Архив рубрики: ТВУ

Психосоматика заболеваний поджелудочной железы

Психосоматика заболеваний поджелудочной железы

Психосоматика: Поджелудочная железа

Елена Гуськова

Поджелудочная железа по-латински звучит как pancreas. Pan — весь, creas — творец. «Весь в творца», «весь в отца» — так можно перевести слово «поджелудочная».

Психосоматика поджелудочной железы очень тесно связана с темой отцовства, признания отцом ребенка, наследством.

Помню, в первый раз столкнулась с психосоматическим случаем панкреатита в разговоре со знакомым, интересующимся психосоматикой. Он пожаловался на периодически боли, которые указывали на приступы панкреатита.

В русле обсуждения я сказала: «Говорят, у лошадей встречается рак поджелудочной, если с целью добавить им породистости в родословной, им меняют документы, где указывают не родного отца».

— А у меня тоже не фамилия родного отца, — ответил собеседник. — У меня фамилия отчима, и я от этого страдаю. (Страдание — ключевая фраза в поиске причины заболевания).

Если ребенка отдали на усыновление, если его не признал родной отец, все это может явиться источником сильных переживаний и привести к болям в поджелудочной, хроническому панкреатиту и даже раку поджелудочной.

Переживания матери о незаконорожденности ребенка также могут привести к тому, что впоследствии он может иметь проблемы с поджелудочной.

Провал в получении наследства — тоже одна из причин пакреатита. Пока человек борется за наследство, клетки поджелудочной (которые происходят из эндодермы) увеличиваются в количестве. После разрешения конфликта начинаются воспалительные процессы — панкреатит.

Психосоматика: Поджелудочная железаПоджелудочная железа является экзокринной железой. Она вырабатывает ферменты, с помощью которой переваривается пища.

В каком случае организму необходимо выработать больше ферментов (для этого увеличивается количество клеток паренхимы поджелудочной вплоть до рака)?

Если необходимо большое количество ферментов для переваривания. Такая необходимость может возникнуть, если в организм доставляется мало пищи, и нужно, чтобы ни один кусочек не пропал даром. Все нужно переварить.

Когда человеку остро чего-то не хватает, когда он боится недостатка в еде, крове, денег. Или же когда у него все это есть, но сам характер у человека таков, что ему все мало, тогда поджелудочная начинает работать гораздо интенсивнее и увеличивать свои размеры.

После разрешения конфликта недостатка чего-либо начинается панкреатит.

Рак поджелудочной железы означает, что человек находится в активной фазе конфликта. Он в процессе борьбы за наследство, за признание себя родственниками, за то, что ему кажется, очень нужно в настоящий момент.

Психотерапия:

1. Трансформация убеждений о несамодостаточности в случае непризнания собственным отцом.

2. Переход на умеренность в борьбе за вожделенное наследство/имущество/признание и т.д.

3. Работа со страхами голода, холода и так далее (чуть реже, но встречаются).

****************************************************************************

В настоящее время я   прохожу обучение в Школе Психосоматики PSY2.0, завершила полное обучение у Жильбера Рено и  являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг( Исцеление воспоминанием)  , а также  окончила полный курс  Биологики  у Роберто Барнаи.  

Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)

О Новой  Германской Медицине читайте в статьях:

Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Как стирать негативные программы

Как стирать негативные программы

Негативные программы – это автоматические действия, что вырабатываются в результате воздействия на человека негативных установок либо из-за сильного давления извне и его желания угодить. А еще такие программы могут возникнуть из-за страха. Так или иначе, эти программы возникают и закрепляются, когда человек не способен быть самим собой.
Область действия негативных программ столь широка, что, наверное, охватывает все сферы жизни:
  • Уверенность в себе («я ничего не могу; вечно я все порчу; мне ничего нельзя доверить»).
  • Финансовая сфера («у меня нет на это денег; деньги – зло и угроза моей безопасности»).
  • Социальная сфера («надо быть, как все; так принято; это неприлично; что скажут люди»).
  • Покорность судьбе («в жизни нет справедливости; я должен это делать; у меня нет выбора; такие обстоятельства»).
  • Низкая самооценка («у меня нет шансов; я не заслуживаю; ничто просто так не дается; я не достоин этого»).
  • Эмоциональная сфера («любовь нужно заслужить»).
Большинство негативных программ возникают в детстве. Поскольку ребенок открыт для мира, доверяет своим родителям и старается “быть хорошим”. Но и в сознательные годы вполне можно “подхватить” такую программу, если человек еще не стал устоявшейся личностью.
Негативная программа записывается на уровне подсознания и потом оказывает влияние на всю жизнь человека. Обычно она проявляется как та или иная проблема.
Поэтому первое, что вам надо делать, – это научиться вовремя ловить свои негативные мысли и прорабатывать их, чтобы они не записались в виде программы.
А с существующими программами надо кропотливо работать, хотя бы по следующему алгоритму.

Как найти свои негативные программы

Для начала, надо провести работу по поиску всех своих негативных программ. Для этого существует разные способы. Познакомимся с двумя методиками, которые очень просты для применения.
1. Анализ проблемной сферы жизни.
Возьмите ту сферу вашей жизни, где у вас постоянно возникают проблемы, и сделайте ее анализ. Ваша задача – понять, что вам мешает эффективно действовать в этом направлении.
Берем свой любимый инструмент – Дневник и представляем, что в этой области у вас все по высшему разряду. Если у вас проблемы с деньгами, то представляете, что у вас много, даже очень много денег. Если проблемы с личной жизнью, представьте, что у вас большая многодетная семья и т.п. То есть вы все должны представить в увеличенном гипертрофированном виде.
А потом берите в руки ручку и начинайте думать о том, какие проблемы у вас возникнут, если вы все это будете иметь. Что может прийти к вам с богатством – зависть, разрыв отношений с друзьями; опасность для близких и т.п. Если у вас такие страхи рождаются один за другим, то вот они, негативные установки, что мешают вам стать богатым.
Пока что записывайте всё, что приходит к вам в голову.
2. Анализ своего окружения.
Это задание полегче, т.к. человек вообще склонен анализировать других. Проанализируйте своих родных, свой круг знакомых и друзей и постараться понять, что ими движет, какие стереотипы мышления они имеют. Выпишите их тоже. Скорее всего, все это свойственно и вам. Потому что, как правило, “подобное тянется к подобному” и мы общаемся с теми людьми, что имеют одинаковые с нами взгляды на жизнь.

Как стирать негативные программы

Берем лист бумаги формата А4. Делим его вертикальной чертой на две части. Слева вверху заголовок: “Негативные установки”, заголовок справа – “Новые утверждения”.
Переносим в левую часть все, что у вас всплыло на этапе поиска негативных программ.
Потом начинаем вспоминать, что вам внушали в детстве родители, что вам говорили знакомые и друзья из такого, что задевало вас.
Может быть, они оценивали результаты вашего труда (вечно ты все портишь). Может быть, они оценивали вас как личность (неумеха). Может быть, это просто были обидные прозвища. Все это тоже записываем в левый столбец. Воспоминания могут прийти не сразу. Поработайте над этим листком несколько дней. Постепенно все это поднимется в вашей памяти.
Когда вы почувствуете, что ваши воспоминания иссякли, в правом столбце напротив каждой негативной установки пишем положительное утверждение, противоположное ей по смыслу (“вечно ты все портишь” – “у меня всегда все выходит отлично”; “неумеха” – “у меня золотые руки и могу сделать все, что захочу”; “ни рыба ни мясо” – “я целеустремленный человек и всегда достигаю своих целей”).
Все утверждения пишите в утвердительной форме без частицы “не”.
После этого аккуратно разрываем листок по вертикальной линии. Левую часть мы сжигаем, представляя при этом, что вместе с бумагой сгорают все ваши негативные программы, что были порождены данными утверждениями.
А вот с правой частью начинаем работать. Данные утверждения – это ваши аффирмации, которые необходимо повторять несколько раз на день как минимум месяц. Таким образом, на место старых негативных программ вы запишите новые, что будут вас вдохновлять и продвигать по жизни.

Несчастные люди всегда играют других

В интересное время мы живем — время супер скоростей, когда не хватает времени прежде всего на себя. В итоге человек, совершенно не зная себя, пытается найти себе место в обществе, играя кого-то другого.
С одной стороны, здесь виновато воспитание. Когда родители перегибают палку, стараясь внушить чаду, что сосед Вася – молодец и отличник и надо брать с него пример. С другой стороны, человек имеет массу примеров из литературы и кино, которые его восхищают, и он сам старается походить на любимых героев. А с третьей стороны, существуют шаблоны мышления: “чтобы преуспеть, надо быть…”. Вот так и множатся Барби, Джеймс Бонды и другие известные герои.

Брать пример – не значит быть другим

В итоге игра в подражание настолько затягивает, что человек даже не стремится узнать, какой же он на самом деле и потихоньку становится несчастным.
Проблема “быть собой” существует столько же, сколько и мир. Всегда существовали люди, которые пытались походить на других и строить жизнь по чужому сценарию. Но счастья это им не приносило, т.к. “чужая личина” порождает лишь неврозы, психозы и комплексы. Люди, которые жаждут быть кем-то или чем-то другим, наиболее несчастны в жизни. Потому что они выбирают, как правило, для подражания те образы, которые не соответствуют ни их внешности, ни их душе.
Человек воспитывается на примерах. Это верно. Откуда еще он может увидеть, что хорошо, что плохо, узнать последствия тех или иных поступков. Но брать пример — не значит играть роль другого. Это значит, встроить нечто хорошее и нужное в твою существующую личность.
Очень нагляден с этой точки зрения мир моды. Мода – это тенденция. И если женщина хорошо знает свою фигуру, знает, что ей идет и украшает ее, она легко может найти в моде то, что добавить в свой гардероб, чтобы быть модной и не терять свой привлекательности. Но если тупо скопировать платье из подиума, то легко можно оказаться в смешной, если не в печальной, ситуации.

Умение быть собой – определяет твой успех

Точно так же смешно выглядят те, кто играет чужие роли. Куда бы ты ни пошел, дубликат всегда считывается. Я на всю жизнь запомнила высказывание И.П.Белецкой (это имя сейчас занесено в Википедию, а мне повезло вместе с ней работать). Она сказала, что ВСЕГДА сможет различить, написал ли человек свой текст или списал. Сейчас компьютерные программы проверяют тексты на уникальность. Но они просто смотрят, повторяются ли одинаковые цепочки слов. Поэтому иногда уникальность страдает, если человек привык использовать много шаблонных фраз. Но по-настоящему индивидуальный текст передает внутреннее видение автора, его мышление, манеру излагать материал, даже ясность его мышления.
Пол Бойтон, автор книги “6 способов получить работу”, говорит, что самая большая ошибка людей при поиске работы состоит в том, что они стараются казаться кем-то другим, а не тем человеком, которым они есть на самом деле. Пол может быть в этом авторитетом, т.к. провел встречи с более чем 60.000 человек. Поэтому он и говорит, что хороший специалист всегда заметит игру. Никакие ухищрения не принесут успеха, потому что “фальшивые монеты” никому не нужны.
В мире действуют одни и те же законы и принципы, не зависимо, от того, а какой области ты продвигаешь себя. “Попугаи” обычно ничего не достигают, повсюду от них стараются избавится как можно быстрее, потому что они не искренни и играют других. Вот человек и становится не успешным. И порой эти несчастные люди даже не осознают, что причиной их несчастья есть стремление быть похожим на другого.
В заключение я хочу привести мудрый совет, который дал один крупный композитор другому. Речь идет о Ирвинге Берлине и Джордже Гершвине. Они встретились, когда Гершвин был еще совершенно неизвестен и перебивался буквально на гроши. Берлин сразу заметил его талант и предложил ему работу с втрое большим доходом. Но тут же дал свой знаменитый совет:
Но не соглашайтесь на эту работу. Если вы займетесь ею, вы, возможно, станете второсортным Берлином. Но если вы будете настойчиво оставаться самим собой, настанет день, когда вы станете первоклассным Гершвином.
Загляните в себя — и станьте самим собой!

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

7 ранений дочери нелюбящей матери

7 ранений дочери нелюбящей матери

Дочери не вовлеченных в них матерей: 7 ранений

Пег Стрип

В детстве девочка впервые узнает о том, кто она — в зеркале, которым для нее является лицо ее матери. Она понимает, что ее любят, и это чувство – что она достойна любви и внимания, что ее видят и слышат – придает ей силы, чтобы расти и стать самостоятельной личностью.

Дочь нелюбящей матери – эмоционально отстраненной, или непостоянной, или слишком критичной и жестокой – очень рано получает от жизни другие уроки. Она не знает, что произойдет в следующий момент, какая мама будет с ней завтра – хорошая или плохая, она ищет ее любви, но боится, какая реакция на этот раз последует, и не знает, как ее заслужить. Амбивалентная привязанность к такой матери приучает девочку к тому, что отношения с людьми вообще ненадежны и им нельзя доверять, избегающая привязанность устанавливает в ее душе ужасный конфликт между ее детской потребностью в любви и защите и тем эмоциональным и физическим насилием, которое она получает в ответ.

Что самое важное, потребность дочери в материнской любви не исчезает даже после того, когда она осознает, что это невозможно. Эта потребность продолжает жить в ее сердце наряду с ужасным осознанием того факта, что единственный человек, который должен ее любить безусловно, просто за то, что она есть на свете, этого не делает. Чтобы справиться с этим чувством, иногда требуется вся жизнь.

У дочерей, выросших с осознанием того, что их не любят, остаются эмоциональные раны, которые в значительной степени определяют их дальнейшие отношения и то, как они строят свою жизнь. Самое печальное, что иногда они не догадываются о причине и считают, что во всех проблемах виноваты они сами.

1. Недостаток уверенности в себе

Нелюбимые дочери нелюбящих матерей не знают, что они достойны внимания, в их памяти не осталось ощущения, что их вообще любят. Девочка могла расти, привыкая день за днем только к тому, что ее не слышат, игнорируют или, что еще хуже, за ней пристально следят и критикуют каждый ее шаг.

Даже если у нее есть явные таланты и достижения, они не придают ей уверенности. Даже если она обладает мягким и покладистым характером, в ее голове продолжает звучать голос матери, который она воспринимает как свой собственный, – она плохая дочь, неблагодарная, все делает назло, «в кого такое выросло, у других дети как дети»…

Многие уже во взрослом возрасте рассказывают, что у них остается ощущение, что они «обманывают людей» и их таланты и характер таят в себе какой-то изъян.

2. Недостаток доверия к людям

«Мне всегда казалось странным, почему кто-то хочет со мной дружить, я начинала думать, не стоит ли за этим какая-то выгода». Такие ощущения возникают от общего ощущения ненадежности мира, которое испытывает девочка, чья мать то приближает ее к себе, то отталкивает.

Ей и в дальнейшем будет требоваться постоянное подтверждение, что чувствам и отношениям можно доверять, что на следующий день ее не оттолкнут. «Ты меня и правда любишь? Ну почему ты молчишь? Ты не бросишь меня?»

Но при этом, к сожалению, сами девочки воспроизводят во всех своих отношениях только тот тип привязанности, который был у них в детстве. И во взрослом возрасте они жаждут эмоциональных бурь, спадов и подъемов, разрывов и сладостных примирений. Настоящая любовь для них – это наваждение, всепоглощающая страсть, колдовская сила, ревность и слезы. Спокойные доверительные отношения кажутся им либо нереальными (они просто не могут поверить, что так бывает), либо скучными. Простой, не «демонический» мужчина, скорее всего, не обратит на себя их внимание.

Дочери не вовлеченных в них матерей: 7 ранений

3. Трудности в отстаивании собственных границ

Многие из тех, кто вырос в обстановке холодного безразличия или постоянной критики и непредсказуемости, рассказывают, что постоянно чувствовали потребность в материнской ласке, но в то же время понимали, что не знают ни один из способов ее получить. То, что вызывало благосклонную улыбку сегодня, завтра может быть отвергнуто с раздражением.

И уже став взрослыми, они продолжают искать способ задобрить, ублажить своих партнеров или друзей, избежать повторения той материнской холодности любой ценой. Они не могут почувствовать границу между «холодно и горячо», то приближаясь слишком близко, ища таких взаимопроникающих отношений, что партнер вынужден сам отступить под их напором, то, наоборот, боясь приблизиться к человеку из опасения, что их оттолкнут.

Кроме трудностей с установлением здоровых границ с противоположным полом, у дочерей нелюбящих матерей часто возникают проблемы и с дружескими отношениями. «Как мне узнать, что она действительно моя подруга?» «Она моя подруга, мне трудно ей отказать, и в конце концов об меня снова начинают просто вытирать ноги».

В романтических отношениях такие девушки проявляют избегающую привязанность: они избегают близости, хотя ищут близких отношений, они очень ранимы и зависимы. «Свет клином сошелся» – это их лексика. «Бросали трусливые взгляды, прикрывшись книжкой», – тоже про них. Или, как крайняя степень проявления оборонительной позиции, – «сразу нет» на любое предложение, приглашение и просьбу, исходящую от мужчины. Слишком велик страх, что отношения принесут им такую же боль, какую они испытывали в детстве, когда искали материнской любви и не находили ее.

4. Заниженная самооценка, неспособность признать свои достоинства

Как рассказывала на терапии одна из таких нелюбимых дочерей: «В детстве меня воспитывали, в основном борясь с недостатками, о достоинствах не говорили – чтобы не спугнуть. Теперь, где бы я ни работала, мне говорят, что я не проявляю достаточно инициативы и не стремлюсь к продвижению».

Многие рассказывают, что для них стало настоящим сюрпризом, что они оказались способны чего-то достичь в жизни. Очень многие до последнего оттягивают момент в том, что касается новых знакомств, поиска лучшей работы, чтобы избежать разочарования. Неудача в этом случае будет значить для них полное отвержение, напомнит о том отчаянии, которое они испытывали в детстве, когда их отвергала мать.

Только в зрелом возрасте нелюбимой дочери удается поверить в то, что у нее была нормальная внешность, а не «три волосины», «не в нашу породу» и «кто ж тебя такую возьмет». «Я случайно наткнулась на свою старую фотографию, когда у меня уже были свои дети, – и увидела на ней симпатичную девочку, не худую и не толстую. Я как будто посмотрела на нее чужими глазами, даже не сразу поняла, что это я, мамин «валенок».

5. Избегание как защитная реакция и как жизненная стратегия

Знаете, что происходит, когда наступает пора искать свою любовь? Вместо «Хочу, чтобы меня любили» девочка, ощущавшая в детстве материнскую нелюбовь, где-то в глубине души чувствует страх: «Не хочу, чтобы меня обидели еще раз». Для нее мир состоит из потенциально опасных мужчин, среди которых каким-то неведомым способом нужно найти своего.

Дочери не вовлеченных в них матерей: 7 ранений

6. Чрезмерная чувствительность, «тонкая кожа»

Иногда чья-то невинная шутка или сравнение вызывает у них слезы, потому что эти слова, такие легкие для остальных, падают неподъемной тяжестью в их душу, пробуждают целый пласт воспоминаний. «Когда я чрезмерно остро реагирую на чьи-то слова, я специально напоминаю себе, что это моя особенность. Человек, может быть, и не хотел меня обидеть». Также таким нелюбимым в детстве дочерям трудно справляться со своими эмоциями, ведь у них не было опыта безусловного принятия их ценности, который позволяет прочно стоять на ногах.

7. Поиск материнских отношений в отношениях с мужчинами

Мы пhивязаны к тому, что нам знакомо, что составляет часть нашего детства, какое бы оно нам ни выпало. «Только спустя годы я поняла, что мой муж относился ко мне так же, как моя мать, и я сама его выбрала. Даже первые слова, которые он мне сказал, чтобы познакомиться, были: «Вы сами придумали так повязать этот шарфик? Снимите». Тогда мне это показалось очень забавным и оригинальным».

Зачем мы об этом рассказываем сейчас, когда мы уже выросли? Не затем, чтобы бросить в отчаянии те карты, которые нам сдала судьба. У каждого они свои. А для того, чтобы осознать, как мы поступаем и почему. Это очень тяжело – расти без любви, вам выпало это нелегкое испытание, но множество людей переживали то же и смогли его преодолеть

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

Моральный кодекс невротика

 

Аарон Бек, американский психиатр, основатель когнитивной психотерапии, собрал признаки невротической личности. Если хотя бы половина тут про вас — есть, о чем подумать.

1. Чтобы я мог чувствовать себя счастливым, меня должны любить (принимать, восхищаться) все и всегда.

2. Чтобы быть счастливым, я должен быть удачливым во всех своих начинаниях.

 

3. Если я допускаю ошибку, значит, я глупый.

4. Если я не достиг вершины, то потерпел провал.

5. Как чудесно быть популярным, известным, богатым; как ужасно быть обычным, посредственным человеком.

6. Моя ценность как личности определяется тем, что думают обо мне другие люди.

7. Я не могу жить без любви. Если мой муж (жена, ребенок, любовник, начальник) меня не любят, я ни на что не годен, я ничтожество.

8. Если кто-то со мной не соглашается, значит, он не любит меня.

Поэтому…

Аарон Бек: 8 признаков невротической личности

 

  • я должен быть самым щедрым, тактичным, благородным, мужественным, самоотверженным и красивым.
  • я должен быть идеальным любовником, другом, родителем, учителем, студентом, супругом.
  • я должен справляться с любыми затруднениями легко и с полным самообладанием.
  • я должен всегда уметь быстро найти решение любой проблемы.
  • я никогда не должен страдать; я всегда должен быть счастливым и безмятежным.
  • я должен все знать, понимать и предвидеть.
  • я должен всегда владеть собой и управлять своими чувствами.
  • я всегда должен считать виновным себя; я не имею права причинять боль никогда и никому.
  • я никогда не должен испытывать усталости и боли.
  • я должен быть всегда на пике эффективности.

Панические атаки. КАК СТЕРЕТЬ НЕПРИЯТНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ….

Панические атаки. КАК СТЕРЕТЬ НЕПРИЯТНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ….

539813_261911177292162_717838493_n

 Страх — это спасающая жизнь быстрая реакция, однако у некоторых людей, страдающих расстройствами на почве страха или ПТСР, всепоглощающий страх вызывает полную потерю дееспособности.
******

Я никогда этого не забуду.
Они прикрепили электроды к моему запястью, привели в действие черную стрелку на пугающем электронном устройстве с большим количеством переключателей и кнопок, а после этого неоднократно воздействовали на меня с помощью электрических разрядов.
Нет, это не была пытка, и мои воспоминания о тех событиях не являются травматическими. Я находился в лаборатории доктора Даниэлы Шиллер (Daniela Schiller), психолога нью-йоркского медицинского центра Mt. Sinai Medical School, где проходил те же самые процедуры, которые она и ее коллеги использовали для того, чтобы обнаружить новые способы изменения травматических воспоминаний.
Недавнее исследование, проведенное ее командой, предлагает метод стирания травматических воспоминаний, хранящихся в той части головного мозга, которая называется мозжечковая миндалина (amygdala), и речь в данном случае идет не только о том, чтобы подавить их, как это происходит сегодня при лечении посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), но и об изменении самой памяти.
Как и другие участники проводившегося исследования, я смотрел на монитор компьютера, в то время как мое правое запястье было подсоединено с помощью проводов к электрическому стимулятору для создания вызывающих боль электрических разрядов.
Второй набор сенсорных электродов — две липучки с прикрепленными проводами — были надеты, как кольца, на подушечки двух пальцев моей левой руки. Они снимали показатели уровня производимой мной нервной перспирации.
Потение ладоней является непроизвольной реакцией на опасность; это часть реакции тела «бей или беги» (fight-or-flight response), возникающей в сознании и в теле при решении вопроса о том, следует ли защищаться от нападения или спасаться бегством.
Сердце колотится, желудок скручивается, мускулы сводит от впрыска адреналина, крупные капли пота появляются на лбу, а наше сознание обостряется и приводит в состояние повышенной готовности все системы тела для того, чтобы выжить в ситуации, представляющей смертельную опасность.
Все это телесные ощущения страха, и это та же самая реакция, которая происходит у людей, страдающих от приступов паники, а также от других расстройств, связанных со страхом. Страх — это спасающая жизнь быстрая реакция, однако у некоторых людей, страдающих расстройствами на почве страха или ПТСР, всепоглощающий страх вызывает полную потерю дееспособности.
Проблема внутри мозга состоит в том, что паника может быть вызвана неоправданно с помощью стимулов, не имеющих отношения к реальной угрозе. Ужас способен подчинить себе людей без предупреждения, и иногда он разрушает их жизнь. Одни лишаются сна.
Другие не решаются выходить на улицу или не могут летать на самолете. Ветераны военных действий способны неожиданно впасть в панику, услышав звук, связанный в их памяти с пережитой ранее травмой.
Недавно проведенное исследование, опубликованное на этой неделе в «Трудах национальной академии наук» (Proceedings of the National Academy of Sciences), рассказывает о новом открытии относительно того, каким образом мозг запоминает и регулирует память о вызвавших страх событиях.
Для понимания полученных новых данных будет полезно узнать больше о хранящихся в памяти воспоминаниях, об угрозах, а также о том, каким образом сегодня лечатся ПТСР, панические атаки и другие вызываемые страхом расстройства.
Современная бихевиоральная терапия, применяемая при лечении вызываемых страхом расстройств, использует экспозиционную терапию, или терапию подвергания (exposure therapy).
Она основана на изучении поведения животных, во время которого болезненный стимул получает ассоциативную связь с другим стимулом, который сам по себе не представляет опасности.
Например, если крыса слышит звон колокольчика и после этого получает слабый разряд электрического тока, то она быстро понимает, что колокольчик является предвестником неприятных болевых ощущений. Позвените еще раз колокольчиком, и крыса замрет в страхе даже в том случае, если вы не станете бить ее электрическим разрядом.
Эта условная реакция на страх похожа на то, каким образом многие из нас в детстве учились понимать, что нельзя вставлять булавку в электрическую розетку или играть со спичками.
Со временем мы перестали бояться коробок со спичками и электрических розеток, и это произошло после большого количества последующих действий, не причинивших нам никакого вреда. Именно так и работает экспозиционная терапия.
Солдат, оставшийся в живых после ужасного взрыва придорожной бомбы в Афганистане, может развить в себе большой страх относительно управления автомобилем.
Психиатры имеют возможность лечить сковывающий человека страх с помощью многократных поездок этого человека за рулем автомобиля в безопасном окружении, которые будут продолжаться до тех пор, пока постепенно не исчезнет ужас, связанный в его памяти с разрывом бомбы.
Подобный способ может оказаться полезным, однако часто экспозиционная терапия не приносит желаемого результата.
«Одни из наиболее смелых людей, из числа известных мне, — это те, кто страдают от посттравматического стрессового расстройства», — сказала мне Шиллер, когда я сидел с проводами и датчиками, подключенными к ее экспериментальному аппарату.
По ее словам, это происходит потому, что, в отличие от индивидов, которые на самом деле могут быть бесстрашными, люди с посттравматическим стрессовым расстройством смело пытаются справиться с бесконечным ужасом и продолжают вести обычную жизнь.
Вместо того, чтобы подавлять страх, было бы лучше разорвать существующую в памяти связь между произошедшим взрывом бомбы и нормальным опытом вождения автомобиля.

«Изменение памяти является естественным процессом, который происходит каждый день в нашей жизни. Мы довольно часто в обычной жизни создаем ложную память», — отмечает Шиллер.
Поэтому вместо подавления страха ученые пытаются изменить условную реакцию страха, записанную внутри нашего мозга.

Наложение другой записи

Ученые многое узнали о том, как сохраняются в памяти воспоминания и как подавляются эмоциональные воспоминания.
Парная структура, находящаяся глубоко в нашем мозге и получившая название мозжечковая миндалина (amygdale), является важным фокусом активности для обнаружения страха, его изучения, а также для контроля эмоционального состояния тела и психологических ответов на возникающую опасность.
Префронтальная кора головного мозга (prefrontal cortex), расположенная прямо за лбом, способна воспрепятствовать нейронной активности в мозжечковой миндалине и подавить ее реакцию на связанный со страхом опыт.
Эта схема, существующая в префронтальной коре головного мозга, показывает, каким образом экспозиционная терапия подавляет тревогу и страх.
Неврологи также недавно выяснили, что при активировании определенного участка памяти это место в течение некоторого времени остается уязвимым и может быть изменено или даже уничтожено.
Вспоминание о событии похоже на то, как мы снимаем какую-нибудь книгу с полки для того, чтобы ознакомиться с ее содержанием. В этот момент книга может быть изменена или даже уничтожена, и, кроме того, ее нужно поставить на соответствующее место на полке.
Если нарушить внимание человека в процессе просматривания, то книга легко может оказаться не на своем месте.
Процесс перестановки памяти на полке непосредственно после обращения к этому участку и называется реконсолидацией, и в результате проведенных исследований удалось установить детали того, как это происходит вплоть до определенных молекул в синапсисе, кодирующих информацию.
Слово реконсолидация может показаться странным, однако оно имеет смысл, если принять во внимание то обстоятельство, для чего в первую очередь существует память. По сути, память позволяет нам использовать прошлый опыт для правильного управления нашим поведением в будущем.
Это означает, что память следует обновлять, потому что вещи меняются. Так, например, ваша память об Обаме, несомненно, изменилась с того времени, когда вы в первый раз услышали это имя. Ваша память стала богаче, она связана со многими дополнительными впечатлениями и отделена от других данных, которые больше не имеют значение или были забыты.
«В принципе, реконсолидация предполагает, что для изменения воспоминаний нужно сначала их извлечь», — объясняет Шиллер.
По ее мнению, вместо того, чтобы, например, подавлять страх, связанный с управлением автомобилем с помощью повторяющегося опыта вождения в безопасной среде, можно разрушить терроризирующую связь между травматическим воспоминанием о придорожном взрыве и нормальным опытом нахождения внутри автомобиля.
Если активируется травматическая память, то она должна быть особенно чувствительна к возможности быть уничтоженной. Электроды на запястье моей руки показывали, каким образом Шиллер и ее команда приступали к тестированию этой идеи.
Синий квадрат замигал на компьютерном мониторе. Вскоре после этого появился фиолетовый квадрат, а за ним последовал болезненный электрический разряд, который заставил автоматически сжаться мои пальцы.
Ай!
Тем временем сигналы от электродов, измеряющих потоотделение на пальцах, были представлены в виде графика на компьютерном мониторе, за которым наблюдали ученые. Этот графический след, представленный в реальном времени, взмыл вверх в тот момент, когда меня ударило током.
Боль вызвала в моем теле ответную реакцию, связанную с решением о том, бежать или бороться.
Когда в следующий раз на экране появился фиолетовый квадрат, график, показывавший уровень моего потоотделения, вновь устремился вверх — и это произошло еще до того, как я почувствовал электрический разряд.
Моя мозжечковая миндалина уже научилась ассоциировать фиолетовый квадрат с электрическим ударом.
Появление на экране фиолетового квадрата уже вызвало ответную реакцию «бежать или бороться» моего тела, так же как это произошло бы с ветераном боевых действий, страдающим от посттравматического стрессового расстройства в том случае, если бы он стал управлять автомобилем.
В отличие от этого, регулярно появлявшийся на экране монитора синий квадрат не вызывал у меня повышения потоотделения или страха. Синий квадрат был безопасен.
Другие участники эксперимента демонстрировали такую же автоматически возникающую реакцию страха в ответ на появление фиолетового квадрата, когда они были подвергнуты такому же испытанию спустя несколько дней.
Но если специалисты будут вновь и вновь выводить на экран мигающий фиолетовый квадрат, но уже без электрического разряда, то стрессовая реакция на него постепенно ослабнет.
Это происходит потому, что префронтальная кора головного мозга установила — плохие вещи не обязательно происходят каждый раз, когда человек видит фиолетовый квадрат, и она посылает запрещающий сигнал в мозжечковую миндалину о подавлении ответа, связанного с угрозой.
Шиллер и ее коллеги, в том числе нейробиолог Джозеф Леду (Joseph LeDoux) и психолог Элизабет Фелпс (Elizabeth Phelps) из Нью-Йоркского университета (New York University), получили возможность следить за этим процессом в том момент, когда участники эксперимента находились внутри магнитно-резонансного томографа.
Они видели, что префронтальная кора становилась активной в дополнение к мозжечковой миндалине во время затухания, а функциональные связи между ней и мозжечковой миндалиной усиливались.
Но когда все участники эксперимента были протестированы на следующий день, прикрепленные к их пальцам датчики показали, что вид фиолетового квадрата часто вновь вызывал реакцию страха и испуга.
Экспозиционная терапия помогла, однако вызывающая испуг связь между фиолетовым квадратом и электрическим разрядом все еще сохранялась в памяти внутри мозжечковой миндалины.

Новый подход – активируй и изменяй

Затем команда специалистов попыталась выяснить, можно ли использовать механизм реконсолидации для разрыва связи между фиолетовым квадратом и электрическим ударом.
Для этого они просто напомнили испытуемым о существовании этой связи с помощью вывода фиолетового квадрата на экран монитора и одновременного электрического разряда.
Затем они сразу же начали применять экспозиционную терапию (многократное высвечивание квадрата без электрического удара).
Оказалось, что подобный вариант намного более эффективно сокращает стрессовый ответ на фиолетовый квадрат, чем это происходит в случае использования терапии угасания без предварительного напоминания испытуемому об угрозе.
Наблюдая за активностью головного мозга с помощью магнитно-резонансного томографа, специалисты имели возможность следить за тем, как это работает внутри рефлекторной дуги (neural circuits).
Две вещи могли бы дать ответ на вопрос, почему терапия затухания в период реконсолидации является более эффективной.
Возможно, префронтальная кора головного мозга активно подавляла память об угрозе, связанную с фиолетовым квадратом, или, наоборот, связь между фиолетовым квадратом и болезненным электрическим ударом, сохраняющаяся в мозжечковой миндалине, могла быть уменьшена.
Магнитно-резонансная томография показала, что предлобные доли не были активированы у людей, к которым применялась терапия затухания в период реконсолидации памяти.
На самом деле, мозг (мозжечковая миндалина) забыл о существовании связи между электрическим разрядом и фиолетовым квадратом, потому что префронтальнная кора головного мозга не была активирована для подавления памяти об угрозе.
(Если быть точным, то в ходе проведенных экспериментов использовались различные варианты контроля, в том числе три цвета квадратов — один применялся для терапии затухания, а другой использовался для затухания в период реконсолидации памяти, и делалось это для того, чтобы была возможность сравнить эффективность всех подходов у всех испытуемых).
Для перенесения полученных новых лабораторных данных в сценарии реальной жизни, представьте себе, что к вам пристает на остановке школьного автобуса местный хулиган Джон и его имеющий проблемы с законом брат Грег.
Их сестра Бетти никогда не вызывала у вас никаких проблем, но каждый раз, когда вы видите Джона или Грега, у вас возникает беспокойство и страх. Но если проходит время, и никто из них к вам не пристает, то реакция вашего тела на угрожающую ситуацию будет постепенно угасать, хотя вы и не забываете о том, что они могут представлять для вас потенциальную угрозу.
Магнитно-резонансное исследование вашего головного мозга в таком случае показало бы, что префронтальная кора вашего головного мозга подавляет в мозжечковой миндалине реакцию страха, вызванную нападением на вас в прошлом Джона и Грега.

Вот так и действует угасание на уровне нейронных сетей.
Однажды утром Джон вновь начинает к вам приставать в тот момент, когда вы появляетесь на автобусной остановке, но сразу после этого он вдруг меняет свое поведение и начинает демонстрировать дружественное отношение.
После этого проходит несколько дней, и никто из братьев не причиняет вас никакого беспокойства. Что же происходит, когда вы в следующий раз видите Джона и Грега? Ваше тело не проявляет страха при виде Джона, но когда к вам приближается Грег, ваше сердце начинает учащенно биться.
Функциональная магнитно-резонансная томография показала бы, что существует меньше нейронной активности между префронтальной корой вашего головного мозга и мозжечковой миндалиной, когда вы видите Джона, чем когда вы видите Грега.
На самом деле, защитная реакция вашего тела при виде Джона не отличается от той, которая возникает у вас при виде Бетти. Объяснение этого состоит в том, что последнее приставание к вам Джона заставило вас вспомнить о нем, как о хулигане, и в ходе этого процесса память о нем была подвергнута изменению.
Когда Джон начал вести себя в дружественной манере по отношению к вам в тот момент, когда запись о последнем случае его приставания переставлялась в вашей памяти на другую полку, первоначальный условный рефлекс, связывавший его с опасностью, был модифицирован новым опытом.
В отличие от этого, ваша память о Греге как об агрессоре не была активирована, и поэтому условный ответ на него, записанный в вашей мозжечковой миндалине, остался неизменным.
Ваша реакция страха при виде Джона в результате нескольких дружелюбных встреч была подавлена возросшей активностью в вашей префронтальной коре головного мозга, блокировавшей тем самым связанную со страхом память в вашей мозжечковой миндалине, однако префронтальная кора вашего головного мозга не вмешалась для того, чтобы подавить ответ в виде страха при встрече с Грегом.
Проведенные исследования показывают, что процесс затухания происходит значительно лучше, если травматическая память сначала активируется, чем в случае применения терапии затухания, проводимой в любое другое время.
Подобного рода вымышленный сценарий дает представление о сути полученного нового материала, но то, что может произойти в реальной жизни, выходит за пределы данных, полученных в рамках контролируемых экспериментов, и, кроме того, некоторые другие факторы могут примешаться к уже существующему их набору и воздействовать на результат.
Важная концепция состоит в том, что терапия затухания работает лучше, если она применяется после активации травматической памяти, чем в случае ее применения в другое время.
Можно также добавить, что существует критическое окно возможности для изменения памяти в течение короткого периода, когда она подвергается реконсолидации.
«Мы надеемся, что окно реконсолидации окажется полезным при лечении пациентов с посттравматическим стрессовым расстройством, — подчеркивает Шиллер. — Это потребует внесения изменений в существующую терапию для того, чтобы точно определить эту фазу в памяти».
Ядин Дудай (Yadin Dudai), профессор нейробиологии Института имени Вайцмана (Weizmann Institute) в Израиле, не принимавший участия в этом эксперименте, согласен с Шиллер в том, что полученные новые данные являются многообещающим началом для разработки новых методов лечения в будущем, однако для этого нужно будет провести дополнительные исследования.
«В реальной жизни посттравматическое стрессовое расстройство является очень устойчивым, оно обусловлено очень плотной сетью ассоциаций и остаточных впечатлений или даже становится более интенсивным по прошествии нескольких лет или десятилетий, — объясняет Дудай.
— Между прочим, на прошлой неделе у меня была беседа с коллегой, пережившим травму в ходе боевого столкновения 40 лет назад. Воспоминания об этом до сих пор не дают ему покоя по ночам».
Люди, желающие получить более качественную терапию в случае тревожных расстройств должны приветствовать это новое исследование, но важно также не преувеличить полученное новое научное понимание с точки зрения надежды на появление уже в ближайшем будущем новых видов терапии.
«В результате проведенных исследований мы многое узнали о том, каким образом элементарные строительные блоки памяти сохраняются и обновляются, однако мы должны проявлять осторожность и не допускать возникновения преждевременных и чрезмерных ожиданий относительно того,
что эти модели, какими бы важными они ни были, уже в скором времени будут использоваться при лечении», — подчеркивает Дудай.
Тем не менее, новая информация относительно того, каким образом действуют префронтальная кора головного мозга и мозжечковая миндалина при преодолении обусловленных опытом страхов, позволяет сделать интересные выводы относительно того, почему некоторые люди более предрасположены к развитию тревожных расстройств или ПТСР.
Подобные связи в головном мозге могут быть более прочными у одних людей, чем у других.
Комментируя проведенное исследование, психолог Би-Джей Кейси (BJ Casey), директор Института имени Саклера Медицинского колледжа Корнелл (Sackler Institute at Weill Cornell Medical College) — она не принимала участия в этом исследовании — отмечает:
«Полученные данные весьма интересны, и они в значительной степени повлияют на оригинальные и основанные на опыте варианты лечения не только посттравматического стрессового расстройства, но также и других форм тревожных расстройств и стрессов, в том числе различных фобий».
Проводя параллели с ее собственными исследованиями, объектами которых были подростки, она делает некоторые интересные заключения, поскольку профронтальная кора головного мозга еще не полностью развита у подростков.
Поэтому они, вероятно, не смогут столь же эффективно подавлять такого рода реакцию на угрозу в мозжечковой миндалине, как взрослые.
«Мы уже раньше показали ограниченные возможности затухания у подростков в префронтальной коре головного мозга, что связанно с изменениями, вызванными ее созреванием», — подчеркивает Кейси.
Новые данные относительно использования терапии затухания во время периода реконсолидации могут быть особенно эффективными при лечении страхов у подростков, поскольку при этом не возникает необходимости регулирования эмоциональной реакции, исходящей от префронтальной коры головного мозга.
Несмотря на ценность проведенного исследования памяти при лечении тревожных расстройств, кого-то может встревожить мысль о том, что ученые получают, таким образом, возможность изменять память. «Любое развитие потенциальных терапевтических инструментов сопровождается оправданными сомнениями.
Даже использование лекарства от простуды Tylenol может быть вредным». Шиллер также понимает, что подобного рода озабоченность существует, однако она согласна с Дудай.
«Как любые другие открытия в науке, эти данные также могут быть неправильно использованы, однако наша социальная ответственность состоит в том, чтобы найти способы лечения посттравматического стрессового расстройства, особенно в том случае, когда риску подвергаются солдаты и сотрудники спецподразделений».

Наблюдая за автоматической реакцией моего мозга на угрожающие квадраты, я был поражен тем, насколько все это напоминало действия робота.
Я ничего не мог сделать для того, чтобы контролировать сам процесс. В какой-то степени мне удалось представить, как могут чувствовать себя люди, страдающие от тревожных расстройств, когда воспоминания неожиданно полностью завладевают ими и не подчиняются их контролю.
По мере того, как ученым становится понятным, каким образом мозг человека кодирует память, обновляет ее, по мере того, как они прослеживают нейронные схемы, связывающие эмоциональные реакции на страх и угрозы со специфическими раздражителями,
мы подходим все ближе к разработке основанных на нейробиологии более эффективных видов терапии для лечения фобий и тревожных расстройств и разрываем таким образом цикл воспроизводства ужасных посттравматических страданий.
«Scientific American», США
Оригинал публикации: How to Erase Bad Memories
http://inosmi.ru/world/20131130/215253370.html

«Читая между строк ДНК. Второй код нашей жизни, или Книга, которую нужно прочитать всем»

«Читая между строк ДНК. Второй код нашей жизни, или Книга, которую нужно прочитать всем»

«Обычные лабораторные крысы», — так подумают непосвященные, оказавшись в одной из лабораторий Майкла Мини, работающего в Университете Макгилла (Монреаль). Все очень мило: кругом снуют в своих клетках небольшие группки грызунов, обнюхивают друг друга, чистят, почесывают и вылизывают; малыши прижимаются к своим мамам. Но впечатление обманчиво: некоторые крысы не похожи на остальных; они агрессивны, боязливы, возбудимы, замкнуты и нервны. Другие, напротив, очень смелы, ласковы, дружелюбны и обучаемы.

Становление и перепрограммирование личности внешней средой

Канадский этолог и специалист по мозгу Майкл Мини точно знает, почему так происходит. Матери трусливых особей недостаточно заботились о детенышах в первые восемь дней жизни. Это так называемые non-licking mothers — матери, которые не вылизывают детенышей.

Смелых крысят, напротив, мамаши вылизывали в эти дни особенно усердно. Причем не важно, родные ли это дети. Когда ученые меняли малышей, трусливыми становились именно те крысята, которых недостаточно вылизывали, — абсолютно независимо от кровного родства. Следовательно, не гены ответственны за огромную разницу в характере подопытных животных, а первый жизненный опыт грызунов. Время непосредственно после рождения оказалось критическим периодом развития крыс. Очевидно, клетки их мозга принимают некоторые основополагающие решения именно в этот период.

Когда в 2004 году Майкл Мини и его коллеги Иэн Уивер и Моше Шиф опубликовали результаты своих исследований, этот научный факт уже не был новостью. Их работа стала столь популярной и часто цитируемой, потому что эти ученые первыми смогли показать: диаметрально противоположное поведение грызунов отражается в изменениях эпигенетической модели клеток мозга.

Эксперименты под кодовым названием «вылизывание и уход» (licking and grooming) начались уже в конце 1990-х годов. Эти опыты называются так потому, что материнская забота у крыс измеряется очень просто: частотой, с которой мать вылизывает (licking) своих детенышей и чистит или чешет (grooming) их. В процессе этой деятельности детеныши получают то, что им так необходимо, — чувство защищенности. И чем более защищенными чувствуют себя малыши, тем увереннее они противостоят угрозам в будущем, тем уравновешенней становятся. Поскольку опыт первых дней «выжигает» в их мозгу глубокий след, этот эффект сохраняется на всю жизнь, если, конечно, не случится чего-то экстраординарного.

Становление и перепрограммирование личности внешней средой

Мини и его коллеги в 2004 году открыли, как функционирует «выжигание» информации на эпигенетическом уровне. Первые жизненные впечатления воздействуют на модель метильных групп ДНК в одной очень важной области мозга и гистоновые модификации определенного гена. Так регулируется считываемость гена. Как раз этот ген содержит «монтажную схему» для создания места присоединения кортизола, гормона стресса.

На следующем этапе работы канадские ученые выяснили, что у детенышей «невылизывающих матерей» в гиппокампе, центральной области мозга, задача которой — запоминание и переработка впечатлений, действительно очень мало мест для присоединения стрессового гормона. Из-за этого гипофиз даже при сравнительно небольшой нагрузке вбрасывает в кровь непривычно большое количество сигналов на повышение уровня стрессового гормона.

Это объясняет, почему животные, выросшие без материнской заботы, больше подвержены стрессу, чем те, которых вылизывали часто. Для них кажутся стрессовыми события, которые не выводят из равновесия других крыс. Их характер меняется, они становятся пугливыми, агрессивными, а иногда и менее обучаемыми, поскольку от постоянных атак кортизола на мозг страдают попутно и центры обучения.

С точки зрения биологической эволюции такая реакция даже создает преимущества: если крысы-матери не могут хорошо заботиться о своем потомстве, как правило, это свидетельствует о крайне неблагоприятных условиях жизни, которые их отвлекают. А у детенышей развивается особо чувствительная система реагирования на стресс, которая, подобно некоему защитному экрану, готовит их к неблагоприятным внешним условиям. Они становятся более жестокими и недоверчивыми, чем другие; это сопровождается также асоциальным поведением, которое негативно сказывается и на нас, людях.

Еще один, гораздо более яркий пример биологически положительного влияния большого количества стрессового гормона на растущий организм нашли Юнис Чинь и ее коллеги из Трентского университета (Питерборо, Канада). Они впрыскивали в яйца скворцов кортизолоподобное вещество, таким образом создавая у эмбрионов впечатление, что их высиживают в жестоком, полном опасностей мире.

Становление и перепрограммирование личности внешней средой

Через три недели ученые проводили с птенцами «летные испытания». И смотрите-ка, подвергшиеся искусственному стрессу птицы показали лучшие результаты — оказались более ловкими, чем их обычные сородичи. У подопытных скворцов мышцы крыла стали более сильными, а сами крылья — более длинными. Это вполне осмысленная адаптация к плохим внешним условиям — такое заключение сделали ученые. Теперь птицам легче улететь из неблагоприятной среды.

Майкл Мини уверен: не только кортизол влияет на второй код. «Если сравнить активность генов в гиппокампе выросших потомков тех крыс, которые очень часто или очень редко вылизывали и чистили своих детенышей, различия выявляются в нескольких сотнях генов, — говорит исследователь. — Это заставляет предположить, что интенсивность материнской заботы сильно изменяет эпигенетическую программу в мозгу детенышей». Во всяком случае, существует множество отправных точек для эпигенетического формирования нашего характера. Наряду со стрессовыми гормонами на возбудимость мозговых клеток — а следовательно, на поведение и индивидуальность животных и человека — влияет множество других сигнальных веществ.

Например, окситоцин и вазопрессин. Как показали новейшие исследования, эти гормоны в значительной мере определяют, насколько социально поведение млекопитающих. Как утверждает Элисон Фрайз, психолог из Висконсинского университета (Мэдисон, США), оба вещества «связаны с возникновением социальных связей и родительской заботы, а также с регуляцией стресса, общением и эмоциональной привязанностью».

Окситоцин и вазопрессин называют также «гормонами ласки», поскольку у млекопитающих они вырабатываются в большом количестве именно тогда, когда животные проявляют друг к другу нежность или просто дружески общаются. Психологи предполагают, что в результате возникают приятные ощущения, которые приводят к устойчивым изменениям второго кода соответствующих мозговых клеток. А это укрепляет не только способность к общению, но и саму личность.

Во всяком случае, эксперименты на животных уже доказали, что повышенная активность «гормонов ласки» в процессе формирования привязанности имеет положительные последствия, поскольку в этом случае возрастает способность выстраивать и поддерживать социальные связи.

Например, раньше считалось, что вазопрессин влияет прежде всего на социальное поведение самцов. Теперь же доказано, что он регулирует также интенсивность проявления материнской заботы о детенышах.

Это новейшее открытие сделали исследователи нейрогормонов Оливер Бош и Инга Нойманн из Регенсбургского университета. Они обнаружили, что нехватка вазопрессина в мозгу крыс-матерей — причина недостаточной заботы о новорожденных детенышах. Ученые блокировали у некоторых из них секрецию вазопрессина и превратили их в «невылизывающих матерей». А увеличение уровня вазопрессина в мозгу имело обратный эффект.

Бош и Нойманн предполагают, что недостаток этого медиатора может быть причиной так называемой послеродовой депрессии у людей. После рождения ребенка матери впадают в глубокую тоску и не ощущают ни малейшей привязанности по отношению к младенцу.

Серотонин и дофамин также относятся к классу веществ, влияющих на настроение, индивидуальность и темперамент животных и людей. Поскольку оба вещества поднимают настроение, их часто называют «гормонами счастья». Они выполняют несколько различных функций.

Одна из важнейших такая: в качестве главного компонента нашей системы вознаграждения они вызывают приятное чувство, которое мы всегда испытываем, если мозг «решил» что мы сделали что-то хорошо — например, после еды, после секса или приятной беседы. Наркотики кокаин и никотин, как и большое количество сахара в шоколаде или жевательном мармеладе, тоже воздействуют на систему вознаграждения.

Французский ученый Мишель Барро из Страсбургского университета вместе с международной группой исследователей изучал, например, крыс, которые на протяжении нескольких месяцев жили в полном одиночестве. Они стали вялыми, боязливыми и проявляли меньше желания спариваться. В качестве возможной причины такого пассивного поведения ученые называют обнаруженную ими эпигенетическую модификацию в так называемых «прилежащих ядрах мозга». Это небольшие участки мозга, вырабатывающие дофамин и потому называемые «главным центром мотивации».

Есть и другие части мозга, напрямую связанные с дофамином, серотонином и стрессовым гормоном норадреналином. К ним относятся главные центры страха и эмоций — миндалевидные тела, или мозжечковые миндалины, названные так из-за своей формы. Здесь также принимаются важные решения, касающиеся личности человека. Это удалось показать группе исследователей под руководством Торстена Кинаста из отделения психиатрии берлинской клиники Шарите.

Сначала ученые зафиксировали концентрацию дофамина в миндалевидных телах испытуемых. Затем проверили, насколько сильный страх вызывают у тестируемых жуткие изображения, например, автомобильной катастрофы. «Чем больше дофамина содержалось в мозжечковой миндалине, тем сильнее ужасались испытуемые при взгляде на эти изображения», — говорит Торстен Кинаст о результате опыта.

Итак, ученые предполагают, что они нашли важную причину столь разительных психических отличий между людьми. «Количество дофамина у всех разное», — утверждает Кинаст. Это хотя бы отчасти объясняет, почему одни люди принципиально трусливее других. Но в результате чего появляются различия в дофаминовой системе? Убедительный ответ опять-таки дает наука о втором коде: если эпигенетические переключатели блокируют всего один компонент сложного механизма самовознаграждения, человек может неожиданно стать намного храбрее или намного трусливее.

К счастью, молекулярно-биологические механизмы формирования характера вполне обратимы. Это также смогла доказать группа Майкла Мини в своих опытах над крысами. Ученые давали недостаточно вылизываемым крысятам химические вещества, меняющие гистоновую структуру и модель метилирования, а следовательно, и эпигенетический код клеток мозга. Так им удалось превратить боязливых грызунов во вполне нормальных. Это доказывает, что причина отклонений в поведении животных действительно кроется во втором коде.

Однако фармацевтические препараты — не единственный способ сделать подопытных животных более смелыми и общительными. В ходе некоторых опытов ученые на длительное время помещали трусливо-агрессивных животных в так называемую «обогащенную среду». Там у зверьков было много места и возможностей проявлять активность, не подвергаясь стрессу, — они могли играть, резвиться, исследовать свое окружение в стимулирующей разнообразной среде с большим количеством «игрушек».

Становление и перепрограммирование личности внешней средой

И там они постепенно приходили в норму. Даже если уже подросшие детеныши попадают к заботливой мамаше, которая старательно вылизывает и вычесывает их, развитие отрицательных свойств у них приостанавливается.

Следовательно, эпигеномы можно «переучить». Хотя первые восемь дней жизни крысы чрезвычайно важны, их последствия можно исправить. «Результаты наших исследований демонстрируют, что программирование со стороны внешней среды может вызвать структурные модификации ДНК и что, несмотря на общую стабильность эпигенетических структур, они изменчивы и потенциально обратимы», — заключает Майкл Мини.

©Петер Шпорк из книги «Читая между строк ДНК. Второй код нашей жизни, или Книга, которую нужно прочитать всем»

*********************************************************************************

Работа в методах QHS и RPT позволяет внести изменения в эпигенетические структуры.                

     Запись на консультацию

О тайне жизни и смерти вместе с Петерисом Клявой

О тайне жизни и смерти вместе с Петерисом Клявой

Размышляем, детским врачом-реаниматологом, философом и ученым.

Каждого из нас тревожит самая великая тайна бытия — завершается ли наша жизнь вместе со смертью тела? И правда ли то, что мы обладаем бессмертной душой? Есть ли «свет иной»? Петерис Клява ищет и находит ответы на эти вопросы.

На каждом своем дежурстве в реанимационном отделении Детской клинической больницы Петерис Клява сохраняет жизнь тем детям, которых можно удержать в нашем мире, и провожает за грань тех, кому уже ничем не поможешь. С одной стороны, он немножко бог, а с другой — беспомощный наблюдатель. На такой работе врачи становятся или циниками, или пофигистами, или философами. Иначе просто невозможно каждый день задаваться вопросами: «Все ли я сделал для того, чтобы этот ребенок жил?» и «Зачем люди так страдают?». Петерис выбрал философскую стезю. С 1985 года он серьезно изучает вопросы жизни и смерти и охотно делится с нами своими знаниями.

Разговаривали мы с Петерисом в офисе на улице Рериха. И я обратила внимание на то, что у него совершенно детские глаза, как у тех, кто очень многое в жизни видел, но в ней не разочаровался и все еще верит в чудеса. И мне вспомнилась повесть великого американского писателя Селинджера «Над пропастью во ржи». Ее главный герой-подросток мечтает о том, как он вырастет и будет работать тем, кто стоит на краю пропасти и ловит заигравшихся во ржи детей, чтобы ни один малыш не сорвался вниз и все остались целы. И мне подумалось: «Юноша вырос, и его мечта исполнилась». И, как всякая реализовавшаяся мечта, она отличается от идеала: оказывается, не всех и не всегда получается спасти.

Петерис Клява  родился  20 июля 1964  года. Закончил педиатрический факультет Рижского медицинского института.  Получил специальность  анестезиолога-реаниматолога.  Более двадцати лет работает  врачом-реаниматологом в Детской клинической университетской больнице. С 1985 года изучает глобальные  вопросы, касающиеся  жизни и смерти, внетелесного опыта  и развития человека. В 2001 году был инициатором и  главным  организатором визита далай-ламы в Латвию.  Несколько лет вел на телевидении программу  «Здесь и сейчас!. Создатель общества Reanimare, которое ищет ответы на  извечный вопрос:  как сделать нашу жизнь гармоничной.  Выступает с лекциями, ведет семинары. 

— Петерис, а давайте замахнемся сразу на глобальное — что такое смерть? Почему она нас так страшит?

— Страшит людей неизвестность и необратимость случившегося. Я работаю в детской реанимации, вижу сотни детских смертей. И замечаю, что у родителей, теряющих ребенка, очень редко возникает вопрос: «Что есть смерть?» Они думают только о том, что «больше никогда», страдают, устраивают похороны, ходят на кладбище и много лет смотрят на фотографии. Горе утраты велико. Но у тех, кто задается вопросом «что такое смерть» и ищет на него ответ, острота страдания отступает, потому что человек начинает постигать: смерти нет. Есть переход в другую форму существования, слияние с тем белым светом, который видит каждый, кто переживал клиническую смерть.

Многие мудрецы это знают. Эйнштейн, когда его близкий друг в Цюрихе умер, записал в своем дневнике: «Смерть для нас, физиков, ничего не значит. Ты ушел первым, я уйду за тобою. Прошлое, настоящее и будущее — это навязчивая иллюзия». Дети иногда интуитивно это чувствуют. Восьмилетняя девочка, которую я лечил… не важно от чего, так вот она говорила родителям незадолго до своего ухода поразительные слова: «Мама и папа, вы должны понять, Вы только не пугайтесь: нас — нет! Когда Бог думает сам о себе, мы показываемся в его уме». Девочка и Эйнштейн говорили об одном и том же: наше материальное существование в этом мире является великой иллюзией, а смерть — переходом.

Уровень ответа на вопрос «что такое смерть» бывает разный. Столь сложное знание надо объяснять так, чтобы люди, стоящие на разных ступенях развития, поняли доступную для них часть информации и чтобы это понимание принесло им утешение. Первый уровень — человек понес утрату, согласно законам своей религии, признал, что умерший попал в рай или ад, быстро закопал или сжег покойника, помолился, избавился от воспоминаний и стал делать новых детей. Это нормальный процесс, поддерживающий численность населения, человеческую биомассу. Кстати, в понятии «биомасса» нет ничего плохого — из нее произрастает все хорошее и ценное. Религиозный институт полезен — он помогает тем, кто остался в живых, пережить горе, тем, кто ушел, — совершить переход.

На более высокой ступени развития, когда голова не занята сплошными страданиями или непоколебимыми религиозными убеждениями, когда в ней достаточно свободного места для восприятия нового, человек осознает, что смерть — это просто освобождение от тела и переход в другое измерение. Причем измерений может быть много, и они не являются ни раем, ни адом.

А кроме обычной мудрости есть еще и запредельная — для избранных.

— А давайте шагнем к мудрости! На запредельную, может быть, посягать не станем, но чуть глубже, чем принято, о смерти поговорим. И вот какой любопытный момент мы сейчас переживаем: над вопросом «есть ли жизнь после смерти» размышляет современная наука. А религия, которая вроде бы занимается духовными поисками, здорово от нее отстает. Не странно ли?..

— Так получилось, что сейчас физики-теоретики ближе к пониманию этих вопросов, чем духовные деятели. Все меньше места остается для философии и все больше — для научных исследований. Всего 4 % человечества генетически склонны к духовности, всего 16 % — к бизнесу и систематическому труду. Но кроме врожденных склонностей в нас заложена тяга к многомерному развитию в разных направлениях. И современное западное общество через искусство, фильмы, спектакли, интернет постепенно нас развивает, делает более духовными и трудолюбивыми. Поэтому западный человек намного более восприимчив и образован, чем индус или тибетец. Он готов поглощать знания, в том числе и духовные. Он создал науку, и поэтому Далай-лама так стремится на Запад. В США Далай-лама каждый год встречается с самыми продвинутыми учеными — приглашает семьдесят-восемьдесят нейрофизиологов, генетиков, квантовых физиков, математиков и в форме свободной дискуссии обсуждает с ними вопросы, что такое сознание, жизнь и что находится за ее пределом.

Белый Свет смерти, который мы все рано или поздно увидим, является реликтовой энергией Вселенной, которая существовала до всего. Понятие общее и для квантовой физики, и для всех религиозных учений, включая христианство. И ученые, и религиозные деятели хором говорят: свет — это основа всего, это чистая энергия, которая неким образом превратилась в материальный мир. Она — во всем. И в нас — тоже.

«Я никогда не говорю умирающим детям, что они умрут. И никогда никого не обманываю обещанием продолжения этой жизни. Я стараюсь очень коротко посвятить ребенка в истину: «Смерти нет. Ты уходишь из тела и переходишь в другое состояние». И ребенок получает от меня подтверждение своему ощущению того, что он будет существовать и дальше, но только по-другому».

— Некоторые нейрофизиологи утверждают, что человеческий мозг вовсе не является источником сознания. А работает только его приемником. Что вы думаете об этой теории?

— Профессор Стюарт Хаммерофф, анестезиолог и психолог из Университета Аризоны, и его коллега из Оксфорда сэр Роджер Пенроуз создали квантовую теорию сознания. Они считают, что человеческий мозг — это квантовый компьютер, сознание — его программное обеспечение, поступающее извне, из Вселенной, а душа — информация, накопленная на квантовом уровне. Подобная точка зрения высказывалась давно, но ученые подвели под нее вполне научную базу: носители сознания, то есть информации — это расположенные внутри нейронов миллиарды белковых микротрубочек (microtubules), которым раньше отводили скромную роль арматуры и транспортных внутриклеточных каналов. Квантовая информация в них накапливается и не может быть уничтожена даже после смерти тела. После того как тело погибает, она сливается со Вселенной. И существует бесконечно долго. Профессор Стюарт Хаммерофф называет эту информацию «душой».

— Получается, будто бы человек — это биоробот с источником внешней энергии. А как же быть с тем, что человек создан по образу и подобию Бога?

— Не вижу противоречия: искра сознания в нем — от Бога. Чтобы уподобиться Богу, человек должен постичь себя, а это можно сделать через любовь, служение и уважение к другому человеку. Эту идею трудно донести и до тех, кто нами управляет, и до миллиардов других, которые живут, как рыбы, в неосознанных совокуплениях, отчего 40 000 детей каждый день умирают от голода. Неплохо было бы привести к разумению эту массу народа, поднять на более высокий уровень развития. Процесс развития — медленный, сложный, но все-таки возможный!

Знания о смерти меняют наш образ жизни. А мы их от себя отталкиваем. В Средние века в Европе под запретом был секс, зато постоянно говорили о смерти. Сейчас все говорят про секс, запретной темой стала смерть. В обществе как скажешь это слово, так сразу от тебя все знакомые глаза отводят и убегают, словно, если его не произносить, все они будут жить на Земле вечно.

Представьте себе: человек не может умереть полностью. В процессе смерти исчезает только его материальное проявление. Мы теряем физическое тело, но то, чем мы являемся, — личность — остается. Наша энергетическая суть, воспринимающая все явления и реагирующая на них, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем. Путешествует по иным мирам и сливается с Богом.

«В одиннадцатом классе я увидел сон: женщина принесла мне черную книгу, в которой «все написано». Он сбылся через несколько лет. Я учился в медицинском институте, и женщина предложила мне купить черную книгу, где «все написано». Называлась книга «Бхагават Гита» — индийская библия о реальности. Стоила книга тридцать пять рублей, а стипендия у нас была сорок рублей. Но я все равно ее купил и читал в общежитии по ночам, под одеялом, с фонариком — боялся, что у меня отберут «религиозную литературу».

— Какие события подтолкнули вас к размышлениям о смерти и к ее изучению?

— В человеческой жизни бывают случаи, забыть которые невозможно, рассказывать про которые — неловко. С ними обычно сталкиваются врачи, летчики и космонавты: «Видел необъяснимое, но никому про него не поведаю, а то назовут сумасшедшим или наркоманом, снимут с работы, с дежурств и полетов».

Более двадцати лет назад, когда я только начинал работать реаниматологом, в Даугавпилсе в одной из квартир взорвался газовый баллон. Мама сразу погибла, сын получил ожоги 90 % тела. Мальчика привезли в реанимацию. Спасти человека с такими обширными ожогами невозможно даже теперь. Мальчик был обречен. Я шел по коридору, собирался зайти к нему в палату — первую направо. Передо мной к нему зашла сестричка, в белом халате, с длинными распущенными волосами. Я подумал: «Интересно, что это за новая сестричка сегодня дежурит?» Через пять секунд вошел вслед за нею в палату. А в палате никого нет, кроме пациента. Но я же ясно видел молодую женщину в таком странном свободном халате почти до пола! Вдруг монитор показал быстрое ухудшение состояния больного: его сердце билось все медленнее. Я начал реанимацию, но мальчик умер. И у меня нет иного объяснения появлению женщины в белом, кроме одного: это мама мальчика пришла, чтобы помочь ему выйти из тела.

Еще один случай меня долго тревожил. Трехлетняя девочка умерла после сложнейшей операции на сердце. И еще несколько дней в пустой палате сестрички и санитарки слышали ее плач. Даже те, кто оказывался в палате случайно и вообще ничего не знал, тоже слышали, как девочка звала маму. Малышка не могла совершить переход, ее удерживали в нашем мире у места смерти вопли и страдания покинутых близких. В частности — мамы.

Всем нам надо знать, что смерть человека — долгий и сложный процесс, а не мгновенный акт: был человек — бах, и нет его больше, аннигилировался! Мы понимаем, что эмбриона внутри мамы нужно воспитывать, любовью окружать, чтобы он музыку хорошую слушал, добрые слова, песни. И тогда он родится здоровым и хорошим человеком. Умирающую душу тоже надо лелеять, окружать заботой, вниманием, без соплей и воплей. Ведь ей предстоит долгий путь там и повторное рождение в ином теле.

— Не нужно предаваться безудержному горю, стенать «на кого ты меня покинул» и просить родную душу остаться?

— Нет, не нужно, а то ведь возьмет и останется. И будет страдать. Крики несчастных и невежественных родственников в момент, когда душа перемещается в духовное измерение, нарушают процесс. Момент перехода исполнен благодати, он должен происходить в тишине, светлой, возвышенной печали. Иначе человек останется в земной атмосфере, как призрак, цепляющийся за свой дом или за родню.

Молитва, призыв о помощи к тому, кто умеет переходить из физического тела в духовное — к Богу любой религии — лучшая помощь умирающему. Молитва долгая, вплоть до сорокового дня, когда расщепляется то эфирное тело, в котором на нашем уровне обитала душа, и она полностью переходит в иное измерение.

— Вы с такой любовью и самоотдачей заботитесь о чужих детях. А у вас есть дети?

— Я двенадцать лет как женат и воспитываю мальчика и девочку — это дети жены от первого брака, которые очень дороги мне.

— Хороший способ приобрести минимум ответственности за детей и максимум радости от них!

— В одиннадцать лет я думал: как можно полюбить одну женщину на всю жизнь? А может, вторая или третья окажутся лучше? В школе в течение четырех лет у нас было по тринадцать уроков русского языка и литературы. Я запоем читал русскую классику, романы и повести, в которых нет счастливых историй любви. Лермонтовский гордый и одинокий Печорин из «Героя нашего времени» был моим виртуальным фантомом, с которым я мысленно общался. Я очень рано почувствовал, что не могу быть счастлив на обычном уровне семьи. И в то же время я всегда хорошо контактировал с детьми. Педагог Илзе Петровна Архипова, которая в моей школе преподавала русский язык и литературу, советовала мне стать детским врачом. Я был категорически против. Врачом — да, но только взрослым! Поступал на общий лечебный факультет, но мне для него не хватило полбалла, и меня взяли на педиатрический, за что я искренне благодарен судьбе.

За годы работы в реанимации я понял, что очень легко создать ребенка и удовлетворить таким образом свой эгоизм. Сделал лапочку, понянчил, поцеловал, погладил… Но что ты ему еще можешь дать? Я вижу этих пьяных дегенератов, которые тоже, без сомнения, божественные создания, которые размножаются, как рыбы в пруду, чьи дети потом страдают и умирают. Я понимаю, что кто-то из детей воспитывался в ужасных условиях и стал гением или святым, кто-то с младенчества нищенствовал и стал аватаром Бога. Понимаю, что материально-психологический комфорт не всегда самое главное в воспитании ребенка. Но у меня свое собственное, личное отношение к страданию. И я не хотел бы ни при каком условии обрекать на него человека.

Каждый сам выбирает свою меру ответственности. И я выбрал ответственность за приемных детей и своих пациентов.

— Главный человек в Вашей жизни?

— (Долго молчит.) Раз я об этом задумался — значит, у меня такого нет.

— Ваш любимый фильм?

— Все фильмы с Никулиным. Почему Никулин? Потому что сложный потусторонний Тарковский или «Матрица» — это классно. Но мне такого классного достаточно в моей жизни и на работе. А когда вижу Никулина, то понимаю, как запредельная мудрость бытия оборачивается гениальной простотой. Это для меня откровение. В одном из последних интервью у Никулина спрашивают: «Что есть счастье?» Он отвечает: «Это очень просто. Я утром встаю. Мы с женой пьем кофе. Завтракаем. И я иду на работу в цирк». Долгая пауза, и вся Россия замирает и приникает к экранам телевизоров — что же дальше?.. Никулин после паузы продолжает: «Потом я работаю в цирке. Вечером возвращаюсь домой. Мы с женой ужинаем. Пьем чай. И я иду спать». Точка. Все воспринимается целиком, как есть, без ненависти, без сожалений. И в будничной серости сразу видно совершенство мироздания. Никулин дает исполниться всему прекрасному, без нервов, без истерики, без срывов. Он умеет посмеяться, он показывает нам глубокую радость бытия. Как Бог-Дитя — это его образ.

— В чем смысл вашей жизни?

— В жизни нет смысла. Какой смысл во сне? Где эти люди, которые жили до нас? Их нет и никогда не было! Мы из пустоты пришли, в нее и вернемся. Нет смысла ни в чем, даже в творчестве. Само бытие превыше всего, превыше Баха и Моцарта. Надо просто жить. И делать, что умеешь. Надо познавать самого себя. Невероятно интересны рассказы продвинутых людей о внетелесном опыте. Они бывают в иных мирах, рассказывают, как там хорошо, намного лучше, чем здесь. И кажется: как захватывающе, кажется, что те измерения могут и тебя удовлетворить. Надо там побывать! Побываешь — у меня были такие моменты. И приходит время, когда ты понимаешь, что те великие миры тоже не могут удовлетворить твой запрос.

И приходишь к выводу, что надо просто жить, делать, что можешь, и пусть все будет как будет.

— Что для Вас счастье? Ощущали ли Вы его?

— Счастье — это короткий проблеск, когда ум спокоен, а духовный интеллект чувствует присутствие вечной силы, на которое отзывается сиянием твой внутренний свет. Гармония внутреннего и внешнего. И ты понимаешь, что надо было бы находиться в таком состоянии умиротворенной радости всегда. Что мешает? Конечно, наш непрерывно суетящийся ум.

А еще счастье для меня — когда больной ребенок попросит воды и я ложечкой даю ему пить и утоляю его жажду. Счастье — когда я вижу умных, интеллигентных и добрых родителей, которые любят своего ребенка.

— Для Вас важно, чтобы Вас любили другие люди?

— Для меня важнее любить самому. Любовь — это когда у Вас общие интересы, Вам одно и то же очень нравится и не нравится. На подобной основе создается вполне приемлемая семейная жизнь. А вообще-то каждый засыпает и умирает сам, в своем одиночестве. Как Бог один, так и ты один. И если кому-то удается интегрировать в свое одиночество другого человека — это замечательно.

— Одиночество — это горе?

— Вопрос — почему ты один? Многие совершенные люди, например Махариши, рекомендуют для человека семейную жизнь. Иисус Христос был в Тибете и говорил мужчинам: «Лучший монастырь для тебя — твоя семья. Это отличная школа служения, ведь, когда ты делаешь хорошо другому человеку, ты делаешь добро Богу». Мне лично нравится мыть посуду, гладить рубашки. Я использую эти моменты для практики в концентрированной осознанности.

— Если бы Вы были всемогущим, что бы Вы изменили в нашей жизни?

— Я бы спросил у Бога: «Понятно, что все — иллюзия, но почему, Боженька, Тебе потребовалось создать иллюзию, в которой дети и взрослые страдают, умирают от голода, и это ощущается на физическом уровне? Создай другой сон для разума. В этом Твоем кошмаре нам плохо! На фиг он нам и Тебе нужен?»

Ученые, в том числе знаменитый астрофизик Стивен Хокинг, считают, что Бог Вселенную не создавал. Может, и не создавал. Может, ее создали падшие ангелы и прочие неумелые ученики Бога, чтобы реализовать свои комплексы. Они забрасывают души, созданные Богом, в материальные миры, которые соорудили сами. А потом рассматривают, что из этого вышло, и приятелям показывают. И задача святых учителей — Иисуса, Будды — эти искры Бога вытаскивать из чужих миров и возвращать Богу.

Будда сказал, что творение — это проявление невежества богов. Что он имел в виду? Лев Толстой написал «Войну и мир». Ему было писать интересно. Нам читать интересно. А если представить, что герои его книг живут в созданном писателем мире, где умирают на войне, в родах, мучаются от болезней? Они бы тоже роптали и выступали против создателя: «Почему ты не придумал добрую книгу с хорошим финалом?»

И если бы я был Всемогущим, то сделал бы так, чтобы в мире не было боли и физических страданий. А с нравственными муками типа «любит — не любит» человек уж как-нибудь справится

********************************************************************************

 Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Окситоцин: темная сторона силы.

Окситоцин: темная сторона силы.

 Окситоцин: темная сторона силы. Андрей Беловешкин
В предыдущей статье я разобрал положительные стороны действия окситоцина. Но хорошо все, что в меру. Избыток окситоцина тоже имеет множество отрицательных проявлений. Сегодня поговорим о темной стороне силы окситоцина. Несмотря на то, что окситоцин получил такие названия, как «гормон любви» и «гормон счастья», по заверениям ученых он имеет и «темную сторону». Проявления избытка окситоцина могут наблюдаться у многих кормящих женщин, у влюбленных пар, у попавших в секту, а также и у некоторых мужчин со сниженным тестостероном. Кроме того, у некоторых психически больных людей уровни окситоцина могут быть выше норм в 10 раз. Кроме того, вы можете заметить, что многие «темные» особенности окситоцина активно используются пропагандой, как известно, объединяться (окситоцин растет) зовут лишь против кого-то (агрессия). Поэтому когда хочется без остатка растворится в других людях (семья, друзья, секта и др.), соблюдайте осторожность и сохраняйте границы. Да, слияние часто бывает приятным, но при его передозировке возникают серьезные побочные эффекты!

1. Снижение когнитивных способностей.

Некоторые функции обучения и памяти ослабляются после применения окситоцина. Систематический прием окситоцина ухудшает восстановление информации во время теста на запоминание. Любопытно, что окситоцин считается средством, которое может облегчить процесс запоминания именно социальной информации (кто кому кем приходится, дни рождения, кто что любит, а вся прочая информация запоминается хуже). Физиологи даже называют окситоцин амнестическим гормоном, «гормон забвения». Окситоцин тормозит способность запоминать и извлекать из памяти предыдущий опыт. Биологически это нужно для того, чтобы заставить мозг работать избирательно в пользу ребенка и быть «здесь и сейчас». Мать буквально не может сосредоточиться ни на чем другом.

Кроме того, наблюдается общий эффект торможения мыслительной деятельности и снижения мотивации. Конечно, окситоцин снижает уровень тревоги, но одновременно с этим он ослабляет мотивацию, потому что для мотивации необходим некоторый уровень тревоги. Окситоциновое торможение памяти наряду с другими рисками декрета обусловливает неспособность матери «выйти за пределы» текущего момента и понять, например, что крик ребенка вечно продолжаться не может. Образуется т. н. «туннельное восприятие»: зацикленность на проблеме, когда женщине кажется, что она находится в состоянии безысходности, а сил менять что-то нет (помните про ослабление мотивации!). Однако маме необходимо начать перестраивать жизнь так, чтобы удовлетворять и свои интересы.

2. Агрессия к «чужим».

Окситоцин усиливает доверие только к «своим». Ученые установили, что окситоцин укрепляет межчеловеческие связи внутри групп, но провоцирует соперничество и антагонизм между группами (в том числе и межэтнические конфликты). Окситоцин вызывает более благожелательное расположение к другим людям, позволяет верить словам конкретного человека, однако только в определённых случаях: это относится только к внутригрупповым отношениям. Также окситоцин стимулирует уменьшение доверия к посторонним и усиление культурных и расовых предрассудков..

Окситоцин усиливает желание защищать своих и может стимулировать нанесение «упреждающих ударов» по чужакам с целью защиты от возможной агрессии с их стороны. Предполагают, что альтруизм у людей изначально был направлен только на членов своей группы и развивался в едином комплексе с враждебностью к чужакам. Такой альтруизм называют «парохиальным», то есть местническим, узким, направленным исключительно на своих. Парохиальный альтруизм и сегодня остается весьма характерной особенностью человеческой психики и поведения.

Многие люди готовы пожертвовать своими интересами (то есть совершить альтруистический поступок) ради своих. При этом они часто с не меньшей готовностью идут на жертвы и ради того, чтобы причинить ущерб представителям враждебных групп. Военные подвиги и действия террористов-самоубийц — типичные примеры такого поведения. В человеческих обществах альтруистические действия обоих типов, как правило, высоко ценятся, считаются «высокоморальными», «героическими», «патриотическими» и т. п.

Что касается здоровья, то многие псевдо-ЗОЖ течения часто бывают у кормящих или декретных матерей: это и сыроеды, паразиты, чистки и многое другое. Способствовал такому развитию событий один маленький пунктик в психологическом портрете: враждебное отношение к незнакомым людям. Деление мира на «своих» и «чужих». Уверенность, что кто-то (производители детского питания, ученые, врачи…) хочет целенаправленно нанести тебе вред.

Оказалось, что окситоцин повышает частоту «актов агрессии» по отношению к соперникам (то есть отказов от сотрудничества, что всегда ущемляло интересы противников), но не всегда, а только если такое поведение мотивировалось «страхом», то есть желанием защитить группу. Окситоцин не стимулировал враждебность к чужакам под действием «жадности», но стимулировал ее под действием «страха».

Исследование показало, что парохиальный альтруизм действительно находится под контролем окситоциновой системы. Окситоцин улучшает отношение к своим и готовность их поддерживать и защищать, но не меняет отношения к чужакам. Окситоцин может даже стимулировать агрессию, но только в том случае, если она имеет характер «упреждающего удара» и направлена на защиту своей группы от возможных враждебных действий со стороны соперников. Окситоцин, однако, не вызывает у людей желания навредить чужакам «просто так», без всякой выгоды для себя, и не стимулирует агрессивные акты, основанные на корыстных мотивах. Иными словами, окситоцин может провоцировать «оборонительную», но не «наступательную» агрессию (в отличие от тестостерона).

Эти исследования показывают, что окситоцин связан с динамикой группы. Также окситоцин влияет на реакцию члена определенной группы на представителя другой группы. Внутригрупповой фаворитизм проявляется в небольших группах; но он также может распространится и на большую группу (например, на целую страну, что приводит к гражданскому единению). Исследование, проведенное в Голландии показывает, что окситоцин повышает внутри групповой фаворитизм их нации, и в то же время снижает принятие представителей других этногрупп и иностранцев. Люди под воздействием окситоцина также продемонстрировали привязанность к национальному флагу, оставаясь равнодушными к другим культурным объектам. Предполагается, что этим гормоном также может быть обусловлена ксенофобия. Таким образом, окситоцин воздействует на человека на межнациональном уровне, когда родная страна становится ингруппой, а все остальные страны – они-группой. Как вы видите у СМИ есть простой способ манипуляции: нужно создать идентичность «своих», затем запугать вас «страхом» и вы уже готовы бить первым, думая, что это «защита».

3. Усиливает негативные эмоции.

Окситоцин после интраназального введения окситоцина увеличивается чувство зависти и злорадства. Особенно ярко злорадство проявляется к «чужим» — это смакование горя других людей, что становится более актуальным, чем свои проблемы.

Если вас кто-то обидел, а я вместе с вами осуждаю обидчика и злословлю в его адрес, возникает иллюзия, что я проявляю по отношению к вам заботу. Принимая вашу сторону и критикуя вашего противника, я стимулирую производство окситоцина как в вашем, так и в своем организме. Поэтому люди (часто с дефицитом тестостерона и дофамина), склонны группироваться в группки и исключать кого-то из своего круга, обсуждая нечто и таким образом стимулируя выработку окситоцина.

4. Растормаживает поведение.

Как говорится, «пьян от твоих объятий». Анализ опубликованных работ по теме действия алкоголя и окситоцина на поведение позволил сделать нам несколько неожиданных выводов. Удивительно то, что окситоцин и алкоголь действуют на разные рецепторы головного мозга, но при этом результат их действия оказывается очень похожим. Возможно, что и алкоголь, и окситоцин действуют на работу важнейшего тормозного нейромедиатора GABA, который влияет на нашу чувствительность к стрессу, уровень тревоги. Причем, особенно в таких ситуациях, которые вызывают волнение – например, при прохождении собеседования на работу.Правда, по мнению авторов, окситоцин, точно так же как и алкоголь, способен не только снижать чувство страха и тревоги, но и провоцировать человека на необдуманные поступки, вызывать агрессивное, асоциальное, рискованное поведение. Высокий уровень окситоцина делает самок бесстрашными у многих млекопитающих.

5. Вызывает чрезмерную доверчивость.

Два независимых исследования показали, что введение окситоцина может приводить и к вредным для человека последствиям, потому что доверчивость может стать чрезмерной. Нормальный человек в «игре на доверие» становится менее щедрым (доверчивым) после того, как его доверие один раз было обмануто партнером. Но у мужчин, которым закапали в нос окситоцин, этого не происходит: они продолжают слепо доверять партнеру даже после того, как партнер их «предал».

Если человеку сообщить неприятное известие, когда он смотрит на чье-то лицо, то это лицо впоследствии будет ему казаться менее привлекательным. Этого не происходит у мужчин, которым закапали в нос окситоцин. Начинает проясняться и нейрологический механизм действия окситоцина: оказалось, что он подавляет активность миндалины. По-видимому, это и приводит к снижению недоверчивости (люди перестают бояться, что их обманут).

6. Повышает внушаемость.

Ученые выяснили, как сделать любого человека более восприимчивым к гипнозу. Все, что нужно, — это выброс окситоцина, пишет New Scientist. Ричард Брайант из Университета Нового Южного Уэльса с Сиднее. У исследуемых при введении окситоцина повысилась гипнабельность с низкого уровня до среднего. Скорее всего, окситоцин повышает степень доверия к гипнотизеру. Это может увеличить эффективность гипноза в медицинских целях. В частности, ряд изысканий доказывал, что гипнотическое воздействие позволяло сократить остроту болевых ощущений после операции и ускорить выздоровление.

Ранее Брайант и его коллеги продемонстрировали, что после вдыхания распыленного окситоцина добровольцы не только легче попадают под влияние гипнотизера, но и с большей вероятностью согласятся на действия, способные вызвать психологическую неловкость: бранную ругань, танцы, и т. п. В новом исследовании психологи изучили способность к самогипнозу. Добровольцам было предложено попытаться загипнотизировать самих себя с помощью аудиозаписи. Наибольшего успеха в этом занятии добились подопытные с «вырезанными» генами рецепторов окситоцина на участках хромосом rs53576 и rs2254298.

7. Повышает враждебность.

Если у человека есть психические проблемы, то окситоцин только усугубляет их проявления. Так, в исследованиях, игроки с пограничным расстройством личности чаще покидали игру рано после того, как им давали спрей с окситоцином. То есть гормон повышал и так уже высокий уровень враждебности и подозрительности по отношению к партнеру. А вот психически здоровые люди демонстрировали большую сговорчивость после дозы окситоцина.

Кроме того, исследования на человеке показали, что разовая доза окситоцина в определенных контекстах может сделать их более агрессивными по отношению к аутсайдерам и соперникам. А у пациентов с психиатрическим расстройством, известным, как пограничное расстройство личности, окситоцин препятствует формированию доверия и кооперации.

8. Увеличивает количество лжи.

Установлено в контролируемом исследовании, изучающем биологическую причину аморального поведения, что окситоцин способствует проявлению нечестности. Люди с высоким уровнем окситоцина легче лгут ради интересов группы.  Группа ученых выяснили, что повышение уровня окситоцина в крови способствует тому, что люди легко могут врать в интересах группы, при этом степень их честности остается неизменным, если речь идет о личных интересах. Результаты работы опубликованы в журнале PNAS. Изучив результаты экспериментов, ученые сделали вывод, что повышенный уровень окситоцина повышает вероятность того, что человек будет лгать в том случае, если эта ложь принесет пользу группе, но для себя лично предпочтет оставаться честным. Более того, те, кто получил порцию окситоцина, быстрее отвечали на вопрос, то есть, обдумывали свой ответ меньшее время.

9. Усиливает тревогу (негативная социальная память).

Ученые выяснили, что окситоцин укрепляет негативную социальную память и тревогу за будущее, порождая называемый сигнальный путь ERK, активизирующийся на 6 часов после негативных социальных событий. ERK усиливает опасения, стимулируя мозговые цепочки страха. Иными словами, не только любовь, но тревога порождается нейропроводником под названием окситоцин. Генетически модифицированные крысы (имеют избыток окситоциновых рецепторов) демонстрируют более сильную реакцию страха на стресс. Окситоцин усиливает аверсивную социальную память, что позволяет крысам демонстрировать более яркую реакцию, выраженную страхом, когда аверсивный стимул встречается снова. То есть чем чаще людей с высоким окситоцином пугать неким «страхом», тем сильнее они его боятся.

10. Подавляет выработку тестостерона.

Тестостерон является важным гормоном как у мужчин, так и у женщин. Тестостерон стимулирует «индивидуальное», «конкурентное» поведение, в отличие от «общинного» окситоцина. Кроме того тестостерон делает человека более честным, более рациональным, более сексуальным (касается и мужчин и женщин). Окситоцин отвечает за реципрокное поведение, в то время как тестостерон, наоборот, подталкивает мужчин (в первую очередь мужчин) к эгоистичному поведению. В заключительной части мы обсудим вопросы баланса окситоцина и тестостерона, так как они взаимно подавляют друг друга.

Типичная картина «обдубашенного» окситоцином с низким тестостероном: низкие когнитивные способности, страсть нераздельно принадлежать к некой группе, к «своим», ненависть к «чужим», агрессия, негативные эмоции, злорадство и зависть, расторможенное поведение, чрезмерная доверчивость, повышенная внушаемость, враждебность, лживость, тревожность, низкое либидо и конкурентность.

http://www.beloveshkin.com/2017/01/oksitocin-temnaya-storona-sily.html?m=1

Функция эмоций

Функция эмоций

Функция эмоцийВозьмем человека, живущего в нашей трехмерной реальности, и сформатируем, если можно так сказать, до уровня души. То есть, до уровня непроявленного в трехмерности человека.

Что там у нас как у людей есть? Зрение, слух, обоняние, осязание, способность мыслить, эмоции. Для начала, чтоб не сильно шокировать, возьмем обоняние. За свою жизнь, а точнее за все жизни, а если быть еще точнее, то с незапамятных времен, у нас есть обоняние. И за все это время мы накопили огромный опыт. У нас имеется огромный багаж запахов. Мы безупречно пользуемся своим обонянием. Мы настолько умело им пользуемся, что нам нет необходимости прослеживать этот процесс. Он протекает на автомате и мы просто пользуемся им. Так вот, возьмем обоняние и отключим его. Мы знаем что такое обоняние, у нас есть огромный запас знаний, в виде запахов, но само обоняние берем и отключаем. Все, мы не нюхаем, хотя память о запахах есть. Затем осязание. Тоже самое. Знание о прикосновениях есть, багаж накопленных ощущений есть, а само осязание отключаем. Все, мы больше ничего не осязаем. Затем слух. Ну и наконец, не пугайтесь, зрение. Все мы слепы. Таким образом, никаких ощущений, полная тишина и мрак. Что там еще? Да, способность мыслить! Мы по-прежнему мыслим, ну и, конечно же, эмоции.

Мышление

Вообще, мыслим мы на основе нашей структуры убеждений. Какие убеждения мы поселили в свой разум, такой образ мысли и присутствует в нашем уме. Заметь, я не зря убеждения отнес к разуму, а мысли к уму. Мы к этому еще вернемся. Так вот, какая структура убеждений живет в нашем разуме, такими и мыслями оперирует наш ум. Приведу пример. Может не самый удачный, но вполне наглядный. Если нас убедили, что чернокожие, обычно наркоторговцы или сутенеры, такое убеждение живет в разуме, то при виде чернокожего, мы начинаем опасаться и мысли начинают течь про опасность или про наркотики или про проституток. Или, если человек, например, не курит, а в его разуме живет убеждение, что курение приводит к раку, то в присутствии курящего его ум будет перебирать всевозможные мысли о раке, о опасности курения и т.д.

В общем мышление базируется на системе убеждений. Но есть и другое качество мышления, которое, скорее, даже противоречит убеждениям — это мечтание, но об этом ниже и отдельно.

Вернемся. Мы не видим, не чувствуем, не слышим. Ничего, только мысли. Мышлением занимается ум. Помимо таких важных функций, как выбор целей и мечтания, с помощью мышления мы так же принимаем новые убеждения в свой разум. Итак, мышлением занимается ум. Не пугайтесь, сейчас мы отключим ум, отключим мышление. Все! Есть багаж знаний, набранный в трехмерной реальности, но мы не проявлены в трехмерности. Мы в состоянии потенциальной проявленности, в состоянии души. Багаж знаний есть, но он пока не проявлен.

Конечно же, опыт, в трехмерности, это лишь один из множества опытов, набранных душой в различных реальностях, но мы не будем погружаться в архетипические фантазии, а будем разбирать нашу реальность.

Рождение

Душа, с набранным опытом, с набранным багажом знаний, всем своим существом желает дальнейшего пути, дальнейшего развития, дальнейшего познания себя. Познания своих возможностей как творца. Насчет творческого потенциала то же чуть ниже, а сейчас, для начала родимся, проявимся в трехмерности, на нашей великолепной чудесной, ну а для тех, кто еще не в теме, порой ужасной и тяжелой Земле.

Набранный опыт, в том числе и трехмерный, позволяет душе проявить себя на Земле. Но не так скоро. Мы не можем проявить себя где угодно. Не можем свалиться с бухты-барахты, ничего не подозревающим родителям на голову. Для своего проявления нам необходимы тонкие расчеты. Расчет времени и места своего проявления, рождения. Нам необходимо выбрать подходящую ячейку, если можно так выразиться, в обществе и вообще в трехмерной реальности. Намеки на эти расчеты мы можем найти в астрологии, но это обширнейшая тема, которую в этой книге, думаю, не стоит даже начинать.

Умом эти расчеты не произвести. Ум просто не способен обрабатывать такое количество информации, в этом задействованы другие части нашей сущности, но умом мы можем понять, на чем основаны эти расчеты.

Багаж знаний, который набрала душа за время своего существования, можно обозначить через различные символы. Для начала попробуем через цифру. Ну, например определенное количество звуков и их сочетаний, набранных за все жизни, набранных с помощью слуха обозначим через икс. Определенное количество картинок, увиденных за все жизни и имеющихся в нашем багаже знаний, цветовых оттенков через игрек. Конечно же, количество всевозможных вариантов увиденного, услышанного, прочувствованно даже сложно себе представить, но все же при желании можно предположить, что такие расчеты есть, и такая база данных существует. Представим, что совокупность знаний, полученных душой, можно записать в виде цифр. Таким образом, у нас имеется цифровое обозначение багажа знаний души. Обозначение через какую-нибудь сложную формулу.

Попробуем так же обозначить этот багаж знаний через цвет. Оттенков цветов миллионы, так что нам не сложно представить, что это возможно через цвет. Например, багаж звуков, при его пополнении, меняет цветовую гамму и предположим, что этот цвет приобрел фиолетовый оттенок, зрение красный и т.д. Тогда багаж знаний нашей души можно представить себе в виде какой-нибудь красочной картины. А саму эту картину свести до одного общего цвета, ну например розового. Знаешь, как некоторые утверждают, что могут определить какого цвета аура у человека.

В последнее время все популярней становится аналогия с вибрациями. Мы тоже можем представить опыт души в виде вибрационного набора и тоже его свести до одной общей вибрации души.

Итак, для того чтоб родиться на земле мы должны подобрать место. Место, под цвет или вибрацию или цифру которого наша душа бы подходила.

Это как на карте, каждая страна обозначена своим цветом. Как, например Россия обозначена розовым. И если цвет вашей души набрал опыта до оттенков розового, то проявится она на территории России. Дальше более тонкие настройки. Область, город, семья, родители, с братьями и сестрами или без. Время. В общем, ты понимаешь, что эти вычисления мы просто неспособны проследить умом, но в общем, я надеюсь, что тебе понятен алгоритм вычисления.

Мы должны подойти своими вибрациями или если тебе больше нравится своим цветом под страну, общество, семью. Структура наших убеждений должна подойти структурам убеждений наших родителей, бабушек дедушек, соседей, нации (отсюда понятие национальный менталитет) и в конечном итоге самой Земли. Вообще, для того чтоб оказаться на земле, мы должны были принимать участие в развитии Земли от начала времен. Скажу тебе больше, мы здесь и так были, начиная от сотворения, по другому, мы бы просто не смогли найти себе место на Земле, для проявления и получения опыта, но это так отвлечение от темы. Ну ладно, отвлечемся. Представь, что наша душа на земле от самого творения. Представь, что на первых порах наша душа училась соединять вместе два атома. Когда научилась, перевела это умение в автоматизм и занялась процессами чуть сложней, например, компоновать из атомов молекулы. Научилась и в автомат. Затем одноклеточные организмы, многоклеточные и так далее. Набираясь опыта, через многочисленные реинкарнации добралась до человека разумного. Как когда мы учимся ходить или писать. Для начала нам нужно все внимание нашего ума, чтоб выписывать букву за буквой, но потом мы переводим это умение в автоматизм, чтоб не обращать на него внимание и идти дальше в развитии.

Рождаясь, мы приходим на землю готовыми сформировавшимися личностями и это несложно проверить. Спросите у любого родителя, у кого больше одного ребенка или у людей имеющих дело с совсем крохотными детками и они вам скажут, что у каждого ребенка свой готовый характер и в самом крохотном возрасте этот характер еще не может зависеть от воспитания и окружения. Хотелось бы заметить, что многие совершают ошибку заявляя, что, мол, виновато воспитание или дурное влияние. Мы приходим с багажом знаний и в дальнейшем все зависит от нас, но опять же не будем спешить и вернемся к этому чуть позже.

Итак, мы родились, жгучая боль в легких, разносящая по всему телу, надо заметить, долгожданная боль, режущий свет и заявление о себе на всю вселенную – УУУУУУУУУУУУАААААААААА!!!!!!!!

Знакомство с собой

Здесь все просто. Наше окружение, родители, родственники, друзья, как я говорил раньше, являются подходящей ячейкой для нас, именно потому, что у нас одинаковая структура убеждений и похожий багаж знаний. И наблюдая с раннего детства за окружением, мы изучаем себя. Все, что нас окружает, указывает, отражает, нас самих. Отражает наш опыт, наш багаж знаний, набранный за все периоды перевоплощений на земле. Так проходит детство, в изучении самого себя и становлении на ноги, как трехмерного проявления себя.

Творчество

После знакомства с собой мы начинаем понемногу творить. Творчество тесно связанно с желаниями целями, а желания и цели с убеждениями. Например, само по себе желание это убеждение, которого еще нет в нас, но которого мы хотим достичь. Ну, если человек беден, то он убежден в том что он беден. У него есть убеждение, что он беден. Убеждение так и звучит: «Я бедный». То есть желание это противоположное убеждение уже существующему. Есть убеждение «Я беден», а хочется убеждения «Я богат».

Трехмерная реальность нам помогает принимать новые убеждения в свой багаж опыта и, в тоже самое время, помогает нам разглядеть свои убеждения, являясь зеркалом этих убеждений. Попрошу внимания, уважаемый читатель. Материальная реальность это зеркало убеждений. То есть она отражает уже существующие убеждения. Если в нас живет убеждения «Я толстый», то мы так и проявляемся в реальности. Внимательно посмотрев на свое окружение, на свое тело, на свой социальный, семейный статус мы можем перечислить все свои убеждения, набранные за свое существование, как трехмерного человека. Расскажу вам одну историю про убеждения.

У меня есть хороший знакомый, который рос очень худым молодым человеком, было у него убеждение «Я худой». И как каждый очень худой человек он желал потолстеть. История произошла в середину девяностых, когда были очень популярны всевозможные экстрасенсы типа Кашпировский и Чумак. Так вот, к нам в город приехал один из таких экстрасенсов, который проводил сеансы массового гипноза. На одном из таких сеансов побывал мой приятель. В конце сеанса экстрасенс попросил повторять всех свое желание, как уже сбывшееся и ввел людей в транс. Конечно же, мой знакомый проговаривал желание «Я потолстел». Убеждение принялось мгновенно. Через короткий промежуток он быстро набрал в весе и с тех пор не худел. Он до сих пор плотный человек, даже больше чем просто плотный. Хочу заметить, что убеждение не так просто принять, просто в те времена была большая вера в экстрасенсов, и сознание было готово принять новое убеждение. Убеждения можно менять, да мы и так их постоянно меняем, но о смене убеждений еще поговорим. Я к чему эту историю рассказал. К тому, что материальная трехмерность отражает наши убеждения. Стоит себя убедить в чем либо, как это сразу же начнёт проявляться. Например, если мы сможем себя полностью убедить, что курение убивает, то не сомневайтесь, оно начнет нас убивать. Но к счастью разрушительные убеждения не так легко уживаются в нас, хотя миллионы жертв от курения, говорят о том, что все же приживаются. Еще бы – долбить себя по башке, ежедневно, при взгляде на пачку сигарет, по десять, двадцать раз в день утверждением, что курение убивает, как не прижиться. Ну да ладно идем дальше.

Убеждение

Убеждение это энергетическое образование, живущее не в нашем уме, а в разуме. Разум многие называют подсознанием или наше неосознанное, но мне приятней называть это разумом. Наш ум оперирует на уровне мыслей. Ум свободно оперирует мыслями. А разум так же свободно оперирует на уровне убеждений. Умом мы не имеем доступ ко всей структуре убеждений, хотя по одному мы можем выхватывать и разлагать убеждение на составляющие.

Убеждение состоит из логической закольцованной цепочки мыслей. Сформировавшееся убеждение, такое в котором все мысли приводят к одному конечному результату. Ну, например убеждение «Я толстый». Повторюсь это энергетическая структура, можно сказать электромагнитная потому как наши мысли, и это выяснено учеными, по природе своей электромагнитны. Так вот убеждение «Я толстый» может состоять из такой логической цепочки: Я толстый потому, что много ем, а так как я много ем, у меня накапливается много избыточной энергии, эта энергия не используется, а откладывается в закрома моего организма в виде жира и поэтому я толстый. Я не занимаюсь спортом и поэтому не сжигаю энергию, а значит, не сжигаю жиры и поэтому я толстый. Здесь можно было бы возразить, нашему толстяку, что, мол есть люди, которые много едят и при этом не толстеют, но у толстых обычно и на это есть логическая цепочка типа у меня такая структура или такие гены. В общем, все мысли закольцовываются на конечной и в то же время начальной мысли этой логической цепочки, а именно на мысли я толстый. И само убеждение можно назвать по звучанию главной мысли «Я толстый». Из таких убеждений и состоит наш разум.

Наш разум это структура убеждений. Этих убеждений тысячи: «я толстый, я худой, я нормальный, я бедный, я богатый, я некрасивый, я красивый, я плохо лажу с людьми» и т.д. и т.п. Да, чуть не забыл убеждение «Курение убивает». Когда оно полностью сформировано и нет больше нелогических ответвлений, то курение убивает. Ну, например такая логическая цепочка: Вредные вещества отравляют мои легкие, разрушают стенки сосудов, легкие не успевают чиститься, а я не могу бросить курить, я с каждой сигаретой становлюсь все слабее и загрязненнее и поэтому курение меня убивает. Если нет логических ответвлений, типа дядя Вася дожил до старости и, что-то курение его не убило, или мои легкие легко справляются или я крепче и скоро брошу или вообще пошли вы все в одно место все это бред. Так вот если больше нет логических ответвлений от мысли, что курение убивает, то оно действительно быстро убивает. Можно ли себя переубедить? Можно! Для этого я и пишу эту книгу. И надеюсь, после прочтения, убеждение будет разрушено. Но для этого ты, мой уважаемый читатель, должен перестать быть бездумным потребителем, а стать ценителем лучших сортов табака и вообще любителем ритуала курения табака, а не больным, зависимым от пагубной привычки курения. Итак, идем дальше.

Желания и цели

Желание, как мы сказали это убеждение, которого еще нет в нашем разуме, а следовательно еще не отражается в нашей жизни, в нашей реальности. И это убеждение, которое обычно противоположно уже существующему убеждению в нашем разуме. Для достижения своего желания нужно его превратить в цель. Цель же это то, на чем мы постоянно концентрируем внимание нашего ума. Цель это то, о чем мы постоянно думаем. И наши цели это не всегда наши желания. И здесь есть большая неразбериха. Мы можем желать одного, но концентрировать внимание своего ума на другом, обычно даже на противоположном. А если есть цель, то мы к ней идем, даже если этого не желаем. Еще раз — цель это то на чем мы постоянно концентрируем свой ум.

Вот тут нужно свое желание превратить в цель, если хотим получить желаемое. Если мы желаем иметь отменное здоровье, то должны постоянно концентрироваться на конечном результате, можно сказать мечтать о нём, постоянно думать о нем и тогда наш разум поведет нас к цели. Но если мы желаем отменного здоровья, а концентрируем свое внимание и мысли на том, что курение убивает, то разум и приведет нас к конечному результату, на котором мы концентрируем свое внимание. Да, да именно разум ведет, а не ум. Ум не знает путей к достижению цели, а разум знает. У ума другие функции. Он просто не способен просчитать этот путь.

Путь к цели и функция эмоций

Мы увидели, на примере с моим знакомым, как убедив себя, мы можем даже изменить свое тело. Таких примеров миллионы – те же курильщики, которые, в конце концов, убедили себя, что курение убивает. Но ты и сам, мой читатель, можешь честно взглянуть на свою жизнь и увидеть, как все твои убеждения отраженны вокруг тебя, а так же на твоем теле. Итак, приняв убеждение, мы достигнем желаемой цели. И путь к новому убеждению лежит сквозь старые убеждения. Одни из них нам помогают двигаться к принятию нового убеждения, а другие мешают. Давай представим наш разум в виде сферы. Можно энергетической сферы, состоящей в свою очередь из энергетических структур из убеждений. Для наглядности, энергетическую структуру убеждения можно представить похожей на водоворот, а мысли, можно представить в виде потоков воды, которые и поддерживают энергию водоворота.

Так вот, разум, такая сфера, состоящая из тысяч убеждений. Разум оперирует на уровне убеждений. Если мы поставили себе целью новое убеждение, то разум автоматически пролаживает к нему путь.

Представим, что новое желаемое убеждение сразу же появляется на границе сферы как фантомное, еще не принятое, но путь к нему сразу же известен. И проходит этот путь через старые уже принятые убеждения. Мало того, что разум автоматически пролаживает этот путь, он его пролаживает оптимальным.

Опять же, представим себе, что мы в состоянии здесь и сейчас находимся в центре этой сферы разума, а убеждения окружают нас, при этом отражаясь в трехмерной реальности в виде тела, событий и отношений. Представим, что к нам к центру сферы, от источника (бога, вселенского разума, универсума или как вам удобно) идет луч энергии. Представим его как светящийся яркий луч, даже как луч лазера. От центра мы направляем эту энергию по всей сфере к своим убеждениям и подпитываем их этой божественной энергией. Направляем с помощью своего ума. Эта энергия от источника, представляется для нас, на данном отрезке пути нашей души, в виде мыслей. Эта энергия это строительный материал для нашей реальности, а наши мысли это кирпичики здания нашей реальности. Готовое убеждение это готовое здание в нашем огромном городе материальной реальности. Представим, что мы выбрали цель — новое убеждение. Энергия сразу же по кривой, проходя сквозь имеющиеся убеждения, направляется к новому убеждению. Можно себе представить эту кривую как молнию. По пути к новому убеждению, она подсвечивает имеющиеся. То есть своими мыслями мы подсвечиваем старые убеждения. А так же подпитываем их энергией мысли. Помнишь, мы говорили, что они могут выглядеть как водовороты, так вот новая мысль, схожая по своей природе и теме с определенным убеждением, как новый поток воды, увеличивающий этот водоворот.

Такой пример: «У меня нет работы» и это мое убеждение. Я хочу устроиться на работу, то есть принять новое убеждение «У меня есть работа» Представим, что я хочу найти работу по профессии, которую я хорошо знаю. Например, я строитель, например каменщик. «Я работаю каменщиком» — это пока фантомное убеждение, которое находится на краю сферы разума. Для того чтоб проявиться в реальности энергия от источника проходит сквозь готовые убеждения, которые отражены в моей реальности, а именно: 1. Город активно строится 2. Работы для каменщиков полно. 3. Я хороший специалист. 4. Хорошие специалисты нужны. 5. Меня легко примут на работу. 6. Да я уже почти работаю. Открываю сайт с работой, иду на собеседование и на следующий день я уже принял новое убеждение — «Я работаю». В данном случае структура моих убеждений сыграла мне на руку и не задержала энергию от источника, чтоб принять новое убеждение и отразить его в моей реальности. Но попробуем рассмотреть вариант, когда структура убеждений проглотит всю энергию и не даст ей возможности дойти до фантомного, нового убеждения, чтоб проявить его в реальности. Вообще, давайте разделим убеждения на позитивные, которые помогают принять новое убеждение. Такие как в первом варианте, которые не задерживают энергию от источника, а наоборот увеличивают и разгоняют ее. И на негативные, которые затягивают в себя энергию как в водоворот, не позволяя ей двигаться дальше.

Итак, у меня нет работы и это мое убеждение. Я хочу найти работу, принять новое убеждение, давай тем же каменщиком. Убеждения, которые есть в моем разуме и которые не дадут проявиться новому могут быть такими. 1. В стране кризис. 2. все стройки замораживаются. 3. Зарплаты не платят. 4. Каменьшиков развелось хоть пруд пруди. 5. Некуда сунуться. 6. Все нормальные места забиты и устроиться можно только по блату. Открываю сайт — не могу найти не одного предложения о работе. Помнишь, как я прочитал на венгерской пачке надпись на русском «Курение убивает» Я увидел там то, в чем был убежден, так же и во втором варианте каменщик увидит то, в чем убежден и ничего другого.

Кстати, эти два каменщика могут быть соседями, жить в одном городе. И второй будет спрашивать у первого, как ты нашел работу, по блату устроили? А первый не сможет его понять и будет думать, что тот просто не хочет работать.

Нас отражает та реальность, в которой мы убеждены. Вокруг нас отражена наша структура убеждений. А принимаем мы свои убеждения сами, а следовательно и творим свою реальность сами, как и самих себя. И, надеюсь к концу книги, я научу тебя менять свои убеждения. Это не так просто, но очень даже возможно и с каждым разом все проще и проще.

Мне очень нравится один тест, при возможности опробуй его на своих знакомых. В каком-либо помещении или комнате попроси человека оглянуться вокруг и запомнить предметы коричневого цвета. Потом попроси закрыть глаза и вспомнить предметы голубого цвета. Результат постоянно один и тот же. Испытуемый не может вспомнить ни одного предмета голубого цвета. На чем мы фокусируем свое внимание то и видим. А фокусируемся мы обычно на том, в чем убеждены, т.е. на том, на чем привыкли фокусироваться и тут выступает на сцену творчество. Да, и эмоции, но будет чуть ниже.

Еще творчества

Одно серьезное заблуждение, как мне видится, это выражение: «Найди себя» я слышал более удачное выражение «Мы на земле не для того, чтоб искать себя, а для того, чтоб творить себя». Творения себя происходит тогда, когда мы ставим себе цели, а цели, как мы помним это новые убеждения. Итак, принимая новые убеждения, мы расширяем границы своего разума и тем самым творим себя и свою реальность. А цели мы можем выбирать любые, даже самые грандиозные. Главное не сходить с пути к цели, не взирая на все наши ограничивающие убеждения. Главное понять, что это всего лишь убеждения и что мы в силах их изменить. Ни то что в силах, а это наше главное умение. И мы будем пользоваться этим умением.

Эмоции

Итак, мы поделили убеждения, на положительные и на отрицательные. Убеждения, которые разгоняют энергию от источника в направлении нового убеждения, положительные, а убеждения, которые препятствуют течению энергии к новому убеждению, для его проявления, отрицательные. Одно и то же убеждение может быть как положительным, так и отрицательным это зависит от выбранной цели. Привел бы пример, но позволю тебе мой уважаемый читатель пораскинуть мозгами. Итак, отрицательное убеждение берет на себя всю энергию, засасывает ее как в водоворот. Ты знаешь состояния, когда лишен сил и энергии. Такие убеждения в буквальном смысле выматывают, лишают энергии. Когда энергия попадает в такое убеждение, как бы подсвечивает его, то проявляется это в реальности как негативная эмоция. После негативной эмоции, если человек продолжает концентрировать свое внимание на теме негативного убеждения, оно проявляется в реальности в виде действительной ситуации.

Попробую привести такой пример: Человек хочет купить автомобиль, подержанный. Если в его разуме присутствует убеждение, что все торговцы машинами шарлатаны и втюхивают плохие машины, то на первых этапах таких умозаключений рождаются негативные эмоции. Если человек продолжит концентрировать свои мысли на покупке машины, но при этом не изменит своего убеждения по поводу торговцев автомобилями или не найдет в себе другое убеждение типа того, что машину можно досконально проверить перед покупкой, то убеждение проявится и он в конце концов нарвется именно на того шарлатана, который и втюхает ему барахло. Здесь мы подошли к тому, как нам на пути попадаются люди, как мы их к себе притягиваем и как тут себя проявляют убеждения.

Да, опять чуть не забыл главное, мы же говорим о курении. Итак, любой человек желает хорошего, крепкого здоровья. Хорошее здоровье это желание. Как только появилось желание, фантомное убеждение уже возникло на границе сферы разума и путь к нему уже проложен. Фантомный путь, который проходит сквозь старые убеждения и энергия от источника либо гасится этими убеждениями, либо преумножается. Итак, хорошее здоровье, фантомное убеждение уже присутствует, но на пути к нему у любого курильщика высвечивается убеждение «Курение убивает» и это убеждение высвечивается первым. Помимо негативных эмоций по поводу этого убеждения, которое гасит божественную энергию, при концентрации на мыслях по этой теме, оно, это убеждение «Курение убивает» превращается в цель и если на пути у энергии к этой цели ничего не встанет, то она проявится. Обрати внимания на эмоцию. Именно она и подскажет негативное убеждение, мешающее идти к цели. Если ты испытываешь негативную эмоцию, это означает, что энергия от источника, а именно твои мысли сейчас питают негативное убеждение. Подсвечивают его для тебя и из него надо найти выход. Раскрутить его, найти логическое ответвление, которое и позволит энергии вырваться из старого убеждения и направиться к желанному убеждению, к цели.

Источник: 
Книга «Почему курение одних убивает, а других нет…»

Нейробиологические механизмы терапии психотравмы

Нейробиологические механизмы терапии психотравмы

Арман Бегоян

Травма, или же потенциальное травматическое событие — это потрясение которое переживает человек будучи прямым ее объектом либо очевидцем. Но иногда имеют место случаи, когда признаки психотравмы проявляются спустя некоторое время после самого события. В подобных случаях имеем дело с ситуацией, когда концептуальный диссонанс вызванный травматическим событием, начинает осознаваться личностью позднее – именно тогда и происходит травматизация. Дисфункциональное состояние последовавшее за травмой является результатом недостаточного восстановления от реакции организма на стресс после актуальной опасности которая давно уже закончилась. Звонок тревоги все еще продолжает звучать в мозге и ответные реакции организма на стресс все еще продолжают проявлятся. Рабочая память продолжает оставаться наполненной сенсорной информацией касающиейся травматического события.

Причиной тому является то, что в следствии травматического события в головном мозге человека возникают новые нейронные паттерны активации, которые продолжают функционировать и после. Исследования, проведенные на приматах и исследования с участием людей показали, что создание новых нейронных паттернов возможно только посредством двух процессов:

  1. через травму в результате страха, и
  2. через создание чувства средовой безопасности в результате привязанности (Attachement).

Именно поэтому, в случае психотравмы интенсивность страха по прошествии опредленного времени хоть и ослабевает, однако  нервная система человека становится гиперчувствительной к разнообразным релевантным стрессорам и поэтому стрессовые реакции могут проявляться с большой интенсивностью даже в случае очень слабых тригеров.

В подобных случаях психотерапия (в рамках когнитивно-концептуальной терапии) имеет две основные задачи:

  1. создание чувства средовой безопасности, путем управления неопределенностью, и
  2. создание связей между релевантными травматическому опыту  корковыми структурами правого и левого полушарий головного мозга, путем билатеральной, межполушарной обработки и анализа информации.

В качестве основного агента чувства средовой небезопасности выступает неопределенность (будущего), которая в свою очередь может индуцировать тревогу и/или выступать в качестве тригера для определнных стрессовых реакций. Существует достаточное количество клинических и исследовательских данных, свидетельствующих о наличии положительной корреляции между неопределенностью, между нетолерантностью перед неопределенностью и тревогой, тревожными расстройствами. В этом плане принято говорить об управлении неопределенностью в ходе психотерапии, цель которой — развить и/или повысить у человека уровень толерантности к неопределенности. Для достижения этой цели в рамках когнитивно-концептуальной терапии применяются техники когнитивного конструирования. Нейробиологические механизмы упомянутых техник понимаются в рамках модели R.Moss, которая опирается по большей части на учение А.Р.Лурии о высших корковых функциях.

Создание связей между релевантными травматическому опыту  корковыми структурами правого и левого полушарий предпологает билатеральную обработку и анализ релевантной (травматической) информации. Работы R. Moss показывают, что оба полушария головного мозга в силах автономно принимать стимулы, обрабатывать и реагировать на поведенческом уровне, и, что они «сознательны» в равной степени, но не в равной мере «вербальны». Правое полушарие обрабатывает малодетализированную информацию быстрее, чем левое полушарие, что значит правое полушарие лучше справляется с задачей анализа недетализированных признаков эмоциональных экспрессий других людей. Основываясь на этом, можно предположить, что эмоционально значимый раздражитель быстрее обрабатывается и оценивается корковыми структурами правого полушария. Это, в свою очередь, ведет к тому, что соответствующие ответные рекции создаются на основании «восприятия» и оценки правого полушария. И учитывая тот факт, что детализированное, рациональное и альтернативное обрабатывание и анализ стимула присуще левому полушарию, становится ясно, что возникшим на основе правополушарных обработки и анализа респондентным поведенческим реакциям будет характерна больше неадекватность, чем адекватность.

Для адекватного оценивания и поиска альтернативного объяснения раздражителя необходимо билатеральное обрабатывание последнего. А это значит, что левое полушарие имеет равные возможности активировать находящиеся под корой головного мозга системы автоматического респондирования. Левое полушарие к тому же может обрабатывать более детальные компоненты информации и генерировать более комплексные ответы на раздражители, в частности, в вербальной сфере. Однако для обеспечения билатеральной обработки раздражителя необходима включенность в процесс «вербального интерпретатора» (verbal interpreter), который  придает смысл эмоциям правого полушария и маркирует их как разумные, приемлемые или неразумные, неприемлемые.

И если учесть, что межструктурные сети, связывающие между собой вербальный интерпретатор и двигательные участки, позволяют напрямую манипулировать ассоцированными тыльными рецептивными участками коры головного мозга, предоставляя тем самым возможность тормозить активацию участков, генерирующих эмоционально нежелаемые реакции  и активировать альтернативные сенсорные участки, то становится ясным, что создание альтернативных оценок раздражителя постфактум можно осуществить только:

  1. при активации соответствующих нейронных паттернов уже сложившихся реакций путем: а) когнитивного и сенсорного проигрывания первичной ситуации, б)  эмоционального переживания первичной ситуации;
  2. при параллельной активации вербального интерпретатора левого полушария, путем: а) вербализации и вербального переоценивания смысла раздражителя, б) вербализации эмоциональных переживаний первичной ситуации, в) вербального конструирования альтернативных оценок раздражителя.

 

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Насильно причинить добро или Чем опасна роль спасателя

Насильно причинить добро или Чем опасна роль спасателя

Ольга Людера

Чем опасна роль спасателя

Не делай добра, не будет зла.
Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Народные пословицы

 

Что кроется под желанием помочь близкому человеку?

Стремление переделать самого человека, навязать ему свою точку зрения, воспитывать его, научить уму разуму.

Частая ситуация, когда у человека получилось что-то изменить в своей жизни благодаря трансформационным курсам или духовным практикам, и теперь ему хочется непременно сделать так, чтобы и у других все изменилось.

Человек видит неприятные ситуации в жизни ближнего, и он уверен, что понимает причины этих неприятностей.

И ему хочется заставить другого изменить свою жизнь, ведь близкому человеку в той жизни так плохо.

Он убежден, что его чистое и искреннее намерение, ни что иное, как сделать жизнь близкого друга хорошей и облегчить его страдания.

Именно по этим причинам: из благородства и по доброте душевной, многие кидаются «спасать», искренне веря, что они помогают.

Но если рассмотреть этот вопрос глубже, в действительности они причиняют вред, как ближнему, так и себе.

Навязывание ближнему своих убеждений как лучше жить — это коварное качество, которое ведет к проблемам в жизни – к эмоциональным срывам, к потере здоровья, к ухудшению отношений с людьми.

В этой статье рассмотрим такие вопросы:

  • Почему доброе дело приводит к печальным последствиям?
  • Почему помогая другим, пытаясь улучшить их жизнь, вы портите свою?
  • Как взаимосвязаны понятия “помощь” и “вред”?

Чем опасна роль спасателя

Позаботьтесь о себе, не кидайтесь спасать мир

Возможно, вам кажется, что кого-то нужно спасать, в вас есть желание уберечь весь мир от беды. Но все, чего хочет мир — это вашего собственного счастья.

Лучше сконцентрируйтесь на себе и займитесь своей жизнью. Сделайте её счастливой. Окружающие увидят ваши успехи и сами подтянутся и захотят узнать, как вы дошли до такой жизни.

Когда человек недополучает положительных эмоций и удовольствия от жизни, он на все реагирует агрессивно, оценивает все происходящее драматично.

У такого человека нет ресурсов, он не может помочь. Не от того, что человек черствый или равнодушный, а потому, что ему дать нечего.

Невозможно поделиться тем, что у вас у самих отсутствует. А если вы чем-то и поделитесь из последних сил, то ваша помощь окажется некачественной, потому что в ней изначально заложена энергия нехватки и ущерба.

Если вы обнаружили в себе роль спасателя, это повод обратить внимание на свою жизнь, заняться собой.

Чем опасна роль спасателя

Перестаньте жить в драматизме

Как правило, ваша помощь близким людям ведет к тому, что вы впадаете в обиды, злобу, претензии.

Частый пример, когда родители влезают со своим “добром” в жизнь детей, а потом ждут за это вмешательство благодарности. Жалуются, что ребенок почему-то их благородных порывов доброты и помощи не оценил.

В таком родительском поведении есть еще одна неприятная сторона медали. Дети привыкают к подобному проявлению добра, когда не нужно просить и проявлять инициативу.

Они не учатся высказывать своих желаний, поэтому от окружающих будут ожидать проявления помощи как само собой разумеющиеся действия. В результате чего их ждет разочарование и убеждение, что мир жесток.

Одно дело, когда вы предлагаете помочь, и совсем другое, когда вы лезете непрошенные со своей помощью.

А нужна ли она, ваша помощь? И готов ли человек её принять?

Или это вы сами решили, как именно будет лучше для другого и пошли причинять ему добро?

Чем опасна роль спасателя

Разрешите людям идти своим путем

Не ожидайте, что близкие люди оценят ваши порывы. Если изменения в вашей жизни происходят кардинальные, то люди сами на это обратят внимание.

А вот когда вы навязываете свое мнение и доказываете, что вы правы, а другой — нет, вы самоутверждаетесь за чужой счет.

В вас говорит гордыня: “Я знаю, как жить”, “Я научу тебя, как действовать”, “Я лучше знаю, что тебе нужно”.

Во-первых, так вы проявляете неуважение к человеку, не цените его право развиваться так, как он хочет. Не позволяете ему совершить ошибку, на которую он имеет право.

Проявите уважение к человеку, доверьте ему право распоряжаться своей жизнью.

Даже когда вы точно убеждены, что человек плохо выстраивает свою жизнь. Что ему не комфортно жить так, как он живет.

Во-вторых, это приводит к неприятным для вас последствиям. Даже если человек внешне с вами согласился, в душе останется осадок, который повлияет на дальнейшие ваши отношения.

Когда вы навязываете свое мнение и доказываете другому, что он не прав, вы лишаете его возможности жить своей жизнью.

Вы теряете свои силы, расходуете свою энергию на убеждения в своей правоте. И так же лишаете силы других людей, потому что не даете им шанса раскрыться и идти своим путем в своем темпе развития.

Если вам все-таки удастся заставить окружающих жить по вашим меркам, близкие вам люди просто потеряют себя в чужих стандартах.

Чем опасна роль спасателя

Почему вы играете роль спасателя

Человек склонен считать, что проявляет заботу о других из любви.

Но любовь не совместима с недовольством к ближнему, с претензией к нему, с насилием, неудовлетворенностью.

Человек не может разрешить другим быть несовершенными, когда не позволяет этого себе.

Человек осуждает других, если осуждает самого себя. Ошибки в жизни неизбежны и нельзя себя или кого-либо винить за них.

Забота и участие, которую проявляет человек — попытка возместить этот пробел в себе.

За счет помощи другому, человек решает свои личные проблемы. Или убегает от собственных неурядиц. Ведь легче копаться в чужой жизни, чем признать несовершенство своей.

Когда человек умеет ценить себя, у него отсутствует надобность самоутверждаться посредством поучения других.

Чем опасна роль спасателя

На что обратить внимание, если возникает желание спасать других

1. Такой человек постоянно замечает и указывает на мелкие просчеты других людей, которые привели к неприятностям в их жизни.

В отношениях это проявляется, когда кто-то в чем-то ошибся, и человек постоянно на это намекает и напоминает об этом.

2. Человек постоянно цитирует приятные слова и комплименты, сделанные в его адрес.

Такое случается, когда он справился с проблемой в сложной ситуации, что-то у него получилось хорошо, и он это постоянно озвучивает в разговоре с другими людьми.

Происходит попытка самоутвердиться за счет положительных высказываний в его адрес.

3. Когда человек в разговоре ведет себя так, что последнее слово всегда должно оставаться за ним.

4. Когда человек постоянно перебивает других в разговоре.

5. Когда человек накладывает высокие ожидания на других людей. У него внутри стойкое убеждение, как должны вести себя окружающие в той или иной ситуации.

И если люди не соответствуют этим убеждениям, ведут себя иначе, это приводит к разочарованию и к большому количеству претензий в адрес окружающих.

Что накладывает сильный отпечаток на отношения такого человека с окружением.

Желание переделать других и улучшить их жизнь связано с критикой с вашей стороны по отношению к близким.

Так как они, в вашем понимании, живут неправильно, поступают неверно, делают не то, что нужно делать.

Как только вы кого-то начинаете критиковать, у вас тут же закрывается сердце.

Сердце — это ваша способность любить, принимать себя и других людей, уметь выстраивать отношения с окружающими.

 

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

 

Психологические модели переживания утраты при разводе.

Психологические модели переживания утраты при разводе.

 

Когда долгосрочные отношения заканчиваются разводом, это всегда болезненный процесс, причем, часто для обоих супругов.

Страдание приносит не только оборвавшаяся любовь, но и утрата комфорта, к которому привыкла пара за время своих отношений. И если инициатор развода довольно часто психологически переживает расставание и отсоединение от партнера до того, как сообщит о своем решении, то оставленной стороне этот процесс еще предстоит пережить.

 

Развод – это смерть отношений, поэтому расставание вызывает болезненные чувства и часто развивается также, как и процесс проживания утраты близкого человека. Рассмотрим некоторые модели, представленные современными психологами.

 

Одной из самых распространенных моделей можно назвать модель KublerRoss, которая включает проживание 5 стадий:

— отрицание,

— озлобленность,

— торговля (поиск компромисса),

— депрессия,

— адаптация.

 

  1. На стадии отрицания развода (или известия о разводе) «пострадавшей стороной» брачные отношения обесцениваются.  Сразу оговорюсь, что под «пострадавшей стороной» имею в виду партнера, который выступает против развода и надеется сохранить брак. На этой стадии срабатывают защитные механизмы обесценивания и рационализации, и человек может говорить себе примерно следующее: «ничего страшного не случилось», «все хорошо», «это ничего не изменит», «наконец, пришло освобождение» и т.п.

Однако действие «болеутоляющих» суждений кратковременно, и однажды супруг(а) вынужден признать, что развод (или твердое решение о разводе, подача документов на развод) – свершившийся факт, и жизнь вот-вот кардинально изменится. Теперь вместо слов «утешения» самому себе прорывается гнев к инициатору развода, и это сигнализирует о начале 2 стадии.

 

  1. Стадия озлобленности. Оставленная сторона обвиняет в случившемся ушедшего супруга, хотя нередко обвинение – или его часть — перенаправляется на себя. Озлобленность к партнеру чаще всего служит защитой от душевной боли, которую испытывает пострадавший партнер. На этой стадии возможны попытки манипулирования детьми, цель которых причинить бывшему супругу(ге) боль. Могут звучать различные угрозы: «дети останутся со мной», «ты их больше не увидишь», «тогда дети не хотят тебя видеть»…

Довольно часто душевная боль взаимна, как и упреки…

Если же эта злость не находит у человека выхода и остается внутри, важно помочь ему найти канал для отреагирования.

 

  1. Стадия переговоров (торговли). Эта стадия считается самой сложной и включает попытки восстановить брак. Иногда партнерши используют угрозу беременности (или саму беременность), часто партнеры вне зависимости от пола прибегают к давлению на уходящего члена семьи со стороны окружающих – родителей и друзей (повлияйте на него!).

Конечная цель этой стадии – осознание случившегося и примирение с фактом (решением) о разводе.

 

  1. Стадия депрессии. Когда отрицание, агрессивность и переговоры не приносят никаких результатов, наступает угнетенное состояние. Человек чувствует себя неудачником, отвергнутым, никому не нужным. Нередко к этим переживаниям добавляется чувство вины, и в совокупности они  еще долго мешают заводить новые отношения.

 

  1. Стадия адаптации. Умение жить без супруга и преодолеть свое одиночество – задача этого периода.

 

Бесспорно, человек, потерявший партнера в результате развода, утрачивает множество привычных моделей поведения. Поскольку многие из них были связаны с присутствием супруга(ги), подкреплялись его(ее) присутствием, процесс переживания развода в большей степени связан с попыткой построить новые поведенческие модели вместо разрушенных.

 

Классической моделью считается разделение переживания на 4 стадии. Э. Линдеман, Д. Боулби, С. Паркес и Д.Хелл имеют сходные точки зрения на особенности и последовательность стадий.

 

  1. Шок. Оставленный партнер чувствует ошеломление, с трудом понимает, что происходит.

 

  1. Протест и тоска. На этой стадии часто появляется феномен «ложного узнавания» – может казаться, что бывший супруг есть где-то среди людей, что «слышны» его  шаги на лестнице и т. п. Вещи, люди, события постоянно напоминают об ушедшем. Кроме того, нарастают психологическое раздражение и напряжение.

 

  1. Дезорганизация и страдание. Факт утраты хорошо осознается утратившим, и основным содержанием этой стадии являются депрессивные симптомы.

 

  1. Отделение и реорганизация. На этой стадии оставленный партнер окончательно отделяется от ушедшего и готов создавать новые отношения.

 

Американские психологи Дж.Ворден, 1982, и Э. Нилд, 2002, сходятся во мнении, что переживание утраты и расставания с близким человеком — процесс, в котором оставленная сторона последовательно решает ряд психологических задач. Вот их взгляд на данный процесс.

 

Ворден: «Принятие реальности и необратимости утраты»,

Нилд: «Первый выбор: перенесение удара». Если внутренних ресурсов у человека достаточно, он в состоянии признать реальность произошедшего. Если нет – включаются психологические защиты, призванные оградить психику от сильных потрясений, и событие утраты вытесняется из восприятия реальности.

Когда оставленной стороне удается справиться с описанной задачей, он выходит из шокового состояния.

 

Ворден: «Переживание боли,

Нилд: «Второй выбор: переживание сильной боли и необходимость социальной поддержки».Это задача, наверное, самая неопределенная и самая трудная. Ее выполнение означает глубокое проживание случившегося, упорные попытки понять и принять тяжелые и болезненные переживания, научиться терпеливо относиться к ощущению внутреннего страдания, понимать, что оно необходимо для того, чтобы пережить полноту утраты. В этот период оставленный партнер особенно сильно нуждается к поддержке окружающих его людей.

 

Ворден: «Принятие окружающего мира без супруга»,

Нилд: «Третий выбор: переоценивание» и «Четвертый выбор: поворот к жизни без супруга».Выполнение этой психологической задачи означает осознание и принятие отсутствия супруга в основных  сферах его жизни.

Прежде всего, это касается исчезновения взаимных уникальных и социальных ролей, которые присутствовали в отношениях.

Если эта задача не решается, человек чувствует нежелание жить полноценной жизнью, отрицает возможность нормального существования без близкого, фиксируется на факте утраты, не в состоянии найти новые смыслы в настоящей жизни.

 

Ворден: «Создание новых отношений с ушедшим и желание продолжать жить»,

Нилд: «Пятый и шестой выбор: реконструкция и проживание» и «Седьмой выбор: интеграция». Когда человек смирился с отсутствием супруга в повседневной жизни, осознал и принял необратимость этого, у него возникает потребность переосмыслить отношения с ушедшим и создать его новый образ в настоящем.

 

В качестве индикатора окончания переживания утраты партнера в данном направлении авторы предпочитают не формальную временную границу, а наличие определенных психологических особенностей, свидетельствующих о выполнении всех психологических задач. Например, Д. Вейсвыделяет следующие особенности:

+ способность переживать эмоциональную умиротворенность, отсутствие «волн» острой боли;

+ способность «вкладывать энергию» в жизненную активность;

+ чувство правильно выбранной стратегии жизни после утраты;

+ оптимистичный взгляд на будущее.

В описанных концепциях четко обозначены конкретные задачи и результаты, которых достигает человек на каждом этапе, в этом их ценность для консультативной практики.

Но и для человека, переживающего развод, эти модели и психологические задачи вполне понятны. Опираясь на них, можно не просто констатировать собственные переживания, но и понимать и осознавать их

Подборку составила   Ольга Берг.

***************************************************************************

Запись на индивидуальные сессии  и консультации

Эндокринные железы — «ДИКТАТОРЫ» СУДЬБЫ

Эндокринные железы — «ДИКТАТОРЫ» СУДЬБЫ

Надпочечники - железы страха или смелости

Что являют собой две небольшие треугольные железы, «сидящие» на вершине почек, словно треуголки времён второй половины XVII века?

Как минимум то, что без них невозможна жизнь и неминуема смерть, а как максимум то, что наряду с иммунной системой – это «бойцы» эндокринной системы.

Вместе с тем, надпочечники больше, чем любые другие железы обусловлены одной из главных препятствующих негативных эмоций – страхом, который, впрочем, может быть трансформирован в бесстрашие или смелость.

 

Существует также мнение, и оно небезосновательно, что надпочечники – это железы платежа наличными по счетам кармы, то бишь, их функциональное состояние прямо коррелирует с нашей жизнедеятельностью в целом, то есть, как мы воспринимаем удары судьбы, а также как и на что мы расходуем жизненную энергию — на творчество, созидание и гармонию душевного и телесного или на вечную борьбу с миром и собой.

Так ли это на самом деле, мы рассмотрим в данном материале. Но, несомненно всё же одно, надпочечники – главные «виновники» многих психосоматических состояний, в основе которых лежит страх, гнев и тревога.

ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ — «ДИКТАТОРЫ» НАШЕЙ СУДЬБЫ?

Как утверждает  Макс Гендель: «К числу семи желез, не имеющих и имеющих выводной проток, изучением которых в первую очередь занимается оккультизм, принадлежат шишковидная железа, гипофиз, зобная железа, тимус, селезенка и надпочечные капсулы или надпочечники. В этих малопонятных телах, из которых, по крайней мере, некоторые удостоились внимания в древние времена, но в большей или меньшей степени были забыты в раннее Средневековье, сегодня стали признавать «диктаторов нашей судьбы».

В чём «диктат» вышеупомянутых желёз, а также их значимость перед остальными?

Во-первых, в иерархичности, связанной с тонким миром человека, а именно семью главными чакрами или огненными дисками, выполняющими роль электростанций в эфирном или жизненном теле. Семь желёз, буквально, осаждают энергию чакр, передавая её остальным физическим системам организма человека: нервной, кровеносной, иммунной и пр.

Надпочечники - железы страха или смелости

1. Головной центр — Шишковидная железа

2. Аджна — Гипофиз

3. Горловой центр — Щитовидная железа

4. Сердечный центр — Вилочковая железа

5. Центр солнечного сплетения            — Поджелудочная железа

6. Сакральный центр — Половые железы

7. Центр у основания позвоночника — Надпочечники

Во-вторых, данные семь желёз важны и в эволюционном смысле, играя роль катализаторов психологических/психоэмоциональных и психосоматических проблем, которые должны побудить человека обратить внимание на собственное духовное развитие.

И в-третьих, при сбое в системе желёз или любой другой системе организма человека, причём функционального или органического характера, именно эти железы берут на себя «ответственность» не просто статического и констатирующего характера, но всеми силами они «пытаются» навести порядок в системе жизнеобеспечения организма. Другой вопрос, что им это не всегда удаётся самостоятельно, тогда на помощь можем прийти мы, как самосознающие существа, могущие управлять своей полуавтоматической природой, ввиду его потенциальной способности к самовосстановлению, как репаративной функции.

Остальные железы выполняют второстепенную и строго «закреплённую» функцию, не обладая «полномочиями» координирующего и управляющего характера.

Как бы то ни было, но в этой статье я рассмотрю психологические и психосоматические аспекты эндокринной системы, в которой надпочечники выполняют весьма существенную и значимую роль, связанную с управлением функциями внутренних органов через гормональную и психоэмоциональную активность.

Ведь не секрет, что проведённые гормональные исследования подтверждают наличие секреции норадреналина и кортизона при подавленном страхе, как впрочем, и гневе. Норадреналин повышает артериальное давление и учащает сердцебиение за счёт сокращения стенок кровеносных сосудов, а кортизон «включает механизм подавления действия», который повторяясь многократно, угнетает со временем иммунную систему, разрушая тимус (вилочковую железу).

Всё это и приводит к психосоматическим заболеваниям.

Итак, надпочечники как система, связывающая их с функцией почек, подтверждают концепцию древних о том, что эта область – вместилище страхов. Но сегодня этого уже недостаточно, как в понимании механизма возникновения, так и его устранения. Ибо страх – автоматическая реакция тела, связанная с нашей биохимией, а значит «удалить» его подобно хирургической операции не представляется возможным, ибо он, как раковая опухоль будет разрастаться всё новыми ми новыми метастазами.

Но эта информация не связывает нам руки, скорее наоборот, устраняет иллюзии преодоления в силу того, что страх не материальный объект. Его нельзя пощупать и увидеть, но можно прочувствовать.

Страх – это динамичный импульс, который может быть видоизменён или попросту трансформирован. Страх, как и смерть, является Завесой, скрывающей удивительную природную потенцию изменения, ибо не страх обладает энергией, но он способен изменять её фокус или направленность наряду с изменением полярности.

Однако не страхом единым обусловлена психосоматика заболеваний, связанных с надпочечниками, а и гнев, как я уже писал выше является спусковым механизмом в возникновении психосоматического нарушения. Но сюда же можно отнести и тревогу, которая всегда скрывает невроз («собирательное название для группы функциональных психогенных обратимых расстройств, имеющих тенденцию к затяжному течению»).

СТРАХ И ТРЕВОГА

Надпочечники - железы страха или смелости

Чтобы понять, как тревога связана с надпочечниками, важно знать, чем же она является?

Во-первых, универсальной эмоцией, кристаллизующей/удерживающей напряжение в том или ином месте тела – мышце, связке, органе: «Психосоматическая болезнь может быть вызвана и действительной тревогой, но лишь в том случае, если она ассоциируется с реальным страхом». – Антонио Менегетти. Психосоматика.

В этом смысле нужно всегда помнить, что в отличие от страха, который может быть связан с прошлым, как собственно и печаль, «тревога – эмоция будущего».

Причём на уровне нервной системы «страх включается симпатическим воздействием, а тревога – парасимпатическим за счёт инсулина».

Кстати, по мнению разных исследователей именно избыточный вес – результат телесного выражения тревоги. Но есть и другие распространённые заболевания, в основе которых постоянная тревожность. Это диабет, аллергические реакции, заболевания опорно-двигательной системы, сексуальные дисфункции, эндокринные нарушения.

В каждом из этих заболеваний и тревога и страх играют свою роль, часто  с них и начинается патологический эффект, как в случае язвенной болезни, когда тревога включает процесс излишнего потребления, что запускает механизм повышенной кислотности.

Так, к примеру, при диабете тревога играет роль контролёра всего в жизни, (постоянно забегая или заглядывая в будущее, вместо того, чтобы насладиться настоящим моментом). А страх просто-напросто «парализует деятельность печени по приёму глюкозы и преобразованию её в гликоген, включая долгосрочные запасы в виде жира». – М. Воронов. Психосоматика.

В частности, в возникновении гипертиреоза,  ведущую роль, вследствие неосознанного предпочтения поведения, играют как раз чередующиеся страх (прошлое) и тревога (будущее), а высвобождением – гнев/недовольство и раздражительность, которые несколько нивелируют симптоматику, принося временное облегчение.

Но вернёмся к страху, ибо он зачастую приводит к всевозможным критическим соматическим реакциям тела, к примеру, приступам в случае бронхиальной астмы и сердечно-сосудистых заболеваний.

«Надпочечники в результате стимуляции вызывают (как психологический результат физического действия) прилив мужества и направленной воли, благодаря чему становятся возможными достижения, которые в нормальном состоянии почти немыслимы». – А. Бейли. Эзотерическая психология.

Надпочечники - железы страха или смелости

Страх можно и нужно трансформировать волевым и мужественным/бесстрашным усилием. И в этом смысле бесстрашие не столько отсутствие страха, сколько трансформация уже имеющейся энергии, лежащей в импульсе страха: «бей или прячься/беги».

В этой связи любопытной представляется следующая информация, указывающая на эволюционирование человека при непосредственном влиянии эндокринной системы и её эфирных соответствий – чакр.

Так, к примеру, у обычного человека надпочечники, будучи связанными с центром у основания позвоночника – Муладхара чакра – центром жизненности, во многом обуславливают его волю к жизни, которая дополняется энергией низшего ума желаний – волю к достижению чего бы то ни было, связанной с третьей чакрой живота – Манипура – солнечное сплетение.

«В данное время животные инстинкты обладают большой силой; центры под диафрагмой особенно интенсивно насыщаются энергией; эмоциональные требования чрезвычайно оживляют центр солнечного сплетения, а центр у основания позвоночника повышает активность надпочечников, когда человеческая воля призывается к преодолению опасности. Значительно усиливается воля к жизни и сопутствующая ей воля к увековечению и продолжению жизни в своих детях. К этому надо добавить основной сопутствующий войнам фактор – волю самой Природы (согласно некоторым божественным законам) компенсировать сокращение жизни и военные потери свежим притоком жизни в форму, сохраняя, таким образом, человеческую расу, обеспечивая телами следующий прилив «эго» и населяя землю». – Джуал Кхул.

Копчиковый центр, рассматривается как Земля — вибрационная энергетическая совокупность, называемая совокупностью Красного Луча.  Энергия Красного Луча связана с размножением или репродуктивной функцией.

«Данный луч следует понимать как основной усиливающий луч в каждой плотности. Его никогда не следует принижать или считать менее важным или продуктивным для духовной эволюции, ибо он — это основа. В первой плотности (минеральное царство — авт.) основой всего, что будет происходить, является красный луч». — Ра. Закон Одного. Дон Элкинс, Карла Рюкерт, Джим Маккарти.

Надпочечники - железы страха или смелости

Вот почему так важен данный центр в связи с позвоночником, как аналогом минерального царства. Причём, надпочечникам соответствует грудной отдел позвоночника и ПДС — позвоночно-двигательные сегменты на уровне Th9 — Th10, если рассматривать сегментарные зоны.

Боль в данной области или повышенная чувствительность связочно-мышечных участков ПДС может свидетельствовать о блокировке страхов, избыточном холоде и прочих психосоматических отклонениях, прямо или опосредованно связанных с областью надпочечников и почек.

Соответственно, мануальная и массажная коррекция позволит значительно улучшить иннервацию данной области, освободив её от зажимов/блоков тела и негативных эмоций, в частности, страха, стыда, чувства вины.

Вместе с тем, рассматривая надпочечники, интересным будет, на мой взгляд, привести здесь классификацию надпочечного типа индивидуальности, предложенного Максом Генделем, ибо, как утверждает Эзотерическая Психология: «Человек таков, каким его делают железы, но сами они, в свою очередь, есть лишь следствие работы других мощных внутренних источников энергии».

НАДПОЧЕЧНЫЙ ТИП ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

«Лицо человека надпочечного типа часто бывает темным или веснушчатым и, как правило, широким и с неправильными чертами, а голова имеет квадратную форму. Высокий лоб создает видимость низких бровей, и на скулах есть значительный волосяной покров.

Кожа – один из главных ключей к определению личности надпочечного типа: эпидермис всегда более или менее пигментирован. Пигментация происходит из-за отложения в коже темно-коричневого окрашивающего вещества различной интенсивности. Известно, что пигмент кожи имеет прямое отношение к реакции организма на свет, особенно на ультрафиолетовые лучи, на тепловое излучение и, следовательно, на выработку и расход энергии клетками.

Волосы надпочечного типа пышные, густые, сухие и грубые. Более всего это заметно на груди, животе и спине. Волосы имеют склонность быть курчавыми. Часто они имеют неожиданный цвет: у итальянца могут быть соломенно-желтыми, а у норвежца — черными и вьющимися.

Люди надпочечного типа имеют отчетливо выраженные зубы-клыки. При правильной работе щитовидной железы и гипофиза надпочечный тип обладает поразительной силой, энергией и постоянством. Такой человек может легко стать быстро прогрессирующей личностью и решительным бойцом, который редко теряет из виду свою цель.

Среди женщин надпочечный тип всегда мужеподобен. Если такая женщина физически женственна благодаря адекватным женским реакциям со стороны остальных желез, то она проявляет, по крайней мере, властные мужские качества. Несколько десятилетий назад такие женщины должны были подавлять свои глубинные желания занимать видное положение в обществе, но теперь они выдвигаются вперед и занимают ответственные посты, которые приносят им высокое жалованье.

Доктор Берман предполагает, что первая женщина-президент США будет, вероятно, надпочечного типа.

Надпочечники - железы страха или смелости

Несомненно, лица этого типа являются хорошими работниками или успешными руководителями. Они успешны по той причине, что обладают внутренней движущей силой, которая всегда побуждает их к достижению того, чего они хотят.

Президент Хардинг (двадцать девятый Президент США с 1921 по 1923 год) был типичным представителем мужского надпочечно-центрированного типа, а Кэрри Нэйшн  (участник движения трезвости в период, предшествующий принятию Сухого закона в США) – превосходный пример женского надпочечно-центрированного типа.

Надпочечники - железы страха или смелости

Недостаточный надпочечный тип выстроен в тех же направлениях, что и надпочечный адекватный, и легко может быть за него принят, но в глубине они резко контрастируют. Это единственная в своем роде и, возможно, наиболее часто встречающаяся разновидность неврастеника. Такой человек слаб, ленив, раздражителен, имеет слабый аппетит и недостаточно реагирует на стимулы всех видов. Хроническая нерешительность – одна из его наиболее ярких черт.

Среди главных его проблем – утомляемость, вызванная низким кровяным давлением, пониженной температурой тела и недостаточной способностью организма использовать сахар в качестве топлива. Дети, у которых недостаточная функция надпочечников, не могут легко учиться; их рост замедленный, и их нельзя подгонять или торопить. Часто дети, испытывающие недостаток надпочечной секреции до половой зрелости, становятся энергичнее, когда развиваются остальные эндокринные железы, особенно половые. Поэтому в перспективе они не так уж безнадежны.

Страх и гнев побуждают эндокринные железы к бесполезной напряженной деятельности, и частое потакание любой из этих эмоций будет мешать эффективному функционированию этих желез. Если не давать им возможности вовремя восстанавливаться, их ослабленность, в конечном счете, развивается в хроническую надпочечную недостаточность и индивид оказывается в весьма затруднительном физическом и психическом состоянии. Оптимизм, хорошее настроение и вера в Бога оживляют и усиливают надпочечники, пропитывая их силой и делая их адекватными своей задаче». – Макс Гендель.

Всего, по мнению Макса Генделя, существует пять чистых психофизических типов людей: надпочечный, тироидный, гипофизный, шишковидный и тимусный, наряду со смешанными типами, которые я рассмотрю в своей вышеупомянутой книге.

«В случае чистого типа одна конкретная железа либо посредством своего чрезмерного действия, либо из-за ее пониженной активности оказывает доминирующее влияние на черты индивида. Либо как самое сильное звено в цепи желез, либо как самое слабое она становится управляющей, а все остальные должны приспособиться к ее господству. Среди всех остальных она служит главным управителем роста, развития и нормальной функции и сохраняет равновесие сил. Своей силой или слабостью она сдерживает всякую крайность и таким образом создает свой собственный тип индивида с присущими ей характеристиками и атрибутами».

Таким образом, становится понятно, что центры и священные железы имеют принципиальное влияние на состояние здоровья – хорошее, посредственное или плохое – и психологическую оснащенность человека.

«Нужно усвоить, что первичное следствие работы желез и их секреции – психологическое. На физическом плане человек таков, каким его делает его эндокринная система, прежде всего, эмоционально и ментально, и только потом – физически, так как последнее часто определяется психологическим состоянием его ума и эмоций.

Главное внимание обычного эгоцентричного человека направлено преимущественно на физический проводник, и он обращает мало внимания, если вообще обращает, на уравновешенность или неуравновешенность своей эндокринной системы или ее настройку (если можно так выразиться) в том, как она определяет его психологическое влияние на ближних.

Медицине, в конце концов, придется убедиться в том (и медики уже это чувствуют), что невозможно кардинально изменить личность или физическую оснащенность человека, имея дело только с железами. Лучшие умы в этой области осознают тот факт, что перед ними – terra incognita.

И такое положение не изменится до тех пор, пока современная медицинская наука не признает, что миром причин (в отношении эндокринных желез) является эфирное тело с его семью центрами. Тогда станет ясно, что вся связанная с железами работа должна перейти от семи следствий, или материализаций центров, на сами центры». – А. А. Бейли.

ЖЕЛЕЗЫ ПЛАТЕЖА НАЛИЧНЫМИ ПО СЧЕТАМ КАРМЫ ИЛИ «БОЙЦЫ» ЭНДОКРИННОЙ СИСТЕМЫ?

Надпочечники - железы страха или смелостиСтрах в своей основе является активным или динамичным, направляющим свою энергию вовне или внутрь или, соответственно, пассивным с таким же проявлением.

На патологичном уровне динамичный страх — это психоз, как экспрессивная и неадекватная реакция. На уровне адекватной и здоровой реакции — преодоление препятствия — физического или психологического.

Ежели активный страх направлен вовнутрь — он саморазрушителен, вплоть до сосудистых кровоизлияний и/или острых неврологических проявлений — неврит.

Пассивный страх действует не так выраженно и быстро, но с не менее патологичными последствиями. И роль серого кардинала в случае такого страха исполняют надпочечники.

«О том, насколько надпочечники важны для жизни, свидетельствует тот факт, что их удаление в любой период жизни неизбежно кончается смертью. «На протяжении длительного периода эволюционного восхождения человечества к нынешнему своему могуществу надпочечники служили человеку его главной защитой в процессе выживания наиболее приспособленных». — Д-р Герман Г. Рубин.

«Надпочечники мстят тем, кто разжигает в себе нездоровые ментальные или эмоциональные реакции. Надпочечники — это железы платежа наличными по счетам судьбы за неумение владеть собой. Они служат очевидным доказательством того, что нормальное ко всему отношение совершенно необходимо для здоровья». – М. Гендель.

А вот ещё одно профессиональное мнение о надпочечниках и их психологической и психосоматической роли в нашем организме.

«Наша зависть, ненависть, страхи, борьба за богатство, власть и высокое положение, наши страсти и вожделения, равно как и наши предрассудки — все это вызывает необходимость резервной подачи выделяемого надпочечниками адреналина — гормона чрезмерно воинственных и энергичных, — пока железы полностью не истощатся. Так стоит ли после этого удивляться, что так много людей умирает от болезней сердца (сердечные перегрузки), Брайтовой болезни (воспаление почек), диабета, туберкулеза, рака и других болезней вследствие пониженной сопротивляемости организма». Д-р М.У. Капп. Our glands and our environment.

А вот, что думает по поводу роли надпочечников другой авторитетный эксперт Мэнли Палмер Холл: «Надпочечники называют «бойцами» эндокринной системы, однако они вселяют в человека не только смелость, но и страх. Уравновешенность характера индивидуума в определенной степени помогает и надпочечникам сохранять равновесное состояние, а нормальная деятельность этих желез, в свою очередь, развивает оптимизм, великодушие и доброту. Надпочечники мирно сотрудничают с гипофизом, и втроем они оказывают весьма заметное влияние на головной мозг и половую систему».  М. П. Холл. Оккультная Анатомия.

Другими словами, надпочечники и их здоровое функционирование обусловлено нормальной или адекватной психологической активностью не подавляющего и вытесняющего характера, но преодолевающего собственные несовершенства в виде сомнений, неуверенности, тревожности и т.п.

И в этом смысле смелость или волевая решимость являются аналогом бесстрашия, как целенаправленного действия, направленного на встречу собственным опасениям и ложному чувству неуверенности или кажущейся невозможности преодоления всё время возникающих жизненных трудностей или препятствий.

Ну, а чтобы расширить психофизические характеристики деятельности надпочечников и показать связь микрокосма с макрокосмом, обратимся к астрологии.

ПОЧКИ, НАДПОЧЕЧНИКИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ АСТРОЛОГИИ

Надпочечники - железы страха или смелости

Несмотря на то, что астрология всё ещё в тени разрешённой науки, тем не менее, к ней всё больше и больше «прислушиваются», ибо часто её «планетные влияния» слишком очевидны (включая изменения на Солнце – главном генераторе планет нашей солнечной системы). Поэтому «ей» слово:

«Два надпочечника находятся под управлением Юпитера, великого благодетеля, и оказывают успокаивающее, смягчающее действие, когда эмоциональная активность Луны, Марса или Сатурна нарушает равновесие. Когда ограничивающая десница Сатурна пробуждает меланхолию и сдавливает сердце, секреции надпочечников переносятся кровью к сердцу и оказывают мощное стимулирующее действие, помогая ему поддерживать кровообращение. Одновременно юпитерианский оптимизм борется с сатурнианскими тревогами или с импульсивностью Марса, ввергающей тело желаний в беспорядочные эмоции раздражения, что приводит к напряжению и дрожи в мышцах и рассеянию энергии системы.

Кроме того, секреция надпочечников высвобождает больше, чем обычно, гликогена печени, пока не будет устранена критическая ситуация и равновесие не восстановится. То же самое происходит при всех других стрессах или напряжении. Именно знание этого эзотерического факта подсказало древним астрологам, что почки находятся под управлением знака Весов, и, чтобы избежать путаницы, добавим, что сами почки играют важную роль в питании тела и контролируются Венерой, Управительницей Весов. Тем не менее, надпочечниками, которые мы сейчас изучаем, управляет Юпитер». – М. Гендель. Астродиагностика. Руководство для Целительства.

Таким образом, мы можем прийти к заключению, что и страх, и гнев, а также другие, сопутствующие им эмоции (включая тревогу, раздражение, нетерпение, недовольство) побуждают наши эндокринные железы к бесполезной напряженной деятельности. А, соответственно, частое потакание любой из этих эмоций (ввиду неспособности или нежелания их изменять/преобразовывать/трансформировать, но никак не подавлять) будет мешать эффективному функционированию не только желез, а и других систем организма.

Если не давать им возможности вовремя восстанавливаться (с помощью медитаций, дыхательных практик, эмоциональной невовлечённости, чередованию активного и пассивного труда-отдыха), их ослабленность, в конечном счете, может перерасти в хроническую надпочечную недостаточность, а это, в свою очередь, не может не сказаться и на общем психоэмоциональном состоянии такого человека.

Оптимизм, хорошее настроение и вера в Божественную или лучшую способность преображения, как целенаправленного действия «оживляют и усиливают надпочечники, пропитывая их силой и делая их адекватными своей задаче».

ЭВОЛЮЦИЯ И СВЯЗЬ НАДПОЧЕЧНИКОВ С ЮПИТЕРОМ, САТУРНОМ И ХИРОНОМ

Надпочечники - железы страха или смелости

Современная медицинская астрология относит надпочечники к влиянию открытого в 1977 года астериоида/кометы/планеты группы Кентавра — Хирона, по своему виду напоминающему Сатурн, так как имеет систему колец радиусом 324 ± 10 км. Вращающейся вокруг Солнца с периодом около 50 лет, с орбитой расположения между Сатурном и Юпитером, Хирон связан с Юпитером и Сатурном значительно больше, нежели располагает современная разрешённая наука.

Эзотерически, Дух Юпитера связывает личность человека с Сатурном, планетой, особым образом связанной с Землёй.

Надпочечники  в нашем теле отнюдь не зря ассоциируются с копчиковой, нижней чакрой, представляя собой физический мир и способность заземления/гравитации/земного притяжения инь энергии.

Будучи связанными с Юпитером, энергии надпочечников выражаются преимущественно как: «благожелательность, видение, экспансия, оптимизм, честь, благотворительность, любезность, великодушие, веселость, способность постигать выражение космического закона, способность к формированию и восприятию идей религиозное понимание».

А вот как связь надпочечников представлена в символизме Розенкрейцеров:

Надпочечники - железы страха или смелости

«Когда контактируешь с ключевой нотой Юпитера, находишь ее ясной, целостной, охватывающей и расширяющей. Кажется, что вся сила Юпитера окутывает индивида, пробуждая в нем ощущение доверия и безопасности, способность и желание выйти в мир и преобразовывать неуклюжие деяния спотыкающегося, полупробужденного рода человеческого в прекрасные творения, полные глубокого смысла. Проясненное видение такого человека позволяет созерцать с радостью те высоты, на которые нужно подняться, великие духовные силы, которые нужно развить. Его расширенное сознание признает в каждом своего товарища, другую часть своего «я», ищет и жаждет истинного понимания загадок жизни, зажигается желанием немедленно дать этим детям единого великого Отца любовь, бескорыстное служение, которое откроет им, что настоящей целью жизни каждого индивида является развитие его скрытых потенциальных возможностей в динамические, богоподобные силы.

Однажды обретя эти силы, индивид может неправильно употребить их, и это — одно из величайших преступлений, которые можно совершить. Неправильное использование духовной силы — это черная магия, которая приводит к тому, что в итоге рушится мост разума, соединяющий Дух с личностью. Через некоторое время этот Дух автоматически притягивается к планете Сатурн, где оставляет память о своих прошлых жизнях, а затем, по мере разложения своих проводников, уходит в Хаос, становясь одной из лун Сатурна, и остается там до рассвета нового Дня Творения, когда ему снова придется начать свою работу в надлежащее время проявления.

Неправильное использование этих энергий выражается преимущественно в самонадеянности, расточительности, самопотакании, расточительстве, позерстве, напыщенности, шутовстве, тщеславии, нарушении законов, беспутном образе жизни, непредусмотрительности и промедлении. Все это приводит Эго к глубокому горю, страданию и разочарованию, через которые оно обычно и узнает, что только правильным использованием этих духовных сил ему возможно освободиться из своего мучительного затруднения, которое им же самим создано. Когда через боль и страдание этот урок усвоен, Эго действительно становится готовым к следующему шагу вперед по пути развития. Ибо соответствующие двум надпочечникам первые две розы на кресте его жизненного тела полностью расцветают!

Энергия крайней необходимости надпочечников больше не выражается в воинственности, агрессии и драчливости. Она теперь направляется силой, родившейся в очищенном, кающемся Духе, и проявляется как благожелательность, видение, экспансия и благотворительность.

В сознании Эго рождается знание, что благо для всех – это благо для каждого. Эго, эта индивидуализированная искра Божья, теперь признает единство всех сотворенных существ и их связь с великим Творцом нашей Солнечной системы. Соответственно, для него братство людей стало установленным фактом».

 

НАДПОЧЕЧНИКИ И ТРЕУГОЛЬНИКИ ТЕЛА

Треугольник наиболее мощная «мужская» геометрическая форма преображения энергий третьей плотности (наряду с женской – окружностью), символизирующая и сплавляющая электрическую энергию духа с солнечной энергией души и магнитной природой тела (ключ к электромагнитной и информо-волновой природе человека).

Надпочечники - железы страха или смелости

Какую роль выполняют надпочечники в НАУКЕ ТРЕУГОЛЬНИКОВ ТЕЛА? 

Так как надпочечники  связаны с копчиковым центром через 7 Луч Церемониальной Магии, то самую что ни на есть непосредственную, ибо осознав влияние страха и отследив, куда проросли его «щупальца», возможно через закреплённые алгоритмы-действия трансформировать всё, что вуалирует страх: стыд, чувства вины, обиды и многое другое.

И в этом смысле представляет интерес большой пранический треугольник образованный эфирной селезёнкой, пупочным/сакральным центром — Свадхистхана чакра и копчиковый центром — Муладхара чакра.

Напомню, что координатором центров под диафрагмой с центрами над солнечным сплетением является эфирная селезёнка или праническая чакра, обеспечивающая с помощью трёх пран жизненной энергией весь наш организм. связываясь с двумя нижними центрами живота она сплавляет их энергию для претворения/преобразование/поднятие в центры груди  головы.

Как свидетельствует Эзотерическая Психология о большом праническом треугольнике: «Эти центры образуют великий треугольник силы, связанной с материей, с веществом, формообразованием, созиданием, жизненной силой и живучестью формы. Этот треугольник служит от­ражением другого, более высокого, состоящего их трех частей:

Надпочечники - железы страха или смелости

1) Горловой центр, связанный с сакральным центром.

2) Гипофиз, связанный с центром селезенки.

3) Шишковидная железа, связанная с основанием позвоночника.

В соотношении этих двух треугольников лежит ключ к ин­стинкту самосохранения, к выживанию тонких тел после смерти и принцип бессмертия, который расположен в душе и действует, когда самосохранение и выживание теряют свою власть. Они об­разуют тройственность идей, которые требуют самого при­стального изучения и которые, если я могу так выразиться, дают ключ к духовному движению».

На практике, соединение надпочечников с любым из центров/чакр позволяет просканировать страхи или любые другие негативные эмоции (сформировавшие деструктивные программы или инграммы), «засевшие» или застрявшие в теле (причём, не только физическом, но и эмоциональном), позволяя трансформировать или удалить их из определённой временной линии прошлого.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Надпочечники - железы страха или смелости

Многие современные исследователи сходятся во мнении, что именно подсознание вкупе с бессознательными телесными реакциями в большей степени определяет нашу повседневную жизнь. А некоторые даже более категоричны, как я уже писал выше, утверждая, что в нашем теле есть «диктаторы нашей судьбы», отводя такую роль эндокринным железам.

И к числу таких «диктаторов», наряду с гипофизом, относятся надпочечники. Поэтому вполне оправданным можно считать утверждение Сэмюэля Уиллиса Бандлера в его книге «Железы внутренней секреции»: «Если в ближайшем будущем мир оделит своих дипломатов, высших чиновников, законодателей, жителей надлежащими железами внутренней секреции, особенно передней долей гипофиза, и чуть-чуть подавит работу коркового вещества надпочечников, войн, возможно, больше не будет».

Данное утверждение во многом касается двух базовых человеческих эмоций, в которых надпочечники принимают непосредственное участие — это страх и гнев или недовольство.

Таким образом, исходя из всего вышеописанного, следует заключение, что влияние надпочечников на наш организм в целом, как и его психологические и психосоматические характеристики – неоспоримо.

Но, это влияние обусловлено не только и не столько физическими характеристики нашей природы, сколько психологическими, эмоциональными влияниями, которые непосредственно влияют на наше здоровье, энергичность, жизнеспособность и продолжительность жизни.

И в наших силах свести негативное влияние к минимуму, увеличивая пропорционально позитивные характеристики волевого участия в своей судьбе и здоровом существовании. Чего всем нам и желаю!

 

Треугольник Карпмана: драмы, драмы, драмы

Треугольник Карпмана: драмы, драмы, драмы

Треугольник КарпманаИрина Чеснова

Нездоровые, проблемные, созависимые взаимоотношения часто развиваются по сценарию одной и той же психологической игры. Его описал продолжатель идей Эрика Берна Стефан Карпман.
Есть треугольник, в нем три вершины, они же — роли: Жертва, Преследователь (Тиран, Палач), Спасатель. Все три роли работают в жесткой связке и невозможны друг без друга. (Вот так со стороны кажется: какой-то абстрактный треугольник, какие-то роли. На самом деле здесь очень много жизни, несчастных судеб и драмы, драмы, драмы).Ролей в треугольнике три, но актеров в игре достаточно и двух (например, муж – жена). Встречается в самых разных видах взаимоотношений – среди друзей, на работе, но особенно деструктивно треугольник «работает» в близких отношениях, в семье.Участники треугольника пытаются найти крайнего и наказать его. Они не берут ответственность за свое состояние, свои эмоции, поступки и решения на себя, а перекладывают ответственность за них на другого. Не занимаются собой и своей жизнью, а пытаются выстроить чужую. Периодически они меняются местами, двигаясь по треугольнику, легко соскакивая с одной роли на другую.

Как это происходит? У этой игры множество вариаций – все зависит от того, кто первым делает ход. Например, так: Жертва жалуется Спасателю на тяжелую жизнь с Преследователем и ищет помощи. Спасатель начинает «спасать». Жертва тут же меняет минус на плюс и начинает защищать бывшего Преследователя. Спасатель, ощущая тщетность своих усилий (Жертва никак не хочет спасаться да еще и перекидывается в стан врага), испытывает плохо скрываемое раздражение и становится Преследователем (тем, кто обвиняет, на кого жалуются и кого считают во всем виноватым). Бывший Тиран – Жертвой (потому что теперь его преследуют), а бывшая Жертва – Спасателем.

Другой пример:
Муж приходит домой с работы, голодный и злой, и обнаруживает, что полы уже который день не мыты, ужин не разогрет, в дневнике двойки, белье не глажено и даже не снято с сушилки, и вообще непонятно, кто чем в этой семье занимается, пока он из последних сил тащит на себе воз их финансового благоденствия. Он начинает придираться к жене, жаловаться на судьбу, проклинать начальство и черствость близких («это вы меня довели!»). Перед нами – Преследователь. Жена (Жертва), чувствуя частичную правоту мужа и свою «виноватость», огрызается вяло и не особо сопротивляется, из-за чего наш Тиран расходится не на шутку, припоминая ей все прежние «грехи». В итоге, доводит ее до слез, прибегает ребенок, начинает вступаться за маму (он – Спасатель мамы и Преследователь папы), получает от папы свою порцию люлей (превращается в Жертву), мама кричит «не трожь сына, ирод, ты нам всю жизнь сгубил» (теперь она – Спасатель ребенка и Преследователь мужа). «Ирод» остывает и уже стыдится, что перегнул палку (сейчас он – Жертва), сбавляет тон, жалеет себя, сам чуть не плачет. Жена отвешивает подзатыльник сыну («иди двойку исправлять, спиногрыз»), начинает утешать («спасать») мужа. Тут он опять вспоминает, что полы уже который день не мыты, ужин не разогрет, в дневнике двойки, белье не глажено и даже не снято с сушилки… Начинается второй акт треугольной драмы. И этот спектакль может длиться вечно, с периодами перемирия, затишья и иллюзии семейного счастья.

У каждого человека есть «любимая», наиболее близкая, привычная и знакомая ему роль в этом треугольнике. Через эту роль он обычно в треугольник и входит, а затем начинает бегать по кругу, примеривая на себя другие ипостаси. И неважно, где он начал этот путь, неизменно он окажется в роли Жертвы, которую все жалеют, ибо эта роль и есть во всей истории самая желанная и лакомая.

Зачем люди играют в этот треугольник? Он дает много выгод. Например, создает иллюзию сплоченности, близости, каждый получает свой мешок сильных эмоций, право не решать свои проблемы (а обвинять в них других), чувствует себя нужным и незаменимым. Жертве на самом деле очень нужны Преследователь (он наполняет ее жизнь смыслом, иначе для чего столько лишений?) и Спасатель (вот кто поделится ресурсами и оценит ее подвиг). Спасателю и Преследователю – Жертва. Спасателю – чтобы ощутить свою ценность, Преследователю – чтобы спроецировать на нее свою беспомощность, сбросить напряжение и найти во всем виноватого.

Жертва

Чувствуя себя неумелой и мало на что способной, ищет того, кто мог бы позаботиться о ней, утешить, спасти или принять решение (Спасателя или Преследователя).
Считает себя вечно страдающей, непонятой и несправедливо обиженной, хотя старается для других, забывая себя, ничего от них не требуя (но уж если она попросила о чем-то, никто не может ей отказать, она же так редко просит).
Всегда готова принести себя в жертву, умалить себя, хотя в глубине души ждет воздаяния за свои страдания («когда-нибудь он поймет!»).
Не заботится о себе, не защищает себя, не обозначает свои границы, «провоцируя» Преследователя.
Никогда не бывает спасенной, сколько бы Спасатель ни старался!

Спасатель

Борется со злом и несправедливостью.
Привык игнорировать собственные потребности и брать на себя ответственность за судьбы униженных и оскорбленных.
Спасая, чувствует себя нужным, «на высоте». Это дает возможность получить признание, ощутить свою значимость, повышает уверенность и наделяет правом «причинять добро» и вершить справедливость. Ибо он убежден, что ценен только тогда, когда помогает другим. А еще втайне надеется: если я сейчас помогу им, позабочусь о них, когда-нибудь они помогут мне (т.е. действует с надеждой на взаимность, хочет, чтобы его потребности были удовлетворены другими).
Пытается стать незаменимым, чтобы избежать одиночества.
Часто ощущает себя преданным, использованным, неотблагодаренным, и это чувство двигает его в другие роли – Жертвы или Преследователя.

Преследователь

Часто чувствует себя плохим, виноватым, сгорающим от стыда, но неизменно сильным и правым. Пытаясь освободиться от невыносимого чувства вины и беспомощности, он становится обвинителем других. Жаждет наказать тех, кто, по его мнению, этого заслуживает, считая себя вправе «отомстить за обиды».
Пребывает в иллюзии полного контроля над ситуацией, хотя на самом деле таким образом пытается (но безуспешно) обрести контроль над самим собой.
Радуется ощущению власти, чувствует справедливость и необходимость своих требований и поступков. Не выносит неподчинения. Находит изъяны и недостатки, оказывает давление, чего-то требует и всегда знает «как надо».
Он вечно в тревоге, но скрывает ее. Контроль над другими и нужен ему как раз для того, чтобы погасить эту тревогу, создать иллюзию предсказуемости и постоянства мира.
Ему страшно признаться в своих страхах (это же признак слабости), он постоянно находится в стрессе и напряжении, потому что окружающие так и норовят выйти из-под контроля. Убежден, что мир опасен (а он сам – жертва опасного мира, где другие спят и видят, как бы ущипнуть его или ударить), а потому надо наносить удар первым. Нападение – его основной способ справиться с чувством вины, бессилием, разочарованием и болью.

Выход из треугольника Карпмана:

• осознать, что ты в нем и мечешься по кругу, увидеть свою «любимую» роль, отказаться от всех трех ролей сразу;
• не вовлекаться в эти игры, занять роль наблюдателя: никого не спасать (помогать и спасать – разные вещи), не делать за других то, с чем они могут справиться самостоятельно, не встревать в чужие отношения, не ждать избавителя от проблем, надеясь на спасение, не искать виноватых и не пытаться выстроить жизнь окружающих;
• взять на себя ответственность – за свои потребности, свои чувства, мысли, реакции и поступки, за свое бессилие и ту боль, которую мы иногда причиняем другим людям.

Мы сами, только мы, выбираем, что думать и как поступать. Все, что мы делаем – мы делаем по своей воле, нас никто не заставляет. Точно так же другой человек делает свой выбор сам. Ему же потом за него и отвечать.

**********************************************************************
 

О детских страхах

О детских страхах

strahi2Клавдия Голубушина

Многие родители сталкиваются с проблемой неожиданно появившегося детского страха. Вроде бы и внешнего повода для его проявления не было, но ребенок вдруг начинает чего-то или кого-то сильно бояться.

Встает вопрос, как помочь ребёнку?

Как правило, родители обращаются к психологу с просьбой позаниматься именно с ребёнком. Но мой многолетний опыт показывает, что для помощи ребенку, особенно во возрасте до девяти лет,  работать нужно, прежде всего, с мамой

Расскажу для примера два случая из моей практики.

Страх перед собаками

 

Ко мне обратилась мама четырехлетней девочки. У ребенка на пятом году жизни появился страх перед собаками. При этом никакой ситуации, спровоцировавшей страх, не было. Собака не кусала, не пугала, испуга, связанного с собаками, не наблюдалось.

Детский психолог очень грамотно, в рамках возможностей классической психологии, работала с девочкой. Они вместе с ребенком рисовали собачек, лепили их, пытаясь трансформировать образ страха.

Желая помочь ребёнку, родные надарили целую коллекцию собак разных цветов, размеров и пород. Как с горечью пошутила мама: “У нас дома теперь филиал магазина игрушек с одним собачьим ассортиментом. Дочь всё равно не играет с ними”.

Взрослые даже не подозревали, что обилие собачек, пусть игрушечных, ещё больше усугубляло состояние девочки.

Но результата не было.

strahi

Страх перед собаками приобретал паническую форму и превратился в навязчивую идею. При каждом звонке-стуке в дверь девочка в ужасе спрашивала маму: “А кто там пришел, а там нет собачки?” Плакала, просила не открывать.

Видя за порогом пришедших бабушку или папу, допытывала их: “А кто там за твоей спиной, не собачка?”

Невозможно стало выйти погулять, девочка при одной мысли об улице в испуге уточняла: “А там не будет собачек?” Встретив же собаку, начинала истерику. Нарушился сон. Улучшения от занятий с психологом ненадолго наступали и снова возвращались.

В итоге психолог посоветовала купить живую собаку в дом. Но представив какие хлопоты, дополнительные трудности вызовет содержание животного в квартире, мама от этой идеи отказалась. По совету врача детской поликлиники она обратилась ко мне.

На тот момент у меня был большой опыт работы с детьми. Я проследила удивительную закономерность, как на детях – в их поведении, в их успешности, показателях учебы – сказываются условия протекания беременности мамы и родовая деятельность.

strahi1

Причем очень точно соотносились сроки беременности, на которых возникали у мамы какие-то проблемные ситуации, угрозы здоровью, осложнения, и возраст ребенка, когда как бы внезапно появлялись страхи, отклонения в поведении, снижалась успеваемость.

Поэтому первое, что я спросила у мамы  – это возраст ребенка. А когда выяснила, что ей четыре с половиной года, попросила вспомнить, что происходило во время беременности между четвертым и пятым месяцем.

Мама рассказывала только хорошее: беременность протекала благополучно, токсикоза не испытывала, ходила все девять месяцев легко, ребенка все очень ждали. Никакие негативные ситуации тоже вспомнить не могла.

strahi3

Во время индивидуального сеанса всплыла забытая  история: “Был пятый месяц беременности. Мы гуляли с мужем у леса. Тёплый осенний вечер, уже смеркалось. Шли не торопясь, спокойно разговаривали. Вдруг из-за кустов выскочила большая собака и набросилась на мужа. С ним ничего, слава Богу, не случилось, но я очень испугалась”.

Это и была первопричина проблемы ребенка – внутриутробно плод зафиксировал страх матери, который “включился”, как по часам, на пятом году жизни девочки.

Мы поработали с мамой, с её страхом, и у ребенка он тоже прошел.

Страх потери близкого

strahi4

Следующий случай связан с мальчиком, у которого также вроде бы внезапно проявился страх потери близкого. При этом фасадом выступал отказ от посещения школы.

Мальчик рос и развивался в полной и благополучной семье. Был социально адаптирован: прекрасно посещал детский сад, ладил с детьми и взрослыми. Месяц летом посещал группу для будущих первоклассников.

Результаты психологической диагностики показали полную готовность ребёнка к обучению в школе.

Занятия проходили в тех же классах, где с первого сентября начали учиться. То есть у ребят была возможность привыкнуть друг к дружке, к учителю и к пространству.

strahi5

Еще одним плюсом было само расположение начальной школы – она занимала помещения бывшего детского сада, что максимально способствовало комфортности перехода в школьную жизнь. Ничего не предвещало трудностей.

Но буквально на второй неделе сентября ко мне обратились за помощью и родители, и учитель Вовы. Ребенок не давал вести уроки, закатывал истерики. Дома, как рассказывал папа, собираясь в школу, мальчик уже начинал хлюпать носом, говорить, что не хочет туда идти.

В машине состояние ребенка ухудшалось. Когда подъезжали к школе, он цеплялся за всё подряд, и вытаскивать из машины уже приходилось силком. Силком же отводили до класса.

Внешне выглядело как трудности адаптационного периода. Но реакция ребенка говорила о том, что причина лежит глубже. С трёх лет мальчик  с удовольствием ходил в детский сад, на вопрос, хочет ли в школу, всегда с готовностью говорил, что да, конечно. С радостью вспоминал, что у него там есть друг.

strahi8

На первичном приёме я предложила маме пройтись по воспоминаниям соответствующего периода беременности  (мальчику было 6 лет 10 месяцев). Мама вспомнила, что, когда она была на седьмом месяце, скоропостижно скончалась её крестная.

Это был человек очень близкий ей по духу, ближе, чем родная мать. И эта потеря, уход крестной в довольно молодом возрасте, сильно потрясла её.

Рассказывая о неожиданной проблеме Вовы со школой, мама отметила, что с ней ребенок расстается намного сложнее. Когда только папа везет его на учебу, всё проходит гораздо спокойнее. Единственно, мучал вопросами: “А мама придет? А мама меня заберет?”.

Но если в машине едут втроем, вытащить мальчика было практически невозможно.  До этого времени Вова расставался с мамой часто. И на дачу с бабушкой уезжал без слёз, и с детским садом на лето выезжал на природу.

Факт отрыва от мамы “включился” именно в сентябре. т.к. совпал с седьмым месяцем беременности и пережитым горем утраты. По сути отказ от посещения школы оказался проявлением страха потери близкого.

strahi6

На это понадобилось всего два сеанса с мамой. Вова прекрасно закончил школу. Сейчас он уже студент медицинского вуза.

Хочу подчеркнуть, что в обоих случаях работа была направлена на выявление причины и  исцеление именно маминого страха  во время беременности.

**********************************************************************

Почему запрещено употребление ЛСД?

Почему запрещено употребление ЛСД? 

Александр Данилин – психотерапевт и нарколог, заведующий отделением медицинской и социальной реабилитации в одной из клиник Москвы. За его спиной 30 лет практической работы врача. За прошедшие годы к нему на консультацию по поводу проблем или переживаний, связанных с употреблением ЛСД-25 – самого сильнодействующего из известных галлюциногенов, обращалось более 800 человек. Примерно четверти пациентов помочь не удалось, они стали пациентами психиатрических клиник. О воздействии ЛСД на человека Данилин написал книгу «LSD, Психоделия и феномен зависимости», которую ФСКН, в свое время, внесла в список «не рекомендованных к печати». «Именно такой человек сможет не просто запретить и напугать, а объяснить суть проблемы. Наверное, поэтому книгу и запретили», — решил я, и отправился в наркологическую больницу.

Во дворе приемного отделения курят двое полицейских. У одного под мышкой папка, у другого к руке пристегнут наручниками хмурый мужик. Внутри мало света и много людей, выглядящих потерянными. Много запертых железных дверей, никогда не запирается только дверь в туалет – замка просто нет и, наверное, никогда не было. Догадку подтверждает камера наблюдения на потолке, которая смотрит прямо на унитаз. Начинаешь понимать, что при всей несерьезности, с которой часто обсуждают «вещества», в реальности это довольно невеселая тема. Кабинет Данилина находится в соседнем корпусе. Здесь светлее, пахнет лекарствами, а вместо охранника в черной форме на входе сидит медсестра в белом, за спиной у нее вешалка с халатами, лежат тапочки пастельных тонов. Надеваю бахилы и прохожу в нужный кабинет. Данилин – немолодой мужчина с крупным лицом, и парой серебряных колец на пальцах. Со стены его кабинета смотрит большой портрет Фрейда, а на рабочем столе стоит статуэтка крылатого коня, напоминающего античного Пегаса. Только вместо лошадиной головы у него, почему-то, голова дракона. «Я всегда использую фигурку, когда говорю на тему наркотиков, — объясняет врач, ставя статуэтку передо мной. – Крылатый конь — символ творческого порыва. Увлечение химическими веществами превращает Пегаса в огненного дракона, способного поглотить своего наездника. В этом – суть проблемы». Мы садимся в кресла, я включаю диктофон.

— Вредит ли употребление ЛСД здоровью тела?

— Насколько мне известно, ЛСД в чистом виде — это безвредное для тела вещество. А марихуана менее вредна, чем табак. Мы вообще живем в мире гигантского количества веществ и воздействий, которые очевидно вреднее. Ну, и дальше что?! Мы говорим опсихоактивных веществах, но антинаркотическая пропаганда категорически требует, чтобы мы показывали их вред для тела, а не для души. Может потому, что я психиатр, меня всегда это удивляло: если тело лишится психики, оно станет куском мяса, никому, кроме отделения реанимации, особо не интересным.

— Существует ли зависимость от ЛСД?

— Главным признаком психической и физической зависимости от психоактивных веществ в нашей стране считается синдром отмены: плохое психическое или физическое самочувствие человека, возникающее после прекращения приема наркотика. В конечном счете, желание вернуть себе «хорошее» состояние, при неспособности или нежелании найти иные, не наркотические пути к достижению нормального самочувствия, мы и называем зависимостью от того или иного химического фактора.

Существует, правда, множество зависимостей, не обусловленных воздействием химических веществ. Поговорите с азартными игроками – они расскажут вам про бессонницу, боли в мышцах, (т.е. про «ломки»), про желание пойти на то место, где стояло закрытое ныне казино. Я уже не говорю о влюбленных: что чувствует страстно влюбленный человек, покинутый объектом своей любви, если не самые настоящие наркотические «ломки»? Между прочим, бывший влюбленный может переживать не только душевную боль, но и чувство освобождения. Более 50% людей, прекративших прием ЛСД, испытывали схожее с освобождением чувство.

— Что вызывало у них желание продолжить прием ЛСД?

—Я считаю, что ими руководил интерес – свойственная всем людям потребность в познании истины и преображении.

— Какое отношение к наркотикам имеет потребность в познании истины?

—Давайте начнем с самого начала. Для верующего человека началом, несомненно, является библейская Книга Бытия. Что мы знаем о жизни Адама и Евы? По всей видимости, Бог пытался чему-то учить наших праотцев: Адам убирал сад и именовал животных. Затем появился змей с яблоком. В чем главный соблазн его предложения? В том, что он обещал Еве, что они с Адамом станут «как Боги» немедленно! Не нужно работать и учиться: достаточно съесть вкусное, но запретное яблочко!

Адам и Ева, как современные дети, хотели «всего и сразу»! Учиться трудно, а стать «как Бог» хочется прямо сейчас, например, «сорвав банк» в казино. Суть первородного греха и суть наркотизма – в одном. Зачем познавать добро и зло с помощью учебы и опыта, если «змий» (продавец наркотиков или менеджер казино) обещает, что можно познать все удовольствия жизни или получить богатство, открывающее путь к этим удовольствиям, без усилий? — Нужно просто съесть «волшебное яблоко», принять «волшебный порошок» или поставить на кон мизерную ставку!

«Запретность» этих действий для инфантильного сознания только усиливает соблазн. Подростки приходят к выводу: взрослые скрывают от них что-то для того, чтобы вовсю пользоваться этими чудесами! Ева, наверное, считала: раз Бог запрещает плоды с Древа, значит хочет кушать их в одиночестве – чтобы другим не досталось! Наркотики – идеальная материальная модель «яблока с Древа познания». Они создают иллюзию возможности удовлетворения естественных потребностей души человека, без всяких усилий с его стороны. Чтобы подмена стала очевидной, давайте кратко пройдем по пирамиде человеческих потребностей и соответствующих им наркотиков

Пирамида потребностей

Половое влечение является выражением второй по значимости биологической потребности человека (после потребности в пище и питье) — потребности в продолжении рода. Половые отношения во все времена были делом непростым. Для привлечения партнера одного желания мало — нужна привлекательность, которая сегодня заключается, допустим, из красоты, славы и денег. Ничего этого нет у молодого человека, с только что проснувшимся, актуальным половым влечением. Все это можно получить, но для этого нужны время и усилия. Однако человек не хочет удовлетворять свое влечение через какое-то время. Ему хочется пережить удовлетворение немедленно! Наркотик, который вызывает больше всего проблем в нашей культуре, героин, это вещество, подменяющее удовлетворение полового влечения. Ощущения от приема героина схожи с переживаниями во время оргазма. Дозу героина можно купить за небольшие деньги, а вот постоянного партнера за эти деньги не купишь! Но главное даже не в этом: за партнера приходится нести ответственность, а доза, кроме покупки, не требует ничего. О том, что заплатить за кажущуюся легкость со временем все равно придется, молодой человек думать не умеет. Никто сейчас задумывается над пословицей «без труда не вытащишь и рыбку из пруда», — рыбку-то можно купить!

Выше физиологических, в пирамиде потребностей стоит потребность в общении, делающая человека социальным существом. Иллюзию ее удовлетворения создают марихуана или гашиш. Это «общественные наркотики», их принимают, как правило, в группе. Только при групповом приеме они создают иллюзию легкого и приятного общения: иллюзию полного взаимопонимания. О чем беседуют современные молодые люди в кампании? Фактически все разговоры сводятся к обсуждению одежды и эстрадных «звезд». Сколько времени можно об этом проговорить? Образуется вакуум, семантическая пустота общения. И тогда место смысла, место искренности чувств друг к другу, занимает гашиш. Время летит быстрее и молодым людям кажется, что они провели время в близком общении. Можно сказать, что гашиш подменяет утраченное людьми чувство общности, то самое чувство, которое другие люди стремятся обрести вновь в церковной общине. Чувство общности или близости между людьми нельзя купить, но потребительское общество обещает нечто прямо противоположное: «все покупается и все продается». Наркотик (как секта или услуги «гадалки») представляет собой разновидность «духовных товаров». С помощью этих товаров люди пытаются купить чувства. Такие товары Ж. Бодрийяр очень точно назвал «симулякрами».

Наркотик, именуемый потребительской культурой «легким», в этом смысле ничем не легче «тяжелого» героина. Для тела гашиш может быть тысячу раз безвреден, но человек не может жить без настоящего общения! Он попадает в ситуацию экзистенциального одиночества, развитие его личности прекращается. Без общения невозможна ответственность взрослого человека за свои слова и поступки. Без общения невозможно развитие языка и речи. Много лет употребляющие гашиш люди оказываются в ситуации социальной смерти. Они не имеют никакого значения для окружающих – в социальном смысле их не существует. Вот вам «безвредный» или «легкий» наркотик. Говорю ответственно: за годы мне пришлось консультировать более тысячи таких пациентов.

Самая главная потребность

У человека есть потребность, пересиливающая все остальные. Кто-то называет ее духовной, я предпочитаю термин «метафизическая». Это потребность обнаружить в себе Бога или Царство небесное, которое «внутрь вас есть», потребность в чудесном преображении жизни. Маслоу называл ее «потребностью в самоактуализации». Мы имеем в виду именно ее, когда ощущаем необходимость обнаружить смысл собственной жизни.

Каждый из нас чувствует себя чем-то большим, чем он является в социальной реальности. Именно с желанием быть «как боги» человек выходит из семьи во внешний мир. Познание Бога — ежечасное познание трансцендентного внутри своего «Я», например, через пост, молитву и духовное трезвение, — представляется человеку чем-то, что не имеет отношения к его повседневной реальности. Человек хочет чуда. Он хочет, чтобы внешняя по отношению к нему сила, словно по мановению волшебной палочки, дала ему ощущение значимости и осмысленности его жизни. Мы не хотим испытывать душевную боль, всегда сопутствующую познанию, а любую невозможность выполнения собственных прихотей считаем страданием. Любовь и уважение нужно заслужить, эстетическое чувство нужно развивать, а за удовлетворение метафизической потребности — бороться. Все это трудно. Купить наркотики куда легче. В этой кажущейся «легкости» и скрывается зависимость.

— Значит, все-таки зависимость существует?

— До момента распада личности зависимость от галлюциногенов субъективно ощущается не как порабощающая отрицательная привычка, а как интерес — влечение к преображающему чуду познания. Это зависимость… от радости, что человек «дорвался» до «чуда», то есть каких-то необыкновенных переживаний. Он пытается жить в этих переживаниях, но жить внутри галлюцинации невозможно. Это приводит к госпитализации в психиатрическую больницу с диагнозом «шизофрения». Разумеется, так случается не всегда. Человек может долгие годы провести в разглядывании ярких картинок. Но годы пролетают мгновенно и рано или поздно человек понимает: время упущено. Человек выпал из общества. Писать разучился, рисовать — так и не научился. В возникающем выборе принимать наркотик дальше или учиться чему-нибудь, как правило, побеждает… первородный грех.

Закономерным же и конечным этапом взаимодействия личности и галлюциногена является диссоциация личности. При этом образуется система равнозначных и равноправных по отношению к бывшему единству личности ложных «я». Только постоянный приток галлюциногенных образов, отгораживающих психическую структуру от реальности, сможет оправдать отсутствие единого центра личности. Это и есть сформировавшаяся психическая зависимость.

Распад индивидуальности в галлюциногенных переживаниях приводит к утрате ответственности за людей и события окружающей реальности. Жить в мире и не отвечать за него – вот подлинное желание, от которого зависят «психонавты». Для многих это желание оказывается сильнее страха безумия или смерти. Кроме того, люди, застрявшие в своих галлюцинаторных переживаниях, у нас всегда получают диагноз «шизофрения», — психиатры не обращают внимания на прием ЛСД в анамнезе. Диагноз «шизофрения» дает таким людям возможность жить на пенсию по инвалидности. Многих такая жизнь устраивает.

—Сколько у вас было пациентов с проблемами в области употребления ЛСД и как удалось им помочь?

— Около 800, но точно посчитать трудно: у нас нет отдельной «субкультуры ЛСД» — употребление ЛСД смешивается с приемом галлюциногенных грибов и самопальных психостимуляторов. Вся эта безумная смесь заливается водкой и закуривается гашишем. А все вместе, почему-то, по-прежнему именуется «психоделией». Врачу нужно сначала восстановить обмен веществ в мозге, сделать так, чтобы с человеком вновь можно было разговаривать. Дальше мы спорим, идет разговор, во многом схожий с нашим сегодняшним, я пытаюсь убедить человека в том, что для поиска смысла жизни или творчества необходимы усилия и учеба. В конечном итоге среди бывших пациентов ведут более-менее нормальную жизнь около 600 человек. Не я их вылечил, я только помог им понять, что происходит. Вылечились они сами, потратив усилия на познание самих себя. Кто-то закончил свою жизнь в психбольницах, кто-то в лесных избушках. Я видел несколько таких домиков, грязных и заброшенных, с трупами их хозяев -«психонавтов» внутри.

Вылечить можно любого наркомана, лишь бы он понял, что это не удовольствие, а беда. Перелом совершается внутренне и заключается именно в том, что человек понимает: «От того, что мне должно приносить удовольствие, мне плохо. И не только и не столько в физическом смысле – мне плохо в душе». Плохо от того, что жизнь пролетает бессмысленно. Если человек перестает верить мифам потребительской культуры, то он может остановиться и восстановиться, ведь он – образ и подобие Бога!

Беда потребительской культуры заключается в том, что в ней человека окружают люди, ведомые тем же соблазном, что и он сам! Чем врачи лечат любые болезни души? Только таблетками – теми же «яблоками», которые должны помочь больному стать нормальным. Пациент может просто «съесть яблоко», которое поможет ему «познать добро и зло», — никаких усилий к выздоровлению прикладывать не нужно! Дело не только и не столько во врачах. Спрос на «волшебные палочки» всегда порождает предложение, а никак не наоборот! Кроме лекарств, врачи всегда рекомендуют диету, гимнастику, психологические приемы. В большинстве случаев, именно эти рекомендации играют решающую роль в процессах выздоровления. Но 90% пациентов лекарства принимать будут, а других рекомендаций не выполнят. Еще бы – их выполнение требует затраты усилий, а «поедание» лекарств — нет. Отнюдь не секрет, что психотропные препараты, как и вещества, отнесенные к наркотикам, вызывают измененные состояния сознания. Для достижения ясного сознания ни те, ни другие не могут быть полезными. Если Бог или эволюция, считайте как хотите, дали человеку сознание, то в существовании сознания есть некоторый смысл. В любом случае этот смысл не может заключаться в помрачении… самого сознания.

via

 

Домашний уют — это не вычищенные полы, а вычищенная от убеждений голова.

Домашний уют — это не вычищенные полы, а вычищенная от убеждений голова.

Домашний уют - это не вычищенные полы, а вычищенная от убеждений голова.
Татьяна  Сарапина
«Даже если ты не будешь готовить обеды, я с этим смогу смириться. Но не делай так, чтобы я не хотел возвращаться домой из-за твоего постоянного недовольства. Я хочу отдыхать дома, а не выяснять отношения».
Такие слова я услышала от мужа, в ответ на упреки в том, что он совсем не ценит моих стараний по ведению домашнего хозяйства. Это было еще в самом начале нашего брака. Тогда мне казалось, что в рамках социально одобряемых взглядов на поведение прилежной жены и матери, я честно отрабатываю свою часть обязанностей,
И тут эта фраза… Как ушат ледяной воды на голову вылили. Я долго ее переваривала, пытаясь понять хитросплетение слов в произнесенном предложении.
Воспитанная в традициях советской семьи, я верила в миф о том, что жена – это прежде всего мать и хозяйка. Остальные функции — как задания повышенной сложности в контрольной работе: можно делать по желанию, если останется время. Я могла с уверенностью сказать, что все делаю правильно и так, как дОлжно примерной жене. Только думала я одно, а чувствовала другое. Слова и поступки могут лгать, чувства – никогда. Можно других обмануть, от себя правды не скрыть.
А правда была такой.
Мне скучно заниматься домашними делами.
Я сторонник простых и быстрых блюд и не люблю много времени проводить у плиты.
На прогулке сыном я предпочитаю читать книгу, а не лепить с ним пасочки. Я люблю долго спать по утрам, игнорируя режим дня.
Я не люблю говорить о чужих детях, их достижениях, прикормах и прочих похожих темах с мамочками на детской площадке.
Я хочу ходить на работу и предпочитаю нанять няню, чем тихонько сходить с ума от однообразных домашних обязанностей по дому.
Это я сегодня открыто об этом говорю. Несколько лет назад я испытывала по этому поводу жуткий стыд и отрицала свою «нелюбовь» к мифу о хорошей жене и матери. Изнутри меня раздирал конфликт между «хочу» и «должна», а внутренний критик уверенно правил моим сознанием.  Ничем хорошим это закончиться не могло, кроме как срывами на пустом месте, отсутствию энергии и чувством вины за то, что я отвратительная жена, мама и в вообще – человечек я паршивый.
Выдерживать это трудно, порой невыносимо. Возникает соблазн спроецировать свои чувства на другого. «Это не я злая и раздражительная – это ты злой и невнимательный. Это не я постоянно недовольна, а ты ищешь причину поссориться. Это из-за тебя я сорвалась. Если бы не твое поведение, то все было бы у нас хорошо».
Когда мы становимся глухими к собственным чувствам, не хотим принимать свою двойственную натуру, прячем неугодную часть своей личности в тень, мы используем психологические защиты: проекции, отрицания, перекладывание ответственности за свое состояние на других.
После той фразы, которую произнес мой муж, мне стало очевидно, что уют в доме, к которому я так «маниакально» стремилась, зависит не от вычищенных полов и газовой плиты, а от вычищенной от «тараканов» головы. Многие убеждения существуют в контексте популярных идей о том, что нормально и как должно быть. В придачу к ним, в собственных родительских семьях нас прикармливают мифами о том, как правильно следует вести себя, чтобы семья и общество нас принимали. «Что люди скажут?», —  становиться для нас чуть ли не самым важным жизненным ориентиром, который нужно постоянно держать на прицеле.
Чувствуя свою несостоятельность и несоответствие социальным ожиданиям, мы воспринимаем сами себя как такими, которые недотягивают до приемлемых стандартов и такими, которые требуют корректировки. Каждый день появляются новые версии того, какими должны быть нормальная женщина, нормальный мужчина, нормальные отношения. Мы живем в постоянном напряжении и тревоге из-за усилий по соответствию социальным нормам и избеганию собственных неудач.
Парные отношения едва ли не лидеры по количеству социальных стандартов и списков ожиданий на них. И дальше начинается процесс сверки отношений с существующим списком. Малейший промах – чувство вины и страха по поводу: «А вдруг я плохая жена и мать».
Вот некоторые из мифов, которыми была «заражена» я.
любящая жена всегда заботится о домашнем уюте;
женщина отвечает за отношения в семье;
любящая мать должна все свое свободное время ребенку и его интересам;
муж и жена – это любящие половинки, которые понимают друг друга без слов;
от хороших жен мужья не уходят.
Социальные предписания вкупе с семейными мифами могут привести к ситуации, когда на фоне внешнего благополучия один или оба партнера могут ощущать нарастающее напряжение и неудовлетворенность.
Отказ признавать те чувства, которые несут угрозу разрушению собственного самообраза —  прямой путь в невротическую тревогу.
Выходом из сложившейся ситуации будет решение не прятать стыд, не отрицать правду, не надевать социальные маски добродетели, а разворачивать тревогу наружу и открыто говорить о том, кем мы являемся на самом деле. Это большой риск, никаких гарантий и нужно иметь много смелости, чтобы решиться на такой шаг.
Это приводит к необходимости столкнуться с осознанием того, что мы больше и глубже, чем представления других о нас. Важно вовремя отходить от социальных предписаний на достаточное расстояние, чтобы иметь возможность оценить их на пригодность к жизни.
Если я не однозначно хорошая, то какая я? 
Что я решаю делать с этим новым знанием о себе?
Какую цену я готова заплатить за возможность быть собой?
Как я буду жить с этим знанием о себе дальше?
Где буду искать поддержку и опору? 
Решение внутренних вопросов лишает нас социальной адаптации, но также освобождает нашу теневую энергию и дает свободу. Признавая собственную целостность, признавая те чувства, которые раньше были под запретом, мы получаем право быть собой. И только в этом случае мы можем другим дать право быть другими, не похожими на нас.
Отношения – это гамма чувств и их оттенков. Они возможны с теми, кто не такие, как мы, кто отличается от нас настолько, что появляется возможность узнать себя лучше рядом с ними. Как молекула ДНК, они имеют собственную неповторимую структуру и не имеют ничего общего с теми рамками, которые ставит перед ними общество. Втиснуть их в рамки семейных мифов и социальных установок – значит лишить их энергии для роста и развития.  Отношения должны регулироваться договоренностями самой пары, учитывать сильные и слабые стороны партнеров, их чувства и интересы, их видение того, как лучше обоих. И это верно только для них.
Семейные мифы легко создаются и трудно развенчиваются, особенного, если мы сами в них свято верим. Но едва мы сталкиваем их с реальностью, становится заметно, что ни один из них не добавляет счастья в нашу жизнь.
Присмотритесь к своим отношениям.
Какие перенятые социальные установки блокируют энергию в них?
Эти мысли делают вас счастливыми и свободными или заставляют испытывать вину и разочарование?
Они развивают ваши отношения или мешают им?
Как они могли бы звучать, чтобы были учтены ваши чувства?
Что будет с вами и вашими отношениями, если вы оставите все как есть?
Есть над чем задуматься, правда?

*****************************************************************************

Запись на консультацию

Между «Надо» и «Хочу»

Между «Надо» и «Хочу»

Геннадий Малейчук

 

Между quot Надо quot и quot Хочу quot«Ребенок» не желает ничего

знать и платить за свое «хочу».

 Он страстно жаждет

получать все бесплатно.

«Взрослый» знает, что у любого

«хочу» есть своя цена.

 И он может выбирать –

 платить или отказаться.

Из текста статьи

 

В основе предлагаемой типологии лежит идея интеграции в личности зрелого, психологически здорового человека детской и взрослой частей. Чаще всего эти части называют «Внутренний Ребенок» и «Внутренний Взрослый». Представляю читателю свои рассуждения о сочетании в личности взрослого человека этих частей, и вытекающую из этих сочетаний типологию личностей.

Для начала рассмотрим суть психологического содержания «Ребенок» и «Взрослый»:

Ребенок – витальный, креативный, спонтанный, эмоциональный.

Функции ребенка – игра, творчество.

Взрослый – ответственный, осознающий, взвешенный, рациональный… Функции Взрослого – принятие решения, выбор, забота, поддержка.

Ребенок – требующий, нуждающийся, зависимый…

Взрослый – дающий, уверенный, поддерживающий, успокаивающий…

Детская установка к жизни – «ждать» и «получать». Ждать от взрослых удовлетворения своих потребностей и брать-получать то, что они ему дают.

Взрослая установка к жизни – «действовать», «брать» и «давать». Не ждать чего-либо от других и от жизни, а действовать, брать самому, и давать нуждающемуся другому.

Взросление человека предполагает постепенный процесс его перехода из состояния «Ребенок» в состояние «Взрослый». По ходу течения этого процесса детские качества (непосредственность, импульсивность, беспечность, отсутствие ответственности) сменяются взрослыми (опосредованностью, осознанностью и ответственностью). Так формируется структура Внутреннего Взрослого. Но при этом качества ребенка не исчезают, а формируются в структуру Внутреннего Ребенка. И в личности взрослого психологически зрелого человека мы можем наблюдать гармоничное сочетание этих частей – Внутреннего Ребенка и Внутреннего Взрослого.

Однако, в силу различных обстоятельств, характер этого процесса может изменяться – тормозиться либо ускоряться. В этом случае мы имеем факт несовпадения психологического и паспортного возраста.

Рассмотрим варианты нарушения этого естественного процесса, описав их в виде психологических портретов взрослых людей. Будем помнить при этом, что мы здесь описываем крайние, полюсные варианты, в которых в большей степени представлено нарушение гармонии баланса этих внутренних частей – Ребенка и Взрослого. Крайние варианты такой дисгармонии – «Маленький Взрослый» и «Большой Ребенок» (авторские названия).

БОЛЬШОЙ РЕБЕНОК

В том случае, когда по каким-либо причинам (о них позже) в личности человека оказывается несформированной взрослая часть (Внутренний Взрослый), мы имеем дело с психологической инфантильностью. Назовем такого человека «Большой Ребенок» и рассмотрим его психологический портрет.

В структуре личности такого человека будет доминировать Внутренний Ребенок и его поведение и поступки будут определяться этой частью.

Ведущей модальностью ребенка является  модальность Хочу.

Ребенок не желает ничего знать и платить за свое «хочу». Он жаждет получать все бесплатно.

«Большой Ребенок» — это неповзрослевший вовремя ребенок. Он переиграл, точнее заигрался, задержался в детской позиции.

В его картине Мира мало правил и ограничений, результатом чего является его спонтанность, экспрессивность и беспечность.

Большой Ребенок только внешне похож на взрослого, внутренне же, психологически, он остается ребенком.

Во внутренней структуре «Большого Ребенка» не хватает позиции взрослого и его качеств – ответственности, взвешенности, рефлексивности, рациональности. Без этих качеств ему сложно самостоятельно выживать во взрослом мире, где нужно делать выборы и брать за них ответственность. Поэтому ему необходим взрослый, который бы компенсировал его недостающие качества и заботился о нем. Хорошим решением в этой ситуации для «Большого Ребенка» является создание зависимых отношений. И лучшим кандидатом для этой роли является «Маленький Взрослый».

Как формируется этот тип?

Основным фактором развития является гиперопека. Родители «берегут» ребенка, выполняя вместо него его функции, не делегируя ему ответственности. Ребенок оказывается в ситуации «заповедника». Его оберегают от внешнего, реального мира и он оказывается не готов самостоятельно жить в таком мире за пределами заповедника. У него не формируется способность к Я-усилиям и воля.

Еще одним результатом родительского оберегания от реальности является отсутствие или слабая выраженность в картине Мира «Большого Ребенка» Другого человека. Другой человек также является частью реального мира и задача родителей создавать условия для встречи с Другим. Ребенку нужно будет жить в социальной реальности и важно усвоить правила жизни, принятые в обществе Других. Это осуществляется посредством научения ребенка родителями основам нравственности и правилам социального общежития. И здесь ребенок неизбежно сталкивается с социальными чувствами – виной и стыдом, а так же эмпатией, которые четче очерчивают контуры его Я-образа и формируют его границы и границы Другого. Так у ребенка появляется возможность для преодоления эгоцентрической позиции.

В картине же Мира «Большого Ребенка» этого не происходит. У него остается геоцентрическая модель мира – Я в центре вселенной, для которой  характерен эгоцентризм и эгоизм. Это позволяет ему обращаться с Другими как с объектами, манипулируя ими и используя их для своих целей.

Направление терапевтической работы с такого рода клиентами – в том, чтобы расстаться с иллюзиями, что мир и другие люди должны тебе и встретиться с реальностью взрослой жизни. Хочу заметить, что такого типа клиентов в ближайшем будущем будет много, так как в целом увеличиваются благосостояние и возможности для контроля и гиперопеки родителей. Сложность в работе с «Большим Ребенком» в том, что приходится работать с дефицитом воли, неспособности к Я-усилиям. А с дефицитом, как известно, работать сложнее, чем с избытком. Необходимо формировать то, что не было сформировано в сензитивный для этого период. А это очень непростая задача. Я называю такую терапию терапией взросления.

МАЛЕНЬКИЙ ВЗРОСЛЫЙ

«Маленький Взрослый» – преждевременно повзрослевший. Он не доиграл, не насытился ситуацией детской беспечности и легкости бытия, полагающихся ему в силу его особого положения.

Ведущей модальностью взрослого является модальность «Надо». Детское «Хочу» здесь оказывается глубоко похороненным. Как результат этого у «Маленького Взрослого» в ситуации терапии часто появляется феномен «Хочу хотеть». Он знает, что желания должны быть, но не может их почувствовать и осознать.

«Маленький Взрослый» привык отказываться от «хочу» в пользу «надо». В его жизни было мало места для «хочу» и для игры, нужно было выживать.

В его психической реальности, как правило,  много интроектов – принятых на веру правил. Следствием этого является недостаток спонтанности, он со всех сторон зажат границами правил. Неудивительно, что ему сложно расслабиться.  Жизнь для него представляется сложной и у него слишком серьезное к ней отношение.

Такие люди могут многого достигать в жизни в профессиональном и социальном плане, так как отличаются хорошей самодисциплиной и работоспособностью и слабой чувствительностью к себе. В силу этого их  Я-усилия часто становятся Я-насилием. Обратной стороной этого феномена является сложность в получении удовольствия и радости от самого  процесса жизни. Для этого нужно расслабиться, а «Маленький Взрослый» не может себе такого позволить. В его опыте не было переживаний опоры на других,  приходилось опираться только на себя.

В его внутренней структуре большой дефицит качеств ребенка. Его собственный Внутренний ребенок заброшенный, забытый, эмоционально голодный. Парадокс при этом в том, что «Маленький Взрослый» активно направляет свою заботу, внимание и любовь вовне, включаясь в различные проекты по спасению других. Неудивительно, что объектом его спасения часто становится «Большой Ребенок», который всячески демонстрирует миру свою беспомощность.

Как формируется этот тип?

Родители были либо инфантильны, либо сами слишком перегружены ответственностью и в силу этого перегружали ею ребенка. Схожая ситуация может создаваться и в семье с родителями-алкоголиками, когда ребенок был вынужден рано развить в себе взрослые качества и стать родителем для своих родителей.

У него рано появились социальные чувства, (стыд, вина), которые останавливают непосредственность. Его картина мира носит гелиоцентрический характер, в которой Другому придается очень большой вес. «Маленький Взрослый», как правило, придает слишком много значения тому, что скажет Другой, как оценит.

Направление терапевтической работы со «Маленьким Взрослым» – в том, чтобы клиент оказался способным принять в себе ребенка и быть для него заботливым, любящим взрослым.

ВЗРОСЛЫЙ

Взрослый умело балансирует между «Должен» и «Хочу». Его Внутренний Ребенок и Внутренний Взрослый пребывают в его личности в гармонии и балансе. Взрослым признается и принимается ценность и важность каждой из этих частей, и есть возможность договариваться.

«Большой Ребенок» не желает ничего знать и платить за свое «Хочу». Он страстно жаждет получать все бесплатно. «Маленький Взрослый» руководствуется в своей жизни «Надо», игнорируя голос «Хочу». «Взрослый» знает, что у любого «Хочу» есть своя цена. И он может выбирать – платить или отказаться.

Как формируется этот тип?

Есть ряд важных условий для формирования «Взрослого». И здесь ведущая роль принадлежит его родителям. Они должны быть:

  • Психологически зрелыми, способными обеспечивать эмоциональную устойчивость и стабильность своему ребенку;
  • Любящими, способными быть принимающими и поддерживающими;
  • Чуткими, улавливающими «движения души» своего ребенка, замечая его уникальные особенности и способности;
  • Мудрыми, способные не зацикливаться на слепой родительской любви, понимающими, что ребенку придется жить в этом мире с другими людьми:
  • Грамотными, постепенно передающими ребенку ответственность за его жизнь, не подменяющими своей активностью его активность, последовательно и неуклонно сопровождая его по его жизненному пути, не навязывая при этом своего видения этого пути.

Получился достаточно идеальный портрет родителя, редко встречающийся в реальной жизни. Неудивительно, что путь к психологической зрелости оказывается таким непростым для многих людей и им приходится тратить много времени и усилий, занимаясь «реконструкцией» своей личности у специалистов в области психологического здоровья.

Не являются здесь исключением и описанные выше типы «Большого Ребенка» и«Маленького Взрослого».

При этом, ни один, ни другой тип, как правило, не настроены на терапию. «Большой Ребенок» считает, что с ним все ОК, а проблема с другими людьми и неидеальным миром. «Маленький Взрослый», в свою очередь, уверен, что сам сможет справиться с такого рода проблемами без внешней помощи.

«Большой Ребенок» и «Маленький Взрослый» обладают недостающими друг для друга качествами и в силу этого склонны образовывать союзы – комплементарные по форме и зависимые по сути.

 

**********************************************************************

Шизоидная минутка

Шизоидная минутка

 

anna_zhulidova

Нарциссов и тревожных по косточкам разобрали, шизоиды у нас пока со своими богатствами незаслуженно в стороне. Как, в общем, им и положено. Начнём и про них.
Во-первых, не путайте шизоидов с больными шизофренией. Первые могут стать вторыми, вторые — первыми, кому как повезёт, но это не одно и то же. Шизоиды, конечно, ничем не больны, это просто тип характера, у каждого из нас есть тот или иной тип. Назвали этот тип шизоидным, потому что есть сходство по процессам с шизофреническими, но как бы и из нарциссического здорового состояния можно уйти в нарц.психоз, а тревожные так вообще ловят панические атаки чаще мух, так что на шизоидов не гоним. Люди это интересные, творческие, необычные, часто талантливые и вообще. Из известных сразу в голову приходят Льюис Кэролл, Толкиен и Дали. И я вот думаю, наверно, почти всегда в творчестве есть частичка шизоидности.

Если тревожные хорошо ощущают отсутствие опоры, от которого их сильно колбасит, то шизоидные решают этот вопрос, создавая себе опору самостоятельно. Они это делают много, сильно, плотно. Опоры, сделанной из меня самого, становится очень много вокруг меня — я словно вытаскиваю себя наружу, распространяю себя на мир, чтобы построить опору (в самом мире опоры из других людей и вещей для меня мало доступны). Так рождается знаменитый «мой маленький мир», я в нем как в коконе, повсюду вокруг меня опора из меня же. Я творю, воображаю, вижу и замечаю то, что другие не видят. Творчество шизоидных — это тоже выбрасывание себя в мир. Вокруг меня — много меня. В случае психоза я даже говорю сам с собой. Когда вокруг меня много меня, мне спокойнее, надёжнее, стабильнее — я на себя опираюсь. Есть только 2 проблемы: 1) опора на других становится ещё менее доступной, тк надо прорываться через слои самого себя в атмосфере (это пугает, выброшу-ка я ещё немного себя в мир для опоры, и тд, замкнутый круг), 2) о ней ниже.

Шизоидность в контексте опоры противоположна тревожности. Поэтому её можно использовать как ресурс: когда тревога зашкаливает, ищи опору в себе. И наоборот, когда себя слишком много, а других слишком мало — рискуй опираться на что-то реальное извне (не то, что ты придумал) — тревожься, бойся и рискуй.

Вторая трудность шизоидных в связи с выбрасыванием себя в мир для опоры — внутренняя пустота. Они столько выбрасывают наружу, что внутри остаётся мало того, что только для них. Шизоидам знакомо ощущение пустоты, одиночества, холода, бездны. Раскачивание на стуле, взгляд на стекло, на улице дождь и тд. Я ещё вернусь к теме бездны. Для терапевта в контексте пустоты встает трудная задача в том, чтобы обозначить свою готовность быть вместе, но при этом не спугнуть шизоидного клиента. Для него отвечать на вопросы терапевта может означать ещё большее вытаскивание из себя того, чего внутри и так мало. Поэтому меньше вопросов, просто быть рядом. И ждать, пока вас заметят. Если повезёт, заметят ещё и безопасность в контакте с вами. И может быть рискнут на вас опереться.

В виду создания плотной прослойки между собой и миром (из себя самого), шизоидная личность далека от другого человека. Этим и объясняется та самая необщительность, замкнутость, сосредоточение на себе и тд. Шизоид — это не тот, кто привязывается. В какой-то момент можно подумать, что ему вообще все равно, есть вы рядом или нет. Своим равнодушием шизоид отвергает. Ему словно не до вас, нет дела до вас, приближаться к нему сложно. Эмоций у него по отношению к вам мало, обниматься он с вами вряд ли будет, да и вы застесняетесь попытаться. Потоптавшись, остаётся только недоуменно отправиться прочь. Что и требовалось доказать: на вас нельзя опираться, вы все уходите и уходите, а он один и один, опираться можно лишь на себя. Если вы терапевт, то вы, конечно, остаётесь и стабильно присутствуете, не навязываясь, но будучи готовым к встрече и предлагая себя как опору.

Мама шизоида, конечно, сама шизоидная. Она сидит у окна, на улице дождь, она пишет стихи. Или сидит за компом, у неё там весь мир: работа или ЖЖ или что-то ещё. Или она декорирует дом: увлечённо, погрузившись в себя, окутав себя собой. Короче, добраться до неё сложно, она словно в пелене из самой себя. Она не отвергает грубо, но приблизиться не возможно. Она — не мастер приближения. Что остаётся делать ребёнку? Попробовать раз, другой, на n-ный понять, что это бесполезно, опоры и близости там не найти. И пойти в свою комнату строить свой мир, свою опору из самого себя. Воображаемые друзья (части себя, выброшенные наружу), невероятные истории, глубокое погружение в мир прочтённого и увиденного — тем и спасается ребёнок шизоидной мамы. Сам становясь шизоидным.

Энергия шизоидных, связанная с определённым действием, быстро рассеивается. В связи с этим им сложно довести дело до конца. Это не нарциссы, которые не успели придумать — и уже упорно делают, ночами не спят, добиваются, достигают. Шизоид придумал, потом забыл, через неделю вспомнил, ещё подумал, через месяц пошёл делать — по дороге зашёл поесть и тд. Энергия не собирается в достаточном количестве, рассеивается как в тумане. Я думаю (коллеги, плиз, ваши мнения) что шизоидам свойственно то, что Руэлла называет провисающим yield. Их тела выглядят спокойными и расслабленными, как будто бы с опорой все ок. Но на деле никогда не доходит до push — они не толкают, не действуют, энергия рассеивается. Обо что, собственно, толкаться, если мама была туманна, а сейчас я сам окутан туманом из самого себя?

Тема шизоидности связана со страхом. Но не таким, как у тревожных (страх-волнение-беспокойство). У шизоидных страх — леденящий ужас, от которого мурашки по коже, внутри холодеет. Я уже писала, как страшно заглядывать в бездну. Дело в том, что она бесконечна, не исследована, в ней туманно, темно, холодно, нет опоры. Неизвестно. Ничего ни с чем не связано, но все киселеобразно, густо, все существует вместе. страшно, очень страшно. Там можно встретить кролика с часами, стекающие по стене часы, знание об устройстве вселенной, что-то невероятное, что-то гениальное, что-то божественное, а можно — монстров, которые хотят вас сожрать, голоса, которые говорят вам убить себя или другого, яды, которыми обмазаны ваши стены и тд. Все, что не осознанно, принимающее самые разные формы — все там. Собственно, люди, больные шизофренией — это люди, свалившиеся в эту бездну, не имеющие в данный момент достаточной поддержки, чтобы вернуться. Поддержка шизоида — это крепкая, реальная, спокойная, ненавязчивая опора, любовь и тепло. Засада ещё в том, что любить их трудно.

Почему шизоидных сложно любить: 1) страшно (см.выше), 2) сложно пробраться сквозь туман и приблизиться (см.там же), 3) эмоциональная сфера — вообще не их конёк. В обычной жизни эмоциональный фон ровный, расплывчатый, не читаемый, поэтому тут уж кто что спроецирует на шизоида. Кому-то он покажется мягким, удобным человеком, кому-то — отстраняющимся, холодным, не желающим дружить, ещё кому-то — странным, чудаком (и то, и другое, и третье — правда).

В постах про шизоидных намного меньше лайков по сравнению с постами о тревожных личностях и нарциссах. Потому что люди не узнают себя: в наш тревожный и нарциссичный век шизоидность спрятана в глубинные слои личности, шизоидов сейчас среди нас мало. Я уже писала, что сейчас нарциссизм сменяется тревожностью, и я думаю, что после тревожного времени (несколько десятков лет) настанем шизоидный период. Люди просто будут спасаться от тревоги построением опоры из себя. (Для гештальтистов: будут жить в фоне из самого себя, чтобы не переживать панику при разрушении фона). Возможно, я буду ещё жива и застану очередную смену парадигмы. Обязательно напишу вам тогда об этом в инстаграме, которым к тому времени будут пользоваться только старушки.

Знаете, я ещё раз напишу, что шизоидность (как и нарциссизм, и тревожность, и все другое, о чем ещё расскажу) — не болезнь, не нарушение. Это просто форма организации личности. В каждом из нас есть все эти формы. У каждого из нас одна-две-три выражены больше других. Это просто особенности, как то, что я блондинка, а кто-то — брюнетка. С этим не надо ничего делать: лечить, исправлять и тд. Важно просто это про себя знать. Почитать просто. А ещё лучше — прямо в терапии свои индивидуальные процессы осознавать. Все равно ведь один шизоид от другого отличается, мы все разные. И ещё ободряющее: шизоиды часто талантливые, творческие, необычные люди. Это их сильная сторона. Так же, как интеллект. Эмоциональная сфера — не их конёк, но интеллектуальная — о да. Кто ещё, кроме шизоидов, разберётся в сложных математических формулах, таблицах, многослойных теоретических концепциях? А ассоциативность мышления шизоидной личности — вообще песня. Шизоид видит связи между явлениями, понятиями и предметами там, где больше никто не видит. Известный анекдот про связь между ботинком и карандашом — для других это либо шизофрения, либо креативность, либо просто что-то космическое. А для шизоида — обычное дело.

**************************************************************************************

 Запись на консультацию

 

Психосоматика женских заболеваний: в отделение онкологии приводят тяжелые переживания

Психосоматика женских заболеваний: в отделение онкологии приводят тяжелые переживания

<a href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0' target='_blank'>Психосоматика</a> Яичники (<a href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BA%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0' target='_blank'>киста</a>, <a href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B7' target='_blank'>поликистоз</a>, рак яичника)

Елена Гуськова

Какую функцию выполняют яичники у женщин? Функцию хранения и созревания женских яйцеклеток, функцию, направленную на продолжение рода.

В каком случае организм посчитает, что нужно активировать ткани яичника, сделать их более эффективными для выполнения своих функций? Тогда, когда продолжению рода угрожает опасность.

Очень многое из моих записей по психосоматике базируется на открытиях доктора Р.Г. Хамера (Новая германская медицина). Свои «университеты» по психосоматике Р.Г.Хамер проходил на собственной болезни — раке яичка. Он определил, что в основе кист, опухоли и яичка, и яичника лежит «конфликт утраты».

 

История болезни Хамера началась с момента, когда его сын попал в тяжелейшую аварию. Будучи врачом, Хамер три месяца проводит у постели сына, пытаясь спасти ему жизнь, но, к сожалению, сын умирает.

Практически сразу у Хамера начинается рост опухоли на яичке. Хамера кладут в больницу, где готовят его к операции. Хамер чувствует себя там не совсем, как пациент, он не запуган больничным антуражем. Он ходит по больнице, которая специализируется на раковых больных, и опрашивает людей, что с ними произошло, какие проблемы были у них, что привело к раку.

Мы не можем знать, почему он исследовал этот вопрос, из любопытства или догадался, что рак у него и других людей возник не просто так, а на основе тяжелого потрясения. Тем не менее, своей цели он добивается, он начинает понимать, что людей в раковое отделение приводят тяжелые  переживания. Он не дает отрезать себе яичко, он просит врачей удалить только опухоль. Все проходит успешно. И выйдя из больницы Хамер начинает свои исследования.

Каков был механизм развития болезни у Хамера? Пока он сидел у постели сына и переживал о его здоровье, его организм решал проблему. В течение трех месяцев происходила утрата клеток яичка (так происходит с тканями, происходящими из мезодермы головного мозга («новой» мезодермы)).

Как только конфликт разрешен, а окончание переживаний – окончательная разлука с сыном – это тоже разрешение конфликта, клетки яичка начинают восстанавливаться. Биологический смысл восстановления этих клеток в том, чтобы возродить их продуктивную функцию: при этом организм увеличивает количество клеток по сравнению с тем, сколько было изначально.

Плюс к этому увеличивает эффективность этих клеток. И вот в яичке растут уже не просто клетки, а много клеток, и они раковые. Так завершается конфликт утраты для Хамера. После удаления опухоли яичка дальнейшего роста раковых клеток у Хамера не происходит. Он завершает конфликт утраты. Видимо, приняв смерть сына и остановив страдание.

Если бы он продолжал горевать о сыне, у него был бы рецидив опухоли. Так работает организм. На любое страдание человека у организма есть своя реакция, которая совсем может не понравиться человеку. Но что делать, таков внутренний механизм защиты от чрезмерных переживаний — возникновение болезни.

Психосоматика Яичники (киста, поликистоз, рак яичника)

Если женщина теряет ребенка, либо ребенок находится в угрожающей для него ситуации, после разрешения конфликта у женщины может образоваться киста яичника.

Когда мы говорим о конфликте утраты, то речь может идти не только о ребенке, но и о домашнем животном. Потому, к примеру, после долгой болезни кошки или собаки, которая закончилась смертью животного, женщина может обнаружить с помощью врачей кисту яичника.

Киста может развиться после долгого и сильного желания зачать ребенка. Например женщине около сорока, она хочет ребенка, но какой-то своей частью понимает, что уже поздно, что она уже упустила время и возможность иметь ребенка, уже как бы потеряла еще и не родившегося ребенка. Конфликт утраты — киста яичника.

Конфликт может звучать и как «потеря возлюбленного (а потом его обретение)».

Например, взаимоотношения между мужчиной и женщиной длительное время не определены. Будут, не будут они вместе. И вот когда, наконец, мужчина и женщина определяются со статусом — съезжаются, начинают планировать совместную жизнь, у женщины может начать расти киста, поскольку наступает восстановительная фаза после переживаний.

Психосоматика Яичники (киста, поликистоз, рак яичника)

Если переживаний определенного типа много, но они не глубокие, может развиться поликистоз яичника (много кист).

Если у женщины поликистоз, то можно также задать ей следующий вопрос: «Кто тот неприличный человек, из-за которого ты мучаешься?» Возможно, женщина сразу обнаружит такого человека, и вся терапия в дальнейшем будет направлена на то, чтобы понять, почему женщина впала в такую зависимость от него, и снять эту зависимость.

********************************************************************************

Биологика – направление в ГНМ(Германской Новой Медицине-GNM),развитое Роберто Барнаи в научную дисциплину, признанную Венгерской Академией Наук. Биологику изучают в медвузах, и в настоящий момент обучение прошло более 30 000 человек.

maxresdefault

Роберто Барнаи развил методики доктора Хаммера (ГНМ) и Жильбера Рено (Рикол Хилинг), а так же расширил систему научных знаний ГНМ анализом томографии головного мозга (СТ), что позволило ему создать «Атлас органов», содержащий точную взаимосвязь между изменениями в конкретной зоне головного мозга (ствол головного мозга, белое вещество, мозжечок, кора головного мозга), с уточнением зависимости в каком полушарии находится изменение, с конкретной дисфункцией внутренних органов и заболеванием. На основании анализа компьютерной томографии, Роберто Барнаи диагностирует точную причину заболевания и указывает метод исцеления на основании теории Новой Германской Медицины.

О Новой  Германской Медицине читайте в статьях:

Новая Немецкая Медицина/Первый биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Второй биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Третий биологический закон

Новая Немецкая Медицина/Четвертый и пятый биологический

В настоящее время я   завершила год назад   полное обучение у Жильбера Рено и  являюсь клиническим психологом со специализацией Рикол Хилинг  и завершила  обучение Биологике у Роберто Барнаи.

Мой сертификат по Биологике:

IMG_20160701_165318IMG_20160701_165340

Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

  Запись на консультацию