, особенно, если дела им навязаны. Они могут отставать в развитии, хотя их интеллект не снижен. Они долго выбирают и делают карьеру. Они полноценно реализуют себя в возрасте, когда сверстники давно уже добиваются успехов (впрочем, карьера бывших переношенных нередко оказывается даже более впечатляющей, но как бы засидевшейся на старте). В то же время они почти не поддаются изменениям, воспитанию, недоверчивы, постоянно опаздывают или бессознательно путают место или время свиданий, встреч и т. д.

Точно так же, как и недоношенные, переношенные нуждаются в гармонизации со своим внутренним ритмом. Тогда они очень быстро понимают, что любое опоздание — лишь внутренний процесс, что опаздывают они лишь К САМОМУ СЕБЕ.

Аффирмации для таких людей следующие: лучше начать пораньше, это безопасно. Я не сразу понял, что мама сильно хотела меня. Я всегда успеваю все сделать. Я реализую себя не рано и не поздно.

МЕНЯ НЕ ХОТЕЛИ…

Дети, которым мало любви перепадает на протяжении всего детства, — нежеланные, случайные, незапланированные. Ощущая себя ненужными и даже отвергаемыми, они еще в утробе осознают, что не принесут счастья своим родителям. Поэтому основная идея их жизни такова: меня не хотели, я недостоин, я не заслуживаю любви.

Отсюда и проблемы в жизни — они то всячески угождают предмету любви, стараясь доказать свою необходимость, то, наоборот, отвергают самую искреннюю любовь и не верят в преданность. Кроме того, им присуща общая рассеянность и нелюбовь к планам и расписаниям. Это затрудняет личную жизнь и становится препятствием в карьере. Но некоторые из нежеланных настолько компенсируют свои особенности, что переходят в другую крайность — превращаются в педантичных исполнителей, у которых все расписано на годы вперед, все поступки разложены по полочкам.

Идея, что они нежеланные, портит незапланированным всю жизнь. Теперь для них самое главное — понять и принять в себя, что в своей собственной жизни они уже не зависят от желаний матери, что они могут и должны как любить, так и быть любимыми.

Аффирмации могут звучать так: я заслуживаю жизнь — как любой другой. Я желанный мужчина (женщина). Это мое право — быть любимым и любящим. Моя жизнь принадлежит только мне.

ЕСЛИ РЕБЕНОК НЕПРАВИЛЬНО ЛЕЖАЛ В МАТКЕ

Перед родами акушер пытается исправить его положение. Это связано, во-первых, с насилием над матерью и плодом, а во-вторых, с неуверенностью, что процедура получится. Беспокойство матери, прикосновения рук врача — через преграду, но очень неприятные по исходящему от них импульсу намерений, — формируют совершенно специфическую натуру.

Такие люди постоянно растут над собой, всегда заняты активной деятельностью, но почему-то не той, не о том, не так… Они никак не могут определить верное направление (даже при движении по улице), не понимают, где можно почерпнуть информацию или умение, не имеют собственного мнения по поводу вещей, отстоящих дальше, чем на 2 хода. В то же время они могут быть чрезвычайно суетливыми, подвижными, беспокойными, навязчивыми, но за этим не кроются никакие достижения и продвижения. В физическом плане неправильное положение в матке может приводить к проблемам с осанкой, фигурой, движениями. Боли в позвоночнике, суставах, внутренних органах, при полном отсутствии какой-то патологии. Порой такие жалобы расценивают как проявление депрессии, невроза, мнительности, но это лишь часть общего типа нервного реагирования.

Стоит почаще повторять себе: мое тело мне нравится. Я в безопасности. Я знаю, что делаю. Я твердо знаю, куда иду (продвигаюсь). Что бы я ни делал, я делаю правильно. Я прощаю акушера, который делал мне больно, — это было для моей пользы.

ПЕТЛЯ НА ШЕЕ

Возможно, что дети, у которых в конце беременности или только во время родов было обвитие пуповины вокруг шеи, — самые счастливые, но и самые обиженные в психологическом плане. Им посчастливилось выжить, но постоянное ощущение петли на шее на всю жизнь накладывает отпечаток на эмоциональные переживания. Нередко они (особенно женщины) склонны к истерии, причем первый признак надвигающегося приступа — ощущение кома в горле, который мешает дышать или глотать. Мужчины терпеть не могут галстуки или тесные водолазки. Подсознательная привычка к жизни на краю смерти приводит к тому, что такие люди склонны к авантюрам, экстремальным ситуациям. При этом первоначальная реакция — паническая, но в момент принятия решения они ведут себя так, словно предвидят все от начала до конца, и совершают единственно верные, но почти самоубийственные поступки.

То же и в личных отношениях: постоянные контакты с партнерами, которые скорее повредят, чем поддержат; запутывание ситуации в тугой узел и внезапное разрешение ситуации.

Установки могут быть такие: я живу в полной безопасности. Жизнь приятная и безопасная штука. Я справлюсь с ситуацией, не доводя до кризиса. Я хочу и могу быть любимым и любящим. Никто не виноват, если со мной происходят нелегкие ситуации. Я прощаю маму за то, что она не берегла себя и меня во время беременности.

ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ БЛИЗНЕЦОВ

Дети, рожденные в двойне, могут испытывать друг к другу либо крайнюю любовь, либо крайнее ожесточение — в зависимости от того, как протекала беременность и хватало ли им кислорода и питательных веществ. Кроме того, большое значение имеет то, насколько простым был выбор — кому родиться первым. Однояйцовые близнецы, как правило, располагаются в матке так, что вопрос об очередности решается задолго до начала родов.

Поэтому такие близнецы с первых минут жизни четко выказывают черты лидера и ведомого, причем в дальнейшем эти отношения между близнецами и с окружающими практически не меняются. А вот разнояйцовые близнецы могут устраивать настоящие баталии за право появиться на свет первыми. Отголоски этого конфликта находят свое выражение в особенностях характера.

Родившийся первым в однояйцовой паре может быть агрессивным, особенно по отношению ко второму близнецу. Это отголоски пассивной борьбы за право первого выхода, которая разворачивается примерно на 6-7-м месяце беременности. До родов еще достаточно далеко, а потому детки лениво пытаются опуститься пониже, чтобы занять стратегически важную позицию для родов.

Вялые толчки, отпихивания приводят к формированию некоторого недовольства друг другом, скрытой агрессивности, особенно у первого. Причем эту скрытую агрессивность первый может проявлять также и к тем живым существам, которых расценивает как младших, например, маленьким собачкам (но не кошкам такого же размера). В то же время первый способен взять на себя тяжесть принятия решений или выполнения трудного задания. Нередко в однояйцовой паре первый является разработчиком стратегии, а второй — отличным исполнителем плана.

Первый в разнояйцовой паре нередко оказывается таковым в результате активного смещения плодов перед самыми родами. Беременные женщины знают, что незадолго до предстоящих родов матка как бы опускается, дышать становится легче, головка плода (а в данном случае — первого плода) прижимается книзу. При беременности двойней, особенно разнояйцовой, такое опускание матки может не происходить или происходит в самые последние дни перед родами.

Можно говорить, что все это время близнецы никак не могут договориться, кто из них станет первым. А если их спор затягивается, то опусканию матки может предшествовать активное шевеление обоих детей — они решают проблему силовыми методами.

Отсюда задиристый характер первого и в разнояйцовой паре. Если это оказывается мальчик, он может стать простым и драчливым, но недалеким и открытым. Если же первой будет девочка, то у нее могут быть большие амбиции, но в достижении целей она будет применять не только открытые ходы, но и недозволенные приемы, интриги, политиканство и т. д.

Второй в однояйцовой паре бывает изначально хорош на месте исполнителя, но к творчеству практически не склонен. Нередкие проблемы с кишечником и печенью, поскольку с самого рождения (и даже раньше) второй привык зажимать себя, напрягаться, уступать дорогу. В жизни второй нередко испытывает трудности в избрании генеральной линии развития, хотя исполнение мелких планов дается ему без труда.

Вторая девочка склонна к созданию запутанных ситуаций, из которых сама выходит с трудом, хотя вначале ей кажется, что все развивается по ее собственному плану. Второй мальчик (если первой была сестренка) может иметь склонность к женщинам более старшего возраста, а его отношения с другими мальчиками носят характер подчиненности или управления по принципу «серого кардинала».

Если же и первой, и второй оказались девочки, обе бывают проникнуты внутренним видением друг друга. Их соединение порой похоже на экстрасенсорный контакт, а достижения и ошибки практически копируют друг друга. Среди девушек-близняшек больше, чем среди обычных сестер, бывают случаи, когда они делят одного мужчину. Причем, если первой с ним свела близкое знакомство первая, то вторая становится его любовницей из подражания и чувства ведомого. Если же мужчина вначале принадлежит второй, то первая подсознательно считает его принадлежащим ей так же, как и сестре.

Для обретения собственного, индивидуального существования полезны аффирмации типа: моя жизнь принадлежит только мне. Мне могут подражать, но я — никому. Люди интересны сами по себе. Мое здоровье поддается коррекции. Я прощаю родителей за то, что родился не один (не одна).

ЕСЛИ МАМА НЕ МОГЛА РАССЛАБИТЬСЯ

Наличие или отсутствие интимных отношений между родителями во время беременности способно оказать разное влияние на становление подсознания, в зависимости от особенностей взаимоотношения и желательности сексуального контакта.

Некоторые женщины с началом беременности теряют всякое сексуальное влечение (своего рода инстинктивный охранительный режим), а у других, наоборот, возбуждение становится сильным и навязчивым. Но половая жизнь далеко не всегда строится с учетом состояния беременной. Одни женщины недополучают секс, поскольку их запугали врачи угрозой выкидыша или муж опасается навредить ребенку (что в принципе невозможно). Другие, наоборот, имеют сношения, идя на поводу сексуальности будущего папы.

Если женщина сдерживает свои желания, находится в состоянии повышенного полового возбуждения, то родившийся мальчик может отличаться спонтанными, естественными эрекциями практически с первых дней жизни. В будущем у таких мужчин чаще встречается ускоренное семяизвержение, а само возбуждение при половом контакте наступает очень быстро — при малейшем прикосновении женщины или даже при фантазиях, связанных с определенной женщиной.

У девочек бывают ранние влюбленности — вначале в подружек (без гомосексуального оттенка!), а затем и эротические фантазии, опережающие возрастные рамки на 1-2 года. Кроме того, представители обоих полов отличаются повышенной возбудимостью во всех областях жизни — от мгновенной реакции на опасность до длительного пережевывания уже минувшей ситуации.

Взрослые мужчины и женщины склонны к заболеваниям, связанным с напряжением и задержками — запорам, желчнокаменной болезни, геморрою и т. д.

Для разрядки подсознательных комплексов в данной ситуации вполне подойдут аффирмации типа: моя жизнь течет плавно, без напряжения. Я легко расслабляюсь. Мне приятно отдыхать, ничего не делая. Мне некуда спешить. Я прощаю маму за то, что она не могла расслабиться.

ВЫНУЖДЕННАЯ ПОКОРНОСТЬ МАМЫ

Если женщина не была расположена к сексу во время беременности, но участвовала в интимных контактах, то плод может ощущать ее отстранения от ситуации. Ребенок, а затем и взрослый будет подсознательно расценивать секс как нечто агрессивное, напористое, не всегда приятное, а то и вовсе ненужное и неприятное.

Мальчики бывают отчужденными от противоположного пола либо потому, что девочки их пугают, либо потому, что они опасаются нанести девочке какой-то вред (сами не зная, какой и как). Подростки и юноши могут не начинать половую жизнь, боясь сделать девушке больно (особенно, если знают, что та — девственница). Взрослый мужчина больше, чем другие, будет склонен к развитию невротической импотенции, поскольку при каждом контакте опасается «не соответствовать» запросам партнерши. Девочки растут забияками (отыгрывая на мальчиках вынужденную покорность мамы), бывают сорванцами не оттого, что мужеподобны, а чтобы стать «своим парнем», которого не будут принуждать к чему бы то ни было. Девушки берегут свою девственность с необычайной тщательностью — почти до навязчивости. У взрослых дам склонность к педантизму сочетается со взрывами полной разнузданности, когда без оглядки творятся дела, чуть позже вызывающие искреннее изумление: и это все я??? У обоих полов могут быть приступы соматизированной агрессивной защиты: в ответ на психическое или физическое принуждение развивается острый приступ какой-то болезни — от аппендицита до бронхиальной астмы. При этом речь часто идет о действительных физических изменениях, а не просто самовнушении.

Аффирмации в подобных случаях таковы: я самостоятелен. Я сам управляю собой. Мое тело — мой друг, мы действуем вместе. Я прощаю родителей за то, что они не сумели наладить отношения во время беременности.

ЕСЛИ МУЖ НАМНОГО СТАРШЕ ЖЕНЫ

Большая разница в возрасте родителей также, по мнению неонатальных психологов, может играть роль в зарождении психологических комплексов у будущего ребенка. Если муж намного старше жены, то ее отношение к супругу, как к подсознательному символу собственного отца, передается и ребенку, который принимает на себя часть «вины» за сожительство с «папой». От этого плод может отставать в росте, будет недозрелым к сроку обычных родов, его органы и системы (особенно полые — желудок, мочевой пузырь и т. д.) предрасположены к развитию спазмов (словно от страха перед наказанием со стороны грозного СИМВОЛА).

В отношениях с окружающими девочка, женщина бывает скована, опасается, что не будет пользоваться успехом у сверстников, а потому ищет признания среди более старших мужчин. Хотя сексуальность таких дам вполне зрелая, они готовы жить со стариком, лишь бы иметь подтверждение, что остались так же привлекательны в глазах «символа», как и в те времена, когда речь шла лишь о плоде, причем даже неизвестного пола.

Мальчики, мужчины, родившиеся в такой паре, нередко женственны, избалованы, эгоистичны. Они с кровью матери впитали ее уважение, преклонение, страх перед супругом-отцом, бессознательно перенесли это отношение на себя, и теперь считают, что и сами они также величественны и возвышены, как их отец в глазах матери. У представителей мужского пола могут быть проблемы с пищеварением, у них легко образуется язва желудка, аллергические реакции, вплоть до весьма выраженных. Но при этом речь не идет о бронхиальной астме или дерматозах — для таких болезней у мужчин не хватает нелюбви к себе.

Аффирмации таковы: мудрость — это не морщины, а ум. В любви главное — отношение друг к другу. Кто вместе рос, тот лучше понимает друг друга. Мне неведомы страх и превосходство. Я прощаю своих родителей за контакт между поколениями.

ЕСЛИ ЖЕ В БРАКЕ ЖЕНА СТАРШЕ МУЖА

То нередко это сопровождается ее материнским отношением к супругу. И соответственно молодой муж также относится к своей «половине» с подсознательным (а то и сознательным) сыновним почтением.

Беременная женщина ощущает свой плод, как еще одного ребенка, которого будет обожать и баловать. В то же время есть и некоторая доля вины за то, что «увела» мужчину у его сверстниц, завязала отношения как бы с сыном. Отсюда и психосоматические особенности детей.

Мальчик будет стесняться проявлений нежности, особенно со стороны матери, а в будущем — и женщин (особенно, если они постарше его). В то же время его эротические устремления будут неизменно связаны с женщинами зрелыми, даже более старшими. В детстве у таких детей часто бывает склонность к образованию синяков, хотя со здоровьем у них все в порядке. С возрастом все чаще бывают приступы головной боли, метеоризма, немотивированного покраснения лица и шеи. В интимном плане такие мужчины более склонны к нарушениям семяизвержения — от преждевременного до полного отсутствия эякуляции.

Девочка несет в себе толику материнской «вины», что может сделать ее в подростковом возрасте слишком податливой, готовой на интимные отношения ради мужчины. У женщин часто бывают запоры, мастопатия, желчнокаменная болезнь. Настроение (особенно после 40 лет) может быть переменчивым, причем управлять им совершенно невозможно. Поступки, совершенные в такие моменты, приносят скорее огорчение, чем неприятности кому бы то ни было. Ведь огорчать кого-то женщине не позволит подсознательный комплекс: я и так виновата, не стоит увеличивать эту вину…

Обращения к себе призваны укрепить самостоятельность и ответственность за себя и окружающий мир: каждый человек пробивается в жизни сам. Я единственный и неповторимый, меня не стоит обижать. Мне всегда есть чем заняться. Я прощаю свою маму за то, что она покровительствует папе.

ЛИЦОМ К МИРУ

Хочется подчеркнуть, что роды есть роды, и пока никто не появился на свет другим путем. Свои особенности есть в каждом и любом случае, причем сочетание различных условий может образовывать запутанные варианты, в которых в разной мере уживаются признаки разнообразных влияний течения беременности и родов, взаимоотношений родителей, состояние мамы — как физическое, так и психическое. Например, ребенок появляется на свет, обращенный личиком либо вперед, либо назад. Другие варианты практически исключены в связи с особенностями анатомии женщины. Так вот, дети, рожденные лицом к животу мамы (т. е. К МИРУ), отличаются любознательностью, смелостью, некоторой авантюристичностью, желанием (и возможностями) подчинять окружающих своей воле.

А вот дети, рождающиеся лицом, обращенным назад (т. е. ОТ МИРА), могут быть отстраненными, индивидуалистичными, более занятыми своим внутренним миром, чем окружающей действительностью.

Но и те, и другие совершенно нормальны, хотя каждый имеет свои собственные особенности поведения, физического и психического здоровья. О предлежании во время родов стоит говорить, лишь если особенности индивидуума выходят за рамки социальной приемлемости и приносят неприятности и самому человеку, и его окружению.

Поэтому к аффирмациям необходимо прибегать, когда вы сами видите (или окружающие не сговариваясь, но очень дружно подсказывают), что у вас есть такие черты характера, такие особенности здоровья, которые грозят испортить жизнь вам, а возможно, и вашим близким. Разобраться в сплетении неонатального периода и особенностей рожденного ребенка (а тем более — взрослого человека) бывает нелегко. Ведь, как уже говорилось, кроме беременности и родов, на сознание и подсознание каждого человека воздействуют миллионы и миллионы стимулов, которые усиливают друг друга или ослабляют, придают совершенно новое значение давно известному или делают обыденным экзотическое.
Но в то же время аффирмации можно применять, даже не будучи уверенным в том, какое дородовое и родовое прошлое было у вас. Ведь самообращения к себе неспецифичны, не требуют специальной подготовки или наличия строго определенной ситуации. Каждый человек, попавший в темный лес, страшный чулан, заброшенный дом, уговаривает себя: «Мне не страшно, не страшно, не стра…». Так и любой мужчина или любая женщина, понимающие, что с ними происходят одни и те же изменения (хотя и из-за разных причин), могут произносить одни и те же аффирмации, которые обязательно помогут — в том числе и преодолеть изначальную причину нарушения.

С другой стороны, хочется предупредить против неоправданного применения принципов, заложенных в основу неонатальной психологии. Старайтесь не переносить на окружающих свои познания ПРОСТО ТАК, от скуки. Во-первых, выводы вполне могут оказаться весьма поверхностными, а скорее — неправильными. Во-вторых, вы рискуете погубить отношения с любым знакомым, раскладывая его по полочкам. Так что по отношению к себе — пожалуйста, по отношению к окружающим — запрещено.

Как любое изменение стоит начинать с себя, так и становление своего характера и улучшение своего здоровья проводите лишь для себя — и скоро поймете, что только вы стали хозяином своей судьбы после рождения.

Источник: журнал «Семейная психология» № 32 (2002/03), автор: к. м. н. ПРОКОПЕНКО, врач-сексопатолог

*****************************************************************************

Чтобы исцелить свои негативные сценарии , связанные с данным периодом , запишитесь на консультацию и  сессии

Наиболее эффективная  проработка  травм зачатия ,внутриутробного развития   и родов происходит  методом QHS. Большой пласт  травм этого периода можно также исцелить  в техниках регрессии, исцеления временных линий и РПТ

  Это мои данные  в  сертифицированных терапевтов QHS на  официальном сайте QHS  или здесь

Конфликт, приводящий к инфаркту миокарда. Что сделать, чтобы предотвратить?

Конфликт, приводящий к инфаркту миокарда. Что сделать, чтобы предотвратить?

Олег Матвеев

Сердечный приступ (коронарный тромбоз) происходит у живых существ, когда они переживают конфликт, связанный с потерей территории. Это как в случае с самцом лося, который умирает через несколько дней после поражения в битве за территориюСледующие вещи могут представлять собой «территорию»:

1) финансовые сбережения
2) авто/ дом
3) член семьи,
4) бизнес,
5) репутация,
6) части тела,
7) должность,
8) супруг

Пример 1: Папа очень ревностно переживает помолвку его дочери. От помолвки до свадьбы проходит несколько месяцев (фаза конфликта, формируется очаг Хамера в мозгу). Дочь выходит замуж (разрешение конфликта). Через неделю после свадьбы у отца происходит сердечный приступ.

Пример 2. В результате вооруженного конфликта семья вынуждена уехать из своего дома, где они прожили много лет. Через год после приезда в новую страну (всё это время происходит фаза конфликта и формируется очаг Хамера), они покупают новый дом. Через 2 недели после окончания ремонта глава семьи погибает от сердечного приступа.

Пример 3. Супруг застает жену с другим. Расценивая ситуацию как покушение на свою территорию, через некоторое время у мужчины происходит сердечный приступ.

Что происходит в организме в активную фазу конфликта и потом, после разрешения конфликта?

Когда мы находимся в активной фазе конфликта, мы пытаемся так или иначе бороться за обладание территории, как минимум испытываем сильные переживания на эту тему. Чтобы обеспечить большую подачу крови к сердечной мышце, коронарные артерии должны повысить свою эффективность. Лучшим способом сделать это с точки зрения биологии является увеличение внутреннего диаметра коронарных артерий (артерии, обеспечивающие подачу крови к сердцу). Внутренняя подкладка коронарных артерий, называемая «интима», разрушается во время активной фазы конфликта. Это изъязвление коронарных артерий обеспечивает большее количество крови, доставляемой сердцу для работы.. В фазе разрешения конфликта (когда территориальный конфликт закончен), необходимо восстановить поврежденную интиму коронарных артерий. В это время происходит выстилка коронарных холестерином, чтобы заживить некротизированные участи. Во время эпикриза в стадии разрешения, мозг отдает команду остановить сердце. Если конфликт был не тяжелый и не продолжался дольше 9 месяцев (а также если параллельно человек не испытывает конфликт беженца с отеками), то человек может выжить.

Для того, чтобы предотвратить инфаркт, нужно осознать свой территориальный конфликт, и тогда фаза разрешения конфликта может пройти так, что не будет разрушительных последствий.

*********************************************************************************В настоящее время я   прохожу обучение в Школе Психосоматики PSY2.0, завершила полное обучение у Жильбера Рено и  являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг( Исцеление воспоминанием)  , а также  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи.  

 

Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Психосоматика заболеваний поджелудочной железы

Психосоматика заболеваний поджелудочной железы

Психосоматика: Поджелудочная железа

Елена Гуськова

Поджелудочная железа по-латински звучит как pancreas. Pan — весь, creas — творец. «Весь в творца», «весь в отца» — так можно перевести слово «поджелудочная».

Психосоматика поджелудочной железы очень тесно связана с темой отцовства, признания отцом ребенка, наследством.

Помню, в первый раз столкнулась с психосоматическим случаем панкреатита в разговоре со знакомым, интересующимся психосоматикой. Он пожаловался на периодически боли, которые указывали на приступы панкреатита.

В русле обсуждения я сказала: «Говорят, у лошадей встречается рак поджелудочной, если с целью добавить им породистости в родословной, им меняют документы, где указывают не родного отца».

— А у меня тоже не фамилия родного отца, — ответил собеседник. — У меня фамилия отчима, и я от этого страдаю. (Страдание — ключевая фраза в поиске причины заболевания).

Если ребенка отдали на усыновление, если его не признал родной отец, все это может явиться источником сильных переживаний и привести к болям в поджелудочной, хроническому панкреатиту и даже раку поджелудочной.

Переживания матери о незаконорожденности ребенка также могут привести к тому, что впоследствии он может иметь проблемы с поджелудочной.

Провал в получении наследства — тоже одна из причин пакреатита. Пока человек борется за наследство, клетки поджелудочной (которые происходят из эндодермы) увеличиваются в количестве. После разрешения конфликта начинаются воспалительные процессы — панкреатит.

Психосоматика: Поджелудочная железаПоджелудочная железа является экзокринной железой. Она вырабатывает ферменты, с помощью которой переваривается пища.

В каком случае организму необходимо выработать больше ферментов (для этого увеличивается количество клеток паренхимы поджелудочной вплоть до рака)?

Если необходимо большое количество ферментов для переваривания. Такая необходимость может возникнуть, если в организм доставляется мало пищи, и нужно, чтобы ни один кусочек не пропал даром. Все нужно переварить.

Когда человеку остро чего-то не хватает, когда он боится недостатка в еде, крове, денег. Или же когда у него все это есть, но сам характер у человека таков, что ему все мало, тогда поджелудочная начинает работать гораздо интенсивнее и увеличивать свои размеры.

После разрешения конфликта недостатка чего-либо начинается панкреатит.

Рак поджелудочной железы означает, что человек находится в активной фазе конфликта. Он в процессе борьбы за наследство, за признание себя родственниками, за то, что ему кажется, очень нужно в настоящий момент.

Психотерапия:

1. Трансформация убеждений о несамодостаточности в случае непризнания собственным отцом.

2. Переход на умеренность в борьбе за вожделенное наследство/имущество/признание и т.д.

3. Работа со страхами голода, холода и так далее (чуть реже, но встречаются).

****************************************************************************

В настоящее время я   прохожу обучение в Школе Психосоматики PSY2.0, завершила полное обучение у Жильбера Рено и  являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг( Исцеление воспоминанием)  , а также  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи.  

Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)

О Новой  Германской Медицине читайте в статьях:

Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Как стирать негативные программы

Как стирать негативные программы

Негативные программы – это автоматические действия, что вырабатываются в результате воздействия на человека негативных установок либо из-за сильного давления извне и его желания угодить. А еще такие программы могут возникнуть из-за страха. Так или иначе, эти программы возникают и закрепляются, когда человек не способен быть самим собой.
Область действия негативных программ столь широка, что, наверное, охватывает все сферы жизни:
  • Уверенность в себе («я ничего не могу; вечно я все порчу; мне ничего нельзя доверить»).
  • Финансовая сфера («у меня нет на это денег; деньги – зло и угроза моей безопасности»).
  • Социальная сфера («надо быть, как все; так принято; это неприлично; что скажут люди»).
  • Покорность судьбе («в жизни нет справедливости; я должен это делать; у меня нет выбора; такие обстоятельства»).
  • Низкая самооценка («у меня нет шансов; я не заслуживаю; ничто просто так не дается; я не достоин этого»).
  • Эмоциональная сфера («любовь нужно заслужить»).
Большинство негативных программ возникают в детстве. Поскольку ребенок открыт для мира, доверяет своим родителям и старается “быть хорошим”. Но и в сознательные годы вполне можно “подхватить” такую программу, если человек еще не стал устоявшейся личностью.
Негативная программа записывается на уровне подсознания и потом оказывает влияние на всю жизнь человека. Обычно она проявляется как та или иная проблема.
Поэтому первое, что вам надо делать, – это научиться вовремя ловить свои негативные мысли и прорабатывать их, чтобы они не записались в виде программы.
А с существующими программами надо кропотливо работать, хотя бы по следующему алгоритму.

Как найти свои негативные программы

Для начала, надо провести работу по поиску всех своих негативных программ. Для этого существует разные способы. Познакомимся с двумя методиками, которые очень просты для применения.
1. Анализ проблемной сферы жизни.
Возьмите ту сферу вашей жизни, где у вас постоянно возникают проблемы, и сделайте ее анализ. Ваша задача – понять, что вам мешает эффективно действовать в этом направлении.
Берем свой любимый инструмент – Дневник и представляем, что в этой области у вас все по высшему разряду. Если у вас проблемы с деньгами, то представляете, что у вас много, даже очень много денег. Если проблемы с личной жизнью, представьте, что у вас большая многодетная семья и т.п. То есть вы все должны представить в увеличенном гипертрофированном виде.
А потом берите в руки ручку и начинайте думать о том, какие проблемы у вас возникнут, если вы все это будете иметь. Что может прийти к вам с богатством – зависть, разрыв отношений с друзьями; опасность для близких и т.п. Если у вас такие страхи рождаются один за другим, то вот они, негативные установки, что мешают вам стать богатым.
Пока что записывайте всё, что приходит к вам в голову.
2. Анализ своего окружения.
Это задание полегче, т.к. человек вообще склонен анализировать других. Проанализируйте своих родных, свой круг знакомых и друзей и постараться понять, что ими движет, какие стереотипы мышления они имеют. Выпишите их тоже. Скорее всего, все это свойственно и вам. Потому что, как правило, “подобное тянется к подобному” и мы общаемся с теми людьми, что имеют одинаковые с нами взгляды на жизнь.

Как стирать негативные программы

Берем лист бумаги формата А4. Делим его вертикальной чертой на две части. Слева вверху заголовок: “Негативные установки”, заголовок справа – “Новые утверждения”.
Переносим в левую часть все, что у вас всплыло на этапе поиска негативных программ.
Потом начинаем вспоминать, что вам внушали в детстве родители, что вам говорили знакомые и друзья из такого, что задевало вас.
Может быть, они оценивали результаты вашего труда (вечно ты все портишь). Может быть, они оценивали вас как личность (неумеха). Может быть, это просто были обидные прозвища. Все это тоже записываем в левый столбец. Воспоминания могут прийти не сразу. Поработайте над этим листком несколько дней. Постепенно все это поднимется в вашей памяти.
Когда вы почувствуете, что ваши воспоминания иссякли, в правом столбце напротив каждой негативной установки пишем положительное утверждение, противоположное ей по смыслу (“вечно ты все портишь” – “у меня всегда все выходит отлично”; “неумеха” – “у меня золотые руки и могу сделать все, что захочу”; “ни рыба ни мясо” – “я целеустремленный человек и всегда достигаю своих целей”).
Все утверждения пишите в утвердительной форме без частицы “не”.
После этого аккуратно разрываем листок по вертикальной линии. Левую часть мы сжигаем, представляя при этом, что вместе с бумагой сгорают все ваши негативные программы, что были порождены данными утверждениями.
А вот с правой частью начинаем работать. Данные утверждения – это ваши аффирмации, которые необходимо повторять несколько раз на день как минимум месяц. Таким образом, на место старых негативных программ вы запишите новые, что будут вас вдохновлять и продвигать по жизни.

Несчастные люди всегда играют других

В интересное время мы живем — время супер скоростей, когда не хватает времени прежде всего на себя. В итоге человек, совершенно не зная себя, пытается найти себе место в обществе, играя кого-то другого.
С одной стороны, здесь виновато воспитание. Когда родители перегибают палку, стараясь внушить чаду, что сосед Вася – молодец и отличник и надо брать с него пример. С другой стороны, человек имеет массу примеров из литературы и кино, которые его восхищают, и он сам старается походить на любимых героев. А с третьей стороны, существуют шаблоны мышления: “чтобы преуспеть, надо быть…”. Вот так и множатся Барби, Джеймс Бонды и другие известные герои.

Брать пример – не значит быть другим

В итоге игра в подражание настолько затягивает, что человек даже не стремится узнать, какой же он на самом деле и потихоньку становится несчастным.
Проблема “быть собой” существует столько же, сколько и мир. Всегда существовали люди, которые пытались походить на других и строить жизнь по чужому сценарию. Но счастья это им не приносило, т.к. “чужая личина” порождает лишь неврозы, психозы и комплексы. Люди, которые жаждут быть кем-то или чем-то другим, наиболее несчастны в жизни. Потому что они выбирают, как правило, для подражания те образы, которые не соответствуют ни их внешности, ни их душе.
Человек воспитывается на примерах. Это верно. Откуда еще он может увидеть, что хорошо, что плохо, узнать последствия тех или иных поступков. Но брать пример — не значит играть роль другого. Это значит, встроить нечто хорошее и нужное в твою существующую личность.
Очень нагляден с этой точки зрения мир моды. Мода – это тенденция. И если женщина хорошо знает свою фигуру, знает, что ей идет и украшает ее, она легко может найти в моде то, что добавить в свой гардероб, чтобы быть модной и не терять свой привлекательности. Но если тупо скопировать платье из подиума, то легко можно оказаться в смешной, если не в печальной, ситуации.

Умение быть собой – определяет твой успех

Точно так же смешно выглядят те, кто играет чужие роли. Куда бы ты ни пошел, дубликат всегда считывается. Я на всю жизнь запомнила высказывание И.П.Белецкой (это имя сейчас занесено в Википедию, а мне повезло вместе с ней работать). Она сказала, что ВСЕГДА сможет различить, написал ли человек свой текст или списал. Сейчас компьютерные программы проверяют тексты на уникальность. Но они просто смотрят, повторяются ли одинаковые цепочки слов. Поэтому иногда уникальность страдает, если человек привык использовать много шаблонных фраз. Но по-настоящему индивидуальный текст передает внутреннее видение автора, его мышление, манеру излагать материал, даже ясность его мышления.
Пол Бойтон, автор книги “6 способов получить работу”, говорит, что самая большая ошибка людей при поиске работы состоит в том, что они стараются казаться кем-то другим, а не тем человеком, которым они есть на самом деле. Пол может быть в этом авторитетом, т.к. провел встречи с более чем 60.000 человек. Поэтому он и говорит, что хороший специалист всегда заметит игру. Никакие ухищрения не принесут успеха, потому что “фальшивые монеты” никому не нужны.
В мире действуют одни и те же законы и принципы, не зависимо, от того, а какой области ты продвигаешь себя. “Попугаи” обычно ничего не достигают, повсюду от них стараются избавится как можно быстрее, потому что они не искренни и играют других. Вот человек и становится не успешным. И порой эти несчастные люди даже не осознают, что причиной их несчастья есть стремление быть похожим на другого.
В заключение я хочу привести мудрый совет, который дал один крупный композитор другому. Речь идет о Ирвинге Берлине и Джордже Гершвине. Они встретились, когда Гершвин был еще совершенно неизвестен и перебивался буквально на гроши. Берлин сразу заметил его талант и предложил ему работу с втрое большим доходом. Но тут же дал свой знаменитый совет:
Но не соглашайтесь на эту работу. Если вы займетесь ею, вы, возможно, станете второсортным Берлином. Но если вы будете настойчиво оставаться самим собой, настанет день, когда вы станете первоклассным Гершвином.
Загляните в себя — и станьте самим собой!

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

7 ранений дочери нелюбящей матери

7 ранений дочери нелюбящей матери

Дочери не вовлеченных в них матерей: 7 ранений

Пег Стрип

В детстве девочка впервые узнает о том, кто она — в зеркале, которым для нее является лицо ее матери. Она понимает, что ее любят, и это чувство – что она достойна любви и внимания, что ее видят и слышат – придает ей силы, чтобы расти и стать самостоятельной личностью.

Дочь нелюбящей матери – эмоционально отстраненной, или непостоянной, или слишком критичной и жестокой – очень рано получает от жизни другие уроки. Она не знает, что произойдет в следующий момент, какая мама будет с ней завтра – хорошая или плохая, она ищет ее любви, но боится, какая реакция на этот раз последует, и не знает, как ее заслужить. Амбивалентная привязанность к такой матери приучает девочку к тому, что отношения с людьми вообще ненадежны и им нельзя доверять, избегающая привязанность устанавливает в ее душе ужасный конфликт между ее детской потребностью в любви и защите и тем эмоциональным и физическим насилием, которое она получает в ответ.

Что самое важное, потребность дочери в материнской любви не исчезает даже после того, когда она осознает, что это невозможно. Эта потребность продолжает жить в ее сердце наряду с ужасным осознанием того факта, что единственный человек, который должен ее любить безусловно, просто за то, что она есть на свете, этого не делает. Чтобы справиться с этим чувством, иногда требуется вся жизнь.

У дочерей, выросших с осознанием того, что их не любят, остаются эмоциональные раны, которые в значительной степени определяют их дальнейшие отношения и то, как они строят свою жизнь. Самое печальное, что иногда они не догадываются о причине и считают, что во всех проблемах виноваты они сами.

1. Недостаток уверенности в себе

Нелюбимые дочери нелюбящих матерей не знают, что они достойны внимания, в их памяти не осталось ощущения, что их вообще любят. Девочка могла расти, привыкая день за днем только к тому, что ее не слышат, игнорируют или, что еще хуже, за ней пристально следят и критикуют каждый ее шаг.

Даже если у нее есть явные таланты и достижения, они не придают ей уверенности. Даже если она обладает мягким и покладистым характером, в ее голове продолжает звучать голос матери, который она воспринимает как свой собственный, – она плохая дочь, неблагодарная, все делает назло, «в кого такое выросло, у других дети как дети»…

Многие уже во взрослом возрасте рассказывают, что у них остается ощущение, что они «обманывают людей» и их таланты и характер таят в себе какой-то изъян.

2. Недостаток доверия к людям

«Мне всегда казалось странным, почему кто-то хочет со мной дружить, я начинала думать, не стоит ли за этим какая-то выгода». Такие ощущения возникают от общего ощущения ненадежности мира, которое испытывает девочка, чья мать то приближает ее к себе, то отталкивает.

Ей и в дальнейшем будет требоваться постоянное подтверждение, что чувствам и отношениям можно доверять, что на следующий день ее не оттолкнут. «Ты меня и правда любишь? Ну почему ты молчишь? Ты не бросишь меня?»

Но при этом, к сожалению, сами девочки воспроизводят во всех своих отношениях только тот тип привязанности, который был у них в детстве. И во взрослом возрасте они жаждут эмоциональных бурь, спадов и подъемов, разрывов и сладостных примирений. Настоящая любовь для них – это наваждение, всепоглощающая страсть, колдовская сила, ревность и слезы. Спокойные доверительные отношения кажутся им либо нереальными (они просто не могут поверить, что так бывает), либо скучными. Простой, не «демонический» мужчина, скорее всего, не обратит на себя их внимание.

Дочери не вовлеченных в них матерей: 7 ранений

3. Трудности в отстаивании собственных границ

Многие из тех, кто вырос в обстановке холодного безразличия или постоянной критики и непредсказуемости, рассказывают, что постоянно чувствовали потребность в материнской ласке, но в то же время понимали, что не знают ни один из способов ее получить. То, что вызывало благосклонную улыбку сегодня, завтра может быть отвергнуто с раздражением.

И уже став взрослыми, они продолжают искать способ задобрить, ублажить своих партнеров или друзей, избежать повторения той материнской холодности любой ценой. Они не могут почувствовать границу между «холодно и горячо», то приближаясь слишком близко, ища таких взаимопроникающих отношений, что партнер вынужден сам отступить под их напором, то, наоборот, боясь приблизиться к человеку из опасения, что их оттолкнут.

Кроме трудностей с установлением здоровых границ с противоположным полом, у дочерей нелюбящих матерей часто возникают проблемы и с дружескими отношениями. «Как мне узнать, что она действительно моя подруга?» «Она моя подруга, мне трудно ей отказать, и в конце концов об меня снова начинают просто вытирать ноги».

В романтических отношениях такие девушки проявляют избегающую привязанность: они избегают близости, хотя ищут близких отношений, они очень ранимы и зависимы. «Свет клином сошелся» – это их лексика. «Бросали трусливые взгляды, прикрывшись книжкой», – тоже про них. Или, как крайняя степень проявления оборонительной позиции, – «сразу нет» на любое предложение, приглашение и просьбу, исходящую от мужчины. Слишком велик страх, что отношения принесут им такую же боль, какую они испытывали в детстве, когда искали материнской любви и не находили ее.

4. Заниженная самооценка, неспособность признать свои достоинства

Как рассказывала на терапии одна из таких нелюбимых дочерей: «В детстве меня воспитывали, в основном борясь с недостатками, о достоинствах не говорили – чтобы не спугнуть. Теперь, где бы я ни работала, мне говорят, что я не проявляю достаточно инициативы и не стремлюсь к продвижению».

Многие рассказывают, что для них стало настоящим сюрпризом, что они оказались способны чего-то достичь в жизни. Очень многие до последнего оттягивают момент в том, что касается новых знакомств, поиска лучшей работы, чтобы избежать разочарования. Неудача в этом случае будет значить для них полное отвержение, напомнит о том отчаянии, которое они испытывали в детстве, когда их отвергала мать.

Только в зрелом возрасте нелюбимой дочери удается поверить в то, что у нее была нормальная внешность, а не «три волосины», «не в нашу породу» и «кто ж тебя такую возьмет». «Я случайно наткнулась на свою старую фотографию, когда у меня уже были свои дети, – и увидела на ней симпатичную девочку, не худую и не толстую. Я как будто посмотрела на нее чужими глазами, даже не сразу поняла, что это я, мамин «валенок».

5. Избегание как защитная реакция и как жизненная стратегия

Знаете, что происходит, когда наступает пора искать свою любовь? Вместо «Хочу, чтобы меня любили» девочка, ощущавшая в детстве материнскую нелюбовь, где-то в глубине души чувствует страх: «Не хочу, чтобы меня обидели еще раз». Для нее мир состоит из потенциально опасных мужчин, среди которых каким-то неведомым способом нужно найти своего.

Дочери не вовлеченных в них матерей: 7 ранений

6. Чрезмерная чувствительность, «тонкая кожа»

Иногда чья-то невинная шутка или сравнение вызывает у них слезы, потому что эти слова, такие легкие для остальных, падают неподъемной тяжестью в их душу, пробуждают целый пласт воспоминаний. «Когда я чрезмерно остро реагирую на чьи-то слова, я специально напоминаю себе, что это моя особенность. Человек, может быть, и не хотел меня обидеть». Также таким нелюбимым в детстве дочерям трудно справляться со своими эмоциями, ведь у них не было опыта безусловного принятия их ценности, который позволяет прочно стоять на ногах.

7. Поиск материнских отношений в отношениях с мужчинами

Мы пhивязаны к тому, что нам знакомо, что составляет часть нашего детства, какое бы оно нам ни выпало. «Только спустя годы я поняла, что мой муж относился ко мне так же, как моя мать, и я сама его выбрала. Даже первые слова, которые он мне сказал, чтобы познакомиться, были: «Вы сами придумали так повязать этот шарфик? Снимите». Тогда мне это показалось очень забавным и оригинальным».

Зачем мы об этом рассказываем сейчас, когда мы уже выросли? Не затем, чтобы бросить в отчаянии те карты, которые нам сдала судьба. У каждого они свои. А для того, чтобы осознать, как мы поступаем и почему. Это очень тяжело – расти без любви, вам выпало это нелегкое испытание, но множество людей переживали то же и смогли его преодолеть

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

Моральный кодекс невротика

 

Аарон Бек, американский психиатр, основатель когнитивной психотерапии, собрал признаки невротической личности. Если хотя бы половина тут про вас — есть, о чем подумать.

1. Чтобы я мог чувствовать себя счастливым, меня должны любить (принимать, восхищаться) все и всегда.

2. Чтобы быть счастливым, я должен быть удачливым во всех своих начинаниях.

 

3. Если я допускаю ошибку, значит, я глупый.

4. Если я не достиг вершины, то потерпел провал.

5. Как чудесно быть популярным, известным, богатым; как ужасно быть обычным, посредственным человеком.

6. Моя ценность как личности определяется тем, что думают обо мне другие люди.

7. Я не могу жить без любви. Если мой муж (жена, ребенок, любовник, начальник) меня не любят, я ни на что не годен, я ничтожество.

8. Если кто-то со мной не соглашается, значит, он не любит меня.

Поэтому…

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

 

  • я должен быть самым щедрым, тактичным, благородным, мужественным, самоотверженным и красивым.
  • я должен быть идеальным любовником, другом, родителем, учителем, студентом, супругом.
  • я должен справляться с любыми затруднениями легко и с полным самообладанием.
  • я должен всегда уметь быстро найти решение любой проблемы.
  • я никогда не должен страдать; я всегда должен быть счастливым и безмятежным.
  • я должен все знать, понимать и предвидеть.
  • я должен всегда владеть собой и управлять своими чувствами.
  • я всегда должен считать виновным себя; я не имею права причинять боль никогда и никому.
  • я никогда не должен испытывать усталости и боли.
  • я должен быть всегда на пике эффективности.

Принципы психосоматической медицины. Основа Психосоматики 2.0

Принципы психосоматической медицины. Основа Психосоматики 2.0 

Медицинские теории, официальные и большинство альтернативных, основаны на понимании болезни как дисфункции организма, ошибки природы или нарушении химических процессов. Принцип психосоматической медицины позволяет взглянуть на заболевание с другой стороны: в природе нет ничего “неправильного” или “больного”, а есть реакция тела, направленная на защиту индивидуума, через усиление функции того или иного органа и ткани. В течение миллионов лет в процессе эволюции наше тело училось помогать нам выжить, и все реакции организма направлять на усиление определенных функций, которые мы только учимся понимать.

Например, никого не удивляет, что, когда мы кладем в рот дольку лимона — усиливается слюноотделение, или абсолютно нормальным является наличие сексуального возбуждения, когда видишь своего партнера без одежды или думаешь о нем, а также в опасной или волнительной ситуации усиливается сердцебиение и потоотделение. Все это является нормальным, хотя в случае измерения этих параметров на медицинских аппаратах Вам обязательно “найдут” диагноз. Благодаря пониманию принципов запуска болезни, нахождению ее психосоматической первопричины, удается убрать необходимость организма “защищаться” и запускать соматические реакции.

Часто в диагнозах врачей мы слышим слова “расстройство” или “нарушение”, или “отказывает”, но ведь каждый орган состоит из многих тканей, составных частей, каждая из которых выполняет свою функцию и предназначена для своей задачи. Термин “расстройство” или “отказ” часто понимается как “поломка” или “неисправность”, а в общем, ни о чем не говорит, так как непонятно — усиливается функция органа или, наоборот, ослабляется. Например, диагноз “почечная недостаточность” на самом деле описывает повышенную реабсорбцию, на которую переключаются канальца почек (трубочки почек) для удержания воды и мочи (креатина) в организме, которые очень нужны для выживания организма в случае психобиологического “конфликта выживания”.

Важным является понимание социальной сущности человека, где, казалось бы, психологический конфликт, например, потеря работы, переезд в новый город, смерть близкого человека, может быть воспринята нашей психикой как конфликт “невыживания”, и тело, и все ответственные за это органы включаются на “полные обороты”. Классической медицине удается контролировать и “успокаивать” эту реакцию, но работа с первопричинами возникновения данного изменения в органах позволяет значительно помочь или даже привести к полному выздоровлению за счет внутренних ресурсов организма.

 

О метастазах
Существует много теорий о метастазах и их возникновении, и каждый из этих мифов так и не получил научного подтверждения. Наиболее популярным мифом является гипотеза о том, что раковые клетки трансформируются в своем, никогда не наблюдаемом путешествии, через кровь, попадая в кости и другие органы, запуская там онкологические процессы. Эта теория является большим заблуждением, так как никто и никогда не видел онкологические клетки в артериальной крови ракового больного, что также подтверждается отсутствием проверки донорской крови на наличие раковых клеток. Возникшие метастазы являются новыми отдельными защитными программами организма, возникшими чаще всего постановкой “страшных” диагнозов и ожиданием медицинских воздействий. Наиболее эффективной работой с метастазирующими органами является совместная работа специалиста по психосоматической медицине и доктором по восстановлению тканей и функций органов.

Пример. Врач с уверенностью говорит пациенту, что у него обнаружен рак кишечника, и что этот рак будет расти быстро и вскоре блокирует весь кишечник. По теории психосоматической медицины возникает сильнейших конфликт “угрозы голодной смерти”, за который отвечает печень, которая начинает увеличиваться для усиления собственной функции фильтрации полезных веществ и возникает уже новый очаг (метастазы).

 

Логика психосоматической терапии
Мы утверждаем, что в случае онкозаболеваний всегда есть одно значительное событие, которое стало очень драматичным и неожиданным и запустило процессы изменений в организме. Так называемый психобиологический конфликт влияет на работу всего организма и отражается на всех уровнях: психика-мозг-орган.

В данном контексте под “психикой” мы понимаем механизмы восприятия травматичного события в зависимости от конкретной личности. Например, женщина видит своего мужа с другой и может воспринимать это совсем по-разному. Во-первых: она моложе, чем я, во-вторых: теперь я не смогу получать материальные блага от моего мужчины и потеряю свою территорию, в-третьих: она “грязная” женщина и теперь для меня брезгливо быть здесь и с этим мужчиной, в-четвертых: я умру без него. В каждом из этих случаев организм женщины очень хочет помочь ей пережить данное событие. В первом — яичники усиливают свою функцию для “повышения” женственности” и молодости, во втором — сердце значительно быстрее бьется, чтобы ускорить все процессы и сделать ее сильнее для выживания и повышения работоспособности, в третьем — защищает от “грязи”, изменяя кожный покров, в четвертых — усиливаются легкие и возникает мышечный тонус, чтобы вдохнуть больше кислорода и избежать смерти. Все эти реакции формировались миллионами лет еще до возникновения речи или социальных принципов восприятия окружающего мира и происходят автоматически и бессознательно.

У человека, пережившего психобиологический конфликт, сразу же возникают активные зоны в мозге, которые можно обнаружить аппаратными методами. Усиленная мозговая активность запускает “принудительное мышление” или “постоянные мысли” о произошедшем. Это важнейшая функция, естественно запускаемая для быстрого поиска решения и выхода их сложившейся ситуации. При качественной аппаратной диагностике есть возможность более точно определить локализацию и силу данного конфликта.

Важным является понимание о восприятии человеком социальных травматичных ситуаций и по биологическому принципу (органами, системами, тканями) реагировать на все произошедшее, что делает конфликты долгими, а значит — изменения в тканях опасными для жизни. Если у животных любой страх разрешается после “убегания” от опасности (например, хищника), то человеку иногда сложно “убежать” от измены или увольнения, или ссор с мужем. Как только конфликт разрешен и биологическая необходимость усиления (изменения) в органах исчезает, тело начинает быстро восстанавливаться и большинство инструментов традиционной медицины становятся суперэффективными.

 

Работа с болью
Вся мировая медицина ищет способы облегчить страдания от боли. Одним из быстро развивающихся методов является гипнотерапия. Гипноз известен своей безопасностью и уже много лет используется в европейских хосписах и онкоклиниках для обезболивания и анестезии на время оперативных воздействий. Важнейшей функцией боли является биологическая мотивация к отдыху (животному важно отлежаться и допережить произошедшую травму), или она мотивирует на действия для выхода из сложившихся условий существования или нахождения в “опасной” психобиологической обстановке. Обезболивание существующего симптома значительно повышает иммунные резервы организма, дает сил на борьбу с недугом и уменьшает воздействие вреднейших наркотических препаратов. При позитивном разрешении психосоматического конфликта происходит долгосрочное снижение болевого синдрома.

 

Здоровый образ мышления и психическая экологичность
Влюбленные и счастливые люди очень редко болеют. Медицина будущего — это духовные и физические практики для совершенствования своих самых замечательных человеческих качеств. Занимайтесь спортом, любовью, питайтесь натуральной и вкусной едой, улыбайтесь и благодарите каждый день своей жизни.

15896217_1592287964120611_6856601207277472404_o (700x407, 34Kb)На курсе «Гипнотерапия» Школы психосоматики 2.0.

Источник

**************************************************************************

В настоящее время я   прохожу обучение в Школе Психосоматики PSY2.0, завершила полное обучение у Жильбера Рено и  являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг( Исцеление воспоминанием)  , а также  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи.  

Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)

О Новой  Германской Медицине читайте в статьях:

Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

О тайне жизни и смерти вместе с Петерисом Клявой

О тайне жизни и смерти вместе с Петерисом Клявой

Размышляем, детским врачом-реаниматологом, философом и ученым.

Каждого из нас тревожит самая великая тайна бытия — завершается ли наша жизнь вместе со смертью тела? И правда ли то, что мы обладаем бессмертной душой? Есть ли «свет иной»? Петерис Клява ищет и находит ответы на эти вопросы.

На каждом своем дежурстве в реанимационном отделении Детской клинической больницы Петерис Клява сохраняет жизнь тем детям, которых можно удержать в нашем мире, и провожает за грань тех, кому уже ничем не поможешь. С одной стороны, он немножко бог, а с другой — беспомощный наблюдатель. На такой работе врачи становятся или циниками, или пофигистами, или философами. Иначе просто невозможно каждый день задаваться вопросами: «Все ли я сделал для того, чтобы этот ребенок жил?» и «Зачем люди так страдают?». Петерис выбрал философскую стезю. С 1985 года он серьезно изучает вопросы жизни и смерти и охотно делится с нами своими знаниями.

Разговаривали мы с Петерисом в офисе на улице Рериха. И я обратила внимание на то, что у него совершенно детские глаза, как у тех, кто очень многое в жизни видел, но в ней не разочаровался и все еще верит в чудеса. И мне вспомнилась повесть великого американского писателя Селинджера «Над пропастью во ржи». Ее главный герой-подросток мечтает о том, как он вырастет и будет работать тем, кто стоит на краю пропасти и ловит заигравшихся во ржи детей, чтобы ни один малыш не сорвался вниз и все остались целы. И мне подумалось: «Юноша вырос, и его мечта исполнилась». И, как всякая реализовавшаяся мечта, она отличается от идеала: оказывается, не всех и не всегда получается спасти.

Петерис Клява  родился  20 июля 1964  года. Закончил педиатрический факультет Рижского медицинского института.  Получил специальность  анестезиолога-реаниматолога.  Более двадцати лет работает  врачом-реаниматологом в Детской клинической университетской больнице. С 1985 года изучает глобальные  вопросы, касающиеся  жизни и смерти, внетелесного опыта  и развития человека. В 2001 году был инициатором и  главным  организатором визита далай-ламы в Латвию.  Несколько лет вел на телевидении программу  «Здесь и сейчас!. Создатель общества Reanimare, которое ищет ответы на  извечный вопрос:  как сделать нашу жизнь гармоничной.  Выступает с лекциями, ведет семинары. 

— Петерис, а давайте замахнемся сразу на глобальное — что такое смерть? Почему она нас так страшит?

— Страшит людей неизвестность и необратимость случившегося. Я работаю в детской реанимации, вижу сотни детских смертей. И замечаю, что у родителей, теряющих ребенка, очень редко возникает вопрос: «Что есть смерть?» Они думают только о том, что «больше никогда», страдают, устраивают похороны, ходят на кладбище и много лет смотрят на фотографии. Горе утраты велико. Но у тех, кто задается вопросом «что такое смерть» и ищет на него ответ, острота страдания отступает, потому что человек начинает постигать: смерти нет. Есть переход в другую форму существования, слияние с тем белым светом, который видит каждый, кто переживал клиническую смерть.

Многие мудрецы это знают. Эйнштейн, когда его близкий друг в Цюрихе умер, записал в своем дневнике: «Смерть для нас, физиков, ничего не значит. Ты ушел первым, я уйду за тобою. Прошлое, настоящее и будущее — это навязчивая иллюзия». Дети иногда интуитивно это чувствуют. Восьмилетняя девочка, которую я лечил… не важно от чего, так вот она говорила родителям незадолго до своего ухода поразительные слова: «Мама и папа, вы должны понять, Вы только не пугайтесь: нас — нет! Когда Бог думает сам о себе, мы показываемся в его уме». Девочка и Эйнштейн говорили об одном и том же: наше материальное существование в этом мире является великой иллюзией, а смерть — переходом.

Уровень ответа на вопрос «что такое смерть» бывает разный. Столь сложное знание надо объяснять так, чтобы люди, стоящие на разных ступенях развития, поняли доступную для них часть информации и чтобы это понимание принесло им утешение. Первый уровень — человек понес утрату, согласно законам своей религии, признал, что умерший попал в рай или ад, быстро закопал или сжег покойника, помолился, избавился от воспоминаний и стал делать новых детей. Это нормальный процесс, поддерживающий численность населения, человеческую биомассу. Кстати, в понятии «биомасса» нет ничего плохого — из нее произрастает все хорошее и ценное. Религиозный институт полезен — он помогает тем, кто остался в живых, пережить горе, тем, кто ушел, — совершить переход.

На более высокой ступени развития, когда голова не занята сплошными страданиями или непоколебимыми религиозными убеждениями, когда в ней достаточно свободного места для восприятия нового, человек осознает, что смерть — это просто освобождение от тела и переход в другое измерение. Причем измерений может быть много, и они не являются ни раем, ни адом.

А кроме обычной мудрости есть еще и запредельная — для избранных.

— А давайте шагнем к мудрости! На запредельную, может быть, посягать не станем, но чуть глубже, чем принято, о смерти поговорим. И вот какой любопытный момент мы сейчас переживаем: над вопросом «есть ли жизнь после смерти» размышляет современная наука. А религия, которая вроде бы занимается духовными поисками, здорово от нее отстает. Не странно ли?..

— Так получилось, что сейчас физики-теоретики ближе к пониманию этих вопросов, чем духовные деятели. Все меньше места остается для философии и все больше — для научных исследований. Всего 4 % человечества генетически склонны к духовности, всего 16 % — к бизнесу и систематическому труду. Но кроме врожденных склонностей в нас заложена тяга к многомерному развитию в разных направлениях. И современное западное общество через искусство, фильмы, спектакли, интернет постепенно нас развивает, делает более духовными и трудолюбивыми. Поэтому западный человек намного более восприимчив и образован, чем индус или тибетец. Он готов поглощать знания, в том числе и духовные. Он создал науку, и поэтому Далай-лама так стремится на Запад. В США Далай-лама каждый год встречается с самыми продвинутыми учеными — приглашает семьдесят-восемьдесят нейрофизиологов, генетиков, квантовых физиков, математиков и в форме свободной дискуссии обсуждает с ними вопросы, что такое сознание, жизнь и что находится за ее пределом.

Белый Свет смерти, который мы все рано или поздно увидим, является реликтовой энергией Вселенной, которая существовала до всего. Понятие общее и для квантовой физики, и для всех религиозных учений, включая христианство. И ученые, и религиозные деятели хором говорят: свет — это основа всего, это чистая энергия, которая неким образом превратилась в материальный мир. Она — во всем. И в нас — тоже.

«Я никогда не говорю умирающим детям, что они умрут. И никогда никого не обманываю обещанием продолжения этой жизни. Я стараюсь очень коротко посвятить ребенка в истину: «Смерти нет. Ты уходишь из тела и переходишь в другое состояние». И ребенок получает от меня подтверждение своему ощущению того, что он будет существовать и дальше, но только по-другому».

— Некоторые нейрофизиологи утверждают, что человеческий мозг вовсе не является источником сознания. А работает только его приемником. Что вы думаете об этой теории?

— Профессор Стюарт Хаммерофф, анестезиолог и психолог из Университета Аризоны, и его коллега из Оксфорда сэр Роджер Пенроуз создали квантовую теорию сознания. Они считают, что человеческий мозг — это квантовый компьютер, сознание — его программное обеспечение, поступающее извне, из Вселенной, а душа — информация, накопленная на квантовом уровне. Подобная точка зрения высказывалась давно, но ученые подвели под нее вполне научную базу: носители сознания, то есть информации — это расположенные внутри нейронов миллиарды белковых микротрубочек (microtubules), которым раньше отводили скромную роль арматуры и транспортных внутриклеточных каналов. Квантовая информация в них накапливается и не может быть уничтожена даже после смерти тела. После того как тело погибает, она сливается со Вселенной. И существует бесконечно долго. Профессор Стюарт Хаммерофф называет эту информацию «душой».

— Получается, будто бы человек — это биоробот с источником внешней энергии. А как же быть с тем, что человек создан по образу и подобию Бога?

— Не вижу противоречия: искра сознания в нем — от Бога. Чтобы уподобиться Богу, человек должен постичь себя, а это можно сделать через любовь, служение и уважение к другому человеку. Эту идею трудно донести и до тех, кто нами управляет, и до миллиардов других, которые живут, как рыбы, в неосознанных совокуплениях, отчего 40 000 детей каждый день умирают от голода. Неплохо было бы привести к разумению эту массу народа, поднять на более высокий уровень развития. Процесс развития — медленный, сложный, но все-таки возможный!

Знания о смерти меняют наш образ жизни. А мы их от себя отталкиваем. В Средние века в Европе под запретом был секс, зато постоянно говорили о смерти. Сейчас все говорят про секс, запретной темой стала смерть. В обществе как скажешь это слово, так сразу от тебя все знакомые глаза отводят и убегают, словно, если его не произносить, все они будут жить на Земле вечно.

Представьте себе: человек не может умереть полностью. В процессе смерти исчезает только его материальное проявление. Мы теряем физическое тело, но то, чем мы являемся, — личность — остается. Наша энергетическая суть, воспринимающая все явления и реагирующая на них, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем. Путешествует по иным мирам и сливается с Богом.

«В одиннадцатом классе я увидел сон: женщина принесла мне черную книгу, в которой «все написано». Он сбылся через несколько лет. Я учился в медицинском институте, и женщина предложила мне купить черную книгу, где «все написано». Называлась книга «Бхагават Гита» — индийская библия о реальности. Стоила книга тридцать пять рублей, а стипендия у нас была сорок рублей. Но я все равно ее купил и читал в общежитии по ночам, под одеялом, с фонариком — боялся, что у меня отберут «религиозную литературу».

— Какие события подтолкнули вас к размышлениям о смерти и к ее изучению?

— В человеческой жизни бывают случаи, забыть которые невозможно, рассказывать про которые — неловко. С ними обычно сталкиваются врачи, летчики и космонавты: «Видел необъяснимое, но никому про него не поведаю, а то назовут сумасшедшим или наркоманом, снимут с работы, с дежурств и полетов».

Более двадцати лет назад, когда я только начинал работать реаниматологом, в Даугавпилсе в одной из квартир взорвался газовый баллон. Мама сразу погибла, сын получил ожоги 90 % тела. Мальчика привезли в реанимацию. Спасти человека с такими обширными ожогами невозможно даже теперь. Мальчик был обречен. Я шел по коридору, собирался зайти к нему в палату — первую направо. Передо мной к нему зашла сестричка, в белом халате, с длинными распущенными волосами. Я подумал: «Интересно, что это за новая сестричка сегодня дежурит?» Через пять секунд вошел вслед за нею в палату. А в палате никого нет, кроме пациента. Но я же ясно видел молодую женщину в таком странном свободном халате почти до пола! Вдруг монитор показал быстрое ухудшение состояния больного: его сердце билось все медленнее. Я начал реанимацию, но мальчик умер. И у меня нет иного объяснения появлению женщины в белом, кроме одного: это мама мальчика пришла, чтобы помочь ему выйти из тела.

Еще один случай меня долго тревожил. Трехлетняя девочка умерла после сложнейшей операции на сердце. И еще несколько дней в пустой палате сестрички и санитарки слышали ее плач. Даже те, кто оказывался в палате случайно и вообще ничего не знал, тоже слышали, как девочка звала маму. Малышка не могла совершить переход, ее удерживали в нашем мире у места смерти вопли и страдания покинутых близких. В частности — мамы.

Всем нам надо знать, что смерть человека — долгий и сложный процесс, а не мгновенный акт: был человек — бах, и нет его больше, аннигилировался! Мы понимаем, что эмбриона внутри мамы нужно воспитывать, любовью окружать, чтобы он музыку хорошую слушал, добрые слова, песни. И тогда он родится здоровым и хорошим человеком. Умирающую душу тоже надо лелеять, окружать заботой, вниманием, без соплей и воплей. Ведь ей предстоит долгий путь там и повторное рождение в ином теле.

— Не нужно предаваться безудержному горю, стенать «на кого ты меня покинул» и просить родную душу остаться?

— Нет, не нужно, а то ведь возьмет и останется. И будет страдать. Крики несчастных и невежественных родственников в момент, когда душа перемещается в духовное измерение, нарушают процесс. Момент перехода исполнен благодати, он должен происходить в тишине, светлой, возвышенной печали. Иначе человек останется в земной атмосфере, как призрак, цепляющийся за свой дом или за родню.

Молитва, призыв о помощи к тому, кто умеет переходить из физического тела в духовное — к Богу любой религии — лучшая помощь умирающему. Молитва долгая, вплоть до сорокового дня, когда расщепляется то эфирное тело, в котором на нашем уровне обитала душа, и она полностью переходит в иное измерение.

— Вы с такой любовью и самоотдачей заботитесь о чужих детях. А у вас есть дети?

— Я двенадцать лет как женат и воспитываю мальчика и девочку — это дети жены от первого брака, которые очень дороги мне.

— Хороший способ приобрести минимум ответственности за детей и максимум радости от них!

— В одиннадцать лет я думал: как можно полюбить одну женщину на всю жизнь? А может, вторая или третья окажутся лучше? В школе в течение четырех лет у нас было по тринадцать уроков русского языка и литературы. Я запоем читал русскую классику, романы и повести, в которых нет счастливых историй любви. Лермонтовский гордый и одинокий Печорин из «Героя нашего времени» был моим виртуальным фантомом, с которым я мысленно общался. Я очень рано почувствовал, что не могу быть счастлив на обычном уровне семьи. И в то же время я всегда хорошо контактировал с детьми. Педагог Илзе Петровна Архипова, которая в моей школе преподавала русский язык и литературу, советовала мне стать детским врачом. Я был категорически против. Врачом — да, но только взрослым! Поступал на общий лечебный факультет, но мне для него не хватило полбалла, и меня взяли на педиатрический, за что я искренне благодарен судьбе.

За годы работы в реанимации я понял, что очень легко создать ребенка и удовлетворить таким образом свой эгоизм. Сделал лапочку, понянчил, поцеловал, погладил… Но что ты ему еще можешь дать? Я вижу этих пьяных дегенератов, которые тоже, без сомнения, божественные создания, которые размножаются, как рыбы в пруду, чьи дети потом страдают и умирают. Я понимаю, что кто-то из детей воспитывался в ужасных условиях и стал гением или святым, кто-то с младенчества нищенствовал и стал аватаром Бога. Понимаю, что материально-психологический комфорт не всегда самое главное в воспитании ребенка. Но у меня свое собственное, личное отношение к страданию. И я не хотел бы ни при каком условии обрекать на него человека.

Каждый сам выбирает свою меру ответственности. И я выбрал ответственность за приемных детей и своих пациентов.

— Главный человек в Вашей жизни?

— (Долго молчит.) Раз я об этом задумался — значит, у меня такого нет.

— Ваш любимый фильм?

— Все фильмы с Никулиным. Почему Никулин? Потому что сложный потусторонний Тарковский или «Матрица» — это классно. Но мне такого классного достаточно в моей жизни и на работе. А когда вижу Никулина, то понимаю, как запредельная мудрость бытия оборачивается гениальной простотой. Это для меня откровение. В одном из последних интервью у Никулина спрашивают: «Что есть счастье?» Он отвечает: «Это очень просто. Я утром встаю. Мы с женой пьем кофе. Завтракаем. И я иду на работу в цирк». Долгая пауза, и вся Россия замирает и приникает к экранам телевизоров — что же дальше?.. Никулин после паузы продолжает: «Потом я работаю в цирке. Вечером возвращаюсь домой. Мы с женой ужинаем. Пьем чай. И я иду спать». Точка. Все воспринимается целиком, как есть, без ненависти, без сожалений. И в будничной серости сразу видно совершенство мироздания. Никулин дает исполниться всему прекрасному, без нервов, без истерики, без срывов. Он умеет посмеяться, он показывает нам глубокую радость бытия. Как Бог-Дитя — это его образ.

— В чем смысл вашей жизни?

— В жизни нет смысла. Какой смысл во сне? Где эти люди, которые жили до нас? Их нет и никогда не было! Мы из пустоты пришли, в нее и вернемся. Нет смысла ни в чем, даже в творчестве. Само бытие превыше всего, превыше Баха и Моцарта. Надо просто жить. И делать, что умеешь. Надо познавать самого себя. Невероятно интересны рассказы продвинутых людей о внетелесном опыте. Они бывают в иных мирах, рассказывают, как там хорошо, намного лучше, чем здесь. И кажется: как захватывающе, кажется, что те измерения могут и тебя удовлетворить. Надо там побывать! Побываешь — у меня были такие моменты. И приходит время, когда ты понимаешь, что те великие миры тоже не могут удовлетворить твой запрос.

И приходишь к выводу, что надо просто жить, делать, что можешь, и пусть все будет как будет.

— Что для Вас счастье? Ощущали ли Вы его?

— Счастье — это короткий проблеск, когда ум спокоен, а духовный интеллект чувствует присутствие вечной силы, на которое отзывается сиянием твой внутренний свет. Гармония внутреннего и внешнего. И ты понимаешь, что надо было бы находиться в таком состоянии умиротворенной радости всегда. Что мешает? Конечно, наш непрерывно суетящийся ум.

А еще счастье для меня — когда больной ребенок попросит воды и я ложечкой даю ему пить и утоляю его жажду. Счастье — когда я вижу умных, интеллигентных и добрых родителей, которые любят своего ребенка.

— Для Вас важно, чтобы Вас любили другие люди?

— Для меня важнее любить самому. Любовь — это когда у Вас общие интересы, Вам одно и то же очень нравится и не нравится. На подобной основе создается вполне приемлемая семейная жизнь. А вообще-то каждый засыпает и умирает сам, в своем одиночестве. Как Бог один, так и ты один. И если кому-то удается интегрировать в свое одиночество другого человека — это замечательно.

— Одиночество — это горе?

— Вопрос — почему ты один? Многие совершенные люди, например Махариши, рекомендуют для человека семейную жизнь. Иисус Христос был в Тибете и говорил мужчинам: «Лучший монастырь для тебя — твоя семья. Это отличная школа служения, ведь, когда ты делаешь хорошо другому человеку, ты делаешь добро Богу». Мне лично нравится мыть посуду, гладить рубашки. Я использую эти моменты для практики в концентрированной осознанности.

— Если бы Вы были всемогущим, что бы Вы изменили в нашей жизни?

— Я бы спросил у Бога: «Понятно, что все — иллюзия, но почему, Боженька, Тебе потребовалось создать иллюзию, в которой дети и взрослые страдают, умирают от голода, и это ощущается на физическом уровне? Создай другой сон для разума. В этом Твоем кошмаре нам плохо! На фиг он нам и Тебе нужен?»

Ученые, в том числе знаменитый астрофизик Стивен Хокинг, считают, что Бог Вселенную не создавал. Может, и не создавал. Может, ее создали падшие ангелы и прочие неумелые ученики Бога, чтобы реализовать свои комплексы. Они забрасывают души, созданные Богом, в материальные миры, которые соорудили сами. А потом рассматривают, что из этого вышло, и приятелям показывают. И задача святых учителей — Иисуса, Будды — эти искры Бога вытаскивать из чужих миров и возвращать Богу.

Будда сказал, что творение — это проявление невежества богов. Что он имел в виду? Лев Толстой написал «Войну и мир». Ему было писать интересно. Нам читать интересно. А если представить, что герои его книг живут в созданном писателем мире, где умирают на войне, в родах, мучаются от болезней? Они бы тоже роптали и выступали против создателя: «Почему ты не придумал добрую книгу с хорошим финалом?»

И если бы я был Всемогущим, то сделал бы так, чтобы в мире не было боли и физических страданий. А с нравственными муками типа «любит — не любит» человек уж как-нибудь справится

********************************************************************************

 Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Американский нейрохирург: смерть организма и мозга, не означает смерть сознания.

Американский нейрохирург: смерть организма и мозга, не означает смерть сознания.

Все  больше  современных  исследователей  и  ученых  начинает  убеждаться  в  том,  что  существование  нашего  сознания  не  прекращается  при  «выключенном»  мозге,  а  также  при остановке  сердечных  сокращений,  например,  в  состоянии  «клинической  смерти».   Одним  из  таких  современных  исследователей  является  американский  нейрохирург  с  25-летним  стажем,  профессор  Эбен  Александер,  преподававший  в  Гарвардской  медицинской  школе.

Э.Александер  является  известным  исследователем  передовых  методов  лечения,  в  частности  стереотактической  радиохирургии.  Также  он  принимал  активное  участие в  развитии  и  использовании  магнитно-резонансной  томографии,  которая  является  одним  из  современных  методов иследования  опухолей  мозга  и  различных нарушений его  сосудистой  системы.  Он  является также  автором  более  ста  пятидесяти  статей  для  сеьезных  медицинских  журналов

И  вот  что  он  пишет  об  испытанном  им  необычном  опыте  в состоянии  комы  и  сделанных  им  из  него  выводах: «…10  ноября  2008  года,  когда  мне  было  пятьдесят  четыре, удача,  казалось,  изменила  мне.   В  результате  очень  редкого  заболевания  я на  целых  семь  дней  погрузился  в  кому.  Все  это  время мой  неокортекс  —  новая кора,  то  есть верхний  слой  полушарий  мозга,  который,  в  сущности, и делает  нас  людьми,  —  был  отключен,  не действовал,  практически  не  существовал.

Когда  у  человека  отключается  мозг,  он  тоже  перестает  существовать.   При  моей  специальности  мне  приходилось  слышать  множество  рассказов  людей,  переживших  необычный  опыт,  как  правило  после  остановки  сердца:  якобы  они  оказывались  в  каком-то  таинственном  и  прекрасном  месте,  разговаривали  с  умершими  родственниами и  даже  лицезрели  самого  Господа Бога.

Все  эти  рассказы,  конечно,  были  очень  интересными,  но,  на  мой  взгляд,  представляли  собой  фантазии,  чистый  вымысел.  Что  вызывает  эти  «потусторонние»  переживания,  о  которых  говорят  люди,  пережившие  клиническую  смерть?  Я  ничего  не  утверждал,  но  в  глубине  души  был  уверен,  что они  связаны  с  какими-то  нарушениями  в  работе  мозга.  Все  наши  переживания  и  представления  берут  свое  начало  в  сознании.   Если  же  мозг  парализован,  отключен,  вы  не  можете  находиться  в  сознании.

Потому  что  мозг  —  это  механизм,  который  прежде  всего  продуцирует  сознание.  Разрушение  этого  механизма  означает  смерть  сознания.  При  этом  невероятно  сложном  и  таинственном  функционировании  мозга это  просто как  дважды  два.   Выдерните  шнур из  розетки,  и  телевизор  перестанет  работать.  И  шоу  заканчивается,  как бы  оно  вам  ни  нравилось.  Приблизительно  так  я  сказал  бы  до  того,  как  отключился  мой  собственный  мозг.

Во  время  комы  мой  мозг  не  то  чтобы  работал  неправильно  —  он  вообще  не  работал. Сейчас  я  думаю,  что именно  полностью  не  функционирующий  мозг  и  повлек  за  собой  глубину  и  интенсивность  опыта  клинической  смерти  (ОКС),  который  я  перенес  во  время  комы.

Большинство  рассказов  об  ОКС  получены  от  людей,  переживших  временную  остановку  сердца.   В  этих  случаях  неокортекс  тоже  на  время  отключается,  но  не  подвергается  необратимым  повреждениям  —  в  том  случае,  если  не  позже  чем  через  четыре  минуты  поступление  насыщенной  кислородом  крови  в  мозг  восстанавливается  при помощи  сердечно-легочной  реанимации  или  благодаря  самопроизвольному восстановлению  сердечной  деятельности.

Но  в  моем  случае  неокортекс  не  подавал  признаков  жизни!   Я  столкнулся  с  реальностью  мира  сознания,  который  существовал  абсолютно  независимо  от  моего  бездействующего  мозга.

Личный  опыт  клинической  смерти  стал  для  меня  настоящим  взрывом,  потрясением.  Как  нейрохирург,  имеющий  за  плечами  большой  стаж  научной  и  практической  работы,  я  лучше  других  мог  не  только  верно  оценить  реальность  испытанного  мной,  но  и  сделать  соответствующие  выводы.

Эти  выводы  невероятно  важны.  Мой  опыт  оказал  мне,  что смерть  организма  и  мозга  не  означает  смерть  сознания,  что  человеческая  жизнь  продолжается  и  после  погребения  его  материального  тела.  Но  самое  важное  —  она  продолжается под  пристальным  взглядом  Бога,  Который  любит  всех  нас  и  заботится  о  каждом  из  нас  и  о  том  мире,  куда  в  конечном  счете  идет  сама  вселенная  и  все,  что  в  ней  есть.

Мир,  где  я  оказался,  был  реальным  —  настолько  реальным,  что  по  сравнению  с  этим  миром  жизнь,  которую  мы  ведем  здесь  и  сейчас,  является  полностью  призрачной.  Однако  это  не  означает,  что  я  не  дорожу  своей  теперешней  жизнью.  Напротив,  я  ценю  ее  еще  больше,  чем  прежде.   Потому  что  теперь  я  понимаю  ее  истинное  значение».

Таким  образом,  исходя  из  выводов  ученого,  современная  научная  парадигма,  мягко  говоря,  ошибочна.   Наше  сознание  не  является  продуктом  мозга,  а  наоборот,  мозг  во  время  нашего  существования  в  физическом  теле является временным  вместилищем  нашего  сознания.   Но  оно  вполне  может  существовать  и  без  мозга  и  даже  —  физического  тела.

Более  того,  сам  мозг  является  по  сути  неким  «фильтром»,  ограничивающим  наше  восприятие  ральности.  Именно  поэтому  при  отключении  работы  левого полушария мозга  (отключение  мысленного  диалога)  качество  нашего  восприятия  реальности  значительно  улучшается.  Многие  парапсихологические  феномены  и  удивительные  способности  связаны  как  раз  с  такими  измененными  состояниями  сознания.

michael101063

Эбен Александер  Доказательство Рая

Приложение Б. Научные медицинские гипотезы, которые я рассматривал с целью объяснить мой опыт

Размышляя вместе с другими нейрохирургами и учеными над моим ОКС, я учитывал несколько гипотез, которые могли его объяснить. Сразу оговорюсь, ни одна из них не могла объяснить живую, ощутимую и сложную интерактивность общения с Вратами и Средоточием. Вот эти гипотезы.

1) Программа примитивного стволового отдела мозга для облегчения сильнейшей боли и страданий («эволюционный аргумент» — возможно, как пережиток тактики «ложной смерти», доставшийся нам от низших млекопитающих?). Это не объясняет яркости моих воспоминаний.

2) Искаженный возврат памяти из некоторых структур лимбической системы мозга (например, из миндалины), которая защищена от менингита толстым слоем мозговой ткани. Это также не объясняет яркости моих воспоминаний.

3) Глутаматная эксайтотоксичность, имитирующая галлюцинаторный анестетик, кетамин (иногда используется для общего объяснения ОКС). Мне приходилось наблюдать действие кетамина, используемого в качестве анестетика, в начале моей карьеры нейрохирурга в Гарвардской медицинской школе. Вызываемые им галлюцинаторные переживания были более хаотичными и неприятными и не имели никакого сходства с моими переживаниями.

4) Излишек диметилтриптамина (из шишковидной железы или другого участка мозга). ДМТ — агонист серотониновых рецепторов — вызывает сильные галлюцинации и бредовое состояние. Я лично принимал вещества, относящиеся к агонистам/антагонистам серотонина (то есть ЛСД, мескалин), в подростковом возрасте в начале 1970-х годов. С ДМТ у меня не было личного опыта, но я видел множество пациентов под его воздействием. Для получения невероятно яркого и реалистичного восприятия, сравнимого с аудиовизуальным опытом, какой я имел во время комы, необходимо, чтобы новая кора мозга оставалась неповрежденной, так как именно в ней находятся слуховые и зрительные анализаторы. Бактериальный менингит вызвал длительное состояние комы и серьезно повредил новую кору, где все эти серотонины из ядер шва в стволе головного мозга (или ДМТ, агонист серотонина) могли бы оказать воздействие на слуховое и зрительное восприятие. Но кора не работала, так что ДМТ не на что было воздействовать. Следовательно, эта гипотеза также не подходит из-за слишком реального ощущения видений и практического отсутствия коры, на которую мог бы воздействовать ДМТ.

5) Сохранность некоторых отделов коры могла бы объяснить что-то из моего опыта, но это весьма маловероятно, принимая во внимание тяжелую форму менингита и его резистентность к лечению в течение недели: лейкоцитоз более 27 000 на куб. мм, токсическая грануляция нейтрофилов (31 %); количество лейкоцитов в спинномозговой жидкости более 4300/куб. мм; содержание глюкозы в спинномозговой жидкости снизилось до 1 мг%; белок 1340 мг%; пораженная болезнью оболочка мозга с сопутствующим расстройством его работы, обнаруженные на КТ, и неврологический осмотр показали серьезные нарушения функций коры и дисфункцию глазодвигательных мышц, свидетельствовавшую о повреждении ствола головного мозга.

6) Пытаясь объяснить силу и яркость моего опыта, я рассматривал также следующую гипотезу. Возможно ли, что в первую очередь были повреждены сети тормозных нейронов, что привело к усилению активности возбуждающих нейронов и вызвало впечатление полной реалистичности моего опыта? Поскольку менингит вызывает воспаление оболочек головного мозга, можно было бы ожидать, что расположенные дальше от коры структуры мозга продолжают функционировать. Но это не так. Дело в том, что структурно-функциональной единицей коры является так называемый модуль — вертикальная колонка из шести слоев нейронов и нервных волокон, с поперечным диаметром каждой 0,2 — 0,3 мм. Горизонтальные волокна, вступая в связь с нейронами коры, обеспечивают широкое распространение в ней нервного импульса в ответ на сигналы, поступающие от таламуса, базальных ганглиев и ствола головного мозга. В каждом из шести слоев находится приблизительно равное количество тормозных и возбуждающих клеток. Верхние три слоя каждой колонки имеют тесный контакт с оболочками мозга, а потому менингит существенно нарушает функции всех колонок, включая тормозные и возбуждающие клетки. Именно модульное строение коры позволяет менингиту полностью поразить ее. Принимая во внимание, что в моем случае имело место семидневное отсутствие неврологических функций, а также агрессивность инфекции, представляется маловероятным, что у меня продолжали функционировать глубокие слои коры мозга.

7) Активность таламуса, базальных ганглиев и ствола головного мозга (подкорковых областей). Некоторые мои коллеги предполагали, что эти структуры могли продуцировать появление столь ярких и острых ощущений. На деле же ни одна из этих структур не могла играть какой-либо роли без наличия хотя бы нескольких нетронутых участков коры. В итоге все согласились, что сами по себе эти подкорковые структуры не могли вызвать интенсивную нейронную активность, необходимую для поразительно ярких и живых интерактивных ощущений.

8) Еще одна гипотеза: феномен «перезагрузки» мозга — беспорядочные разрозненные воспоминания, сохранившиеся в поврежденной коре мозга, которые могут ожить с возвращением интерактивного сознания после продолжительного отказа всего мозга. Поскольку у меня сохранились весьма подробные и отчетливые воспоминания обо всем, что со мной происходило, эту гипотезу тоже можно исключить.

9) Ну и последняя. Необычное воспроизведение памяти древним зрительным центром преимущественно наблюдается у птиц с их хорошо развитым средним мозгом, но крайне редко — у человека. Это явление характерно для слепых, потерявших зрение в результате повреждения затылочной доли мозга. Данная гипотеза также не объясняет реалистичности и разнообразия моих слуховых и зрительных переживаний.

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/46416/ogl.shtml

Функция эмоций

Функция эмоций

Функция эмоцийВозьмем человека, живущего в нашей трехмерной реальности, и сформатируем, если можно так сказать, до уровня души. То есть, до уровня непроявленного в трехмерности человека.

Что там у нас как у людей есть? Зрение, слух, обоняние, осязание, способность мыслить, эмоции. Для начала, чтоб не сильно шокировать, возьмем обоняние. За свою жизнь, а точнее за все жизни, а если быть еще точнее, то с незапамятных времен, у нас есть обоняние. И за все это время мы накопили огромный опыт. У нас имеется огромный багаж запахов. Мы безупречно пользуемся своим обонянием. Мы настолько умело им пользуемся, что нам нет необходимости прослеживать этот процесс. Он протекает на автомате и мы просто пользуемся им. Так вот, возьмем обоняние и отключим его. Мы знаем что такое обоняние, у нас есть огромный запас знаний, в виде запахов, но само обоняние берем и отключаем. Все, мы не нюхаем, хотя память о запахах есть. Затем осязание. Тоже самое. Знание о прикосновениях есть, багаж накопленных ощущений есть, а само осязание отключаем. Все, мы больше ничего не осязаем. Затем слух. Ну и наконец, не пугайтесь, зрение. Все мы слепы. Таким образом, никаких ощущений, полная тишина и мрак. Что там еще? Да, способность мыслить! Мы по-прежнему мыслим, ну и, конечно же, эмоции.

Мышление

Вообще, мыслим мы на основе нашей структуры убеждений. Какие убеждения мы поселили в свой разум, такой образ мысли и присутствует в нашем уме. Заметь, я не зря убеждения отнес к разуму, а мысли к уму. Мы к этому еще вернемся. Так вот, какая структура убеждений живет в нашем разуме, такими и мыслями оперирует наш ум. Приведу пример. Может не самый удачный, но вполне наглядный. Если нас убедили, что чернокожие, обычно наркоторговцы или сутенеры, такое убеждение живет в разуме, то при виде чернокожего, мы начинаем опасаться и мысли начинают течь про опасность или про наркотики или про проституток. Или, если человек, например, не курит, а в его разуме живет убеждение, что курение приводит к раку, то в присутствии курящего его ум будет перебирать всевозможные мысли о раке, о опасности курения и т.д.

В общем мышление базируется на системе убеждений. Но есть и другое качество мышления, которое, скорее, даже противоречит убеждениям — это мечтание, но об этом ниже и отдельно.

Вернемся. Мы не видим, не чувствуем, не слышим. Ничего, только мысли. Мышлением занимается ум. Помимо таких важных функций, как выбор целей и мечтания, с помощью мышления мы так же принимаем новые убеждения в свой разум. Итак, мышлением занимается ум. Не пугайтесь, сейчас мы отключим ум, отключим мышление. Все! Есть багаж знаний, набранный в трехмерной реальности, но мы не проявлены в трехмерности. Мы в состоянии потенциальной проявленности, в состоянии души. Багаж знаний есть, но он пока не проявлен.

Конечно же, опыт, в трехмерности, это лишь один из множества опытов, набранных душой в различных реальностях, но мы не будем погружаться в архетипические фантазии, а будем разбирать нашу реальность.

Рождение

Душа, с набранным опытом, с набранным багажом знаний, всем своим существом желает дальнейшего пути, дальнейшего развития, дальнейшего познания себя. Познания своих возможностей как творца. Насчет творческого потенциала то же чуть ниже, а сейчас, для начала родимся, проявимся в трехмерности, на нашей великолепной чудесной, ну а для тех, кто еще не в теме, порой ужасной и тяжелой Земле.

Набранный опыт, в том числе и трехмерный, позволяет душе проявить себя на Земле. Но не так скоро. Мы не можем проявить себя где угодно. Не можем свалиться с бухты-барахты, ничего не подозревающим родителям на голову. Для своего проявления нам необходимы тонкие расчеты. Расчет времени и места своего проявления, рождения. Нам необходимо выбрать подходящую ячейку, если можно так выразиться, в обществе и вообще в трехмерной реальности. Намеки на эти расчеты мы можем найти в астрологии, но это обширнейшая тема, которую в этой книге, думаю, не стоит даже начинать.

Умом эти расчеты не произвести. Ум просто не способен обрабатывать такое количество информации, в этом задействованы другие части нашей сущности, но умом мы можем понять, на чем основаны эти расчеты.

Багаж знаний, который набрала душа за время своего существования, можно обозначить через различные символы. Для начала попробуем через цифру. Ну, например определенное количество звуков и их сочетаний, набранных за все жизни, набранных с помощью слуха обозначим через икс. Определенное количество картинок, увиденных за все жизни и имеющихся в нашем багаже знаний, цветовых оттенков через игрек. Конечно же, количество всевозможных вариантов увиденного, услышанного, прочувствованно даже сложно себе представить, но все же при желании можно предположить, что такие расчеты есть, и такая база данных существует. Представим, что совокупность знаний, полученных душой, можно записать в виде цифр. Таким образом, у нас имеется цифровое обозначение багажа знаний души. Обозначение через какую-нибудь сложную формулу.

Попробуем так же обозначить этот багаж знаний через цвет. Оттенков цветов миллионы, так что нам не сложно представить, что это возможно через цвет. Например, багаж звуков, при его пополнении, меняет цветовую гамму и предположим, что этот цвет приобрел фиолетовый оттенок, зрение красный и т.д. Тогда багаж знаний нашей души можно представить себе в виде какой-нибудь красочной картины. А саму эту картину свести до одного общего цвета, ну например розового. Знаешь, как некоторые утверждают, что могут определить какого цвета аура у человека.

В последнее время все популярней становится аналогия с вибрациями. Мы тоже можем представить опыт души в виде вибрационного набора и тоже его свести до одной общей вибрации души.

Итак, для того чтоб родиться на земле мы должны подобрать место. Место, под цвет или вибрацию или цифру которого наша душа бы подходила.

Это как на карте, каждая страна обозначена своим цветом. Как, например Россия обозначена розовым. И если цвет вашей души набрал опыта до оттенков розового, то проявится она на территории России. Дальше более тонкие настройки. Область, город, семья, родители, с братьями и сестрами или без. Время. В общем, ты понимаешь, что эти вычисления мы просто неспособны проследить умом, но в общем, я надеюсь, что тебе понятен алгоритм вычисления.

Мы должны подойти своими вибрациями или если тебе больше нравится своим цветом под страну, общество, семью. Структура наших убеждений должна подойти структурам убеждений наших родителей, бабушек дедушек, соседей, нации (отсюда понятие национальный менталитет) и в конечном итоге самой Земли. Вообще, для того чтоб оказаться на земле, мы должны были принимать участие в развитии Земли от начала времен. Скажу тебе больше, мы здесь и так были, начиная от сотворения, по другому, мы бы просто не смогли найти себе место на Земле, для проявления и получения опыта, но это так отвлечение от темы. Ну ладно, отвлечемся. Представь, что наша душа на земле от самого творения. Представь, что на первых порах наша душа училась соединять вместе два атома. Когда научилась, перевела это умение в автоматизм и занялась процессами чуть сложней, например, компоновать из атомов молекулы. Научилась и в автомат. Затем одноклеточные организмы, многоклеточные и так далее. Набираясь опыта, через многочисленные реинкарнации добралась до человека разумного. Как когда мы учимся ходить или писать. Для начала нам нужно все внимание нашего ума, чтоб выписывать букву за буквой, но потом мы переводим это умение в автоматизм, чтоб не обращать на него внимание и идти дальше в развитии.

Рождаясь, мы приходим на землю готовыми сформировавшимися личностями и это несложно проверить. Спросите у любого родителя, у кого больше одного ребенка или у людей имеющих дело с совсем крохотными детками и они вам скажут, что у каждого ребенка свой готовый характер и в самом крохотном возрасте этот характер еще не может зависеть от воспитания и окружения. Хотелось бы заметить, что многие совершают ошибку заявляя, что, мол, виновато воспитание или дурное влияние. Мы приходим с багажом знаний и в дальнейшем все зависит от нас, но опять же не будем спешить и вернемся к этому чуть позже.

Итак, мы родились, жгучая боль в легких, разносящая по всему телу, надо заметить, долгожданная боль, режущий свет и заявление о себе на всю вселенную – УУУУУУУУУУУУАААААААААА!!!!!!!!

Знакомство с собой

Здесь все просто. Наше окружение, родители, родственники, друзья, как я говорил раньше, являются подходящей ячейкой для нас, именно потому, что у нас одинаковая структура убеждений и похожий багаж знаний. И наблюдая с раннего детства за окружением, мы изучаем себя. Все, что нас окружает, указывает, отражает, нас самих. Отражает наш опыт, наш багаж знаний, набранный за все периоды перевоплощений на земле. Так проходит детство, в изучении самого себя и становлении на ноги, как трехмерного проявления себя.

Творчество

После знакомства с собой мы начинаем понемногу творить. Творчество тесно связанно с желаниями целями, а желания и цели с убеждениями. Например, само по себе желание это убеждение, которого еще нет в нас, но которого мы хотим достичь. Ну, если человек беден, то он убежден в том что он беден. У него есть убеждение, что он беден. Убеждение так и звучит: «Я бедный». То есть желание это противоположное убеждение уже существующему. Есть убеждение «Я беден», а хочется убеждения «Я богат».

Трехмерная реальность нам помогает принимать новые убеждения в свой багаж опыта и, в тоже самое время, помогает нам разглядеть свои убеждения, являясь зеркалом этих убеждений. Попрошу внимания, уважаемый читатель. Материальная реальность это зеркало убеждений. То есть она отражает уже существующие убеждения. Если в нас живет убеждения «Я толстый», то мы так и проявляемся в реальности. Внимательно посмотрев на свое окружение, на свое тело, на свой социальный, семейный статус мы можем перечислить все свои убеждения, набранные за свое существование, как трехмерного человека. Расскажу вам одну историю про убеждения.

У меня есть хороший знакомый, который рос очень худым молодым человеком, было у него убеждение «Я худой». И как каждый очень худой человек он желал потолстеть. История произошла в середину девяностых, когда были очень популярны всевозможные экстрасенсы типа Кашпировский и Чумак. Так вот, к нам в город приехал один из таких экстрасенсов, который проводил сеансы массового гипноза. На одном из таких сеансов побывал мой приятель. В конце сеанса экстрасенс попросил повторять всех свое желание, как уже сбывшееся и ввел людей в транс. Конечно же, мой знакомый проговаривал желание «Я потолстел». Убеждение принялось мгновенно. Через короткий промежуток он быстро набрал в весе и с тех пор не худел. Он до сих пор плотный человек, даже больше чем просто плотный. Хочу заметить, что убеждение не так просто принять, просто в те времена была большая вера в экстрасенсов, и сознание было готово принять новое убеждение. Убеждения можно менять, да мы и так их постоянно меняем, но о смене убеждений еще поговорим. Я к чему эту историю рассказал. К тому, что материальная трехмерность отражает наши убеждения. Стоит себя убедить в чем либо, как это сразу же начнёт проявляться. Например, если мы сможем себя полностью убедить, что курение убивает, то не сомневайтесь, оно начнет нас убивать. Но к счастью разрушительные убеждения не так легко уживаются в нас, хотя миллионы жертв от курения, говорят о том, что все же приживаются. Еще бы – долбить себя по башке, ежедневно, при взгляде на пачку сигарет, по десять, двадцать раз в день утверждением, что курение убивает, как не прижиться. Ну да ладно идем дальше.

Убеждение

Убеждение это энергетическое образование, живущее не в нашем уме, а в разуме. Разум многие называют подсознанием или наше неосознанное, но мне приятней называть это разумом. Наш ум оперирует на уровне мыслей. Ум свободно оперирует мыслями. А разум так же свободно оперирует на уровне убеждений. Умом мы не имеем доступ ко всей структуре убеждений, хотя по одному мы можем выхватывать и разлагать убеждение на составляющие.

Убеждение состоит из логической закольцованной цепочки мыслей. Сформировавшееся убеждение, такое в котором все мысли приводят к одному конечному результату. Ну, например убеждение «Я толстый». Повторюсь это энергетическая структура, можно сказать электромагнитная потому как наши мысли, и это выяснено учеными, по природе своей электромагнитны. Так вот убеждение «Я толстый» может состоять из такой логической цепочки: Я толстый потому, что много ем, а так как я много ем, у меня накапливается много избыточной энергии, эта энергия не используется, а откладывается в закрома моего организма в виде жира и поэтому я толстый. Я не занимаюсь спортом и поэтому не сжигаю энергию, а значит, не сжигаю жиры и поэтому я толстый. Здесь можно было бы возразить, нашему толстяку, что, мол есть люди, которые много едят и при этом не толстеют, но у толстых обычно и на это есть логическая цепочка типа у меня такая структура или такие гены. В общем, все мысли закольцовываются на конечной и в то же время начальной мысли этой логической цепочки, а именно на мысли я толстый. И само убеждение можно назвать по звучанию главной мысли «Я толстый». Из таких убеждений и состоит наш разум.

Наш разум это структура убеждений. Этих убеждений тысячи: «я толстый, я худой, я нормальный, я бедный, я богатый, я некрасивый, я красивый, я плохо лажу с людьми» и т.д. и т.п. Да, чуть не забыл убеждение «Курение убивает». Когда оно полностью сформировано и нет больше нелогических ответвлений, то курение убивает. Ну, например такая логическая цепочка: Вредные вещества отравляют мои легкие, разрушают стенки сосудов, легкие не успевают чиститься, а я не могу бросить курить, я с каждой сигаретой становлюсь все слабее и загрязненнее и поэтому курение меня убивает. Если нет логических ответвлений, типа дядя Вася дожил до старости и, что-то курение его не убило, или мои легкие легко справляются или я крепче и скоро брошу или вообще пошли вы все в одно место все это бред. Так вот если больше нет логических ответвлений от мысли, что курение убивает, то оно действительно быстро убивает. Можно ли себя переубедить? Можно! Для этого я и пишу эту книгу. И надеюсь, после прочтения, убеждение будет разрушено. Но для этого ты, мой уважаемый читатель, должен перестать быть бездумным потребителем, а стать ценителем лучших сортов табака и вообще любителем ритуала курения табака, а не больным, зависимым от пагубной привычки курения. Итак, идем дальше.

Желания и цели

Желание, как мы сказали это убеждение, которого еще нет в нашем разуме, а следовательно еще не отражается в нашей жизни, в нашей реальности. И это убеждение, которое обычно противоположно уже существующему убеждению в нашем разуме. Для достижения своего желания нужно его превратить в цель. Цель же это то, на чем мы постоянно концентрируем внимание нашего ума. Цель это то, о чем мы постоянно думаем. И наши цели это не всегда наши желания. И здесь есть большая неразбериха. Мы можем желать одного, но концентрировать внимание своего ума на другом, обычно даже на противоположном. А если есть цель, то мы к ней идем, даже если этого не желаем. Еще раз — цель это то на чем мы постоянно концентрируем свой ум.

Вот тут нужно свое желание превратить в цель, если хотим получить желаемое. Если мы желаем иметь отменное здоровье, то должны постоянно концентрироваться на конечном результате, можно сказать мечтать о нём, постоянно думать о нем и тогда наш разум поведет нас к цели. Но если мы желаем отменного здоровья, а концентрируем свое внимание и мысли на том, что курение убивает, то разум и приведет нас к конечному результату, на котором мы концентрируем свое внимание. Да, да именно разум ведет, а не ум. Ум не знает путей к достижению цели, а разум знает. У ума другие функции. Он просто не способен просчитать этот путь.

Путь к цели и функция эмоций

Мы увидели, на примере с моим знакомым, как убедив себя, мы можем даже изменить свое тело. Таких примеров миллионы – те же курильщики, которые, в конце концов, убедили себя, что курение убивает. Но ты и сам, мой читатель, можешь честно взглянуть на свою жизнь и увидеть, как все твои убеждения отраженны вокруг тебя, а так же на твоем теле. Итак, приняв убеждение, мы достигнем желаемой цели. И путь к новому убеждению лежит сквозь старые убеждения. Одни из них нам помогают двигаться к принятию нового убеждения, а другие мешают. Давай представим наш разум в виде сферы. Можно энергетической сферы, состоящей в свою очередь из энергетических структур из убеждений. Для наглядности, энергетическую структуру убеждения можно представить похожей на водоворот, а мысли, можно представить в виде потоков воды, которые и поддерживают энергию водоворота.

Так вот, разум, такая сфера, состоящая из тысяч убеждений. Разум оперирует на уровне убеждений. Если мы поставили себе целью новое убеждение, то разум автоматически пролаживает к нему путь.

Представим, что новое желаемое убеждение сразу же появляется на границе сферы как фантомное, еще не принятое, но путь к нему сразу же известен. И проходит этот путь через старые уже принятые убеждения. Мало того, что разум автоматически пролаживает этот путь, он его пролаживает оптимальным.

Опять же, представим себе, что мы в состоянии здесь и сейчас находимся в центре этой сферы разума, а убеждения окружают нас, при этом отражаясь в трехмерной реальности в виде тела, событий и отношений. Представим, что к нам к центру сферы, от источника (бога, вселенского разума, универсума или как вам удобно) идет луч энергии. Представим его как светящийся яркий луч, даже как луч лазера. От центра мы направляем эту энергию по всей сфере к своим убеждениям и подпитываем их этой божественной энергией. Направляем с помощью своего ума. Эта энергия от источника, представляется для нас, на данном отрезке пути нашей души, в виде мыслей. Эта энергия это строительный материал для нашей реальности, а наши мысли это кирпичики здания нашей реальности. Готовое убеждение это готовое здание в нашем огромном городе материальной реальности. Представим, что мы выбрали цель — новое убеждение. Энергия сразу же по кривой, проходя сквозь имеющиеся убеждения, направляется к новому убеждению. Можно себе представить эту кривую как молнию. По пути к новому убеждению, она подсвечивает имеющиеся. То есть своими мыслями мы подсвечиваем старые убеждения. А так же подпитываем их энергией мысли. Помнишь, мы говорили, что они могут выглядеть как водовороты, так вот новая мысль, схожая по своей природе и теме с определенным убеждением, как новый поток воды, увеличивающий этот водоворот.

Такой пример: «У меня нет работы» и это мое убеждение. Я хочу устроиться на работу, то есть принять новое убеждение «У меня есть работа» Представим, что я хочу найти работу по профессии, которую я хорошо знаю. Например, я строитель, например каменщик. «Я работаю каменщиком» — это пока фантомное убеждение, которое находится на краю сферы разума. Для того чтоб проявиться в реальности энергия от источника проходит сквозь готовые убеждения, которые отражены в моей реальности, а именно: 1. Город активно строится 2. Работы для каменщиков полно. 3. Я хороший специалист. 4. Хорошие специалисты нужны. 5. Меня легко примут на работу. 6. Да я уже почти работаю. Открываю сайт с работой, иду на собеседование и на следующий день я уже принял новое убеждение — «Я работаю». В данном случае структура моих убеждений сыграла мне на руку и не задержала энергию от источника, чтоб принять новое убеждение и отразить его в моей реальности. Но попробуем рассмотреть вариант, когда структура убеждений проглотит всю энергию и не даст ей возможности дойти до фантомного, нового убеждения, чтоб проявить его в реальности. Вообще, давайте разделим убеждения на позитивные, которые помогают принять новое убеждение. Такие как в первом варианте, которые не задерживают энергию от источника, а наоборот увеличивают и разгоняют ее. И на негативные, которые затягивают в себя энергию как в водоворот, не позволяя ей двигаться дальше.

Итак, у меня нет работы и это мое убеждение. Я хочу найти работу, принять новое убеждение, давай тем же каменщиком. Убеждения, которые есть в моем разуме и которые не дадут проявиться новому могут быть такими. 1. В стране кризис. 2. все стройки замораживаются. 3. Зарплаты не платят. 4. Каменьшиков развелось хоть пруд пруди. 5. Некуда сунуться. 6. Все нормальные места забиты и устроиться можно только по блату. Открываю сайт — не могу найти не одного предложения о работе. Помнишь, как я прочитал на венгерской пачке надпись на русском «Курение убивает» Я увидел там то, в чем был убежден, так же и во втором варианте каменщик увидит то, в чем убежден и ничего другого.

Кстати, эти два каменщика могут быть соседями, жить в одном городе. И второй будет спрашивать у первого, как ты нашел работу, по блату устроили? А первый не сможет его понять и будет думать, что тот просто не хочет работать.

Нас отражает та реальность, в которой мы убеждены. Вокруг нас отражена наша структура убеждений. А принимаем мы свои убеждения сами, а следовательно и творим свою реальность сами, как и самих себя. И, надеюсь к концу книги, я научу тебя менять свои убеждения. Это не так просто, но очень даже возможно и с каждым разом все проще и проще.

Мне очень нравится один тест, при возможности опробуй его на своих знакомых. В каком-либо помещении или комнате попроси человека оглянуться вокруг и запомнить предметы коричневого цвета. Потом попроси закрыть глаза и вспомнить предметы голубого цвета. Результат постоянно один и тот же. Испытуемый не может вспомнить ни одного предмета голубого цвета. На чем мы фокусируем свое внимание то и видим. А фокусируемся мы обычно на том, в чем убеждены, т.е. на том, на чем привыкли фокусироваться и тут выступает на сцену творчество. Да, и эмоции, но будет чуть ниже.

Еще творчества

Одно серьезное заблуждение, как мне видится, это выражение: «Найди себя» я слышал более удачное выражение «Мы на земле не для того, чтоб искать себя, а для того, чтоб творить себя». Творения себя происходит тогда, когда мы ставим себе цели, а цели, как мы помним это новые убеждения. Итак, принимая новые убеждения, мы расширяем границы своего разума и тем самым творим себя и свою реальность. А цели мы можем выбирать любые, даже самые грандиозные. Главное не сходить с пути к цели, не взирая на все наши ограничивающие убеждения. Главное понять, что это всего лишь убеждения и что мы в силах их изменить. Ни то что в силах, а это наше главное умение. И мы будем пользоваться этим умением.

Эмоции

Итак, мы поделили убеждения, на положительные и на отрицательные. Убеждения, которые разгоняют энергию от источника в направлении нового убеждения, положительные, а убеждения, которые препятствуют течению энергии к новому убеждению, для его проявления, отрицательные. Одно и то же убеждение может быть как положительным, так и отрицательным это зависит от выбранной цели. Привел бы пример, но позволю тебе мой уважаемый читатель пораскинуть мозгами. Итак, отрицательное убеждение берет на себя всю энергию, засасывает ее как в водоворот. Ты знаешь состояния, когда лишен сил и энергии. Такие убеждения в буквальном смысле выматывают, лишают энергии. Когда энергия попадает в такое убеждение, как бы подсвечивает его, то проявляется это в реальности как негативная эмоция. После негативной эмоции, если человек продолжает концентрировать свое внимание на теме негативного убеждения, оно проявляется в реальности в виде действительной ситуации.

Попробую привести такой пример: Человек хочет купить автомобиль, подержанный. Если в его разуме присутствует убеждение, что все торговцы машинами шарлатаны и втюхивают плохие машины, то на первых этапах таких умозаключений рождаются негативные эмоции. Если человек продолжит концентрировать свои мысли на покупке машины, но при этом не изменит своего убеждения по поводу торговцев автомобилями или не найдет в себе другое убеждение типа того, что машину можно досконально проверить перед покупкой, то убеждение проявится и он в конце концов нарвется именно на того шарлатана, который и втюхает ему барахло. Здесь мы подошли к тому, как нам на пути попадаются люди, как мы их к себе притягиваем и как тут себя проявляют убеждения.

Да, опять чуть не забыл главное, мы же говорим о курении. Итак, любой человек желает хорошего, крепкого здоровья. Хорошее здоровье это желание. Как только появилось желание, фантомное убеждение уже возникло на границе сферы разума и путь к нему уже проложен. Фантомный путь, который проходит сквозь старые убеждения и энергия от источника либо гасится этими убеждениями, либо преумножается. Итак, хорошее здоровье, фантомное убеждение уже присутствует, но на пути к нему у любого курильщика высвечивается убеждение «Курение убивает» и это убеждение высвечивается первым. Помимо негативных эмоций по поводу этого убеждения, которое гасит божественную энергию, при концентрации на мыслях по этой теме, оно, это убеждение «Курение убивает» превращается в цель и если на пути у энергии к этой цели ничего не встанет, то она проявится. Обрати внимания на эмоцию. Именно она и подскажет негативное убеждение, мешающее идти к цели. Если ты испытываешь негативную эмоцию, это означает, что энергия от источника, а именно твои мысли сейчас питают негативное убеждение. Подсвечивают его для тебя и из него надо найти выход. Раскрутить его, найти логическое ответвление, которое и позволит энергии вырваться из старого убеждения и направиться к желанному убеждению, к цели.

Источник: 
Книга «Почему курение одних убивает, а других нет…»

Нейробиологические механизмы терапии психотравмы

Нейробиологические механизмы терапии психотравмы

Арман Бегоян

Травма, или же потенциальное травматическое событие — это потрясение которое переживает человек будучи прямым ее объектом либо очевидцем. Но иногда имеют место случаи, когда признаки психотравмы проявляются спустя некоторое время после самого события. В подобных случаях имеем дело с ситуацией, когда концептуальный диссонанс вызванный травматическим событием, начинает осознаваться личностью позднее – именно тогда и происходит травматизация. Дисфункциональное состояние последовавшее за травмой является результатом недостаточного восстановления от реакции организма на стресс после актуальной опасности которая давно уже закончилась. Звонок тревоги все еще продолжает звучать в мозге и ответные реакции организма на стресс все еще продолжают проявлятся. Рабочая память продолжает оставаться наполненной сенсорной информацией касающиейся травматического события.

Причиной тому является то, что в следствии травматического события в головном мозге человека возникают новые нейронные паттерны активации, которые продолжают функционировать и после. Исследования, проведенные на приматах и исследования с участием людей показали, что создание новых нейронных паттернов возможно только посредством двух процессов:

  1. через травму в результате страха, и
  2. через создание чувства средовой безопасности в результате привязанности (Attachement).

Именно поэтому, в случае психотравмы интенсивность страха по прошествии опредленного времени хоть и ослабевает, однако  нервная система человека становится гиперчувствительной к разнообразным релевантным стрессорам и поэтому стрессовые реакции могут проявляться с большой интенсивностью даже в случае очень слабых тригеров.

В подобных случаях психотерапия (в рамках когнитивно-концептуальной терапии) имеет две основные задачи:

  1. создание чувства средовой безопасности, путем управления неопределенностью, и
  2. создание связей между релевантными травматическому опыту  корковыми структурами правого и левого полушарий головного мозга, путем билатеральной, межполушарной обработки и анализа информации.

В качестве основного агента чувства средовой небезопасности выступает неопределенность (будущего), которая в свою очередь может индуцировать тревогу и/или выступать в качестве тригера для определнных стрессовых реакций. Существует достаточное количество клинических и исследовательских данных, свидетельствующих о наличии положительной корреляции между неопределенностью, между нетолерантностью перед неопределенностью и тревогой, тревожными расстройствами. В этом плане принято говорить об управлении неопределенностью в ходе психотерапии, цель которой — развить и/или повысить у человека уровень толерантности к неопределенности. Для достижения этой цели в рамках когнитивно-концептуальной терапии применяются техники когнитивного конструирования. Нейробиологические механизмы упомянутых техник понимаются в рамках модели R.Moss, которая опирается по большей части на учение А.Р.Лурии о высших корковых функциях.

Создание связей между релевантными травматическому опыту  корковыми структурами правого и левого полушарий предпологает билатеральную обработку и анализ релевантной (травматической) информации. Работы R. Moss показывают, что оба полушария головного мозга в силах автономно принимать стимулы, обрабатывать и реагировать на поведенческом уровне, и, что они «сознательны» в равной степени, но не в равной мере «вербальны». Правое полушарие обрабатывает малодетализированную информацию быстрее, чем левое полушарие, что значит правое полушарие лучше справляется с задачей анализа недетализированных признаков эмоциональных экспрессий других людей. Основываясь на этом, можно предположить, что эмоционально значимый раздражитель быстрее обрабатывается и оценивается корковыми структурами правого полушария. Это, в свою очередь, ведет к тому, что соответствующие ответные рекции создаются на основании «восприятия» и оценки правого полушария. И учитывая тот факт, что детализированное, рациональное и альтернативное обрабатывание и анализ стимула присуще левому полушарию, становится ясно, что возникшим на основе правополушарных обработки и анализа респондентным поведенческим реакциям будет характерна больше неадекватность, чем адекватность.

Для адекватного оценивания и поиска альтернативного объяснения раздражителя необходимо билатеральное обрабатывание последнего. А это значит, что левое полушарие имеет равные возможности активировать находящиеся под корой головного мозга системы автоматического респондирования. Левое полушарие к тому же может обрабатывать более детальные компоненты информации и генерировать более комплексные ответы на раздражители, в частности, в вербальной сфере. Однако для обеспечения билатеральной обработки раздражителя необходима включенность в процесс «вербального интерпретатора» (verbal interpreter), который  придает смысл эмоциям правого полушария и маркирует их как разумные, приемлемые или неразумные, неприемлемые.

И если учесть, что межструктурные сети, связывающие между собой вербальный интерпретатор и двигательные участки, позволяют напрямую манипулировать ассоцированными тыльными рецептивными участками коры головного мозга, предоставляя тем самым возможность тормозить активацию участков, генерирующих эмоционально нежелаемые реакции  и активировать альтернативные сенсорные участки, то становится ясным, что создание альтернативных оценок раздражителя постфактум можно осуществить только:

  1. при активации соответствующих нейронных паттернов уже сложившихся реакций путем: а) когнитивного и сенсорного проигрывания первичной ситуации, б)  эмоционального переживания первичной ситуации;
  2. при параллельной активации вербального интерпретатора левого полушария, путем: а) вербализации и вербального переоценивания смысла раздражителя, б) вербализации эмоциональных переживаний первичной ситуации, в) вербального конструирования альтернативных оценок раздражителя.

 

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Эндокринные железы — «ДИКТАТОРЫ» СУДЬБЫ

Эндокринные железы — «ДИКТАТОРЫ» СУДЬБЫ

Надпочечники - железы страха или смелости

Что являют собой две небольшие треугольные железы, «сидящие» на вершине почек, словно треуголки времён второй половины XVII века?

Как минимум то, что без них невозможна жизнь и неминуема смерть, а как максимум то, что наряду с иммунной системой – это «бойцы» эндокринной системы.

Вместе с тем, надпочечники больше, чем любые другие железы обусловлены одной из главных препятствующих негативных эмоций – страхом, который, впрочем, может быть трансформирован в бесстрашие или смелость.

 

Существует также мнение, и оно небезосновательно, что надпочечники – это железы платежа наличными по счетам кармы, то бишь, их функциональное состояние прямо коррелирует с нашей жизнедеятельностью в целом, то есть, как мы воспринимаем удары судьбы, а также как и на что мы расходуем жизненную энергию — на творчество, созидание и гармонию душевного и телесного или на вечную борьбу с миром и собой.

Так ли это на самом деле, мы рассмотрим в данном материале. Но, несомненно всё же одно, надпочечники – главные «виновники» многих психосоматических состояний, в основе которых лежит страх, гнев и тревога.

ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ — «ДИКТАТОРЫ» НАШЕЙ СУДЬБЫ?

Как утверждает  Макс Гендель: «К числу семи желез, не имеющих и имеющих выводной проток, изучением которых в первую очередь занимается оккультизм, принадлежат шишковидная железа, гипофиз, зобная железа, тимус, селезенка и надпочечные капсулы или надпочечники. В этих малопонятных телах, из которых, по крайней мере, некоторые удостоились внимания в древние времена, но в большей или меньшей степени были забыты в раннее Средневековье, сегодня стали признавать «диктаторов нашей судьбы».

В чём «диктат» вышеупомянутых желёз, а также их значимость перед остальными?

Во-первых, в иерархичности, связанной с тонким миром человека, а именно семью главными чакрами или огненными дисками, выполняющими роль электростанций в эфирном или жизненном теле. Семь желёз, буквально, осаждают энергию чакр, передавая её остальным физическим системам организма человека: нервной, кровеносной, иммунной и пр.

Надпочечники - железы страха или смелости

1. Головной центр — Шишковидная железа

2. Аджна — Гипофиз

3. Горловой центр — Щитовидная железа

4. Сердечный центр — Вилочковая железа

5. Центр солнечного сплетения            — Поджелудочная железа

6. Сакральный центр — Половые железы

7. Центр у основания позвоночника — Надпочечники

Во-вторых, данные семь желёз важны и в эволюционном смысле, играя роль катализаторов психологических/психоэмоциональных и психосоматических проблем, которые должны побудить человека обратить внимание на собственное духовное развитие.

И в-третьих, при сбое в системе желёз или любой другой системе организма человека, причём функционального или органического характера, именно эти железы берут на себя «ответственность» не просто статического и констатирующего характера, но всеми силами они «пытаются» навести порядок в системе жизнеобеспечения организма. Другой вопрос, что им это не всегда удаётся самостоятельно, тогда на помощь можем прийти мы, как самосознающие существа, могущие управлять своей полуавтоматической природой, ввиду его потенциальной способности к самовосстановлению, как репаративной функции.

Остальные железы выполняют второстепенную и строго «закреплённую» функцию, не обладая «полномочиями» координирующего и управляющего характера.

Как бы то ни было, но в этой статье я рассмотрю психологические и психосоматические аспекты эндокринной системы, в которой надпочечники выполняют весьма существенную и значимую роль, связанную с управлением функциями внутренних органов через гормональную и психоэмоциональную активность.

Ведь не секрет, что проведённые гормональные исследования подтверждают наличие секреции норадреналина и кортизона при подавленном страхе, как впрочем, и гневе. Норадреналин повышает артериальное давление и учащает сердцебиение за счёт сокращения стенок кровеносных сосудов, а кортизон «включает механизм подавления действия», который повторяясь многократно, угнетает со временем иммунную систему, разрушая тимус (вилочковую железу).

Всё это и приводит к психосоматическим заболеваниям.

Итак, надпочечники как система, связывающая их с функцией почек, подтверждают концепцию древних о том, что эта область – вместилище страхов. Но сегодня этого уже недостаточно, как в понимании механизма возникновения, так и его устранения. Ибо страх – автоматическая реакция тела, связанная с нашей биохимией, а значит «удалить» его подобно хирургической операции не представляется возможным, ибо он, как раковая опухоль будет разрастаться всё новыми ми новыми метастазами.

Но эта информация не связывает нам руки, скорее наоборот, устраняет иллюзии преодоления в силу того, что страх не материальный объект. Его нельзя пощупать и увидеть, но можно прочувствовать.

Страх – это динамичный импульс, который может быть видоизменён или попросту трансформирован. Страх, как и смерть, является Завесой, скрывающей удивительную природную потенцию изменения, ибо не страх обладает энергией, но он способен изменять её фокус или направленность наряду с изменением полярности.

Однако не страхом единым обусловлена психосоматика заболеваний, связанных с надпочечниками, а и гнев, как я уже писал выше является спусковым механизмом в возникновении психосоматического нарушения. Но сюда же можно отнести и тревогу, которая всегда скрывает невроз («собирательное название для группы функциональных психогенных обратимых расстройств, имеющих тенденцию к затяжному течению»).

СТРАХ И ТРЕВОГА

Надпочечники - железы страха или смелости

Чтобы понять, как тревога связана с надпочечниками, важно знать, чем же она является?

Во-первых, универсальной эмоцией, кристаллизующей/удерживающей напряжение в том или ином месте тела – мышце, связке, органе: «Психосоматическая болезнь может быть вызвана и действительной тревогой, но лишь в том случае, если она ассоциируется с реальным страхом». – Антонио Менегетти. Психосоматика.

В этом смысле нужно всегда помнить, что в отличие от страха, который может быть связан с прошлым, как собственно и печаль, «тревога – эмоция будущего».

Причём на уровне нервной системы «страх включается симпатическим воздействием, а тревога – парасимпатическим за счёт инсулина».

Кстати, по мнению разных исследователей именно избыточный вес – результат телесного выражения тревоги. Но есть и другие распространённые заболевания, в основе которых постоянная тревожность. Это диабет, аллергические реакции, заболевания опорно-двигательной системы, сексуальные дисфункции, эндокринные нарушения.

В каждом из этих заболеваний и тревога и страх играют свою роль, часто  с них и начинается патологический эффект, как в случае язвенной болезни, когда тревога включает процесс излишнего потребления, что запускает механизм повышенной кислотности.

Так, к примеру, при диабете тревога играет роль контролёра всего в жизни, (постоянно забегая или заглядывая в будущее, вместо того, чтобы насладиться настоящим моментом). А страх просто-напросто «парализует деятельность печени по приёму глюкозы и преобразованию её в гликоген, включая долгосрочные запасы в виде жира». – М. Воронов. Психосоматика.

В частности, в возникновении гипертиреоза,  ведущую роль, вследствие неосознанного предпочтения поведения, играют как раз чередующиеся страх (прошлое) и тревога (будущее), а высвобождением – гнев/недовольство и раздражительность, которые несколько нивелируют симптоматику, принося временное облегчение.

Но вернёмся к страху, ибо он зачастую приводит к всевозможным критическим соматическим реакциям тела, к примеру, приступам в случае бронхиальной астмы и сердечно-сосудистых заболеваний.

«Надпочечники в результате стимуляции вызывают (как психологический результат физического действия) прилив мужества и направленной воли, благодаря чему становятся возможными достижения, которые в нормальном состоянии почти немыслимы». – А. Бейли. Эзотерическая психология.

Надпочечники - железы страха или смелости

Страх можно и нужно трансформировать волевым и мужественным/бесстрашным усилием. И в этом смысле бесстрашие не столько отсутствие страха, сколько трансформация уже имеющейся энергии, лежащей в импульсе страха: «бей или прячься/беги».

В этой связи любопытной представляется следующая информация, указывающая на эволюционирование человека при непосредственном влиянии эндокринной системы и её эфирных соответствий – чакр.

Так, к примеру, у обычного человека надпочечники, будучи связанными с центром у основания позвоночника – Муладхара чакра – центром жизненности, во многом обуславливают его волю к жизни, которая дополняется энергией низшего ума желаний – волю к достижению чего бы то ни было, связанной с третьей чакрой живота – Манипура – солнечное сплетение.

«В данное время животные инстинкты обладают большой силой; центры под диафрагмой особенно интенсивно насыщаются энергией; эмоциональные требования чрезвычайно оживляют центр солнечного сплетения, а центр у основания позвоночника повышает активность надпочечников, когда человеческая воля призывается к преодолению опасности. Значительно усиливается воля к жизни и сопутствующая ей воля к увековечению и продолжению жизни в своих детях. К этому надо добавить основной сопутствующий войнам фактор – волю самой Природы (согласно некоторым божественным законам) компенсировать сокращение жизни и военные потери свежим притоком жизни в форму, сохраняя, таким образом, человеческую расу, обеспечивая телами следующий прилив «эго» и населяя землю». – Джуал Кхул.

Копчиковый центр, рассматривается как Земля — вибрационная энергетическая совокупность, называемая совокупностью Красного Луча.  Энергия Красного Луча связана с размножением или репродуктивной функцией.

«Данный луч следует понимать как основной усиливающий луч в каждой плотности. Его никогда не следует принижать или считать менее важным или продуктивным для духовной эволюции, ибо он — это основа. В первой плотности (минеральное царство — авт.) основой всего, что будет происходить, является красный луч». — Ра. Закон Одного. Дон Элкинс, Карла Рюкерт, Джим Маккарти.

Надпочечники - железы страха или смелости

Вот почему так важен данный центр в связи с позвоночником, как аналогом минерального царства. Причём, надпочечникам соответствует грудной отдел позвоночника и ПДС — позвоночно-двигательные сегменты на уровне Th9 — Th10, если рассматривать сегментарные зоны.

Боль в данной области или повышенная чувствительность связочно-мышечных участков ПДС может свидетельствовать о блокировке страхов, избыточном холоде и прочих психосоматических отклонениях, прямо или опосредованно связанных с областью надпочечников и почек.

Соответственно, мануальная и массажная коррекция позволит значительно улучшить иннервацию данной области, освободив её от зажимов/блоков тела и негативных эмоций, в частности, страха, стыда, чувства вины.

Вместе с тем, рассматривая надпочечники, интересным будет, на мой взгляд, привести здесь классификацию надпочечного типа индивидуальности, предложенного Максом Генделем, ибо, как утверждает Эзотерическая Психология: «Человек таков, каким его делают железы, но сами они, в свою очередь, есть лишь следствие работы других мощных внутренних источников энергии».

НАДПОЧЕЧНЫЙ ТИП ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

«Лицо человека надпочечного типа часто бывает темным или веснушчатым и, как правило, широким и с неправильными чертами, а голова имеет квадратную форму. Высокий лоб создает видимость низких бровей, и на скулах есть значительный волосяной покров.

Кожа – один из главных ключей к определению личности надпочечного типа: эпидермис всегда более или менее пигментирован. Пигментация происходит из-за отложения в коже темно-коричневого окрашивающего вещества различной интенсивности. Известно, что пигмент кожи имеет прямое отношение к реакции организма на свет, особенно на ультрафиолетовые лучи, на тепловое излучение и, следовательно, на выработку и расход энергии клетками.

Волосы надпочечного типа пышные, густые, сухие и грубые. Более всего это заметно на груди, животе и спине. Волосы имеют склонность быть курчавыми. Часто они имеют неожиданный цвет: у итальянца могут быть соломенно-желтыми, а у норвежца — черными и вьющимися.

Люди надпочечного типа имеют отчетливо выраженные зубы-клыки. При правильной работе щитовидной железы и гипофиза надпочечный тип обладает поразительной силой, энергией и постоянством. Такой человек может легко стать быстро прогрессирующей личностью и решительным бойцом, который редко теряет из виду свою цель.

Среди женщин надпочечный тип всегда мужеподобен. Если такая женщина физически женственна благодаря адекватным женским реакциям со стороны остальных желез, то она проявляет, по крайней мере, властные мужские качества. Несколько десятилетий назад такие женщины должны были подавлять свои глубинные желания занимать видное положение в обществе, но теперь они выдвигаются вперед и занимают ответственные посты, которые приносят им высокое жалованье.

Доктор Берман предполагает, что первая женщина-президент США будет, вероятно, надпочечного типа.

Надпочечники - железы страха или смелости

Несомненно, лица этого типа являются хорошими работниками или успешными руководителями. Они успешны по той причине, что обладают внутренней движущей силой, которая всегда побуждает их к достижению того, чего они хотят.

Президент Хардинг (двадцать девятый Президент США с 1921 по 1923 год) был типичным представителем мужского надпочечно-центрированного типа, а Кэрри Нэйшн  (участник движения трезвости в период, предшествующий принятию Сухого закона в США) – превосходный пример женского надпочечно-центрированного типа.

Надпочечники - железы страха или смелости

Недостаточный надпочечный тип выстроен в тех же направлениях, что и надпочечный адекватный, и легко может быть за него принят, но в глубине они резко контрастируют. Это единственная в своем роде и, возможно, наиболее часто встречающаяся разновидность неврастеника. Такой человек слаб, ленив, раздражителен, имеет слабый аппетит и недостаточно реагирует на стимулы всех видов. Хроническая нерешительность – одна из его наиболее ярких черт.

Среди главных его проблем – утомляемость, вызванная низким кровяным давлением, пониженной температурой тела и недостаточной способностью организма использовать сахар в качестве топлива. Дети, у которых недостаточная функция надпочечников, не могут легко учиться; их рост замедленный, и их нельзя подгонять или торопить. Часто дети, испытывающие недостаток надпочечной секреции до половой зрелости, становятся энергичнее, когда развиваются остальные эндокринные железы, особенно половые. Поэтому в перспективе они не так уж безнадежны.

Страх и гнев побуждают эндокринные железы к бесполезной напряженной деятельности, и частое потакание любой из этих эмоций будет мешать эффективному функционированию этих желез. Если не давать им возможности вовремя восстанавливаться, их ослабленность, в конечном счете, развивается в хроническую надпочечную недостаточность и индивид оказывается в весьма затруднительном физическом и психическом состоянии. Оптимизм, хорошее настроение и вера в Бога оживляют и усиливают надпочечники, пропитывая их силой и делая их адекватными своей задаче». – Макс Гендель.

Всего, по мнению Макса Генделя, существует пять чистых психофизических типов людей: надпочечный, тироидный, гипофизный, шишковидный и тимусный, наряду со смешанными типами, которые я рассмотрю в своей вышеупомянутой книге.

«В случае чистого типа одна конкретная железа либо посредством своего чрезмерного действия, либо из-за ее пониженной активности оказывает доминирующее влияние на черты индивида. Либо как самое сильное звено в цепи желез, либо как самое слабое она становится управляющей, а все остальные должны приспособиться к ее господству. Среди всех остальных она служит главным управителем роста, развития и нормальной функции и сохраняет равновесие сил. Своей силой или слабостью она сдерживает всякую крайность и таким образом создает свой собственный тип индивида с присущими ей характеристиками и атрибутами».

Таким образом, становится понятно, что центры и священные железы имеют принципиальное влияние на состояние здоровья – хорошее, посредственное или плохое – и психологическую оснащенность человека.

«Нужно усвоить, что первичное следствие работы желез и их секреции – психологическое. На физическом плане человек таков, каким его делает его эндокринная система, прежде всего, эмоционально и ментально, и только потом – физически, так как последнее часто определяется психологическим состоянием его ума и эмоций.

Главное внимание обычного эгоцентричного человека направлено преимущественно на физический проводник, и он обращает мало внимания, если вообще обращает, на уравновешенность или неуравновешенность своей эндокринной системы или ее настройку (если можно так выразиться) в том, как она определяет его психологическое влияние на ближних.

Медицине, в конце концов, придется убедиться в том (и медики уже это чувствуют), что невозможно кардинально изменить личность или физическую оснащенность человека, имея дело только с железами. Лучшие умы в этой области осознают тот факт, что перед ними – terra incognita.

И такое положение не изменится до тех пор, пока современная медицинская наука не признает, что миром причин (в отношении эндокринных желез) является эфирное тело с его семью центрами. Тогда станет ясно, что вся связанная с железами работа должна перейти от семи следствий, или материализаций центров, на сами центры». – А. А. Бейли.

ЖЕЛЕЗЫ ПЛАТЕЖА НАЛИЧНЫМИ ПО СЧЕТАМ КАРМЫ ИЛИ «БОЙЦЫ» ЭНДОКРИННОЙ СИСТЕМЫ?

Надпочечники - железы страха или смелостиСтрах в своей основе является активным или динамичным, направляющим свою энергию вовне или внутрь или, соответственно, пассивным с таким же проявлением.

На патологичном уровне динамичный страх — это психоз, как экспрессивная и неадекватная реакция. На уровне адекватной и здоровой реакции — преодоление препятствия — физического или психологического.

Ежели активный страх направлен вовнутрь — он саморазрушителен, вплоть до сосудистых кровоизлияний и/или острых неврологических проявлений — неврит.

Пассивный страх действует не так выраженно и быстро, но с не менее патологичными последствиями. И роль серого кардинала в случае такого страха исполняют надпочечники.

«О том, насколько надпочечники важны для жизни, свидетельствует тот факт, что их удаление в любой период жизни неизбежно кончается смертью. «На протяжении длительного периода эволюционного восхождения человечества к нынешнему своему могуществу надпочечники служили человеку его главной защитой в процессе выживания наиболее приспособленных». — Д-р Герман Г. Рубин.

«Надпочечники мстят тем, кто разжигает в себе нездоровые ментальные или эмоциональные реакции. Надпочечники — это железы платежа наличными по счетам судьбы за неумение владеть собой. Они служат очевидным доказательством того, что нормальное ко всему отношение совершенно необходимо для здоровья». – М. Гендель.

А вот ещё одно профессиональное мнение о надпочечниках и их психологической и психосоматической роли в нашем организме.

«Наша зависть, ненависть, страхи, борьба за богатство, власть и высокое положение, наши страсти и вожделения, равно как и наши предрассудки — все это вызывает необходимость резервной подачи выделяемого надпочечниками адреналина — гормона чрезмерно воинственных и энергичных, — пока железы полностью не истощатся. Так стоит ли после этого удивляться, что так много людей умирает от болезней сердца (сердечные перегрузки), Брайтовой болезни (воспаление почек), диабета, туберкулеза, рака и других болезней вследствие пониженной сопротивляемости организма». Д-р М.У. Капп. Our glands and our environment.

А вот, что думает по поводу роли надпочечников другой авторитетный эксперт Мэнли Палмер Холл: «Надпочечники называют «бойцами» эндокринной системы, однако они вселяют в человека не только смелость, но и страх. Уравновешенность характера индивидуума в определенной степени помогает и надпочечникам сохранять равновесное состояние, а нормальная деятельность этих желез, в свою очередь, развивает оптимизм, великодушие и доброту. Надпочечники мирно сотрудничают с гипофизом, и втроем они оказывают весьма заметное влияние на головной мозг и половую систему».  М. П. Холл. Оккультная Анатомия.

Другими словами, надпочечники и их здоровое функционирование обусловлено нормальной или адекватной психологической активностью не подавляющего и вытесняющего характера, но преодолевающего собственные несовершенства в виде сомнений, неуверенности, тревожности и т.п.

И в этом смысле смелость или волевая решимость являются аналогом бесстрашия, как целенаправленного действия, направленного на встречу собственным опасениям и ложному чувству неуверенности или кажущейся невозможности преодоления всё время возникающих жизненных трудностей или препятствий.

Ну, а чтобы расширить психофизические характеристики деятельности надпочечников и показать связь микрокосма с макрокосмом, обратимся к астрологии.

ПОЧКИ, НАДПОЧЕЧНИКИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ АСТРОЛОГИИ

Надпочечники - железы страха или смелости

Несмотря на то, что астрология всё ещё в тени разрешённой науки, тем не менее, к ней всё больше и больше «прислушиваются», ибо часто её «планетные влияния» слишком очевидны (включая изменения на Солнце – главном генераторе планет нашей солнечной системы). Поэтому «ей» слово:

«Два надпочечника находятся под управлением Юпитера, великого благодетеля, и оказывают успокаивающее, смягчающее действие, когда эмоциональная активность Луны, Марса или Сатурна нарушает равновесие. Когда ограничивающая десница Сатурна пробуждает меланхолию и сдавливает сердце, секреции надпочечников переносятся кровью к сердцу и оказывают мощное стимулирующее действие, помогая ему поддерживать кровообращение. Одновременно юпитерианский оптимизм борется с сатурнианскими тревогами или с импульсивностью Марса, ввергающей тело желаний в беспорядочные эмоции раздражения, что приводит к напряжению и дрожи в мышцах и рассеянию энергии системы.

Кроме того, секреция надпочечников высвобождает больше, чем обычно, гликогена печени, пока не будет устранена критическая ситуация и равновесие не восстановится. То же самое происходит при всех других стрессах или напряжении. Именно знание этого эзотерического факта подсказало древним астрологам, что почки находятся под управлением знака Весов, и, чтобы избежать путаницы, добавим, что сами почки играют важную роль в питании тела и контролируются Венерой, Управительницей Весов. Тем не менее, надпочечниками, которые мы сейчас изучаем, управляет Юпитер». – М. Гендель. Астродиагностика. Руководство для Целительства.

Таким образом, мы можем прийти к заключению, что и страх, и гнев, а также другие, сопутствующие им эмоции (включая тревогу, раздражение, нетерпение, недовольство) побуждают наши эндокринные железы к бесполезной напряженной деятельности. А, соответственно, частое потакание любой из этих эмоций (ввиду неспособности или нежелания их изменять/преобразовывать/трансформировать, но никак не подавлять) будет мешать эффективному функционированию не только желез, а и других систем организма.

Если не давать им возможности вовремя восстанавливаться (с помощью медитаций, дыхательных практик, эмоциональной невовлечённости, чередованию активного и пассивного труда-отдыха), их ослабленность, в конечном счете, может перерасти в хроническую надпочечную недостаточность, а это, в свою очередь, не может не сказаться и на общем психоэмоциональном состоянии такого человека.

Оптимизм, хорошее настроение и вера в Божественную или лучшую способность преображения, как целенаправленного действия «оживляют и усиливают надпочечники, пропитывая их силой и делая их адекватными своей задаче».

ЭВОЛЮЦИЯ И СВЯЗЬ НАДПОЧЕЧНИКОВ С ЮПИТЕРОМ, САТУРНОМ И ХИРОНОМ

Надпочечники - железы страха или смелости

Современная медицинская астрология относит надпочечники к влиянию открытого в 1977 года астериоида/кометы/планеты группы Кентавра — Хирона, по своему виду напоминающему Сатурн, так как имеет систему колец радиусом 324 ± 10 км. Вращающейся вокруг Солнца с периодом около 50 лет, с орбитой расположения между Сатурном и Юпитером, Хирон связан с Юпитером и Сатурном значительно больше, нежели располагает современная разрешённая наука.

Эзотерически, Дух Юпитера связывает личность человека с Сатурном, планетой, особым образом связанной с Землёй.

Надпочечники  в нашем теле отнюдь не зря ассоциируются с копчиковой, нижней чакрой, представляя собой физический мир и способность заземления/гравитации/земного притяжения инь энергии.

Будучи связанными с Юпитером, энергии надпочечников выражаются преимущественно как: «благожелательность, видение, экспансия, оптимизм, честь, благотворительность, любезность, великодушие, веселость, способность постигать выражение космического закона, способность к формированию и восприятию идей религиозное понимание».

А вот как связь надпочечников представлена в символизме Розенкрейцеров:

Надпочечники - железы страха или смелости

«Когда контактируешь с ключевой нотой Юпитера, находишь ее ясной, целостной, охватывающей и расширяющей. Кажется, что вся сила Юпитера окутывает индивида, пробуждая в нем ощущение доверия и безопасности, способность и желание выйти в мир и преобразовывать неуклюжие деяния спотыкающегося, полупробужденного рода человеческого в прекрасные творения, полные глубокого смысла. Проясненное видение такого человека позволяет созерцать с радостью те высоты, на которые нужно подняться, великие духовные силы, которые нужно развить. Его расширенное сознание признает в каждом своего товарища, другую часть своего «я», ищет и жаждет истинного понимания загадок жизни, зажигается желанием немедленно дать этим детям единого великого Отца любовь, бескорыстное служение, которое откроет им, что настоящей целью жизни каждого индивида является развитие его скрытых потенциальных возможностей в динамические, богоподобные силы.

Однажды обретя эти силы, индивид может неправильно употребить их, и это — одно из величайших преступлений, которые можно совершить. Неправильное использование духовной силы — это черная магия, которая приводит к тому, что в итоге рушится мост разума, соединяющий Дух с личностью. Через некоторое время этот Дух автоматически притягивается к планете Сатурн, где оставляет память о своих прошлых жизнях, а затем, по мере разложения своих проводников, уходит в Хаос, становясь одной из лун Сатурна, и остается там до рассвета нового Дня Творения, когда ему снова придется начать свою работу в надлежащее время проявления.

Неправильное использование этих энергий выражается преимущественно в самонадеянности, расточительности, самопотакании, расточительстве, позерстве, напыщенности, шутовстве, тщеславии, нарушении законов, беспутном образе жизни, непредусмотрительности и промедлении. Все это приводит Эго к глубокому горю, страданию и разочарованию, через которые оно обычно и узнает, что только правильным использованием этих духовных сил ему возможно освободиться из своего мучительного затруднения, которое им же самим создано. Когда через боль и страдание этот урок усвоен, Эго действительно становится готовым к следующему шагу вперед по пути развития. Ибо соответствующие двум надпочечникам первые две розы на кресте его жизненного тела полностью расцветают!

Энергия крайней необходимости надпочечников больше не выражается в воинственности, агрессии и драчливости. Она теперь направляется силой, родившейся в очищенном, кающемся Духе, и проявляется как благожелательность, видение, экспансия и благотворительность.

В сознании Эго рождается знание, что благо для всех – это благо для каждого. Эго, эта индивидуализированная искра Божья, теперь признает единство всех сотворенных существ и их связь с великим Творцом нашей Солнечной системы. Соответственно, для него братство людей стало установленным фактом».

 

НАДПОЧЕЧНИКИ И ТРЕУГОЛЬНИКИ ТЕЛА

Треугольник наиболее мощная «мужская» геометрическая форма преображения энергий третьей плотности (наряду с женской – окружностью), символизирующая и сплавляющая электрическую энергию духа с солнечной энергией души и магнитной природой тела (ключ к электромагнитной и информо-волновой природе человека).

Надпочечники - железы страха или смелости

Какую роль выполняют надпочечники в НАУКЕ ТРЕУГОЛЬНИКОВ ТЕЛА? 

Так как надпочечники  связаны с копчиковым центром через 7 Луч Церемониальной Магии, то самую что ни на есть непосредственную, ибо осознав влияние страха и отследив, куда проросли его «щупальца», возможно через закреплённые алгоритмы-действия трансформировать всё, что вуалирует страх: стыд, чувства вины, обиды и многое другое.

И в этом смысле представляет интерес большой пранический треугольник образованный эфирной селезёнкой, пупочным/сакральным центром — Свадхистхана чакра и копчиковый центром — Муладхара чакра.

Напомню, что координатором центров под диафрагмой с центрами над солнечным сплетением является эфирная селезёнка или праническая чакра, обеспечивающая с помощью трёх пран жизненной энергией весь наш организм. связываясь с двумя нижними центрами живота она сплавляет их энергию для претворения/преобразование/поднятие в центры груди  головы.

Как свидетельствует Эзотерическая Психология о большом праническом треугольнике: «Эти центры образуют великий треугольник силы, связанной с материей, с веществом, формообразованием, созиданием, жизненной силой и живучестью формы. Этот треугольник служит от­ражением другого, более высокого, состоящего их трех частей:

Надпочечники - железы страха или смелости

1) Горловой центр, связанный с сакральным центром.

2) Гипофиз, связанный с центром селезенки.

3) Шишковидная железа, связанная с основанием позвоночника.

В соотношении этих двух треугольников лежит ключ к ин­стинкту самосохранения, к выживанию тонких тел после смерти и принцип бессмертия, который расположен в душе и действует, когда самосохранение и выживание теряют свою власть. Они об­разуют тройственность идей, которые требуют самого при­стального изучения и которые, если я могу так выразиться, дают ключ к духовному движению».

На практике, соединение надпочечников с любым из центров/чакр позволяет просканировать страхи или любые другие негативные эмоции (сформировавшие деструктивные программы или инграммы), «засевшие» или застрявшие в теле (причём, не только физическом, но и эмоциональном), позволяя трансформировать или удалить их из определённой временной линии прошлого.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Надпочечники - железы страха или смелости

Многие современные исследователи сходятся во мнении, что именно подсознание вкупе с бессознательными телесными реакциями в большей степени определяет нашу повседневную жизнь. А некоторые даже более категоричны, как я уже писал выше, утверждая, что в нашем теле есть «диктаторы нашей судьбы», отводя такую роль эндокринным железам.

И к числу таких «диктаторов», наряду с гипофизом, относятся надпочечники. Поэтому вполне оправданным можно считать утверждение Сэмюэля Уиллиса Бандлера в его книге «Железы внутренней секреции»: «Если в ближайшем будущем мир оделит своих дипломатов, высших чиновников, законодателей, жителей надлежащими железами внутренней секреции, особенно передней долей гипофиза, и чуть-чуть подавит работу коркового вещества надпочечников, войн, возможно, больше не будет».

Данное утверждение во многом касается двух базовых человеческих эмоций, в которых надпочечники принимают непосредственное участие — это страх и гнев или недовольство.

Таким образом, исходя из всего вышеописанного, следует заключение, что влияние надпочечников на наш организм в целом, как и его психологические и психосоматические характеристики – неоспоримо.

Но, это влияние обусловлено не только и не столько физическими характеристики нашей природы, сколько психологическими, эмоциональными влияниями, которые непосредственно влияют на наше здоровье, энергичность, жизнеспособность и продолжительность жизни.

И в наших силах свести негативное влияние к минимуму, увеличивая пропорционально позитивные характеристики волевого участия в своей судьбе и здоровом существовании. Чего всем нам и желаю!

 

Треугольник Карпмана: драмы, драмы, драмы

Треугольник Карпмана: драмы, драмы, драмы

Треугольник КарпманаИрина Чеснова

Нездоровые, проблемные, созависимые взаимоотношения часто развиваются по сценарию одной и той же психологической игры. Его описал продолжатель идей Эрика Берна Стефан Карпман.
Есть треугольник, в нем три вершины, они же — роли: Жертва, Преследователь (Тиран, Палач), Спасатель. Все три роли работают в жесткой связке и невозможны друг без друга. (Вот так со стороны кажется: какой-то абстрактный треугольник, какие-то роли. На самом деле здесь очень много жизни, несчастных судеб и драмы, драмы, драмы).Ролей в треугольнике три, но актеров в игре достаточно и двух (например, муж – жена). Встречается в самых разных видах взаимоотношений – среди друзей, на работе, но особенно деструктивно треугольник «работает» в близких отношениях, в семье.Участники треугольника пытаются найти крайнего и наказать его. Они не берут ответственность за свое состояние, свои эмоции, поступки и решения на себя, а перекладывают ответственность за них на другого. Не занимаются собой и своей жизнью, а пытаются выстроить чужую. Периодически они меняются местами, двигаясь по треугольнику, легко соскакивая с одной роли на другую.

Как это происходит? У этой игры множество вариаций – все зависит от того, кто первым делает ход. Например, так: Жертва жалуется Спасателю на тяжелую жизнь с Преследователем и ищет помощи. Спасатель начинает «спасать». Жертва тут же меняет минус на плюс и начинает защищать бывшего Преследователя. Спасатель, ощущая тщетность своих усилий (Жертва никак не хочет спасаться да еще и перекидывается в стан врага), испытывает плохо скрываемое раздражение и становится Преследователем (тем, кто обвиняет, на кого жалуются и кого считают во всем виноватым). Бывший Тиран – Жертвой (потому что теперь его преследуют), а бывшая Жертва – Спасателем.

Другой пример:
Муж приходит домой с работы, голодный и злой, и обнаруживает, что полы уже который день не мыты, ужин не разогрет, в дневнике двойки, белье не глажено и даже не снято с сушилки, и вообще непонятно, кто чем в этой семье занимается, пока он из последних сил тащит на себе воз их финансового благоденствия. Он начинает придираться к жене, жаловаться на судьбу, проклинать начальство и черствость близких («это вы меня довели!»). Перед нами – Преследователь. Жена (Жертва), чувствуя частичную правоту мужа и свою «виноватость», огрызается вяло и не особо сопротивляется, из-за чего наш Тиран расходится не на шутку, припоминая ей все прежние «грехи». В итоге, доводит ее до слез, прибегает ребенок, начинает вступаться за маму (он – Спасатель мамы и Преследователь папы), получает от папы свою порцию люлей (превращается в Жертву), мама кричит «не трожь сына, ирод, ты нам всю жизнь сгубил» (теперь она – Спасатель ребенка и Преследователь мужа). «Ирод» остывает и уже стыдится, что перегнул палку (сейчас он – Жертва), сбавляет тон, жалеет себя, сам чуть не плачет. Жена отвешивает подзатыльник сыну («иди двойку исправлять, спиногрыз»), начинает утешать («спасать») мужа. Тут он опять вспоминает, что полы уже который день не мыты, ужин не разогрет, в дневнике двойки, белье не глажено и даже не снято с сушилки… Начинается второй акт треугольной драмы. И этот спектакль может длиться вечно, с периодами перемирия, затишья и иллюзии семейного счастья.

У каждого человека есть «любимая», наиболее близкая, привычная и знакомая ему роль в этом треугольнике. Через эту роль он обычно в треугольник и входит, а затем начинает бегать по кругу, примеривая на себя другие ипостаси. И неважно, где он начал этот путь, неизменно он окажется в роли Жертвы, которую все жалеют, ибо эта роль и есть во всей истории самая желанная и лакомая.

Зачем люди играют в этот треугольник? Он дает много выгод. Например, создает иллюзию сплоченности, близости, каждый получает свой мешок сильных эмоций, право не решать свои проблемы (а обвинять в них других), чувствует себя нужным и незаменимым. Жертве на самом деле очень нужны Преследователь (он наполняет ее жизнь смыслом, иначе для чего столько лишений?) и Спасатель (вот кто поделится ресурсами и оценит ее подвиг). Спасателю и Преследователю – Жертва. Спасателю – чтобы ощутить свою ценность, Преследователю – чтобы спроецировать на нее свою беспомощность, сбросить напряжение и найти во всем виноватого.

Жертва

Чувствуя себя неумелой и мало на что способной, ищет того, кто мог бы позаботиться о ней, утешить, спасти или принять решение (Спасателя или Преследователя).
Считает себя вечно страдающей, непонятой и несправедливо обиженной, хотя старается для других, забывая себя, ничего от них не требуя (но уж если она попросила о чем-то, никто не может ей отказать, она же так редко просит).
Всегда готова принести себя в жертву, умалить себя, хотя в глубине души ждет воздаяния за свои страдания («когда-нибудь он поймет!»).
Не заботится о себе, не защищает себя, не обозначает свои границы, «провоцируя» Преследователя.
Никогда не бывает спасенной, сколько бы Спасатель ни старался!

Спасатель

Борется со злом и несправедливостью.
Привык игнорировать собственные потребности и брать на себя ответственность за судьбы униженных и оскорбленных.
Спасая, чувствует себя нужным, «на высоте». Это дает возможность получить признание, ощутить свою значимость, повышает уверенность и наделяет правом «причинять добро» и вершить справедливость. Ибо он убежден, что ценен только тогда, когда помогает другим. А еще втайне надеется: если я сейчас помогу им, позабочусь о них, когда-нибудь они помогут мне (т.е. действует с надеждой на взаимность, хочет, чтобы его потребности были удовлетворены другими).
Пытается стать незаменимым, чтобы избежать одиночества.
Часто ощущает себя преданным, использованным, неотблагодаренным, и это чувство двигает его в другие роли – Жертвы или Преследователя.

Преследователь

Часто чувствует себя плохим, виноватым, сгорающим от стыда, но неизменно сильным и правым. Пытаясь освободиться от невыносимого чувства вины и беспомощности, он становится обвинителем других. Жаждет наказать тех, кто, по его мнению, этого заслуживает, считая себя вправе «отомстить за обиды».
Пребывает в иллюзии полного контроля над ситуацией, хотя на самом деле таким образом пытается (но безуспешно) обрести контроль над самим собой.
Радуется ощущению власти, чувствует справедливость и необходимость своих требований и поступков. Не выносит неподчинения. Находит изъяны и недостатки, оказывает давление, чего-то требует и всегда знает «как надо».
Он вечно в тревоге, но скрывает ее. Контроль над другими и нужен ему как раз для того, чтобы погасить эту тревогу, создать иллюзию предсказуемости и постоянства мира.
Ему страшно признаться в своих страхах (это же признак слабости), он постоянно находится в стрессе и напряжении, потому что окружающие так и норовят выйти из-под контроля. Убежден, что мир опасен (а он сам – жертва опасного мира, где другие спят и видят, как бы ущипнуть его или ударить), а потому надо наносить удар первым. Нападение – его основной способ справиться с чувством вины, бессилием, разочарованием и болью.

Выход из треугольника Карпмана:

• осознать, что ты в нем и мечешься по кругу, увидеть свою «любимую» роль, отказаться от всех трех ролей сразу;
• не вовлекаться в эти игры, занять роль наблюдателя: никого не спасать (помогать и спасать – разные вещи), не делать за других то, с чем они могут справиться самостоятельно, не встревать в чужие отношения, не ждать избавителя от проблем, надеясь на спасение, не искать виноватых и не пытаться выстроить жизнь окружающих;
• взять на себя ответственность – за свои потребности, свои чувства, мысли, реакции и поступки, за свое бессилие и ту боль, которую мы иногда причиняем другим людям.

Мы сами, только мы, выбираем, что думать и как поступать. Все, что мы делаем – мы делаем по своей воле, нас никто не заставляет. Точно так же другой человек делает свой выбор сам. Ему же потом за него и отвечать.

**********************************************************************
 

О детских страхах

О детских страхах

strahi2Клавдия Голубушина

Многие родители сталкиваются с проблемой неожиданно появившегося детского страха. Вроде бы и внешнего повода для его проявления не было, но ребенок вдруг начинает чего-то или кого-то сильно бояться.

Встает вопрос, как помочь ребёнку?

Как правило, родители обращаются к психологу с просьбой позаниматься именно с ребёнком. Но мой многолетний опыт показывает, что для помощи ребенку, особенно во возрасте до девяти лет,  работать нужно, прежде всего, с мамой

Расскажу для примера два случая из моей практики.

Страх перед собаками

 

Ко мне обратилась мама четырехлетней девочки. У ребенка на пятом году жизни появился страх перед собаками. При этом никакой ситуации, спровоцировавшей страх, не было. Собака не кусала, не пугала, испуга, связанного с собаками, не наблюдалось.

Детский психолог очень грамотно, в рамках возможностей классической психологии, работала с девочкой. Они вместе с ребенком рисовали собачек, лепили их, пытаясь трансформировать образ страха.

Желая помочь ребёнку, родные надарили целую коллекцию собак разных цветов, размеров и пород. Как с горечью пошутила мама: “У нас дома теперь филиал магазина игрушек с одним собачьим ассортиментом. Дочь всё равно не играет с ними”.

Взрослые даже не подозревали, что обилие собачек, пусть игрушечных, ещё больше усугубляло состояние девочки.

Но результата не было.

strahi

Страх перед собаками приобретал паническую форму и превратился в навязчивую идею. При каждом звонке-стуке в дверь девочка в ужасе спрашивала маму: “А кто там пришел, а там нет собачки?” Плакала, просила не открывать.

Видя за порогом пришедших бабушку или папу, допытывала их: “А кто там за твоей спиной, не собачка?”

Невозможно стало выйти погулять, девочка при одной мысли об улице в испуге уточняла: “А там не будет собачек?” Встретив же собаку, начинала истерику. Нарушился сон. Улучшения от занятий с психологом ненадолго наступали и снова возвращались.

В итоге психолог посоветовала купить живую собаку в дом. Но представив какие хлопоты, дополнительные трудности вызовет содержание животного в квартире, мама от этой идеи отказалась. По совету врача детской поликлиники она обратилась ко мне.

На тот момент у меня был большой опыт работы с детьми. Я проследила удивительную закономерность, как на детях – в их поведении, в их успешности, показателях учебы – сказываются условия протекания беременности мамы и родовая деятельность.

strahi1

Причем очень точно соотносились сроки беременности, на которых возникали у мамы какие-то проблемные ситуации, угрозы здоровью, осложнения, и возраст ребенка, когда как бы внезапно появлялись страхи, отклонения в поведении, снижалась успеваемость.

Поэтому первое, что я спросила у мамы  – это возраст ребенка. А когда выяснила, что ей четыре с половиной года, попросила вспомнить, что происходило во время беременности между четвертым и пятым месяцем.

Мама рассказывала только хорошее: беременность протекала благополучно, токсикоза не испытывала, ходила все девять месяцев легко, ребенка все очень ждали. Никакие негативные ситуации тоже вспомнить не могла.

strahi3

Во время индивидуального сеанса всплыла забытая  история: “Был пятый месяц беременности. Мы гуляли с мужем у леса. Тёплый осенний вечер, уже смеркалось. Шли не торопясь, спокойно разговаривали. Вдруг из-за кустов выскочила большая собака и набросилась на мужа. С ним ничего, слава Богу, не случилось, но я очень испугалась”.

Это и была первопричина проблемы ребенка – внутриутробно плод зафиксировал страх матери, который “включился”, как по часам, на пятом году жизни девочки.

Мы поработали с мамой, с её страхом, и у ребенка он тоже прошел.

Страх потери близкого

strahi4

Следующий случай связан с мальчиком, у которого также вроде бы внезапно проявился страх потери близкого. При этом фасадом выступал отказ от посещения школы.

Мальчик рос и развивался в полной и благополучной семье. Был социально адаптирован: прекрасно посещал детский сад, ладил с детьми и взрослыми. Месяц летом посещал группу для будущих первоклассников.

Результаты психологической диагностики показали полную готовность ребёнка к обучению в школе.

Занятия проходили в тех же классах, где с первого сентября начали учиться. То есть у ребят была возможность привыкнуть друг к дружке, к учителю и к пространству.

strahi5

Еще одним плюсом было само расположение начальной школы – она занимала помещения бывшего детского сада, что максимально способствовало комфортности перехода в школьную жизнь. Ничего не предвещало трудностей.

Но буквально на второй неделе сентября ко мне обратились за помощью и родители, и учитель Вовы. Ребенок не давал вести уроки, закатывал истерики. Дома, как рассказывал папа, собираясь в школу, мальчик уже начинал хлюпать носом, говорить, что не хочет туда идти.

В машине состояние ребенка ухудшалось. Когда подъезжали к школе, он цеплялся за всё подряд, и вытаскивать из машины уже приходилось силком. Силком же отводили до класса.

Внешне выглядело как трудности адаптационного периода. Но реакция ребенка говорила о том, что причина лежит глубже. С трёх лет мальчик  с удовольствием ходил в детский сад, на вопрос, хочет ли в школу, всегда с готовностью говорил, что да, конечно. С радостью вспоминал, что у него там есть друг.

strahi8

На первичном приёме я предложила маме пройтись по воспоминаниям соответствующего периода беременности  (мальчику было 6 лет 10 месяцев). Мама вспомнила, что, когда она была на седьмом месяце, скоропостижно скончалась её крестная.

Это был человек очень близкий ей по духу, ближе, чем родная мать. И эта потеря, уход крестной в довольно молодом возрасте, сильно потрясла её.

Рассказывая о неожиданной проблеме Вовы со школой, мама отметила, что с ней ребенок расстается намного сложнее. Когда только папа везет его на учебу, всё проходит гораздо спокойнее. Единственно, мучал вопросами: “А мама придет? А мама меня заберет?”.

Но если в машине едут втроем, вытащить мальчика было практически невозможно.  До этого времени Вова расставался с мамой часто. И на дачу с бабушкой уезжал без слёз, и с детским садом на лето выезжал на природу.

Факт отрыва от мамы “включился” именно в сентябре. т.к. совпал с седьмым месяцем беременности и пережитым горем утраты. По сути отказ от посещения школы оказался проявлением страха потери близкого.

strahi6

На это понадобилось всего два сеанса с мамой. Вова прекрасно закончил школу. Сейчас он уже студент медицинского вуза.

Хочу подчеркнуть, что в обоих случаях работа была направлена на выявление причины и  исцеление именно маминого страха  во время беременности.

**********************************************************************

Век зависимых: писатель Йохан Хари о том, как одиночество провоцирует плохие привычки

Век зависимых: писатель Йохан Хари о том, как одиночество провоцирует плохие привычки

 © Anny Wang
Физические и психологические зависимости развиваются у людей по-разному. У кого-то они вообще не формируются, а кому-то ломают жизнь. Британский журналист и писатель Йохан Хари долго исследовал этот феномен и пришел к выводу, что главные причины всевозможных аддикций кроются в одиночестве и неудовлетворенности жизнью и являются по сути способом адаптации к существующим условиям. T&P публикуют краткий перевод нашумевшей статьи Хари, написанной для The Huffington Post.

Прошло сто лет с тех пор, как были запрещены первые наркотики, и в течение этого долгого века войны с наркотиками наши учителя и правительство создали для нас историю о наркомании. Эта история настолько глубоко укоренилась в нашем сознании, что мы стали принимать ее как должное. Она кажется очевидной. Она кажется правдой.

Для своей книги «Преследуя крик» Йохан Хари проделал в путь длиной в 30 000 миль и выяснил, что на самом деле является причиной яростной войны с наркотиками. В течение своего путешествия он понял, что большая часть того, что нам говорили о наркотиках, — неправда, а также, что есть совсем другая правда, если, конечно, мы готовы ее услышать.

Автор с раннего детства пытался раскрыть для себя природу зависимостей: что заставляет людей зацикливаться на наркотиках или поведении, которое они не могут контролировать? Как мы можем помочь этим людям вернуться в нормальное состояние? Если попробовать определить причину наркозависимости, самым очевидным ответом, который сразу придет в голову, будут сами наркотики. Представьте, что двадцать человек, встреченных нами на улице, принимают очень сильный наркотик в течение двадцати дней. В этих препаратах есть очень сильные химические «крючки». Так что, если бы они захотели остановиться на двадцать первый день, то испытывали бы жуткую тягу к веществу. Вот что значит наркозависимость.

Одно из первых исследований, доказывающих эту теорию, было проведено на крысах в 1980-е годы. Крысу закрывали в одиночестве в клетку, где стояли две бутылки. В одной из них была вода, в другой — вода с примесью героина или кокаина. Почти в каждом эксперименте крыса, попробовавшая воду с наркотиком, возвращалась к ней снова и снова, пока не убила себя. Но в 1970-х годах профессор психологии Университета Ванкувера Брюс Александр заметил некоторую странность этого эксперимента. Крыса была помещена в клетку в одиночестве. «Что бы произошло, — подумал он, — если бы мы попробовали по-другому?» Так профессор Александр построил Крысопарк. Это что-то наподобие парка развлечений для крыс: с цветными шариками, лучшей крысиной едой, туннелями и несколькими друзьями. Словом, все, о чем крыса может только мечтать.

Те крысы, которые были изолированы и несчастны, стали тяжелыми наркоманами. Ни одна из счастливых крыс не попала в зависимость.

В Крысопарке все крысы, разумеется, попробовали воду из обеих бутылок, потому что они не знали, что в них. То, что произошло дальше, оказалось совсем неожиданным. Крысам вода с наркотиками не понравилась. Они в основном избегали ее, употребляя меньше четверти наркотиков от той дозы, которая доставалась их изолированным собратьям. Ни одна из счастливых крыс не умерла. Те крысы, которые были изолированы и несчастны, стали тяжелыми наркоманами. Ни одна из счастливых крыс не стала.

В человеческом мире одновременно проходил аналогичный, подтверждающий те же факты «эксперимент». Он назывался войной во Вьетнаме. Журнал Time сообщал, что американские солдаты «ели героин как жевательную резинку». Этому есть веские доказательства: 20% американских солдат стали героиновыми наркоманами, по данным исследования, опубликованного в Archives of General Psychiatry. Многие люди были в ужасе: они понимали, что после окончания войны домой вернется огромное количество наркоманов. Но, по данным того же самого исследования, 95% наркозависимых солдат просто завязали. После смены ужасной клетки на приятную наркотики стали больше не нужны.

Профессор Александр утверждает, что это открытие бросает вызов как точке зрения правых, которые утверждают, что наркомания является результатом морального падения из-за того, что люди слишклм любят весело проводить время, так и либеральной точке зрения, в рамках которой наркомания считается болезнью атакованного химией мозга. По факту, считает ученый, наркомания — это адаптация. Это не вы. Это ваша клетка.

После первого этапа Крысиного парка профессор Александр продолжил свои ранние эксперименты, в ходе крысы содержались в одиночестве и насильно пичкались наркотиками. Он давал им препараты в течение 57 дней — времени, достаточного, чтобы «подсесть». Затем он достал крыс из одиночных клеток и поместил в Крысопарк. Сначала крысы немного подергались, но вскоре прекратили употреблять наркотики и вернулись к нормальной жизни. Хорошая клетка спасла их.

Вы можете быть зависимым от азартных игр, но никто не подумает, что вы вкалываете себе карты в вену. Вы можете быть зависимым от чего-то без всяких химических крючков.

Другой пример эксперимента, который происходит вокруг нас, и участниками которого вы можете стать сами в один прекрасный день. Если вы займетесь бегом и сломаете ребро, вам, вероятно, пропишут диаморфин — медицинское название героина. В госпитале вас будут окружать люди, которые так же долго принимают героин для облегчения болей. Героин, который вы получите от врача, будет более чистым и эффективным, чем тот, что принимают наркоманы на улицах. Те получают его от дилеров, которые добавляют примеси в наркотик. Итак, если старая теория о наркомании верна, — препараты, вызывающие ее, очевидно, заставят ваше тело нуждаться в них. Тогда множество людей, выходящих из больницы, должны сразу отправляться на улицы, чтобы не расставаться со своей привычкой.

Но странная вещь: этого почти никогда не происходит. Как объясняет канадский доктор Гейбор Мейт, те, кто употребляет медицинские наркотики, просто перестают это делать, — несмотря на месяцы использования. Тот же самый наркотик, используемый в течение того же промежутка времени, превращает людей, употребляющих «уличную версию», в тяжелых наркоманов, но люди в больнице наркоманами почти никогда не становятся.

Уличные наркоманы — как крысы в первой клетке: изолированные, одинокие, с единственным источником утешения. Пациенты больницы — как крысы во второй клетке. Они возвращается домой, где будут окружены людьми, которых они любят. Наркотик тот же, но окружающая среда отличается.

Это дает нам мысль гораздо более глубокую, чем просто необходимость понять наркоманов. Профессор Питер Коэн утверждает, что человеческие существа имеют глубокую потребность соединяться и образовывать связи. Так мы достигаем удовлетворения. Если мы не можем связаться друг с другом — то привязываемся к чему-то, что можем найти: к звуку вказино или ритуалу употребления наркотиков. Коэн считает, что мы должны перестать говорить о «наркомании», заменив ее словом «привязанность». Героиновая наркоманка привязана к героину, потому что она не может полностью быть привязана к чему-то еще. Так что противовес наркомании — это не воздержанность. Это связи с людьми. Вы можете быть зависимым от азартных игр, но никто не подумает, что вы вкалываете себе карты в вену. Вы можете быть зависимым от чего-то без всяких химических крючков.

© Anny Wang

© Anny Wang

Каждый согласится, что привычка курить, — наиболее распространенная зависимость. Химические крючки в табаке базируются на наркотике под названием «никотин». Поэтому с появлением в начале девяностых никотиновых пластырей многие испытали приступ оптимизма: теперь курильщики смогут получить все от химических крючков без негативных (даже смертельных) последствий. Они будут освобождены.

Однако Управление государственной службы здравоохранения США установило, что только 17,7% курильщиков могут бросить свою привычку с помощью пластырей. Но это еще не все. Если химические вещества влияют на 17, 7% наркомании, то это по-прежнему миллионы рарзрушенных жизней. То, что доказывает исследование, — химические причины наркомании весьма реальны, но они являются лишь верхушкой айсберга.

Это должно оказать огромное влияние на войну человечества с наркотиками. Ведь эта грандиозная война основана на утверждении, что мы должны физически уничтожить целый ряд химических веществ, оккупирующих мозг человека и вызывающих зависимость. Но если не только наркотики ведут к наркомании? Если к ней ведет отсутствие связей с людьми? Есть альтернатива. Можно построить систему, созданную для того, чтобы помогать наркоманам восстанавливать связь с миром и оставлять позади их зависимость.

Если мы не можем связаться друг с другом — то привязываемся к чему-то, что можем найти: к звуку рулетки в или ритуалу употребления наркотиков.

Португалия была одной из худших стран в Европе в плане приема наркотиков. Один процент населения сидел на героине. Правительство ппробовало развязать официальную войну с наркотиками, но проблема лишь усугубилась. Тогда португальцы решили сделать нечто совсем иное: отменить уголовную ответственность за наркотики и направить деньги, которые тратились на арест и содержание наркоманов в тюрьмах, на их социализацию. Результаты этого мы можем наблюдать в настоящее время. Независимое исследование, проведенное British Journal of Criminology, доказало, что после тотальной декриминализации уровень наркомании в Португалии упал, а употребление инъекционных наркотиков снизилось на 50%. Декриминализация имела такой успех, что лишь очень немногие в Португалии хотели бы вернуться к старой системе.

Эта тема касается всех нас, поскольку заставляет нас думать по-другому о самих себе. Человеческие существа — связанные между собой животные. Нам нужна связь и любовь. Но мы такую создали окружающую обстановку и культуру, что отрезали самих себя друг от друга, предложив взамен лишь пародию под названием «интернет». Рост зависимостей — это симптом более глубокой болезни, касающейся всего нашего образа жизни, в рамках которого мы уделяем больше внимания предметам, которые можно купить, чем живым людям вокруг себя. Писатель Джордж Монбио назвал это «веком одиночества». Мы создали общества людей, где для человека проще быть отрезанным от своих собратьев, чем когда-либо раньше.

Почему запрещено употребление ЛСД?

Почему запрещено употребление ЛСД? 

Александр Данилин – психотерапевт и нарколог, заведующий отделением медицинской и социальной реабилитации в одной из клиник Москвы. За его спиной 30 лет практической работы врача. За прошедшие годы к нему на консультацию по поводу проблем или переживаний, связанных с употреблением ЛСД-25 – самого сильнодействующего из известных галлюциногенов, обращалось более 800 человек. Примерно четверти пациентов помочь не удалось, они стали пациентами психиатрических клиник. О воздействии ЛСД на человека Данилин написал книгу «LSD, Психоделия и феномен зависимости», которую ФСКН, в свое время, внесла в список «не рекомендованных к печати». «Именно такой человек сможет не просто запретить и напугать, а объяснить суть проблемы. Наверное, поэтому книгу и запретили», — решил я, и отправился в наркологическую больницу.

Во дворе приемного отделения курят двое полицейских. У одного под мышкой папка, у другого к руке пристегнут наручниками хмурый мужик. Внутри мало света и много людей, выглядящих потерянными. Много запертых железных дверей, никогда не запирается только дверь в туалет – замка просто нет и, наверное, никогда не было. Догадку подтверждает камера наблюдения на потолке, которая смотрит прямо на унитаз. Начинаешь понимать, что при всей несерьезности, с которой часто обсуждают «вещества», в реальности это довольно невеселая тема. Кабинет Данилина находится в соседнем корпусе. Здесь светлее, пахнет лекарствами, а вместо охранника в черной форме на входе сидит медсестра в белом, за спиной у нее вешалка с халатами, лежат тапочки пастельных тонов. Надеваю бахилы и прохожу в нужный кабинет. Данилин – немолодой мужчина с крупным лицом, и парой серебряных колец на пальцах. Со стены его кабинета смотрит большой портрет Фрейда, а на рабочем столе стоит статуэтка крылатого коня, напоминающего античного Пегаса. Только вместо лошадиной головы у него, почему-то, голова дракона. «Я всегда использую фигурку, когда говорю на тему наркотиков, — объясняет врач, ставя статуэтку передо мной. – Крылатый конь — символ творческого порыва. Увлечение химическими веществами превращает Пегаса в огненного дракона, способного поглотить своего наездника. В этом – суть проблемы». Мы садимся в кресла, я включаю диктофон.

— Вредит ли употребление ЛСД здоровью тела?

— Насколько мне известно, ЛСД в чистом виде — это безвредное для тела вещество. А марихуана менее вредна, чем табак. Мы вообще живем в мире гигантского количества веществ и воздействий, которые очевидно вреднее. Ну, и дальше что?! Мы говорим опсихоактивных веществах, но антинаркотическая пропаганда категорически требует, чтобы мы показывали их вред для тела, а не для души. Может потому, что я психиатр, меня всегда это удивляло: если тело лишится психики, оно станет куском мяса, никому, кроме отделения реанимации, особо не интересным.

— Существует ли зависимость от ЛСД?

— Главным признаком психической и физической зависимости от психоактивных веществ в нашей стране считается синдром отмены: плохое психическое или физическое самочувствие человека, возникающее после прекращения приема наркотика. В конечном счете, желание вернуть себе «хорошее» состояние, при неспособности или нежелании найти иные, не наркотические пути к достижению нормального самочувствия, мы и называем зависимостью от того или иного химического фактора.

Существует, правда, множество зависимостей, не обусловленных воздействием химических веществ. Поговорите с азартными игроками – они расскажут вам про бессонницу, боли в мышцах, (т.е. про «ломки»), про желание пойти на то место, где стояло закрытое ныне казино. Я уже не говорю о влюбленных: что чувствует страстно влюбленный человек, покинутый объектом своей любви, если не самые настоящие наркотические «ломки»? Между прочим, бывший влюбленный может переживать не только душевную боль, но и чувство освобождения. Более 50% людей, прекративших прием ЛСД, испытывали схожее с освобождением чувство.

— Что вызывало у них желание продолжить прием ЛСД?

—Я считаю, что ими руководил интерес – свойственная всем людям потребность в познании истины и преображении.

— Какое отношение к наркотикам имеет потребность в познании истины?

—Давайте начнем с самого начала. Для верующего человека началом, несомненно, является библейская Книга Бытия. Что мы знаем о жизни Адама и Евы? По всей видимости, Бог пытался чему-то учить наших праотцев: Адам убирал сад и именовал животных. Затем появился змей с яблоком. В чем главный соблазн его предложения? В том, что он обещал Еве, что они с Адамом станут «как Боги» немедленно! Не нужно работать и учиться: достаточно съесть вкусное, но запретное яблочко!

Адам и Ева, как современные дети, хотели «всего и сразу»! Учиться трудно, а стать «как Бог» хочется прямо сейчас, например, «сорвав банк» в казино. Суть первородного греха и суть наркотизма – в одном. Зачем познавать добро и зло с помощью учебы и опыта, если «змий» (продавец наркотиков или менеджер казино) обещает, что можно познать все удовольствия жизни или получить богатство, открывающее путь к этим удовольствиям, без усилий? — Нужно просто съесть «волшебное яблоко», принять «волшебный порошок» или поставить на кон мизерную ставку!

«Запретность» этих действий для инфантильного сознания только усиливает соблазн. Подростки приходят к выводу: взрослые скрывают от них что-то для того, чтобы вовсю пользоваться этими чудесами! Ева, наверное, считала: раз Бог запрещает плоды с Древа, значит хочет кушать их в одиночестве – чтобы другим не досталось! Наркотики – идеальная материальная модель «яблока с Древа познания». Они создают иллюзию возможности удовлетворения естественных потребностей души человека, без всяких усилий с его стороны. Чтобы подмена стала очевидной, давайте кратко пройдем по пирамиде человеческих потребностей и соответствующих им наркотиков

Пирамида потребностей

Половое влечение является выражением второй по значимости биологической потребности человека (после потребности в пище и питье) — потребности в продолжении рода. Половые отношения во все времена были делом непростым. Для привлечения партнера одного желания мало — нужна привлекательность, которая сегодня заключается, допустим, из красоты, славы и денег. Ничего этого нет у молодого человека, с только что проснувшимся, актуальным половым влечением. Все это можно получить, но для этого нужны время и усилия. Однако человек не хочет удовлетворять свое влечение через какое-то время. Ему хочется пережить удовлетворение немедленно! Наркотик, который вызывает больше всего проблем в нашей культуре, героин, это вещество, подменяющее удовлетворение полового влечения. Ощущения от приема героина схожи с переживаниями во время оргазма. Дозу героина можно купить за небольшие деньги, а вот постоянного партнера за эти деньги не купишь! Но главное даже не в этом: за партнера приходится нести ответственность, а доза, кроме покупки, не требует ничего. О том, что заплатить за кажущуюся легкость со временем все равно придется, молодой человек думать не умеет. Никто сейчас задумывается над пословицей «без труда не вытащишь и рыбку из пруда», — рыбку-то можно купить!

Выше физиологических, в пирамиде потребностей стоит потребность в общении, делающая человека социальным существом. Иллюзию ее удовлетворения создают марихуана или гашиш. Это «общественные наркотики», их принимают, как правило, в группе. Только при групповом приеме они создают иллюзию легкого и приятного общения: иллюзию полного взаимопонимания. О чем беседуют современные молодые люди в кампании? Фактически все разговоры сводятся к обсуждению одежды и эстрадных «звезд». Сколько времени можно об этом проговорить? Образуется вакуум, семантическая пустота общения. И тогда место смысла, место искренности чувств друг к другу, занимает гашиш. Время летит быстрее и молодым людям кажется, что они провели время в близком общении. Можно сказать, что гашиш подменяет утраченное людьми чувство общности, то самое чувство, которое другие люди стремятся обрести вновь в церковной общине. Чувство общности или близости между людьми нельзя купить, но потребительское общество обещает нечто прямо противоположное: «все покупается и все продается». Наркотик (как секта или услуги «гадалки») представляет собой разновидность «духовных товаров». С помощью этих товаров люди пытаются купить чувства. Такие товары Ж. Бодрийяр очень точно назвал «симулякрами».

Наркотик, именуемый потребительской культурой «легким», в этом смысле ничем не легче «тяжелого» героина. Для тела гашиш может быть тысячу раз безвреден, но человек не может жить без настоящего общения! Он попадает в ситуацию экзистенциального одиночества, развитие его личности прекращается. Без общения невозможна ответственность взрослого человека за свои слова и поступки. Без общения невозможно развитие языка и речи. Много лет употребляющие гашиш люди оказываются в ситуации социальной смерти. Они не имеют никакого значения для окружающих – в социальном смысле их не существует. Вот вам «безвредный» или «легкий» наркотик. Говорю ответственно: за годы мне пришлось консультировать более тысячи таких пациентов.

Самая главная потребность

У человека есть потребность, пересиливающая все остальные. Кто-то называет ее духовной, я предпочитаю термин «метафизическая». Это потребность обнаружить в себе Бога или Царство небесное, которое «внутрь вас есть», потребность в чудесном преображении жизни. Маслоу называл ее «потребностью в самоактуализации». Мы имеем в виду именно ее, когда ощущаем необходимость обнаружить смысл собственной жизни.

Каждый из нас чувствует себя чем-то большим, чем он является в социальной реальности. Именно с желанием быть «как боги» человек выходит из семьи во внешний мир. Познание Бога — ежечасное познание трансцендентного внутри своего «Я», например, через пост, молитву и духовное трезвение, — представляется человеку чем-то, что не имеет отношения к его повседневной реальности. Человек хочет чуда. Он хочет, чтобы внешняя по отношению к нему сила, словно по мановению волшебной палочки, дала ему ощущение значимости и осмысленности его жизни. Мы не хотим испытывать душевную боль, всегда сопутствующую познанию, а любую невозможность выполнения собственных прихотей считаем страданием. Любовь и уважение нужно заслужить, эстетическое чувство нужно развивать, а за удовлетворение метафизической потребности — бороться. Все это трудно. Купить наркотики куда легче. В этой кажущейся «легкости» и скрывается зависимость.

— Значит, все-таки зависимость существует?

— До момента распада личности зависимость от галлюциногенов субъективно ощущается не как порабощающая отрицательная привычка, а как интерес — влечение к преображающему чуду познания. Это зависимость… от радости, что человек «дорвался» до «чуда», то есть каких-то необыкновенных переживаний. Он пытается жить в этих переживаниях, но жить внутри галлюцинации невозможно. Это приводит к госпитализации в психиатрическую больницу с диагнозом «шизофрения». Разумеется, так случается не всегда. Человек может долгие годы провести в разглядывании ярких картинок. Но годы пролетают мгновенно и рано или поздно человек понимает: время упущено. Человек выпал из общества. Писать разучился, рисовать — так и не научился. В возникающем выборе принимать наркотик дальше или учиться чему-нибудь, как правило, побеждает… первородный грех.

Закономерным же и конечным этапом взаимодействия личности и галлюциногена является диссоциация личности. При этом образуется система равнозначных и равноправных по отношению к бывшему единству личности ложных «я». Только постоянный приток галлюциногенных образов, отгораживающих психическую структуру от реальности, сможет оправдать отсутствие единого центра личности. Это и есть сформировавшаяся психическая зависимость.

Распад индивидуальности в галлюциногенных переживаниях приводит к утрате ответственности за людей и события окружающей реальности. Жить в мире и не отвечать за него – вот подлинное желание, от которого зависят «психонавты». Для многих это желание оказывается сильнее страха безумия или смерти. Кроме того, люди, застрявшие в своих галлюцинаторных переживаниях, у нас всегда получают диагноз «шизофрения», — психиатры не обращают внимания на прием ЛСД в анамнезе. Диагноз «шизофрения» дает таким людям возможность жить на пенсию по инвалидности. Многих такая жизнь устраивает.

—Сколько у вас было пациентов с проблемами в области употребления ЛСД и как удалось им помочь?

— Около 800, но точно посчитать трудно: у нас нет отдельной «субкультуры ЛСД» — употребление ЛСД смешивается с приемом галлюциногенных грибов и самопальных психостимуляторов. Вся эта безумная смесь заливается водкой и закуривается гашишем. А все вместе, почему-то, по-прежнему именуется «психоделией». Врачу нужно сначала восстановить обмен веществ в мозге, сделать так, чтобы с человеком вновь можно было разговаривать. Дальше мы спорим, идет разговор, во многом схожий с нашим сегодняшним, я пытаюсь убедить человека в том, что для поиска смысла жизни или творчества необходимы усилия и учеба. В конечном итоге среди бывших пациентов ведут более-менее нормальную жизнь около 600 человек. Не я их вылечил, я только помог им понять, что происходит. Вылечились они сами, потратив усилия на познание самих себя. Кто-то закончил свою жизнь в психбольницах, кто-то в лесных избушках. Я видел несколько таких домиков, грязных и заброшенных, с трупами их хозяев -«психонавтов» внутри.

Вылечить можно любого наркомана, лишь бы он понял, что это не удовольствие, а беда. Перелом совершается внутренне и заключается именно в том, что человек понимает: «От того, что мне должно приносить удовольствие, мне плохо. И не только и не столько в физическом смысле – мне плохо в душе». Плохо от того, что жизнь пролетает бессмысленно. Если человек перестает верить мифам потребительской культуры, то он может остановиться и восстановиться, ведь он – образ и подобие Бога!

Беда потребительской культуры заключается в том, что в ней человека окружают люди, ведомые тем же соблазном, что и он сам! Чем врачи лечат любые болезни души? Только таблетками – теми же «яблоками», которые должны помочь больному стать нормальным. Пациент может просто «съесть яблоко», которое поможет ему «познать добро и зло», — никаких усилий к выздоровлению прикладывать не нужно! Дело не только и не столько во врачах. Спрос на «волшебные палочки» всегда порождает предложение, а никак не наоборот! Кроме лекарств, врачи всегда рекомендуют диету, гимнастику, психологические приемы. В большинстве случаев, именно эти рекомендации играют решающую роль в процессах выздоровления. Но 90% пациентов лекарства принимать будут, а других рекомендаций не выполнят. Еще бы – их выполнение требует затраты усилий, а «поедание» лекарств — нет. Отнюдь не секрет, что психотропные препараты, как и вещества, отнесенные к наркотикам, вызывают измененные состояния сознания. Для достижения ясного сознания ни те, ни другие не могут быть полезными. Если Бог или эволюция, считайте как хотите, дали человеку сознание, то в существовании сознания есть некоторый смысл. В любом случае этот смысл не может заключаться в помрачении… самого сознания.

via

 

Домашний уют — это не вычищенные полы, а вычищенная от убеждений голова.

Домашний уют — это не вычищенные полы, а вычищенная от убеждений голова.

Домашний уют - это не вычищенные полы, а вычищенная от убеждений голова.
Татьяна  Сарапина
«Даже если ты не будешь готовить обеды, я с этим смогу смириться. Но не делай так, чтобы я не хотел возвращаться домой из-за твоего постоянного недовольства. Я хочу отдыхать дома, а не выяснять отношения».
Такие слова я услышала от мужа, в ответ на упреки в том, что он совсем не ценит моих стараний по ведению домашнего хозяйства. Это было еще в самом начале нашего брака. Тогда мне казалось, что в рамках социально одобряемых взглядов на поведение прилежной жены и матери, я честно отрабатываю свою часть обязанностей,
И тут эта фраза… Как ушат ледяной воды на голову вылили. Я долго ее переваривала, пытаясь понять хитросплетение слов в произнесенном предложении.
Воспитанная в традициях советской семьи, я верила в миф о том, что жена – это прежде всего мать и хозяйка. Остальные функции — как задания повышенной сложности в контрольной работе: можно делать по желанию, если останется время. Я могла с уверенностью сказать, что все делаю правильно и так, как дОлжно примерной жене. Только думала я одно, а чувствовала другое. Слова и поступки могут лгать, чувства – никогда. Можно других обмануть, от себя правды не скрыть.
А правда была такой.
Мне скучно заниматься домашними делами.
Я сторонник простых и быстрых блюд и не люблю много времени проводить у плиты.
На прогулке сыном я предпочитаю читать книгу, а не лепить с ним пасочки. Я люблю долго спать по утрам, игнорируя режим дня.
Я не люблю говорить о чужих детях, их достижениях, прикормах и прочих похожих темах с мамочками на детской площадке.
Я хочу ходить на работу и предпочитаю нанять няню, чем тихонько сходить с ума от однообразных домашних обязанностей по дому.
Это я сегодня открыто об этом говорю. Несколько лет назад я испытывала по этому поводу жуткий стыд и отрицала свою «нелюбовь» к мифу о хорошей жене и матери. Изнутри меня раздирал конфликт между «хочу» и «должна», а внутренний критик уверенно правил моим сознанием.  Ничем хорошим это закончиться не могло, кроме как срывами на пустом месте, отсутствию энергии и чувством вины за то, что я отвратительная жена, мама и в вообще – человечек я паршивый.
Выдерживать это трудно, порой невыносимо. Возникает соблазн спроецировать свои чувства на другого. «Это не я злая и раздражительная – это ты злой и невнимательный. Это не я постоянно недовольна, а ты ищешь причину поссориться. Это из-за тебя я сорвалась. Если бы не твое поведение, то все было бы у нас хорошо».
Когда мы становимся глухими к собственным чувствам, не хотим принимать свою двойственную натуру, прячем неугодную часть своей личности в тень, мы используем психологические защиты: проекции, отрицания, перекладывание ответственности за свое состояние на других.
После той фразы, которую произнес мой муж, мне стало очевидно, что уют в доме, к которому я так «маниакально» стремилась, зависит не от вычищенных полов и газовой плиты, а от вычищенной от «тараканов» головы. Многие убеждения существуют в контексте популярных идей о том, что нормально и как должно быть. В придачу к ним, в собственных родительских семьях нас прикармливают мифами о том, как правильно следует вести себя, чтобы семья и общество нас принимали. «Что люди скажут?», —  становиться для нас чуть ли не самым важным жизненным ориентиром, который нужно постоянно держать на прицеле.
Чувствуя свою несостоятельность и несоответствие социальным ожиданиям, мы воспринимаем сами себя как такими, которые недотягивают до приемлемых стандартов и такими, которые требуют корректировки. Каждый день появляются новые версии того, какими должны быть нормальная женщина, нормальный мужчина, нормальные отношения. Мы живем в постоянном напряжении и тревоге из-за усилий по соответствию социальным нормам и избеганию собственных неудач.
Парные отношения едва ли не лидеры по количеству социальных стандартов и списков ожиданий на них. И дальше начинается процесс сверки отношений с существующим списком. Малейший промах – чувство вины и страха по поводу: «А вдруг я плохая жена и мать».
Вот некоторые из мифов, которыми была «заражена» я.
любящая жена всегда заботится о домашнем уюте;
женщина отвечает за отношения в семье;
любящая мать должна все свое свободное время ребенку и его интересам;
муж и жена – это любящие половинки, которые понимают друг друга без слов;
от хороших жен мужья не уходят.
Социальные предписания вкупе с семейными мифами могут привести к ситуации, когда на фоне внешнего благополучия один или оба партнера могут ощущать нарастающее напряжение и неудовлетворенность.
Отказ признавать те чувства, которые несут угрозу разрушению собственного самообраза —  прямой путь в невротическую тревогу.
Выходом из сложившейся ситуации будет решение не прятать стыд, не отрицать правду, не надевать социальные маски добродетели, а разворачивать тревогу наружу и открыто говорить о том, кем мы являемся на самом деле. Это большой риск, никаких гарантий и нужно иметь много смелости, чтобы решиться на такой шаг.
Это приводит к необходимости столкнуться с осознанием того, что мы больше и глубже, чем представления других о нас. Важно вовремя отходить от социальных предписаний на достаточное расстояние, чтобы иметь возможность оценить их на пригодность к жизни.
Если я не однозначно хорошая, то какая я? 
Что я решаю делать с этим новым знанием о себе?
Какую цену я готова заплатить за возможность быть собой?
Как я буду жить с этим знанием о себе дальше?
Где буду искать поддержку и опору? 
Решение внутренних вопросов лишает нас социальной адаптации, но также освобождает нашу теневую энергию и дает свободу. Признавая собственную целостность, признавая те чувства, которые раньше были под запретом, мы получаем право быть собой. И только в этом случае мы можем другим дать право быть другими, не похожими на нас.
Отношения – это гамма чувств и их оттенков. Они возможны с теми, кто не такие, как мы, кто отличается от нас настолько, что появляется возможность узнать себя лучше рядом с ними. Как молекула ДНК, они имеют собственную неповторимую структуру и не имеют ничего общего с теми рамками, которые ставит перед ними общество. Втиснуть их в рамки семейных мифов и социальных установок – значит лишить их энергии для роста и развития.  Отношения должны регулироваться договоренностями самой пары, учитывать сильные и слабые стороны партнеров, их чувства и интересы, их видение того, как лучше обоих. И это верно только для них.
Семейные мифы легко создаются и трудно развенчиваются, особенного, если мы сами в них свято верим. Но едва мы сталкиваем их с реальностью, становится заметно, что ни один из них не добавляет счастья в нашу жизнь.
Присмотритесь к своим отношениям.
Какие перенятые социальные установки блокируют энергию в них?
Эти мысли делают вас счастливыми и свободными или заставляют испытывать вину и разочарование?
Они развивают ваши отношения или мешают им?
Как они могли бы звучать, чтобы были учтены ваши чувства?
Что будет с вами и вашими отношениями, если вы оставите все как есть?
Есть над чем задуматься, правда?

*****************************************************************************

Запись на консультацию